Rafael Portyllo

01/09/2026

CCAM NEWS TODAY
From CCAM INTERNACIONAL
Centro de Cooperación Internacional y Apoyo a las Misiones
Misiones Transculturales, RPM © 2026
Volcán Chichontepec, en San Vicente
By Rafael Portyllo

《 Se llegó el día...

Hoy comenzamos los 120 días de clamor, y para ello tenemos una contribución ESPECIAL 》.-

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Del Blog de "Lejem jok".-
2026 All rights reserved ©

"120 y más"...

En el vasto tejido numérico de las Escrituras, pocas cifras guardan una resonancia tan singular como "el ciento veinte".- No es un dato decorativo: reaparece en tres momentos cardinales de la historia de la redención —el umbral del diluvio, el ocaso de la vida de Moisés y el amanecer de la Iglesia en Pentecostés— y en cada uno transmite el mismo mensaje subyacente:

《 "Dios obra dentro de un tiempo determinado por Él mismo, un tiempo de gracia, de preparación y de espera activa" 》.-

Hoy en día, el significado bíblico del número 120 se aplica a la vida del cristiano como recordatorio de cómo actuar durante los tiempos de prueba y transición.- De ese principio se desprenden tres puntos prácticos para nuestra vida espiritual:

I. Aprovechar los tiempos de gracia.-

El primer testimonio del número 120 se halla en los albores mismos de la historia humana, ante la creciente corrupción que precedió al diluvio.- Frente a la carnalidad del hombre, Jehová determinó que su Espíritu no contendería con él para siempre, sino que "serán sus días ciento veinte años" ( Génesis 6:3, VRV1960 ).-

Aquel plazo no fue una sentencia arbitraria, sino la expresión más elocuente de la paciencia divina: el tiempo que Dios le dio a la humanidad para cambiar de rumbo antes de que el juicio se consumara.-

El tiempo actual es, análogamente, un período de gracia.- Nuestros días deben ser usados con un sentido de urgencia: para buscar a Dios, para abandonar aquello que nos aleja de Él, y para compartir el Evangelio con otros antes de que el tiempo se agote.-

II. Confiar en los procesos divinos "de preparación".-

Si el diluvio revela la paciencia de Dios hacia la humanidad entera, la vida de Moisés revela esa misma paciencia aplicada a la formación del carácter de un siervo.- Moisés murió a la edad de ciento veinte años, y hasta el final "sus ojos nunca se oscurecieron, ni perdió su vigor" ( Deuteronomio 34:7, VRV1960 ).- Esos años, según el testimonio del propio Nuevo Testamento, se distribuyeron en tres etapas simétricas de cuarenta años cada una.-

Cuarenta años en Egipto, formándose en la corte de Faraón, hasta que, cumplidos los cuarenta, "le vino al corazón" visitar a sus hermanos, los hijos de Israel ( cf. Hechos 7:23, VRV1960 ).-

Cuarenta años en el desierto de Madián, apacentando "las ovejas de Jetro su suegro, sacerdote de Madián" ( Éxodo 3:1, VRV1960 ), en un anonimato pastoril que solo terminaría, pasados cuarenta años, cuando un ángel se le apareció "en la llama de fuego de una zarza" ( cf. Hechos 7:30, VRV1960 ).-

Y cuarenta años finales guiando al pueblo de Israel por el desierto rumbo a la tierra prometida, los mismos años en que Dios lo condujo, según el recuento de Esteban, a través de aquel páramo ( cf. Hechos 7:36 VRV 1960 ).-

Egipto, Madián, el desierto del Sinaí: tres geografías, tres etapas, un mismo propósito.- Estas tres etapas revelan que Dios no tiene prisa: Él usó tres etapas de cuarenta años cada una para moldear el carácter de Moisés antes de una gran misión.- Cada etapa —por oscura o silenciosa que pareciera— cumplió una función formativa.- El ciento veinte, en la vida de Moisés, representa una vida cumplida por completo bajo el propósito de Dios.-

Si sientes que estás estancado en el desierto, recuerda que Dios está en control de tus tiempos.- La madurez espiritual requiere procesos largos: la preparación siempre antecede a la bendición.-

III. Mantener la unidad "en espera activa".-

El tercer testimonio del número 120 nos traslada al aposento alto de Jerusalén, en los días previos a Pentecostés.- Allí "los reunidos eran como ciento veinte en número" ( Hechos 1:15, VRV1960 ), aguardando juntos, orando en armonía, hasta que recibieron el poder del Espíritu Santo.-

Aquella comunidad primitiva enseña que las promesas de Dios no se esperan con los brazos cruzados.- Antes bien, exigen buscar la comunión con otros creyentes, mantener una oración constante y prepararse internamente para recibir lo que Dios ha prometido activar en la vida de cada uno.-

Conclusión: "120 y más"

A través del diluvio, de Moisés y de Pentecostés, el número 120 simboliza en las Escrituras un tiempo de espera determinado por Dios, un período de gracia, una preparación divina.- Pero el título de estas líneas —"120 y más"— señala algo que trasciende la cifra misma: una vida cumplida por completo bajo el propósito de Dios; una vida que sabe reconocer el tiempo de gracia que se le concede, que confía en los procesos por largos que sean, y que espera activamente —en comunión y en oración— el cumplimiento de cuanto Dios ha prometido.-

Porque, en definitiva, el 120 no es solamente un número: es una invitación a vivir con urgencia, con paciencia y con esperanza los tiempos que Dios ha determinado para cada uno de nosotros.-

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《 Citas bíblicas tomadas de la versión Reina-Valera 1960 》.-

Créditos
Hna Laura Reyes C.
REDCCAM - USA
( Iglesia Pentecostal Hispana )
2026 All rights reserved ©

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Hoy nos toca el cap. 31 de los Salmos ( fue nuestro devocional de éste día ).-

Y, tal como lo anunciamos en Agosto, llevamos a cabo nuestro primer "Ayuno Presencial"... en "Jehová Nissi".- Justo el pasado lunes, doce horas de clamor continuo ( 6am a 6pm ).-

Siempre Juntos en la Brecha...!¡!

Y MÁS...

Ezequiel 22:30 - VRV 1960
"Y busqué, entre ellos, hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé".-











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( con apoyo Pastoral de Iglesia Bautista Jesus es Vida Eterna, Tabernáculo Biblico Bautista "Cristo Viene" y Conexión Vida sv. )
Plan "Timoteo 2026", y más allá.-

Lo soñamos, lo planeamos, y se hizo realidad:

Se integra oficialmente, a REDCCAM INTERNACIONAL, el Ministerio "Lejem jok" - USA y estaremos impulsando juntos el quehacer de la obra misionera hacia los pueblos no alcanzados.-

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Eben ' ezer.-

"HASTA AQUÍ NOS AYUDÓ JEHOVÁ".-

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29/08/2026

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"Extiende tus manos"

Del blog de "Lejem jok"
2026 Derechos reservados ©

"Extendí mis manos a ti; mi alma a ti, como la tierra sedienta." — Salmos 143:6 ( RVR1960 )

I. El gesto que precede a la gracia.-

Hay un ademán que recorre toda la Escritura, tan sencillo como decisivo: el de las manos que se abren y se levantan hacia el cielo.- No es un accesorio de la piedad ni una convención litúrgica vacía de contenido; es, en sí mismo, una confesión teológica.- Extender las manos hacia Dios —como lo atestiguan Salmos 143:6, Salmos 88:9, Lamentaciones 3:41 y 1ª Timoteo 2:8— es un acto espiritual que simboliza rendición total, humildad y disposición para recibir sus bendiciones.-

En ese único gesto convergen dos movimientos.- El primero es la rendición: dejar el control propio y aceptar la voluntad divina, como quien confiesa "he extendido a ti mis manos" ( Salmos 88:9 ), o como quien clama en nombre de todo un pueblo caído: "Levantemos nuestros corazones con las manos a Dios en los cielos" ( Lamentaciones 3:41 ).- El segundo es la recepción: las manos abiertas reflejan un corazón vaciado de orgullo, listo para ser llenado con la gracia, la paz y los dones de Dios.-

No es casual que el apóstol Pablo, al instruir sobre la oración pública, pida que los hombres oren "levantando manos santas, sin ira ni contienda" (1ª Timoteo 2:8): la santidad del gesto no reside en la postura, sino en la disposición interior que la sostiene.-
A estos dos movimientos se añade un tercero, el de la dependencia: extender las manos demuestra que reconocemos nuestra necesidad de auxilio y guía superior en los momentos difíciles.- Ya en la piedad antigua de Israel —heredera, como buena parte de su lenguaje cultural, de gestos comunes al entorno del Cercano Oriente antiguo— el orante alzaba las palmas abiertas, no los puños cerrados, como señal de que nada traía consigo salvo su propia necesidad.- Ese vaciamiento de las manos era, paradójicamente, la condición de toda plenitud.-

II. Los frutos de unas manos extendidas.-

De esa disposición del alma nacen beneficios concretos que la Escritura enumera con precisión pastoral.- En cinco direcciones distintas, el creyente extiende sus manos:

1. Para recibir prosperidad de parte de Dios.-

Moisés promete al pueblo que, en la obediencia, Dios hará abundar la obra de sus manos, su descendencia, su ganado y su tierra ( Deuteronomio 30:9 ); y el sabio de Proverbios añade la condición que hace fecunda esa promesa:

"Encomienda a Jehová tus obras, y tus pensamientos serán afirmados" ( Proverbios 16:3 ).- La prosperidad bíblica no es autonomía lograda, sino obra encomendada.-

2. Para recibir sanidad de parte de Dios.-

En el libro de los Hechos, la iglesia primitiva ora pidiendo que Dios extienda su mano para que se obren sanidades, señales y prodigios en el nombre de su santo Hijo Jesús; y el relato añade que, al concluir aquella oración, el lugar se conmovió y todos hablaron con denuedo la palabra de Dios ( Hechos 4:30-31 ).- Las manos que se alzan piden, en definitiva, la mano de Dios que se extiende.-

3. Para recibir fuerzas de parte de Dios.-

Pocos textos son tan conocidos como la promesa de Isaías: quienes esperan en Jehová "levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán" ( Isaías 40:29-31 ).- La fuerza no se produce: se espera, y se recibe con las manos vacías.-

4. Para ofrecer adoración a Dios.-

El salmista da la instrucción más breve y más alta de todas: "Alzad vuestras manos al santuario, y bendecid a Jehová" ( Salmos 134:2 ).- Aquí el movimiento se invierte: ya no son manos que piden, sino manos que bendicen a quien todo lo da.-

5. Para ofrecer nuestra vida y nuestros planes a Dios.-

Y, en el último gesto, el círculo se cierra sobre sí mismo: "En tu mano están mis tiempos" ( Salmos 31:15-16 ), confiesa el salmista, entregando a Dios lo que más celosamente solemos retener: el tiempo, el proyecto, la vida entera.-

III. Testigos de la Escritura: tres momentos, unas mismas manos alzadas.-

La Biblia no deja este gesto en el plano de la enseñanza abstracta: lo encarna en personajes concretos, en momentos decisivos de la historia de la salvación:

1. Jesús, en su ascensión y bendición final.-

El último instante físico de Jesús con sus discípulos en la tierra ocurre en el monte de los Olivos, esa colina que se alza frente a Jerusalén por el oriente y que fue escenario de tantas de sus enseñanzas.- Allí, "alzando sus manos, los bendijo" ( Lucas 24:50-51 ); y mientras aún los bendecía, se fue apartando de ellos, "camino del cielo".- Alzar las manos es aquí un acto supremo de impartir bendición: Jesús se despide asegurando a su Iglesia que sus manos permanecen siempre extendidas para bendecirla, también después de haberse ido.-

2. David, en su adoración en medio de las pruebas del desierto.-

Perseguido, huyendo de sus enemigos por el árido desierto de Judá —esa franja escarpada que desciende hacia el mar Mu**to, tan hostil como memorable en la geografía de sus salmos—, físicamente agotado y espiritualmente sediento, David no calla ni se resigna: escribe. "Así te bendeciré en mi vida; en tu nombre alzaré mis manos" ( Salmos 63:4 ).-

Levantar las manos, en medio de la escasez, es un acto de fe sacrificial: no depende de las circunstancias, sino de quién es Dios.- David decidió adorar con el cuerpo y con el alma aun cuando lo había perdido todo.-

3. Aarón, en la inauguración del Tabernáculo.-

Es la primera vez que se presentan ofrendas formales en el Tabernáculo del desierto.- Tras terminar de ofrecer los sacrificios por el pecado, el sumo sacerdote "alzó sus manos hacia el pueblo y los bendijo" ( Levítico 9:22 ), y de inmediato la gloria de Dios se apareció a todos.- Las manos levantadas por el sacerdocio actúan como un puente entre la reconciliación y la gloria de Dios: muestran que después del perdón, siempre viene la bendición divina.-

No es casual que este episodio y el de Jesús en el monte de los Olivos compartan hasta el vocabulario.- Lucas, el evangelista más atento de todos al templo de Jerusalén, narra la despedida de Jesús empleando, en su griego original, una fórmula que evoca deliberadamente la que la antigua versión griega "de los Setenta" ( la Septuaginta ) usa para describir el ademán de Aarón.- El sumo sacerdote de Israel prefigura así al gran Sumo Sacerdote que, tras ofrecer el sacrificio perfecto y definitivo, asegura a su pueblo el favor de Dios con las manos igualmente levantadas.-

IV. Del perdón a la bendición.-

《 Tres personajes, tres escenarios bien distintos —el páramo de Judá, el atrio del Tabernáculo, el monte de los Olivos— y un mismo gesto que los atraviesa a todos 》.-

Extender las manos no es, pues, una fórmula litúrgica más entre otras: es la postura del alma que ha comprendido su propia pobreza y que, precisamente por eso, puede recibir.- Es la dependencia convertida en adoración, y la necesidad convertida en ofrenda.-

Conviene terminar, entonces, donde termina la lección que nos deja el sacerdocio de Aarón: después del perdón, siempre viene la bendición divina.- No hay bendición verdadera que no pase antes por la humildad de unas manos vacías; y "no hay manos vacías, alzadas con fe, que Dios deje sin llenar".-

《 Citas bíblicas tomadas de la versión Reina-Valera 1960 》.-

Salmos 143:6; Salmos 88:9; Lamentaciones 3:41; 1ª Timoteo 2:8; Deuteronomio 30:9; Proverbios 16:3; Hechos 4:30-31; Isaías 40:29-31; Salmos 134:2; Salmos 31:15-16; Lucas 24:50-51; Salmos 63:4; y Levítico 9:22.-

Lejem jok
2026 Derechos reservados ©

Sound track
https://youtu.be/iM49tkRfJZs?si=15ZMq3Xg6hP8hoO9

Samuel Hernández
( todos los derechos son del Autor ).-

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Siempre Juntos en la Brecha...!¡!

Y MÁS...
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Hoy nos toca el cap. 29 de los Salmos.-

Y, para fin de mes, nuestro primer "Ayuno Presencial"... en "Jehová Nissi".- Justo el próximo lunes, doce horas de clamor continuo ( 6am a 6pm ).-

PARTICIPACIÓN VOLUNTARIA.-

Recibir la bendición, también lo será...

Siempre Juntos en la Brecha...!¡!

Y MÁS...

Ezequiel 22:30 - VRV 1960
"Y busqué, entre ellos, hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé".-











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Lo soñamos, lo planeamos, y se hizo realidad:

Desde hoy, se integra a REDCCAM el Ministerio "Lejem jok" - USA y estaremos impulsando juntos el quehacer de la obra misionera.-

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17/08/2026

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Lo anunciamos, y lo celebramos:
"Fiesta de Cuarto Aniversario".-

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Eben ' ezer.-

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Cómo vamos con la Lectura de los Salmos...??

Para fin de mes, nuestro primer "Ayuno Presencial"...

PARTICIPACIÓN VOLUNTARIA.-

Recibir bendición, también lo será...

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Bibliatodo Noticias – acaba de reconocer mi perfil como uno de sus fans destacados...!¡! 🎉

Mientras sea de bendición para ustedes, continuaremos compartiendo más de nuestro quehacer en la obra misionera.-

Siempre Juntos en la Brecha...!¡!

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Cómo vamos con la Lectura de los Salmos...??

Y, para el fin de mes, nuestro primer "Ayuno Presencial"...

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Recibir bendición, también lo será...

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El psiquiatra Augusto Cury está llamando la atención del mundo al afirmar que tu cerebro fue diseñado por Dios para conectarse con Él.- Y sorprendentemente, la neurociencia lo confirma...

Estudios muestran que, durante la oración, el cerebro apaga el área que separa el “yo” del mundo, generando una sensación profunda de unidad.- La oración también reduce ansiedad, fortalece la memoria y cambia físicamente tu mente en solo ocho semanas...

El ayuno regenera neuronas.- La adoración libera sustancias que producen gozo.- La comunidad cristiana alarga la vida.- Y la esperanza basada en Dios estabiliza el sistema nervioso.-

La ciencia y la fe están diciendo lo mismo: fuimos creados para caminar con Dios...!¡!

✨ “Nos hiciste para ti, Señor”.-

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BREAKING NEWS

No salen de un escándalo... y ya están en otro.-
( Acá les documento )

"CUESTIONAN DESIGNACIÓN DE DOCENTE EN LA UNIVERSIDAD DE CAMBRIDGE"

La Universidad de Cambridge se encuentra en el centro de un intenso debate, tras el nombramiento de Farah Ahmed como profesora asistente de investigación en su Facultad de Educación.-

Señalamientos públicos destacan que la académica ha sido vinculada como simpatizante del grupo Hizb ut-Tahrir, organización clasificada como t3rr0r1st4 por el gobierno británico.-

Asimismo, se han cuestionado sus publicaciones pasadas donde calificaba la educación occidental como una am3naz4 para los valores tradicionales y rechazaba la integración cultural de m3n0r3s, lo que ha generado duras críticas sobre los procesos de selección de la hasta ahora prestigiosa institución.-

Fuente: Universidad de Cambridge (Facultad de Educación) / Reportes de prensa de Gran Bretaña.-

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15/08/2026

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BREAKING NEWS TONIGHT
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By Rafael Portyllo

Actualización 9:18pm., terremoto en Indonesia hoy.-

La información que a continuación les comparto es veraz.- La verifiqué cruzando datos oficiales del USGS con varios medios internacionales independientes (AP, CNN, NBC, Al Jazeera, Fox Weather, CBC), y todos coinciden.-

Datos confirmados:

Un terremoto de magnitud 7.7 golpeó frente a la costa de la isla indonesia de Flores la mañana del sábado ( ya para ellos es sábado ); dañando viviendas y provocando que los habitantes huyeran (CNN).-

El USGS ubicó el epicentro a 68 km al norte-noroeste de la ciudad de Ende, en la provincia de Nusa Tenggara Oriental, a una profundidad de 10 km, ocurrido a las 5:58 a.m. hora local del sábado (21:58 GMT del viernes) (Al Jazeera).-

Le siguieron tres réplicas en menos de media hora, de magnitud 5.9, 5.6 y 6.1 ( Al Jazeera ) — coincide exactamente con lo que dice el post de CNN.-

La agencia de meteorología, climatología y geofísica de Indonesia emitió una alerta de tsunami (Yahoo!) para varias provincias; según CNN, después fue levantada.-

Actualización ( el post publicado ya tiene ~2 horas y la noticia sigue en desarrollo ): la agencia nacional de desastres de Indonesia (BNPB) confirmó que dos personas —un hombre y una mujer— murieron en el puerto de Maumere, y otra resultó herida ( Al Jazeera ).-

La foto de portada, que yo utilicé, acreditada a "Paulus Njauk/Facebook", es material de un testigo local — práctica normal en coberturas de última hora, no una señal de alarma.-

Fuentes para corroborar directamente:
USGS (oficial): earthquake.usgs.gov/earthquakes/eventpage/us6000tkt2
CNN (el artículo del post): edition.cnn.com/2026/08/14/asia/7-7-magnitude-earthquake-hits-indonesia
Al Jazeera (actualización de víctimas): aljazeera.com/news/2026/8/15/at-least-two-killed-as-magnitude-7-7-quake-hits-indonesia
AP, NBC News y ABC News con cobertura coincidente.-

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14/08/2026

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Testimonio impactante...!¡!

🙏🇨🇴 CRISTIANOS SE ARRODILLARON, EN LAS CALLES, PARA CLAMAR POR COLOMBIA 8 DÍAS ANTES DEL TERREMOTO.-

Una impactante escena registrada en Garzón, Huila, ha vuelto a conmover a miles de personas en las redes sociales.-

Cientos de cristianos, entre ellos hombres, mujeres y jóvenes, se arrodillaron en plena calle para orar y clamar a Dios por Colombia.- Algunos vestían de blanco y otros sostenían la bandera nacional mientras permanecían postrados sobre el asfalto.-

Pero hay un detalle importante: "Estas imágenes no fueron grabadas después del terremoto".-

La movilización ocurrió el domingo 2 de agosto de 2026, exactamente ocho días antes del fuerte terremoto que sacudió a Colombia el 10 de agosto.-

En el video se observa a decenas de creyentes, de rodillas, mientras una mujer dirige la oración en voz alta:

“Señor, tu pueblo necesita de ti.- Nuestra Colombia necesita de ti, Padre”.-

El clamor continuó con oraciones por las familias, los corazones y toda la nación.-

La escena formó parte de la "Marcha para Jesús 2026", una jornada en la que creyentes salieron a las calles de diferentes ciudades colombianas para expresar públicamente su fe.- En Garzón, la comunidad había sido convocada para participar en un recorrido que comenzaría en el sector de Nazareth.-

Después del terremoto, las imágenes comenzaron a circular nuevamente y muchos las relacionaron directamente con la tragedia.- Sin embargo, su verdadero contexto resulta aún más impactante: "aquellas personas estaban orando por Colombia, varios días antes de saber lo que ocurriría".-

El terremoto sacudió al país el 10 de agosto de 2026 a las 7:34 de la mañana, con una magnitud reportada de 7,4, epicentro en San José del Palmar, Chocó, y una profundidad de 103 kilómetros, según el Servicio Geológico Colombiano.-

El movimiento se sintió en amplias zonas del territorio colombiano e incluso se recibieron reportes desde países vecinos.- Durante las horas posteriores también se registraron numerosas réplicas.-

La tragedia dejó una profunda huella en miles de familias.- Hasta el 13 de agosto, las cifras publicadas hablaban de unos 265 fallecidos, más de 3.000 heridos y alrededor de 500 desaparecidos, mientras las autoridades anunciaban medidas de emergencia y trabajos para atender a los afectados y reconstruir viviendas, hospitales, escuelas y otras estructuras dañadas.-

Desde entonces, los llamados a orar, ayudar y acompañar al pueblo colombiano no han cesado.-

Estas imágenes nos recuerdan algo importante: "la fe no solamente debe expresarse con palabras".- En medio del dolor también debemos estar dispuestos a servir, ayudar al necesitado y acompañar a quienes están sufriendo.-

🙏🇨🇴 Días antes de la tragedia, cientos ya estaban de rodillas clamando:

“Nuestra Colombia necesita de ti, Padre”.-

Que Dios fortalezca y consuele al pueblo colombiano.-

Tomado de:

https://www.facebook.com/share/1BW4JXYRUU/

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14/08/2026

Un pastor y seis líderes cristianos permanecen desaparecidos tras ser detenidos el 6 de agosto por la policía de Shanghai, en una operación que ha encendido las alarmas sobre la persecución religiosa en China.

Según China Aid, el pastor David Tang, de la Iglesia Impulsada por un Propósito (también conocida como Iglesia Biaogan) en Wenzhou, fue arrestado junto a un administrador de finanzas y cinco trabajadores del ministerio, todos los cuales están incomunicados y sin que las autoridades hayan informado sobre el motivo de la detención o su paradero.

La iglesia, que reúne a jóvenes profesionales e intelectuales, había sido cerrada por negarse a registrarse ante el gobierno y operar bajo las reglas del Partido Comunista Chino, pero continuó reuniéndose de forma semiclandestina.

Bob Fu, presidente de ChinaAid, denunció que este caso refleja una estrategia creciente de Beijing: reemplazar las acusaciones religiosas explícitas por “crímenes económicos inventados” para ocultar la persecución sistemática contra el cristianismo independiente y evitar críticas internacionales.