Журнал Московской Патриархии, Ljuberzy (2025)

23/11/2025

ВЫШЕЛ В СВЕТ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ТИРАЖ КНИГИ ДЛЯ ДЕТЕЙ «СТУПЕНИ К РОЖДЕСТВУ ХРИСТОВУ»
В Издательстве Московской Патриархии вышел в свет дополнительный тираж популярной книжки для детей «Ступени к Рождеству Христову» под редакцией Вероники Харлап, сообщается на сайте Издательства.
В настоящее издание для детей вошли различные материалы на каждый день Рождественского поста (с 28 ноября по 6 января) и на праздник Рождества Христова (7 января): отрывки из прозаических художественных произведений, колядки, стихи, загадки, кроссворды и т.д. Издание рассчитано на детей младшего школьного возраста, которые уже проходят обучение в воскресной школе. В изготовлении поделок, о которых идёт речь в рубриках «Сделай сам» и «Интересная идея», детям понадобится помощь взрослых. Ответы на задания помещены в конце издания.
Книга прекрасно оформлена художником Марией Кондаковой.

ОТ РЕДАКЦИИ
Дорогие дети и родители!
Настоящая книга посвящена одному из главных христианских праздников — Рождеству Господа нашего Иисуса Христа. К этому празднику мы готовимся постом, который называется Рождественским и длится сорок дней: с 28 ноября по 6 января. Нам бы очень хотелось, чтобы не только в самый день Праздника, 7 января, но и в каждый день, готовящий нас к Рождеству Христову, вы помнили о том, что в наш мир пришёл Спаситель, что Он пришёл ради каждого из нас и что встретить Его мы должны чистым сердцем.
Для того чтобы вы провели предрождественское время и праздник Рождества Христова в тёплом общении друг с другом, мы предлагаем вашему вниманию разные материалы на каждый день. Это и отрывки из душеполезных художественных произведений, и рождественские колядки, и стихотворения, и игры, в которые уютными зимними вечерами можно играть всей семьёй — от мала до велика, и кроссворды, и загадки, и интересные идеи поделок. А в рубрике «Для заметок» каждый ребёнок сможет сам стать автором этой книги и записать свои самые важные и серьёзные мысли!
Приобрести эту и другие книги можно в магазинах «Православная книга» Издательства Московской Патриархии по адресу:
ул. Погодинская, д. 18/1, стр. 1, станция метро «Спортивная» (северный выход) или станция МЦК «Лужники»; телефон: +7(499) 245-30-68;
ул. Бакунинская, д. 81/55, стр. 1, станция метро «Электрозаводская»; телефон: +7(499) 246-25-35.
Также книги можно приобрести в онлайн-магазине Издательства Московской Патриархии:
https://www.rop.ru/folder/internet-magazin

20/11/2025

21 НОЯБРЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ СОБОР АРХАНГЕЛА МИХАИЛА И ПРОЧИХ НЕБЕСНЫХ СИЛ БЕСПЛОТНЫХ
21 ноября Церковь вспоминает и славит Архистратига Божия Михаила и все прочие Небесные Силы.
Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных было установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре – девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) – в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой же день месяца (по старому стилю) указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют «днем восьмым», ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит «день осмый», и тогда «приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним» (Мф.25:31).
Чины Ангельские разделяются на три иерархии – высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина. В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (Пламенеющие, Огненные) (Ис.6:2). Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней.
После Серафимов Господу предстоят многоочитые Херувимы (Быт.3:24). Их имя значит: излияние премудрости, просвещение, ибо через них, сияющих светом Богопознания и разумения тайн Божиих, ниспосылается премудрость и просвещение для истинного Богопознания.
За Херувимами – предстоят Богоносные по благодати, данной им для служения, Престолы (Кол.1:16), таинственно и непостижимо носящие Бога. Они служат правосудию Божию.
Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти.
Господства (Кол.1:16) владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения.
Силы (1Пет.3:22) исполняют волю Божию. Они творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим. Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.
Власти (1Пет.3:22; Кол.1:16) имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе с злыми помыслами.
В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы.
Начала (Кол.1:16) начальствуют над низшими ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних.
Архангелы (1Сол.4:16) благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия.
Ангелы (1Пет.3:22) наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.
Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов – по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных.

20/11/2025

КОРОНА КАК КОМПОЗИЦИОННЫЙ ЭЛЕМЕНТ НАКУПОЛЬНОГО КРЕСТА
На куполах православных храмов встречаются разные кресты. Чаще всего четырехконечные, шестиконечные, восьмиконечные. Крест может быть как без дополнительных элементов, так и украшен виноградными лозами, напоминающими нам о Христе как источнике жизни: Аз есмь лоза истинная, и Отец Мой делатель есть (Ин. 15, 1). Цепи с бусинами — «слезы» или «капли крови», пролитой Иисусом на Кресте. Солнце в центре креста означает Свет Жизни, а звезды — знак Вифлеемской звезды.
При внимательном взгляде на кресты, венчающие храмы, можно заметить, что на некоторых из них водружены короны, или царские венцы. Есть разные версии, объясняющие значение короны на накупольном кресте. Сделаем попытку систематизировать разные версии, для начала пояснив смысл и назначение накупольного креста.
Праведный Иоанн Кронштадтский отмечал: «Христианский храм без креста немыслим, как тело без главы или как тело без души, как корабль без мачты, а с крестом он имеет внешнюю законченность, полноту, главу и как бы душу, словом, он тогда вполне храм христианский снаружи. И так да красуется на этом храме крест Господень на славу Искупившему нас крестом Своим. Но отчего радостное чувство объемлет нас при виде водружения креста на храме? Потому, мне кажется, что христианская мысль привыкла не разделять креста от Христа распятого и в кресте видит Христа, как и во Христе видит крест, ибо распятый Христос представляет Собою крест».
Учитывая почитание креста равноапостольными Константином и Еленой на государственном уровне, можно предположить, что он стал венчать церковные здания уже в IV веке.
Толкованием отдельных фрагментов надглавных крестов занимался преподобный Максим Грек. Так, он полагал, что полумесяц под крестом очертанием напоминает греческую букву «ипсилон» (υ), с которой начинается греческое слово «высота» (ὕψος), и указывает на высоту крестного шествия Иисуса Христа. Полумесяц на крестах фиксировался в христианской иконографии еще до нашествия монголо-татар, однако на русской почве он иногда неверно трактовался как знак победы христианства над язычеством и магометанством.

Полностью читайте в ноябрьском номере «Журнала Московской патриархии» (№11, 2025) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/analytics/korona_nakupolnogo_kresta_13608/

Подписывайтесь на наш Телеграм-канал: t.me/JofMP

19/11/2025

20 НОЯБРЯ 2025 ГОДА СВЯТЕЙШЕМУ ПАТРИАРХУ КИРИЛЛУ ИСПОЛНЯЕТСЯ 79 ЛЕТ
20 ноября 2025 года Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу исполняется 79 лет.
Будущий Патриарх родился в семье священника. Сам он принял монашеский постриг в 22 года, а уже в 29 лет был рукоположен в епископа.
В январе 2009 года Поместный собор Русской Церкви избрал митрополита Кирилла Патриархом Московским и всея Руси.
«Патриаршество – это в первую очередь тяжелейший крест. Господь призвал тебя к этому служению. А служение связано с отсечением всего того, что связано с личной жизнью человека», – сказал Патриарх в день своей интронизации.
Традиционно в этот день Предстоятеля Русской Церкви поздравляют с Днем рождения иерархи, святые отцы, монашествующие и миряне, а также Президент России В.В.Путин, представители власти и главы других религиозных конфессий.

19/11/2025

ВЫШЕЛ В СВЕТ ПАТРИАРШИЙ КАЛЕНДАРЬ НА 2026 ГОД
Издательство Московской Патриархии выпустило в свет Патриарший календарь на 2026 год — официальное календарно-богослужебное, а также справочное издание Русской Православной Церкви, сообщается на сайте Издательства.
Патриарший календарь продолжает традицию полного официального календаря-справочника по предстоящему богослужебному году и устройству Русской Православной Церкви. Уникальное издание включает традиционный полный месяцеслов с развернутыми богослужебными заметками, тропарями и кондаками, а также фрагменты проповедей Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на каждый день церковного года. В календаре приводятся тропари и кондаки тех праздников или святых, совершение служб которым предусматривается Богослужебными указаниями, выпускаемыми Издательством Московской Патриархии. В богослужебных заметках раскрываются литургические особенности предстоящего года.
В Патриаршем календаре на 2026 год отражен ряд церковных памятных дат и юбилеев. Среди них — 700-летие преставления святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца, 100-летие преставления святителя Московского Макария (Невского), 1575-летие со времени IV Вселенского Собора, 600-летие преставления преподобного Никона, игумена Радонежского, ученика преподобного Сергия, 450-летие преставления святителя Варсонофия, епископа Тверского, и блаженного Николая, Христа ради юродивого, Псковского, а также 525-летие обретения мощей благоверных князей Василия и Константина Ярославских, 400-летие обретения мощей преподобномученика Адриана Пошехонского, Ярославского. В 2026 году исполняется 375 лет со дня рождения святителя Димитрия, митрополита Ростовского, и 150 лет со дня преставления архиепископа Ярославского Леонида (Краснопевкова), богослова и духовного писателя.
Вступительная статья к календарю составлена из слов Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о детях, молодежи и воспитании.
В специальных разделах календаря приводится традиционная справочная информация: о синодальных и общецерковных учреждениях, о епархиях и епископате Московского Патриархата, о зарубежных приходах Русской Православной Церкви, о духовных учебных заведениях.
Календарь содержит множество цветных иллюстраций: фотоматериалы, освещающие события церковной жизни и служение Предстоятеля Русской Православной Церкви, в соответствующем разделе размещены фотографии епископата.
Приобрести этот и другие календари и книги можно в магазинах «Православная книга» Издательства Московской Патриархии по адресу:
ул. Погодинская, д. 18/1, стр. 1, станция метро «Спортивная» (северный выход) или станция МЦК «Лужники»; телефон: +7(499) 245-30-68;
ул. Бакунинская, д. 81/55, стр. 1, станция метро «Электрозаводская»; телефон: +7(499) 246-25-35.
Также книги можно приобрести в онлайн-магазине Издательства Московской Патриархии на
www.rop.ru.

18/11/2025

ТОРОПЕЦ — ГОРОД ДЕТСТВА И ОТРОЧЕСТВА ПАТРИАРХА ТИХОНА
На протяжении многих веков Торопец был церковной столицей обширных территорий между Новгородом, Псковом и Тверью. Отсюда вышло немало примечательных людей и даже святых. Среди них — святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России. В год 100-летия его блаженной кончины в доме, где прошли детство и отрочество будущего Предстоятеля, после реконструкции открыт мемориальный музей. Здесь же во дворе дома годом раньше установлен памятник ему.
«Сразу видно, что вы не местная. Торо́пец — ударение надо ставить на втором "о"», — поправляет меня протоиерей Георгий Фролов. Он служит в этом городе почти тридцать лет, под его началом сегодня четыре храма, в том числе Спасо-Преображенский, в котором четверть века служил настоятелем иерей Иоанн Беллавин, отец Василия Беллавина, будущего Патриарха Тихона.
— Кто бы мог подумать, что из Воронежа, где я родился и окончил школу, Господь приведет меня в Торопец. Да еще я стану священником и буду связан со святителем Тихоном не только, так сказать, по долгу службы, но и семейно. Моя супруга Ольга родилась 9 октября, в день прославления Патриарха Тихона. И в нашем храме всегда служим в этот день. Вместе с двоюродным братом я поступил после школы в Пензенское артиллерийское инженерное училище, где изучал боеприпасы всех видов вооружения. Поэтому по распределению меня направили служить в главный арсенал ракетно-артиллерийского управления ВС РФ в Торопце.
Стал здесь ходить в храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Настоятель, протоиерей Валентин Штупун, благословил учиться осваивать клиросное послушание. Спустя год, в 1996 году, архиепископ Тверской и Кашинский Виктор рукоположил меня во диакона, а в 1997 году — во пресвитера. Мне дали возможность окончить военную службу по выслуге лет, поэтому еще пять лет, будучи в сане, я оставался военным. В 2002 году уволился из армии. Заочно окончил Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.
До революции в Торопце при пяти тысячах населения был двадцать один храм. Город лежал на знаменитом торговом пути из варяг в греки, издревле здесь селились купцы. Торопец впервые упоминается в летописях в 1074 году в связи со смертью в Киево-Печерском монастыре торопчанина, преподобного Исаакия Печерского, который в миру был купцом по имени Чернь, раздавшим все свое имущество нищим и ушедшим в Киев, где принял постриг от преподобного Антония Печерского.
Купцы и строили в Торопце храмы, становились их старостами. В Корсунско-Богородицком соборе до 1917 года находилась чудотворная Корсунско-Торопецкая икона Божией Матери. По легенде ее подарила городу Полоцкая княжна в честь венчания с князем Александром Ярославичем (будущим Невским), которое состоялось в Торопце в 1239 году. После 1917 года духовенство Корсунского собора успело передать икону в местный краеведческий музей, а в 1936 году по просьбе работников музея ее перевезли в Русский музей Ленинграда. В 2009 году Министерство культуры РФ временно передало икону из Русского музея в храм Александра Невского в подмосковном Княжьем Озере. Торопчане верят, что святыня снова к ним вернется.
Советской властью были закрыты в городе все храмы. Во время Великой Отечественной войны ближайшие Вязьма, Ржев, Великие Луки в ходе тяжелейших боев были сильно разрушены. В Торопце немцы стояли пять месяцев, но город не сильно пострадал, сохранились многие древние памятники, в том числе и церкви.

Полностью читайте в ноябрьском номере «Журнала Московской Патриархии» (№11, 2025) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/reports/toropets_gorod_detstva_patriarha_tihona_13607/
Подписывайтесь на наш Телеграм-канал: t.me/JofMP

17/11/2025

18 НОЯБРЯ РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ ОТЦОВ ПОМЕСТНОГО СОБОРА ЦЕРКВИ РУССКОЙ 1917–1918 ГГ.
18 ноября Русская Православная Церковь вспоминает Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 гг. 18 ноября - это день избрания святителя Тихона на Патриарший престол, поэтому этот день стал и Днем памяти Отцов Поместного Собора.
Разговоры о возрождении патриаршества велись еще в XIX веке, но революция ускорила этот процесс. Окончательное решение было принято на Всероссийском Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1917-1918 гг. Избрание проходило в два этапа: тайное голосование и жребий. После трех этапов голосования Собор утвердил трех кандидатов на Патриарший престол: архиепископа Харьковского Антония (Храповицкого), архиепископа Новгородского Арсения (Стадницкого) и митрополита Московского Тихона (Беллавина).
Жеребьевка состоялась 5 (18) ноября 1917 года в Храме Христа Спасителя. Жребий предстояло вытащить старцу Зосимовой пустыни Алексию (Соловьеву). Выглядело это так: перед чудотворной иконой Владимирской Божией Матери поставили запечатанную коробочку с тремя записками (жребиями), на которых написали имена кандидатов.
После литургии и молебна коробочку при всех распечатали, старец Алексий достал записку и передал ее митрополиту Киевскому Владимиру (Богоявленскому). Последний вслух зачитал имя: «Тихон, митрополит Московский и Коломенский». Оставшиеся две записки члены Собора вытащили из коробки и проверили написанные на них имена. Когда митрополиту Тихону объявили результат, в ответном слове среди прочего он сказал:
«Ваша весть об избрании меня в Патриархи является для меня тем свитком, на котором было написано “плач, и стон, и горе”, и каковой должен был съесть пророк Иезекииль (Иез 2:10; 3:1). Сколько и мне придется глотать слез и испускать стонов в предстоящем мне патриаршем служении и особенно в настоящую тяжелую годину!»

В число Отцов Поместного Собора 1917-1918 годов включены:
святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси (†1925);
священномученик митрополит Владимир (Богоявленский; †1918);
священномученик архиепископ Андроник (Никольский; †1918);
священномученик архиепископ Василий (Богоявленский; †1918);
священномученик епископ Гермоген (Долганев; †1918);
священномученик епископ Ефрем (Кузнецов; †1918);
священномученик епископ Лаврентий (Князев; †1918);
священномученик архимандрит Варлаам (Коноплев; †1918);
священномученик архимандрит Матфей (Померанцев; †1918);
мученик Алексий Зверев (†1918);
мученик Николай Варжанский (†1918);
священномученик архиепископ Митрофан (Краснопольский; †1919);
священномученик епископ Платон (Кульбуш; †1919);
священномученик архиепископ Тихон (Никаноров; †1920);
священномученик архиепископ Сильвестр (Ольшевский; †1920);
священномученик епископ Симон (Шлеёв; †1921);
священномученик митрополит Вениамин (Казанский; †1922);
священномученик архимандрит Сергий (Шеин; †1922);
преподобный Алексий (Соловьев; †1928);
священноисповедник митрополит Агафангел (Преображенский; †1928);
священномученик архимандрит Вениамин (Кононов; †1928);
священномученик архиепископ Иларион (Троицкий; †1929);
священномученик епископ Василий (Зеленцов; †1930);
священномученик архиепископ Иоанн (Поммер; †1934);
священномученик священник Василий Малахов (†1937);
священномученик протопресвитер Александр Хотовицкий (†1937);
священномученик протоиерей Константин Богословский (†1937);
священномученик митрополит Евгений (Зернов; †1937);
священномученик митрополит Петр (Полянский; †1937);
священномученик митрополит Кирилл (Смирнов; †1937);
священномученик архиепископ Прокопий (Титов; †1937);
священномученик протоиерей Илия Громогласов (†1937);
священномученик архиепископ Серафим (Остроумов; †1937);
священномученик архиепископ Николай (Добронравов; †1937);
священномученик архимандрит Кронид (Любимов; †1937);
священномученик митрополит Серафим (Чичагов; †1937);
священномученик протоиерей Сергий Голощапов (†1937);
священномученик архимандрит Исаакий (Бобраков; †1938);
священномученик архиепископ Александр (Трапицын; †1938);
священномученик митрополит Анатолий (Грисюк; †1938);
мученик Иоанн Попов (†1938);
священномученик протоиерей Иоанн Артоболевский (†1938);
священномученик протоиерей Михаил Околович (†1938);
священномученик архиепископ Никодим (Кротков; †1938);
священноисповедник епископ Афанасий (Сахаров; †1962);
священноисповедник протоиерей Петр Чельцов (†1972).

Секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по межрелигиозным отношениям, автор монографии «Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России, и его время» священник Димитрий Сафонов рассказал нашему изданию о том, кто объявил святителя Московского Тихона врагом Советов номер один, почему степень почитания этого святого несоразмерно мала по сравнению с его значением в истории и как «церковный нэп» помог верующим. Читайте в №2, 2022 и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/interviews/patriarh_tihon_sobor_novomuchenikov_11939/

15/11/2025

16 НОЯБРЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ ОБНОВЛЕНИЕ ХРАМА СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ГЕОРГИЯ В ЛИДДЕ
16 ноября Православная Церковь вспоминает обновление храма великомученика Георгия в Лидде.
Святой великомученик Георгий пострадал во времена жестоких гонений на христиан в годы правления Римского императора Диоклитиана. Во время своих страданий, будучи заключен в темницу, святой Георгий попросил стража допустить к нему в темницу его слугу. Когда слуга был допущен к нему, то святой Георгий попросил его перенести свое тело по смерти в Палестину. Слуга исполнил просьбу своего господина. Забрав из темницы обезглавленное тело великомученика, он с честью похоронил его в городе Рамле.
В царствование благочестивого императора Константина почитатели святого великомученика выстроили во имя его прекрасный храм в Лидде. В этот храм ко времени его освящения были перенесены из Рамлы нетленные мощи святого великомученика. Событие это произошло 3-го ноября (16 по н. ст.). Неизвестно, было ли уже и тогда установлено ежегодное празднование этого дня, но в месяцеслове Сирской церкви от 1030-го года 3-е ноября отмечается как праздничный день.
Впоследствии великолепный храм великомученика, составлявший одно из главных украшений города Лидды, пришел в запустение. Неповрежденными в нем остались только алтарь и сам гроб великомученика, где христиане продолжали совершать богослужения.
Внимание к этому храму со стороны православной Руси пробудилось во второй половине XIX века. Жертвы благотворителей и обильные средства, отпущенные Русским правительством, дали возможность Лидде вновь увидеть этот храм благоустроенным и приукрашенным. Освящение обновленного храма состоялось в 1872-м году в годовщину того дня, в который он был освящён впервые. Воспоминание об этом знаменательном событии Русская Церковь совершает в этот день и до настоящего времени; в честь торжества на Руси построено много монастырей и церквей.

13/11/2025

14 НОЯБРЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ ПАМЯТЬ СВЯТЫХ БЕССРЕБРЕНИКОВ-ВРАЧЕВАТЕЛЕЙ КОСМЫ И ДАМИАНА АСИЙСКИХ
14 ноября Православная Церковь вспоминает святых братьев-врачевателей и чудотворцев Косму и Дамиана Асийских и мать их Феодотию.
Святые братья Косма и Дамиан родились не позже IV века в Асии (современной Азии) и были воспитаны благочестивой христианкой Феодотией, привившей им знания о Христе и благоговейное отношение к христианской вере.
Они посвятили свою жизнь проповеди христианства и безвозмездному лечению больных людей и животных, обучившись этому делу жизни у своего наставника. По их молитвам совершались многочисленные исцеления больных, которые затем становились христианами.
Братья жили, исповедуя христианский постулат: даром получили, даром и отдавайте, поэтому и лечили без платы за совершаемые исцеления.
Умерли святые целители Косма и Дамиан своей смертью.

13/11/2025

ПРЕПОДОБНЫЙ СИМЕОН МИРОТОЧИВЫЙ — СОБИРАТЕЛЬ СЕРБСКИХ ЗЕМЕЛЬ И ПОБОРНИК СВЯТОГО ПРАВОСЛАВИЯ
В этом году Православная Церковь отмечает 825 лет со дня преставления преподобного Симеона Мироточивого (дни памяти 12/26 февраля и 30 августа / 12 сентября).
Преподобный Симеон (в миру — великий жупан (князь) Стефан Неманя, годы жизни 1114–1200, годы правления 1180–1196) — одна из центральных фигур в истории сербского Православия и сербской государственности, а его известность и церковное почитание выходят далеко за пределы Сербии. Об этом красноречиво свидетельствует и тот факт, что автор величественного памятника святому, открытого 27 января 2021 года на Савской площади в центре Белграда, — российский скульптор А. И. Рукавишников. Созданный им монумент высотой 23 метра сегодня является крупнейшим в Сербии.
Преподобный Симеон изображен в монашеском одеянии с мечом в правой руке, а в левой у него грамота Устава основанной им афонской Хиландарской обители. Так автор скульптуры показывает, что Неманя — воин, собиратель сербских земель, основатель династии и единого национального государства, но также и насадитель Святого Православия, зиждитель храмов и монастырей, монах и подвижник.
По свидетельству византийского императора Константина Багрянородного, сербы поселились на занимаемой ими ныне территории в начале VII века. Постепенно оформились регионы проживания сербских племен, по своему расположению и именам напоминающие те, которые известны и сегодня: Рашка (Рашская область, юг современной Сербии), Зета (в общих чертах совпадающая с нынешней Черногорией), Хум и Травуния (Герцеговина), Босна (Босния) и другие.
На VII век приходится и крещение сербского народа, совершавшееся по указу императора Ираклия (610–641) миссионерами Римской Церкви, к юрисдикции которой, по своей географической близости к Риму, относился Западно-Балканский регион. В дальнейшей истории сербов прослеживаются предпосылки для укоренения православной веры на почве восточно-христианской традиции: это и изъятие региона в 757 году императором Львом Исавром из церковного ведения Рима с его переподчинением Константинопольскому Патриархату, затем — распространение на Западных Балканах юрисдикции Болгарского Патриархата, а по упразднении последнего — учрежденной в 1018 году императором Василием Македонянином автономной Охридской Архиепископии.
В геополитическом отношении сербы, как и другие южнославянские народы, всегда находились между Западом и Востоком. Отношения сербских племен с византийской властью, против которой они время от времени восставали, не были устойчивыми, однако папы стремились превратить эту нестабильность в постоянную вражду и отчуждение, покровительствуя католическим захватчикам Балкан — венграм и норманнам, а также использовать наметившееся стремление сербских племен к объединению в независимое национальное государство для установления над ними власти.

Полностью читайте в ноябрьском номере «Журнала Московской Патриархии» (№11, 2025) и на наем сайте:
http://e-vestnik.ru/analytics/prepodobnyy_simeon_mirotochivyy_13589/

11/11/2025

«МЫ ЕДЕМ ТУДА, ГДЕ НУЖНА НАША ПОМОЩЬ»
О МИССИИ СПЕЦИАЛЬНОГО ГУМАНИТАРНОГО ЦЕНТРА КРЫМСКОЙ МИТРОПОЛИИ В ЗОНЕ БОЕВЫХ ДЕЙСТВИЙ
С 2014 года протоиерей Димитрий Кротков доставляет гуманитарную помощь и несет слово веры и утешения жителям Донбасса, Запорожской и Херсонской областей. В поездках он и другие священники неоднократно оказывались под артобстрелом или атакой дронов ВСУ. Смертельная опасность не останавливает этих людей. Каждый раз, собираясь в дорогу, они знают: их очень ждут там, где больше некому помочь.
— Ваше Преподобие отец Димитрий, почему вы выбрали служение в священном сане главным делом своей жизни?
— Наверное, по молитвам моих дальних родственников, среди которых были священники. При храме я стал помогать примерно в шестом классе — был иподиаконом, звонарем, чтецом и уставщиком при Свято-Троицком кафедральном соборе (ныне Свято-Троицкий монастырь) в Симферополе.
— Вас впервые привели в храм родители?
— Отец умер, когда я был еще маленьким, и меня воспитывала мама. Но, скорее всего, это я привел ее в храм, а не она меня. К счастью, школьная администрация к моей вере относилась с уважением. Учителя даже отпускали с контрольных работ на богослужения, если они приходились на двунадесятые праздники, предоставляя возможность написать их в другое время. Пионером я был, а комсомольцем уже нет.
— Какие задачи стоят перед Специальным гуманитарным центром Крымской митрополии?
— У нас два направления помощи: храмам, приходам, интернатам, детским домам, людям, живущим в зоне конфликта (в серой зоне), и военнослужащим — в госпиталях (в том числе полевых), воинских подразделениях, ветеранам СВО. Мы также служим в блиндажных храмах на передовой и совершаем там церковные таинства, молимся вместе с воинами, проводим пастырские беседы, поддерживаем наших бойцов добрым словом и молитвой.
— За каждым из направлений закреплен отдельный священник?
— Госпитальным служением и работой с ветеранами СВО у нас занимаются специально назначенные священники. Вся работа на строгом контроле у правящего архиерея. Некоторые священники Симферопольской и Крымской епархии командированы Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению для служения в госпиталях Донецка и Луганска. Я занимаюсь непосредственно сбором и доставкой гуманитарной и адресной помощи к месту назначения, взаимодействием с воинскими подразделениями, их духовным окормлением. Кроме этого, я, как настоятель, служу еще в двух храмах в Симферополе (см. справку).
Доставляю гуманитарный груз я не один — у нас целая команда священников и мирян. На днях мы вернулись из поездки по Херсонской области. Посетили несколько воинских подразделений, где служили Божественную литургию, молебны. Заодно передали военным две машины УАЗ «буханка», купленные на средства наших благотворителей — благочинных, настоятелей храмов, наместников монастырей и прихожан Крымского полуострова.

Полностью читайте в ноябрьском номере «Журнала Московской Патриархии» (№11, 2025) и на нашем сайте:
http://e-vestnik.ru/interviews/missija_krymskoy_mitropolii_zona_svo_13611/

10/11/2025

11 НОЯБРЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОЧИТАЕТ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦУ АНАСТАСИЮ РИМЛЯНЫНЮ
11 ноября Православная Церковь празднует память святой преподобномученицы Анастасии Римляныни.
Будущая святая осиротела в возрасте трех лет. Воспитывалась она в монастыре близ Рима, в котором приняла иночество. При императоре Декии (249–251 гг.) Анастасии исполнился 21 год. Она была очень красивой, и многие знатные римляне просили ее руки, но Анастасия всем отказывала, предпочитая остаться невестой Христовой.
В то время император Декий начал жестокие гонения против христиан. Язычники вытащили святую Анастасию из монастыря и привели к правителю города. Они обвиняли ее в том, что она не только презирает знатных и богатых женихов, но почитает за Бога распятого Христа.
Военачальник Пров повелел ей принести жертву идолам, но Анастасия отказалась отречься от Христа. Тогда ее подвергли лютым пыткам: у нее вырвали из пальцев ногти, потом отсекли руки и ноги, затем выбили все зубы. Святая, истекая кровью, стала изнемогать и попросила воды. Стоявший при ее мучениях некто Кирилл сжалился и напоил ее водой. Пытки продолжили, и святой Анастасии отрезали язык, которым она непрестанно славила Бога. Утомленные палачи, наконец, обезглавили ее.
Решив, что Кирилл, напоивший мученицу водой, является тайным христианином, мучители схватили его и также казнили.

Журнал Московской Патриархии

23/11/2025

20/11/2025

20/11/2025

19/11/2025

19/11/2025

18/11/2025

17/11/2025

15/11/2025

13/11/2025

13/11/2025

11/11/2025

10/11/2025

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Business

Shortcuts

Share

Category