19/11/2025
Rahsia Mengapa Orang Mauritania Lebih Banyak Menghafal Al-Quran Berbanding Orang Lain | Perkongsian Syeikh al-Mustafa al-Shaybani
1. Syeikh memulakan kisahnya dengan menceritakan seorang lelaki berusia 69 tahun yang berhajat menghafal Al-Quran dari awal walaupun tidak pernah menghafal sebelumnya. Lelaki itu berdoa agar Allah tidak mengambil nyawanya sehingga Al-Quran berada dalam hatinya.
2. Syeikh menjelaskan keunikan Mauritania, di mana anak-anak mengambil ilmu sirah daripada wanita, dan seluruh kampung bangun dua jam sebelum Subuh untuk mengulang 10 juzuk sehari. Suasana di sana bebas gangguan sehingga mereka mampu mengkhatamkan Al-Quran setiap tiga hari.
3. Syeikh menggambarkan bahawa kehidupan di Mauritania begitu sederhana, tetapi masyarakat memiliki kekuatan hafalan yang luar biasa. Rahsia mereka berpunca daripada dua perkara: strategi hafalan dan gaya hidup yang mendekatkan seseorang kepada Allah.
4. Syeikh berkongsi pengalaman belajar di salah satu "mahadir" di Mauritania di bawah seorang ulama terkenal, Muhammad Salim Wulid Adud, yang ketika itu berusia 77 tahun. Beliau melihat sendiri bagaimana gurunya berdiri qiyamullail sepanjang malam, sesuatu yang memberi kesan mendalam kepada dirinya.
5. Syeikh menceritakan bahawa dua jam sebelum Subuh, masjid-masjid di Mauritania penuh dengan lelaki, wanita dan kanak-kanak yang membaca Al-Quran, menulis teks pelajaran dan melakukan qiyamullail. Suara lantang bacaan mereka menjadi motivasi bersama.
6. Menurut Syeikh, persekitaran rohani yang kuat—pelajar di masjid dan orang tua berqiyamullail di rumah—melahirkan jiwa yang sentiasa dekat dengan Allah. Jadual kehidupan masyarakat mengingatkan beliau kepada gaya hidup Rasulullah SAW.
7. Syeikh kemudian berkongsi kisah seorang lelaki tua berusia 69 tahun yang beliau temui pada tahun 1995. Lelaki itu datang ke kampung tersebut untuk menghafal Al-Quran kerana dia ada impian iaitu dia berharap Allah mencabut nyawanya hanya setelah Al-Quran berada dalam dadanya.
8. Lelaki itu tinggal di rumah nenek Syeikh dan setiap pagi mengulang separuh halaman Al-Quran sebanyak 100 kali sebelum menangis mengenangkan hafalannya yang tidak sekuat ketika muda. Selepas solat yang panjang, beliau mengulang lagi ayat sama 200 kali sehingga jumlah ulangan sehari menjadi 300 kali.
9. Lelaki itu menghabiskan lapan tahun untuk menghafal Al-Quran. Setelah selesai dan mengulang hafalannya, setahun kemudian beliau meninggal dunia dalam keadaan impiannya tercapai.
10. Syeikh menegaskan bahawa rahsia terbesar hafalan bukan hanya strategi, tetapi persekitaran dan budaya Mauritania yang sentiasa menanamkan kerendahan hati dan motivasi kerana sentiasa melihat orang lain yang lebih maju dalam ilmu.
11. Menurut Syeikh, budaya ini bermula sejak kelahiran. Kanak-kanak dibesarkan oleh wanita yang mengajar mereka sirah Rasulullah dan asas bahasa Arab. Peranan bapa datang kemudian. Sebelum umur tujuh tahun, mereka sudah mengenal banyak kisah Rasulullah dan para sahabat.
12. Syeikh membandingkan keadaan tersebut dengan masyarakat Barat yang menganggap diri mereka pakar hanya kerana membaca buku sirah Rahiq Al-Makhtum. Kanak-kanak Mauritania p**a sering berdebat sesama mereka tentang perincian kisah Rasulullah sejak kecil. Mengapa ini berlaku? Disebabkan persekitaran.
13. Syeikh berkongsi pengalaman lucu ketika dia membaca Alfiyyah Ibn Malik dan membuat kesilapan, lalu ditegur oleh seorang kanak-kanak berusia lima tahun. Kanak-kanak itu tidak menghafal sebahagian besar teks tersebut bukan kerana belajar rasmi, tetapi kerana mendengarnya setiap hari dari pelajar-pelajar lain.
14. Syeikh menjelaskan bahawa kanak-kanak di Mauritania mula belajar huruf pada usia 5 tahun, kemudian terus menghafal Al-Quran dan selesai pada usia 8 atau 9 tahun, atau maksimum 10 tahun. Mereka menggunakan alat tradisional bernama al-lawah, iaitu papan kayu untuk menulis ayat hafalan.
15. Syeikh menjelaskan bahawa kanak-kanak di Mauritania tidak dibenarkan membaca terus dari mushaf ketika muda. Mereka akan menghafal hanya melalui al-lawah (tablet kayu) kerana pada usia kecil mereka mungkin tidak menjaga adab dengan mushaf. Selain itu, menurut bapa-bapa mereka, menulis di atas tablet kayu menyebabkan hafalan melekat lebih kuat dalam ingatan.
16. Setiap tablet kayu mempunyai dua sisi dan biasanya ditulis separuh halaman di bahagian depan dan belakang. Kanak-kanak perlu menulis sendiri bahagian ayat tersebut kepada guru mereka setiap hari. Ketelitian sangat penting; mereka tidak dibenarkan mula mengulang sebelum tulisan itu benar-benar tepat.
17. Selepas menulis, barulah proses mengulang (takrār) bermula. Tradisi Mauritania menekankan pengulangan yang sangat banyak. Sebagai contoh, kanak-kanak perlu mengulang 100 kali pada pagi pertama, kemudian 50 kali pada waktu Zuhur dan 50 kali selepas Maghrib.
18. Pada hari kedua, sebelum mengambil hafalan baharu, mereka perlu mengulang hafalan semalam sebanyak 50 kali lagi, menjadikan 250 kali pengulangan bagi satu bahagian. Syeikh menyatakan bahawa mereka sering diingatkan: “Pengulangan bukan untuk esok, tetapi untuk 10 tahun akan datang.”
19. Menurut Syeikh, pengulangan ini ibarat otot. Semakin banyak seseorang berlatih, semakin kuat hafalannya. Anak-anak turut diingatkan bahawa semakin banyak mereka mengulang, semakin banyak Allah membuka pintu untuk mereka, maka tidak ada sebab untuk menyesal atau malas.
20. Syeikh menjelaskan istilah “Hizbullah” yang digunakan di Mauritania. Ia bermaksud seseorang berada dalam Hizb tertentu (Al-Quran dibahagi kepada 60 hizb). Selagi seseorang berada dalam satu hizb, mereka wajib mengulang seluruh hizb itu setiap pagi dan malam sekali gus, sehinggalah selesai keseluruhan hizb tersebut.
21. Pada hujung minggu, terdapat sesi pengulangan khas. Syeikh menggambarkan kehidupan di tengah padang pasir yang tiada gangguan langsung—tiada internet, telefon, TikTok atau Instagram—membolehkan mereka mengulang sehingga 10 juzuk sehari dan mengkhatamkan dalam tiga hari.
22. Syeikh sendiri terkejut kerana masa di padang pasir terasa berganda panjang, seolah-olah 48 atau 72 jam sehari. Disebabkan persekitaran itu, selepas 20 hari tiba di sana pada tahun 1995, Syeikh mampu mengulang 26 hizb sehari, hampir separuh Al-Quran, dan mengkhatamkan setiap dua hingga tiga hari.
23. Apabila bahagian pada tablet kayu telah penuh, pelajar perlu membasuhnya dengan air. Namun guru akan berpesan: “Jangan basuh sehingga ia benar-benar berada dalam hatimu.” Semasa membasuh, mereka diajar untuk merasakan peringatan bahawa jika mereka tidak menjaga Al-Quran, Allah akan hilangkan hafalan itu dari hati mereka.
24. Antara strategi lain ialah menjerit semasa mengulang. Kanak-kanak mengulang dengan suara kuat kerana telinga perlu mendengar suara sendiri ketika membaca ayat-ayat Allah. Membaca kuat juga membantu menghilangkan rasa mengantuk dan kebosanan dalam halaqah.
25. Syeikh menerangkan bahawa setiap malam Jumaat selepas Isyak, diadakan ujian terbuka. Guru membawa semua pelajar keluar dan memilih seseorang secara rawak untuk menulis satu halaman Al-Quran. Jika pelajar itu salah, guru tidak menegur; sebaliknya pelajar lain mesti membetulkannya. Jika seorang tidak mampu membetulkan, semua pelajar akan dihukum kerana tidak fokus.
26. Apabila seseorang berjaya mengkhatamkan seluruh Al-Quran, perjalanan mereka belum berakhir. Mereka memulakan “khatam kedua”, dipanggil Al-Allah, iaitu menulis semula seluruh Al-Quran dari awal hingga akhir, tetapi kali ini mempelajari tajwid secara mendalam.
27. Pada perjalanan kedua ini, mereka mempelajari maqra’—iaitu tajwid mengikut riwayat Warsh dan Qalun daripada Imam Nafi'. Mereka akan menulis semula ayat-ayat mengikut qirā’ah yang berbeza sehingga selesai satu lagi pusingan Al-Quran.
28. Kemudian mereka masuk ke “perjalanan ketiga”, iaitu mempelajari cara penulisan mushaf sebagaimana para sahabat menulis pada zaman Khalifah Uthman. Mereka belajar rasm Uthmani secara terperinci, membetulkan setiap huruf dan kaedah ejaan Al-Quran.
29. Selepas itu pelajar diuji selama 40 malam berturut-turut selepas Maghrib. Setiap malam mereka mesti membaca dari surah Al-Fatihah sampai surah an-Naas tanpa ada kesalahan. Mereka tidak tidur pada waktu malam.
30. Apabila seorang pelajar melepasi ujian 40 malam tersebut, barulah mereka layak digelar Hafidh. Biasanya, ini berlaku ketika umur masih muda, seperti 9 tahun. Sebagai tanda penghormatan, tangan pelajar akan diwarnakan dengan inai dan seluruh kampung merayakan pencapaiannya.
31. Pada hari perayaan itu, keluarga pelajar biasanya menghadiahkan seekor lembu kepada guru sebagai tanda terima kasih. Semua orang di kampung akan bergembira, mengucapkan tahniah dan memuliakan anak kecil yang bergelar Hafidh tersebut.
Tanggapan Salah Tentang Kehidupan Pelajar Hafazan di Mauritania
Sesetengah orang berfikir bahawa anak-anak yang menghafal Al-Quran di Mauritania tidak mempunyai kehidupan lain selain Quran. Mereka dianggap tidak bermain, tidak menikmati masa kanak-kanak, dan hanya fokus kepada hafazan semata-mata. Namun hakikatnya jauh berbeza.
Jadual Harian yang Seimbang: Belajar Sekejap, Bermain Sangat Banyak!
Bahagian hafazan yang dianggap “berat” itu sebenarnya hanya berlangsung sekejap pada tiga waktu tertentu:
1. Sesi awal pagi (sejam sebelum fajar hingga satu jam selepas matahari terbit).
2. Sesi tengah hari (satu setengah jam hingga dua jam selepas Zuhur).
3. Sesi petang sebelum Maghrib (setengah jam hingga satu jam).
Di luar waktu ini, anak-anak bermain sepanjang masa. Mereka mandi di sungai kecil, berlari di kampung, dan menikmati kehidupan seperti kanak-kanak normal. Mereka tidak dibebankan dengan hafazan sepanjang hari seperti yang disangka.
Hujung Minggu Tanpa Hafazan & Fokus Kepada Sirah
Pada hujung minggu, mereka mempunyai dua hari penuh tanpa hafazan, tanpa mushaf, tanpa lawh, dan tanpa ulang kaji. Guru-guru sengaja melarang hafazan pada hari tersebut agar pelajar kembali segar pada permulaan minggu.
Aktiviti hujung minggu mereka termasuk:
1. Mendengar kisah Sirah Nabi ﷺ
2. Bermain bersama rakan-rakan
3. Pertandingan pengetahuan (seperti menyebut 50 sahabat bermula dengan satu huruf)
4. Pergi ke pantai atau membantu kerja pertanian.
Konsep pentingnya: rehat total daripada hafazan.
Kelebihan Pendekatan: Tiada Gangguan Moden
Mengapa jadual sebegini kelihatan sangat santai, sedangkan ramai pelajar zaman moden struggle untuk hafal Al-Quran?
Jawapannya: kehidupan mereka tidak dipenuhi gangguan. Tiada internet, tiada telefon bimbit, tiada media sosial. Masa sangat lapang untuk fokus dan kemudian bermain dengan tenang.
Perjalanan Selepas Menghafal: Kefahaman & Bahasa Arab
Selepas selesai menghafal, tugas mereka seterusnya ialah memahami maksud Al-Quran secara mendalam. Mereka memulakan perjalanan panjang mempelajari Bahasa Arab pada tahap tinggi. Kurikulum sudah ditetapkan sejak awal dan sangat jelas. Tidak perlu mencari buku-buku lain. Hanya Al-Quran!
Sistem ini memberi beberapa manfaat:
1. Pelajar tidak rasa terbeban pada awal perjalanan ilmu.
2. Mereka mendapat “peta besar” sebelum masuk perincian.
3. Proses pembelajaran lebih cepat, lebih teratur dan tidak memenatkan.
Inilah antara rahsia keberkatan dan kehebatan tradisi ilmu di Mauritania!
____
Ditulis dan disebarkan oleh akun FB Abu Muhammad
