محبين فضيلة أ.د فضل مراد

محبين فضيلة أ.د فضل مراد صفحة عامة

05/05/2025

بشرى سارة
تم أنشأ قناة فقه العصر واتساب
تكرموا بالاشتراك في القناة نكون سعداء في إيصال الفائدة للجميع
قناة فقه العصر على الرابط في أول تعليق 👇

02/05/2025

للإجابة على اسئلتكم مباشرة من قبل فضيلة أ.د فضل مراد
كل ما عليك هو الانضمام إلى قروب المنصة العالمية للافتاء
على الرابط في أول تعليق

16/04/2025

(ويكون الدين كله لله)

التحرر من كل المؤثرات والضغوط على البيان الشرعي والفتوى والتعبد
من أهم مقصودات الشرع في إقامة التكليف
قال تعالى (ويكون الدين كله لله).

فحين تتأثر الفتاوى بالجمهور أو السلطة أو الضغوط الجهوية أو الحاجية أو حتى العاطفية أو المطامع المطلبية فإنها لا تكون لله ولا يكون الدين كله لله
بل لأهواء وشهوات وسلطات

وحينئذ تساهم الفتوي في زيادة التيه عن الصراط المستقيم التي من المفترض أن الفتوى دالته وبوصلته

إن الفتوى والقضاء والحرب والسياسة عمل العقل فيها سلطاني لا مدخل للعاطفة ونوازع الشهوات والأهواء في ذلك.
فهي مشوشات على نظر العقل وفكره وتأمله.

والتخلص منها يكون بتوحيد المقصد للواحد الأحد،
فلا يلتفت القلب لغيره من الحطام.

فمن قصد ببيان النازلة أن يتعبد الله بهذا البيان تمكن من الوصول للحق في نظره واستنباطه

لأن الله تعالى يقول: (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين) .

فكل من عظم في قلبه تقوى الله وتجرد مقصده له في بيان الحق حصل له الهدى والتوفيق

وهذا النص دليل على تقديم العالم الأورع على الأعلم رقيق الورع.
لأن العالم الأورع يفتح له من هدايات القرآن ما لا يفتح للأعلم رقيق الورع.

والفتوى تنتج من خلال نصوص حاكمة وأصول ضابطة لها

وتفهم تلك النصوص بمعايير دلالية
وموازنات مراتبية
وتنزل بمحددات هادية توجه بوصلته الإفتائية إلى الصواب.

وجميع هذا بما يهبه الله من ملكة راسخة في النظر، عميقة في مدارك الفهوم للواقع والمتوقع حالا ومآلا وأبعادا، لتنزيل النص وتفعيله واقعيا،

وبما يفتح الله به من توفيق ورحمات وهدايات لمن أخلص له في نظره وفتواه
وتجرد عن عوارض العلائق والعوائق.

فالفتوح بيده والتوفيق من فضله
ينعم به على من يصطفيه من خلقه
مصداقا لقوله تعالى: (ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها)

وقد شرحنا بتفصيل مهايع النظر

وكشفنا عن خارطة الإبحار في لججه
التي يهدي الله فيها من يشاء
وينجي من غوائلها من يريد

في كتابنا
(خارطة النظر الفقهي ) 3 مجلدات
في القسم التأصيلي من موسوعتنا التجديدية
معالم الاجتهاد في فقه العصر......

نسأل الله أن يعين ع طبعه ونشره ويكتب به النفع في العالمين إلى يوم الدين.

أ.د. فضل مراد.

14/04/2025

مقاصد_الشريعة_تحفظ_الضروريات_الخمس_

7 أسئلة في أحكام العيد وصلاته والزكواتأجاب فضيلة الدكتور فضل مراد أستاذ الفقه وقضاياه المعاصرة بجامعة قطر لـ «العرب» على...
30/03/2025

7 أسئلة في أحكام العيد وصلاته والزكوات

أجاب فضيلة الدكتور فضل مراد أستاذ الفقه وقضاياه المعاصرة بجامعة قطر لـ «العرب» على عدد من الأسئلة المتعلقة بالعيد وأحكامه وصلاة العيد وحكمها وكيفيتها وصيام الست من شوال، إضافة إلى عدد من الأسئلة عن الزكاة ومن بينها:

• ما السنة قبل عيد القطر؟
الفطر بتمرات قبل الخروج والتكبير من غياب شمس آخر يوم من رمضان إلى خروج الامام ومخالفة الطريق والصلة والصدقة والتزين واظهار السرور.
• ما وقت صلاة العيد؟
بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى الزوال.
• ما حكم التكبير في العيدين؟
سنة ويجوز التكبير فرادى أو جماعات في الأسواق والطرقات والبيوت والمساجد الثبوته عن الصحابة.
• ماذا عمن فاته تكبيرات الإمام في الصلاة؟
هو بالخيار ان شاء أتى بها ثم انصت للإمام في القراءة أو يتركها والأول قول أبي حنيفة ومالك والثاني قول الشافعي وأحمد.
• ماذا عمن فاتته صلاة العيد؟
صلاها منفردا أو جماعة على صفتها فان زالت الشمس قضاها في اليوم التالي لفعل النبي صلى الله عليه وسلم لما اخبره وقد قدم آخر النهار أنهم رأوا الهلال فأفطر وأمر بالغدو للعيد من الغد.
• متى يمكن أن أبدأ في صوم الست من شوال؟
تجوز من ثاني شوال متفرقة أو متتابعة الإطلاق ما السنة قبل عيد القطر النصوص.
• من عليه قضاء وحكمه في صيام الست؟
الذي تراه جواز أن يصوم الست لأن وقت القضاء موسع.
• هل تخرج الزكاة بالسنة الهجرية ام الميلادية؟
بالهجرية لان القرآن علق الاحكام على الهلال، ولأن الفارق 11 يوما تكون عاما كاملاً في كل 30 سنة، فيحرم الفقراء من زكاة سنة فالأصل التعامل بالهجري ويجوز بالميلادي مع تغيير النسبة 2575 بالنة أو 2577 بالمئة.
• ماذا عن زكاة الأسهم؟
تری آنها تزکی بحسبها ان كانت مضاربة فيقيمتها وان كانت مستغلات فعلتها تزكى ربع العشر 25 بالمئة.
• ماذا عن زكاة المال المقسط لك؟
تركه كله كل عام أن كان عند غير مماطل لأنه كالوديعة اما الدين عليك فلا يمنع الزكاة الا ان كان حالا وليس لديك أصول مالية كالمصانع أو العقار تغطيه.
• ما زكاة نخيل البيوت؟
زكاة نخيل البيوت اذا بلغت 610 كيلو اخرجت العشر ان سقيت بالمطر فإن سقيتها بالمضخة مثلا فنصف العشر وتخرجها عينا أو قيمة وزكاة المزروعات من الحبوب والثمار نصابها 610 كيلو، وفيها العشر أن سقيت بالمطر أو نصف العشران كانت تسقى بالمحطات.
• ماذا عن زكاة المواد التصنيعية؟
ما كان داخلا في الصنعة والتغليف فهو من رأس المال فيحسب واما المواد المساعدة من غاز وزيت ونفط ونحوها فلا تحسب وزكاة العقد الصناعي يزكي صاحب المال حاله والصانع مواده حتى يسلم الصانع والمصنوع.
• وما زكاة مزارع الأبقار المنتجة؟
ترکی منتجاتها زكاة تجارة وتركي في زكاة عين أن كانت سائمة، أما زكاة مزارع الدجاج، فتركي منتجاتها زكاة التجارة 25 بالنة وتركي اعيانها اذا بيعت زكاة تجارة كذلك.
• هل يجوز دفع الزكاة لطلاب العلم؟
ان كانوا فقراء فهم من المصارف.
• ماذا عن من ادخر مبلغا للزواج أو بناء بيت؟
عليه زكاته للعموم.

10 أسئلة عن زكاة الفطر أ.د فضل مراد https://www.fiqhaleasr.com/9170قدم فضيلة الدكتور فضل مراد أستاذ الفقه وقضاياه المعاص...
28/03/2025

10 أسئلة عن زكاة الفطر

أ.د فضل مراد
https://www.fiqhaleasr.com/9170
قدم فضيلة الدكتور فضل مراد أستاذ الفقه وقضاياه المعاصرة بجامعة قطر، أجوبة على عدد من الأسئلة المتعلقة بزكاة الفطر، ومن بينها:
• هل تجب زكاة الفطر على من أفطر في رمضان لعذر؟
نعم لعموم الحديث ولأن الحديث ذكر الصغير وليس عليه صوم.
• هل كافل اليتيم عليه أن يدفع عنه الفطرة؟
ليس عليه فطرة، الا ان لاحظنا انها طهرة للصائم كما قال ابن عباس فلا بأس.
• هل على الجنين فطرة؟
مستحبة عند جماعة من الصحابة، وأوجبها ابن حزم، والصحيح انها لا تجب لأنه لا يشمله لفظ الصغير في الحديث.
• هل تعطى زكاة الفطر عن الخدم والسائقين؟ وهل تعطى للخدم وغير المسلم؟
لا تعطى لأن القاعدة عمن تعونون أي تجب نفقتهم عليكم، والخادم والسائق ليس كذلك، لأنه منفق على نفسه فتجب عليه.
اما إعطاؤها غير المسلم فأبو حنيفة يجيزه للذمي وهو قول حسن لعدم النص المقيد.
• متى تخرج زكاة الفطر ومما تخرج وعمن تخرج؟
تخرج قبل العيد من غالب القوت أو القيمة عمن تجب عليك نفقتهم واخراج القيمة أمر مقر من زمن الصحابة والتابعين والائمة، فالأمر واسع مبسوط في الفتح وابن أبي شيبة وغير ذلك.
• هل ترسل زكاة الفطر إلى خارج البلاد ؟
نعم يجوز ذلك.
• ماذا عمن لم يخرجها حتى صلى العيد؟
يخرجها بعده تداركا عند الأربعة.
• هل تدفع للاقارب؟
تجوز لمن لا تجب عليك نفقتهم.
• ما مقدار زكاة الفطر؟
مقدار زكاة الفطر 2,500 جرام (اثنين كيلو ونصف) من غالب قوت البلد أو قيمتها عند حصول المنفعة بها.

الموقع الرسمي لفقه العصر👇
https://www.fiqhaleasr.com/

فقه العصر .. تلجرام👇
https://t.me/feghasr
فقه العصر .. يوتيوب👇
https://youtube.com/?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt
واتساب 👇
https://chat.whatsapp.com/JsZjiaNTGgWFUhcOydK9KV

28/03/2025

هل زكاة الفطر واجب إخراجها قوتا ومن أخرجها نقوداً هل يجزئ عنه ذلك عنه ؟

26/03/2025

مسألة هامة في الزكاة

أجوبة خلاصية مختصرةلمهمات من الزكاة وزكاة الفطر والعيد والمستجدات المعاصرة✍️ أ.د. فضل عبدالله مرادالأمين العام المساعد ل...
26/03/2025

أجوبة خلاصية مختصرة
لمهمات من الزكاة وزكاة الفطر والعيد والمستجدات المعاصرة

✍️ أ.د. فضل عبدالله مراد

الأمين العام المساعد للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
أستاذ الفقه والقضايا المعاصرة ج قطر

---

أولًا: زكاة الفطر وأحكامها

1️⃣ هل تجب زكاة الفطر على من أفطر في رمضان لعذر؟
نعم، تجب عليه، لعموم الحديث، حيث ذكر الصغير الذي لا يصوم، مما يدل على أن الفطرة ليست مرتبطة بالصيام.

2️⃣ هل يدفع كافل اليتيم زكاة الفطر عنه؟
ذهب الإمام أحمد إلى وجوبها، بينما الجمهور على عدم وجوبها لعدم الدليل، والصحيح عدم الوجوب.

3️⃣ من مات في آخر يوم من رمضان، هل عليه زكاة الفطر؟
ليس عليه زكاة الفطر، إلا إذا قيل إنها طهرة للصائم كما قال ابن عباس، فلا بأس بإخراجها عنه.

4️⃣ هل تجب زكاة الفطر على الجنين؟
مستحبة عند جماعة من الصحابة، وأوجبها ابن حزم، لكن الصحيح أنها لا تجب، لأنه لا يشمله لفظ "الصغير" في الحديث.

5️⃣ هل تعطى زكاة الفطر عن الخدم والسائقين؟ وهل يجوز إعطاؤها للخدم غير المسلمين؟

لا تُدفع عنهم، لأن النفقة لا تجب على الكفيل، بل هم ينفقون على أنفسهم.

أما إعطاؤها لغير المسلم، فقد أجازه أبو حنيفة للذمي، وهو قول حسن لعدم ورود نص مقيد.

6️⃣ متى تُخرج زكاة الفطر؟ ومما تُخرج؟ وعمن تُخرج؟

تُخرج قبل العيد من غالب قوت البلد أو قيمته، وعمن تجب عليه نفقتهم.

إخراج القيمة مقرّر منذ زمن الصحابة والتابعين والأئمة، والأمر واسع.

7️⃣ هل يجوز إرسال زكاة الفطر إلى خارج البلاد؟
نعم، يجوز ذلك.

8️⃣ من لم يخرج زكاة الفطر حتى صلى العيد؟
يجب عليه إخراجها بعد الصلاة تداركًا، عند الأئمة الأربعة.

9️⃣ هل يجوز دفع زكاة الفطر للأقارب؟
نعم، لمن لا تجب عليه نفقتهم.

🔟 كم مقدار زكاة الفطر؟
2.5 كجم من غالب قوت البلد أو قيمتها عند تحقيق المصلحة بها.

---

ثانيًا: أحكام العيد وصيام الست

1️⃣1️⃣ أحكام العيد

السنة قبل عيد الفطر:

الفطر على تمرات قبل الخروج للصلاة.

التكبير من غروب شمس آخر يوم من رمضان حتى خروج الإمام.

مخالفة الطريق عند الذهاب والعودة.

صلة الأرحام، الصدقة، التزين، وإظهار السرور.

وقت صلاة العيد: بعد طلوع الشمس بربع ساعة حتى الزوال.

التكبير في العيدين:

سنة، ويجوز فرادى أو جماعات في الأسواق والطرقات والبيوت والمساجد، لثبوته عن الصحابة.

من فاته تكبيرات الإمام في الصلاة:

له الخيار: إما أن يأتي بها ثم ينصت، أو يتركها.

الأول قول أبي حنيفة ومالك، والثاني قول الشافعي وأحمد.

من فاتته صلاة العيد:

يصليها منفردًا أو جماعة على صفتها.

إذا زالت الشمس، يقضيها في اليوم التالي، لفعل النبي ﷺ عندما أمر بالغدو للعيد من الغد لمن رأوا الهلال متأخرًا.

1️⃣2️⃣ صيام الست من شوال

يبدأ من ثاني يوم العيد، ويجوز متفرقًا أو متتابعًا.

من عليه قضاء رمضان: يجوز له صيام الست، لأن وقت القضاء موسّع.

---

ثالثًا: فتاوى في الزكاة والمستجدات المعاصرة

1️⃣3️⃣ هل تُخرج الزكاة بالسنة الهجرية أم الميلادية؟

الأصل أنها تُخرج بالسنة الهجرية، لأن الأحكام الشرعية مرتبطة بالهلال.

الفارق الزمني يجعل الفقراء يُحرمون من زكاة سنة كل 30 عامًا.

يجوز الإخراج بالتقويم الميلادي مع تعديل النسبة إلى 2.575% أو 2.577%.

1️⃣4️⃣ زكاة الأسهم

تزكى بحسب طبيعتها:

إن كانت مضاربة: تزكى بالقيمة.

إن كانت مستغلة: تزكى غلتها بنسبة 2.5%.

1️⃣5️⃣ زكاة المال المقسط لك

يُزكى كله كل عام إذا كان عند مليء غير مماطل، لأنه كالوديعة.

أما الدين عليك: لا يمنع الزكاة إلا إن كان حالًّا وليس لديك أصول مالية تغطيه.

1️⃣6️⃣ زكاة النخيل في البيوت

إن بلغت 610 كجم، يُخرج العشر إن سُقيت بالمطر، أو نصف العشر إن سُقيت بالمضخة، وتُخرج عينًا أو قيمة.

1️⃣7️⃣ زكاة المزروعات من الحبوب والثمار

نصابها: 610 كجم.

العشر إن سُقيت بالمطر، ونصف العشر إن سُقيت بالمحطات.

1️⃣8️⃣ زكاة المواد التصنيعية

ما يدخل في الصنعة والتغليف: يُحسب ضمن رأس المال.

المواد المساعدة (كالغاز والنفط): لا تُحسب.

1️⃣9️⃣ زكاة العقود الصناعية

يزكي صاحب المال ماله، والصانع مواده، حتى يُسلم المصنوع.

2️⃣0️⃣ زكاة مزارع الأبقار المنتجة

تُزكى منتجاتها زكاة تجارة.

تُزكى الأبقار نفسها زكاة عين إذا كانت سائمة.

2️⃣1️⃣ زكاة مزارع الدجاج

تُزكى منتجاتها زكاة تجارة (2.5%).

تُزكى أعيانها إذا بيعت زكاة تجارة.

2️⃣2️⃣ دفع الزكاة لطلاب العلم

إن كانوا فقراء، فهم من مصارف الزكاة.

2️⃣3️⃣ من ادّخر مالًا للزواج أو بناء بيت

عليه زكاته، لعموم الأدلة.

والله أعلم.
والحمدلله رب العالمين

الإسلام ليس لجغرافيا ولا لبلاد الأقط والتمر، بل للعالم. «نظرة في قيمة زكاة الفطر» (معدل القيم) 1- لم يكن البر (القمح) ا...
25/03/2025

الإسلام ليس لجغرافيا ولا لبلاد الأقط والتمر، بل للعالم.

«نظرة في قيمة زكاة الفطر» (معدل القيم)

1- لم يكن البر (القمح) المعروف في زمننا طعامًا شائعا أيام النبي -صلى الله عليه وسلم- لعدم وفرته، ولذلك كانت الفطرة في الشعير والتمر والأقط والزبيب.

2- فلمّا كان زمن عمر-رضي الله عنه- بدأ البر بالظهور وفشا في عهد عثمان وعلي ومعاوية- رضي عنهما-، وكانت قيمة الكيلو منه ضعف قيمة الكيلو من الشعير فماذا عمل الصحابة؟

نقل ابن المنذر بأسانيد صحيحة: "أنهم جعلوا صاعاً من البر يعدل صاعين من الشعير"؛ نظراً لفارق القيمة، واعتمد هذا معاوية- رضي الله عنه- في زمنه وأخرج ذلك البخاري عنه، ونقل ابن المنذر فعل ذلك عن الصحابة-رضي الله عنهم- بلا خلاف، سوى ما ذكره الحافظ عن أبي سعيد وابن عمر، فهؤلاء سائر الصحابة عملوا بالقيمة.

3- لما كان ابن عباس- رضي الله عنه- والياً على البصرة عمل بالقيمة، فجعل صاعاً من البر يساوي صاعين من الشعير وأفتى الناس بذلك، فلما جاءت سنة رخص فيه البر عدل هذا بهذا بدون فرق.

4- رأى عمر بن عبد العزيز أخذ نصف درهم من موظفي الديوان في جميع أنحاء الدولة مقابل زكاة الفطر ووزعها، ذكر ذلك بأسانيد صحيحة ابن المنذر والحافظ، وهذا دليل على أخذ الدولة القيمة.

5- من كان عليه زكاة ابنة مخاض ولا توجد عنده، فأمر النبي-صلى الله عليه وسلم- أن يعطي فرضًا أعلا، ويدفعون له قيمة الفارق" 20 " درهماً أو شاتين، وهكذا العكس إذا دفع أدني فعليه بدفع هذا الفارق القيمي.

6- القياس في المذاهب الأربعة دليل معتبر وهؤلاء الصحابة قاسوا القمح على الشعير؛ لكن بالقيمة، رغم هذا نجد البعض قد عطّل القياس الصحيح الذي ذهب إليه الصحابة فوقع فيما عاب فيه الظاهرية.

7- الطحين والأرز لم ينص عليه؛ لكن تجد كثيراً من الجامدين يفتون بهما، فلم يلتزموا النص ولا سكتوا عمن قاس وتبع الصحابة!

8- الذين الحقوا الأرز في زمننا لم يفعلوا ما فعله الصحابة من معادلة القيمة كما تقدم آنفا في "2"، بل جعلوا الكل صاعين كيفما أتفق الأمر.

10- الصاع يساوي" 2.6 كم"، وقيل: " 2.5 وقيل:" 2.4"، وكلها تقريبية، لكن لو أخذنا بالوسط وقسمنا "50" كيلو(كيس قمح) على 2.5 فتكون النتيجة: "20".

[ 50÷ 2.5 = 20]

وإذا قسمنا الكيس" 14000" بحسب سعرها على "20" يساوي "700" ريال على كل نفس، هذا في اليمن.

[14000÷20= 700]

وكل دولة بحسبها.
سعر الڪيس ÷ 20 = النتيجة هي زكاة الفطر.

• [ملاحظة هامة]: إذا ارتفع السعر أو قل يمكن التغيير.

11- لو أننا أخذنا بمذهب الصحابة حيث عادلوا القيمة فالأمر سيختلف.

12- العجيب أن التمر في الخليج يباع الكيلو الوسط "٢٠"ريال، وهناك أكثر وأغلى، فإذا أخرجوا الفطرة أخرجوها عشرة ريال أو" 15"، مع أن الفارق كثير،
فالمفترض أن يكون قرابة "50" ريالاً سعودياً أو قطرياً على النفس وهو قيمة 2.5 من التمر.

خلاصة ما سبق جواز العمل بالقيمة في زكاة الفطر، وأنها في اليمن وسطاً "700" ريالاً على القادر، وفي الخليج ما يعادل "50" ريالاً سعودياً أو قطرياً. (إذا عادلناها بقيمة ٢ ك ونصف تمر من الجيد والوسط)
وإن اراد من البر والرز فهو رخيص ويجوز ذلك
وينظر ثمنه حسب البلد
فقد تتراوح الفطرة ١٥ الى ٢٥ في قطر والسعودية إن قومت بذلك.
ومن طابت نفسه واختار أجود الأنواع زاده الله طيبا وبركة.

ولكل بلاد تقييم.

والله أعلم

25/03/2025

كم مقدار الصاع من الدقيق لمن أراد إطعام مساكين بدل الصوم لعجزه ؟

24/03/2025

الذي عنده مئة جرام ذهب هل لازم يزكي عليه كل سنة وإلا مرةً واحدةً تكفي؟

Address

Mecca

Telephone

772500356

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when محبين فضيلة أ.د فضل مراد posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to محبين فضيلة أ.د فضل مراد:

Shortcuts

Share

Category