ครูจิวถิง krujewting, Bangkok (2025)

11/03/2025

#บันทึกธรรม
🧘 ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย (Mindfulness Habits) วันอังคาร ที่ ๑๑ มีนาคม ๒๕๖๘ รุ่นที่ MHA ๑-๑๙
🪷✨ปัญญารับอรุณโดย พระอาจารย์ ดร.พระมหาสันทัศน์ โสตถิวังโส✨🪷

📌 "ความอดทน รู้จักรอคอย"
🔹พระพุทธเจ้าให้พระอานนท์ไปตักน้ำที่ลำธารมาดื่มกินถึงสามครั้ง

-. ไม่มีอะไรคงอยู่ได้ถาวร ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นสิ่งชั่วคราว ลำธารที่ขุ่นเวลาผ่านไปมันก็จะใส

-. รู้จักรอคอยให้ตะกอนตกนอนก้นลำธาร ไม่นานน้ำก็จะใสเองเพียงรอคอย

-. ฉะนั้นการเจริญจิตตภาวนาอย่าใจร้อน ไม่ตั้งประโยคคำถามให้ตัวเองว่า "ทำไม" ให้เปลี่ยนตั้งคำถามให้ตัวเองใหม่เป็น

-. "ทำอย่างไร" ถึงจะทำให้ใจฉันผ่อนคลาย จะช่วยให้เราหาวิธีค่อยๆปรับแก้เทคนิคให้ใจผ่อนคลาย

-. หรือเหตุการณ์ที่เข้ากระทบใจเรา ให้ผ่อนคลายด้วยประโยค "พรุ่งนี้ไม่แน่" "กูว่าแล้ว" มันไม่คงถาวร

-. มีความสุขก็เช่นนั้นเอง มีความทุกข์ก็เช่นนั้นเอง มันไม่มีอะไรคงถาวร "รอได้คอยได้ใจเย็นๆไม่มีอะไรคงถาวรเดี๋ยวมันก็เปลี่ยนไป"

❗เมื่อเราทำกิจ ให้ทำจิตไปพร้อมๆกัน ผ่อนคลายเดี๋ยวมันก็ผ่านไป

🪷เนื่องในวันคล้ายวันเกิดพระอาจารย์วันนี้ ครบ๔๘ปี มาปลูกต้นไม้ ปลูกจิตกัน กับโครงการหลักสูตร Mindfulness Habits ทุกวันๆ🪷

🙏 โมทนาบุญ ด้วยครับ สาธุ
Cr.✍️ ๐๘-๐๑๕๗ ธนเดช (เฮียม่อล)

#ธรรมะราตรี Sit in peaceรุ่น1
อันดับที่ #091 ธนัชชา(จิวถิง)
ุ่น1 ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย
อันดับที่ 01-0037 ธนัชชา(จิวถิง)

10/03/2025

#ธรรมะราตรี

วันที่ ๑๐ มีนาคม ๒๕๖๘
เพชรเม็ดที่ ๑๐

อันความรู้ควรเรียนทุกอย่าง ทั้งชั้นสูง ชั้นกลาง และ ชั้นต่ำ แต่ไม่ต้องใช้ไปเสียทุกอย่าง วันหนึ่งจะถึงเวลาซึ่งความรู้นั้นนำมาซึ่งประโยชน์.

#ธรรมะราตรี Sit in peaceรุ่น1
อันดับที่ #091 ธนัชชา(จิวถิง)
ุ่น1 ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย
อันดับที่ 01-0037 ธนัชชา(จิวถิง)

10/03/2025

#ธรรมะราตรี

วันที่ ๙ มีนาคม ๒๕๖๘
เพชรเม็ดที่ ๙

" น ตํ มาตา ปิตา กยิรา อญฺเญ วาปิจ ญาตกา
สมฺมาปณิหิตํ จิตฺตํ เสยฺยโส นํ ตโต กเร "

มารดาบิดาหรือญาติเหล่าอื่น ไม่พึงทำเหตุนั้นให้ได้
ส่วนจิตที่ตั้งไว้ดีแล้ว พึงทำเขาให้ดีกว่านั้น.

#ธรรมะราตรี Sit in peaceรุ่น1
อันดับที่ #091 ธนัชชา(จิวถิง)
ุ่น1 ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย
อันดับที่ 01-0037 ธนัชชา(จิวถิง)

10/03/2025

สิ่งใดเดือดร้อนเขา...สบายเรา..อย่าทำ

สิ่งใดเดือดร้อนเรา...สบายเขา..อย่าทำ

สิ่งใดเดือดร้อนเรา...เดือดร้อนเขา..อย่าทำ

สิ่งใด ไม่ เดือดร้อน เขา
ไม่ เดือดร้อน เรา

จงคิด และ จงทำเถิด

#พุทธดำรัส
🙏พุทโธคนทุกคนบนโลกใบนี้โชคดี

10/03/2025

#บันทึกธรรม
🌞ปัญญารับอรุณ🌞
โดย พอจ.ส.โสตถิวงศ์
*"ทบทวนการปฏิบัติธรรม"*
รุ่น ๑๙ MHA วันจันทร์ที่ ๑๐/๓/๒๕๖๘

จิตโพธิสัตว์ปูน เรียบเรียง

🌈 ๑. วิธีฝึกเจริญสติ
🌈 ๒. นิทานอีสป : กวางหลงเงา
🌈 ๓. กวางตายเพราะอะไร เพราะเสือหรือเพราะเขา
🌈 ๔. หลักในการเจริญจิตตภาวนา
🌈 ๕. ข้อคิดรับอรุณ

*🌱เนื้อหา🌱*
*🌈 ๑. วิธีฝึกเจริญสติ*
ในการฝึกเจริญสติขอให้เราใจเย็น ๆ การฝึกตามที่พ่อแม่ครูบาอาจารย์บอก คือ ภาวิตา พาหุลีกะตา ทำซ้ำ ๆ ย้ำ ๆ บ่อย ๆ

ช่วงแรกเราฝึกตามโครงสร้างของหลักสูตร Mindfulness Habits คือ การสวดมนต์ นั่งสมาธิภาวนา และปัญญารับอรุณ

🌱สติตามการใช้งาน การชีวิตประจำวัน เราต้องเจอการกระทบกระทั่งกับสิ่งต่าง ๆ หรือ คนต่าง ๆ หรือเอาตัวเราไปกระทบกระทั่ง “เรารู้สึกอย่างไร” สิ่งสำคัญคือ เราจะก้าวข้ามสิ่งที่รบกวนใจ บางครั้ง หากเราไม่ทันเราจะไหลไปอารมณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น เราต้องก้าวข้ามอารมณ์สิ่งเหล่านี้ให้ได้

🌱ที่ไร่เชิญตะวัน พระอาจารย์มี “ไม้ศิลปะ” ซื้อมาจากเชียงใหม่ เป็นเศษไม้มาต่อเป็นรูปศิลปะ เอามาต่อกันเป็นรูปกวางตั้งไว้ที่หอศิลป์ ซึ่งตั้งไว้เป็นปริศนาธรรม ทำให้นึกถึงนิทานอีสป

*🌈๒. นิทานอีสป : กวางหลงเงา*

กวางกำลังก้มกินน้ำอยู่ที่ลำธาร ณ ป่าแห่งหนึ่ง น้ำใส กวางก้มกินน้ำ เห็นเงาของตัวเอง ก้มลง เห็นเขาสวยงาม และหลงรักเขาตัวเอง มองไปทั่วตัวเอง เห็นขาโก่ง อยากเก็บเขาไว้ แล้วตัดขาทิ้งเพราะไม่งาม ทันใดนั้นมีเสือมา กวางต้องวิ่งหนีเสือ ต้องใช้ขาวิ่ง เสือจะวิ่งไวกว่า พอจวนตัวกวางหาที่หลบซ่อนตัว วิ่งเข้าไปที่พุ่มไม้ เขาโผล่ไม่ปลอดภัยรีบออกมาแต่ออกไม่ได้เพราะติดเขาพันเถาวัลย์ ดิ้น ๆ เสือก็มางับตายเลย “ในที่สุดกวางก็เป็นเหยื่อของเสือ”

*🌈 ๓. กวางตายเพราะอะไร เพราะเสือหรือเพราะเขา*

พระอาจารย์ตีความแบบนี้
ในการดำเนินชีวิตของเรา เราเคยเป็นทุกข์เพราะเขา นอนไม่หลับเพราะเขา เครียดเพราะเขา บางคนจบชีวิตเพราะเขา อาจจะเป็นเพราะเขาคนนั้นคนนี้ หรือ เพราะ “เขาว่าอย่างนั้นอย่างนี้” เลยไม่กล้าก้าวข้าม

ดังนั้นในการดำเนินชีวิต เราต้องมีความกล้าหาญที่จะก้าวข้ามเขา เวลาลงมือทำอะไร เขาจะว่า ไม่ดี เราก็หยุดทันที มาปฏิบัติธรรมว่า ไม่ดี ก็ไม่เข้า ไม่ทำ
สุดท้ายไปที่ไหน ๆ เขาว่า ไม่ดี ก็เลยไม่ทำ เพราะ “เขาว่า”

🌱เราดำเนินชีวิตบนพื้นฐานของคนใดคนหนึ่ง ที่กำหนดกฎเกณฑ์ให้เรา โดยที่เราไม่รู้ว่าเขาเป็นใคร เวลาถามเขาจะตอบว่า *"เขาว่า"* ในการเจริญจิตตภาวนาก็เช่นกัน

ขอให้เราก้าวข้ามเหตุการณ์แบบนี้ เราต้องเผชิญหน้า และลงมือทำด้วยตัวของเราเอง เราจะไม่เชื่อว่า เขาว่าเป็นอย่างไร เราต้องพิสูจน์ด้วยตัวของเรา และมาสัมผัสด้วยตัวเราเอง ถึงแม้ว่าจะอ่านหนังสือหรือตำรามากมายว่าดีและซาบซึ้งอย่างไร เราก็ไม่สามารถที่จะสัมผัสได้อย่างแท้จริง หากเราไม่ลงมือปฏิบัติ อย่าเชื่อเพราะ "เขาว่า"

🌱พระพุทธองค์จึงตรัสว่า “อักขาตาโร ตถาคตา” แปลว่าพระตถาคตเป็นแต่ผู้บอก การประพฤติปฏิบัติเป็นหน้าที่ของเธอ นั่นก็เหมือนกับเราทุกวันนี้แหละ เป็นผู้บอก ไม่ใช่ผู้ทำให้ บอกแล้วให้เอาไปทำ จึงจะเกิดความมหัศจรรย์ขึ้น เกิดความเป็นจริงขึ้นเฉพาะตน เป็น “ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหิ” วิญญูชนรู้เฉพาะตัวเองทั้งนั้น

🌱เราต้องปฏิบัติ ทำเอง เผชิญหน้าเอง เวลาเราอยู่ในช่วงของความเจ็บปวด เผชิญกับความตาย เราอยากแบ่งภาระ ความเจ็บปวดมาอยู่ที่เรา แล้วญาติจะทุเลาอาการนั้น ๆ เป็นไปไม่ได้
>เราช่วยได้ แต่รับผิดชอบไม่ได้
>ช่วยนำส่งโรงพยาบาล หรือ หาสถานที่ให้ได้
แต่รับความสุขความทุกข์ไม่ได้

🌱เราต้องกล้าเผชิญด้วยตัวของเราเอง ค่อย ๆ สั่งสมความเพียรอย่างต่อเนื่อง เพราะ *“ความต่อเนื่องเป็นกุญแจสำคัญในการเจริญภาวนา”*

>>บางคนอาจไปไม่ถึง เพราะ สู้ไม่ไหวกับการตื่นเช้า สู้ไม่ไหวกับการเอาชนะใจตัวเอง

>>เรามีอะไรต้องกลับมาใส่ใจของเรา เฝ้าระวัง กาย ใจของเราเพื่อไม่ไปทำร้ายใคร เวลาพูด หรือ ทำ อาจเบียดเบียนคนอื่นโดยไม่ตั้งใจ แต่คนที่ฝึกภาวนา จะระมัดระวัง กาย ใจของเราอยู่ด้วยความไม่ประมาท เพื่อเราเองก็ไม่เป็นทุกข์ คนอื่นก็ไม่เป็นทุกข์ เพราะ *“การเบียดเบียนผู้อื่น เราเป็นทุกข์ คนอื่นก็ทุกข์”*

🌱การเจริญจิตตภาวนา เพื่อให้สังเกตท่าทีใจของเรา ท่าทีของกาย ของใจ ของเรา เวลาเจออะไร ใจของเรารับรู้กับสิ่งต่าง ๆ ท่าทีของเราเป็นอย่างไร อยู่ที่การตัดสิน หรือ ทัศนคติของเรา
>>การเห็นของเรา ถ้าเห็นด้วยธรรม เราจะเห็นอกเห็นใจเข้าใจผู้อื่น
>>ถ้าเห็นคนอื่นด้วยทัศนคติลบ เราจะมองคนอื่นไม่ดี

*🌈 ๔. หลักในการเจริญจิตตภาวนา*

ในการเจริญจิตตภาวนานั้น ให้ดูว่าเราประพฤติปฏิบัติแล้ว จิตใจของเราเป็นอย่างไร รับรู้เรื่องต่าง ๆ เป็นอย่างไร
>รู้สึกหดหู่ เศร้าใจ โกรธ หงุดหงิด หรือไม่ ทุกครั้งที่เห็นอาการเหล่านี้
>คนที่ฝึกปฏิบัติจะกลับเข้ามาดูใจของเรา ใจของเราจะไม่เที่ยวไปดัดแปลง หรือไปจัดคนอื่น
ในการฝึกภาวนา เราต้องก้าวข้ามให้ไปไกลกับสภาวะแบบนั้น

🌱ในการฝึกเจริญจิตตภาวนา “เราอย่าพึ่งเชื่อว่า เขาว่า อย่างนั้นอย่างนี้” ขอให้เราเอาตัวเองมาปฏิบัติ มาทดลองด้วยตัวของเราเองแล้วค่อยเชื่อ เพราะสังคมไทย เป็นสังคมที่เอนเอียงไปกับ “เขาว่า” เป็นจำนวนมาก ไม่งั้นเราจะกลายเป็นคนเชื่ออะไรง่าย ๆ เพราะเขาว่า “ดี” เราต้องพิสูจน์ด้วยตัวของเราเอง

🌱ในการเจริญจิตตภาวนา ขอให้นำตัวของเรามาสัมผัสในการปฏิบัติ และได้สัมผัสกับการตื่นรู้อยู่กับปัจจุบันให้มากขึ้น และเรียนรู้กับสิ่งต่าง ๆ ด้วยความมีสติ "ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัยทุก ๆ วัน"

*🌈 ๕. ข้อคิดรับอรุณ*

🌻ความต่อเนื่องเป็นกุญแจสำคัญในการเจริญภาวนา
🌻 “อักขาตาโร ตถาคตา” แปลว่าพระตถาคตเป็นแต่ผู้บอก การประพฤติปฏิบัติเป็นหน้าที่ของเธอ

🙏ขอกราบอนุโมทนาสาธุในทุกคำสอนเจ้าค่ะ
🙏ขอให้เธอเบิกบานกับการรับใช้เพื่อนมนุษย์
Cr.🙇 ปูน ธีรชา

#ธรรมะราตรี Sit in peaceรุ่น1
อันดับที่ #091 ธนัชชา(จิวถิง)
ุ่น1 ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย
อันดับที่ 01-0037 ธนัชชา(จิวถิง)

10/03/2025

ลูกค้า VIP มาอีก แล้ว วันนี้ มาติดๆกัน ฟ้าสั่งมา ให้มา ร้านนวดแผนไทย โครงการนาคราชอุปถัมภ์ วัดเขาลังพัฒนา การพบกันไม่มีเรื่องบังเอิญ

10/03/2025

มีลูกค้า VIP มานวดที่ร้านนาคราชอุปถัมภ์ ร้านนวดแผนไทย วัดเขาลังพัฒนา
มาอีกแล้ว ครั้งที่ 4 มาแบบจองคิว 🤗🤗🤗🤗

09/03/2025

#บันทึกธรรม
🧘 ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย (Mindfulness Habits) วันอาทิตย์ ที่ ๙ มีนาคม ๒๕๖๘ รุ่นที่ MHA ๑-๑๙
🪷✨ปัญญารับอรุณ โดยพระอาจารย์ ดร.พระมหาสันทัศน์ โสตถิวังโส✨🪷

📌 เรียนรู้ "ความผ่อนคลาย" ให้กับตัวเอง

🔸นิทานน้องหมาแสนรู้ เจ้าของน้องหมา กับเจ้าของร้านซุปเปอร์มาร์เก็ต
สนุกขำๆรู้สึกผ่อนคลาย 😅🤣😂
เรื่องทีอยู่ว่า น้องหมาแสนรู้คาบตะกร้าไปจ่ายของเดินทางโดยรถเมล์ไปกลับ คนขายของทึ่งสงสัยเลยตามไปดูว่าใครเป็นเจ้าของน้องหมาถึงบ้าน

น้องหมากลับมาถึงบ้านเข้าบ้านไม่ได้ เลยเห่าร้องให้เจ้าของมาเปิดประตู เลยโดนเจ้าของเตะเลย ทำเอาเจ้าของร้านฉุน จึงต่อว่าเจ้าของหมา เตะมันทำไมน้องหมาทำดีฉลาดอย่างนี่
เจ้าของหมาตอบไป ที่เตะไปเพราะน้องหมามันลืมกุญแจ 😂🤣😅

🔸คนบนโลกนี้ที่เราไปเกี่ยวข้องมี สามประเภท
๑.คนชมเรา
๒.คนด่าเรา
๓.คนเฉยเรา

-. อย่าเป็นทุกข์กับคนสามประเภทนี้ มีคนชมอย่าหลง มีคนด่าอย่าหลงเสียใจ มีคนเฉยก็อย่าน้อยใจ

-. มีคนชมคนด่าคนเฉย มันไม่แน่นอน มันเป็นไปตามนั้น มันก็จะรู้สึกผ่อนคลาย เราอย่าบ้ากับคนเหล่านี้ ให้เข้าใจคนสามประเภทนี้

-. ไม่คาดหวังจากใครเราก็จะผ่อนคลาย เราทำหน้าที่ไป ไม่คาดหวังแต่มีความหวัง ให้ทำด้วยความหวัง จะเป็นตัวผลักดันให้เราก้าวต่อไปในการพัฒนา

❗เช่นเดียวการที่เรามาฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย ขอให้เราทำด้วยความหวัง ไม่คาดหวัง เราก็จะรู้สึกผ่อนคลาย

🙏 โมทนาบุญ ด้วยครับ สาธุ
Cr.✍️ ๐๘-๐๑๕๗ ธนเดช (เฮียม่อล)

#ธรรมะราตรี Sit in peaceรุ่น1
อันดับที่ #091 ธนัชชา(จิวถิง)
ุ่น1 ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย
อันดับที่ 01-0037 ธนัชชา(จิวถิง)

09/03/2025

#ธรรมะราตรี

วันที่ ๘ มีนาคม ๒๕๖๘
เพชรเม็ดที่ ๘

" อานาปานสฺสติ ยสฺส อปริปุณฺณา อภาวิตา กาโยปิ อิญฺชิโต โหติ จิตฺตมฺปิ โหติ อิญฺชิตํ "

สติกำหนดลมหายใจเข้าออก อันผู้ใดไม่อบรมให้บริบูรณ์ ทั้งกายทั้งจิตของผู้นั้นก็หวั่นไหว.

#ธรรมะราตรี Sit in peaceรุ่น1
อันดับที่ #091 ธนัชชา(จิวถิง)
ุ่น1 ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย
อันดับที่ 01-0037 ธนัชชา(จิวถิง)

08/03/2025

#บันทึกธรรม
🌞ข้อคิดรับอรุณ🌞
MHA ๑๙ วันเสาร์ ที่ ๘/๓/๒๕๖๘
“ ความเมตตา”
โดย พอจ.ว.วชิรเมธี
สรุปโดย จิตโพธิสัตว์ปูน

🌻 สัพเพ สัตตา แปลว่า สัตว์ทั้งหลายทั้งปวง
จงมีส่วนแห่งบุญ แห่งกุศล โดยถ้วนหน้ากันเทอญ
🌻หลัก ๒ อย่างในการแผ่เมตตา
๑. แผ่แบบเจาะจง (โอธิโสผรณา)
๒. แผ่แบบไม่เจาะจง (อโนธิโสผรณา)
🌻 แผ่เมตตา เรียกว่า เมตตาพรหมวิหาร
แผ่แบบทั่วหล้าสากล เรียกว่า อัปปมัญญาพรหมวิหาร
🌻จงแผ่เมตตาให้ตนเองก่อน จึงแผ่ให้คนอื่น แผ่ให้คนที่เรารัก
🌻เมื่อเราแผ่เมตตาให้ตัวเอง เราจะเข้าใจตัวเอง
🌻เรามีความต้องการพื้นฐานฉันใด ชีวิตอื่น สัตว์อื่น ก็มีความต้องการพื้นฐานฉันนั้น
🌻เรารักความสุข เกลียดความทุกข์ กลัวความตายฉันใด คนอื่น สัตว์อื่น สิ่งมีชีวิตอื่น
ก็รักความสุข เกลียดความทุกข์ กลัวความตายฉันนั้นเหมือนกัน
🌻 "อตฺตานํ อุปมํ กเร" เอาใจเขามาใส่ใจเรา
🌻เมตตาแท้ไม่ต้องแผ่ออกไป แต่ซึมซ่านออกไปจากดวงใจอันบริสุทธิ์
🌻ถ้าใจเราไม่มีเมตตา แผ่เมตตาอย่างไรก็ไม่ได้ผล
🌻ศาสนาของอาตมานั้นง่ายมาก
ศาสนาของอาตมา คือ ความเมตตา – องค์ทะไลลามะ –
🌻โลโกปตถมภิกา เมตตา "เมตตา เป็นเครื่องค้ำจุนโลก"
🌻ศาสนาสากลสำหรับคนทั้งโลก คือ เมตตา
🌻จงฝึกใจของเรา ให้คุ้นชินกับความเมตตา
ถ้าไม่ฝึกใจจะคุ้นชินต่อความรุนแรง
🌻We are what we eat
กินอย่างไรได้อย่างนั้น
🌻กินขยะเข้าไป คายขยะออกมา
กินดอกไม้เข้าไปคายดอกไม้ออกมา
กินความรุนแรง คายความรุนแรงออกมา
กินความเมตตา คายความเมตตาออกมา
🌻ผรุสวาจา คือ พูดจาหยาบคาย Hate speech
🌻ปิสุณาวาจา คือ บูลลี่สปีช วางจาทิ่มแทง
มุสาวาจา คือ ถ้อยคำโกหก
สัมผัปปลาปวาจา คือ คำพูดเพ้อเจ้อ
🌻ลิ้นคนนั้นคมกว่าหอก กว่าดาบ
🌻ความรุนแรงส่งต่อเป็นมรดกได้ และเกิดเมื่อเหตุปัจจัยสุกงอม
🌻ความรุนแรงเดินทางได้ไกลกว่าที่เราคิด และอันตรายกว่าที่เรารู้จัก
🌻สังคมไทย ขาดความรู้และความรู้สึก - ถวัลย์ ดัชนี –
🌻คนชอบให้ความเห็นโดยไม่หาความรู้ ชอบวิจารณ์แต่ไม่ชอบวิจัย
🌻ความกตัญญูหรือคำสอนของพระพุทธเจ้าไม่ใช่ปัญหา ปัญหาอยู่ที่ชุดความคิด
🌻คนที่จิตสำนึกดี จะมีแต่ความซาบซึ้ง เมื่อเห็นคนอื่นทำดี
แต่คนที่เข็มทิศทางทัศนคติมันหัก มันพัง จะมองการทำดีของคนดีว่าเป็นการเสแสร้ง
🌻สังคมที่ขาดเสาหลักแห่งสติ เป็นสังคมที่น่ากลัวมาก

🌻สังคมต้องมีระฆังแห่งสติ
เหมือนสภามี ๒ สภา
๑. สภาผู้แทนราษฏร
๒. สมาชิกวุฒิสภา
ไว้คอยเป็นสติถ่วงดุลซึ่งกันและกัน
🌻สังคมซึ่งไม่มีระฆังแห่งสติ
จึงง่ายที่จะเข้าสู่ความรุนแรง
🌻สังคมไหนบริโภคความรุนแรงจนเคยชิน
สังคมนั้นจะขาดเมตตา
สังคมที่ขาดความเมตตา
คือ สังคมที่ได้สูญเสียหลักประกันสันติภาพ และ สันติสุขไปแล้ว
🌻คนบางกลุ่มไม่รู้สึกตัวว่า เรากำลังย่อยยับ อับปางอยู่
เพราะการทะเลาะวิวาท จึงทะเลาะกันต่อไป
ส่วนกลุ่มคนที่รู้สึกตัว ว่าเราใกล้ความตายไปทุกขณะ
ย่อมพากันหยุดความต้องการอยากเอาชนะคะคานซึ่งกันและกัน - พระพุทธเจ้า -
🌻คนที่ไม่รู้ว่าชีวิตแสนสั้น จะมัวหมกหมุ่นอยู่กับการทะเลาะเบาะแว้ง
แก่งแย่ง แข่งขัน เอาชนะคะคาน ส่วนคนรู้ตัวว่าชีวิตแสนสั้น เดี๋ยวก็ตายจากกัน
จะไม่เอาเวลามาชนะคะคานกัน
🌻ชีวิตช่างแสนสั้น เรามีเวลาไม่มากพอที่จะทะเลาะ
ที่จะเกลียดชัง ที่จะริษยา มีเวลาก็เพื่อจะรัก
ขนาดมีเวลาเพื่อจะรักอย่างเดียว เวลาก็ยังไม่พอ
- มาร์ก ทเวน และ พระพุทธเจ้า –
🌻โลโกปตฺถมฺภิกา เมตฺตา
เมตตาธรรม ค้ำจุนโลก
🌻จงอย่าปล่อยให้เมตตาหายไป จนความรุนแรงเข้ามาแทนที่
จงช่วยกันนำพาสังคมไปสู่ความรัก ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตาการุณย์
อย่าส่งเสริมให้สังคมเต็มไปด้วยความรุนแรง จนความรุนแรงเป็นกระแสหลักของสังคม
🌻อาวุธของเด็กและผู้หญิง คือ น้ำตา
🌻อนุสัยกิเลส คือ กิเลสที่นอนเนื่องอยู่ในสันดาน
เหมือนงูที่นอนหลับอยู่ในรู
🌻เชื้อโลภ เชื้อโกรธ เชื้อหลง คือ เชื้อที่ซ่อนอยู่ในจิตใต้สำนึกของเรา
ถ้าไม่มีสิ่งใดมากระตุ้น จะหลับอยู่ในกมลสันดานหรือภวังคจิต
🌻โลกยิ่งเจริญ ยิ่งต้องเชิญสติ
🌻สังคมที่น่ากลัว คือ สังคมที่ขาดความรู้และความรู้สึก
🌻จงหาความรู้ก่อนให้ความเห็น
จงวิจัยก่อนวิจารณ์
🌻จงเจริญสติเพื่อให้เกิดความรู้สึก
เมื่อสติมา ก็จะคิดถูก พูดถูก ทำถูก
ไม่ตกอยู่ในฝักฝ่ายของความรุนแรง
🌻มารดาเมตตาบุตรน้อยกลอยใจของตนเองฉันใด
ขอให้เราทั้งหลายเมตตาซึ่งกันและกันฉันนั้น
ขอให้เธอทอดตามองดูกันและกัน
ด้วยความรัก เหมือนมารดาทอดตามองดูบุตรน้อยกลอยใจของตน
ขอให้เธออยู่ร่วมกัน อย่างสนิทสนมกลมกลืน
ดั่งหนึ่งน้ำอยู่ร่วมกับน้ำนม
ขอให้เธอจงแผ่เมตตาออกไปทั่วหล้าสากล
ดั่งหนึ่งโลกทั้งผองเป็นพี่น้องกัน
ข้อความจาก “กรณียเมตตสูตร”
🌻ขอให้เธอป่วยแค่กาย แต่ใจอย่าป่วย
- พระพุทธเจ้า –
🌻พะยาธิธัมโมมหิ พะยาธิง อะนะตีโต
เรามีความป่วยเป็นธรรมดา ไม่มีใครล่วงพ้นความป่วยไปได้
🌻จงมองความเจ็บไข้ได้ป่วยให้เป็นครู
เวลาเหลือน้อยแล้ว คุณงามความดีใดที่ยังไม่ได้ทำ
ต้องรีบทำซะตอนนี้ เดี๋ยวไม่ทัน
🌻เปลี่ยนเคราะห์ให้เป็นโชค เปลี่ยนโรคให้เป็นครู
🌻เราเกิดมามีลูกศรปักคาอกอยู่ ๒ ดอก
ลูกศรดอกแรก เกิด แก่ เจ็บ ตาย ได้กันทุกคน ของแถมของชีวิต
ลูกศรดอกที่สอง คือ กิเลส เมื่อเกิดกิเลส จะเกิดความทุกข์

🙏 อนุโมทนาสาธุบุญค่ะ
Cr. ปูน ธีรชา

#ธรรมะราตรี Sit in peaceรุ่น1
อันดับที่ #091 ธนัชชา(จิวถิง)
ุ่น1 ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย
อันดับที่ 01-0037 ธนัชชา(จิวถิง)

08/03/2025

#ธรรมะราตรี

วันที่ ๗ มีนาคม ๒๕๖๘
เพชรเม็ดที่ ๗

" อนวฏฺฐิตจิตฺตสฺส สทฺธมฺมํ อวิชานโต ปริปฺลวปสาทสฺส ปญฺญา น ปริปูรติ. "

เมื่อมีจิตไม่มั่นคง ไม่รู้พระสัทธรรม มีความเลื่อมใสเลื่อนลอย ปัญญาย่อมไม่บริบูรณ์.

#ธรรมะราตรี Sit in peaceรุ่น1
อันดับที่ #091 ธนัชชา(จิวถิง)
ุ่น1 ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย
อันดับที่ 01-0037 ธนัชชา(จิวถิง)

07/03/2025

#บันทึกธรรม
🧘 ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย (Mindfulness Habits) วันพฤหัสบดี ที่ ๗ มีนาคม ๒๕๖๘ รุ่นที่ MHA ๑-๑๙
✨ปัญญารับอรุณ โดยพระอาจารย์ ดร.พระมหาสันทัศน์ โสตถิวังโส✨
📌 "เซน" คือปัญญา ฝึกจิตกันอย่างไร
-. คือการฝึกเจริญสติในห้องเรียนไม่พอ จักต้องฝึกทุกขณะจิตในทุกๆสถานทุกเมื่อ

-. หลวงพ่อชา ให้ฝึกเป็นวงกลม ไม่มีสิ้นสุด ทั้งลืมตาไม่ลืมตา ให้มีสติติดต่อกันไม่เสร็จ

-. ยิ่งเจอปัญหาชีวิตนั่นแหละเหมาะที่สุดในการฝึก เรามีชีวิตอยู่ที่ไหนที่นั้นใซ้เหมาะแก่การเจริญสติ วางรองเท้าตรงไหนต้องรู้ว่าวางตรงไหน

-. เราเห็นอารมณ์การเคลื่อนไหวไหวในจิตของเรา เรายิ้มกับมัน มันสนุกมาก เป็นการฝึกรูปแบบ"เซน"ไปด้วย

-. จิตไหวใจรู้ นั่นแหละเรามีสติสมาธิแล้ว ได้สร้างสภาวะแวดล้อมกัน (Ecosystem)

📌 "เซน" การโต้ตอบกันจะใช้ปัญญา ไม่ใช้ภาษาพูดใช้ภาษาทางกาย เช่นเรื่องเล่า
พระอาคันตุกะ เจ้าอาวาส กับน้องเจ้าอาวาส สนทนาโต้ตอบกันทางปัญญา
พระอาคันตุกะสาย"เซน" ได้เดินทางมาขอนอนพำนักในวัด พอดีเจอน้องเจ้าอาวาส จะขอประลองทางปัญญากับพระรูปนี้ พระอาคันตุกะชูนิ้วเดียว น้องเจ้าอาวาสตอบด้วยการชูสองนิ้ว พระอาคันตุกะตอบกลับชูสามนิ้ว น้องเจ้าอาวาสตอบกลับชูกำปั้น สุดท้ายพระอาคันตุกะยอมแพ้อันเรืองปัญญาของน้องเจ้าอาวาส จึงไม่ขอนอนพำนักวัดนี้แล้วขอตัวเดินทางไปที่อื่น
ระหว่างเดินทางกลับไปเจอเจ้าอาวาส เจ้าอาวาสถามไปว่า ทำไมไม่นอนพำนักในวัดล่ะ พระอาคันตุกะตอบไปว่า ที่ได้โต้ตอบกันทางปริศนาธรรม น้องท่านมีปัญญาล้ำเลิศกว่า จึงไม่ขอนอนพำนักในวัดได้ เจ้าอาวาสถามโต้ตอบกันอย่างไรหรือ
พระอาคันตุกะชูนิ้วเดียวถามไปคือมีพระพุทธเจ้าองค์เดียว น้องท่านตอบชูสองนิ้วคือมีพระพุทธพระธรรม พระอาคันตุกะตอบชูสามนิ้วคือมีพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์ น้องท่านตอบชูกำปั้นคือทุกอย่างสูญสลายว่างเปล่า น้องท่านมีปัญญาล้ำเลิศกว่าจึงไม่ขอนอนพำนัก เจ้าอาวาสจึงเป็นที่งวยงงสงสัยกับน้อง
เจ้าอาวาสพอเดินกลับมาถึงวัด ได้ถามน้องเจ้าอาวาสที่ชูนิ้วโต้ตอบพระอาคันตุกะนั่นสื่อหมายว่าอย่างไร น้องเจ้าอาวาสตอบไปว่า ที่พระคันตุกะชูนิ้วเดียวกล่าวหาว่าเรามีตาเดียว จึงตอบชูสองนิ้วว่าท่านมีสองตา ท่านตอบกลับชูสามนิ้วคือเรานะรวมกันมีสามตา เลยตอบชูกำปั้น คือคืนนี้คงต้องชกต่อยกันแล้ว
นี่การตีความหมายคนละทาง 😁😁😁 เหมือนในสื่อทุกวันนี้ คนเรียนศึกษาธรรมะกันมาก แต่ขาดการปฏิบัติรู้แจ้งจริง เที่ยวสอนไปทั่ว

📌 ในข้อธรรมเรื่อง "อินทรีย์ทั้ง ๕ สื่อความหมาย"
๑.นิ้วโป้ง : คือศรัทธา การมีศรัทธาเป็นตัวนำและต้องมีปัญญาคอยกำกับจะได้อยู่นั่งภาวนาได้นานไม่ละทิ้งกลางคัน
๒.นิ้วชี้ : คือวิริยะ การมีความเพียรและต้องมีสมาธิด้วยถึงจะบรรลุผลไม่วอกแวก
๓.นิ้วกลาง : คือสติ มีครบ ๔นิ้ว ขาดสติไม่ได้มันจะไม่เกิดเป็นรูปกำปั้น มันจะคอยกำกับทั้ง ๔นิ้ว ให้เิกิดพลัง
๔.นิ้วนาง : คือสมาธิ การมีโฟกัส มีจดจ่อ
๕.นิ้วก้อย : คือปัญญา การมีคิดรอบคอบ
รวมกัน๕นิ้วเป็นกำปั้นอันทรงพลัง

❗คนฝึกสติจะไม่มีวันล้มกลางทาง

🙏โมทนาบุญ ด้วยค่ะ สาธุ

Cr ✍️ ๐๘-๐๑๕๗ ธนเดช (เฮียม่อล)

07/03/2025

#ธรรมะราตรี

วันที่ ๖ มีนาคม ๒๕๖๘
เพชรเม็ดที่ ๖

" สทฺธมฺโม สพฺภิ รกฺขิโต "

ธรรมของสัตบุรุษ
อันสัตบุรุษรักษา.

06/03/2025

วันนี้วันพระ 🙏🙏🙏
ขึ้น 8 ค่ำ เดือน 4 ปีมะโรง

🌟"...คนดีอย่างแท้จริง
เสียสละแม้กระทั่ง การที่จะให้คนอื่นรู้ว่า
ตนได้ทำความดี..."
- พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต) - 🙏

#วันนี้วันพระ

อนุโมทนาสาธุ🙏🙏🙏

06/03/2025

#บันทึกธรรม
🌞ข้อคิดรับอรุณ🌞
MHA ๑๙ วันพฤหัสบดี ที่ ๖/๓/๒๕๖๘
ชาล้นถ้วย
โดย พอจ.ว.วชิรเมธี
สรุปโดย จิตโพธิสัตว์ปูน

🌻มีศาตราจารย์ท่านนึงไปหาอาจารย์เซน แต่เจออาจารย์เทชาจนล้นถ้วยจึงทักว่า “ชาล้นด้วยแล้วครับหลวงพ่อ”
อาจารย์เซนจึงพูดว่า “คุณก็เหมือนกัน ในหัวเต็มไปด้วย เต็มไปด้วยความรู้ทฤษฏีมากมาย คุณควรทำถ้วยชาในหัวให้ว่างเสียก่อน” ศาสตราจารย์ได้ยินก็สว่างโพล่งมา
🌻ในการเรียนธรรมะ หรือ จะเรียนอะไร ๆ ก็ตาม ก่อนอื่นทั้งหมด เราต้องฝึกตนให้ไม่เป็นชาล้นถ้วยเสียก่อน
🌻คนชาล้นถ้วย หมายถึง คนที่ล้นไปด้วยองค์ความรู้ ล้นไปความคิดความเห็น จนฟังใครไม่ได้ ใครบอกใครสอนไม่ได้ เพราะ สำคัญตนว่าเป็นคนรู้มาก สำคัญตนว่าเป็นผู้รู้ สำคัญตนว่าคนหลักแหลม สำคัญตนว่าคนฉลาด คนเหล่านี้เต็มไปด้วยอัตตา เก่ง เจ๋ง แน่ เก่ง เป็นหนึ่งในตองอู ไม่จำเป็นต้องเรียนหรือสัมมนาอะไร
🌻สาธุ โข ปณฺฑิโต นาม น เตฺวว อติปณฺฑิโต. อันว่าบัณฑิตนั้นดีแน่ แต่ว่าบัณฑิตเลยเถิดไปก็ไม่ดี
หรือ การเป็นบัณฑิตนั้นดีแน่ แต่เป็นปัญญาชนมากเกินไปก็ไม่ดี -พระพุทธเจ้า-
🌻 โสวจสฺสตา จะ เอตัมมังคะละมุตตะมัง ความเป็นคนว่านอนสอนง่าย
นิวาโตจะ ความอ่อนน้อมถ่อมตน
เอตัมมังคะละมุตตะมัง เป็นอุดมมงคลแห่งชีวิต
🌻ทะเลที่ครองตนเป็นเจ้าแห่งน้ำ เพราะว่าทะเลวางตนในที่ต่ำ จึงรับน้ำทุกสายไหลมรวมได้
คนจะเป็นเจ้าแห่งคน ก็วางตนในที่ต่ำ อ่อนน้อมถ่อมตน พร้อมเสมอที่จะเรียนรู้พัฒนาตลอดเวลา
🌻พระพุทธองค์ ทรงเป็นพระสัพพัญญู ผู้รู้ทุกสิ่งทั้งปวง ไม่มีคนถามชื่อท่านไม่บอก
🌻ของจริงนิ่งเป็นใบ้ ของปลอมไซร์จ้อทั้งวัน -นักปราชญ์คนหนึ่ง-
🌻วิสัยนักปราชญ์ ใครตักเตือนพร้อมยอมรับแก้ไข หากไม่จริงพร้อมชี้แจง และอ่อนน้อมถ่อมตน
🌻เณรน้อยเห็นพระสารีบุตร ออกบิณฑบาตร เห็นชายจีวรไม่เสมอ เลยทักเตือน ท่านก็เปลี่ยนทันที
🌻คาระโว จะ นิวาโต จะ การให้ความเคารพ ๑, การอ่อนน้อมถ่อมตน ๑
🌻เราควรมองคนที่ชี้ข้อบกพร่องของเราไม่ว่าเรื่องใดก็ตาม ดั่งหนึ่งผู้ชี้ขุมทรัพย์ ควรคบคนเช่นนี้ไว้ เพราะมีแต่ได้ไม่มีเสีย นิธีนังวะ ปะวัตตารัง ดังนี้เป็นต้น
🌻คนชาล้นถ้วย บางครั้งพระพุทธองค์ก็ทรงทิ้ง หรือ ทรงฆ่าทิ้งเสียด้วยซ้ำไป
🌻ปุริสทมฺมสารถิ แปลว่า เป็นนายสารถีฝึกบุรุษที่ควรฝึก ผู้ยอดเยี่ยม ไม่มีคนอื่นยิ่งกว่า.
🌻ปุริสทมฺม + สารถิ = ปุริสทมฺมสารถิ (ปุ-ริ-สะ-ทำ-มะ-สา-ระ-ถิ) แปลว่า “ผู้ฝึกคนที่สมควรฝึก” “ผู้ฝึกคนที่พึงฝึกได้” (The trainer of the human steer)
🌻พระองค์สอนคนด้วย
๑. ฝึกด้วยวิธีละมุนละไม สอนด้วยเหตุผล สิ่งนี้ควรหรือไม่ควร เกิดผลดีเสียอย่างไร
๒. สอนด้วยความรุนแรง สอนให้เห็นว่าละเมิดแล้วจะเกิดโทษอย่างไร
๓. สอนด้วยผสมผสาน (ละมุนละไมผสมรุนแรง)
๔. ฝึกไม่ได้ก็ฆ่าเสีย หมายถึง สอนเท่าไหร่ไม่ฟัง คือ เลิกบอก เลิกกล่าว เลิกสอน
🌻เคยหมอบใกล้ได้กลิ่นสุคนธ์ตลบ
ละอองอบรสรื่นชื่นนาสา
สิ้นแผ่นดินสิ้นรสสุคนธา
วาสนาเราก็สิ้นเหมือนกลิ่นสุคนธ์ฯ -สุนทรภู่-
🌻ใกล้เกลือกินด่าง
เป็นทัพพีที่อยู่ในหม้อแกง แต่ไม่รู้รสแกง
ใกล้ก็เหมือนไกล เหมือนคนที่อยู่ใกล้ แต่ไม่เคยได้ยินรสธรรมตามที่ท่านสอน เหมือนทัพพีอยู่ในหม้อแกง
ไกลก็เหมือนใกล้ หมายถึงคนที่อยู่ไกลมาแปบเดียวแต่เข้าใจในพระธรรมคำสอนแจ่มกระจ่างสว่างแก่ใจ
🌻ใกล้ก็เหมือนไกลไกลเหมือนใกล้
🌻จุดอ่อนอยู่ในจุดเเข็ง
จุดแข็งอยู่ในจุดอ่อน
จุดเป็นจุดตายอยู่ในที่เดียวกัน
🌻พรหมทัณฑ์ คือ การลงโทษอย่างผู้ดี ฆ่าอย่างผู้ดี ฆ่าด้วยธรรมวินัย การฆ่าอย่างอริยวินัย คือ ระเบียบแบบแผนอันประเสริฐ เลิกสอน เลิกตักเตือน เลิกให้ความสำคัญ
🌻ป่วยด้วยโรคอัตตาเป็นพิษ คือ ป่วยด้วยโรคคนไม่เห็นหัว อยู่ที่ไหนคนก็มองเห็นเป็นสูญญากาศ
🌻คนเราถ้าสำคัญตนว่าเป็นบัณฑิต สำคัญตนว่าเป็นปัญญาชน โรคสำคัญตนนี่แหละ จะกลายเป็นกะลาที่ครอบกบน้อยที่อยู่ข้างในเอาไว้ ทำให้กบตัวนั้นไม่รู้จักมหาสมุทรที่แท้จริง หลงผิดติดในกะลาครอบของตัวเอง สำคัญว่าโลกในกะลาคือท้องฟ้าอันกว้างใหญ่ไพศาล สำคัญว่าน้ำบ่อน้อย เป็นมหาสมุทร
🌻รู้น้อยว่ามากรู้ เริงใจ
กลกบเกิดอยู่ใน สระจ้อย
ไป่เห็นชเลไกล กลางสมุทร
ชมว่าน้ำบ่อน้อย มากล้ำลึกเหลือ๚
🌻ฉลาดในบ้านมิสู้ คนเดินทาง
🌻อยากเป็นคนโชคดี ต้องไม่ทำตัวเป็นคนชาล้นถ้วย
🌻คนโชคดีคือ ผิดพลาดแล้วมีคนติงเตือนเสมอ
🌻คนที่ผิดพลาด มีคนเตือน พร้อมเปลี่ยนตนเป็นคนใหม่ คือ คนที่โชคดีที่สุดในโลก
🌻คนโชคร้ายที่สุดในโลก คือ ผิดพลาดแล้วไม่มีคนเตือน คนที่ติเตือนไม่ได้
🌻อย่าทำตนเป็นคนโชคร้าย จนพระพุทธเจ้ายังลงทัณฑ์
🌻ผู้ใดว่านอนสอนง่าย และอ่อนน้อมถ่อมตน ผู้นั้นมีอุดมมงคลแห่งชีวิต -พระพุทธเจ้า-
🌻ทำตนเป็นน้ำครึ่งแก้ว จะมีแต่คนเอ็นดูเรา จะเป็นคนน่ารัก ใครอยากเตือน อยากสอน
🌻ฝึกทำตนเป็นนักศึกษามหาวิทยาลัยในชีวิตเสมอ พร้อมที่จะเรียนรู้จากทุกสิ่งตลอดเวลา
🌻สิ่งเดียวที่ข้าพเจ้ารู้ คือ รู้ว่าข้าพเจ้ายังไม่รู้อะไร -โสเครติส-
🌻"Stay hungry, stay foolish"
จงหิวกระหาย จงละม้ายคนโง่ -สตีฟ จ๊อปส์-
🌻ในคัมภีร์ของพระพุทธเจ้า กล่าวว่า
คนพาลที่สำคัญตนว่าเป็นว่าเป็นบัณฑิต เป็นคนโง่จริง
ส่วนบัณฑิตที่ไม่สำคัญตนว่าเป็นบัณฑิต เป็นบัณฑิตที่แท้จริง
🌻คนโง่คิดว่าตนเป็นคนโง่ ยังมีโอกาสเป็นคนฉลาดได้บ้าง
ส่วนคนพาล (คนโง่) ที่สำคัญตนทำตนว่าเป็นคนฉลาด ปราชญ์ท่านเรียกว่า บรมโง่
🌻ปราชญ์ตัวจริง จะไม่สำคัญตัวตนว่าเป็นคนฉลาด แสร้งโง่ รู้แค่ไหนก็พร้อมเรียนรู้
🌻“โง่ไม่เป็นเป็นใหญ่ยากฝากให้คิด
ทางชีวิตจะรุ่งโรจน์โสตถิผล
ต้องรู้โง่รู้ฉลาดปราดเปรื่องตน
โง่สิบหนดีกว่าเบ่งเก่งเดี๋ยวเดียว”
สมเด็จมหาวีรวงศ์ (ติสฺสมหาเถร)

🙏 อนุโมทนาสาธุบุญค่ะ
Cr.🙇 ปูน ธีรชา

#ธรรมะราตรี Sit in peaceรุ่น1
อันดับที่ #091 ธนัชชา(จิวถิง)
ุ่น1 ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย
อันดับที่ 01-0037 ธนัชชา(จิวถิง)

06/03/2025

#ธรรมะราตรี

วันที่ ๕ มีนาคม ๒๕๖๘
เพชรเม็ดที่ ๕

" สติ โลกสฺมิ ชาคโร "

คนมีสติ อยู่ในโลกอย่างผู้ตื่น.

#ธรรมะราตรี Sit in peaceรุ่น1
อันดับที่ #091 ธนัชชา(จิวถิง)
ุ่น1 ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย
อันดับที่ 01-0037 ธนัชชา(จิวถิง)

05/03/2025

#บันทึกธรรม
🌞ข้อคิดรับอรุณ🌞
MHA ๑๙ วันพุธ ที่ ๕/๓/๒๕๖๘
เสืออดีต เสืออนาคต
โดย พอจ.ว.วชิรเมธี

🌻พระพุทธศาสนาที่เจริญในญี่ปุ่นเรียกว่า มหายาน (เซน) มีบางวัดมีเป็นสวนเซน
เช่น วัด เรียวอันจิ
🌻เซน คือ การถ่ายทอดพิเศษนอกคัมภีร์
ไม่พึ่งพาถ้อยคำและตัวอักษรชี้ตรงไปยัง
จิตของมนุษย์ เพื่อบรรลุพุทธภาวะ
🌻พระพุทธเจ้าได้ตรัสสอนภิกษุว่า
“ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงตัดป่า
แต่อย่าตัดต้นไม้ ภัยเมื่อจะเกิดเกิดจากป่า
เมื่อไม่มีป่าก็ไม่มีภัย”
🌻โกอัน แปลว่า ปริศนาธรรม
เธอทั้งหลายจงตัดป่า อย่าตัดต้นไม้
🌻จงเป็นคนอกตัญญู
จงเป็นคนไม่มีศรัทธา
จงตัดสินซึ่งที่ตอ (จงตัดช่องย่องเบา)
การพูดให้ขัดแย้งกระตุกให้คนตื่น
เป็นการสอนแบบเซน
🌻เรื่องของ องคุลิมาล เล่าไว้ในพระสูตรหรือพระวินัยว่า
พระองค์กำลังเดิน องคุลิมาล หรือ ดาบไล่ล่า “สมณะ หยุด” พระพุทธองค์บอกว่า “เราหยุดแล้ว แต่เธอยังไม่หยุด” คือ การสอนแบบเซน กระตุกให้ตื่น
🌻 “Lets it go”
แค่ดู แค่รู้ แค่สังเกต แล้วปล่อยมันไป ดีไม่เอาร้ายไม่เอา ทุกอย่างเกิดขึ้นดับลง
🌻 เราพิจารณา ๔ ฐาน เรียกว่า สติปัฏฐาน๔ คือ กาย เวทนา จิต ธรรม ย่อเหลือ ๒ คือ รูปกับนาม
ร่างกายคือ รูป
เวทนา คือ ความรู้สึก
สัญญา คือ ความจำได้หมายรู้
สังขารคือ ความคิด และ
วิญญาณ พลังงานทั้ง ๔ นี้เป็นนาม
เฝ้าดู เฝ้ารู้ เฝ้าสังเกต จิตจะดับ พิจารณาใด จิตจ่อฐานใดเป็นอารมณ์ ความคิดจะดับหมด เหลือแต่ความตระหนักรู้อยู่กับอารมณ์ปัจจุบัน เรียกว่า สภาวะอยู่กับปัจจุบัน
🌻ปัจจุบันสำคัญที่สุด
🌻หนูดำ หนูขาว คือ กลางวัน กลางคืน
หนูดำคือ เวลากลางคืน
หนูขาวคือ เวลากลางวัน
🌻พระพุทธองค์ตรัสว่า
ชีวิตแสนสั้น
อัปปัง มะนุสสานัง ชีวิตัง ชีวิตของมนุษย์นี้ช่างสั้นจริงหนอ
🌻”Our time is limited”
มีเวลาจำกัด -Steve Jobs-
🌻นักเขียนคนหนึ่งบอกว่า ชีวิตเราจะมีอายุเฉลี่ย ๘๐ ปี เรามีเวลากันเพียง ๔,๐๐๐ สัปดาห์เท่านั้น เราใช้ไปเท่าไหร่ และเหลือเท่าไหร่กัน
🌻เรามีชีวิตเดียว ถ้าไม่บริหารให้ดี
เราจะไม่ได้ใช้ชีวิต เราจะถูกชีวิตใช้
🌻อายุขัย คือ การสิ้นอายุ ความตาย หรือ อัตรากําหนดอายุจนสิ้นอายุ.เรียกว่า อายุกฺษย
อายุ (life, vitality, duration of life, longevity)
อายุ, ความสามารถดำรงชีวิต, การกำหนดอายุ, ความมีอายุยืน
อายุขย ความเสื่อมสิ้นไปของอายุ (decay of life)
🌻อายุขยัง (อายุขย) แปลว่า อายุกษัย (อายุกฺษย)
ตายเพราะสิ้นบุญ
ตายเพราะสิ้นกรรม
ตายเพราะสิ้นอายุขัย
ตายเพราะสิ้นบุญ สิ้นกรรม สิ้นอายุ
🌻อย่าประมาท จงใช้เวลาทุกนาทีให้คุ้มค่าที่สุด
วันเวลาสำคัญที่สุดเพราะเราไม่รู้ว่า วันไหนจะเป็นวันสุดท้าย
🌻ทุกวันคือความเสี่ยง เราตื่นขึ้นมาแล้ว อาจเป็นวันแรกที่เราเหลือก็ได้ หรืออาจเป็นวันสุดท้ายที่เราได้ใช้จนเวลาได้หมดลงก็เป็นไปได้
🌻พรุ่งนี้กับชาติหน้า อะไรมาถึงก่อนกัน
🌻อย่ามัวกังวลถึงอดีต ถึงอนาคต ตระหนักรู้ถึงปัจจุบันขณะ “จงมีชีวิตสด ๆ ณ ปัจจุบันขณะ”
🌻ปัจจุบันขณะ คือ ประตูที่เปิดไปสู่ความสุข และเป็นอิสระภาพจากการตกของความคิด
🌻คนทั้งโลกตกอยู่กับบ่วง ๒ บ่วงนี้ คือ
๑. ความคิด วันหนึ่ง ๆ คิดเป็น ๕-๗๐,๐๐๐ เรื่อง
๒. อารมณ์ อารมณ์สุข และ อารมณ์ทุกข์ อารมณ์ยินดีปรีดา และ อารมณ์เสียใจ
เมื่อตื่นรู้อยู่กับอารมณ์ปัจจุบัน เราจะหลุดทั้งความคิดและหลุดทั้งอารมณ์ จิตเป็นอิสระ ก็ไม่ทุกข์ มีสุขอันบริสุทธิ์รออยู่ “ปัจจุบันจึงสำคัญที่สุด”
🌻อยากมีความสุข จงใช้ชีวิตสด ๆ อยู่กับสิ่งตรงหน้า ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์ “อยู่กับปัจจุบัน”
🌻ทุกเรื่องที่คิด ทุกกิจที่ทำ ทุกคำที่พูด
ทุกอิริยาบถที่เคลื่อนไหว
จงเต็มไปด้วยความรู้สึกตัวทั่วพร้อม
🌻ใครอยู่กับปัจจุบัน คนนั้นได้ใช้ชีวิต เพราะชีวิตที่แท้จริงไม่ได้อยู่ในความคิด ชีวิตที่แท้จริง คือ ขณะจิตที่เป็นปัจจุบัน
🌻ศิลปะอยู่กับปัจจุบันขณะ
คือ การฝึกตื่นรู้อยู่กับอารมณ์ปัจจุบัน
🌻ปริศนาธรรมนิทานเซน
เสือ ๒ ตัวกับสตรอว์เบอร์รี
ชายหนุ่มเดินในป่า เจอเสือวิ่งไล่งับ
วิ่งหนีเสือสุดชีวิตจนมุมอยู่หน้าผา
โหนเถาวัลย์ เพื่อลงไปข้างล่าง
มองไปข้างล่าง
ก้นเหวมีเสือเขี้ยวคมอีกตัวรองับ
ข้างบนหน้า
เสือก็ยังคำรามอยู่
มองไปข้างหน้า เจอหนูดำหนูขาวกำลังกัดเถาวัลย์อยู่
ชายหนุ่มหันไปเจอเถาวัลย์ มีสตรอว์เบอร์รีพวงหนึ่งอยู่ตรงหน้า
ไม่รู้ทำอย่างไรเด็ดสตรอว์เบอร์รีเข้าปาก แล้วอุทานออกมาว่า
“ช่างอร่อยเหลือเกิน”

🌈นิทานเรื่องนี้สอนว่า

ให้อยู่กับปัจจุบันขณะ “อย่าเป็นนักโทษของอดีต และ อนาคต”
จงอย่าให้เสืออดีต..ไล่งับกัดกินปัจจุบัน
จงอย่าให้เสืออนาคต..คุกคามปัจจุบัน
จงอย่าให้ หนูดำ หนูขาว มาดึงเวลาในชีวิตไป ถูกกลืนกินไป แล้วตายไปอย่างสูญเปล่า ไม่รู้จักแก่นธรรมและสาระของชีวิต
จงอยู่กับผลสตรอว์เบอร์รี ที่แสนอร่อย กับอารมณ์ปัจจุบันขณะ
และนิทานก็จบลง
🌻ตัววัดว่า เราอยู่กับปัจจุบันสำเร็จ คือ ความคิดดับไป ขอให้ประสบความสำเร็จกับการอยู่กับอารมณ์ปัจจุบัน อย่างน้อย ๆ ให้ได้ ขณิกสมาธิ สงบชั่วขณะ สัก ๑-๒ นาที “อย่าให้เสือดำเสือขาวมาคาบไปกิน (ความคิดอดีต คือ เสืออยู่บ้างบน, คิดถึงอนาคต หรือ เสืออยู่ข้างล่าง) ขอให้ประสบความสำเร็จอยู่กับอารมณ์ปัจจุบันกันทุกคน
🌻ปัจจุบัน คือ ประตูสู่พระนิพพาน
🌻อย่าปล่อยให้เสือแห่งความคิดในอดีตและอนาคต มาคาบเราไปกินทั้งวันทั้งคืน "หมั่นกลับมาอยู่ปัจจุบันเนือง ๆ ด้วยการหายใจลึก ๆ เมื่อนึกขึ้นได้"

🙏 อนุโมทนาสาธุบุญค่ะ
🙇 Cr.ปูน ธีรชา

#ธรรมะราตรี Sit in peaceรุ่น1
อันดับที่ #091 ธนัชชา(จิวถิง)
ุ่น1 ฝึกเจริญสติให้เป็นนิสัย
อันดับที่ 01-0037 ธนัชชา(จิวถิง)

ครูจิวถิง krujewting

11/03/2025

10/03/2025

10/03/2025

10/03/2025

10/03/2025

10/03/2025

10/03/2025

09/03/2025

09/03/2025

08/03/2025

08/03/2025

07/03/2025

07/03/2025

06/03/2025

06/03/2025

06/03/2025

05/03/2025

ที่อยู่

เบอร์โทรศัพท์

เว็บไซต์

แจ้งเตือน

ติดต่อ ธุรกิจของเรา

ทางลัด

แชร์

ประเภท