04/02/2023
(ေပ်ာက္ကြယ္လုဆဲ လူပ်ိဳလွည့္ျခင္း ဓေလ့)
“အလာေကာင္းခေကေလ့ အခါမေကာင္းလိုက္ယာကား ေမာင္းေမာင္”တဲ့။ ဒါကေတာ့ က်ေနာ္တို့ရဲ့ ေဒသိယ စကားေပါ့။ ဆုံေတြ႕ခဲ့ၾကရေပမဲ့ ေနာက္က်သြားၿပီလို့ သတိေပးသံလို့လည္း ဆိုနိုင္တာေပါ့။ ရမ္းျဗဲ စကားေျပာသူအမ်ားစုမွာ “ေမာင္းေမာင္”ဆိုတဲ့ အသုံးစကားဟာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးက သူစိမ္းေယာက္်ားေလး တစ္ဦးကို ေလးစားသမွုနဲ႔ “အစ္ကို”လို့ေခၚဆိုတဲ့ အသုံးအႏွုန္းတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒါကေတာ့ ေဒသအေခၚအေဝၚအရ “ရြာလည္ျခင္း”လို့ ေခၚဆိုတဲ့ လူပ်ိဳလွည့္တဲ့အခါ အျမဲတမ္းၾကားေနရဆဲ စကားလို့ေတာင္ ေျပာနိုင္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးက သူ႔မွာ ခ်စ္သူရွိေနၿပီလို့ သတိေပးသံတစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း ကိုယ့္ဖက္က အမွန္တကယ္စိတ္ဝင္စားရင္ေတာ့ ဆက္ၿပီးႀကိဳးစားခြင့္ ရွိပါေသးတယ္။
“လူပ်ိဳလွည့္”တဲ့အခါ “ဇမ္း”စကားလို့ေခၚတဲ့ ကာရံေတြ၊ နေဘေတြနဲ႔ ဉာဏ္စမ္းပေဟဠိမ်ိဳးကိုလည္း ေမးတတ္ၾကတဲ့အတြက္ လူပ်ိဳလွည့္သူ ေယာက္်ားေလးျဖစ္သူက ျဖတ္ထိုးဉာဏ္နဲ႔ ကဗ်ာ၊ ကာရံတို့ျဖင့္ ျပန္လည္ေျဖၾကားရပါတယ္။ “ဇမ္း”စကားကိုေတာ့ ရမ္းျဗဲကၽြန္းနဲ႔ ေတာင္စဥ္ကမ္းလို့ေခၚတဲ့ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ့နယ္ ေျမာက္ဖက္အျခမ္း မအီ၊ လမူး ေဒသေတြမွာ လူပ်ိဳလွည့္တဲ့အခါ အသုံးျပဳၾကေလ့ ရွိပါတယ္။
မ်က္ေမွာက္ကာလမွာ နည္းပညာဖြံ့ၿဖိဳးမွုနဲ႔အတူ လူမွုမီဒီယာေတြမ်ိဳးစုံ ထြန္းကားလာသည္နဲ႔အမၽွ ရိုးရာဓေလ့ တခ်ိဳ့ဟာ တျဖည္းျဖည္း ငုပ္လၽွိုးကြယ္ေပ်ာက္လို့လာေနတာကို ေတြ႕ျမင္လာရပါတယ္။ လက္ရွိအခ်ိန္မွာ လူမွုစာမ်က္ႏွာေတြကတဆင့္ ခုျမင္၊ ခုခ်စ္၊ ခုညား၊ မၾကာခင္မွာပဲ ကြဲသြားၾကတာေတြကို ျမင္ေတြ႕ရမွုေတြ ခပ္စိပ္စိပ္ေတြ႕လာေနရပါတယ္။ ဒါဟာ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ၿပီး ရင္းႏွီးမွု၊ ယုံၾကည္မွုေတြကို မတည္ေဆာက္ခဲ့ၾကလို့ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္ ႏွစ္ခုေလာက္အထိက အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးကို အမ်ိဳးသားတစ္ဦးက ခ်စ္ခြင့္ပန္ဖို့ဆိုတာ အေတာ္ေလး မလြယ္ကူတဲ့ အေနအထားပါ။ ဒီေန႔ေခတ္မွာေတာ့ ေဖ့စ္ဘုတ္(မက္ဆင္ဂ်ာ)ေတြက ဒါမွမဟုတ္ ဖုန္းမက္ေဆ့ခ်္ေတြကတဆင့္ အလြယ္တကူ ေျပာလို့ရေနၾကပါၿပီ။ အရင္တုန္းကဆိုရင္ ရည္းစားစာကိုေတာင္ ေအာင္သြယ္လုပ္သူကတဆင့္ ေပးၾကရတာပါ။
ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲတဲ့ အယူအဆတစ္ခုမဟုတ္ေပမဲ့လည္း ကိုယ့္ရိုးရာဓေလ့တစ္ခုကိုေတာ့ ေပ်ာက္ဆုံး မသြားေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵေၾကာင့္ လူပ်ိဳလွည့္ျခင္း ဓေလ့အေၾကာင္းကို သိရသေလာက္ ျပန္လည္မၽွေဝေပးရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အမွန္တကယ္လည္း ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ဓေလ့တစ္ခုလို့ ျမင္မိပါတယ္။
လူပ်ိဳလွည့္ျခင္းဓေလ့မွာ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ယုံၾကည္မွုတည္ေဆာက္တာ၊ ကိုယ့္က်င့္သိကၡာကို ဘယ္ေလာက္ထိ ေစာင့္ထိန္းတယ္ဆိုတာကအစ တာဝန္ယူမွု,တာဝန္ခံမွုနဲ႔ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာကို ထိန္းသိမ္းကာကြယ္တဲ့အပိုင္းေတြပါ ပါဝင္ေနလို့ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေန႔ေခတ္မွာေတာ့ ဒီေန႔ပဲ သမီးရည္းစားျဖစ္ရေသးတယ္၊ မနက္ျဖန္က်ေတာ့ လူမွုကြန္ယက္မွာ စုံတြဲဓာတ္ပုံေတြတင္လို့။ ကြဲၾက၊ ျပတ္ၾကေတာ့မွ ဘာအခြင့္အေရး၊ ညာအခြင့္အေရး ဆိုတာေတြနဲ႔ တိုင္တည္ၿပီးေတာ့ ငိုခ်င္းခ်ေနၾကတာလည္း မျမင္ခ်င္မွ အဆုံးပါ။ ဟိုအရင္က လူႀကီးေတြ သုံးႏွစ္ေလာက္ သမီးရည္းစားျဖစ္ေနတာေတာင္ ေအာင္သြယ္လုပ္သူကလြဲၿပီး ဘယ္သူမွ မသိခဲ့ရပါဘူး။ သိုသိုသိပ္သိပ္နဲ႔ ေနထိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။
လူပ်ိဳလွည့္ျခင္း ဓေလ့ဟာ ဟိုးအရင္က ရခိုင္ျပည္ေျမာက္ပိုင္းၿမိဳ့နယ္မ်ားမွာပါ ရွိခဲ့တယ္လို့ ေလ့လာသိရွိရေပမဲ့ ဒီေန႔အခ်ိန္မွာေတာ့ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီး ရခိုင္ျပည္ ေတာင္ပိုင္းၿမိဳ့နယ္တစ္ခ်ိဳ့က ေက်းလက္ေဒသေတြမွာသာ ေတြ႕ရွိရပါေတာ့တယ္။ အထူးသျဖင့္ ေက်ာက္ျဖဴ၊ ေတာင္ကုတ္၊ ရမ္းျဗဲနဲ႔ မာန္ေအာင္ၿမိဳ့နယ္ထဲက ေက်းရြာတခ်ိဳ့မွာသာ ဒီဓေလ့ဟာ ေမွးမွိန္စြာနဲ႔ ရွင္သန္ေနတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။
အခုလို ပြင့္လင္းရာသီမ်ိဳး ေရာက္ၿပီဆိုရင္ေတာ့ လူပ်ိဳလွည့္လို့ရတဲ့ ေက်းရြာေတြကို အလည္သြားဖို့ အေကာင္းဆုံး အခ်ိန္အခါေပါ့။ တစ္ဖက္မွာလည္း ဒီဓေလ့ဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္ ထိခိုက္နစ္နာေစတယ္ဆိုတဲ့ အျမင္မ်ိဳး ရွိၾကသလို ေနာက္တစ္ဖက္က ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ရင္ အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ အခြင့္အလမ္း ပိုမ်ားတယ္လို့ ဆိုလို့ရနိုင္မယ္ထင္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ မိမိအေပၚ ခ်စ္ေရးဆိုလာသူေတြထဲကမွ ကိုယ္သေဘာအက်ဆုံးလူကို ေရြးခ်ယ္ခြင့္ ရွိေနလို့ပါပဲ။
လူပ်ိဳလွည့္တဲ့အခါ ပုံစံသုံးမ်ိဳးေလာက္ကို ေဒသအလိုက္ ကြဲျပားျခားနားတာမ်ိဳးကိုလည္း ေလ့လာေတြ႕ရွိရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း တူညီတဲ့တစ္ခ်က္ကေတာ့ ေက်းရြာမွာရွိတဲ့ လူပ်ိဳေခါင္းေဆာင္၊ အပ်ိဳေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ့ ခြင့္ျပဳခ်က္ကို ရယူရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ရခိုင္ေက်းလက္ေသေတြမွာ လူပ်ိဳအရြယ္၊ အပ်ိဳအရြယ္ေရာက္လာတာနဲ႔ ေက်းရြာရဲ့ လူပ်ိဳ၊ အပ်ိဳ ေခါင္းေဆာင္ဆီမွာ စာရင္းေပးသြင္းထားရပါတယ္။ သာေရး,နာေရးကိစၥ၊ ရပ္ေရးရြာေရး ကိစၥေတြအတြက္ဆိုလည္း အခ်ိဳးက် ေငြေၾကးထည့္ဝင္ေပးၾကရေလ့ ရွိပါတယ္။
ထူးျခားမွုကေတာ့ လူပ်ိဳလွည့္(ရြာလည္)ခြင့္ရွိတဲ့ ေက်းရြာေတြမွာ အပ်ိဳေခါင္းေဆာင္ေတြကို ထားရွိၾကၿပီး မိန္းမပ်ိဳေလးေတြကို သူတို့ကပဲ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ၾကပါတယ္။ ေက်းရြာကို ေရာက္ရွိလာတဲ့ ဧည့္သည္ကို ဦးစားေပးတတ္ၾကေပမဲ့ ဧည့္သည္အမ်ိဳးသားဟာလည္း လူပ်ိဳျဖစ္ေနမွသာ ဒီအခြင့္အေရးကို ရရွိမွာျဖစ္ၿပီး အိမ္ေထာင္ရွိသူေတြအေနနဲ႔ ဒီလိုအခြင့္အေရးကို မရရွိနိုင္ပါဘူး။ ေဒသခံ အသိမိတ္ေဆြကလည္း လူပ်ိဳျဖစ္ေၾကာင္း ေထာက္ခံေပးရပါတယ္။
ေက်းရြာေတြရဲ့ဓေလ့အတိုင္း ညေနပိုင္းေတြမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြ ေရခပ္ဆင္းေနၾကတဲ့ ျမင္ကြင္းကို ျမင္ေတြ႕ၾကရမွာပါ။ ေရခပ္ဆင္းလာတဲ့ ပ်ိဳေမေတြထဲကမွ ကိုယ္သေဘာက် ႏွစ္သက္သူကို လူပ်ိဳလွည့္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ရြာခံအသိ/သူငယ္ခ်င္းကို အသိေပးၿပီး အဲဒီကတစ္ဆင့္ လူပ်ိဳေခါင္းေဆာင္၊ အပ်ိဳေခါင္းေဆာင္ေတြဆီ သတင္းပို့ကာ အပ်ိဳေခါင္းေဆာင္ကတစ္ဆင့္ ကာယကံရွင္အမ်ိဳးသမီးကို အသိေပးရပါတယ္။
အမ်ိဳးသမီးျဖစ္သူမွာ ခ်စ္သူရွိေနရင္လည္း လူပ်ိဳလွည့္တာကို လက္ခံစကားေျပာရပါတယ္။ ဒါဟာ ေက်းရြာလူပ်ိဳ,အပ်ိဳအဖြဲ႕က ခ်မွတ္ထားတဲ့ စည္းမ်ဥ္းပဲျဖစ္ပါတယ္။
ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ့နယ္၊ မအီၿမိဳ့အပိုင္ထဲက ေက်းရြာတခ်ိဳ့မွာေတာ့ အမ်ိဳးသမီးငယ္ေတြဟာ လုံျခဳံတဲ့အိမ္ေတြမွာ စုေပါင္းအိပ္ေလ့ရွိၾကၿပီး လူပ်ိဳလွည့္တဲ့ ေယာက္်ားေလးတစ္ေယာက္ဟာ ညသန္းေခါင္အခ်ိန္ခန႔္မွာ သြားေရာက္ၿပီး ခ်စ္ေရးဆိုရပါတယ္။ ပထမဆုံး သူတို့ေတြ အိပ္ေနတဲ့ေနရာကိုသြားၿပီး အိမ္ေအာက္ကေန အသံတိုးတိုးနဲ႔ႏွိုးရၿပီး တစ္ခါတေလက်ရင္ ၾကမ္းၾကားကေန ႏွီးျပားနဲ႔ထိုးၿပီး ႏွိုးရတာမ်ိဳးေတြလည္း ၾကဳံရတတ္ပါတယ္။ နိုးလာတဲ့တစ္ေယာက္ကို ဘယ္သူနဲ႔ ခ်ိန္းထားတာပါဆိုမွ အိပ္ခ်င္မူးတူးသံနဲ႔ စကားသံတိုးတိုးကို ၾကားခြင့္ရပါတယ္။ ၾကမ္းတစ္ခ်ပ္ျခားၿပီး ေျပာရတဲ့ ရည္းစားစကားေပါ့။ ဒီလိုေတြ႕ဆုံမွုမ်ိဳးနဲ႔ ညားသြားၾကတဲ့ စုံတြဲေတြလည္း အမ်ားအျပားရွိၾကပါတယ္။
ညသန္းေခါင္ယံမွာ လူပ်ိဳလွည့္ၿပီး တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ သေဘာက်ႏွစ္သက္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ အျပင္မွာခ်ိန္းေတြ႕ တစ္ေယာက္အေၾကာင္းတစ္ေယာက္ ေလ့လာၿပီး သက္ဆုံးတိုင္ ေပါင္းသင္းေနထိုင္သြားၾကသူေတြ လက္ရွိအခ်ိန္ထိ ရွိေနပါေသးတယ္။
ေနာက္တစ္မ်ိဳးကေတာ့ မာန္ေအာင္ၿမိဳ့နယ္ထဲက ေက်းရြာတခ်ိဳ့မွာ ၾကဳံေတြ႕ရတဲ့ ပုံစံပါ။ သမီးျဖစ္သူ အရြယ္ေရာက္လာတာနဲ႔ လူပ်ိဳလွည့္တဲ့ လူငယ္ေလးေတြကို လက္ခံစကားေျပာဖို့အတြက္ ေနအိမ္ေပၚမွာပဲ ေနရာတစ္ခု သတ္မွတ္ေပးထားရပါတယ္။ ယခုကာလလို လၽွပ္စစ္မီးေတြ အသုံးမျပဳနိုင္ၾကေသးေတာ့ ေဒသထြက္ ေရနံစိမ္းေတြကို အသုံးျပဳၿပီး မီးခြက္ကိုသာ အသုံးျပဳၾကရပါတယ္။
လူပ်ိဳစကားေျပာေနတဲ့ ေနရာနဲ႔ မလွမ္းမကမ္းမွာလည္း ေက်းရြာေဒသခံ ကာလသားတခ်ိဳ့က ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကၿပီး ေယာက္်ားေလးဖက္က အမွားတစ္ခုခုကို က်ဴးလြန္ခဲ့ရင္ ေသခ်ာေပါက္ အျပစ္ေပးခံရမွာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေယာက္်ားေလးျဖစ္သူနဲ႔ မိန္းကေလးျဖစ္သူတို့ဟာ ဆီမီးခြက္ကို အလယ္မွာထားၿပီး မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ စကားေျပာလို့ရနိုင္ေပမဲ့ ေယာက္်ားေလးဖက္က ေယာင္မွားလို့ေတာင္ လက္ကိုင္လို့ မရပါဘူး။ ဆီမီးခြက္ကိုလည္း ေယာက္်ားေလးက မွုတ္(ၿငိမ္း)ခြင့္ မရွိပါဘူး။ တစ္ဖက္အမ်ိဳးသမီးက မီးခြက္ကို ၿငိမ္းသတ္ရင္ေတာ့ ေယာက္်ားေလးကို သူ႔အိမ္ေထာင္ဖက္အျဖစ္ လက္ခံတဲ့သေဘာ သက္ေရာက္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္လည္း ကိုယ္တကယ္တမ္း မခ်စ္ႀကိဳက္၊ မႏွစ္သက္ဘဲနဲ႔ လူပ်ိဳလွည့္တာဟာ အခန႔္မသင့္ရင္ အိမ္ေထာင္က်သြားနိုင္တဲ့ အေနအထားပါ။ တနည္းအားျဖင့္ေတာ့ အမ်ိဳးသမီးရဲ့ ဂုဏ္သိကၡာကို ငဲ့ညႇာေသာအားျဖင့္ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ရဲ့ တာဝန္ယူမွု၊ တာဝန္ခံမွုကို ရင္ဆိုင္ရမွာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
ရမ္းျဗဲကၽြန္းေပၚက ေက်းရြာတခ်ိဳ့မွာက်ေတာ့ ပုံစံတစ္မ်ိဳးနဲ႔ လူပ်ိဳလွည့္(ရြာလည္) ၾကရပါတယ္။ လူပ်ိဳစကားေျပာခံရမယ့္ အမ်ိဳးသမီးက အိမ္နံေဘး ဒါမွမဟုတ္ အိမ္ေရွ႕ေျမကြက္လပ္ကို ဆင္းလာၿပီး ထိုင္စကားေျပာရပါတယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ စကားေျပာတာ အေပးအယူမၽွရင္ အခ်ိန္ေတြအမ်ားႀကီး စကားထိုင္ေျပာနိုင္သလို အဆင္မေျပၾကရင္လည္း မၿငိဳျငင္ဘဲ ႏွုတ္ဆက္ျပန္သြား႐ုံပါပဲ။ ကိုယ့္က်င့္သိကၡာနဲ႔ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ အျပန္အလွန္ ေလးစားမွုမ်ိဳးကို ဒီေနရာမွာ ျမင္ေတြ႕ရနိုင္ပါတယ္။
ဒီလူပ်ိဳလွည့္ျခင္းဓေလ့မွာ တူညီခ်က္ေတြကေတာ့ ကိုယ္က သေဘာက်တဲ့သူတစ္ေယာက္ကို ခ်စ္ေရးဆိုခ်င္ရင္ ေက်းရြာရဲ့ လူပ်ိဳေခါင္းေဆာင္၊ အပ်ိဳေခါင္းေဆာင္ေတြကေနတဆင့္ ကာယကံရွင္ အမ်ိဳးသမီးကို နားေဖာက္ရတာ၊ လူပ်ိဳစကား ခ်စ္ေရးဆိုေနခ်ိန္ မလွမ္းမကမ္းမွာ ေဒသခံကာလသားတခ်ိဳ့က ေစာင့္ၾကည့္ေနတတ္တာေတြကေတာ့ တစ္ပုံစံတည္းပါပဲ။
လက္ရွိအခ်ိန္မွာေတာ့ ဒီရိုးရာဓေလ့တစ္ခုဟာ တျဖည္းျဖည္း ေပ်ာက္ကြယ္လာၿပီး လူမွုကြန္ယက္ မီဒီယာေတြကိုသာ အသုံးခ်မွု မ်ားလာတဲ့အတြက္ လင္မယားကြာရွင္းျပတ္စဲမွုႏွုန္းဟာလည္း ႏွစ္စဥ္ တိုးလာေနပါတယ္။ လူပ်ိဳလွည့္ျခင္းဓေလ့(ရြာလည္ျခင္း)မွာ အားသာခ်က္ကေတာ့ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ စကားေျပာရတဲ့အတြက္ ရင္းႏွီးကၽြမ္းဝင္မွုကို ပိုမိုေႏြးေထြးေစၿပီး တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ အျပန္အလွန္ ေလ့လာခြင့္ရတာပါပဲ။
ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ ဆိုရွယ္မီဒီယာေတြကေန ခ်စ္သူရည္စားျဖစ္၊ ခ်ိန္းေတြ႕ၾက၊ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ေက်ာ္မေကာင္း ၾကားမေကာင္းေတြ ျဖစ္ၾကရေတာ့တာပါပဲ။ ဟိုးေရွးက လူႀကီးသူမေတြ ေအာင္သြယ္ေတာ္ေတြကတဆင့္ သမီးရည္းစားျဖစ္ၾကေပမဲ့ ႏွစ္နဲ႔ခ်ီၿပီး ခ်ိန္းေတြ႕ခြင့္ မရၾကပါဘူး။ ဒါေပမဲ့လည္း သူတို့ခ်င္း အိမ္ေထာင္က်သြားၾကတဲ့အခါ သက္ဆုံးတိုင္ ေပါင္းသင္းေနထိုင္သြားၾကပါတယ္။
တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ အဆင္မေျပၾကရင္ေတာင္ သားသမီးမ်က္ႏွာ၊ ႏွစ္ဖက္အသိုင္းအဝိုင္း မ်က္ႏွာကိုေထာက္လို့ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ အေလၽွာ့ေပးလို့ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ခဲ့ၾကတာေၾကာင့္ လင္မယားကြာရွင္းမွုဟာ အလြန္ပဲ နည္းပါးခဲ့ၾကပါတယ္။
မ်က္ေမွာက္ေခတ္ကာလမွာ နည္းပညာဖြံ့ၿဖိဳးတိုးတက္မွုေတြနဲ႔အတူ ေလ့လာစရာ၊ သင္ယူစရာေတြ မ်ားျပားလာတဲ့အတြက္ လူငယ္ေတြအတြက္ ဘဝတိုးတက္ေရး အခြင့္အလမ္းေတြ ပိုမိုမ်ားျပားလာေနပါတယ္။ တစ္ဖက္မွာလည္း ကြာရွင္းျပတ္စဲမွုႏွုန္းဟာ လူငယ္စုံတြဲေတြၾကားမွာ ျမင့္တက္လို့ေနပါတယ္။
လူပ်ိဳလွည့္ျခင္းဓေလ့ဟာ ေခတ္မီတဲ့ယဥ္ေက်းမွုတစ္ခု မဟုတ္ေတာ့ေပမဲ့လည္း မိမိတို့ရဲ့ ဓေလ့တစ္ခု ျဖစ္တာနဲ႔အညီ ကိုယ္က်င့္တရား၊ လူဂုဏ္သိကၡာနဲ႔ အျပန္အလွန္ ေလးစားတန္ဖိုးထားမွုေတြ ရွိေနတာေၾကာင့္ ဆက္လက္ရွင္သန္ေနသင့္ပါတယ္။
ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ပါေစ “ေရွးထုံးကိုလည္း မပယ္နဲ႔၊ ေဈးသုံးကိုလည္း မလြယ္နဲ႔”ဆိုတဲ့ စကားပုံလို နည္းပညာနဲ႔ အခြင့္အလမ္းေတြ ေပါမ်ားလာတယ္ဆိုေပမဲ့လည္း ရခိုင္တို့ရဲ့ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ လူပ်ိဳလွည့္ျခင္း (ဝါ) ရြာလည့္ျခင္း ဓေလ့ကိုေတာ့ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ထားသင့္တယ္လို့ ျမင္မိပါတယ္။
#ဖိုးေဇာ္-ေရးသည္
#လွည္းကူးျမိဳ႕စားႀကီး
