مجلة الفيصل

17/07/2025

يمكن تصفح النسخة الإلكترونية للعدد الجديد من مجلة الفيصل (585-586) يوليو/أغسطس 2025م، عبر منصة أو تطبيق ‎غوغل بلاي للكتب.
كما يمكن تصفح العدد عبر الموقع الإلكتروني للمجلة بطريقة عرض مميزة وسهلة القراءة.

https://play.google.com/store/books/details?id=ZKBxEQAAQBAJ..

مجلة الفيصل: العدد 585-586 - Ebook written by . Read this book using Google Play Books app on your PC, android, iOS devices. Download for offline reading, highlight, bookmark or take notes while you read مجلة الفيصل: العدد 585-586.

16/07/2025

صدر العدد الجديد من مجلة الفيصل (585-586) ✍️📘.
وجاء ملف العدد بعنوان: السفر... الانكشاف والتجلي
https://alfaisalmag.com
وحوار العدد مع البروفيسور الأميركي بول هيك، أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة جورج تاون بواشنطن. حوار حول اهتماماته العلمية باللاهوت السياسي، وموضوع الإلحاد، ودور الروحانية والتصوف في المجتمع، والعواطف والدين، والمفاهيم الإنسانية التقليدية للدين. يحدثنا عن أحدث إصداراته «السياسة الشرعية والإسلام: من نشأة الإمبراطورية إلى الدولة الحديثة»، كما يحدثنا عن تجربة تدريسه بكلية الشريعة بالجامعة الأردنية حاليًّا، حيث يحاضر باللغة العربية ويكتب بها، وفي أثناء حديثه يلفت انتباهنا طريقة عرضه للأفكار ومناقشتها، مغلبًا منطق الفهم والاستيعاب، بدلًا من منطق الرد والحكم المسبق في محاورة الآخر المخالف دينيًّا...
وتضمن العدد الجديد العديد من المقالات والقراءات المتنوعة، إضافة إلى النصوص والفنون المختلفة واليوميات والترجمات والحوارات.

#مجلة #مجلات

19/06/2025

أعِيدِي رسْمَ يومِي
https://www.alfaisalmag.com/?p=987521471
أَعِيدِي رَسْم يَوْمي وَانطِبَاعِي ... بِبَسْمتِك التي كانت شِرَاعي
وقولِي لي كَلَامًا يَحْتوِينِي ... فبَعْضُ الْحبِّ يحيا بالخداعِ
أَنا يا طفْلتِي أَغْدُو برِيئًا ... إِذا كَفَّاكِ أَمْسَكتَا ذراعِي
وأصْبِحُ قاسيًا وأَكونُ فظًّا ... إِذا واجهْتِ قلْبِي بالْودَاعِ
فرِفْقًا إِنَّني طفْلٌ كبِيرٌ ... عِنادِي بحْرهُ من غيرِ قاعِ
أحبِّينِي بِقلْبِ أَبٍ وأُمٍّ .... وقلْبِ عشِيقَةٍ تهْوَى صِراعِي
فلو قدْ تعْرفِينَ مدى جنونِي ... لَكُنْت عذَرْتِ قُرْبي وامْتنَاعي
أنَا ضِدَّانِ.. من ثلْجٍ ونارٍ ... كَعُصْفور وَمَلَّ من ارْتِفاعِ
مُحِبٌّ أنْهَكَتهُ خُطى الأَماني ... وموجٌ هادِرٌ دونَ انْقِطاعِ
فهل تهوين قهري دونَ حُبٍّ ... فموتي في خضوعي وانصياعي..
أحمد صلاح كامل - شاعر مصري
#نصوص

19/06/2025

بين أزقة المشفى في الغربة… ما الذي حدث؟
https://www.alfaisalmag.com/?p=987521474
وكانت آخر عبارة سمعتها من الدكتور الذي سيقوم بإجراء العملية لي: «إنها ليست شوقًا واحدًا، بل أشواق»، لقد قرر المزاح أخيرًا وتلطيف الأجواء ولكن على حساب اسمي؛ لكونه اسمًا غير شائع بالنسبة إليهم، نظرت إلى معصمي متأملة الإسوارة التي تحتوي على بيانات اسمي وتاريخ ميلادي وعمري وقد كُتبت بشكل دقيق مع الشهور والأيام، وتساءلت بداخلي: هل هذه النهاية؟
هل هذا هو العمر الذي سيكتب على شهادة وفاتي؟ بعد ذلك لا أتذكر شيئًا…. هنا حدث العطل في كاميرا المراقبة...
أشواق الودعاني - كاتبة سعودية
#نصوص

18/06/2025

لا أحد يلتفت إليه في الطريق... قصائد للشاعر المكسيكي خايمي سابينيس
https://www.alfaisalmag.com/?p=987521462
عند قراءتي لطاغور، خطرتْ ببالي هذه الصور: الفانوس، الطريق، الجرة عند النبع، الأقدام الحافية، يا له من عالم ضائع. وها نحن ذا، بين المصابيح الكهربائية، والسيارات، والصنبور، والطائرات النفاثة. لم يعد أحد يروي لنا الحكايات. فقدّ حلت الشاشات والسينما محلّ الأجداد، وباتت التكنولوجيا تنتهج العجائب لتسرد لنا حكايات عن الصابون ومعاجين الأسنان. لا أدري لماذا أسيرُ، إلا أنني لا بد أن ألجأ إلى رقة طاغور، إلى عذوبة الشعر الشرقي الذي يستبدل بالفتاة الحاملة الجرة فوق كتفها الفتاة البارعة، المدقعة، التي تضرب على آلة الكتابة عندنا. لكننا، رغم ذلك، نتشارك، الغيوم والنجوم، والبحر ذاته أيضًا، إذا ما أمعنّا النظر. تلك الفتاة الجالسة خلف مكتبها تهوى العشق هي الأخرى. وفي تلك الفوضى الورقية التي تعكّر صفو الأيام، صفحات من أحلام بيضاء تحرسها بعناية، قصاصاتُ تحنانٍ تجابه بها وحدتها. يومًا ما، أودّ أن أنشد عن هذا الفقر الجسيم في حياتنا، وذلك الحنين إلى الأشياء البسيطة، وتلك الرحلة المترفة التي شرعنا بها نحو الغد دون أن نهبَ أمسنا ما يكفي من الحبّ...
ترجمة: صالح الخنيزي - شاعر ومترجم سعودي
#نصوص

18/06/2025

لعَلِّي وُلِدْتُ مُتَخَلِّيًا
https://www.alfaisalmag.com/?p=987521468
في كُلِّ امْتِنان تَخَلٍ
ممتن لأمي؛
وهي تموت تُذَكّرُني بنبل الموت: تَخَلٍّ لضيف آخر آتٍ.
* * *
ممتن لجدتي؛ لأنها عَرَّفَتْني ببراءة السرد: قهقهة ذاكرة تتخلى عن الحقد.
* * *
ممتن لحبيبتي؛
نبهتني بلا قصد إلى مُسَاوَاةِ التخلي: تَنَفَّس.
– وهي معي، تَنَفَّسَت في سبع صفحات،
– وهي تَتَخَلَى عني كَتبْت لها أنفاسي!
* * *
ممتن للحرب؛ جعلتني لا أتخلى عن الوظيفة فقط، بل عن الحرب!
* *
مُمْتَن «لتمارين الإعجاب» – أحد كتب سيوران –
يُعَلَّم بِلا قَصد
كيف تتخلى عن المسبق: ادْهَش لا غير.
* * *
ممتن للأشجار والنبات البري،
للجبال والصخور؛
كَوْنها – في لحظة تَمْتص حزني!..
عبدالقوي غالب - كاتب يمني
#نصوص

14/06/2025

لماذا أُقصِيَت النساء من الفلسفة؟
https://www.alfaisalmag.com/?p=987521477
إقصاء النساء من الفلسفة لم يقع فعلًا إلا من طرف الذين كتبوا تاريخ الفلسفة بوصفه تاريخًا ذكوريًّا بامتياز. أما في واقع الأمر فإن الفلسفات الكبيرة لم تخل قط من نقاش كبير مع النساء، أو ضدهم، من أفلاطون الذي يقول بشيوعية النساء كحل للمشكلة السياسية وبناء الشعب السياسي من وجهة نظر الفيلسوف، إلى فرويد الذي ظل يطرح سؤال: «ماذا تريد النساء؟».
وفي الحقيقة تتضمن مسألة إقصاء النساء من الفلسفة في اعتقادنا مفارقة محرجة لم يُفَكَّر فيها بعدُ وهي: كيف يمكن مواصلة خطاب الانفعالات الحزينة عن إقصاء المرأة، في حين أن النساء قد حققن منذ خمسينيات القرن الماضي خطوات عملاقة في صناعة براديغم جديد للفلسفة، لكتابة تاريخها من وجهة نظر الفلسفات النسوية؟ صحيح من واجب الفكر أن يعود إلى مناطقه المظلمة كي يتحرر منها، بالنقد والفضح والمحو، لكن أداء دور الضحية يدعم دومًا سلطة الجلاد. ما تحتاجه النساء هو كتابة تاريخهن من وجهة نظر إثباتية بدلًا من مواصلة البكاء العدمي على حائط المبكى. فالفلسفة ليست حائط مبكى لأحد.
ويمكن للنساء العربيات كتابة تاريخهن انطلاقًا من تنشيط مغاير للذاكرة من أجل ترسيخ توقيع نسوي لثقافتنا. ..
أم الزين بن شيخة - كاتبة تونسية
#مقالات #الفلسفة

12/06/2025

مفكرة إبريل: عروض أداء وجلسات حوارية حول المقاومة والذاكرة والنشر بوصفه حركة سياسية
https://www.alfaisalmag.com/?p=987521442
البرنامج الذي شارك فيه عشرات الفنانين والفنانات والنقاد والباحثين والصحافيين، يتماهى مع الأعمال المشاركة في ببينالي الشارقة 16 لتسليط الضوء على الحوارات المستقلة والجماعية حول التحول الممنهج، والتغيرات المجتمعية، والتواريخ الممزقة والمستعادة، وأشكال التنظيم الجماعي، والقيادة والمعارف القديمة بحلتها الجديدة. كما يستكشف البرنامج الإنتاج الثقافي التعاوني، والإرث الصوتي، والبنى التحتية الإبداعية المعرضة للتهديد، والحدود المكانية والنفسية التي تقيد حركة الناس والأفكار، وذلك من خلال تشجيع ممارسات المنهجيات الجديدة والتجريبية، والتنظيم الذاتي، والتأمل العميق والإصغاء.
ومن الأسئلة التي طرحتها مفكرة إبريل: كيف للفنان أن يتعامل مع مشاريع تتقاطع مع آلام الناس وصدماتهم؟ كيف يمكن للفنانين كمبدعين العمل مع هذا النوع من المشاريع التي تتعامل مع صدمات الناس، التعامل مع العنف الذي يحيط بالعديد من المواقف المختلفة، ومن ثم تحويل هذا إلى مشروع...
#فنون
Sharjah Art Foundation

10/06/2025

في نقد المركزية... نحو وعي جديد بالنصوص الهامشية
https://www.alfaisalmag.com/?p=987521486
يرى وليم ماركس أن الأدب المقارن مبحث معرفي أساسه غياب القواعد، ومهمته الأساس الوصف الكامل للأدب بتجاوز أي عقبات ممكنة، أو تقاليد مدرسية أو جامعية. ومن هنا يقترح دراسة الآداب المقارنة لا الأدب المقارن، بحيث يفترض هذا الاستخدام التنوع، ليس فقط على المستوى اللغوي، وإنما أيضًا على المستوى الثقافي والأنثروبولوجي.
ويبين ماركس في كتابه «العيش في مكتبة العالم» المترجَم حديثًا إلى اللغة العربية، أن الأعمال المكتوبة بالإنجليزية تأخذ امتيازًا لغويًّا بغض النظر عن جودتها، أما الآداب الأخرى، فتحتاج إلى المرور بمطبات كثيرة، ومحطات مختلفة قبل أن تُترجم، وتفرض وجودها في اللغة المستقبِلة؛ لذلك يُفضل النصوص التي اجتازت اختبار الترجمة بصعوبة على النصوص المتاحة والمكرسة فقط لأنها كُتبت بلغة المركز...
سعيد الفلاق - باحث مغربي
#مقالات

10/06/2025

الحكاية.. رفيق طريق عابر للزمن
https://www.alfaisalmag.com/?p=987521481
في القصة عزاء، ويمكن لها أن تعمل مجازًا يعِين على اجتياز الزمن: هنا، زمن نهايةِ حياةٍ، وفي الحكايات شيء يوقظنا، وينتزعنا من هذا الموت الظاهر.
وحين ترتحل الحكاية من بلد إلى آخر، تتحور، وتتعدل. وحينها، نواجه مسألة «الاقتباسات» وتكون إما مواضيع خاصة، وإما سياقات متتالية، أو واقعات كاملة تعود في انتمائها إلى قصص أخرى؛ بل حتى اندماجٌ لحكايات بكاملها معروفة من جانب آخر على أنها مستقلة، تترابط أو تتأثر. وتنتهي هذه التحويرات إلى تطويرات خاصة، في مواضع إقليمية متباينة.
يدهشنا في الوقت نفسه، حين دراسة الحكاية الإغريقية، عدد نسخ الحكايات المحلية المختلفة، المفهرسة، والتشابهات التي تنطوي عليها القصص الإغريقية مع القصص الألبانية، والبلغارية، والرومانية، والصربية، والتركية، والصقلية، والعربية- البربرية (مثلًا، حكايات مناطق القبائل الجزائرية). وبالتالي، فقد تساءلنا لنعرف إن كانت هناك فائدة- خارج اللغة- من دراسة الحكاية اليونانية دراسة منهجية...
آنا أنجيلوبولوس- كاتبة متخصصة في الأنثروبولوجيا
ترجمة : محمد الدونيا - مترجم سوري
#فضاءات #حكايات

09/06/2025

توسع حضور «الخبير» وقتل المثقف... قوة اقتراح جديدة أم مشعوذ حديث؟
https://www.alfaisalmag.com/?p=987521498
إن ظاهرة غزو ما يطلق عليهم عبثًا بالخبراء في شتى الميادين السياسية والاقتصادية والصناعية والفلاحية والتربوية وما إلى ذلك، تثير البحث المعمق في دلالتها ومآلاتها وانعكاساتها غير المعلومة والمرئية للنظر غير النقدي والتأويلي للظواهر؛ ذلك أن حضور المسمى «خبير» طغى وغطى على ثقل حضور المثقف والمتخصصين في مجالات بحثية ذات صلات متفاوتة القرب والضرورة بالمشكلات المطروحة في هذا القطاع أو ذاك. فهذا الخبير أصبح أكثر تأثيرًا في تشكيل وتوجيه الرأي العام وصناعة المواقف والأشخاص.
حضور المثقف أو العالم، وليس المشعوذين الجدد تحت لافتة الخبير، يشكل دائمًا لدى هؤلاء وكما خبرناه ميدانيًّا خطرًا حقيقيًّا يبث فيهم الرعب والتوتر بحضورهم الثقيل وتملكهم أدوات الحوار والإقناع والقدرة المتحررة من إكراهات وضغوط المركز والعلاقات والمصالح غير المعلنة. فأكثر من يطلق عليهم خبراء ويدعون إلى اللجان المشكلة في الوزارات (في كثير من البلاد العربية) هم تكنوقراط؛ أي: المديرون في الوزارة نفسها، الذين هم في الآن ذاته من يشرفون على تنفيذ البرامج والسياسات التي هي موضوع اجتماع هذه اللجان لتقييمها وإعادة التفكير في مضامينها وأهدافها وآليات تنفيذها، والبحث عن حلول وبدائل بعامل فشلها في تغيير واقع الحال...
شهاب اليحياوي - باحث تونسي
#مقالات

09/06/2025

على هامش «رجال وفئران» لجون شتاينبك… عوالم المفارقات المؤسية
https://www.alfaisalmag.com/?p=987521493
تسرد رواية شتاينبك حكاية رجلين ألجأهما الشعور بالوحدة إلى صداقة لا سبيل إلى انفكاكها إلا بالموت. صحبة تمتدّ في وجودهما امتداد المعصم والساعد؛ لا تقبل البتر ولا تحتمل الإضافة. أشبه بالعين والبصر.
تقوم جمالية الرواية في حكايتها وفي الأسئلة الكثيرة التي توصي بها وتبقى، في الحالين، نصًّا أدبيًّا بديعًا لا يُستنفد، جمع بين سخرية سوداء وحكمة متقنعة، وحوار ساخر قوامه العبث يردد فيه أحمق أسئلة عاقل بلا إضافة، وقراءة الطبيعة بلغة مشبعة بالدفء والحنان، تُؤنْسِن الأشجار والمياه والدروب، وتبعث على فرح غامض.
أستاذي لمادة اللغة الإنجليزية في المرحلة الثانوية كان فلسطينيًّا طويل القامة رمادي الشعر، يمر على عناوين روايات كثيرة ويتوقف أمام: «رجال وفئران» وكاتبها الأميركي ويقول: هذه روايتي المفضلة وشتاينبك روائي عادل يقف مع المضطهدين وينصر المستضعفين. كان ذلك في نهاية خمسينيات القرن الماضي، قبل أن يفقد صاحب رواية «عناقيد الغضب» ولده في حرب فيتنام ويغيّر تصوراته عن العالم...
فيصل دراج - ناقد فلسطيني
#قراءات