ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဓမ္မမှတ်စု

  • Home
  • ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဓမ္မမှတ်စု

ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဓမ္မမှတ်စု ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဓမ္မမှတ်စုသည် ဓမ္မမိတ်ဆွေများအတွက်
နိဗ္ဗာန်၏အကြောင်းအထောက်အပံ့ဖြစ်ပါစေသား။
(3)

မုန်းတီးလို့ပဲဖြစ်စေ၊ ဘာကြောင့်ပဲ ဖြစ်စေ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ဒုက္ခဖြစ် အောင် မလုပ်ကြပါစေနဲ့၊တစ်ယောက်ရဲ့ ဆင်းရဲမှု ကို မလ...
18/07/2025

မုန်းတီးလို့ပဲဖြစ်စေ၊ ဘာကြောင့်ပဲ ဖြစ်စေ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ဒုက္ခဖြစ် အောင် မလုပ်ကြပါစေနဲ့၊

တစ်ယောက်ရဲ့ ဆင်းရဲမှု ကို မလိုလားမိကြပါစေနဲ့လို့ မြတ်စွာဘုရားကဟောတယ်။

သတ္တဝါတွေပေါ်မှာ မေတ္တာထားရမှာနော်။

အခုခေတ်မှာ အကြမ်းဖက်ဝါဒ terrorism ဆိုတာ ပေါ်လာတယ်။

အကြမ်းဖက်ဝါဒ ဆိုတာ လူတွေ ဒုက္ခရောက် အောင်လုပ်တဲ့ ဝါဒပဲလေ။

လူတစ်ယောက် ဒုက္ခဖြစ်တာကို ကျေနပ်တဲ့လူက ရှိသေးတာကိုး။

ဒီလူ ဒုက္ခရောက်အောင် လုပ်လိုက် မယ်ဆိုတဲ့လူတွေက ရှိသေးတယ်။

လူတစ်ယောက် ဒုက္ခရောက်အောင် လုပ်လိုက်မယ်ဆိုတဲ့ စိတ်ဓာတ် မျိုးတွေရှိတယ်။

အင်မတန်မှ ယုတ်ညံ့တဲ့ စိတ်ဓာတ် မျိုးတွေရှိ
တယ်။

အဲဒီ စိတ်ဓာတ်မျိုးတွေကို ဖယ်ရှား နိုင်အောင် မြတ်စွာဘုရားက သင်ပေးတယ်။

ဘယ်သူသေသေဆိုပြီး လုပ်ကြတာတွေအင်မတန် မှ ကြောက်စရာ ကောင်းတယ်။

အဲဒါ မေတ္တာ ခန်းခြောက်လာတဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို ပြောနေတာနော်။

ကမ္ဘာကြီးပူနွေးလာတာသာ လူတွေကသိကြ တာ။

မေတ္တာခန်းလာတာ သိပ်မသိကြဘူးနော်။ သတိမထားမိကြဘူး။

လူတွေရဲ့ သန္တာန်မှာရှိတဲ့ မေတ္တာတွေဟာ ခန်းခြောက်လာလို့ ရင်ထဲနှလုံးထဲ မှာ ပူနွေးလာတာကို သတိထားဖို့ လိုအပ်တယ်ပေါ့။

ကမ္ဘာကြီး ပူနွေးနေတာကို ဆွေးနွေး ဖြေရှင်းဖို့ လုပ်နေကြတယ်။

ရင်ထဲက ပူနေတာ တော့ ဘယ်သူမှ မဆွေးနွေးဘူး။

ရင်ထဲ ပူနွေး တာက ပိုဆိုးတယ်တဲ့။ အေးချမ်းအောင် လုပ်ရ မယ်။

ဒါကြောင့်မို့ ဒီလို မေတ္တာစိတ်ဓာတ်တွေ ကိုယ့်သန္တာန်မှာ ဖြစ်ပေါ်စေရမယ်လို့ မြတ်စွာ
ဘုရားကဟောတယ်။

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာ နန္ဒမာလာဘိဝံသ

မေတ္တသုတ် အနှစ်ချုပ်မှ ထုတ်နုတ်ဖော်ပြပါသည်။

#ပါချုပ်ဆရာတော် #တရားမှတ်စု

မိဘတွေကို အင်မတန်ကောင်းတဲ့ ကျေးဇူးဆပ်နည်းမရှိဘူးလားဆိုတော့ ဓမ္မနဲ့ ကျေးဇူးဆပ်တာဟာ မိဘတွေကို ဒီဘဝတင်မကဘူး၊သံသရာအတွက်ပါကော...
17/07/2025

မိဘတွေကို အင်မတန်ကောင်းတဲ့ ကျေးဇူးဆပ်
နည်းမရှိဘူးလားဆိုတော့

ဓမ္မနဲ့ ကျေးဇူးဆပ်တာဟာ မိဘတွေကို ဒီဘဝတင်မကဘူး၊သံသရာအတွက်ပါကောင်းစေနိုင်တာဖြစ်သောကြောင့်

ဓမ္မနဲ့ ကျေးဇူးဆပ်မယ်ဆိုရင် ကျေပါတယ်လို့ မြတ်စွာဘုရားက ဟောပါတယ်။

ကိုယ့်မိခင်၊ဖခင်၊ကျေးဇူးရှင်တွေဟာ ကိုယ်ကျင့်သီလတွေ လိုအပ်နေသေးတယ်။

သီလမရှိသေးဘူးဆိုရင် သီလရှိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်
အဖြစ် ရောက်အောင် ကိုယ်ကသွေးဆောင်ပေးတယ်။အခြေအနေတွေ ဖန်တီးပေးတယ်။

သဒ္ဓါတရားတွေ မရှိသေးဘူးဆိုရင် သဒ္ဓါရှိအောင် လုပ်ပေးတယ်။

စွန့်ကြဲမှု ၊လှူဒါန်းမှုတွေ အားနည်းနေသေးတယ်ဆိုရင် စွန့်ကြဲမှုတွေရှိအောင်၊

အသိပညာအားနည်းနေသေးရင် ဓမ္မနဲ့ပတ်
သက်ပြီးအသိပညာတွေ ရရှိအောင်လုပ်ပေးဖို့လိုတယ်။

အဲဒီလို သဒ္ဓါတို့၊ သီလတို့၊ စာဂတို့ ၊ပညာတို့ဆိုတဲ့ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ဖြစ်ပွားစေ
တတ်တဲ့တရားတွေကို ကိုယ့်မိဘတွေရဲ့နှလုံးသားထဲမှာရောက်အောင်

မိမိအနေနဲ့တစ်နည်းတစ်လမ်း ဆောင်ရွက်ပေး
နိုင်မယ်ဆိုရင်

“မိဘရဲ့ကျေးဇူးတွေ ကျေပါတယ်”လို့မြတ်စွာဘုရားကဒီလိုဟောတာ။

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာ နန္ဒမာလာဘိဝံသ

#ပါချုပ်ဆရာတော် #တရားမှတ်စု

တန်ခိုးကြီးသောနတ်များအားတိုင်တည်ရွတ်ဆိုသောဂါထာ****************************************************ဣဒ္ဓိမန္တော စ ယေဒေဝါ၊ ...
15/07/2025

တန်ခိုးကြီးသောနတ်များအားတိုင်တည်ရွတ်ဆိုသောဂါထာ
****************************************************
ဣဒ္ဓိမန္တော စ ယေဒေဝါ၊ ဝသန္တာ ဣဓ သာသနေ။
တေပိ အမှေ နုရက္ခန္တု၊ အရောဂေန သုခေန စ။

🍀 ဤမြတ်စွာဘုရားသာသနာ၌ မှီခိုအားထားကြည်ညိုလေးစား၍နေကြကုန်သော ဘုန်းတန်ခိုးကြီးမားသောနတ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို(ကပ်ကြီးသုံးပါးဘေး)ရောဂါများကင်းစေခြင်း ကျန်းမာချမ်းသာစေခြင်းဖြင့်စောင့်ရှောက်နိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။

အာကာသဋ္ဌာ စ ဘူမဋ္ဌာ၊ ဒေဝါ နာဂါ မဟိဒ္ဓိကာ။
တေပိ အမှေ နုရက္ခန္တု၊ အ​ရောဂေန သုခေန စ။

🍀 တန်ခိုးကြီးမားကြကုန်သော ကောင်းကင်၌နေကြသောနတ်၊မြေပေါ်၌နေကြသောနတ်၊နဂါးအပေါင်းတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့ကို (ကပ်ကြီးသုံးပါးဘေး) ရောဂါများကင်းစေခြင်း၊ ကျန်းမာချမ်းသာစေခြင်းဖြင့်စောင့်ရှောက်နိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။

ဣဒ္ဓိမန္တော စ ယေ ဒေဝါ၊ ဝသန္တာ ဣဓ သာသနေ။
ပုညံ နော အနုမောဒိတွာ၊ စိရံ ရက္ခန္တု သာသနံ။

🍀 ဤမြတ်စွာဘုရားသာသနာ၌ မှီခိုအားထားကြည်ညိုလေးစား၍နေကြကုန်သော ဘုန်းတန်ခိုးကြီးမားသောနတ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းမှုကိုဝမ်းမြောက်နုမော်သာဓုခေါ်ကြပြီးလျှင် နှစ်ပေါင်းရှည်ကြာစွာသာသနာတော်ကို စောင့်ရှောက်ကြပါကုန်လော့။

အာကာသဋ္ဌာ စ ဘူမဋ္ဌာ၊ ဒေဝါ နာဂါ မဟိဒ္ဓိကာ။
ပုညံ နော အနုမောဒိတွာ၊ စိရံ ရက္ခန္တု သာသနံ။

🍀 တန်ခိုးကြီးမားကြကုန်သော ကောင်းကင်၌နေကြသောနတ်၊မြေပေါ်၌နေကြသောနတ်၊နဂါးအပေါင်းတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းမှုကို ဝမ်းမြောက်နုမော်သာဓုခေါ်ကြပြီးလျှင် နှစ်ပေါင်းရှည်ကြာစွာသာသနာတော်ကိုစောင့်ရှောက်ကြပါကုန်လော့။

ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ဩဝါဒ
ဒေါက်တာဘဒ္ဒန္တနန္ဒမာလာဘိဝံသ
🙏🙏🙏

#ပါချုပ်ဆရာတော် #တရားမှတ်စု

ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ကြီး၏ မေတ္တာပို့
14/07/2025

ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ကြီး၏ မေတ္တာပို့

နတ်တွေက ပိုသိတယ်...°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°သဒ္ဓါရဲ့တန်ဖိုးကို လူတွေထက် နတ်တွေက ပိုသိတယ်။ဘာဖြစ်လို့ ပိုသိသလဲဆိုတော့ လ...
13/07/2025

နတ်တွေက ပိုသိတယ်...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
သဒ္ဓါရဲ့တန်ဖိုးကို လူတွေထက် နတ်တွေက ပိုသိတယ်။

ဘာဖြစ်လို့ ပိုသိသလဲဆိုတော့ လူတွေက စီးပွားဥစ္စာ ကို ကြိုးစားပြီး ရှာကြရတယ်။

ကိုယ့်ရဲ့ လုံ့လဝီရိယကြောင့် စီးပွားဥစ္စာတွေတိုးတက်ကြတယ်ဆိုတော့ ကံ ကံရဲ့အကျိုးကိုသိပ်ပြီးမယုံကြည်ဘူး။

သဒ္ဓါရဲ့စွမ်းအားကိုသိပ်ပြီးမသိကြဘူး။

နတ်တွေ ကျတော့ ကံ ကံရဲ့အကျိုးကို သိပ်ပြီး ယုံကြည်တယ်။

ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သူတို့မှာက လုပ်ကိုင်ပြီး စားရတဲ့ဘဝမှ မဟုတ်တာ။

ကံ ကံရဲ့အကျိုးကြောင့် ရလာတဲ့ ဘဝ သာ ဖြစ်တယ်။

အရာရာဟာ ကံပေါ်မှာ မူတည်နေတယ်။

ကံမရှိရင် ဘာမှမရပါဘူး။

လူ့ပြည်မှာလို အရောင်းအဝယ် လုပ်လို့ မရဘူး။

နတ်ပြည်မှာ ရွှေဆိုင်တွေ ဖွင့်လို့ရတာ မဟုတ်ဘူး။

အဲဒီတော့ ကံပေးတာလေးဘဲ သူတို့တစ်တွေ ရကြတာနော်။

နတ်တွေက လူတွေနဲ့ မတူဘူး။ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ဘဝ တစ်ခုမှာ သူတို့ နတ်သက်တမ်း တစ်လျှောက် လုံး ဝတ်ထားတဲ့အဝတ်လည်းဘယ်တော့မှ ဖွတ် ရတယ် မရှိဘူး။

ပန်ထားတဲ့ပန်း က လည်း ဘယ်တော့မှနွမ်း သွား တယ် မရှိဘူး။

အို ပူလို့အိုက်လို့ချွေးထွက် တာလည်းမရှိဘူး။

အမြဲတမ်း သန့်ရှင်းသန့်ပြန့်နေတယ်။

ဘယ်နတ်ပြည်မှာမှ ပေါင်ဒါတို့ ရေမွှေးတို့ ဆိုတာ လည်း လိုမယ်မထင်ဘူး။သဘာဝကိုက သန့်ပြန့် နေတယ်။

သို့သော် နတ်တွေက ကံကုန်တော့မယ်ဆိုရင် ဝတ် ထား တဲ့အဝတ်တွေ နွမ်းလာတယ်။

ပန်ထားတဲ့ ပန်းတွေ ညိုးလာတယ်။

ခန္ဓာကိုယ်ဟာလည်း စိုစိုပြေပြေ မရှိတော့ဘဲ
မွဲမွဲခြောက်ခြောက် ဖြစ်လာတယ်။

ချိုင်းကြားကနေ ချွေးတွေဘာတွေ ထွက်လာ
တယ်။

ဒါက သူတို့သေခါနီးပြီဆိုတဲ့ signပြတာလို့
ခေါ်တယ်။

sign ပြလာလို့ medicaI check up သွား လုပ် မနေ နဲ့ တော့နော် မရတော့ဘူး။

အဲဒီလို အခြေအနေတွေပေါ်လာတဲ့ နတ်တွေကို မိတ်ဆွေ နတ်တွေက နန္ဒဝန် ဥယျာဉ်ထဲကို ဆွဲခေါ် သွားကြတယ်။

ဆွဲခေါ်သွားပြီးတော့ စကား(၃)ခွန်း ပြောဆို
မှာကြားကြတယ်။

"အေး..ဘာမှမစိုးရိမ်ပါနဲ့၊ဒီဘဝက သေသွား လို့ ရှိရင် အကောင်းဆုံးဘုံကို ရောက်အောင်သွားပါ။ အကောင်းဆုံးဘုံကို ရောက်တဲ့ အခါကျတော့ အကောင်းဆုံးလက်ဆောင်ကို ရအောင်ယူလာပါ ၊ရ ထားတဲ့ လာဘ်လာဘကို ခိုင်မာအောင်ကြိုးစား ပါ"

ဆိုတဲ့ စကား(၃)ခွန်း ပြောလိုက်ကြတယ်။

စကားသုံး(၃)ခွန်းရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကဘာလဲ ဆိုရင် အကောင်းဆုံးဘုံကို ရောက်အောင်သွားဆိုတာက လူ့ဘုံကို ရောက်အောင်သွားလို့ ပြောတာ ဖြစ်တယ်။

အကောင်းဆုံး လာဘ် ကို ရအောင်ယူဆိုတာ
သဒ္ဓါတရားကို ပြောတာဖြစ်တယ်။

ခိုင်မာအောင် လုပ်ပါဆိုတာ အဲဒီရထားတဲ့
သဒ္ဓါတရား ကို ခိုင်မာအောင် လုပ်ပါလို့
ဒီလို ဆိုလိုတာဖြစ်တယ်။

အဲဒီတော့ နတ်သားတစ်ယောက်၊နတ်သမီး တစ်ယောက် စုတေခါနီးပြီဆိုရင်နန္ဒဝန် ဥယျာဉ်ကို ခေါ်သွားပြီးတော့ အဲဒီစကားသုံး (၃)ခွန်းကို မှာကြားကြပါတယ်။

အဲဒါကြောင့် သဒ္ဓါစွမ်းအားရဲ့တန်ဘိုးကို
သူတို့က ပိုသိကြတယ်၊ လူ့ပြည်ရဲ့တန်ဘိုးကို
ပိုသိကြတယ်။

လူ့ပြည်မှာ ဘုရားရှိတယ်၊ တရားရှိတယ်
ကုသိုလ် ကောင်းမှုတွေ လုပ်နိူင်တယ်။

ဘုရား၊တရား၊သံဃာ ရတနာ(၃)ပါး ရှိသည့် အတွက် ကြောင့် လူ့ပြည်မှာ ကုသိုလ် ကောင်းမှုလည်း ရှိတယ်တဲ့။

နတ်ပြည်မှာ ကျတော့ အခွင့်အလမ်း သိပ် မသာဘူး၊ သီလဆောက်တည်ဖို့ဆိုတာ လည်း မသေချာ သင်္ကန်းကပ်လှူခြင်း၊ ဆွမ်းကျွေးခြင်း၊ကျာင်းဆောက်လှူခြင်း
ဆိုတာ တွေကိုလည်း လုပ်လို့မရဘူး၊
လူ့ပြည်မှာက ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေ
အကုန်လုံးလုပ်နိူင်တယ်။

ဒါကြောင့် သူတို့က လူ့ပြည်ကို သုဂတိဘုံလို့
ဒီလို့သတ်မှတ်တယ်။

လူ့ပြည်မှာ ကုသိုလ် ကောင်းမှု များများ လုပ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်သည် နတ်ပြည် ရောက်တဲ့အခါမှာ သာမန် ထက် ပိုပြီး ထူးခြားတဲ့ စည်းစိမ်ခံစားရတယ်။

ဒါကြောင့် သွားချင်ရင် ဘယ်မှမသွားပါနဲ့။
လူ့ပြည်ကိုသွားပါ။

သဒ္ဓါတရား ရှိလာပြီဆိုရင်ဒီ သဒ္ဓါစွမ်းအားကို အကြောင်း ပြုပြီးတော့ကုသိုလ် များများလုပ်ပါ။

လုပ်ပြီးရင် တို့ နတ်ပြည်ကို ပြန်လာပါလို့။
ဒီလို ပြောတာနော်။

အေး လူ့ပြည်က လူတွေကတော့ လူ့ဘဝ ကို သိပ်ကြာတယ် ထင်တာကိုး။

တွက်ကြည့်ပါလား တာဝတိံသာ နတ်ပြည်မှာ
(၁)ရက်ဟာ လူ့ပြည်မှာ နှစ်ပေါင်း(၁ဝဝ)
ကြာတယ်။

ကဲ ဘုန်းကြီးတို့အခု နေကြတာဟာတာဝတိံသာ နတ်ပြည်က (၁)ရက်တောင်မှမရှိသေးဘူးနော်။
နာရီပိုင်းလောက်ပဲ ရှိသေးတယ်။

ဒါကို ကြာလှပြီ ထင်နေကြတယ်။

ဒီကလူတွေက အိုကုန်ပြီနော်။ဟိုမှာက (၁)ရက် တောင်မှမရှိသေးဘူး။

အဲဒီလို လူ့ပြည်က ရက်ပေါင်းနဲ့ တွက်မယ်ဆိုရင် နတ်ပြည် မှာ က နှစ်ပေါင်း(၁ဝဝဝ)လောက်
အသက်ရှည်တယ်။

အနှစ်(၁ဝဝဝ)ဆိုတာ လူ့ပြည်က အနှစ်(၁ဝဝဝ)ကို ပြောတာမဟုတ်ဘူး။လူ့ပြည်နှစ် (၁ဝဝ)ကို(၁)ရက် နဲ့တွက်ယူတဲ့ အနှစ်(၁၀၀၀)ကို ပြောတာဖြစ်တယ်။

အေး အဲဒီလို နတ်ပြည် မျိုးကို ဘာနဲ့ရနိုင်သလဲ ဆိုတော့ အခုပြောတဲ့ သဒ္ဓါတရားနဲ့ ရနိုင်ပါတယ်။

စိန်၊ရွှေ၊ငွေတွေ လောကီဥစ္စာတွေနဲ့ ပေးဝယ်လို့ မရနိုင်ပါဘူးတဲ့။

သဒ္ဓါဆိုတဲ့ဥစ္စာ ချမ်းသာလာပြီဆိုရင် အဲဒီလို နတ်ပြည် မျိုးကို ရနိုင်ပါတယ်။

ဒါကြောင့်မို့ လောကမှာရှိတဲ့ ပိုက်ဆံတွေကို
ကြည့်မယ်ဆိုရင် သူ့ရဲ့သက်ဆိုင်ရာ နိုင်ငံမှာရှိတဲ့
ငွေကြေးဓန တွေရဲ့ တန်ဖိုး မတူဘူးမဟုတ်လား။

ကျောက်ဆိုရင်လည်း လမ်းခင်းတဲ့ကျောက်နဲ့
ပတ္တမြားကျောက် နဲ့ မတူဘူး မဟုတ်လား။

တန်ဖိုးချင်း ကွာခြားတယ်။

အဲဒီလိုပဲ ပကတိဥစ္စာနဲ့ ဟောဒီ မြတ်သောဥစ္စာဟာ
အလွန်ကွာခြားတယ်။

ကားကြီးနဲ့ လေးငါးစီးတိုက်ထားတဲ့ လမ်းဘေးက ကျောက်တွေရဲ့စုစုပေါင်းတန်ဖိုးဟာ စိန်ကလေး တစ်ပွင့်ရဲ့တန်ဖိုးနဲ့ နှိုင်းယှဉ်ကြည့်မယ်ဆိုရင်
အလွန် ကွာခြားနေတယ်။မတူဘူးနော်။

အေး ဒါကြောင့်မို့ ပကတိဥစ္စာတွေနဲ့ မိမိတို့ရဲ့
ရင်ထဲ နှလုံးသား ထဲမှာဖြစ်တဲ့ သဒ္ဓါလို့ဆိုတဲ့
မြတ်သောဥစ္စာ အလွန်ကွာခြားတယ်တဲ့။

ဒါကြောင့် မြတ်စွာဘုရားက
"မြတ်သောဥစ္စာ စုဆောင်းပါ"လို့ ပြောတာနော်။

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာ နန္ဒမာလာဘိဝံသ

#ပါချုပ်ဆရာတော် #တရားမှတ်စု

သာမန်လူတစ်ဦးမှ တစ်ဆင့် ထက် ထူးထူး ခြားခြားဖြစ်ဖို့ရာအတွက်ကျတော့ ရပ်တည်ချက် (၄)မျိုးရှိရမယ်တဲ့။ ဒါသူတော်စင်တွေအတွက် တရား ...
12/07/2025

သာမန်လူတစ်ဦးမှ တစ်ဆင့် ထက် ထူးထူး ခြားခြားဖြစ်ဖို့ရာအတွက်ကျတော့ ရပ်တည်ချက် (၄)မျိုးရှိရမယ်တဲ့။

ဒါသူတော်စင်တွေအတွက် တရား ကျင့်ဖို့ မြတ်စွာဘုရားက ဟောတာ။

စတုရာဓိဋ္ဌာနော လူတိုင်းမှာ မဖြစ်ဘူး။

သံသရာကလွတ်ဖို့ရာအတွက် ကျတော့ ရပ်တည်ချက်(၄)မျိုး..ရှိရမယ်။

အဲဒီ ရပ်တည်ချက် (၄)မျိုးဆိုတာဘာလဲ။

နံပါတ်(၁)က ပညာဓိဋ္ဌာန၊အသိဉာဏ်ပေါ်မှာ အခြေစိုက်ထားရမယ်။ဒါကတစ်ချက်။

နံပါတ်(၂)က သစ္စာဓိဋ္ဌာန၊အမှန်တရားပေါ်မှာ၊ သစ္စာပေါ်မှာ အခြေစိုက်ထားရမယ်။

နံပါတ်(၃)က စာဂါဓိဋ္ဌာန၊ စွန့်လွတ်မှုပေါ်မှာ အခြေစိုက်ထားရမယ်။

နံပါတ် (၄)က ဥပသမာဓိဋ္ဌာန၊ အငြိမ်းဓာတ်ပေါ်မှာ အခြေစိုက်ထားရမယ်တဲ့။

အဲဒီ(၄)မျိုးက ပညာပေါ်မှာ၊သစ္စာပေါ်မှာ၊ စွန့်လွှတ်မှုပေါ်မှာ၊ ငြိမ်းအေးမှုပေါ်မှာ၊ (ကိလေသာအပူတွေ ငြိမ်းသွားတဲ့ ငြိမ်းအေးမှုအပေါ် မှာ) ဆိုတဲ့ အဲဒီ(၄)ချက်ပေါ်မှာ ရပ်တည်မိပြီဆိုရင် ဘာဖြစ်တုန်း?

“ယတ်ထ ဌိတံ မညဿဝါ န ပဝတ်တန်တိ”
“စတုရာဒိဋ္ဌာနော၊ လေးပါးသော ရပ်တည်ရာ ရှိသည် ဖြစ်၍။
ယတ္ထ၊အကြင်ရပ်တည်ရာလေးမျိုး၌။

ဌိတံ၊အခိုင်အမာတည်ရှိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကို။

မညဿဝါ၊ အတွေး အမြင်ဆိုတဲ့ စီးဝင်တတ်တဲ့ သဘာဝတရားတွေဟာ။န ပဝတ္တန္တိ၊ မဖြစ်တော့ဘူး။”

ပညာပေါ်မှာ ရပ်တည်ထားမယ်၊အမှန်တရား ပေါ်မှာ ရပ်တည်ထားမယ်၊ စွန့်လွှတ်မှုပေါ်မှာ ရပ်တည်ထားမယ်။ ငြိမ်းအေးမှုမှာ စွဲစွဲမြဲမြဲတည်ရှိနေပြီ ဆိုလို့ရှိရင် အထင်တွေ အမြင်တွေ မလာတော့ဘူးလို့ ပြောတာ။

ဘုန်းကြီးတို့တစ်တွေ လောကမှာ အသက်ရှင်နေ ကြတာ အထင်နဲ့ အမြင်နဲ့ အသက်ရှင်နေတာလေ။

ကဲ ဘယ်လိုထင်နေကြတုန်းဆိုရင် ဓာတ်ခြောက်ပါးကို “ငါ” လို့ထင်နေတာပဲ။

“ငါ့ဟာ” လို့ ထင်နေတာပဲ။ဟုတ်တယ်မဟုတ်လား။

ပြောကြတယ်လေ“ငါ့မျက်လုံး၊ ငါ့နှာခေါင်း၊ ငါ့လျှာ၊ ငါ့နား၊ ငါ့ဘဝ” တကယ်တော့ ဒါဟာ အထင်ပဲရှိတယ်။ တကယ်ဟုတ်မှ မဟုတ်တာ။

အထင်အမြင်က ဘာကြောင့်ဖြစ်တာတုန်းဆိုရင် တဏှာကြောင့်ဖြစ်တာ။

တွယ်တာနေလို့ဖြစ်တာ။“ငါ့ဘဝ ငါ့ဟာ” ဆိုပြီးတော့ တွယ်တာတယ်။

တကယ်စဉ်းစားကြည့်ရင် ပထဝီဟာ ပထဝီပဲ။

အာပေါဟာ အာပေါပဲ။တေဇောဟာ တေဇောပဲ။

element is just element ပဲ၊ဟုတ်ကဲ့လား။

ငါလို့ ပြောစရာ တစ်ခုမှမရှိဘူး။

သဘာဝတရားတွေဆိုတာ ဆိုင်ရာအကြောင်းကြောင့် ဖြစ်နေတာတွေချည်းပဲ။

အဲဒီ အထင်အမြင်တွေအတိုင်း ကိုယ်ပိုင်တဲ့အရာ လို့မြင်နေတယ်၊ ထင်နေတယ်။

အထင်အမြင်ဆိုတာ တဏှာ ဒိဋ္ဌိမာန ကိုပြောတာ။

ငါ့ဟာလို့ ထင်နေတာ တဏှာ။

ငါလို့ထင်နေတာ မာန။

ငါ့ရဲ့ အတ္တလို့ ထင်နေ တာက ဒိဋ္ဌိ။

ဒီနေရာမှာတော့ အထင်နဲ့အမြင်သည်တဏှာဒိဋ္ဌိ။

ဒါကိုပဲ ဥပါဒါန်လို့လည်းခေါ်တယ်။

ဥပါဒါန် ဆိုတာ အစွဲ။ဟုတ်ကဲ့လား။

အဲဒီ အထင်အမြင်တွေဟာ“မညဿဝ” စီးဝင် နေတဲ့ အရာတွေပဲ။

ဒါတွေဟာ flux အဆက်မပြတ် ဖြစ်နေတာ။

ပင်လယ်ထဲကို ရေတွေ စီးဝင်နေသလို စီးဝင်နေတယ်။

ဟော တဏှာ ဆိုတဲ့ အထင်တွေ၊ဒိဋ္ဌိ ဆိုတဲ့ အမြင်တွေဟာ ဟောဒါတွေနဲ့ ပတ်သက်လာရင် အမြဲတမ်းစီးဝင်နေတယ်။

အဲဒီလို စီးဝင်မှုတွေ မဖြစ် တော့ဘူးတဲ့။ပညာပေါ်မှာ ရပ်တည်လိုက်မယ်၊ ခုနလို အသိမှန်မှန် သိလိုက်မယ်ဆိုရင် ဒီစီးဝင်မှုတွေ မဖြစ် တော့ဘူး။

စီးဝင်မှုတွေ မဖြစ်တော့ဘူးဆိုရင် ဒီပုဂ္ဂိုလ်ဟာ တကယ့်သူတော်စင်တဲ့။

“မု နိ သန္တောတိ ဝုစ္စတိ” တကယ့်သူတော်စင်ဖြစ်သွားပြီတဲ့။မြတ်စွာဘုရားက အဲဒီတရားကိုဟောတာနော်။

ကဲ၊ဒီနေရာမှာ အဲဒီလိုဖြစ်အောင် ဘာကိုလုပ်ရ မှာတုန်းဆိုရင် မြတ်စွာဘုရားက လုပ်ဖို့ရာကို ဆက်ပြီး ဟောသေးတယ်။

"ပညံ န ပ္ပမဇ္ဈေယျ” တဲ့။ပညာကို ဘယ်တော့မှ မေ့မထားနဲ့။

“သစ္စမနုရက္ခေယျ” သစ္စာကို ထိန်းသိမ်းထား။

“စာဂမနုဖြူပေယျ” စွန့်လွှတ်မှုကို တိုးပွားအောင် လုပ်။

m“သန္တိမေဝ သော သိက္ခေယျ” ငြိမ်းချမ်းရေး အတွက် ကြိုးစားအားထုတ်။

ကိုယ့်သန္တာန်မှာ စိတ် ငြိမ်းချမ်းမှုအတွက် ကြိုးစားအားထုတ်လို့ ဟောဒီ အချက်လေးချက်က လုပ်ရမယ့် အချက် (၄)ချက်ပဲ။

မြတ်စွာဘုရားကလမ်းညွှန်ပေးထားတာ။

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာ နန္ဒမာလာဘိဝံသ

ဓာတုဝိဘင်္ဂသုတ်အနှစ်ချုပ်မှ ထုတ်နှုတ် တင်ပြပါသည်။

#ပါချုပ်ဆရာတော် #တရားမှတ်စု

08/07/2025

"သန္ဓေတည် ၊ တောထွက် ၊ ဟောမြွက် ဓမ္မစကြာ ၊ ပြာဋိဟာ"ဝါဆိုလပြည့်နေ့ ဗုဒ္ဓပူဇာ ဓမ္မဒေသနာ နေ့မြတ်အခါ အတွက်

ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော် ဘုရား ပြုစုရေးသားပေးထားသည့် “ဓမ္မဒေသနာ နေ့မြတ်အခါ” Booklet စာအုပ်ကို ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်သူတော်စင် အပေါင်း တို့ နာယူ ဖတ်ရှူ လိုက်နာ ကျင့်သုံးနိုင်ကြစေရန် ဖေါ်ပြအပ်ပါသည်။

ဤစာအုပ်ငယ်တွင် ဆရာတော်ဘုရား ပြုစုရေးသားပေးထားသည်မှာ

🔹ဝါဆို လပြည့်နေ့ နှင့် မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ ဘဝ ဆက်စပ်သည့် မယ်တော်ဝမ်း၌ သန္ဓေတည်ခြင်း၊တောထွက်ခြင်း၊တရားဦး ဓမ္မစကြာ၊ရေမီးစုံစွာ တန်ခိုးပြဋိဟာ ပြသခြင်း ထူးခြားချက် (၄)မျိုး၊

🔹ဝါဆိုလပြည့်နေ့ ရောက်ရှိလာသည့်အခါ ပွါးများ အားထုတ်သင့်သည့် ဗုဒ္ဓနုဿတိ တရားတော်များ၊

🔹မိုးရာသီအစ ဝါဆိုလကို ရှေးမြန်မာများက နွယ်တာလဟု ခေါ်ခဲ့ကြပြီး ယနေ့အခါ၌မူ ရဟန်းသံဃာများ ဝါဆို ဝါကပ်ရာ လဖြစ်လို့ ဝါဆိုလ ဟုသာ သိမှတ်ကြပုံ

🔹နက္ခတ်ချိန်ခါ၊ ၁၂ လ ရာသီ နှင့် မြန်မာ ပြက္ခဒိန် တို့ စုံလင်စွာပါဝင်သည်။

Download ရယူရန် https://www.drnandamalabhivamsa.com.mm/dhamma-books/first-sermon-day/

အတ္တာဟိ အတ္တနော နာထော°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°မြတ်စွာဘုရားရဲ့ စကားတစ်ခွန်းဟာ အလွန်တန်ဖိုးရှိတယ်။"အတ္တာဟိ အတ္တနော နာ...
07/07/2025

အတ္တာဟိ အတ္တနော နာထော
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
မြတ်စွာဘုရားရဲ့ စကားတစ်ခွန်းဟာ အလွန်တန်ဖိုးရှိတယ်။

"အတ္တာဟိ အတ္တနော နာထော"
မိမိသာလျှင် မိမိ၏ ကိုးကွယ်ရာလို့ တခြားလူ ကိုးကွယ်ရာ မဟုတ်ဘူး။

အရာခပ်သိမ်းမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အားကိုးရမယ်။

ကိုယ့်အစွမ်းအစကို ကိုယ်ယုံကြည်ပြီးတော့ ကိုယ်တိုင်လုပ်ကိုင် ဆောင်ရွက်ရမယ်ဆိုတာ
သဘောပေါက် နားလည်ရမယ်။

မိမိသည်သာ ကိုးကွယ်ရာ ဆိုတာ ကိုယ်ရဲ့ဆန္ဒ၊ကိုယ်ရဲ့လုံ့လဝီရိယ၊ကိုယ်ရဲ့အသိဉာဏ်ကို တန်ဖိုးထားပြီး…

ဆန္ဒဖြင့် မျှော်လင့်လို့၊လုံ့လဝီရိယဖြင့် မရရ အောင်ကြိုးစားပြီး ၊အသိဉာဏ်ဖြင့်
မှန်ကန်တဲ့ နည်းလမ်းတွေကို ရှာဖွေအားထုတ်ရမယ်။

ဒါဟာ လက်တွေ့ အင်မတန်ကျတဲ့ ကျင့်စဉ် တစ်ခုကို မြတ်စွာဘုရားက ဖော်ထုတ်ထားတာ။

အဲတော့ မေးစရာတစ်ခုရှိလာတယ်။

"အတ္တာ ဟိ အတ္တနော နာထော"
မိမိသည်သာလျှင် မိမိ၏ ကိုးကိုယ်ရာလို့ မြတ်စွာဘုရားက ဒီအတိုင်းဟောထားတာ ဟုတ်ပြီ။

"ဗုဒ်ဓံ သရဏံ ဂစ်ဆာမိ"
ဘုရားကို ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်ပါ၏။

"ဓမ်မံ သရဏံ ဂစ်ဆာမိ"
တရားကို ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်ပါ၏။

"သံဃံ သရဏံ ဂစ်ဆာမိ"
သံဃာကို ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်ပါ၏။

ဆိုတဲ့စကားနဲ့ မဆန့်ကျင်နေဘူးလားလို့ မေးကောင်း မေးကြလိမ့်မယ်။

မိမိကိုယ်ကို အားကိုးခြင်း၊
ဘုရားကို အားကိုးခြင်းဆိုတာ
အတိုင်းအတာ အကန့်အသတ်ခြင်း မတူဘူး။

မြတ်စွာဘုရားကို အားကိုးတာ
ဘယ်အဆင့်နဲ့ အားကိုးတာလဲဆိုတော့ အမှန်တရားကို သိဖို့အတွက် အားကိုးတာ။

မြတ်စွာဘုရားက
ကယ်တင်မှာလဲ မဟုတ်ဘူး၊
‘မ’ မှာလဲ မဟုတ်ဘူး။
သို့သော် ဘုရားက လမ်းပြပေးတယ်။

လောကမှာ သွားရမယ့် လမ်းကို
မသိရင် အင်မတန်မှ ဒုက္ခရောက်တယ်။လမ်းမှားတတ်တယ်၊လမ်းလွဲတတ်တယ်၊အယူလွဲတတ်တယ်။ ပြဿနာကြီးတယ်။

အဲတော့ သွားရမယ့်လမ်းကို
ပြနိုင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ အင်မတန်မှ
အရေးကြီးတာ ပေ့ါ။

မြတ်စွာဘုရားကို အားကိုးပါတယ်ဆိုတာ မြတ်စွာဘုရားက လုပ်သင့်တာနဲ့ မလုပ်သင့် တာကို ခွဲခြားဟောပြီး …

မလုပ်သင့်တာတွေကို ရှောင်ရမယ်၊ လုပ်သင့် တာတွေကို လုပ်ရမယ်လို့ အတိုင်းအတာတစ်ခု အနေနဲ့ သတ္တဝါတွေကို
ဆုံးမသြဝါဒ ပေးထားတယ်။

အဲဒီ ဆုံးမသြဝါဒကို လိုက်နာကျင့်သုံးဖို့ ကိုယ့်ကလုပ်ရမယ်၊ ဒီလိုဆိုလိုတာပေ့ါ။

ဘုရားရဲ့ ဘုန်းတန်ခိုးတွေကို မှီပြီး ၊မြတ်စွာဘုရားက အရာရာကို လုပ်ပေးလိမ့်မယ်၊လုပ်ပေးနိုင်တယ်လို့ တမျှော်မျှော်၊တခေါ်ခေါ် နေရမယ့် ကိစ္စမျိုး မဟုတ်ဘူး။

ဘုရားက ဒါလုပ်။ဒါမလုပ်နဲ့။
ဒါမလုပ်နဲ့ ဆိုတာကို ရှောင်ပြီးတော့၊
ဒါလုပ်ဆိုတာကို လုပ်ဖို့ ဟောတာ။

မြတ်စွာဘုရားရဲ့ အဆုံးအမအတိုင်း တို့တစ်တွေ ကျင့်သုံးနေထိုင်ကြတာ။

ဒါ "အတ္တာ ဟိ အတ္တနော နာထော" ပဲ။ မိမိသည်သာ ကိုးကွယ်ရာပဲ။

ဒီ့ထက်ရှင်းတဲ့ ဥပမာတစ်ခု ပြောရမယ်ဆိုရင်
လူတွေဟာ နေမကောင်းထိုင်မသာ ဖြစ်တဲ့အခါ ဆရာ၀န်ဆီကိုသွားကြတယ်။

ဆရာ၀န်ဆီ ဘာအတွက် သွားတာလဲဆိုရင် ၊ဘာရောဂါလဲဆိုတာသိဖို့နဲ့ ဘာကြောင့် ဒီရောဂါ ဖြစ်တာလဲဆိုတာ သိဖို့။
ဒီရောဂါ ဖြစ်လာလို့ရှိရင် ဘယ်ဆေးကို သောက်၊ဘယ်လိုကုရင်ပျောက်မလဲ။ ဒါသိဖို့ သွားတာ။

အဲတော့ ဆရာ၀န်ချည်းပဲ ရောဂါပျောက်အာင် လုပ်ပေးနိုင်သလားဆိုရင် မလုပ်ပေးနိုင်ဘူး။

ကိုယ်ကိုယ်တိုင်က ဘာမှမလုပ်ပဲနဲ့ ဆရာဝန်ဖက်ကလည်း ဘာမှလုပ်မပေးနိုင်ဘူးဆိုတာ သိနိုင်တယ်။
ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ဆရာ၀န်က ဆေးထိုးပေးရင် ပေးမယ်၊သောက်ဆေး ပေးရင်ပေးမယ်။

လူနာကိုယ်တိုင်ကိုယ်က ဆေးသောက်ရမယ်။ဆရာဝန် ညွှန်ကြားတဲ့အတိုင်း မိမိကိုယ်တိုင်က လိုက်နာရမယ်။
အဲဒီကတည်းက ကိုယ်တိုင်လုပ်မှရတဲ့ဟာတွေ။

ဆရာ၀န်ဆီ သွားတာဟာ ဒီရောဂါတွက် ဘာဆေးသောက်ရမလဲ၊ဘယ်လို ကုသလိုက်နာ နေထိုင်ရမလဲဆိုတာ သိဖို့သွားတာ။

ဆရာဝန်ညွှန်ကြား၊ကုသတဲ့အတိုင်း လိုက်နာမှ ရောဂါပျောက်မယ်။ ဒီလို ဆိုလို တာ။
ရှင်းပြီလား။

ဒါ လက်တွေ့ပဲ။

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာ နန္ဒမာလာဘိဝံသ

#ပါချုပ်ဆရာတော် #တရားမှတ်စု

06/07/2025
☸️ ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ကြီး တရားနှလုံးသွင်းပုံ         ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ကြီးသည် စာပေပရိယတ်နယ်ပယ်တွင် ထူးချွန်အောင်မြင...
05/07/2025

☸️ ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ကြီး တရားနှလုံးသွင်းပုံ

ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ကြီးသည် စာပေပရိယတ်နယ်ပယ်တွင် ထူးချွန်အောင်မြင်ခဲ့သူဖြစ်သဖြင့် လက်လှမ်းမမီသူအချို့က ဆရာတော် ပဋိပတ် အားထုတ် နှလုံးသွင်းပုံကို မသိရှိနိုင်ကြ။ စာသင် စာချ တရားဟောနေဖြင့် ယေဘုယျအားဖြင့် ပရိယတ်သမားဟုသာ အများကသတ်မှတ်ထားကြသည်။ ဤသည့်အတွက် ဆရာတော်ကြီး တရားနှလုံးသွင်းပုံကို မေးမြန်းလျှောက်ထားမိပါ၏။

" ဆရာတော်ဘုရား ပဋိပတ္တိနဲ့ ပတ်သက်ပြီး လုပ်ဖြစ်နေတာလေးတွေ,သမထကနေ ဝိပဿနာကို သွားတာလေးတွေ, ဆရာတော့်အနေနဲ့ရော, မဟာစည်မှာ ရက်(၂၀) အားထုတ်ခဲ့ပြီးတော့ အခု နေ့စဉ်ဘဝမှာ ပရိသတ်တွေကြားထဲမှာ နေထိုင်ရင်း ဘယ်လို ဘယ်ပုံ တရားအားထုတ် နှလုံးသွင်း ဖြစ်နေတာလေးတွေ သိပါရစေဘုရား"

" မဟာစည်မှာ အားမထုတ်ခင်က ဘာလုပ်သလဲဆိုရင် ပထမတုန်းကတော့ ပုတီးစိပ်တာပါပဲ။ စံကင်းဆရာတော်ကြီးလည်း ပုတီးစိပ်တာပဲ။ နာယကကြီးတို့လည်း ပုတီးစိပ်တဲ့အကျင့်ရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိပါပဲ။ အရဟံဆိုတာကို အခေါက်ပေါင်း ဘယ်လောက်ဆိုပြီးတော့ အာရုံပြုပြီးစိပ်တယ်။ ပုတီးစိပ် မေတ္တာပို့ပေါ့။

နောက် မဟာစည်သွားအားထုတ်တဲ့အခါကျတော့ ထွက်လေ ဝင်လေမှတ်တာပေါ့။ သူကျတော့ ဖောင်းတယ် ပိန်တယ် မှတ်ခိုင်းတော့ ပိန်ဖောင်း မှတ်မရတော့ ထွက်လေ ဝင်လေပဲ ဆက်မှတ်ရတယ်။

နောက်ပိုင်းကျတော့ သူက လုပ်ငန်းသဘောကောင်းကောင်းသိသွားတယ်။ တရားအစစ်ခံတာတို့ ဘာတို့ လုပ်ရတဲ့အခါကျတော့ ကိုယ်မှားပြီး မှတ်တဲ့ဟာလေးတွေ ဆိုပါစို့ ။ ခန္ဓာကိုယ် ပျောက်သွားတဲ့အခါ ပျောက်တယ်,ပျောက်တယ်လို့ မှတ်တာမျိုးက ပညတ်ကို မှတ်နေမိတာ။ တကယ်တော့ သိတယ်, သိတယ်လို့ ပြောင်းမှတ်ရမှာ။

အဲ့ဒီလို လမ်းညွှန်ပြ Guide လုပ်ပေးတာလေးတွေနဲ့ နောက်ပိုင်းကျတော့ရွှေတောင်ကုန်းဆရာတော်ကြီးဟောတဲ့တရားတွေ, မဟာစည်ဆရာတော်ကြီးဟောတဲ့တရားတွေ အဲ့ဒါတွေကို နာရင်းနာရင်းနဲ့ သမထ, ဝိပဿနာ စာထဲက ဆိုတာတွေနဲ့ ချိန်လိုက်တော့ သဘောပေါက်သွားတယ်။
" မှန်ပါ့ဘုရား "

" သဘောပေါက်သွားတော့ မဟာစည်ဆရာတော်ကြီးရဲ့ ကမ္မဌာန်းရှုမှတ် ပွားများနည်းတွေကို ကြည့်တယ်။ နောက် အခြားကမ္မဌာန်း ရှုမှတ်တာလေးတွေ ကြည့်တယ်။ အဲ့ဒီလိုနဲ့ ပိုပြီး တဖြည်းဖြည်းသဘောပေါက်လာတယ်။ နောက် နိုင်ငံခြားသားတွေကို ကမ္မဌာန်းအကြောင်း ဟောပြောရတယ်။ ပထမတုန်းက သီဟိုဠ်မှာပေါ့။ အဲ့ဒီမှာ ပိုပြီးရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိလာတယ်။ နားလည်လာတယ်။
အသိဉာဏ်ပွင့်လာတာပေါ့။ ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ကတော့ ရက် (၂၀)ပဲ တရစပ်အားထုတ်ခဲ့ဖူးတယ်။ အဲ့ဒီအကျိုးကျေးဇူးကရှိပါတယ်။

သမထ , ဝိပဿနာ , ဈာန်နဲ့ကျင့်စဉ်တွေ စာပေထဲမှာ ရေးတာတွေပိုရှင်းလင်းသွားတာပေါ့။ ဖတ်ရင်း ဖတ်ရင်း ပိုနားလည်လာတယ်။ နားလည်မှု အခြေခံကနေပြီး အကြိမ်ပေါင်း များလာတဲ့အခါကျတော့ပိုရှင်းလင်းသွားတယ်။ အဘိဓမ္မာတွေ သင်ရင်း သင်ရင်းနဲ့လည်း ဒီဟာတွေ လိုက်ကြည့်တယ်။ ကမ္မဌာန်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး ရေးထားတဲ့ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်တို့ , အဌကထာတို့ အကုန်ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်သွားတယ်။

နောက်တစ်ခါ ဝိပဿနာ ရှုမှတ်ဖွယ်တော (၄၀) တရားတွေ ဟောတဲ့အခါကျတော့ သူများတွေကို ဟောရင်းဟောရင်းနဲ့ အသိဉာဏ်တွေ တိုးတာပေါ့နော် "

" ဆရာတော့်ဟောပြောချက်တွေက အချို့ ကမ္မဌာန်းဆရာ လုပ်နေကြသူတွေထက်တောင် ရှေ့ကို အများကြီးရောက်နေတယ်လို့ ဓမ္မမိတ်ဆွေတွေက ပြောကြပါတယ်ဘုရား "

" နောက်ပိုင်း ဘယ်လောက်သဘောပေါက်သွားသလဲဆိုရင်စာကြည့်ရင်းလည်း ကမ္မဌာန်းနှလုံးသွင်းလို့ ရတယ်။ အပြတ်အားထုတ်တာမျိုး သမာဓိထူထောင်တာမျိုး မဟုတ်တော့ဘူး။ စူးစိုက်တဲ့အလုပ်တော့ ပါတာပေါ့နော်။ သတိနဲ့ သမာဓိနဲ့ ချိန်ခွင်လျှာညှိတတ်လာတာပေါ့။

မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး မိန့်ကြားသွားတာ ပိုပြီးတော့ အဓိပ္ပာယ်ရှိတယ်။ ခုခေတ် ကမ္မဌာန်းအားထုတ်နေကြတာ သမာဓိတော့ ရကြပါရဲ့။ ဉာဏ်မဖြစ်ဘူးဆိုတာလေ။ အဲ့ဒါတကယ်ဟုတ်တယ်။

ဉာဏ်ဖြစ်တာက အဲ့ဒီလိုအားထုတ်နေတာချည်းမဟုတ်ဘူး။ စာဖတ်ရင်လည်း ဒီသဘောတရား ဆင်ခြင်ရင် ဉာဏ်ပွင့်သွားတာပဲ။ အဲ့ဒီလို ဉာဏ်ပွင့်လာတော့ တကယ်လည်းကောင်းတယ်။ တစ်ခါတစ်လေ တရားဟောရင်းလည်း အသိဉာဏ်တက်တယ်။

ရှေ့ပိုင်းမှာ ဝိပဿနာတရားဟောတာတွေရှိတယ်။
ရှိရင်း ရှိရင်း ကိုယ့်ဟာကို ပိုပြီးတော့ နားလည်သွားတယ်။ ရှင်းသွားတယ်။ တရားဟောရင်းနားလည်တာပေါ့ ၊ သမထ-ဝိပဿနာပိုင်းနဲ့ ဟောထားတာတွေလည်း အများကြီးရှိခဲ့ပြီ "

" ဒီနေ့ခေတ်မှာ ___
ယောဂီအတော်များများဟာ တရားစခန်းဝင်ကြ တရားအားထုတ်ကြတာတွေကတော့ ဝမ်းသာစရာပါပဲဘုရား။ ဒါပေမယ့် ရိပ်သာဝင်တဲ့အချိန်မှာ camp ထဲရောက်နေတုန်းမို့လှုပ်မရသလိုဖြစ်နေရာက ရိပ်သာကလည်းပြန်ထွက်လာရောနဂိုအတိုင်းပြန်ဖြစ်သွားပါတယ်ဘုရား။ ပြောင်းလဲမသွားဘူး။ တပည့်တော်တို့လည်း ဒီအထဲမှာ ပါတယ်လို့ ဝန်ခံရမှာပါပဲဘုရား။ အချို့များ ပိုတောင်ဆိုးလာတယ် ထင်ရပါတယ်ဘုရား။

အဲ့ဒါနဲ့မဖြစ်သေးပါဘူး အပြစ်တွေများနေပြီ။ ရိပ်သာပြန်ဝင်ဦးမှဆိုပြီးပြန်ဝင်ကြပြန်ပါရောဘုရား။ အဲ့ဒီလို လုံးချာလည်နေတဲ့ ယောဂီတွေအပေါ်မှာ ဆရာတော့်အဆုံးအမ မိန့်ပါဦးဘုရား"

" မြင်မြင်ချင်း သတိထားပေါ့။ လောဘဖြစ်ရင် လောဘဖြစ်တာ မကောင်းဘူးဆိုတဲ့စိတ်, ဒေါသဖြစ်ရင် ဒေါသကို မကောင်းဘူးထင်တဲ့စိတ်, ဟိုလိုတရားကြီးထိုင်ပြီး မျက်စိမှိတ်။ အဲ့ဒါမျိုးမလုပ်ဘူး။ သို့သော် ဖြစ်လိုက်တယ်ဆိုတာ သိတယ်။

ဒါ မကောင်းပါလားလို့ ဆိုတဲ့ ဆင်ခြင်မှု လေးနဲ့ပေါ့။
နောက်ပိုင်း လုံးဝကင်းတဲ့အချိန်မှာ တရားစာအုပ်ဖတ်လည်း ဒီထဲမှာပဲ အာရုံရောက်သွားတယ်။ ဈာန်သဘော , ဉာဏ်သဘော အကုန်ပါသွားတယ်။ စာဖတ်တာလည်း အဲ့ဒီလို ဓမ္မစာပေလိုဟာမျိုး ရွေးဖတ်တာဆိုတော့လေ။

ဘာကိုပဲ ကြည့်လိုက်ကြည့်လိုက်မြတ်စွာဘုရားဟောတဲ့တရားတော်တွေချည်းပဲ။ စကားလုံးလေး တစ်လုံးကအစ ကိုယ့်ဟာကိုယ် ဆင်ခြင်မိသွားတယ်။
အဲ့ဒါ တန်ဖိုးရှိသွားတယ်။ အားထုတ်နေသလိုပါပဲ။

တရားဟောပြီဆိုတဲ့အခါကျတော့လည်း တရားထဲမှာပါတဲ့အကြောင်းအရာတွေပေါ်မှာစိတ်ဝင်စားသွားပြီဆိုရင် ကျန်တာတွေ မေ့သွားတယ်။ ဉာဏ်ထဲမှာ ပေါ်လာတယ်။ ပေါ်လာတာကို ပြောလိုက်တာ။ ကြိုတင်စဉ်းစားထားတာမဟုတ်ဘူး။ စလိုက်တာနဲ့ ပဲဟောရင်း ဟောရင်းနဲ့ ပေါ်ပေါ်လာတာ။အဲ့ဒါကအလေ့အကျင့်ဖြစ်သွာတယ်။ "

" မှန်ပါ့ဘုရား "

" အာရုံနဲ့ တွေ့တဲ့အခါ ကိုယ့်စိတ်ထဲ ကောင်းတာဖြစ်သလား, မကောင်းတာဖြစ်သလားဆိုတာကတော့ အမြဲတမ်းလိုလိုပါပဲ။ စဉ်းစားလိုက်တာနဲ့ ရပ်ပြီးသားဖြစ်သွားရော။

သမာဓိထက် စဉ်းစားဉာဏ်ဖြစ်ဖို့က ပိုအရေးကြီးတယ်။ သမာဓိဆိုတာမျိုးကအတော့်ကိုအစွမ်းထက်မှခံနိုင်မှာလေ။ သမာဓိက အာရုံကိုပြောင်းပစ်လိုက်တာ။
ဝိပဿနာက အရှိအတိုင်းကိုခံနိုင်တယ် "
" မှန်ပါ့ဘုရား"

"ရောဂါတစ်ခုဖြစ်လို့ တအားကြီးပြင်းထန်လာရင်
ခုနကပြောသလို စဉ်းစားတာလေး အလေ့အကျင့် လုပ်ပေးရမယ်။

မြတ်စွာဘုရားဟောတဲ့ ခန္ဓာ့ဒုက္ခဆိုတာ ဒါပါလားလို့။ အဲ့ဒီလောက်စဉ်းစားလိုက်ရင်ကို ထွက်ပေါက်တစ်ခု ဖြစ်သွားတယ်။ နောက်ကျတော့တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ထွက်ပေါက်များများရလာမှာပေါ့။ ဖြစ်လာတဲ့ အာရုံပေါ်မှာ ရှုမှတ်နိုင်တဲ့ သဘောလေးပေါ့နော် "

" တင်ပါ့ဘုရား "

" ကုသိုလ်ရဲ့သတ္တိကို တည်ဆောက်တာပဲ။ ကိုယ်ဘာဖြစ်ချင်သလဲဆိုတာ ကိုယ့်ဟာကို အသိဆုံးပဲလေ။ ဖြစ်လိုက်တာနဲ့ သိ, ဖြစ်လိုက်တာနဲ့ သိ။ ရှေ့သိပ်မတိုးတော့ဘူး။ အလွတ်နေတဲ့အခါမှာလည်း ဘယ်သူနဲ့တွေ့တွေ့ , ဘာနဲ့တွေ့တွေ့ ကြည့်လိုက်တာနဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကြီးရဲ့ မတင့်တယ်မှု တွေကို စဉ်းစားပေးတာ။ ဒါလည်းတရားတစ်ခုပဲ "

" မှန်ပါ့ဘုရား "

" ရွံစရာအာရုံ ရုပ်ခန္ဓာကိုယ်ကြီးရဲ့ မတင့်တယ်မှု တွေလေ။ သံဝေဂရနေတာ။ တော်တော်များများကတော့ ဘုန်းဘုန်းက အဲ့ဒီလို နှလုံးသွင်းပြီးနေတယ်။ ကြည့်လိုက် တကယ့်ကို ရွံစရာတွေလေ။အားလုံးဟာ အသုဘတွေပဲ။ တွယ်တာ တပ်မက်တဲ့စိတ်က လျော့သွားတယ်။ ဒီသဘောက်ို ဆင်ခြင်မိတယ် "

" များသောအားဖြင့် တရားအားထုတ်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တွေက သမာဓိပိုင်းကိုပဲ သွားကြတာများတယ်။ နောက်ပိုင်းကျ ဘုန်းဘုန်းတို့ကသဘောပေါက်လာတယ်။ သမာဓိတွေ နင်းကန်လုပ်နေခြင်းဖြင့် တိုးတက်မှု မရှိလာဘူး။ စဉ်းစားဉာဏ်ဘက်ကို အားမပေးသလိုမျိုး ဖြစ်နေတယ်။

ရိပ်သာအတော်များများမှာ အားထုတ်ထားတဲ့ယောဂီတွေအဲ့လိုဖြစ်ကြတာများတယ်။ ဘာဆက်လုပ်ရမှန်း မသိဘူး။ လမ်းပျောက်နေကြတယ်။ တရားသဘောတွေ ဆင်ခြင်တာ ပိုကောင်းတယ်လို့ ထင်တယ် "

ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်၏ ခရီးနှင့်ဓမ္မဆီမီးစာအုပ်မှ ပူဇော်ပါသည်။
🙏🙏🙏

#ပါချုပ်ဆရာတော် #တရားမှတ်စု

05/07/2025

"သန္ဓေတည် ၊ တောထွက် ၊ ဟောမြွက် ဓမ္မစကြာ ၊ ပြာဋိဟာ"ဝါဆိုလပြည့်နေ့ ဗုဒ္ဓပူဇာ ဓမ္မဒေသနာ နေ့မြတ်အခါ အတွက်

ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော် ဘုရား ပြုစုရေးသားပေးထားသည့် “ဓမ္မဒေသနာ နေ့မြတ်အခါ” Booklet စာအုပ်ကို ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်သူတော်စင် အပေါင်း တို့ နာယူ ဖတ်ရှူ လိုက်နာ ကျင့်သုံးနိုင်ကြစေရန် ဖေါ်ပြအပ်ပါသည်။

ဤစာအုပ်ငယ်တွင် ဆရာတော်ဘုရား ပြုစုရေးသားပေးထားသည်မှာ

🔹ဝါဆို လပြည့်နေ့ နှင့် မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ ဘဝ ဆက်စပ်သည့် မယ်တော်ဝမ်း၌ သန္ဓေတည်ခြင်း၊တောထွက်ခြင်း၊တရားဦး ဓမ္မစကြာ၊ရေမီးစုံစွာ တန်ခိုးပြဋိဟာ ပြသခြင်း ထူးခြားချက် (၄)မျိုး၊

🔹ဝါဆိုလပြည့်နေ့ ရောက်ရှိလာသည့်အခါ ပွါးများ အားထုတ်သင့်သည့် ဗုဒ္ဓနုဿတိ တရားတော်များ၊

🔹မိုးရာသီအစ ဝါဆိုလကို ရှေးမြန်မာများက နွယ်တာလဟု ခေါ်ခဲ့ကြပြီး ယနေ့အခါ၌မူ ရဟန်းသံဃာများ ဝါဆို ဝါကပ်ရာ လဖြစ်လို့ ဝါဆိုလ ဟုသာ သိမှတ်ကြပုံ

🔹နက္ခတ်ချိန်ခါ၊ ၁၂ လ ရာသီ နှင့် မြန်မာ ပြက္ခဒိန် တို့ စုံလင်စွာပါဝင်သည်။

Download ရယူရန် https://www.drnandamalabhivamsa.com.mm/dhamma-books/first-sermon-day/

မြတ်စွာဘုရားက မင်္ဂလာကိုယုံပြီး ကံကိုမယုံဘူး ဆိုရင် "ဗုဒ္ဓဘာသာ အညံ့စား"တဲ့။လောကီမင်္ဂလာတွေက တကယ့် အနှစ်သာရ မဟုတ်ဘူး။လူတွ...
04/07/2025

မြတ်စွာဘုရားက မင်္ဂလာကိုယုံပြီး ကံကိုမယုံဘူး ဆိုရင် "ဗုဒ္ဓဘာသာ အညံ့စား"တဲ့။

လောကီမင်္ဂလာတွေက တကယ့် အနှစ်သာရ မဟုတ်ဘူး။လူတွေရဲ့စိတ်ထဲမှာ အကြိုက်တွေ့ရုံလေးလောက် ပဲ ရှိတယ်။
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
မြတ်စွာဘုရား သုံးတာက
အမျိုးသားကို "ဥပါသကာ"
အမျိုးသမီးကို "ဥပါသိကာမ" လို့သာဖြစ်တယ်။

ဒီနားက နိုင်ငံတွေကို ကြည့်လိုက်မယ်ဆိုရင်
ထိုင်းနိုင်ငံက ဗုဒ္ဓဘာသာကို ဘယ်လိုခေါ်တုံးဆိုရင်
"ဗုဒ္ဓသာသနာ" လို့ခေါ်တယ်။

ဘာသာ၀င်ကို ပြောတဲ့အခါ `ဗုဒ္ဓါဂမ္မ´လို့ ပြောကြတာ။ မတူဘူး တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက်နော်။

အဲတော့ ဘာပဲပြောပြော မြတ်စွာဘုရားက"ဗုဒ္ဓါ ဥပသကာ"ဆိုတဲ့ ဘုရားကို ကိုးကွယ်၊တရားကို ကိုး ကွယ်၊သံဃာကို ကိုးကွယ် ဆည်းကပ်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ် တွေထဲက အကောင်းစားရတနာ ဆိုတဲ့ စကားလုံးနဲ့ တွဲပြီး `ဥပါသကရတနာ´...

အညံ့စား ဆိုတာကိုတော့ `ဥပါသကာ စဏ္ဍာလ´ဆိုတဲ့ စကားလုံးနဲ့သုံးတယ်။

မြတ်စွာဘုရားက အကောင်းနဲ့အညံ့ ခွဲဟောထားတာ ရှိတယ်။

အဲဒါနဲ့ လိုက်ပြီးတော့ စစ်တမ်းထုတ်လိုက်မယ်ဆိုလို့ရှိရင် …

ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဗုဒ္ဓဘာသာ အကောင်းစားဖြစ် အောင်လုပ်ဖို့ပဲ လိုအပ်တယ်ပေါ့နော်။အညံ့စား မဖြစ်စေနဲ့။

ဗုဒ္ဓဘာသာ အညံ့စား မဖြစ်စေနဲ့။

အကောင်းစားဖြစ်ဖို့ ဆိုတဲ့ဟာက အင်္ဂါတစ်ချက်က ဘာတုံးဆိုရင်...

`ကမ္မံ ပစ္စတိ နော မင်္ဂလံ´
ကံကိုမယုံဘဲ မင်္ဂလာကို ယုံလို့ရှိရင်
ဒါ (၃၈)ဖြာ မင်္ဂလာနဲ့ သွားမရောနဲ့နော်။

အခု မြန်မာပြည်မှာလေ နေ့ချင်းညချင်း ကြီးပွားချင်တော့ ဘာလုပ်လဲ ချင်းစိုက်တယ်။

အကြံအစည် အောင်မြင်ချင်တော့
ဘာဖြစ်လဲ။ ကြံပင် စိုက်တယ်။

ကြန့်ကြာမှာစိုးလို့ ကြာပန်း ဘုရား မလှူရဘူးလို့နော်။ အဲဒါမျိုးတွေဟာ
ဒါ သက်သက် အစွဲအလန်းတွေပဲ။

ပင်ပန်းမှာစိုးလို့ ပန်းသီး ဘုရားမလှူနဲ့။ သူပဲ စားတာပါပဲ။ စားရင်တော့မပင်ပန်းဘူးလား။ ပင်ပန်းမှာပေါ့။

အဲတော့ ဆိုလိုတာက အစွဲအလန်းတွေ တော် တော်များများ ရှိနေတဲ့အကြောင်း ပြောတာပါနော်။

အဲဒီ အစွဲအလန်းတွေက
ဗုဒ္ဓရဲ့ အဆုံးအမတွေ မဟုတ်ဘူး။

အစွဲအလန်းတွေ ကင်းနိုင်သမျှကင်းအောင်
မြတ်စွာဘုရားက ဆုံးမတယ်။

မြတ်စွာဘုရားက မင်္ဂလာကိုယုံပြီး ကံကိုမယုံဘူး ဆိုရင် `အညံ့စား´တဲ့။

မင်္ဂလာဆိုတာ ဘယ်ဟာတုံးဆိုရင် ကောင်းတာလေး မြင်ရင် `ဒိဋ္ဌမင်္ဂလာ´ ကောင်းတယ်။

ကောင်းတဲ့သတင်းကြားရင်
မင်္ဂလာရှိလိုက်တာ ဒီလိုပြောတာ။

အဲဒီမင်္ဂလာတွေက
`လောကီမင်္ဂလာ´လို့ ခေါ်တယ်။

အဲဒီ လောကီမင်္ဂလာတွေက တကယ့် အနှစ်သာရ မဟုတ်ဘူး။ လူတွေရဲ့စိတ်ထဲမှာ အကြိုက်တွေ့ရုံလေးလောက်ပဲ ရှိတယ်။

တကယ့် မင်္ဂလာအစစ်ဆိုတာက...
-ပညာမရှိတဲ့လူနဲ့ မပေါင်းနဲ့။
-ပညာရှိတဲ့လူနဲ့ ပေါင်းပါ။
-ပူဇော်ထိုက်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ပူဇော်ပါ ဆိုတဲ့

(၃၈)ဖြာသော မင်္ဂလာအကြောင်းတရားတွေကမှ
`တကယ့် မင်္ဂလာအစစ်´လို့ ဆိုတယ်။

ကောင်းကျိုးချမ်းသာတွေကို ရစေနိုင်တာဟာ အဲဒီအလုပ်တွေ လုပ်မှရတာ။အဲလိုဆိုလိုတာ။

အဲတော့ ပြောမယ်ဆိုရင် (၃၈)ပါးသော မင်္ဂလာတွေဟာ ကြည့်မယ်ဆိုရင် `ကံတရားတွေချည်း´ပဲလေ။

`ဒါနဉ္စ´ဆိုတာ `ဒါနကုသိုလ်ကံ´ပဲလေ။
အကုန်လုံးဟာ ကံတရားတွေချည်းပဲ။
ကောင်းတဲ့ ကံတွေကို လုပ်တဲ့သဘောပဲ။

မြတ်စွာဘုရားက မင်္ဂလာကို ယုံပြီးတော့
ကံကို မယုံလို့ရှိရင် `ဥပါသကာအညံ့စား´

ကံကို ယုံပြီးတော့ ...
မင်္ဂလာကို မယုံတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ကျရရင်
`ဥပါသကာ အကောင်းစား´လို့ ဒီလို ပြောတာ။

`ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ထိပ်တန်း
ဗုဒ္ဓဘာသာ၀င်´ ဖြစ်တာပေါ့။

အဲဒီအတိုင်းအတာလေးတွေနဲ့ ကြည့်ပြီးတော့
မြတ်စွာဘုရားရဲ့ အဆုံးအမ တည်တံ့အောင်
ကြိုးစားအားထုတ်ကြရမှာဖြစ်တယ်။

အဲဒီလိုကြိုးစားနိုင်မှ ဘုန်းကြီးတို့
မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့ အဆုံးအမတွေဟာ …

လူတွေရဲ့နှလုံးသားထဲမှာ သန့်သန့်ပြန့်ပြန့် ရောက်ပြီးတော့ သန့်သန့်ပြန့်ပြန့် လိုက်နာကျင့်သုံးနိုင်ကြမှာ ဖြစ်တယ်ပေါ့။

အဲဒီလိုမဟုတ်လို့ရှိရင် အမည်ခံကတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာပဲ။

သို့သော် လုပ်နေတာတွေကတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့မဆိုင်တဲ့ အလုပ်တွေ လုပ်တယ်။

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာ နန္ဒမာလာဘိဝံသ

#ပါချုပ်ဆရာတော် #တရားမှတ်စု

Address


Alerts

Be the first to know and let us send you an email when ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဓမ္မမှတ်စု posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

  • Address
  • Alerts
  • Claim ownership or report listing
  • Want your business to be the top-listed Media Company?

Share