المدينة المنورة تاريخ وامجاد

  • Home
  • المدينة المنورة تاريخ وامجاد

المدينة المنورة تاريخ وامجاد Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from المدينة المنورة تاريخ وامجاد, Digital creator, .
(1)

فإن الحديث عن المدينة المنورة ،طيبة الطيبة،مما يشتاق إليه كل مؤمن،ويصبو إليه كل محب، ويسعد به كل متلهف،كيف لا،وهي بلد الحبيب صل الله عليه وسلم ،ودار هجرته،ومحل إقامته ،وراح فيه وجاء،فمشي في طرقاته،وصعد علي جباله ،ونزل في وديانه،وشرب من مياهه واباره وموطئ

25/07/2025

إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.

من روائع البيان القرآنى  : (التقديم والتأخير) : قوله سبحانه : (إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم النبييون....الآية)(...
24/07/2025

من روائع البيان القرآنى : (التقديم والتأخير) : قوله سبحانه : (إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم النبييون....الآية)(44)(المائدة) وقوله سبحانه فى نفس السورة : (وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور...الآية)(46) وقوله سبحانه فى سورة الأنعام :(وماقدروا الله حق قدره إذ قالوا ماأنزل الله على بشر من شيئ قل من أنزل الكتاب الذى جاء به موسى نورا وهدى للناس...الآية)(91) فى موضعى المائدة قدم الهدى على النور وفى الأنعام قدم النور على الهدى فما سبب ذلك ؟

النور أعم من الهدى فهو يؤدى إلى الهدى فجاء قوله سبحانه : (الله نور السموات والأرض) فهو سبحانه نور السموات والأرض يدبر الأمر فيهما ويهدى أهلهما فهو -سبحانه- نور وحجابه نور به استنارت السموات والأرض ومافيهما وكتاب الله وهدايته نور منه سبحانه فلولا نوره تعالى لتراكمت الظلمات بعضها فوق بعض والنور هو الإيمان والقرآن فى قلب المؤمن . وقد وصف الله كتابه فى أكثر من موضع بالنور فى قوله سبحانه : (ياأيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا)(النساء 174) والبرهان هو النبى صلى الله عليه وسلم وجاء بالنور وهو القرآن الذى يشهد بصدق النبى صلى الله عليه وسلم ورسالته

وقوله سبحانه : (ياأهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين)(يهدى به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم)(16:15)(المائدة) أى : ياأهل الكتاب من اليهود والنصارى قد جاءكم رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفونه عن الناس مما فى التوراة والإنجيل ويترك بيان مالا تقتضيه الحكمة. قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين وهو : القرآن الكريم

قوله سبحانه : (فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذى أنزل معه أولئك هم المفلحون)(جزء من الآية157)(الأعراف)
وقوله سبحانه : (الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد)(1)(إبراهيم) وقوله سبحانه : (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ماكنت تدرى ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدى به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدى إلى صراط مستقيم)(52)(الشورى) وفى الآية الكريمة سمى الله القرآن روحا ونورا فبدون الروح يموت الإنسان وبدون نور القرآن يتخبط فى الجهل والكفر

وقوله سبحانه : (فآمنوا بالله ورسوله والنور الذى أنزلنا والله بما تعملون خبير)(8)(التغابن) وقال عن التوراة والإنجيل فيهما هدى ونور فالقرآن كله نور وسماه الله بالنور كما ذكرنا الآيات الدالة على ذلك . وهو حاكما على ماقبله من الكتب رقيبا على سائر الكتب لأنه يشهد لها بالصحة والثبات كما قال سبحانه : (وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه...الآية)(48)(المائدة) قال ابن كثير : اسم المهيمن يتضمن ذلك فهو أمين وشاهد وحاكم على كل كتاب قبله جمع الله فيه محاسن ماقبله وزاده من الكمالات ماليس فى غيره .
الشيخ حسن أحمد محفظ القرآن الكريم بالحرم النبوي الشريف
#القران #المصحف

22/07/2025

أذان العصر من الحرم المكي الشريف

لمَّا ماتَ رسولُ الله، اعتزلَ بلال بن رباح الأذان، فكلَّما سألوه أن يؤذِّن لهم قال: ماتَ صاحبي!فلمَّا فُتحت الشَّام واجت...
18/07/2025

لمَّا ماتَ رسولُ الله، اعتزلَ بلال بن رباح الأذان، فكلَّما سألوه أن يؤذِّن لهم قال: ماتَ صاحبي!

فلمَّا فُتحت الشَّام واجتمع نفرٌ كثيرٌ من الصَّحابة مع سيِّدنا عمر بن الخطَّاب، فاقَهم الشَّوق موازينه لسماعِ نداء بلال، فقام إليه أبو عبيدة وقال: أذِّن يا بلال فاليومُ نصرٌ وفتحٌ للمسلمين!

فلمَّا قام بلال وقال "الله أكبر..الله أكبر" ما بقيَ أحدٌ كان أدركَ رسول الله وبلالٌ يؤذِّن له إلا وبكى شوقًا لرسولِ الله، وكان عمر أشدّهم بكاء..

فلمَّا وصلَ بلال "أشهدُ أن مُحمدًا رسولُ الله" غُشِي عليه وضجَّت المدينة بالبكاء..

"وما فَقَدَ الماضُونَ مِثلَ مُحَمّدٍ
ولا مثلهُ حتى القيامة يفقدُ." ﷺ

‏السّلام عليكَ يا صاحبي،‏ينفطرُ قلبي حين أقرأ في كتبِ الحديث‏ أنَّ صحابياً سأل آخر: من أين؟‏فقال له: من عند النَّبي ﷺ ‏و...
16/07/2025

‏السّلام عليكَ يا صاحبي،
‏ينفطرُ قلبي حين أقرأ في كتبِ الحديث
‏ أنَّ صحابياً سأل آخر: من أين؟
‏فقال له: من عند النَّبي ﷺ
‏وصحابياً لقيَ صحابياً في الطريق
‏فقال له: إلى أين؟
‏ فقال له: إلى النَّبي ﷺ
‏هكذا بهذه البساطة،
‏ وبهذا الجمال،
‏من عند النَّبي ﷺ وإليه!

‏وددتُ لو أني آتيه،
‏ فأقولُ له: يا رسول الله، قلبي يؤلمني!
‏فيمسحُ على صدري، ويُصبرني،
‏ ولعله يقول لي: لا تبتئسْ إنما هي أيام وتمضي!
‏أو لعله يضعُ يده فوق قلبي ويقول: اُثْبُتْ قلب!
‏فيثبتُ ويطمئن، فقد ثبتَ أُحدٌ حين نادى عليه!

‏وددتُ لو أني إذا اشتقتُ إليه،
‏وصدر مني نشيجُ المشتاق،
‏رقَّ لي كما رقَّ للجذعِ،
‏ فيحتضنني كما احتضَنَه
‏ثم بعدها، على الدنيا السّلام!

‏وددتُ لو أني إذا خاصمتُ حبيباً جئته فطلبتُ شفاعته،
‏ فمشى معي يرممُ شرخَ قلبي،
‏ تماماً كما سعى في شوق مغيثٍ حين تركته بريرة،
‏ وقال لها: لو راجعته!

‏وددتُ لو أثقلني دَيْنٌ فجئته شاكياً،
‏ فمشى معه يستشفعُ المدينين لي،
‏ تماماً كما مشى في دين جابرٍ،
‏ وقال لليهودي الذي له عليه دين: أَنْظِرْ جابراً!

‏وددتُ لو أساءَ لي صديقٌ فجئته متوجعاً،
‏ فانتصرَ لي، كما انتصرَ لبلالٍ حين قال له أبو ذر: يا ابن السوداء!
‏فقال له: أعيرته بأمه، إنك امرؤ فيكَ جاهلية!
‏أو لعلي كنتُ يومها عزيزاً على قلبه كأبي بكر،
‏ فغضبَ لي، وقال: هل أنتم تاركو لي صاحبي!

‏وددتُ لو أني إذا مرضتُ عادني في بيتي،
‏ كما عاد سعد بن أبي وقاصٍ، وربتَ على قلبه!

‏وددتُ لو أحزنني شيءٌ فواساني،
‏كما واسى صبياً ماتَ عصفوره!

‏وددتُ لو أهمني أمر صغير حتى،
‏فجئته ليخفف عني، ويمشي لي فيه،
‏ كما مشى مع جاريةٍ صغيرةٍ يشفعُ لها عند أهلها،
‏ حين أرسلوها في حاجةٍ لهم فتأخرت عنهم!

‏وددتُ لو أني سافرتُ معه،
‏ فحرسته بقلبي وعيوني،
‏ فلعله نام على دابته من تعبه،
‏ فأسندته، فقال لي كما قال لأبي طلحة: حفظكَ الله كما حفظتَ نبيه!

‏وددتُ لو قاتلتُ معه يوم أحدٍ،
‏لأسبقَ طلحة، وأحني ظهري قبله،
‏ ليدوس عليه ويصعد الصخرة، ثم يقول: أوجبَ أدهم!

‏وددتُ لو أنها كلما ضاقتْ
‏مرَّ بي كما مرَّ بآل ياسرٍ،
‏وقال: صبراً ياسرٍ فإن موعدكم الجنة!
‏كان ليهون كلَّ شيءٍ عندي وقتها!

‏حبيبي يا رسول الله، كم أشتاقُ إليكَ

‏والسّلام لقلبكَ
ادهم الشرقاوي

15/07/2025

من روائع البيان القرآني
الله ذو الفضل العظيم -إن الله عزيز حكيم - إن الله غفور رحيم
قوله تعالى(ياآيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم) جاء في تفسير السعدي ان من اتقى الله حصل له اربعة اشياء كل منها خير من الدنيا ومافيها : الفرقان وهو العلم والهدى الذي يفرق به صاحبه بين الحق والباطل والحلال والحرام الثاني:تكفير السيئات ومغفرة الذنوب وكل واحد منهما داخل في الثاني عند اﻻطلاق وعند اﻻجتماع يفسر تكفير السيئات بالذنوب الصغائر ومغفرة الذنوب بتكفير الكبائر ثم اﻻجر العظيم والثواب الجزيل لمن اتقاه واثر رضاه على هوى نفسه ومثل هذه اﻻية وغيرها إما ان تنهي ب غفور رحيم او غيرها من صفات الله فإذا كانت اﻻية فيها اكثر من امر مثل التي معنا انتهت بصفة تشمل كل ما جاءت بها اﻻية واليك امثلة على ذلك حتى يتبين لك اﻻمر قوله تعالى(يوم ﻻيخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شئ قدير)التحريم8 فهو سبحانه قادر على اتمام النور للنبي والمؤمنين وقادر على مغفرة الذنوب . قوله تعالى(ربنا ﻻتجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا إنك أنت العزيز الحكيم)فأنت سبحانك عزيز حكيم في أن ﻻتجعلنا فتنة للذين كفروا وان تغفر لنا ذنوبنا ، قوله تعالى في سورة التوبة(والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أؤلئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم)اﻻ ترى ان اﻻمر بالمعروف والنهى عن المنكر فيه عز ورفعة للاسلام وكذلك طاعة الله ورسوله، وقوله سبحانه في سورة التوبة الذي يشبه هذه ولكنه اشتمل على أمر واحد لذلك انتهت اﻻية(إن الله غفور رحيم)وهو قوله عز وجل(ومن اﻷعراب من يؤمن بالله واليوم اﻵخر ويتخذ ماينفق قربات عند الله وصلوات الرسول اﻻ إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته إن الله غفور رحيم). وقوله تعالى في سورة البقرة(لله ما في السموات واﻷرض وإن تبدوا مافي أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شئ قدير) فمن تمام قدرته سبحانه أن يحاسبنا على مافي أنفسنا سواء أبديناه أو أخفيناه قادر أن يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والحمد لله فقد عفا عنا بما جاء بعدها من اﻻيات ،وأيضا ﻻتنتهي اﻵية بالمغفرة إذا بدأت بالعذاب امثلة ذلك قوله تعالى في سورة المائدة(هو موضع وحيد في القرآن)(ألم تعلم أن الله له ملك السموات واﻷرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شئ قدير)وﻻيصلح أن تنهى اﻵية ب(غفور رحيم)لانها بدأت بالعذاب وسبب ذلك ما سبقها من ايات فقد تحدثت عن حد السارق والسارقة بقطع أيديهما وعن حد الحرابة فناسب ذلك البدء بالعذاب. وقوله سبحانه في آخر المائدة على لسان عيسى عليه السﻻم(إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم). وقوله تعالى في سورة التوبة(وآخرون مرجون ﻹمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم والله عليم حكيم) وفي غير ماذكرنا تنتهي ب(غفور رحيم)
الشيخ أحمد حسن سليمان محفظ القرآن الكريم بالحرم النبوي الشريف

‏عن مشاعرهم!‏عن مشاعر خديجة والنبيُّ ﷺ يقولُ لها: إنَّ ربكِ يُقرؤكِ السَّلام!‏عن مشاعر أُبيِّ بن كعب والنبيُّ ﷺ يقولُ له...
14/07/2025

‏عن مشاعرهم!

‏عن مشاعر خديجة والنبيُّ ﷺ يقولُ لها: إنَّ ربكِ يُقرؤكِ السَّلام!

‏عن مشاعر أُبيِّ بن كعب والنبيُّ ﷺ يقولُ له: إنَّ الله أمرني أن أقرأ عليكَ القرآن!
‏فيسأله أُبيُّ: أسماني اللهُ لكَ؟
‏فيقولُ له: أجل سمَّاكَ لي!

‏عن مشاعر سعد بن أبي وقاص يوم أُحُدٍ والنبيُّ ﷺ يقولُ له: ارمِ فداكَ أبي وأمي!

‏عن مشاعر عليِّ بن أبي طالب والنبيُّ ﷺ يقولُ له: أنتَ مني بمنزلةِ هارون من موسى، إلا أنه لا نبيَّ بعدي!

‏عن مشاعر بلال بن أبي رباح والنبيُّ ﷺ يقولُ له: سمعتُ دُفَّ نعليكَ في الجنَّة!

‏عن مشاعر أبي بكر والنبيُّ ﷺ في الغار يقولُ له: يا أبا بكر، ما ظنّكَ باثنين الله ثالثهما!

‏عن مشاعر عبد الله بن مسعود، والصحابة يضحكون من دقة ساقيه، والنبيُّ ﷺ يقولُ: أتضحكون من دقة ساقيه؟ والذي نفسي بيده أنهما في الميزان أثقل من جبل أُحد!

‏عن مشاعر عثمان بن عفان، وقد تنادى الصحابة لبيعة الرضوان، ومدوا أيديهم، وهو في مكة، والنبيُّ ﷺ يضع يده الأخرى ويقولُ: هذه يد عثمان!

‏عن مشاعر سلمان الفارسيِّ والنبيُّ ﷺ يقولُ: سلمان منا آل البيت!

‏عن مشاعر عمر بن الخطاب والنبيُّ ﷺ يقولُ له: والذي نفسي بيده ما لقيكَ الشيطان سالكاً فجاً قط، إلا سلكَ فجاً غير فجِّكَ!

‏عن مشاعر معاذ بن جبل والنبيُّ ﷺ يقولُ له: يا معاذ، واللهِ إني لأُحبُّكَ!

‏عن مشاعر صُهيبٍ الرُّومي والنبيُّ ﷺ يستقبله قادماً من مكة، تاركاً لقريش ماله كله، ويقولُ له: ربحَ البيعُ أبا يحيي!

‏عن مشاعر فاطمة والنبيُّ ﷺ يقولُ: إنَّ ابنتي بضعة مني، يُريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها!

‏عن مشاعر أبي عبيدة بن الجراح والنبيُّ ﷺ يقولُ: إنَّ لكلِّ أمةٍ أميناً، وأمينُ هذه الأمة أبو عبيدة!

‏عن مشاعر سعد بن معاذ، يحكمُ في يهود بني قريضة والنبيُّ ﷺ يقولُ له: لقد حكمتَ فيهم بحكم الله من فوق سبع سماوات!

‏عن مشاعر سُمية وياسر وعمَّار والنبيُّ ﷺ يقولُ لهم: صبراً آل ياسر فإنَّ موعدكم الجنة!

‏عن مشاعر حسّان بن ثابت يُسخِّرُ شعره في سبيل الدعوة، والنبيُّ ﷺ يقولُ له: اجِبْ عني، اُهجُهُمْ وروح القدس معك!

‏عن مشاعر عكاشة والنبيُّ ﷺ يقولُ: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفاً بلا حسابٍ ولا عذاب!
‏فيقول له: يا رسول الله ادعُ لي أن أكون منهم!
‏فقال له: أنتَ منهم!

‏عن مشاعر أبي موسى الأشعريِّ يقرأُ القرآن والنبيُّ ﷺ يستمعُ له ويقولُ: يا أبا موسى، لقد أُوتيتَ مزماراً من مزامير آل داود!

‏عن مشاعر الأنصار عندما حزنوا لأن النبيُّ ﷺ أعطى غنائم غزوة حُنين لمسلمة أهل مكة، فقال لهم: يا معشر الأنصار أما ترضون أن يرجع الناس بالشاة والبعير وترجعون برسول الله!

‏عن مشاعرنا نحن والنبيُّ ﷺ يقولُ عنَّا: إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني!

‏أدهم شرقاوي
#مشاعر

13/07/2025

صباح الخير من أرض مكة 🕋 الطاهرة #مكة

إنما هو دين واحد- دين نوح الإسلام:سورة (يونس)فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا ع...
12/07/2025

إنما هو دين واحد

- دين نوح الإسلام:
سورة (يونس)
فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (72)

- دين إبراهيم الإسلام:
سورة (البقرة)
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)

- دين يعقوب الإسلام:
سورة (البقرة)
﴿وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبۡرَٰهِـۧمُ بَنِيهِ وَيَعۡقُوبُ يَٰبَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ﴾

- دين موسى الإسلام:
سورة (يونس)
﴿وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ﴾

دين عيسى الإسلام:
سورة (آل عمران)
فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52)

دين سليمان الإسلام:
سورة (النمل)
(إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ)

دين الجن الإسلام:
سورة (الجن)
وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14)

أما سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
سورة (آل عمران)
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19)

جبل ورقان أو جبل حمت الاسم القديم وهو أيضا من جبال الجنة كما ورد عن الرسول عليه الصلاة والسلام عندما مر بالقرب من هذا ال...
12/07/2025

جبل ورقان أو جبل حمت الاسم القديم وهو أيضا من جبال الجنة كما ورد عن الرسول عليه الصلاة والسلام عندما مر بالقرب من هذا الجبل قال : هل تدرون ما اسم هذا الجبل ؟ هذا حمت جبل من جبال الجنة اللهم بارك فيه وبارك لأهله وجبل حمت أو ورقان أحد جبال المدينة المنورة ويقع في قرية هبت في الناحية الجنوبية الغربية للمدينة المنورة وعلى بعد سبعين كلم عن طريق الهجرة السريع ويبلغ ارتفاعه 2400 قدم عن سطح البحر ..

11/07/2025

ظاء من أعظم مطالب الدنيا: كِفَايَة الْهَم ...‏ومن أعظم مطالب الآخرة: غُفْرَانِ الذُنُوبِ ...‏وهما مضمونتان بالصلاة على النبي ﷺ ‏تُكْفَى هَمَّكَ ، وَيُكَفِّرُ لَكَ ذَنْبُكَ. #الجمعة

Address


Alerts

Be the first to know and let us send you an email when المدينة المنورة تاريخ وامجاد posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to المدينة المنورة تاريخ وامجاد:

Shortcuts

  • Address
  • Telephone
  • Alerts
  • Contact The Business
  • Claim ownership or report listing
  • Want your business to be the top-listed Media Company?

Share