قدوتنا رسول الله

قدوتنا رسول الله كل خير في اتباع من سلف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( 3601 )اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم .  رحمهما الله.من فضائل الأ...
16/09/2025

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( 3601 )
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم . رحمهما الله.
من فضائل الأشعريين رضي الله عنهم

الحديث : 1626
عن أَبِي مُوسى، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ، أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ، جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ، فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ .

الشرح :
المُواساةُ والتَّكافُلُ بيْن النَّاسِ عِندَ الأَزماتِ مِن أَخلاقِ الأنْبياءِ، ولقدْ تَميَّزَ بِها الأَشعريُّون، وهمْ قَبيلَةٌ مِن أَهلِ اليمَنِ، ومنها الصَّحابيُّ أبو مُوسى الأشْعريُّ رَضيَ اللهُ عنه راوي الحديثِ، وقد مدَحَهُم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذه الصِّفةِ، حيثُ قال في هذا الحديثِ: «إنَّ الأشعريِّينَ إذا أرمَلُوا»، أي: فَنِيَ زادُهُم أو قلَّ، أَثناءَ خُروجِهِم لقِتالِ الأَعداءِ، أو قَلَّ طَعامُ عِيالِهِمْ بالمَدينةِ حالَ إقامتِهم؛ جَمَعُوا القليلَ الَّذي بَقيَ عندَ بَعضِهم في ثَوبٍ واحِدٍ، «ثمَّ اقتَسَمُوه بيْنَهُم في إناءٍ واحِدٍ بالسَّويَّةِ»، أي: يَأخُذُ كلُّ فَرْدٍ مِثلَ أخيهِ، وفي هذا يَتجلَّى الإيثارُ والمُواساةُ؛ لأنَّ بَعضَ هؤلاء لَيس عندَه شَيءٌ، وبَعضُهم عندَه قَليلٌ. ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «فهُمْ مِنِّي وأنا مِنهُم»، أي: مُتَّصِلُونَ بِي في الأَخلاقِ والمُواساةِ فيما بيْنَهم، وكأنَّه يقولُ: هذا العمَلُ مِن عَمَلي، وهمْ على طَريقَتي وسُنَّتي وهَدْيِي، وفي هذا تَنْبيهٌ على مَكارمِ أخلاقِهم، للحثِّ على التَّأسِّي بهم والاقتداءِ بأَفعالِهم.
وفي الحديثِ: مَنقَبةٌ عَظيمةٌ للأشعريِّين لإيثارِهم ومُواساتِهم، وأعظَمُ ما شَرُفوا بِه كونُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أضافَهم إلَيهِ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( 3600 )اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم .  رحمهما الله.من فضائل الأ...
16/09/2025

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( 3600 )
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم . رحمهما الله.
من فضائل الأشعريين رضي الله عنهم

الحديث : 1625
غن أَبِي مُوسى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي لأَعْرِفُ أَصْوَاتَ رُفْقَةِ الأَشْعَرِيِّينَ بِالْقُرْآنِ حِينَ يَدْخُلُونَ بِاللَّيْلِ، وَأَعْرِفُ مَنَازِلَهُمْ مِنْ أَصْوَاتِهِمْ بِالْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ، وَإِنْ كُنْتُ لَمْ أَرَ مَنَازِلَهُمْ حِينَ نَزَلُوا بِالنَّهَارِ وَمِنْهُمْ حَكِيمٌ، إِذَا لَقِيَ الْخَيْلَ (أَوْ قَالَ) الْعَدُوَّ، قَالَ لَهُمْ إِنَّ أَصْحَابِي يَأمُرُونَكُمْ أَنْ تَنْظُرُوهُمْ .

الشرح :
الأشْعَريُّونَ قَبيلةٌ مِن أهْلِ اليمَنِ، لهمْ فَضلٌ كَبيرٌ، وخُلقٌ نَبيلٌ، وقدْ أثْنى عليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَيرِ مَوضِعٍ.
وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أبو مُوسى الأشْعَريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أثْنى على رُفْقةِ الأشْعَريِّينَ، والرُّفْقةُ: الجَماعةُ، فأخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه يَعرِفُ الأشعريِّينَ مِن قِراءتِهم القُرآنَ عندَما يَعودونَ إلى مَنازِلِهم بعْدَ انْتِهاءِ أعْمالِهم وأشْغالِهم ونَحوِها، ويَعرِفُ مَنازِلَهم باللَّيلِ مِن سَماعِ صَوتِهم بالقِراءةِ، وإنْ لم يَرَ هذه المَنازِلَ حينَ دَخَلوها بالنَّهارِ.
ثمَّ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رَجلٍ -اسْمُه حَكيمٌ، أو صِفتُه أنَّه حَكيمٌ- كان إذا لَقيَ الخَيلَ -أو قال: العَدوَّ، والشَّكُّ مِن أحدِ رُواةِ الحديثِ- قال لهم: إنَّ أصْحابي يَأمُرونَكم أنْ تَنْظُروهم، ومَعْناه على الرِّوايةِ الَّتي فيها «الخَيلُ»: أنَّ المُرادَ خَيلُ المُسلِمينَ، ويُشيرُ بذلك إلى أنَّ أصْحابَه كانوا رَجَّالةً، فكان يَأمُرُ الفُرْسانَ أنْ يَنتَظِروهم؛ ليَسيروا إلى العَدوِّ جَميعًا، وعلى الرِّوايةِ الَّتي فيها «العَدوُّ»: أنَّه لفَرْطِ شَجاعَتِه كان لا يَفِرُّ منَ العَدوِّ؛ بل يُواجِهُهم، ويقولُ لهم -إذا أرادوا الانْصِرافَ مثلًا-: انْتَظِروا الفُرْسانَ حتَّى يَأْتوكم؛ ليُثَبِّتَهم على القِتالِ.
وفي الحَديثِ: أنَّ الجَهرَ بالقُرآنِ في اللَّيلِ فَضيلةٌ إذا لم يكُنْ فيه إيذاءٌ لنائِمٍ، أو لمُصَلٍّ، أو غيرِهما، ولا رِياءٌ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( 3599 )اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم .  رحمهما الله.من فضائل أبي...
16/09/2025

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( 3599 )
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم . رحمهما الله.
من فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما

الحديث : 1624
تكملة الكلام حول : فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما
ثمَّ طلَبَ أبو مُوسى رَضيَ اللهُ عنه منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَستَغفِرَ له، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اللَّهُمَّ اغفِرْ لعبدِ اللهِ بنِ قَيسٍ» وهو اسمُ أبي مُوسى رَضيَ اللهُ عنه «ذَنْبَه، وأدخِلْه يومَ القيامةِ مُدخَلًا كَريمًا»، أي: مَكانًا كَريمًا وحسَنًا. فكانت إحْدى الدَّعوَتَينِ لأبي عامرٍ، والأُخْرى لأبي مُوسى رَضيَ اللهُ عنهما.
وفي الحَديثِ: أنَّ المُسلِمَ إذا بَدأَ عَملًا أكْمَلَه بتَوابِعِه، ولا يَترُكُ منه ما يُمكِنُ أنْ يَكونَ منه ضَررٌ، وخاصَّةً فيما يَتعَلَّقُ بأمرِ الدِّينِ والجِهادِ، كما فعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع أوْطاسٍ.
وفيه: بَيانُ زُهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الدُّنْيا رَغمَ ما أعْطاه اللهُ منَ الغَنائمِ والأمْوالِ.
وفيه: فَضيلةٌ ظاهِرةٌ ومَنقَبةٌ جَليلةٌ لأبي مُوسى الأشْعَريِّ وعَمِّه أبي عامرٍ رَضيَ اللهُ عنهما.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( 3598 )اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم .  رحمهما الله.من فضائل أبي...
16/09/2025

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( 3598 )
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم . رحمهما الله.
من فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما

الحديث : 1624
تكملة الكلام حول : فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما
فلمَّا عادَ أبو موسى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ عليه في بَيتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوجَدَه على سَريرٍ مُرْمَلٍ، أي: مَنْسوجٍ مِن وَرقِ النَّخيلِ، وكان على هذا السَّريرِ فِراشٌ، غيرَ أنَّهُ قدْ أثَّرَتْ هذه الحِبالُ في ظَهرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَنبِه، فلمَّا أخْبَرَه أبو مُوسى رَضيَ اللهُ عنه بالخبَرِ وما قالَه أبو عامرٍ، طلَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ماءً، فتَوضَّأَ، ثمَّ رفَعَ يدَيْهِ، فقال: اللَّهُمَّ اغفِرْ لعُبَيدِكَ أبي عامرٍ، حتَّى ظهَرَ بَياضُ إبْطَيْه، وذلك مِن شدَّةِ رَفعِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليدَيْه. ثمَّ قال: «اللَّهُمَّ اجعَلْه يومَ القيامةِ فوقَ كَثيرٍ مِن خَلقِكَ منَ النَّاسِ» في المَرتَبةِ والدَّرَجةِ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( 3597 )اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم .  رحمهما الله.من فضائل أبي...
16/09/2025

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( 3597 )
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم . رحمهما الله.
من فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما

الحديث : 1624
تكملة الكلام حول : فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما
ثمَّ رجَعَ أبو موسى الأشعري لعَمِّه أبي عامرٍ وأخبَرَه أنَّ اللهَ قدْ قتَلَ عَدوَّه الَّذي ضرَبَه بالسَّهمِ، فطلَبَ أبو عامِرٍ مِن أبي مُوسى رَضيَ اللهُ عنهما أنْ يَنزِعَ السَّهمَ مِن رُكبَتِه، فنزَعَه، فنَزا منه الماءُ، أي: نزَلَ الدَّمُ السَّائلُ منَ الجُرحِ، وجَرى ولم يَنقطِعْ، فعَلِمَ أبو عامرٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه ميِّتٌ، فأوْصى أبا مُوسى رَضيَ اللهُ عنه أنْ يُبلِّغَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السَّلامَ، وأنْ يَسألَه أنْ يَستَغفِرَ له، ثمَّ استَخلَفَ أبو عامرٍ أبا مُوسى على الجَيشِ، فمَكَثَ يَسيرًا، ثمَّ ماتَ، ونصَرَ اللهُ أبا موسى بجَيشِه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( 3596 )اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم .  رحمهما الله.من فضائل أبي...
15/09/2025

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( 3596 )
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم . رحمهما الله.
من فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما

الحديث : 1624
تكملة الكلام حول : فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما
ويُخبِرُ أبو مُوسى الأشْعَريُّ رَضيَ اللهُ عنه عن مَقتَلِ عمِّه أبي عامرٍ الأشْعَريِّ رَضيَ اللهُ عنه أميرِ الجَيشِ، فيَذكُرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَه معَ أبي عامِرٍ حينَ خرَجَ إلى أوْطاسٍ، فرُميَ أبو عامِرٍ في رُكبَتِه، رَماهُ رَجلٌ مِن بَني جُشَمَ، قيلَ اسمُه: سَلَمةُ بنُ دُرَيدِ بنِ الصِّمَّةِ، وقيلَ: بل رَماه أخَوانِ مِن بَني جُشَمَ، وهما أوْفى والعَلاءُ ابْنا الحارِثِ، فأصابَ أحَدُهما رُكبَتَه، «فأَثْبَتَهُ»، أي: أصابَهُ السَّهمُ في رُكبَتِهِ. فذهَبَ إليه أبو مُوسى رَضيَ الله عنه، وقالَ له: يا عمِّ، مَن رَماكَ بهذا السَّهمِ؟ فأشارَ أبو عامِرٍ للَّذي رَماه، وقال: ذاك قاتِلي الَّذي رَماني. فقصَدَ أبو مُوسى رَضيَ اللهُ عنه الرَّجلَ ليَقتُلَه، فهرَبَ منه، فتَبِعَه أبو موسى رَضيَ اللهُ عنه وجَعَلَ يَستَحِثُّه على الوُقوفِ وعدَمِ الهرَبِ قائلًا: ألَا تَسْتَحْيِي! أي: مِن هُروبِكَ منِّي، ألَا تَثبُتُ! فتُقاتِلَ كالرِّجالِ، فوَقَفَ الرَّجلُ وكَفَّ عنِ الفِرارِ، فضرَبَ كلٌّ منهما الآخَرَ ضَرْبةً، فقتَلَه أبو مُوسى،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( 3595 )اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم .  رحمهما الله.من فضائل أبي...
15/09/2025

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( 3595 )
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم . رحمهما الله.
من فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما

الحديث : 1624
الشرح :
أوْطاسٌ وادٍ في دِيارِ هَوازِنَ بيْن مكَّةَ والطَّائفِ، وكانت هَوازِنُ قدْ هُزِمَتْ في غَزْوةِ حُنَينٍ في العامِ الثَّامِنِ مِن الهِجْرةِ بعْدَ فَتحِ مكَّةَ، فتَجمَّعَ بعضُهُم في أوْطاسٍ، فأرسَلَ إليهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن يَقْضي عليهم.
وفي هذا الحَديثِ يَحْكي أبو موسى الأشْعَريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لمَّا فرَغَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن غَزْوةِ حُنَينٍ -وحُنَينٌ: وادٍ بيْنَ مكَّةَ والطَّائفِ يَبعُدُ عن مكَّةَ 26 كم تَقْريبًا- بعَثَ أبا عامرٍ الأشْعَريَّ رَضيَ اللهُ عنه -وهو عمُّ أبي موسى الأشْعَريِّ رَضيَ اللهُ عنه- أميرًا على جَيشٍ إلى أوْطاسٍ، فلَقيَ دُرَيدَ بنَ الصِّمَّةِ وقتَلَه، ودُرَيدٌ: هوَ رَجلٌ مِن الفُرْسانِ الشُّعَراءِ الحُكَماءِ المَشْهورينَ في الجاهِليَّةِ، واختُلِفَ في قاتِلِه، فقيلَ: ابنُ الدُّغُنَّةِ، وقيلَ: الزُّبَيرُ بنُ العَوَّامِ، وهزَمَ اللهُ أصْحابَه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( 3594 )اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم .  رحمهما الله.من فضائل أبي...
15/09/2025

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( 3594 )
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم . رحمهما الله.
من فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما

الحديث : 1624
عن أَبِي مُوسَى رضي الله عنه، قَالَ: لَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، مِنْ حُنَيْن، بَعَثَ أَبَا عَامِرٍ عَلَى جَيْشٍ إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقِي دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ فَقُتِلَ دُرَيْدٌ، وَهَزَمَ اللهُ أَصْحَابَهُ قَالَ أَبُو مُوسى: وَبَعَثَنِي مَعَ أَبِي عَامِرٍ فَرُمِيَ أَبُو عَامِرٍ فِي رُكْبَتِهِ رَمَاهُ جُشَمِيٌّ بِسَهْمٍ فأَثْبَتَهُ فِي رُكْبَتِهِ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا عَمِّ مَنْ رَمَاكَ فَأَشَارَ إِلَي أَبِي مُوسى، فَقَالَ: ذَاكَ قَاتِلِي الَّذِي رَمَانِي فَقَصَدْتُ لَهُ فَلَحِقْتُهُ فَلَمَّا رَآنِي وَلَّى فَاتَّبَعْتُهُ وَجَعَلْتُ أَقُولُ لَهُ: أَلاَ تَسْتَحِي أَلاَ تَثْبُتُ فَكَفَّ فَاخْتَلَفْنَا ضَرْبَتَيْنِ بِالسَّيْفِ، فَقَتَلْتُهُ ثُمَّ قُلْتُ لأَبِي عَامِرٍ: قَتَلَ اللهُ صَاحِبَكَ قَالَ: فَانْزِعْ هذَا السَّهْمَ فَنَزَعْتُهُ، فَنَزَا مِنْهُ الْمَاءُ قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي أَقْرِىءِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم السَّلاَمَ، وَقُلْ لَهُ: اسْتَغْفِرْ لِي وَاسْتَخْلَفَنِي أَبُو عَامِرٍ عَلَى النَّاسِ، فَمَكُثَ يَسِيرًا، ثُمَّ مَاتَ فَرَجَعْتُ، فَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي بَيْتِهِ عَلَى سَرِيرٍ مُرْمَلٍ، وَعَلَيْهِ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ رِمَالُ السَّرِيرٍ بِظَهْرِهِ وَجَنْبَيْهِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِنَا، وَخَبَرِ أَبِي عَامِرٍ وَقَالَ قُلْ لَهُ اسْتَغْفِرْ لِي فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: اللّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ أَبِي عَامِرٍ وَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ: اللّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ مِنَ النَّاسِ فَقُلْتُ: وَلِي فَاسْتَغْفِرْ فَقَالَ: اللّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ ذَنْبَهُ، وَأَدْخِلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُدْخَلاً كَرِيمًا
قَالَ أَبُو بُرْدَةَ (رَاوِي الْحَدِيثِ): إِحْدَاهُمَا لأَبِي عَامِرٍ، والأُخْرَى لأَبِي مُوسى. يتبع شرح الحديث ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( 3593 )اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم .  رحمهما الله.من فضائل أبي...
15/09/2025

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( 3593 )
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم . رحمهما الله.
من فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما

الحديث : 1623
تكملة الكلام حول : فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما
فنادَتْ أمُّ المؤمِنينَ أمُّ سَلَمةَ رَضيَ اللهُ عنها أبا مُوسى الأشْعَريَّ وبِلالًا رَضيَ اللهُ عنهما مِن وَراءِ السِّتْرِ، أي: مِن خَلفِ الحِجابِ السَّاتِرِ لها عنِ النَّاسِ، فقالت: «أنْ أفْضِلَا لِأُمِّكما»؛ وذلك لأنَّها أمُّ المؤمِنينَ، والمَعنى: أَبْقِيا لي مِن الماءِ، ولا تَشْرَباهُ كُلَّه؛ لتَنالَ من بَرَكةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأبْقَيا لها بَعْضَ الماءِ.
وفي الحَديثِ: مَشْروعِيَّةُ غَسلِ اليَدَينِ والوَجْهِ في الإناءِ.
وفيه: بَيانُ ما كان عليه بعضُ الأعْرابِ مِنَ الجَفاءِ والغِلْظةِ حتَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
وفيه: مَنْقَبةٌ وفَضيلةٌ لبَعضِ الصَّحابةِ، وهُم أبو موسى الأشْعَريُّ، وبِلالُ بنُ رَباحٍ، وأُمُّ سَلَمةَ رَضيَ اللهُ عنهم جَميعًا.
وفيه: مَشْروعِيَّةُ قَولِ الرَّجلِ لأَخيهِ: «أَبْشِرْ» إذا طلَبَ منه شَيئًا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( 3592 )اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم .  رحمهما الله.من فضائل أبي...
15/09/2025

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( 3592 )
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم . رحمهما الله.
من فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما

الحديث : 1623
تكملة الكلام حول : فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما
ثمَّ طلَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُؤْتَى له بإناءٍ ووِعاءٍ فيه ماءٌ، فغسَلَ يَدَيهِ ووَجْهَه فيه، وطرَحَ ما في فَمِه مِن الماءِ في الإناءِ، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأبي موسى الأشْعَريِّ، وبِلالٍ رَضيَ اللهُ عنهما: «اشْرَبا منه، وأفْرِغا»، أي: وصُبَّا «على وجُوهِكُما ونُحُورِكُما» مُثَنَّى نَحرٍ، وهو العُنُقُ والرَّقَبةُ، «وأَبْشِرا». فأخَذا الإناءَ ففَعَلا ونَفَّذا ما أمَرَهما به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ وهذا لأنَّهما يَعلَمانِ بَرَكةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا يَتَقذَّرانِ مِن فِعلِه هذا، ولا مِن أنْ يَشْرَبا مِن الماءِ الَّذي غسَلَ فيه يَديْهِ ووَجْهَه، وطرَحَ فيه ما في فَمِه مِن الماءِ، ولعَلَّ هذا مِن التَّعليمِ للأعْرابيِّ ومَن شابَهَه؛ لكي يَعرِفَ قَدْرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَقبَلَ منه ما يَأمُرُه به.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( 3591 )اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم .  رحمهما الله.من فضائل أبي...
13/09/2025

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( 3591 )
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم . رحمهما الله.
من فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما

الحديث : 1623
تكملة الكلام حول : فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما
قال الأعرابي للنبي صلى الله عليه وسلم : «ألَا تُنجِزُ ما وعَدْتَني» فتُعْطِيَني إيَّاه ولا تُؤخِّرَه، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أَبْشِرْ»، أي: كُنْ مُستَبشِرًا بقُربِ القِسْمةِ، أو بالثَّوابِ الجَزيلِ على الصَّبرِ. فردَّ الأعْرابيُّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائلًا: «قدْ أكثَرْتَ عَلَيَّ مِن (أبْشِرْ)»، وهذا مِن جَفاءِ الأعْرابيِّ، وغِلظَتِه، وعَدمِ مُراعاتِه لمَقامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما يَنبَغي. فتوَجَّهَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أبي مُوسى وبِلالٍ رَضيَ اللهُ عنهما على هَيْئةٍ يَظهَرُ منها أنَّه غَضْبانُ مِن رَدِّ الأعْرابيِّ، وقال لهما: رَدَّ الأعْرابيُّ ورفَضَ البُشْرى، فاقْبَلَاها أنتُما وخُذاها لكما، فقَبِلَا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بُشْراه. وهذا مِن بابِ تَعليمِ الأعْرابيِّ كيف تُقبَلُ البُشْرى دونَ مَعرِفةِ الأمرِ المُبشَّرِ به،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( 3590 )اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم .  رحمهما الله.من فضائل أبي...
13/09/2025

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( 3590 )
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم . رحمهما الله.
من فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما

الحديث : 1623
تكملة الكلام حول : فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما
ويَحْكي أبو موسى رَضيَ اللهُ عنه أنَّه جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْرابيٌّ، والأعْرابُ: البَدْوُ وسُكَّانُ الصَّحْراءِ، ويَغلِبُ عليهمُ الجَفاءُ والغِلْظةُ وقِلَّةُ الفِقْهِ، فقال: «ألَا تُنجِزُ ما وعَدْتَني» فتُعْطِيَني إيَّاه ولا تُؤخِّرَه، ولعلَّ ذلك كان وَعدًا خاصًّا به، أو كان طَلَبُه أنْ يُعجِّلَ له نَصيبَه مِن الغَنيمةِ؛ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان أمَرَ أنْ تُجمَعَ غَنائمُ حُنَينٍ بالجِعْرَانةِ، وتوَجَّهَ هو بالعَساكِرِ إلى الطَّائفِ، فلمَّا رجَعَ منها، قَسَّمَ الغَنائمَ حينَئذٍ بالجِعْرَانةِ؛ فلهذا وقَعَ في كَثيرٍ ممَّن كان حَديثَ عَهدٍ بالإسْلامِ استِبْطاءُ الغَنيمةِ، وكان السَّببُ في تَأْخيرِ القِسْمةِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَرْجو أنْ يُسلِمَ أهلُ السَّبْيِ، وكانوا سِتَّةَ آلافِ نفْسٍ منَ النِّساءِ والأطْفالِ أو أكثَرَ، كما جاء في حَديثِ المِسْوَرِ عندَ البُخاريِّ.

Address

Al `Aziziyah

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when قدوتنا رسول الله posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to قدوتنا رسول الله:

Share

Category