Raven - Instytut Studiów Kulturowych

Raven - Instytut Studiów Kulturowych Działalność wydawnicza i edukacyjna. Jesteśmy zainteresowani dialogiem między różnymi naukami i różnymi kulturami. G. However it is not limited by it.

Instytut Studiów Kulturowych Raven powstał w grudniu 2016 roku, rozszerzając tym samym aktywność już wcześniej istniejących portali internetowych e-jungian.com i e-jungian.pl. Nasze rozumienie zjawisk kulturowych jest osadzone w psychologii analitycznej Carla Gustava Junga i w jej klinicznych zastosowaniach z zakresu psychoanalizy jungowskiej, ale nie ogranicza się do niej. Poszukujemy części wspó

lnych w obszarach psychologii, filozofii, socjologii, literatury i sztuki. umożliwiających zrozumienie zarówno przeszłych historycznych zjawisk, jak i tych zachodzących w obrębie płynnej współczesności. Instytut publikuje międzynarodowy magazyn jungowski e-jungian.com i jego polską wersję e-jungian.pl. Publikujemy również artykuły z zakresu psychologii analitycznej i zjawisk kulturowych, organizujemy seminaria i cykliczne spotkania klubów dyskusyjnych. Więcej informacji: http://raven.edu.pl/o-instytucie/

The Institute of Cultural Studies “Raven” was created in December 2016. Our understanding of cultural phenomena is grounded in C. Jung’s analytical psychology and its clinical applications of Jungian psychoanalysis. We are interested in dialogue between various scientific disciplines and different cultures. We seek common grounds between psychology, philosophy, sociology, literature and art. It is them that make past historical events and phenomena of the liquid contemporary times comprehensible. The Institute publishes Jungian online magazine e-jungian.com and its Polish version e-jungian.pl, depth psychology and cultural studies articles, and organizes social events: seminars and discussions club meetings locally. More info: http://english.raven.edu.pl/o-instytucie/

Zapraszamy na spotkanie z Maureen Murdock i "Podróżą bohaterki", które poprowadzi Czuły rozwój 🥰 Już 28 października o 1...
16/10/2025

Zapraszamy na spotkanie z Maureen Murdock i "Podróżą bohaterki", które poprowadzi Czuły rozwój 🥰 Już 28 października o 19:30 na platformie zoom. Więcej info w poście.

"Daria zróbmy program z Podróżą bohaterki" - słyszała Daria dość długo, by zrobić w końcu coś z tym, co słyszy :) Niezależnie od tego, czy czytałaś tę książkę, czy też nie, zapraszam Cię na spotkanie z Maureen Murdock, autorką książki "Podróż bohaterki". W Czułym Rozwoju szanujemy bardzo tę pozycję!

28. października, we wtorek na zoom o 19:30 przeprowadzę z Maureen rozmowę:
* o tym, jak uleczać zranioną kobiecość
* o duchowości kobiet
* o szukaniu wewnętrznego Mężczyzny z sercem
* o tym, co znaczy powiedzieć sobie "TAK"
* o byciu i mówieniu "nie"
* o wyruszaniu w drogę pomimo wielkiego lęku
* o integracji żeńskiej i męskiej energii w nas

Maureen Murdock, PhD jest autorką, edukatorką, certyfikowaną psychoterapeutką rodzinną. Pracuje w prywatnej praktyce w Kalifornii, zorientowana jungowsko, łączy swoje zainteresowanie tajemniczymi ścieżkami psychiki z badaniem mitologii oraz umiłowaniem do opowiadania historii i pisania wspomnień.

Książkę "Podróż bohaterki" napisała w 1990 roku, a w Polsce mamy ją przetłumaczoną i wydaną przez Instytut Studiów Kulturowych Raven.

Dla nas w Czułym Rozwoju będzie to kolejna wyprawa w głąb kobiecej psyche.

"Wędrówka naszej bohaterki rozpoczyna się od poszukiwania własnej tożsamości. To "wezwanie" nie nadchodzi w żadnym konkretnym wieku, lecz zawsze wtedy, kiedy "dawne ja" przestaje pasować."
Maureen Murdock

Link do zapisów na zoom w komentarzu

13/10/2025

💥💥💥Przedstawiamy Prelegentów naszej Konferencji : „Jungowska Psyche : Symbol - Mit - Doświadczenie”, która odbędzie się 25.10.2025 w Warszawie.💥💥💥zapraszamy !

🦋Małgorzata Kalinowska🦋
„Psychoanaliza jako twórcza odpowiedź na to, co utraciliśmy”
W swoim wystąpieniu "Psychoanaliza jako twórcza odpowiedź na to, co utraciliśmy" sięgnę do prac Petera Homansa "Ability to Mourn" i "Jung in Context", opowiadając o początkach ruchu psychoanalitycznego –
kulturotwórczej zmianie, która sama była też odpowiedzią na pewien moment kulturowy. Homans przygląda się rozwojowi psychoanalizy uwzględniając dwa postawowe elementy społeczne: centra jako rezultat intstytucjonalizacji i źródło legitymizacji, i peryferia – źródło nowej, ożywczej myśli. Dynamika między nimi wykreśla zdolność teorii do ujęcia bieżących zjawisk, ich opisu, i zrozumienia tego, w jakim kierunku zmierzają.
W trakcie wystąpienia będę się zastanawiać nad tym, co psychoanaliza jungowska ma nam do zaoferowania obecnie – w czasie intensywnych zmian, dotykających niemal każdego wymiaru życia, tego, jak myślimy, czujemy i działamy w świecie.
Małgorzata Kalinowska — psycholożka, psychoanalityczka jungowska, tłumaczka, współzałożycielka i redaktorka naczelna Instytutu Studiów Kulturowych Raven.

13/10/2025

Czytam w głębokim poruszeniu. Jakbym dokopywała się do pradawnej, bezsłownej mądrości. Do czegoś ukrytego pod płaszczem wydajności, norm i zasad, definicji sukcesu, zdrowia i rozwoju, pod papką kapitalistycznego, heteropatriarchalnego bełkotu i ableizmów, które wykluczają wszystko to, co "inne", czujące i widzące "inaczej".

Od dawna jestem na Pograniczu. Na obrzeżach "wypada", "należy", "powinno". Uczę się od drzew, mrówek, spotkanej na spacerze biedronki, od muchomora skąpanego w kroplach deszczu, od krzyżaka tkającego nić w ogrodzie, od mającego geologiczną cierpliwość kamienia.

I wreszcie moje doświadczenie, współodczuwanie zostaje nazwane, uznane, uważnione.
Ta książka to talizman dla wszystkich
z Pogranicza.

Kilka cytatów dla Was:

"Pogranicznicy osobiście doświadczają czegoś, co zmuszeni są przeżywać, a mianowicie oddzielenia od natury, które jest podstawą rozwoju zachodniego ego. Odczuwają oni (a nie rozważają w myślach) wymieranie gatunków. Przeżywają (a nie rozważają) los zwierząt, które nie mogą już żyć zgodnie ze swoimi instynktami, bowiem zostały całkowicie udomowione, stając się maskotkami albo pokarmem".

"Przestrzeń psychiczną, w której nadmiernie rozwinięte i przeracjonalizowane zachodnie ego odzyskuje połączenie z odszczepionymi korzeniami natury, nazywam Pograniczem".

"Prawda jest tym, czym jest, niezależnie czy jest dla nas zrozumiała. Nasz niepokój związany z tym, do czego się w danej chwili nawiązuje, nie jest usprawiedliwieniem dla zaprzeczania czyjejś rzeczywistości".

"Widzimy i słyszymy to, na co pozostajemy otwarci".

I wracają do mnie słowa Maria Sitarska - psychologia i psychoterapia związane z lekturą tej książki:
"Jerome Bernstein (...) pisze o tym (albo ja w jego słowach czytam to), że czasami bywa w tym naszym wenwnątrzgatunkowym, ludzkim świecie tak, że ludzkie więzi (lub ich jakość) nie wystarczają dziecku do doświadczenia połączenia z życiem, do zasilenia przepływu życia w tym ludzkim ciałku, do rozkwitu (bo dzieją się po drodze różne odcięcia). To ludzkie ciałko ma jednak wrodzoną mądrość i pamięta, że jest tak samo z całej Ziemi, jak z łona ludzkiej matki.
No więc wraca.
I sięga również po inne niż ludzkie ciała.
(to jeszcze nie jest sięganie kapitalistyczne, tylko sięganie z więzi)".

I myślę sobie o neuroatypowych dzieciach (choć dotyczy to także dorosłych), które bywają Pogranicznikami, znajdującymi wsparcie, bezpieczeństwo w relacji "nietypowej dla allistycznych norm": z roślinami, zwierzętami innymi niż ludzkie, z miejscami, z kamieniami, ze znalezionym piórkiem, z patykiem, z określoną drogą/ ścieżką, z górą, z rzeką, z jeziorem.

I myślę też o tym, że te relacje bywają wyśmiewane, lekceważone przez wyznawców normy, kamieni milowych w rozwoju i linearności.
I powracam do słów Aleksandra Kraszczyńska - terapia traumy, diagnoza psychologiczna
i Paulina Roszkowska - diagnoza i terapia dla osób neuroróżnorodnych, ze szkolenia o Afirmatywnym Ujęciu Ryzomatyczności Autyzmu, o tym, że osoby neuroatypowe po prostu tworzą relacje na innych (i wcale nie gorszych) zasadach. Bliżej im do ryzomu: kłącza, które rozrasta się niehierarchicznie, bez wyraźnego centrum i wszystko, wszędzie, naraz jest w nim tak samo ważne (np.relacja z mamą i relacja z kamieniem). Zupełnie inaczej niż w "typowym" (drzewnym, gdzie są korzeń, pień i gałęzie) uporządkowanym, hierachicznym rozwoju. A co ważne, te relacje nie są zapchajdziurą, porażką z braku oczekiwanych normatywnie relacji z ludźmi. Są tak samo ważne (a bywa że o wiele głębsze: kłania się monotropizm) jak relacje z ludźmi.

I myślę, jak to się wszystko ma, ta cała świadomość, wiedza, gdy chcemy rzeczywiście widzieć człowieka w jego pełni. Nie jego diagnozę, nie deficyty, nie wyzwania, nie brak dopasowania,
a człowieka z prawem do godności i indywidualności.

I przychodzi refleksja, że czas się oduczać większości tego, czego mnie w ludzkim świecie nauczono. Bo ta większość wyrasta z obrazu świata, który nie dostrzega kłączy i nie widzi Pogranicza.

Nie mam sensownego podsumowania tych rozważań. Ale uważam, że mogą się komuś przydać nawet takie niedokończone.

📚 Życie na Pograniczu. Ewolucja świadomości i wyzwania w leczeniu traumy, Jerome S. Bernstein, przekład Tomasz J. Jasiński, Raven - Instytut Studiów Kulturowych

🖤 W Światowy Dzień Zdrowia Psychicznego przypominamy:Rozmowa to podstawa. Od rozmowy wszystko się zaczyna.📖 Neville Symi...
10/10/2025

🖤 W Światowy Dzień Zdrowia Psychicznego przypominamy:
Rozmowa to podstawa. Od rozmowy wszystko się zaczyna.

📖 Neville Symington – „Rozmowa, która uzdrawia”, tłum. Bartosz M. Puk, Instytut Studiów Kulturowych Raven, Czeladź 2025.

Jeśli potrzebujesz rozmowy lub wsparcia – sięgnij po nie.

☎️ 116 123 – Kryzysowy Telefon Zaufania dla dorosłych w kryzysie emocjonalnym, czynny całą dobę.

☎️ 116 111 – Telefon zaufania dla dzieci i młodzieży, czynny 24/7.

☎️ 800 70 2222 – Linia wsparcia dla osób w kryzysie psychicznym (Fundacja ITAKA), całodobowa i bezpłatna, zapewnia pomoc psychologów.

☎️ 800 121 212 – Dziecięcy Telefon Zaufania Rzecznika Praw Dziecka, czynny całą dobę, dzwonić mogą także osoby dorosłe, aby zgłosić problemy dzieci.

☎️ 800 120 002 – Niebieska Linia – ogólnopolskie pogotowie dla ofiar przemocy w rodzinie, oferuje wsparcie dla ofiar i świadków.

☎️ 800 199 990 – Ogólnopolski Telefon Zaufania Narkotyki, dla osób uzależnionych od narkotyków, czynny codziennie w godzinach 16:00-21:00.

☎️ 801 889 880 – Telefon Zaufania Uzależnienia Behawioralne, dla osób z uzależnieniami (np. od gier), czynny codziennie w godzinach 17:00-22:00.

☎️ 800 100 100 – Telefon Zaufania dla Rodziców i Nauczycieli, oferuje wsparcie w problemach dzieci, takich jak agresja, przemoc, cyberprzemoc czy depresja.

☎️ 112 – W sytuacji zagrożenia życia.

08/10/2025

Żyjesz na Pograniczu?

Jeśli opłakujesz pelikany oblepione ropą, martwisz się o żółwie morskie, delfiny i inne stworzenia, które nie potrafią już znaleźć czystej wody - być może doświadczasz Wielkiej Rozpaczy, o jakiej pisze Jerome Bersntein. Jeśli odczuwasz energię płynącą z otoczenia, przeżywasz pozaracjonalne doświadczenia, troszczysz się o rzeki i lasy, jesteś osobą bardzo wrażliwą, a rodzina i specjaliści Cię nie rozumieją - ta książka przyniesie Ci ukojenie i poczucie przynależności.

Bernstein pokazuje, że takie osoby jak Ty odgrywają szczególną rolę w procesie powrotu człowieka do jego naturalnych, psychicznych korzeni.

Od naszej zdolności do przyjęcia tej przemiany może zależeć przyszłość całego gatunku...

Jerome S. Bernstein, Życie na Pograniczu, tłum. Tomasz J. Jasiński, Instytut Studiów Kulturowych Raven, 2025.

06/10/2025
03/10/2025

"Osoby te mają czasem problem z różnicowaniem pomiędzy własną intuicją a informacja psychiczną, a więc taką która pochodzi ze źródeł zewnętrznych. Często spotykają trudności z ustaleniem, czy odebrana informacja dotyczy ich życia, czy też cudzego. Nieraz zdarzyło mi się, że pacjent całkiem niewinnie opowiadał mi sen, który w drastycznie szczegółowy sposób obejmował jakiś bieżący aspekt mojego życia czy też delikatną, związaną z nim sprawę. Takie psychiczne wtargnięcia mogą budzić duży niepokój. O ile nie jest się przyzwyczajonym do tego rodzaju zdarzeń, mogą one wywoływać wściekłość w poczuciu psychicznego naruszenia granic, niczym odkrycie podglądacza, który zagląda nam przez okno. Z doświadczenia wiem, że osoby dzielące się jasnowidzącym snem lub treściami własnej „intuicji” nie tylko robią to bez złych intencji, ale też ponoszą emocjonalny koszt wynikający z obawy, że wywołują w drugiej osobie poczucie naruszenia jej granic. Czasami zdają sobie sprawę, że doświadczane treści ich nie dotyczą, lecz nie mają pojęcia, do kogo mogą należeć. Między innymi dlatego przynoszą one te treści na terapię – podejmując w ten sposób próbę odnalezienia ich znaczenia oraz związku z własnym procesem. Zidentyfikowanie i oddzielenie osobistych informacji o sobie w materiale psychicznym nieświadomie przynoszonym przez pacjenta wymaga od terapeuty wielkiej wrażliwości".

J. Bernstein, Życie na Pograniczu. Ewolucja świadomości i wyzwania w leczeniu traumy.

02/10/2025

Muszę teraz wyjaśnić coś na temat mojego stylu prezentacji. Wysnuwam różne tezy, na których opieram inne stwierdzenia. Propozycje te są wyrazem moich myśli i wszystko, co mam do powiedzenia, zwykle przedstawiam z pewnością. Mam tendencję, by w toku wypowiedzi nie umieszczać ciągle zwrotów w rodzaju „mogę się oczywiście mylić” lub „być może” albo „tak myślę w tej chwili" i tak dalej. Takie wtrącenia odciągają uwagę od obiektu, który próbuję obserwować i zrozumieć. Ciągłe bicie się w piersi jest męczące i odwraca uwagę od tego, co się obserwuje. Mam zatem poczucie, że stawiane przeze mnie tezy są słuszne, ale wiem przy tym, iż tak może nie być. Jeśli za dziesięć lat będę jeszcze żył, jestem pewien, że ocenię niektóre z moich perspektyw jako błędne albo nieadekwatne. Dlatego czuję, że to, co powiem, jest słuszne, ale jednocześnie wiem, że tak może nie być. Macie jednak pełne prawo do złości, kiedy się dowiadujecie, że uznaję jakąś tezę za całkowicie słuszną. Nie chcę umniejszać waszej wolności w kwestii budzącego się w was gniewu, ale byłbym bardzo zadowolony, gdybyście przekształcili to surowe uczucie w zdecydowaną krytykę. Jeśli to zrobicie, wszyscy się czegoś nauczymy.

Neville Symington
Rozmowa, która uzdrawia, s. 15 - 16
Wydawnictwo Instytut Raven

Link do książki: https://sklepraven.edu.pl/pl/p/Neville-Symington-Rozmowa%2C-ktora-uzdrawia/83

Komentarz:
W moim prywatnym świecie, jeśli autor pisze w taki sposób, to jest dla mnie to bardzo dobry znak odnośnie stopnia jego rozwoju psychicznego i zawartości książki. Zwykle czytając sama sobie dopowiadam „to może tak nie być”, „to jest jakaś hipoteza”. Robię to pomimo, ze autorzy wcale nie zaznaczają na początku swoich książek by mieć podejście krytyczne. Myślenie krytyczne to cenna umiejętność, której potrzebna jest też pewna dawka wiedzy, na bazie której może działać. Krytycyzm, który mam na myśli związany jest z szacunkiem do poznania i jego dróg, metod. Jest związany z szacunkiem do siebie i drugiego człowieka, do naszych zdolności poznania.
Inne formy to krytykanctwo i nie mają za wiele wspólnego z szacunkiem i dążeniem do prawdy. Umiem je odróżniać i spotkałam się z tym, że obie formy współwystępują w jednej osobie.

Keats pisał o „zdolności negatywnej”, która odnosi się do umiejętności bycia w niepewności. de Barbaro i Drath zajęli się redakcją książki o wiedzy i niewiedzy w psychoterapii, André Green pisał o pracy negatywnego, Jung pisał o cieniu i skarbach „pod naszymi nosami”, o indywiduacji czy paradoksalnej naturze prawdy, Freud o nieświadomości, Bollas o „znanym nieznanym”. O tym, czego nie wiemy nie napiszemy i nie opowiemy. Jest wiele do odkrycia, a ruch w psychice udrażnia, jeśli jest to ruch korzystny.

Jeśli szukasz gdzieś złotych rad, rozwiązań - to zawiedziesz się nie raz.. biegniesz za iluzją i rozczarowujesz się, bo inaczej być nie może. Przyjmując postawę, w której wiesz gdzie kończy się Twoja wiedza a gdzie jest obszar niewiedzy wchodzisz w pozycję spokoju i sprawstwa. Nie twierdzę, że to łatwe do osiągnięcia.

P.S. w przeciwieństwie do autora ja wtrącam takie kwestie, zwłaszcza podczas spotkań psychoterapeutycznych, ale nie tylko. Wiem, że wiele osób potrzebuje je słyszeć by wiedzieć, że można nie zakładać „z góry” i przejawiać pokorę.

📖🌍 Międzynarodowy Dzień Tłumacza 🌍📖Dziś z ogromną wdzięcznością myślimy o osobach, bez których nasze książki nigdy nie u...
30/09/2025

📖🌍 Międzynarodowy Dzień Tłumacza 🌍📖

Dziś z ogromną wdzięcznością myślimy o osobach, bez których nasze książki nigdy nie ujrzałyby światła dziennego. To nasze wspaniałe tłumaczki i tłumacze nadają słowom nowe życie, przenosząc je z jednego języka w drugi – z wrażliwością, uważnością i ogromnym kunsztem.

Praca tłumaczek i tłumaczy staje się mostem między kulturami, tradycjami i sposobami myślenia. Dzięki nim idee Marion Woodman, Neville'a Symingtona, Jerome S. Bernsteina, Susan Schwartz, Maureen Murdock czy Jamesa Hollisa mogą być dostępne także dla polskich czytelników.

Z całego serca dziękujemy za Waszą pracę i pasję. 💙

✨ Małgorzata Kalinowska
✨ Tomek J. Jasinski
✨ Agnieszka Rachwał-Chybowska
✨ Monika Srebro
✨ Emilia Tołkaczew
✨ Ania Kowalska-Catalano
✨ Agnieszka Jadwiga Kisiel
✨ Przemysław Tyszka
✨ Marta Kotarba-Zaczek
✨ Kamila Rosińska-Balde
✨ Bartosz Puk

✨ Czym jest Pogranicze?Jerome S. Bernstein opisuje Pogranicze jako obszar psychiczny, w którym zachodnie, nadmiernie zra...
29/09/2025

✨ Czym jest Pogranicze?

Jerome S. Bernstein opisuje Pogranicze jako obszar psychiczny, w którym zachodnie, nadmiernie zracjonalizowane ego odzyskuje utraconą więź z naturą.

Nie chodzi tu o romantyczne wizje harmonii ze światem, ale o realne, cielesne i psychiczne doświadczanie tego, co dzieje się z planetą. Pogranicznicy, czyli osoby funkcjonujące w tej przestrzeni odbierają zniszczenia środowiska i wymieranie gatunków zwierząt nie tylko intelektualnie – przeżywają je w ciele, emocjach i snach. Wrażliwość ta sprawia, że ich świadomość wychodzi poza granice czysto racjonalnego myślenia.

Bernstein uważa, że ten proces sygnalizuje głęboką przemianę zachodniego ego – taką, która otwiera drogę do nowego rodzaju świadomości. Świadomości zdolnej łączyć rozum z instynktem, kulturę z naturą, człowieka z żywą planetą.

🌍 Pogranicze to próg przemiany, na którym zaczyna się odzyskiwanie więzi z tym, co żywe.

Adres

Ulica Żabia 12
Czeladz
41-250

Telefon

+48734461053

Strona Internetowa

https://raven.edu.pl/

Ostrzeżenia

Bądź na bieżąco i daj nam wysłać e-mail, gdy Raven - Instytut Studiów Kulturowych umieści wiadomości i promocje. Twój adres e-mail nie zostanie wykorzystany do żadnego innego celu i możesz zrezygnować z subskrypcji w dowolnym momencie.

Skontaktuj Się Z Firmę

Wyślij wiadomość do Raven - Instytut Studiów Kulturowych:

Udostępnij

Kategoria

O nas

Instytut Studiów Kulturowych Raven powstał w grudniu 2016 roku, rozszerzając tym samym aktywność już wcześniej istniejących portali internetowych e-jungian.com i e-jungian.pl. Nasze rozumienie zjawisk kulturowych jest osadzone w psychologii analitycznej Carla Gustava Junga i w jej klinicznych zastosowaniach z zakresu psychoanalizy jungowskiej, ale nie ogranicza się do niej. Jesteśmy zainteresowani dialogiem między różnymi naukami i różnymi kulturami. Poszukujemy części wspólnych w obszarach psychologii, filozofii, socjologii, literatury i sztuki. umożliwiających zrozumienie zarówno przeszłych historycznych zjawisk, jak i tych zachodzących w obrębie płynnej współczesności. Instytut prowadzi działalność wydawniczą, publikuje półrocznik “Raven. Psychologia głębi i kultura” i książki z zakresu psychologii analitycznej. Organizujemy wykłady i seminaria popularyzujące psychologię analityczną C. G. Junga i psychologiczne rozumienie zjawisk kulturowych. Prowadzimy również stronę internetową e-jungian.com. Więcej informacji: http://raven.edu.pl/o-instytucie/ The Institute of Cultural Studies “Raven” was created in December 2016. Our understanding of cultural phenomena is grounded in C. G. Jung’s analytical psychology and its clinical applications of Jungian psychoanalysis. However it is not limited by it. We are interested in dialogue between various scientific disciplines and different cultures. We seek common grounds between psychology, philosophy, sociology, literature and art. It is them that make past historical events and phenomena of the liquid contemporary times comprehensible. The Institute publishes first Polish Jungian journal: “Raven. Depth Psychology and the Culture”, books on analytical psychology and website e-jungian.com. We organize locally lectures and seminars on Jungian psychology and cultural studies. More info: http://english.raven.edu.pl/o-instytucie/