Família Cristã

Família Cristã Uma Família que segue Jesus Cristo

30/12/2025

O suicídio de Paolo Mendico e o bullying na escola, quando a inércia se transforma em cumplicidade e os sinais das crianças são ignorados.

As crianças pedem ajuda mais do que imaginamos. O suicídio da jovem de quatorze anos de Latina é uma tragédia anunciada que desafia aqueles de nós que, como eu, ensinamos e convivemos com alunos diariamente em sala de aula, um lugar onde eles deveriam encontrar proteção, aceitação e respostas. Infelizmente, as ferramentas que temos à nossa disposição contêm boas ideias, mas muita burocracia e poucas soluções concretas.
As crianças confiam mais em nós do que imaginamos. E nos pedem ajuda muito mais do que às vezes percebemos atrás de nossas carteiras. Muitas vezes, elas não usam palavras: é a linguagem corporal que fala. Mãos cerradas sob a carteira, olhos brilhantes ou cabisbaixos, músculos faciais tensos como se quisessem gritar. No entanto, com muita frequência, não temos tempo para ver ou ouvir: há o programa a ser executado. Mas quando, como no caso do jovem Paolo Mendico , o garoto de quatorze anos que cometeu suicídio em 11 de setembro, no primeiro dia de aula, em sua casa em Santi Cosma e Damiano, na província de Latina, esses gestos e olhares encontram a coragem de se transformarem em palavras, tudo deveria ficar em segundo plano. Tudo deveria parar e ser acolhido . Em vez disso, recaímos nos mesmos padrões. O tempo é curto, há protocolos, burocracia e, no fim, nos esquivamos da nossa responsabilidade. Aconselha-se a criança a denunciar o incidente à comissão de combate ao bullying ou, pelo menos, deixar uma mensagem na caixa de correio antibullying. Enquanto isso, o tempo passa, esperando que alguém assuma o controle. Às vezes, o ano letivo termina sem sequer uma despedida, sem perguntar se o problema — o bullying que sentiram, perceberam e vivenciaram — foi realmente resolvido. Então, o impensável acontece.
Em setembro, no primeiro dia de aula, o jovem tirou a própria vida em vez de voltar para aquela escola. Então tudo se revelou como realmente era: uma tragédia anunciada. Uma tragédia em que a transferência de culpa e responsabilidade nos permite dizer que temos a consciência tranquila, mesmo sabendo muito bem que não é bem assim. O que aconteceu é terrível e jamais deveria se repetir. O bullying nunca é uma questão "secundária" ou uma simples "br**cadeira": ele mina a dignidade, isola e fere profundamente. Como comunidade escolar, precisamos aprender a reconhecer imediatamente os sinais de sofrimento, a ouvir sem minimizar e a agir prontamente. A escola deveria ter sido um lugar de proteção, um lugar onde os alunos e suas famílias encontrassem acolhimento e respostas imediatas. Em vez disso, como revelaram as investigações dos inspetores do Ministério da Educação, a inércia se transformou em cumplicidade e, como afirma o relatório, as escolas poderiam e deveriam ter feito mais.
É provável que seja verdade, e agora o judiciário terá que verificar. O que a Ministra Valditara deveria se perguntar hoje, no entanto, é: as ferramentas disponíveis, as "armas" dadas aos professores, são realmente as necessárias? Não deveriam as milhares de circulares, diretrizes e protocolos, que muitas vezes contêm ideias sensatas, mas poucas ferramentas concretas, ser relidas e talvez simplificadas? Não deveriam ser alocados e investidos mais recursos para garantir que nossas escolas se tornem verdadeiramente lugares seguros e acolhedores? Se essa tendência de visão limitada e investimento insuficiente nas escolas não for revertida, corre o risco de se tornar como uma ponte que todos sentem se mover, oscilar, ranger, até que desabe, como a Ponte Morandi, e só então todos dirão: "Nós sabíamos", buscando culpados depois do ocorrido. Como uma ponte que desaba, a tragédia desse jovem desafia a todos: governo, ministros, administradores, professores, famílias, alunos. Todos têm uma responsabilidade. Porque ninguém jamais deveria se sentir sozinho diante da violência ou da humilhação.

Por Paola Spotorno

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29/12/2025

Brigitte Bardot e seu refúgio na Virgem Maria: "Rezo à Virgem para que o mundo não se torne desumano."

A grande atriz, que faleceu no domingo aos 91 anos, havia falado em 2019 à revista semanal Maria con te sobre sua fé mariana e admiração por São Francisco de Assis: "Preciso de Deus e da Virgem Maria". Ela também havia construído uma capela em sua casa na Riviera Francesa: "A Mãe de Deus sofreu tanto, e por isso ela se compadece do sofrimento daqueles como eu que rezam a ela".
A alma de um artista é muitas vezes um mistério, especialmente se for uma lenda atemporal que definiu uma era como Brigitte Bardot. Hoje, aos 84 anos, após um passado tumultuado, a diva francesa escolheu a paz e a solidão, junto de seus cães e gatos, aos quais nutre um carinho imenso. Um sentimento forte, expresso em uma de suas frases icônicas: "Quanto mais conheço os homens, mais amo os animais". A atriz, tão famosa que interpretou Marianne, a representação alegórica da República Francesa, tornando-se a personificação desse símbolo patriótico, é uma mulher que sempre lutou por seus ideais, em defesa dos animais e dos valores humanos mais fundamentais, como a tolerância e o respeito ao próximo, denunciando a perigosa falta de regras.
As escolhas de Brigitte são difíceis, revelando sua generosidade de espírito e sua educação católica profundamente enraizada e nunca ostentosa. Ainda assim, é surpreendente ouvi-la dizer: "Deus e a Virgem Maria me protegem, e ela representa um farol espiritual indispensável para mim". Ela também escreveu isso em seu livro mais recente, " Larmes de Combat " ( Lágrimas de Combate ), publicado há um ano. Em seus últimos anos, a devoção mariana tornou-se para a atriz um refúgio dos males de nossa sociedade, aos quais ela é tão sensível, uma fonte de reflexão e até mesmo um co***lo diante dos arrependimentos e de algum remorso inevitável.
Para entender a trajetória da atriz, precisamos reconstruir sua existência inquieta em suas etapas essenciais , que a levaram a se aposentar aos 38 anos, no auge do sucesso. Brigitte era uma adolescente rigorosamente criada pelo pai, um coronel, quando, aos dezessete anos, conheceu Roger Vadim, um diretor brilhante e nada convencional de origem russa, com quem se casou, lançando-a imediatamente no mundo do cinema como um símbolo sexual no filme " E Deus Criou a Mulher " . Bela e "nascida livre", para usar sua própria expressão, Bardot assumiu sem esforço o papel imposto pelo marido, tornando-se rapidamente o emblema de uma nova feminilidade, autônoma e desinibida. Enquanto isso, as jovens dos anos 1960 a viam como um modelo, imitando seu visual e comportamento, dando origem a um fenômeno social denominado "Bardotismo".
Nesse contexto, Brigitte fez filmes ousados ​​demais, forçando-se, como confidenciou anos depois, a acreditar que era impossível escapar do seu mito. Ela teve muitos amores e, depois de Vadim, um segundo marido, o ator Jacques Charrière , com quem teve um filho, Nicolas: uma experiência para a qual se sentiu despreparada, que viveu de forma traumática, a ponto de nunca ter tido uma relação de amor verdadeira com o filho.
Uma situação descrita de forma crua em sua autobiografia, Mi chiamavano BB , que lhe rendeu muitas críticas e dolorosos sentimentos de culpa. É provável que tenha sido justamente a experiência da maternidade, não vivida plenamente, que levou a atriz ao culto de Maria, em busca de apoio moral. Certamente, a atriz sempre viveu sua religiosidade com a maior discrição, extraindo dela a força para seguir em frente.
Não podemos esquecer, aliás, que às vésperas dos quarenta anos, após um jantar com amigos onde parecia serena, Brigitte tentou suicídio ingerindo uma dose maciça de barbitúricos. É um segredo que só recentemente veio à tona, mas ao acordar na clínica, Bardot pediu um terço à freira que a atendia, segurando-o nas mãos como se fosse sua tábua de salvação. "Religião é um assunto privado para mim, e acho inapropriado falar sobre isso", explicou ela mais tarde em uma entrevista. "Além disso, as pessoas se identificaram tanto com a minha personagem que não me considerariam credível se eu lhes dissesse o quanto a oração é importante para mim."
Brigitte tinha então a ousadia da juventude, mas agora mudou, e na apresentação do seu livro Larmes de combat, revelou humildemente o segredo do seu coração rebelde: "Preciso de Deus e da Virgem Maria. Anseio por espiritualidade num mundo que me assusta, e coloco-me sob a Sua proteção, especialmente a da Virgem Maria, a quem tenho total devoção. Mandei construir uma pequena capela para Ela entre os pinheiros nos jardins da minha casa em Saint-Tropez, onde me retiro sempre que posso. Recorro diretamente à Virgem e ao Seu Filho, sem usar santos como "intermediários", mas sou muito apegada a São Francisco, que me é particularmente próximo por causa do seu amor pelos animais. Peço a Maria que esses valores humanos, tantas vezes esquecidos, voltem a viver na consciência dos homens que se desumanizam, violam a natureza, ignoram os mais fracos e perseguem os animais, usando-os cruelmente para proveito ilícito."
É no topo de uma antiga trilha de mulas, em meio à natureza selvagem e intocada, com uma vista magnífica para o mar, que a atriz mandou construir, na década de 1980, este refúgio espiritual íntimo — o "bidê da alma", como ela br**ca. Deu-lhe o nome de "Madonna della Garrigue", em homenagem à sua segunda casa no morro Capon, um pequeno bosque na Riviera Francesa, comprado para escapar dos fotógrafos que a perseguiam constantemente. Dentro da capela de inspiração mexicana, encontram-se duas cadeiras de madeira e palha, antigos objetos sagrados encontrados no mercado da Place des Lices, o missal de marfim de sua bisavó e, nas paredes, todas as imagens marianas que ela mais ama, de Nossa Senhora de Fátima à Rainha da Paz de Medjugorje. Há também um retrato de Padre Pio e uma pequena estátua do Pobrezinho de Assis. A da Virgem Maria, que domina o centro, foi um presente de Gérard Montel. Brigitte batizou a estátua de "La Perruquière", em homenagem à sua falecida amiga e cabeleireira, mas também para simbolizar que a Mãe do Céu traz paz a todos. Atrás da estátua, Brigitte colocou fotos de seus entes queridos falecidos, incluindo as de seus animais de estimação que já partiram para o céu, sob a proteção da Virgem.
"É um lugar que me ajudou a continuar minha luta. Aqui encontrei a força e a coragem que às vezes me faltavam. Relaxo, me ajudo e me acalmo", explicou ela simplesmente. O caminho de paralelepípedos que a leva até Notre Dame de Garrigue, no alto de uma colina repleta de tomilho e pinheiros, lembra-lhe uma Via Sacra, principalmente porque já não consegue se locomover com facilidade. Ainda assim, ela não desiste do encontro: "Adoro ir lá porque posso falar francamente com a Virgem. A Santíssima Virgem me ampara há muito tempo. Ela é uma presença íntima e benevolente. Sou sustentada por essa ideia de doçura, pureza e radiância que ela inspira: de generosidade incondicional e também de proteção materna. Ela também sofreu na Terra. A única dor que ela realmente experimentou foi a perda e a crucificação de seu Filho... é enorme, me toca profundamente. Dor na carne... ela a conheceu... e não pode deixar de ser sensível à dor dos outros. Ela me protege: eu sei que ela me protege. Se ela não tivesse me acompanhado com sua misericórdia no momento certo, eu já estaria morta há muito tempo. Estou convencida disso."
Brigitte luta com afinco por suas ideias, sustentada pela oração que a ajuda a não desanimar. "Acredito que ainda há esperança de um mundo melhor", acrescenta. "Enquanto eu tiver forças, continuarei minhas batalhas e irei até os confins da Terra para espalhar minha mensagem. Amo muito o Papa Francisco e agradeço-lhe por seu compromisso constante com a fé, a esperança e a caridade."
A Papa argentina o amou desde o início, também por causa da escolha do nome, o do santo que para ela representa a força do desapego à aparente segurança material para encontrar os verdadeiros valores e as verdadeiras alegrias, as da alma. Ela disse recentemente sobre o Pobrezinho de Assis: "Ele é um modelo espiritual para mim, tanto pela conexão que tinha com a natureza e os animais, quanto porque, ao abandonar os bens terrenos pelos da alma, mostrou o melhor caminho para a sabedoria". Com sua comovente confissão, Brigitte abre uma janela para sua lenda, outrora baseada na beleza, que evoluiu para um poderoso chamado a uma vida mais em sintonia com os princípios católicos, com especial atenção aos jovens.
"Alguns deles parecem vir de outro planeta", observa a atriz. "Parecem anestesiados, sufocados por escolhas perigosas e pelo uso de dr**as. Àqueles que me ouvem, recomendo que recuperem o respeito pelos outros e pelos animais ."
Em sua devoção à Virgem Maria, Brigitte evita visitar seus santuários por medo de ser reconhecida e, por isso, criou um refúgio espiritual em sua capela particular. "Tenho contato direto com o Céu e me refugio lá sempre que sinto necessidade de falar francamente com a Virgem. Ela e eu somos próximas, no sentido de que falo com ela como se fosse uma amiga, certa de ser compreendida e consolada. A Mãe de Deus sofreu tanto e, por isso, se compadece dos sofrimentos daqueles que a ela rezam ."
Talvez nesses momentos de espiritualidade, Brigitte pense em seu filho, agora um estranho para ela, numa difícil busca pelo tempo perdido. Às vezes, ela também reza na companhia de um de seus animais de estimação, que têm livre acesso à capela. E, iluminada pela luz da fé, dizem os amigos, o rosto da atriz recupera o esplendor da juventude, numa paz de espírito onde, graças à Virgem Maria, a meditação e a sensação do divino dissipam a melancolia do pôr do sol.

Por Matilde Amorosi

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26/12/2025

Leão: "Santo Estêvão, testemunha de uma força mais verdadeira do que a das armas."

Ele enfrentou o martírio sem odiar seus inimigos. O Pontífice recorda o primeiro mártir cristão e sua força "desarmada".

O Papa Leão XIII retoma o tema da paz no dia em que a Igreja comemora o martírio de Santo Estêvão. Seu "nascimento", como diziam as primeiras gerações cristãs, certo de que não nascemos apenas uma vez. O martírio é um nascimento para o céu: um olhar de fé, de fato, que já não vê apenas trevas, nem mesmo na morte.
O Pontífice recorda o olhar luminoso de Estêvão ao encarar a morte. "É o rosto de quem não se afasta da história indiferentemente, mas a encara com amor. Tudo o que Estêvão faz e diz representa o amor divino que se manifestou em Jesus, a Luz que brilhou em nossas trevas." Somos chamados à vida pelo Menino nascido em Belém, uma beleza que atrai, mas também é rejeitada porque suscita, "desde o início, a reação daqueles que temem pelo seu próprio poder, daqueles que são expostos em sua injustiça por uma bondade que revela os pensamentos do coração." E mesmo que a posição daqueles que opõem o amor ao ódio seja frequentemente ridicularizada, a verdade é que "nenhum poder, até agora, pode prevalecer sobre a obra de Deus. Em todo o mundo há aqueles que escolhem a justiça, mesmo que isso custe caro, aqueles que colocam a paz acima de seus próprios medos, aqueles que servem aos pobres em vez de a si mesmos. Então brota a esperança, e faz sentido celebrar apesar de tudo."
Como já havia dito na noite de Natal, "nas condições incertas e de sofrimento do mundo atual, a alegria pareceria impossível", mas não é o caso. E mesmo que "aqueles que hoje creem na paz e escolheram o caminho desarmado de Jesus e dos mártires sejam frequentemente ridicularizados, excluídos do discurso público e muitas vezes acusados ​​de favorecer adversários e inimigos", não devemos desistir. Porque "os cristãos, porém, não têm inimigos, mas irmãos e irmãs, que permanecem assim mesmo quando não nos entendemos. O Mistério do Natal nos traz esta alegria: uma alegria motivada pela tenacidade daqueles que já experimentam a fraternidade, daqueles que já reconhecem ao seu redor, mesmo em seus adversários, a dignidade indelével de filhos e filhas de Deus".
E é por isso que Estêvão morreu perdoando, como Jesus: por uma força mais verdadeira do que a das armas. É uma força gratuita, já presente no coração de cada um, que se reativa e se comunica irresistivelmente quando alguém começa a olhar para o seu próximo de forma diferente, a oferecer-lhe atenção e reconhecimento. Sim, isto é renascer, isto é voltar à luz, este é o nosso Natal! O Papa convida-nos a contemplar Maria, "bendita entre todas as mulheres que servem a vida e opõem o cuidado à arrogância, a fé à desconfiança. Que Maria nos conduza à sua própria alegria, uma alegria que dissolve todo o medo e toda a ameaça como a neve derrete ao sol."

Por Vale Annachiara

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23/12/2025

A presidência imperial de Trump

Agora sem freios, o presidente americano decide dar seu nome a uma nova classe de navios de guerra e renova seu interesse pela Groenlândia, nomeando seu próprio "enviado especial".
Como Comandante-em-Chefe, é uma grande honra anunciar que aprovei um plano para a Marinha iniciar a construção de dois navios de guerra totalmente novos e de grande porte, os maiores já construídos." Assim disse Donald Trump ontem, não na Casa Branca ou em uma base naval, mas em seu clube de golfe Mar-a-Lago, um novo Versalhes para um presidente que agora se considera um soberano.
Mas a escolha da localização é apenas um detalhe. A notícia é que a nova classe de navios de guerra ("os mais rápidos, maiores e, de longe, 100 vezes mais poderosos do que qualquer encouraçado já construído") será batizada em homenagem ao presidente americano. Serão navios da "classe Trump", e o presidente garantiu que supervisionará pessoalmente a "estética" dessas máquinas de guerra mortais.
O anúncio veio poucas horas depois de outra decisão de alto perfil de Trump: a nomeação de Jeff Landry , atual governador da Louisiana, como enviado especial para a Groenlândia, com o objetivo de colocar a região sob o controle de Washington.
"Nos iludimos pensando que Trump havia se esquecido da Groenlândia, mas não", comentou ele amargamente no jornal dinamarquês Politiken (a Groenlândia faz parte do Reino da Dinamarca há mais de 600 anos, mas conquistou autonomia substancial em 1979). Autoridades dinamarquesas e groenlandesas também responderam duramente a Trump, afirmando: "A Groenlândia pertence aos groenlandeses e os Estados Unidos não a tomarão", declararam a primeira-ministra dinamarquesa, Mette Frederiksen, e seu homólogo groenlandês, Jens-Frederik Nielsen, em um comunicado conjunto.
Palavras que deixaram Trump bastante indiferente, visto que ele invocou repetidamente a soberania dos EUA sobre a Groenlândia, sem descartar o uso da força militar para assumir o controle do território.
Nessa história, um detalhe chama a atenção: o enviado especial para a Groenlândia nomeado por Trump é o governador de um estado que os Estados Unidos compraram da França em 1806. A Louisiana recebeu esse nome em homenagem ao rei Luís XIV da França, a quem os exploradores franceses dedicaram o território.
As decisões de Trump e sua postura geral o estabelecem como um soberano capaz de decidir tudo, tanto internamente quanto no mundo todo. "Em seu primeiro ano de mandato, Trump abraçou sem pudor os traços da realeza, assim como afirmou seu poder praticamente ilimitado para transformar o governo e a sociedade americana à vontade", escreveu Peter Baker , correspondente- chefe da Casa Branca que cobriu os últimos seis mandatos presidenciais, no New York Times, dois dias atrás . "Quase 250 anos após a revolta dos colonos americanos contra seu rei, este é provavelmente o momento em que o país esteve mais próximo, em um período de paz geral, da autoridade centralizada de um monarca", acrescentou Baker.
Para Baker, "Trump não se contém mais, nem é contido, como fazia em seu primeiro mandato. Trump 2.0 é Trump 1.0 descontrolado . Os detalhes em ouro no Salão Oval, a demolição da Ala Leste e sua substituição por um enorme salão de baile, a estampa de seu nome e imagem em prédios governamentais e agora no Centro John F. Kennedy para as Artes Cênicas, a designação de seu aniversário como feriado com entrada gratuita em parques nacionais — tudo isso demonstra uma busca por autopromoção e um acúmulo de poder com pouca resistência do Congresso ou da Suprema Corte."
“Agora Trump está usando seu poder executivo de forma muito agressiva”, reconheceu o juiz conservador da Suprema Corte, Samuel Alito, em entrevista ao Corriere della Sera .
E ainda não sabemos o que o Rei Trump planejou para as comemorações do 250º aniversário da Declaração de Independência dos Estados Unidos, marcadas para 4 de julho de 2026. Trump já criou uma força-tarefa e podemos ter certeza de que ele dará sua opinião sobre tudo.

Por Roberto Zichittella

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22/12/2025

O Papa: "Na Cúria, que cessem o desejo de se destacar e os subterfúgios."

Leão XIV se reúne com a Cúria Romana para trocar cumprimentos de Natal. Ele recorda Francisco ("Ele marcou o caminho da Igreja nos últimos anos") e ecoa seu legado, indicando "missão e comunhão" como as prioridades da Igreja: "As estruturas não devem retardar o progresso do Evangelho". Um lembrete claro também no âmbito interno: "É possível ser amigo na Cúria Romana?", pergunta o Pontífice, alertando contra a rigidez, as disputas de poder e as divisões que minam a comunhão eclesial.
A troca de saudações entre o Papa e os cardeais e bispos da Cúria Romana é um dos eventos tradicionais das festas de Natal. No Salão das Bênçãos, após a saudação introdutória do Cardeal Decano, Giovanni Battista Re , Leão XIV iniciou seu discurso com uma profunda lembrança de seu "amado predecessor ", o Papa Francisco, que "encerrou sua vida terrena este ano". Um Papa que, disse Leão XIV, com "sua voz profética, seu estilo pastoral e seu rico ensinamento, marcou o caminho da Igreja nos últimos anos", encorajando-nos a "colocar a misericórdia de Deus novamente no centro", a "dar novo ímpeto à evangelização" e a ser uma Igreja "feliz e alegre, acolhedora para todos, atenta aos mais pobres".
Fazendo referência explícita à exortação apostólica Evangelii Gaudium do Papa Francisco , Leão XIV indicou então duas palavras-chave para a vida eclesial e para o serviço da Cúria Romana: missão e comunhão.
A Igreja é, por natureza, extrovertida, voltada para o mundo, missionária", afirmou o Papa, convidando-nos a "progredir na transformação missionária da Igreja", que encontra sua força "no mandato de Cristo Ressuscitado". Uma vocação que, como lembrou o Papa Francisco, diz respeito a todos: "Todos somos chamados a esta nova 'ida' missionária".
Essa dinâmica missionária, explicou Leão XIV, citando novamente a Evangelii Gaudium , surge do fato de que "o próprio Deus primeiro se dirigiu a nós" e que "em Cristo, ele veio nos buscar". O mistério do Natal, acrescentou, "anuncia-nos precisamente isso: a missão do Filho consiste em sua vinda ao mundo".
Por essa razão, prosseguiu o Papa, "a missão de Jesus na terra, continuada no Espírito Santo na missão da Igreja, torna-se um critério de discernimento" para a vida pessoal, para o caminho da fé e para as práticas eclesiais, incluindo o trabalho da Cúria Romana. " As estruturas não devem dificultar nem retardar o progresso do Evangelho ", advertiu, mas devem ser concebidas de modo a "tornarem-se mais voltadas para a missão".
Em sintonia com a visão do Papa Francisco, Leão XIV recordou a "corresponsabilidade batismal" de todos: "O trabalho da Cúria deve também ser animado por este espírito" e deve "promover a preocupação pastoral a serviço das Igrejas particulares e dos seus pastores". Daí o apelo a uma Cúria "cada vez mais missionária", capaz de enfrentar "os grandes desafios eclesiais, pastorais e sociais da atualidade", e não apenas a gestão da administração ordinária.
Paralelamente à missão, o Papa abordou com veemência o tema da comunhão, reconhecendo que "ela sempre permanece um desafio na vida da Igreja". Não sem realismo, Leão XIV admitiu que "a amargura às vezes se instala até mesmo entre nós", especialmente quando, "depois de tantos anos servindo à Cúria", constatamos com decepção que "certas dinâmicas ligadas ao exercício do poder, à mania de prestígio e à busca dos próprios interesses não tardam a mudar". Daí a pergunta direta dirigida aos presentes: "É possível ser amigo na Cúria Romana?"
A resposta do Papa vem da concretude da vida cotidiana: "Na rotina diária, é belo quando encontramos amigos em quem podemos confiar", quando "as máscaras e os subterfúgios caem", quando "as pessoas não são usadas e ignoradas" e quando "o valor e a competência de cada pessoa são reconhecidos", evitando alimentar "a insatisfação e o ressentimento".
Leão indicou "missão e comunhão" como "tarefas mais urgentes do que nunca, dentro e fora da Igreja": "Dentro, porque a comunhão na Igreja permanece sempre um desafio que nos chama à conversão", "somos a Igreja de Cristo, somos seus membros, seu corpo. Somos irmãos e irmãs n'Ele", e "embora sejamos muitos e diferentes, somos um", acrescentou, citando seu lema, "In Illo uno unum". “Somos chamados também e sobretudo aqui na Cúria”, afirmou Leão XIII, “ a ser construtores da comunhão que exige tomar forma numa Igreja sinodal , onde todos colaboram e cooperam na mesma missão, cada um segundo o seu carisma e o papel que recebeu. Mas isto”, advertiu, “constrói-se, mais do que com palavras e documentos, através de gestos e atitudes concretas que devem manifestar-se no nosso dia a dia, inclusive no local de trabalho. Há uma conversão pessoal que devemos desejar e buscar, para que o amor de Cristo que nos torna irmãos possa brilhar nas nossas relações. Isto torna-se também um sinal ad extra”, sublinhou, “num mundo ferido pela discórdia, pela violência e pelo conflito, em que também assistimos a um crescimento da agressividade e da raiva, não raro exploradas pelo mundo digital e pela política.”
O Natal, continuou Leone, "traz consigo o dom da paz e nos convida a sermos seu sinal profético em um contexto humano e cultural excessivamente fragmentado. O trabalho da Cúria e o da Igreja em geral também devem ser considerados dentro desse horizonte mais amplo: não somos pequenos jardineiros preocupados em cuidar de nossos próprios jardins, mas somos discípulos e testemunhas do Reino de Deus, chamados a ser em Cristo fermento de fraternidade universal, entre diferentes povos, diferentes religiões, entre mulheres e homens de todas as línguas e culturas. E isso acontece se, antes de tudo, vivermos como irmãos."
Leão XIV voltou então ao risco de divisões, reiterando que "às vezes, por trás de uma aparente tranquilidade, despertam-se os fantasmas da divisão", que levam à oscilação "entre dois extremos opostos": "padronizar tudo sem valorizar as diferenças" ou "exacerbar as diferenças e os pontos de vista, em vez de buscar a comunhão".
Um risco concreto, alertou ele, diz respeito às "relações interpessoais", à "dinâmica interna dos escritórios e funções" e até mesmo a discussões sobre temas sensíveis como "fé, liturgia, moralidade e outros". Nesses casos, concluiu, "corremos o risco de sermos vítimas da rigidez ou da ideologia", com os consequentes conflitos.
Em sua primeira mensagem de Natal à Cúria Romana, que sempre tem um valor "programático", Leão XIV recordou com veemência o legado do Papa Francisco, indicando uma Igreja chamada a ser missionária e unida: capaz de ir ao encontro do mundo sem perder a comunhão e de preservar as diferenças sem perder a unidade do Evangelho.

17/12/2025

"O coração inquieto do homem encontra paz na Ressurreição de Cristo, não nos tesouros do mundo enlouquecido de hoje."

Na audiência geral, o Papa Leão XIII refletiu sobre a Páscoa de Jesus como resposta à inquietação do homem contemporâneo: "É no coração que se guarda o verdadeiro tesouro, não nos cofres da terra, nem em grandes investimentos financeiros" resultantes do "preço de milhões de vidas humanas", disse ele, recordando que somente o amor de Deus e o encontro com o próximo salvaguardam o verdadeiro tesouro do coração.
É no coração que se guarda o verdadeiro tesouro, não nos cofres da terra, não em grandes investimentos financeiros, que nunca enlouqueceram e estão injustamente concentrados como hoje, idolatrados ao preço sangrento de milhões de vidas humanas e à devastação da criação de Deus» .
O Papa Leão XIII continua sua catequese sobre "Jesus Cristo, Nossa Esperança" e, na audiência geral na Praça de São Pedro, reflete sobre o tema "A Ressurreição de Cristo e os Desafios do Mundo Atual. A Páscoa como um Porto Seguro para o Coração Inquieto". Ele retoma a frase de Santo Agostinho: "Senhor, tu nos criaste para ti, e o nosso coração está inquieto enquanto não repousa em ti", e fala das preocupações diárias da vida moderna. "Estamos absortos em tantas atividades que nem sempre nos satisfazem", explica. "Muitas de nossas ações têm a ver com coisas práticas e concretas. Devemos assumir a responsabilidade por muitos compromissos, resolver problemas, enfrentar dificuldades. Até Jesus se envolveu com as pessoas e com a vida, sem reservas, mas entregando-se até o fim. No entanto, muitas vezes percebemos como o excesso de atividades, em vez de nos trazer satisfação, se torna um turbilhão que nos deixa tontos, rouba nossa serenidade e nos impede de viver plenamente o que é verdadeiramente importante para as nossas vidas ." Então nos sentimos cansados, insatisfeitos: o tempo parece ser desperdiçado em mil coisas práticas que, no entanto, não resolvem o sentido último da nossa existência. Às vezes, no final de dias atarefados, nos sentimos vazios. Por quê? Porque não somos máquinas, temos um "coração" — ou melhor, poderíamos dizer, somos um coração.
O evangelista Mateus também lembra que "onde estiver o seu tesouro, aí estará também o seu coração", para mostrar a importância dos pensamentos, sentimentos e desejos, e como o coração é o centro invisível das pessoas.
"É importante refletir sobre esses aspectos", acrescenta Leone, "porque nos muitos compromissos que enfrentamos continuamente, o risco de dispersão, às vezes de desespero, de falta de sentido , surge cada vez mais, mesmo em pessoas aparentemente bem-sucedidas. Em vez disso, interpretar a vida à luz da Páscoa, olhando para ela com Jesus Ressuscitado, significa encontrar acesso à essência da pessoa humana, ao nosso coração: cor inquietum. Com este adjetivo, 'inquieto', Santo Agostinho nos ajuda a compreender o impulso do ser humano em direção à plena realização."
A inquietação, enfatiza ainda o Papa, "é o sinal de que o nosso coração não se move ao acaso, de forma desordenada, sem propósito ou objetivo, mas está orientado para o seu destino final, o do 'regresso a casa' . E a verdadeira chegada do coração não consiste na posse dos bens deste mundo, mas em alcançar aquilo que o pode preencher completamente, ou seja, o amor de Deus, ou melhor, o Amor de Deus. Este tesouro, porém, só se encontra amando o próximo que encontramos pelo caminho: irmãos e irmãs de carne e osso, cuja presença nos suscita e questiona o coração, chamando-o a abrir-se e a entregar-se. O nosso próximo pede-nos que abrandemos o passo, que o olhemos nos olhos, que por vezes mudemos de planos, talvez até de direção . "
E este é o segredo do coração humano: "Retornar à fonte do seu ser, desfrutar da alegria que nunca falha, que nunca decepciona. Ninguém pode viver sem um sentido que vá além do contingente, além do que passa. O coração humano não pode viver sem esperança, sem saber que foi feito para a plenitude, não para a carência. Jesus Cristo, com a sua Encarnação, Paixão, Morte e Ressurreição, deu um alicerce sólido a esta esperança. O coração inquieto não se decepcionará se entrar no dinamismo do amor para o qual foi criado. O destino é certo, a vida triunfou e em Cristo continuará a triunfar em cada morte da vida cotidiana. Esta é a esperança cristã.

Vale Annachiara

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