03/11/2025
«Мы просим вас противостоять несправедливости не через самопожертвование, а через стойкую борьбу за жизнь, достоинство и рассудок. Ваша борьба не напрасна. Ваша смелость уже сказала миру больше, чем тысячи слов».
28 октября в The Armenian Weekly было опубликовано открытое письмо медиаспециалиста и исследователя свободы прессы Левона Г. к Рубену Варданяну.
В своем обращении Левон пишет о стойкости и мужестве Рубена, который остается примером сопротивления даже в условиях несправедливого заключения.
Рубен Варданян уже более двух лет незаконно удерживается в бакинской тюрьме по сфабрикованным обвинениям.
«Дорогой господин Варданян,
Я пишу это письмо политическому заключённому — человеку, находящемуся в плену у жестокого диктаторского режима, — с надеждой, что оно дойдёт до вас, независимо от ваших политических взглядов.
Из Германии я приветствую вашу храбрость и стойкость. Как вы знаете, солидарность угнетённых не знает границ. Хочу, чтобы вы знали: мы, армяне — а прежде всего, просто совестливые люди, живущие в западных странах, — сделали всё, что было в наших силах ради вас и других, несправедливо удерживаемых в качестве заложников. Мы выходили на улицы в вашу поддержку. Мы писали письма властям наших стран. Мы старались привлечь внимание СМИ к вашей судьбе. Но, увы, это всё, что мы можем сделать… по крайней мере, пока.
Борьба, в конечном счёте, остаётся за вами — даже если кажется, что всё бессмысленно, даже если силы покидают. И всё же мне больно видеть ваше отчаяние. Возможно, вам нужно лишь напоминание: о вас не забыли. Вы живёте в памяти других — и именно ради этого я пишу это открытое письмо.
На протяжении всей истории голодовка была мощной формой ненасильственного протеста. От порогов древней Ирландии, где обиженные постились во имя чести, до пыльных дорог Индии, где хрупкая фигура Ганди стала моральным зеркалом империи, — пост всегда был языком совести. В тюремных камерах и лагерях для заключённых голодовки на протяжении веков несли одно и то же послание: вы можете контролировать моё тело, но не способны сломить мою волю.
Когда Бобби Сэндс отказался от пищи в 1981 году, весь мир наблюдал, как угасало его тело, а его дело становилось бессмертным. Когда Ганди объявлял пост, миллионы людей замирали и начинали слушать. Голодовка — это безмолвный крик, последняя форма сопротивления человека, движимого принципами.
Господин Варданян, мы услышали ваш крик.
Однако сегодня мы живём в постмодерную эпоху, когда подобные благородные жесты всё чаще остаются без отклика. Азербайджанские тюрьмы, где вы находитесь, — не место для идеалистических протестов. Говорю это, опираясь на собственный опыт: я вырос в Турции и видел подобное. В 1980-е и 1990-е годы левые заключённые объявляли голодовки, борясь с несправедливостью, и их страдания вызывали международный резонанс, заставляя правительства и институты реагировать. Но сегодня те же методы встречают лишь молчание — жизни, принесённые в жертву принципам, часто оказываются напрасно отданными, а идеализм нередко лишь играет на руку угнетателям.
То, что побудило меня написать вам, — это ваше решение отказаться от права на защиту и уволить адвоката. Читая о несправедливости, которой вы подверглись, я был поражён вашей решимостью и внутренней силой. И всё же я пытаюсь понять, что побудило вас к подобному протесту в стране вроде Азербайджана, где права человека систематически попираются.
Как человек мыслящий, вы наверняка понимаете, что подобные жесты, какими бы благородными они ни были, не способны тронуть бессердечных. Голодовка истощит ваше тело, а отказ от защиты лишь облегчит режиму Азербайджана задачу — продолжать своё безжалостное давление.
Господин Варданян, если это письмо дойдёт до вас, я пишу от имени всех совестливых людей, которые борются за вас. Мы просим вас противостоять несправедливости не через самопожертвование, а через стойкую борьбу за жизнь, достоинство и рассудок. Ваша борьба не напрасна. Ваша смелость уже сказала миру больше, чем тысячи слов.
С неизменным уважением и солидарностью,
Левон».
