18/04/2019
В Государственном Эрмитаже в марте закончилась работа выставки «Пьеро делла Франческа. Монарх живописи». Она открылась 7 декабря 2018 года и особенно интересна была тем, что нет в мире такого музея, где можно было бы увидеть одновременно столько работ этого художника. Даже для музеев Италии работы Пьеро дела Франческа редкость, а в музеях России его работ нет. На выставке представлено девять картин, две фрески и 4 рукописи выдающегося мастера Раннего Возрождения. До наших дней дошло совсем небольшое количество живописных работ Пьеро, которые были собраны в Петербург, поштучно, из Лондона, Мадрида, Лиссабона, Милана, Венеции, Перуджи, Сан-Сеполькро, Парижа и Нью-Йорка.
Пьеро, или Пьетро ди Бенедетто деи Франчески, родился около 1420 года в живописном городке Борго-Сан-Сеполькро. По одной из версий, отец его умер ещё до рождения сына, воспитывала его мать, и поэтому, сын взял женский вариант имени– Пьеро делла Франческа. По другой версии, Пьеро делла Франческа – это родовое имя.
Исследователи предполагают, что первым учителем Пьеро делла Франческа был неизвестный нам художник из Сиены, и в свой ранний период, возможно, Пьеро работал с Доменико Венециано. Он расписывал церкви, служил при знатных дворах и при папском престоле, выполнял портреты известных и влиятельных людей и даже избирался городским советником. Однако заново свою известность Пьеро приобрёл только в середине девятнадцатого века. Из его учеников большую известность приобрели художник Лука Синьорелли и математик, один из основоположников современных принципов бухгалтерии, Лука Пачоли.
Многие отмечают, что, несмотря на некий провинциальный дух, присущий стилю художника, Пьеро делла Франческа оказал влияние на многих умбрийских художников (Мелоццо да Форли, Джованни Санти (отец Рафаэля)), и даже на таких великих, Рафаэль и Джованни Беллини.
За свою уникальную живописную технику и загадочную недосказанность в сюжетах, Пьеро сразу был возведен искусствоведами в ранг великих живописцев. Его назвали «монархом живописи», отмечая продвинутое, для своего времени, владение перспективой и способность создавать насыщенное воздухом пространство.
В основном, Пьеро дела Франческа рисует небольшие по формату картины, и долгое время, совмещает темперу и масляные краски. В его фресках также нет грандиозной монументальности присущей Пинтуриккио, Микеланджело или Гирландайо. В них нет драматизма и новаторства Джотто или Мазаччо, как нет и «ангельского золота» фра Анжелико. Нет ярких красивых одежд, изысканных поз и идеальной гармонии Фра Филиппи Липпи, Перуджино или Рафаэля, а следование традиции, которую продолжал Беноццо Гоццоли, у Пьеро только угадывается. В его стиле можно усмотреть некоторую декоративность Боттичелли, которая и помогает Пьеро делла Франческа выразить глубину изображаемого. Известные всем религиозные сюжеты Благовещения, Рождества, Крещения, Бичевания или Воскрешения он представляет нам в своей уникальной трактовке, и наполняет их какой-то мистической атмосферой, не столько изображая сюжет, сколько выражая его скрытый внутренний смысл. Зритель обнаруживает себя в бессловесном диалоге с его героями. И эта бессловесная связь чем-то близка к той, которую обнаруживаешь, глядя на работы Леонардо да Винчи. Они выражают состояние истинной гармонии высших миров. У Пьеро это тоже торжество бессловесного божественного живущего только в реальности настоящего момента. Лёгким, мягким смирением и глубоким спокойствием наполнены все его произведения, а чуть уловимый жемчужный колорит всех его работ усиливает эту загадочную связь, возникающую между реальным зрителем и изображаемым сюжетом. Пьеро как бы подмешивает в краски своё особое состояние переживания в моменте внутреннего и внешнего мира, а его персонажи, застывшие в этой гармонии высших миров, не столько общаются с земным миром, сколько созерцают его из другого измерения. У его мадонн и святых часто прозрачный посох или меч, необычные нимбы, которые совсем исчезают в поздних работах. Вспоминаются слова Рильке: «Беззвучная жизнь, бесконечное восхождение, потребность в пространстве и пренебрежение пространством».
На выставке были представлены знаменитые живописные работы Пьеро делла Франческа («Благовещение» - навершие из «Полиптиха Сан-Антонио», «Мадонна ди Сенигаллия», портреты Гвидобальдо да Монтефельтро и Сиджизмондо Малатесты) и фрагменты фрески из Сан-Сеполькро («Св. Юлиан» и «Св.Людовико»). Из музеев Лиссабона, Лондона и Милана удалось собрать три из четырёх створок большого алтаря, расписанного Пьеро для монастыря Святого Августина в Сан-Сеполькро (четвёртая находится в собрании Фрик (Нью-Йорк)).
Знаменитый двойной портрет из Уфицци герцогов Урбинских Федерико да Монтефельтро и Баттисты Сфорца привезти не удалось. Эта работа очень примечательна ещё и своей обратной стороной, где изображена необычная трактовка триумфа супругов.