جمعية المكتبات والوثائق السورية

12/08/2025

أول نادي تأسس في سوريا هو نادي بردى، الذي تأسس عام 1926 في دمشق.

معلومات إضافية:

نادي بردى يعتبر من أقدم الأندية في سوريا.

تأسس النادي على يد مجموعة من الشباب، وكان يسمى "نادي بردى" نسبة إلى نهر بردى الذي يمر بدمشق.

كانت هناك أندية أخرى تأسست في نفس الفترة الزمنية في دمشق، مثل نادي قاسيون، والنادي الأهلي (نادي المجد حالياً).

دخلت كرة القدم إلى سوريا في بداية القرن العشرين، مع بداية تأسيس الأندية.

لعب الفريق عدة مواسم في الدوري السوري الممتاز (القسم الأعلى لكرة القدم السورية). فاز النادي بالدوري السوري الممتاز في 1968-1969 و1969-1970.
تم حل الفريق في عام 1972، ولكن تم إعادة تأسيسه لاحقًا في عام 1992.

رؤساء نادي بردى

1 - محمد سالم (الملقب بالدكتور) من 1927 إلى 1931
2 - بشير البكري 1931 إلى
3 - خير الدين البكري (الملقّب بالمحارب) 1938 إلى 1958
4 - فؤاد حبش من 1958 إلى 1963
5 - لمعة قطنا من 1963 إلى 1965
6 - فيصل شيخ الأرض من 1965 إلى 1972

أسماء إداريين ولاعبين النادي عبر تاريخه

إحسان هلال - سامي الشمعة - عادل الخضرة - صباح مملوك - محمد سالم - أحمد الطباع - أحمد حواصلي - بهجت شرابي - بشير العظمة - عبد الحميد دركزنلي - حيدر شيخ الأرض - شاكر الصباغ - لمعة قطنا - واصف المهايني - حسين الهاشمي - مسلم مشنوق - سليم صباغ - خير الدين البكري - صلاح نصري - شاكر صباغ - عبد الحكيم دركزنلي - حيدر السمان - موفق قضماني - جميل الشريف - ناظم الأيوبي - فوزي تللو - رشاد حواصلي - حسن الشريف - مصطفى الشريف - طلعت السراج - أدهم مشنوق - رشاد حواصلي - عدنان بوظو - تيسير مشنوق - خالد سمان - فاروق بوظو - موفق حجار - عدنان عربيني - جمال الشريف - سليم عادل حسن القحف - بهاء البكري - بشير البكري - موفق حافظ - يحيى النحاس - رفعت مرستاني - صبحب حموده - راتب العابد - راغب خطاب - نشأت شيخ الأرض - معروف موصللي - تيسير سروجي - موفق السادات - فؤاد حبش - فيصل شيخ الأرض بشير بيرقدار - سامي العظمة - بسام قائد - عدنان سلطجي - نسيب السمان

الصورة المرفقة للمنشور هي صورة أدارة نادي بردي سنة ١٩٦٠

12/08/2025

تاثير التوليدي على سلوك البحث في
استبيان طالب ماجستير بجامعة روبرت غوردون
📌الرجاء تعبئة الاستبيان
🔖ولكم كل الشكر والتقدير

رابط الاستبيان (باللغة العربية والانجليزية):
https://forms.gle/3fCwHoLbrppeXYct8

شاكر جداً تعاونكم مقدماً، مع أطيب التحيات.

Thank you for your interest in this research. I am conducting this survey as part of a postgraduate research project for my MSc in Information and Library Studies at Robert Gordon University, UK. The study explores how generative artificial intelligence (GenAI) influences information retrieval and u...

09/08/2025

#العش
من أساطين #المكتبيين العرب ... رجل لم يأخذ حقه إعلاميا
الأمر الملفت الذي دعاني الى كتابة هذا المقال ، هو ما شاهدته على شاشة التلفاز عن تكريم الفنان اللبناني زياد الرحباني وهو في نعشه . وهذه آفة نعاني منها في عالمنا العربي منذ زمن طويل ، حيث يتم تكريم المبدعين و المفكرين والمتميزين كل منهم في مجاله الذي عرف به ، وهذا التكريم ليس له لون أو طعم أو رائحة لأنه يأتي بعد فوات الأوان وبعد ان شبع الإنسان المكرم موتا .
ورغم السيرة العلمية الحافلة للعش ، إلا أن الترجمات عنه شحيحة نادرة ، وها نحن في جمعية المكتبات والوثائق السورية نحاول ان لا ننسى فضل الآخرين مهما مر الزمن فنورد ترجمة موجزة .
من أبرز المكتبيين والمفكرين والمؤرخين في منتصف القرن العشرين ، ولد في طرابلس الشام عام 1911 وتوفي دمشق عام 1976. وفي حلب و دمشق تابع تعليمه الثانوي عام1931 فأوفدته فرنسا للدراسة في جامعة السوربون وأمضى في باريس ثلاث سنوات ونيفا اكتسب خلالها ثقافة غربية ، واطلع على حضارة الغرب وعلومه ونال بعدها درجة (الليسانس) في الآداب عام 1934 وحصل ايضا على شهادة في علم المكتبات والوثائق من مدرسة الشروط بباريس . وبهذا يكون من اوائل العرب الذين حصلوا على هذا المؤهل الأكاديمي في المجال .
ولما عاد الى دمشق عين مديرا لدار الكتب الظاهرية عام 1935 فقام بتنظيمها أحسن تنظيم ، ومن الطرافة ان نذكر ان نظام التصنيف والحفظ الذي وضعه لها مازال متبعا فيها بخطوطه الرئيسية كلها حتى الآن .
هيأت للعش إقامته في القاهرة مدة تقارب خمس سنوات فرصة طيبة لأعداد أطروحة للدكتوراه وعنوانها "تاريخ الكتب العربية في العراق والشام ومصر عبر العصر الوسيط وأثرها في نشأة المدارس" وهو موضوع أضطر من أجله أن يراجع كل أبحاث التاريخ العربي الأسلامي لجمع مادته وزار لهذا الغرض دور الكتب في سوريا ولبنان وتركيا وفيينا وباريس ومصر واطلع على نحو ثلاثة آلاف مخطوط وقرأ أكثر من ثمان مئة مجلد .
قدم يوسف العش للمكتبة العربية مؤلفات مهمة في المكتبات والتاريخ والحضارة الإسلامية والتحقيق العلمي للتراث العربي من أبرزها كتاب "دور الكتب العربية العامة وشبه العامة لبلاد العراق والشام ومصر في العصر الوسيط" وكتاب "تصنيف العلوم والمعارف" وهو أول كتاب عربي صنفت فيه العلوم بطريقة منطقية تستقى من تصنيف أوغست كانط للعلوم ، وكتاب "الخطيب البغدادي مؤرخ بغداد ومحدثها" الذي درس فيه شخصية الخطيب البغدادي وعرض صفاته النفسية والخلقية ، وبين قيمته وأثره وخصائص منهجه العلمي ، وكتاب "قصة عبقري" عن شخصية الخليل بن أحمد الفراهيدي ، ومن أهم مؤلفاته كتابه المهم والقيم "الدولة الأموية والأحداث التي سبقت ومهددت لها" حيث قدم فيه تحليلا عميقا لتلك الحقبة المضطربة من تاريخ الإسلام حاول أن يفكك الأحداث بروية وهدوء محللا ومتتبعا العوامل والمعطيات التي تساعد في استجلاء الصورة والوصول إلى الحقيقة .
وختاما لهذه السيرة نقول : لقد كان يوسف العش متميزا برؤيته العميقة والطرح الموضوعي ، ونموذجا فريدا لمكتبي و محقق و مفكر و مؤرخ متكامل ، لم ينل حقه من العناية والاهتمام ، اقول هذا ولسان حالي يقول : ان هذا الرجل لا يحتاج تكريما بعد موته حيث تكريمه موجود
-في نفوس الناس التي تقدر قيمة ومكانة يوسف رشيد العش -وفي كتبه وانتاجه العلمي الذي تركه ارثا عظيما للمثقفين من بعده.

أ. د.
رئيس
وأستاذ علم المعلومات في جامعة دمشق

06/08/2025

قسطاكي الحمصي (1858–1941) :
✒️هو أحد أبرز أدباء ومفكري سوريا في العصر الحديث، ورائد من رواد النهضة الأدبية والثقافية في الوطن العربي. إليك أبرز المعلومات عنه:

✒️نشأته وحياته:
- وُلد في مدينة حمص السورية عام 1858، لأسرة ثرية ومشهورة
- تلقى تعليمه المبكر في حمص، ثم انتقل إلى بيروت لدراسة الآداب والعلوم في الكلية الإنجيلية السورية(الجامعة الأمريكية لاحقًا).
- أتقن عدة لغات منها: العربية، الفرنسية، التركية، والإنجليزية.

✒️إسهاماته وأعماله:
1. الصحافة والأدب:
- أسس جريدة "الفيحاء"في حمص (1885)، وهي أول جريدة تصدر في المدينة، ودعا فيها إلى الإصلاح الاجتماعي والثقافي.
- كتب في كبريات الصحف العربية مثل المقتطف" و"الهلال و"المقتبس"، وناقش قضايا كالتعليم وحقوق المرأة.

2. الترجمة:
- نقل أعمالًا عالمية إلى العربية، مثل مسرحيات شكسبير (كـ"هاملت" و"روميو وجولييت")، ورواية "البؤساء" لفيكتور هوغو.
- اهتم بترجمة النصوص التاريخية والفلسفية لتعزيز الحوار الثقافي.

3. التأليف والتحقيق:
- ألّف كتاب "منتخبات اللغات" (معجم لغوي)، و"الدر المنتخب في تاريخ مملكة حلب".
- حقق ونشر كتبًا تراثية نادرة، مثل "نثار الأزهار في الليل والنهار" لابن عربي.

✒️جهوده الثقافية:
- دافع عن الهوية العربيةفي مواجهة سياسة التتريك العثمانية.
- شجع على تعليم المرأة ودورها في المجتمع.
- أسس مكتبة عامة في حمص، ساهمت في نشر المعرفة.

✒️وفاته وإرثه:
- تُوفي في #حمص عام 1941، تاركًا إرثًا من الكتب والمقالات التي تجمع بين الأصالة والانفتاح على الثقافات.
- يُعتبر رمزًا لـ النهضة الحمصية، حيث كرّمتْه مدينته بإطلاق اسمه على أحد شوارعها المركزية.
وله نصب تذكاري في مدينة #حلب
في منطقة #العزيزية

يعكس قسطاكي الحمصي صورة المثقف العربي المنخرط في قضايا أمته، الجمع بين التراث والحداثة، والدفاع عن الحضارة العربية في مرحلة مفصلية من التاريخ.

01/08/2025

المكتبات و دورها في حماية التعايش و السلم الأهلي
في هذه الظروف التي تمر بها مجتمعاتنا لا يهمني إذا كنت ليبراليا أو اشتراكيا ، قوميا أو إسلاميا ، علمانيا أو متدينا ، ما يهمني هو : كيف لنا أن نحمي التعايش والسلم الأهلي ، وهما ركيزتان أساسيتان في بناء مجتمع قوي ومستقر .
انطلاقا من هذه المقدمة وجدت من المناسب أن نتناول دور المكتبات في حماية التعايش والسلم الأهلي ، وهي حالة هامة تواجه مختلف مكونات الشعب السوري ، سواء على مستوى الاختلاف المناطقي و ممارسته _الحالة الجديدة بعد سقوط النظام السابق في 8 ديسمبر 2024 من انزياحات سكانية_ أم على مستوى ما تتمتع به سوريا من التنوع الديني والمذهبي والإثني .
ففي عالم يموج بالاختلافات الثقافية والتحديات المعقدة تصبح المكتبات التي تروج لقيم المحبة والسلام اكثر من مجرد أدوات لاسترجاع المعلومات بل تتحول إلى أدوات فعالة لإعادة تشكيل الوعي الجمعي وبناء مجتمع يتسم بالتفاهم والانفتاح من خلال تعزيز المعرفة وثقافة التفاهم و التسامح مما يقلل فرص الصراع . و أرى أن المكتبات يمكن أن تلعب دورا حيويا في حماية التعايش والسلم الأهلي من خلال عدة جوانب منها :
• تعزيز التفاهم بين الثقافات :
من خلال توفير مواد قراءة متنوعة ، تعرض وجهات نظر مختلفة حول الآخر ، مما يساعد على تعزيز التفاهم والتعاطف بين الثقافات المختلفة .
• نشر المعرفة والتوعية :
توفر المكتبات مصادر متنوعة من كتب وصحف ومجلات حول مختلف القضايا المحلية المعقدة مما يساعد على زيادة الوعي بالقضايا المحلية التي تؤثر على السلم الأهلي مثل قضايا العنف والظلم والاضطهاد والفقر .
• الحفاظ على التراث الثقافي :
تعتبر المكتبات مستودعات للتراث الثقافي للشعوب ، ومن خلال الحفاظ على هذه الموارد ، تساهم في تعزيز التنوع الثقافي والتقارب بين فئات الشعب ، وادراك لطبيعة الماضي لفهم الحاضر والتخطيط للمستقبل .
• تنمية المهارات الجوهرية :
تقدم المكتبات برامج وورشات لتنمية المهارات الجوهرية مثل مهارات البحث عن المعلومات ومهارات التفكير النقدي ومهارات التواصل مع المختلف ، مما يساعد على المشاركة الفعالة في مجتمعاتهم واتخاذ القرارات السليمة .
• تعزيز الحوار والتعاون :
توفر المكتبات مساحات واسعة للحوار والتعاون بين الافراد والجماعات المختلفة في جلسات النقاش والندوات مما يساعد على بناء جسور الثقة والتفاهم وتقليل فرص الصراع . حيث تتيح الفرصة للتعرف على الانسان الآخر كما هو ، لا كما نتخيله مما يعزز فرص الحوار والتعاون البناء وتبادل الآراء دون خوف أو رفض الآخر .
• مواجهة خطاب الكراهية والعنف :
من خلال توفير معلومات موثقة مكتبيا ومضادة للمعلومات المضللة التي تساهم في الفتنة وزيادة حدة الصراع ، وبهذا تساهم المكتبات في مكافحة خطاب الكراهية والعنف وتعزيز السلام والتعايش .
• غرس القيم في الأجيال الصاعدة :
الأطفال والشباب الذين ينشأون على موارد معرفية تنادي بالسلام و المحبة غالبا ما يصبحون أكثر دراية وأكثر قدرة على المساهمة في بناء عالم يسوده الاحترام والتفاهم .
ختاما : المكتبات التي تتناول مفاهيم المحبة والسلام والتعايش السلمي ليست مجرد أدوات تقليدية بل هي مفاتيح لمستقبل أفضل ، من خلالها نعيد تشكيل مجتمعاتنا نحو مزيد من التفاهم والتسامح ونبني أرضية مشتركة نعيش عليها معا بسلام .

أ . د . عيسى عيسى العسافين
رئيس جمعية المكتبات والوثائق السورية .
واستاذ علم المعلومات في جامعة دمشق

29/07/2025

- - 2025 :
📣 هل تستعد لحضور أكبر حدث مهني في مجال المكتبات والمعلومات؟

🔥 الآن الفرصة بين يديك لتكون جزءًا من المؤتمر السادس والثلاثين للاتحاد العربي للمكتبات والمعلومات، والذي سيُعقد برعاية كريمة من مكتبة قطر الوطنية، خلال الفترة من 22 إلى 25 نوفمبر 2025 في دولة قطر.

يسرنا الإعلان عن فتح باب التقديم للحصول على التأشيرات الخاصة بالمشاركين الراغبين في حضور هذا الحدث الرائد من خارج دولة قطر.

✨ لا تفوّت الفرصة لتكون في قلب المشهد المعرفي العربي، جنبًا إلى جنب مع كبار الخبراء وصناع القرار في مجال المكتبات والمعلومات.

🔖 ملاحظات هامة قبل التقديم:
- التقديم مخصص فقط للجنسيات التي تتطلب تأشيرة لدخول قطر.
- لا حاجة لتأشيرة دخول لمواطني دول مجلس التعاون الخليجي.
- المقيمون العرب في دول الخليج لا يُطلب منهم التقديم على التأشيرة.
- قبول أو رفض التأشيرة يخضع للسلطات المختصة في الدولة المضيفة.
- لن يُنظر في الطلبات غير المكتملة أو التي تحتوي على وثائق غير واضحة أو منتهية الصلاحية.
- آخر موعد للتقديم هو: 15 أغسطس 2025

📥 قدّم الآن عبر الرابط التالي:
https://forms.gle/VQVSeebK4nc9bEPT9

📌 لا تنتظر اللحظة الأخيرة—سجّل مبكرًا، وابدأ رحلتك نحو مؤتمر يُشكّل المستقبل المهني للمنطقة

مع تحياتي ..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- #اعلم

WEB II http://arab-afli.org/

Facebook II https://www.facebook.com/groups/afli.info

Twitter II https://twitter.com/AFLI1

Instagram II https://www.instagram.com/afliglobal

Linkedin II https://www.linkedin.com/company/arab-afli

WhatsApp II https://chat.whatsapp.com/Cnd4TViOZRd0hHdD

Telegram II https://t.me/AFLIMENA

16/07/2025

صورة نادرة لفارس بيك الخوري ومجموعة من أصدقائه وهو طالب في مدرسة صيدا سنة ١٨٨٨ تلميذاً عند المعلم نجيب الصليبي. وفارس خوري هو الثاني من اليمين وهو يحمل كتاباً وزملائه المدون اسماهم هم : إلى اليسار متري أيوب وإلى يمينه بالتسلسل سليمان الحلو، حنا خباز ، سليم بوعرب ، الياس زغرب ، ميخائيل طنوس ، خليل حدد.

وهذا الشرح والصورة كما ورد في كتاب أوراق فارس خوري الصفحة ٥١ والصفحة ٥٢ من الجزء الأول توثيق حفيدته السيدة كوليت خوري والصادر في دمشق عام ١٩٨٥.

مشاركة مشكورة من الصديق همام عبد الرحمن

26/06/2025

.....
وخمسة وسبعون عام من العزلة
اقتبست فكرة هذا المقال من رواية ( ) للكاتب الكولومبي غابرييل غاريثا ماركيث ، حيث تبرز موضوعات الوحدة والعزلة أكثر فأكثر .
وعلى الرغم من صعوبة تحديد تاريخ العزلة بالتحديد للمكتبات السورية ، إلا أن المؤكد أنه كان مواكباً للتحولات الاجتماعية و الثقافية بعد العام السياسي 1970 ، وبرأي الشخصي أن أشد اللعنات التي أثرت بشكل مباشر او غير مباشر على مجتمع المكتبات السوري ، هي التدخل السافر و إقحام أنفسنا في لعبة إقصاء بعض الطبقات الاجتماعية والتدخل في خصوصياتها وإحلال طبقة مؤدلجة بدلاً عنها ، يتلوها لعنة التغيير في البيئات التعليمية . وهاتان الصفتان تعودان في جذورهما إلى سببين هما :
الأول : القضاء على البرجوازية الوطنية السورية ومقوماتها الثقافية و الاقتصادية التي كانت مؤهلة للقيام بالدور الذي لعبته البرجوازية الوطنية في أوروبا ، التي شكلت الطبقة الوسطى عمودها الفقري في تراتبية السلم الاجتماعي ، وقد كانت هذه الطبقة متفردة باتساعها في سوريا بالنسبة للمجتمعات العربية الاخرى .
الثاني : الكتاب الجامعي المقرر في الجامعات السورية الذي اختزل كافة ركائز العملية التعليمية والبحثية فيه ، ناهيك عن تراجع مستواه العلمي وتحديثه ، وعدم الارتباط بمشاكل المجتمع وخططه ومنجزاته ، وهذا كله أدى إلى حالة اشبه ما تكون بالموت السريري للمكتبات ، حيث تشكو مكتباتنا بمختلف أنواعها من عزوف المرتادين ، وبخاصة الشباب منهم والصمت يستوطن أروقتها والكتب مشتاقة لمن يداعبها ويحركها من سكونها في الارفف ويقلب صفحاتها .
هذا كله يحدث في بلد ... كسوريا التي تعاقبت عليها حضارات تعد من أقدم وأعرق الحضارات في التاريخ .
سوريا التي أهدت العالم اول أبجدية في التاريخ ، حيث تعد أبجدية أوغاريت بمثابة ثورة في عالم المعلومات ووضعت الترتيب ( الألفبائي) للغات الحية ورسمت حروفها الشكل الذي طورت منه لغات العالم أشكال حروفها ، نعم أيها السادة انا أتحدث عن أعظم نظام عرفته البشرية منذ بدء الخليقة .
سوريا التي قدمت أقدم قطعة موسيقية وجدت في التاريخ وهي قطعة موسيقية ألفها السوريون في مملكة أوغاريت القديمة في العام 140 قبل الميلاد .
سوريا سباقة العرب الى شرف الطباعة عام 1706م وبعد 114 سنة بدأت تنتشر في باقي البلدان العربية .
ليكون بذلك تاريخاً مستعاداً من الحلم والقوة والعنفوان والعزة من إضاءات التاريخ في مقابل الحاضر الهش .
ومازالت المكتبات في سوريا تعاني من مشاكل غياب الدعم الحكومي أو المحلي ، وعدم التواصل مع الجمعيات العلمية والأكاديميين في المجال ، رغم مرور أكثر من سبعة أشهر على إعلان تحرير سوريا في كانون الأول / ديسمبر 2024 ، وأعتقد هذه الفترة كانت كافية للتعاون مع القيادة الثقافية الجديدة بهدف رسم خارطة طريق لإنقاذ ما يمكن انقاذه من المكتبات السورية المتبقية .

أ. د.
رئيس
وأستاذ علم المعلومات في جامعة دمشق