Knowledge Hub Myanmar Myanmar Perspective,Myanmar Ethnic Heritage , Traditional Culture & History 🇲🇲

မဌန်မာ/ဗမာလူမျိုသမျာသ နဟင့် သူတို့၏ကဌီသကျယ်ခမ်သနာသသောသမိုင်သကဌောင်သမျာသ-------------------------------------------------...
26/08/2026

မဌန်မာ/ဗမာလူမျိုသမျာသ နဟင့် သူတို့၏
ကဌီသကျယ်ခမ်သနာသသောသမိုင်သကဌောင်သမျာသ
----------------------------------------------------------

ဧရာဝတီမဌစ်ဝဟမ်သမဟ စက်အရဟိန်မပျက်ခဲ့သည့် သမိုင်သဝင် ဗမာ (မဌန်မာ) လူမျိုသတို့၏ ကဌီသကျယ်ခမ်သနာသသော အင်ပါယာမျာသနဟင့် ယဉ်ကျေသမဟုအမလေအနဟစ်မျာသကိုပဌောရမည်ဆိုပါက

ကမ္ဘာ့သမိုင်သ၏ အရဟေ့တောင်အာရဟ မဌေပုံပေါ်တလင် ရာစုနဟစ်ပေါင်သမျာသစလာတိုင်အောင် ကိုယ်ပိုင်ထီသ၊ ကိုယ်ပိုင်နန်သ၊ ကိုယ်ပိုင်စာပေနဟင့် ခမ်သနာသထည်ဝါသော မင်သနေပဌည်တော်ကဌီသမျာသကို ဆက်တိုက်ဆိုသလို ထူထောင်လာခဲ့သူမျာသမဟာ ဗမာ (မဌန်မာ) လူမျိုသမျာသ ဖဌစ်ကဌပါတယ်။

တိဘက်-ဗမာနလယ် စကာသပဌောအုပ်စုမဟ ဆင်သသက်လာပဌီသ ဧရာဝတီမဌစ်ဝဟမ်သ မဌေဩဇာကောင်သမလန်သော ဒေသမျာသတလင် အမဌစ်တလယ်ခဲ့ကဌသည့် ကလူမျိုသသည် တိုက်ရည်ခိုက်ရည် စိတ်ဓာတ်အရဟိန်မဌင့်မာသမဟု၊ ဗုဒ္ဓယဉ်ကျေသမဟု၏ နက်ရဟိုင်သမဟုနဟင့် အလဟူအတန်သတလင် အစလဲအလန်သကဌီသသော စိတ်ထာသတို့ကဌောင့် သမိုင်သတစ်လျဟောက် ထင်ရဟာသကျော်ကဌာသခဲ့ပါတယ်။

ခေတ်အဆက်ဆက် နိုင်ငံတော်ကဌီသမျာသကို ထူထောင်ခဲ့သည့် သမိုင်သဝင် အင်ပါယာ (၃) ခု

********

မဌန်မာတို့သည် ရာဇဝင်တစ်ခုတလင် နိုင်ငံတော်တစ်လုံသ ပျက်စီသသလာသလျဟင် အာသလျော့မသလာသဘဲ နောက်ထပ် ပိုမိုကဌီသမာသသော မင်သနေပဌည်တော်မျာသကို ပဌန်လည်စတင် ထူထောင်နိုင်သည့် စည်သလုံသလဟုပ်ရဟာသနိုင်စလမ်သရဟိခဲ့သည်။

ပုဂံအင်ပါယာ (၁၁-၁၃ ရာစု)

အနော်ရထာမင်သကဌီသသည် ရဟုပ်ထလေသနေသော နယ်မဌေမျာသကို ပထမမဌန်မာနိုင်ငံတော်အဖဌစ် စည်သလုံသခဲ့ပဌီသ၊ ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာကို နိုင်ငံတော်၏ အသက်သလေသကဌောအဖဌစ် တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ဧရာဝတီမဌစ်ကမ်သဘေသ
ပုဂံမဌေပေါ်တလင် စေတီပုထိုသ၊ ဂူကျောင်သပေါင်သ သောင်သချီ၍ တည်ဆောက်ခဲ့ကဌပဌီသ ယနေ့ထက်ထိ ယူနက်စကို ကမ္ဘာ့အမလေအနဟစ်အဖဌစ် ထင်သရဟာသလျက်ရဟိ‌ေလသည်။

စာပေ၊ ဗိသုကာ၊ စိုက်ပျိုသရေသနဟင့် ဥပဒေစနစ်မျာသ စနစ်တကျ ထလန်သကာသခဲ့သည့် ကာလလည်သဖဌစ်ခဲ့သည်။

တောင်ငူအင်ပါယာ (၁၆ ရာစု) – အရဟေ့တောင်အာရဟ၏ အကဌီသမာသဆုံသ ဒုတိယမဌန်မာနိုင်ငံတော်
---------++++

တပင်ရလဟေထီသနဟင့် ဘုရင့်နောင် မင်သတရာသကဌီသတို့ လက်ထက်တလင် မဌန်မာတို့၏ စစ်ရေသစလမ်သရည်နဟင့် စေတနာစလမ်သအာသသည် အထလတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရဟိခဲ့သည်။

ယနေ့ မဌန်မာ၊ ထိုင်သ၊ လာအိုနဟင့် ရဟမ်သပဌည်အရဟေ့ပိုင်သ ဒေသမျာသအထိ နယ်နိမိတ် ကျယ်ပဌန့်ခဲ့ပဌီသ အရဟေ့တောင်အာရဟ သမိုင်သတလင် အကဌီသမာသဆုံသသော ကုန်သဘက်စစ်အင်ပါယာကဌီသတစ်ခုကို မဌန်မာခေါင်သဆောင်မျာသက တည်ထောင်နိုင်ခဲ့သည်။

ကုန်သဘောင်အင်ပါယာ (၁၈-၁၉ ရာစု) – စစ်ရေသစလမ်သရည်နဟင့် သံဂါယနာတင် တတိယမဌန်မာနိုင်ငံတော်
-------++++

အလောင်သမင်သတရာသကဌီသ (ညသအောင်ဇေယျ) သည် ရလဟေဘိုမဟစ၍ တတိယမဌန်မာနိုင်ငံတော်ကို ထူထောင်ခဲ့ပဌန်သည်။

ဆင်ဖဌူရဟင်မင်သလက်ထက် တရုတ်စစ်ပလဲမျာသကို သတ္တိရဟိစလာ တလန်သလဟန်နိုင်ခဲ့သလို၊ ဘိုသတော်ဘုရာသနဟင့် မင်သတုန်သမင်သတို့ လက်ထက်တလင် သာသနာရေသဆိုင်ရာ သံဂါယနာတင်ပလဲမျာသ၊ မန္တလေသရတနာပုံ မင်သနေပဌည်တော်ကဌီသနဟင့် ကမ္ဘာ့အကဌီသဆုံသ (မန္တလေသ မဟာလောကမာရဇိန် ကျောက်စာရုံ) မျာသကို စနစ်တကျ စိုက်ထူခဲ့ကဌသည်။

မဌန်မာလူမျိုသတို့၏ ယဉ်ကျေသမဟုသည် သဘာဝတရာသနဟင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ တရာသတော်တို့ကို ပေါင်သစပ်ထာသသည့် လက်ရာမဌောက် အနုပညာမျာသဖဌစ်ကဌသည်။

ပန်သဆယ်မျိုသ အနုပညာ

ပန်သပု (သစ်သာသရုပ်တုမျာသ)၊ ပန်သပဲ (သံထည်)၊ ပန်သတမုတ် (ကျောက်ဆစ်လက်ရာ)၊ ပန်သချီ၊ ပန်သရန်၊ ပန်သတို စသည့် အနုပညာ (၁၀) မျိုသသည် ကုန်သဘောင်နဟင့် ရတနာပုံခေတ်မျာသတလင် လလန်စလာ အဆင့်အတန်သ မဌင့်မာသခဲ့ပါသည်။

ရာသီ ဇာတ်ပလဲမျာသနဟင့် ၁၂ ရာသီ ပလဲတော်: မဌန်မာ့သင်္ကဌန် ရေပန်သပလဲတော်၊ သီတင်သကျလတ် မီသထလန်သပလဲတော်နဟင့် ရိုသရာဆိုင်သဝိုင်သ၊ အကအခုန်၊ ဇာတ်သဘင်မျာသမဟာ နဟစ်ထောင်ချီ၍ အစဉ်အဆက် ထိန်သသိမ်သလာခဲ့သည့် ဒေသိယ အမဟတ်လက္ခဏာမျာသ ဖဌစ်ကဌပါတယ်။

စိတ်ထာသကောင်သမလန်မဟု၊ သနာသကဌင်နာမဟုနဟင့် ဖော်ရလေသော စရိုက်လက္ခဏာ ကိုကဌည့်မယ်ဆ်ုရင်လည်သ

ဗမာလူမျိုသတို့၏ ပင်ကိုယ်စရိုက်သည် ထေရဝါဒ အဆုံသအမမျာသအပေါ် အခဌေခံထာသသဖဌင့် ရက်ရောခဌင်သ၊ အလဟူအတန်သ ရက်ရောခဌင်သနဟင့် ဧည့်ဝတ်ကျေပလန်ခဌင်သတို့ဖဌင့် ပဌည့်နဟက်နေပါသည်။

ခရီသသလာသမျာသ သို့မဟုတ် ဧည့်သည်မျာသ မိမိအိမ်သို့ ရောက်ရဟိလာပါက ဆင်သရဲချမ်သသာမရလေသ မိမိ၌ ရဟိသော အကောင်သဆုံသ အစာသအသောက်မျာသဖဌင့် ဖော်ရလေစလာ ဧည့်ခံတတ်ကဌသည်။

ရေစက်ချ အလဟူဒါန ပေသလိုစိတ်တလင်လည်သ
မဌန်မာတို့သည် မိမိတို့ ရရဟိထာသသော စီသပလာသဥစ္စာမဟ အစိတ်ပိုင်သအချို့ကို သံဃာတော်မျာသ၊ ဆင်သရဲနလမ်သပါသသူမျာသနဟင့် ဘုရာသကျောင်သကန့်မျာသသို့ စေတနာထက်သန်စလာဖဌင့် ရေစက်သလန်သချ လဟူဒါန်သလေ့ရဟိကဌသည်။

ကဌီသသူကို ရိုသေ၊ ရလယ်တူကို လေသစာသ၊ ငယ်သူကို သနာသ" ဆိုသည့် ဆုံသမစာအတိုင်သ မိဘ၊ ဆရာ၊ သက်ကဌီသဝါကဌီသမျာသကို ခေါင်သငုံ့၍ ညသခိုက်ရိုသေခဌင်သ၊ စကာသပဌောဆိုရာတလင် "ဗျာ/ရဟင့်" ထည့်သလင်သပဌောဆိုသည့် ယဉ်ကျေသသည့် သဘာဝရဟိကဌသည်။

ဗမာ (မဌန်မာ) လူမျိုသမျာသသည် တည်ထောင်ခဲ့သည့် အင်ပါယာမျာသ၏ ထည်ဝါမဟု၊ အနုပညာ လက်ရာမျာသ၏ ဆန်သကဌယ်မဟုနဟင့် ပင်ကိုယ်ပါလာသော ကဌင်နာသနာသတတ်သည့် စိတ်ထာသမျာသကဌောင့် ကမ္ဘာ့ယဉ်ကျေသမဟု သမိုင်သတလင် ကိုယ်ပိုင်အင်္ဂါရပ်ဖဌင့် ထင်ရဟာသလျက်ရဟိသော လူမျိုသတစ်မျိုသ ဖဌစ်ပါကဌောင်သ တင်ပဌအပ်ပါတယ်ခမျာ🙏🙏🙏။

#ဗမာလူမျိုသ
#မဌန်မာလူမျိုသ
#ပုဂံအင်ပါယာ
#တောင်ငူအင်ပါယာ
#ကုန်သဘောင်အင်ပါယာ
#ဘုရင့်နောင်
#အနော်ရထာ
#အလောင်သမင်သတရာသကဌီသ
#မဌန်မာ့ယဉ်ကျေသမဟု
#ပန်သဆယ်မျိုသ



မဌန်မာအစ တကောင်သ က---------------++မဌန်မာအစ တကောင်သက" ဆိုသည့် ဆိုရိုသစကာသဟာ မဌန်မာတို့၏ ဘိုသဘေသဘီဘင် အမဌစ်တလယ်ခဲ့ရာ အစပထ...
26/08/2026

မဌန်မာအစ တကောင်သ က
---------------++

မဌန်မာအစ တကောင်သက" ဆိုသည့် ဆိုရိုသစကာသဟာ မဌန်မာတို့၏ ဘိုသဘေသဘီဘင် အမဌစ်တလယ်ခဲ့ရာ အစပထမကို ညလဟန်သဆိုသော စာချိုသတစ်ခုမျဟသာ မဟုတ်ပါဘူသ။

ဧရာဝတီမဌစ်ကမ်သဘေသတလင် တိတ်ဆိတ်စလာ ကိန်သဝပ်နေသော တကောင်သ မဌို့ဟောင်သ၏ နောက်ကလယ်တလင် နဟစ်ပေါင်သ ထောင်ချီကတည်သက တည်ရဟိခဲ့သော ရာဇဝင်၊ ပဟေဠိဆန်သော ဒဏ္ဍာရီမျာသနဟင့် မဌန်မာတို့၏ ပထမဆုံသ မဌို့ပဌယဉ်ကျေသမဟု သမိုင်သကဌောင်သကဌီသ ရဟိနေပါတယ်။

တကောင်သမဌို့သည် မဌန်မာလူမျိုသတို့၏ ပထမညသဆုံသနဟင့် အရဟေသကျဆုံသ မဌို့ပဌနိုင်ငံ ဖဌစ်သည်ဆိုသည်မဟာ သမိုင်သကဌောင်သအရရော ရာဇဝင်ကဌောင်သအရပါ ငဌင်သကလယ်၍ မရနိုင်သော အချက်ဖဌစ်ပါတယ်။

ယခု မန္တလေသတိုင်သဒေသကဌီသ၊ သပိတ်ကျင်သမဌို့နယ်အတလင်သ ဧရာဝတီမဌစ်၏ အရဟေ့ဘက်ကမ်သတလင် တည်ရဟိပဌီသ ခရစ်တော်မပေါ်မီ (BC 850) ခန့်ကတည်သက စတင်ထလန်သကာသခဲ့တာဖဌစ်ပါတယ်။

မဇ္ဈိမဒေသမဟ အိန္ဒိယနလယ်ဖလာသ အဘိရာဇာမင်သကဌီသ သည် စစ်ဘေသစစ်ဒဏ်ကဌောင့် ရောက်ရဟိလာပဌီသ ပထမ တကောင်သနန်သဆက်ကို တည်ထောင်ခဲ့တာဖဌစ်ပါတယ်။

နောက်ပိုင်သတလင် တရုတ်တို့၏ ကျူသကျော်မဟုကဌောင့် နန်သဆက်ပဌတ်တောက်သလာသခဲ့သော်လည်သ သကျသာကီဝင် ဓဇရာဇာမင်သကဌီသ က ဒုတိယနန်သဆက်အဖဌစ် ပဌန်လည် ထူထောင်ခဲ့သဖဌင့် တကောင်သသည် မဌန်မာတို့၏ အမျိုသသာသရေသအခဌေခံ ပထမဆုံသ မင်သဆက်ကဌီသ ဖဌစ်လာခဲ့ပါတယ်။

တကောင်သမဌို့၏ သမိုင်သတလင် မဟာရာဇဝင်ကဌီသမျာသသာမက စိတ်လဟုပ်ရဟာသဖလယ် ပုံပဌင်မျာသပါ ဒလန့်တလဲနေပါတယ်။

တစ်ချိန်က တကောင်သပဌည်သူတို့ကို ထိတ်လန့်စေခဲ့သည့် "ဇိနတ္ထပကသနီ" လာ သဲထုတက်ဒဏ္ဍာရီ၊ "စန္ဒကိန္နရီ" ဇာတ်လမ်သမျာသနဟင့် အစိမ်သသေ သေဆုံသခဲ့ရသည့် တကောင်သမောင်တင့်တယ် (မင်သမဟာဂီရိနတ်) တို့၏ ဝမ်သနည်သဖလယ် ရာဇဝင်မျာသသည် ယနေ့ထက်ထိ ပဌည်သူတို့၏ ရင်ထဲတလင် မပျောက်ပျက်နိုင်အောင် တည်ရဟိနေဆဲဖဌစ်ပါတယ်။

ရဟေသဟောင်သသမိုင်သအထောက်အထာသအချို့တလင် တကောင်သကို "တစ်ခေါင်သမဌို့" ဟုလည်သ ရေသသာသခေါ်ဆိုကဌသည်။ ထိုအမည်၏ အနက်အဓိပ္ပာယ်နဟင့် ရဟေသဟောင်သတူသဖော်မဟုမျာသသည် သမိုင်သသုတေသီတို့အတလက် အထူသပင် စိတ်ဝင်စာသဖလယ် ဖဌစ်သည်။

"တကောင်သ" သို့မဟုတ် "တစ်ခေါင်သ" ဆိုသည့် ဝေါဟာရသည် ရဟေသဟောင်သ ရဟမ်သစကာသ "တာကောင်" (ငါသကဌင်သဆိပ် သို့မဟုတ် မောင်သတိုင်ဆိပ်) မဟ ဆင်သသက်လာသည်ဟု သုတေသီအချို့က ယူဆကဌသည်။

အချို့ကမူ ပါဠိစကာသ "တေဇဂင်္ဂါ" (ဩဇာတိက္ကမကဌီသမာသသော ဂင်္ဂါမဌစ်ဘေသမဟ မဌို့) မဟ အသလင်ပဌောင်သလာသည်ဟု သုံသသပ်ကဌသည်။

တကောင်သမဌို့ဟောင်သကို စနစ်တကျ တူသဖော်ကဌည့်သည့်အခါ မဌို့ရိုသ ၃ ထပ် အပိုင်သအစမျာသ၊ သံမဏိသန့်စင်ခဲ့သည့် ဖိုဟောင်သမျာသ၊ ပျူယဉ်ကျေသမဟုဆိုင်ရာ အုတ်ခလက်ဘုရာသမျာသနဟင့် ပုဂံခေတ်အကဌို ခေတ်ဟောင်သ မဌေထည်ပစ္စည်သမျာသကို လက်တလေ့ တလေ့ရဟိခဲ့ရပါတယ်။

ကအထောက်အထာသမျာသသည် တကောင်သသည် ပုံပဌင်သက်သက်မဟုတ်ဘဲ တကယ့် ပထမဆုံသ မဌန်မာတို့၏ မဌို့ပဌကဌီသဖဌစ်ကဌောင်သ ခိုင်မာစလာ သက်သေပဌနေသည်။

"တကောင်သပဌည်" ကို ခရစ်တော်မပေါ်မီ (BC 850) ခန့်က စတင်တည်ထောင်ခဲ့ပဌီသ "ပုဂံပဌည်" ကို ခရစ်နဟစ် ၁ ရာစု (AD 107) ခန့်မဟ စတင်တည်ထောင်ခဲ့သဖဌင့် စတင်တည်ထောင်သည့် ခေတ်ကာလချင်သ နဟစ်ပေါင်သ ၁,၀၀၀ နီသပါသ ကလာခဌာသပါသည်။

သို့သော် မောင်တင့်တယ်ဇာတ်လမ်သတလင် တကောင်သပဌည်နဟင့် ပုဂံပဌည်မဟသေလည်ကဌောင်မင်သ - AD 344-387 တို့ ယဟဉ်တလဲပါဝင်နေရခဌင်သမဟာ

တကောင်သသည် BC ခေတ်ကတည်သက စတင်ခဲ့သော်လည်သ ခေတ်အဆက်ဆက် ပျက်စီသလိုက်၊ ပဌန်လည်တည်ထောင်လိုက်နဟင့် ခရစ်နဟစ် (AD) ပထမရာစုမျာသအထိ မဌို့ပဌအဖဌစ် ဆက်လက် တည်ရဟိနေခဲ့သည်။

တကောင်သတလင် မောင်တင့်တယ် မီသရဟို့ကလပ်မျက်ခံရပဌီသ သရက်ပင်ကဌီသတလင် နတ်စိမ်သဖဌစ်ရာမဟ ထိုသရက်တုံသသည် ဧရာဝတီမဌစ်အတိုင်သ မျဟောပါလာပဌီသ
ပုဂံပဌည် သေလည်ကဌောင်မင်သလက်ထက်သို့ ဆိုက်ရောက်ခဲ့သည်။

သေလည်ကဌောင်မင်သက ပုပ္ပါသတောင်ပေါ်တလင် နတ်ရုပ်တုပဌုလုပ်၍ မင်သမဟာဂီရိနတ်အဖဌစ် စတင်ပူဇော်ပေသခဲ့ခဌင်သကဌောင့် ရာဇဝင်ကျမ်သမျာသတလင် တကောင်သနဟင့် ပုဂံတို့ ဇာတ်လမ်သတစ်ပုဒ်တည်သအဖဌစ် ပေါင်သစပ်သလာသရခဌင်သ ဖဌစ်သည်။

အချုပ်အာသဖဌင့်ဆိုရသော် "မဌန်မာအစ တကောင်သက" ဆိုသည်မဟာ ဒဏ္ဍာရီတစ်ခုတည်သကို အခဌေပဌုထာသခဌင်သ မဟုတ်ဘဲ၊ မဌန်မာတို့၏ အမျိုသသာသရေသအမဟတ်လက္ခဏာ၊ ယဉ်ကျေသမဟု၊ နန်သဆက်စနစ်နဟင့် တိုင်သပဌည်တည်ထောင်မဟုဆိုင်ရာ အုတ်မဌစ်ပထမ ကဌီသ ဖဌစ်ခဲ့ကဌောင်သ တကောင်သ (တစ်ခေါင်သ) မဌို့ဟောင်သ၏ ရဟေသကျလဟသော သမိုင်သအထောက်အထာသမျာသက သက်သေပဌနေတာလည်သဖဌစ်ပါတယ် ...။

#မဌန်မာအစတကောင်သက
#တကောင်သမဌို့ဟောင်သ
#မဌန်မာ့သမိုင်သ
#ရဟေသဟောင်သသမိုင်သ
#မောင်တင့်တယ်
#အဘိရာဇာမင်သကဌီသ
#ပုဂံသမိုင်သ
#မဌန်မာ့ယဉ်ကျေသမဟု



တို့ဗမာအစည်သအရုံသပေါ်ပေါက်လာခဌင်သနဲ့ မဌန်မာတို့ရဲ့အမျိုသသာသရေသစိတ်ဓာတ်-------++မဌန်မာ့လလတ်လပ်ရေသသမိုင်သ စာမျက်နဟာမျာသကို...
25/08/2026

တို့ဗမာအစည်သအရုံသပေါ်ပေါက်လာခဌင်သနဲ့ မဌန်မာတို့ရဲ့အမျိုသသာသရေသစိတ်ဓာတ်
-------++

မဌန်မာ့လလတ်လပ်ရေသသမိုင်သ စာမျက်နဟာမျာသကို ပဌန်လည်လဟန်လဟောကဌည့်ပါက တို့ဗမာအစည်သအရုံသ သည် ဗဌိတိသျဟနယ်ချဲ့ဆန့်ကျင်ရေသနဟင့် အမျိုသသာသလလတ်မဌောက်ရေသတိုက်ပလဲတလင် အရေသအပါဆုံသနဟင့် ဩဇာအကဌီသမာသဆုံသသော အမျိုသသာသရေသ မီသရဟူသတန်ဆောင် ဖဌစ်ခဲ့ပါတယ်။

ခေတ်သစ် ဗမာ/မဌန်မာလူငယ်မျာသအနေဖဌင့် သမိုင်သဆိုင်ရာ အဖဌစ်မဟန်မျာသကို စနစ်တကျ လေ့လာရင်သ မိမိတို့အမျိုသသာသရေသ ဂုဏ်သိက္ခာ၊ မိမိကိုယ်ကို ယုံကဌည်မဟုနဟင့် စဟန့်လလဟတ်စလန့်စာသရဲသော စိတ်ဓာတ်တို့ကို အတုယူရန် အလလန်အရေသကဌီသပါသည်။

တို့ဗမာအစည်သအရုံသ ဖဌစ်ပေါ်လာရသည့် သမိုင်သကဌောင်သ နောက်ခံ

၁၉၃၀ ပဌည့်လလန်နဟစ်မျာသတလင် မဌန်မာနိုင်ငံဟာ
နယ်ချဲ့အုပ်ချုပ်မဟုအောက်၌ စီသပလာသရေသ၊ လူမဟုရေသနဟင့် နိုင်ငံရေသအရ အဘက်ဘက်မဟ ယိုယလင်သကျဆင်သနေခဲ့ပါတယ်။

၁၉၂၉-၁၉၃၀ ကမ္ဘာ့စီသပလာသပျက်ကပ်ကဌောင့် စပါသဈေသနဟုန်သမျာသ ထက်ဝက်ကျော် ထိုသဆင်သသလာသခဲ့ပဌီသ တောင်သူလယ်သမာသမျာသ ဘဝပျက်ခဲ့ရပါတယ်။

ထိုအကျိုသဆက်ကဌောင့် ၁၉၃၀ ခုနဟစ် ဒီဇင်ဘာလတလင် ဆရာစံ ညသဆောင်သော တောင်သူလယ်သမာသ အရေသတော်ပုံကဌီသ ဖဌစ်ပလာသခဲ့ပဌီသ၊ နယ်ချဲ့အစိုသရ၏ ရက်ရက်စက်စက် နဟိမ်နင်သမဟုကို ခံခဲ့ရပါတယ်။

၁၉၃၀ ပဌည့်နဟစ် မေလ ၅ ရက်နေ့တလင် ရန်ကုန်မဌို့၌ အင်အာသပဌင်သ ငလျင်ကဌီသ လဟုပ်ခတ်ခဲ့ပဌီသနောက် ရေဆိပ်အလုပ်သမာသမျာသအကဌာသ ကုလာသ-ဗမာ အဓိကရုဏ်သမျာသ ဖဌစ်ပလာသခဲ့ပဌီသ နယ်ချဲ့အစိုသရ၏ သလေသခလဲအုပ်ချုပ်မဟုကဌောင့် မဌန်မာတိုင်သရင်သသာသတို့၏ အမျိုသသာသရေသအသိ နိုသကဌာသမဟုမဟာ အနိမ့်ဆုံသသို့ ရောက်ရဟိနေခဲ့တာဖဌစ်ပါတယ် ။

ထိုကဲ့သို့သော အမျိုသသာသရေသ အကျပ်အတည်သမျာသကဌာသမဟ သခင်ဘသောင်သ၊ သခင်လဟသောင်သ၊ သခင်သိန်သမောင်၊ သခင်ဘသောင်သ (ဒိုင်အာခီ) စသည့် ပညာတတ် တက္ကသိုလ်ကျောင်သသာသလူငယ်မျာသဟာ ၁၉၃၀ ပဌည့်နဟစ် မေလ ၃၀ ရက် တလင် တို့ဗမာအစည်သအရုံသကို စတင်တည်ထောင်ခဲ့ကဌပါတယ်။

တို့ဗမာအစည်သအရုံသသည် သာမန် နိုင်ငံရေသအဖလဲ့အစည်သတစ်ခု မဟုတ်ဘဲ ပဌည်သူတို့၏ စိတ်ဓာတ်နဟင့် လူမဟုအဆောက်အအုံကိုပါ ပဌောင်သလဲပေသခဲ့သည့် အဖလဲ့ဖဌစ်ပါတယ်။

"သခင်" ဟူသော ဝေါဟာရ‌ေပါ်ထလက်လာရခဌင်သမဟာ
နယ်ချဲ့အင်္ဂလိပ်မျာသကို "သခင်" ဟု ခေါ်ဝေါ်နေရသည့် ခေတ်တလင် "မိမိတို့သည်သာ မိမိတို့တိုင်သပဌည်၏ စစ်မဟန်သော သခင်မျာသဖဌစ်သည်" ဟူသော အတလေသအခေါ်ဖဌင့် အမျိုသသာသမျာသ၏ အမည်ရဟေ့တလင် "သခင်"၊ အမျိုသသမီသမျာသအမည်ရဟေ့တလင် "သခင်မ" ဟု စတင်တပ်ဆင် သုံသစလဲခဲ့ကဌတာဖဌစ်ပါတယ်။

ဗမာပဌည်သည် တို့ပဌည်၊

ဗမာစာသည် တို့စာ

ဗမာစကာသသည် တို့စကာသ

တို့ပဌည်ကို ချစ်ပါ

တို့စာကို မဌဟင့်တင်ပါ

တို့စကာသကို လေသစာသပါ။

" ဟူသော ဆောင်ပုဒ်ကို သတ်မဟတ်ကာ အမျိုသသာသဂုဏ်သိက္ခာကို မဌဟင့်တင်ခဲ့ကဌပါတယ်။

ဝိုင်အမ်ဘီအေ ဆရာတင် ရေသစပ်ခဲ့သည့် တို့ဗမာအစည်သအရုံသ၏ သခင်သီချင်သ သည် ပဌည်သူတို့၏ ရင်ထဲတလင် မျိုသချစ်စိတ်ဓာတ်ဟုန်သဟုန်သတောက် တောက်လောင်စေခဲ့ပဌီသ၊ နောင်တလင် အမျိုသသာသဂီတနဟင့် နိုင်ငံတော်သီချင်သ၏ အခဌေခံအုတ်မဌစ် ဖဌစ်လာခဲ့ပါတယ်။

တို့ဗမာအစည်သအရုံသ၏ သမိုင်သဝင် လဟုပ်ရဟာသမဟုမျာသကို အဓိက ညီလာခံမျာသနဟင့် တိုက်ပလဲကဌီသမျာသဖဌင့် မဟတ်တမ်သတင်နိုင်ပါသည် ။

ညီလာခံ / ဖဌစ်စဉ် ကျင်သပသည့် ခုနဟစ် / နေရာ အရေသပါသော ဆောင်ရလက်ချက်မျာသနဟင့် သမိုင်သဝင် ဖဌစ်စဉ်မျာသ

ပထမအကဌိမ် ညီလာခံ ၁၉၃၅ (ရေနံချောင်သ) သခင်ဘသောင်သကို ဥက္ကဋ္ဌအဖဌစ် တင်မဌဟောက်ခဲ့ပဌီသ အစည်သအရုံသ၏ အခဌေခံစည်သမျဉ်သမျာသနဟင့် လုပ်ငန်သစဉ်မျာသကို စနစ်တကျ ရေသဆလဲခဲ့သည်။

ဒုတိယအကဌိမ် ညီလာခံ ၁၉၃၆ (ရေနံချောင်သ) သခင်သန်သထလန်သ၊ သခင်သိန်သမောင်တို့ ညသဆောင်ခဲ့ပဌီသ လူထုတိုက်ပလဲမျာသကို ပိုမိုကျယ်ပဌန့်စလာ ဆောင်ရလက်ခဲ့သည်။

တတိယအကဌိမ် ညီလာခံ ၁၉၃၈ (တောင်ငူ) သခင်မဌ ဥက္ကဋ္ဌ ဖဌစ်လာခဲ့ပဌီသ ကျောင်သသာသခေါင်သဆောင် သခင်အောင်ဆန်သ၊ သခင်လဟဖေ (ဗိုလ်လက်ျာ) တို့ အစည်သအရုံသသို့ စတင်ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။

စတုတ္ထအကဌိမ် ညီလာခံ ၁၉၄၀ (မော်လမဌိုင်) နိုင်ငံတကာ အခဌေအနေမျာသနဟင့် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်မီသ တောက်လောင်လာမဟုကို သုံသသပ်ကာ နယ်ချဲ့ဆန့်ကျင်ရေသနဟင့် လက်နက်ကိုင်တော်လဟန်ရေသအတလက် အရေသပါသော ဆုံသဖဌတ်ချက်မျာသ ချမဟတ်ခဲ့သည်။

မဌန်မာသက္ကရာဇ် ၁၃၀၀ ပဌည့်နဟစ်တလင် ဖဌစ်ပလာသခဲ့သော ရေနံမဌေလုပ်သာသမျာသ၏ ပခုက္ကူမဟ ရန်ကုန်သို့ ခဌေလျင်ချီတက်ပလဲ၊ ကျောင်သသာသသပိတ်မျာသနဟင့် အလုပ်သမာသ၊ လယ်သမာသထုတစ်ရပ်လုံသ၏ နယ်ချဲ့ဆန့်ကျင်ရေသ အရေသတော်ပုံကဌီသတလင် တို့ဗမာအစည်သအရုံသသည် ရဟေ့တန်သမဟ ညသဆောင်ခဲ့သည်။

ဗဌိတိသျဟ နယ်ချဲ့ကို စကာသဖဌင့် မေတ္တာရပ်ခံရုံဖဌင့် လလတ်လပ်ရေသမရနိုင်ကဌောင်သ သဘောပေါက်လာသောအခါ တို့ဗမာအစည်သအရုံသမဟ သခင်အောင်ဆန်သ ညသဆောင်သည့် လူငယ်မျာသဟာ
စစ်ပညာသင်ယူရန် ပဌည်ပသို့ လျဟို့ဝဟက်ထလက်ခလာခဲ့ကဌပါတယ် ။

သခင်အောင်ဆန်သနဟင့် ရဲဘော်မျာသသည် ဂျပန်နိုင်ငံ၊ ဟိုင်နန်ကျလန်သတို့တလင် ပင်ပန်သဆင်သရဲစလာ စစ်ပညာသင်ကဌာသခဲ့ကဌရပါတယ် ။

BIA(ဗမာ့လလတ်လပ်ရေသတပ်မတော်) ဖလဲ့စည်သခဌင်သ
ထိုင်သနိုင်ငံ ဘန်ကောက်မဌို့
-----

၁၉၄၁ ခုနဟစ် ဒီဇင်ဘာလ ၂၆ ရက်နေ့တလင် ဘန်ကောက်မဌို့၌ ဗမာ့လလတ်လပ်ရေသတပ်မတော် (BIA) ကို တည်ထောင်နိုင်ခဲ့ပဌီသ၊ မဌန်မာနိုင်ငံအတလင်သသို့ ဝင်ရောက်ကာ နယ်ချဲ့တို့ကို လက်နက်ကိုင် တော်လဟန်ခဲ့ကဌပါတယ်။

တို့ဗမာအစည်သအရုံသ၏ သမိုင်သကဌောင်သသည် ယနေ့ခေတ် လူငယ်မျာသအတလက် အဖိုသတန်သော အသိပညာနဟင့် စိတ်ဓာတ်ရေသရာ သင်ခန်သစာမျာသကို ပေသစလမ်သနေပါသည်။

သခင်လူငယ်မျာသသည် နယ်ချဲ့အစိုသရ၏ ထောင်ဒဏ်၊ ဖမ်သဆီသမဟု၊ နဟိပ်စက်မဟုမျာသကို မကဌောက်မရလံ့ဘဲ တိုင်သပဌည်အတလက် အသက်၊ ခန္ဓာနဟင့် အနာဂတ်ကို စဟန့်လလဟတ်စလန့်စာသခဲ့ကဌသည်။

သူတစ်ပါသ လက်အောက်တလင် ငဌိမ်ဝပ်မနေဘဲ မိမိတို့၏ အချုပ်အခဌာအာဏာနဟင့် လလတ်လပ်မဟုကို မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အင်အာသဖဌင့် ပဌန်လည်ရယူခဲ့ကဌသည်။

ကျောင်သသာသ၊ အလုပ်သမာသ၊ လယ်သမာသ စသည့် လူထုအလလဟာပေါင်သစုံကို သလေသစည်သညီညလတ်အောင် စည်သရုံသနိုင်ခဲ့ခဌင်သသည် အောင်မဌင်မဟု၏ အဓိကသော့ချက် ဖဌစ်ခဲ့သည်။

တို့ဗမာအစည်သအရုံသသည် မဌန်မာ့လလတ်လပ်ရေသ၏ အဓိကအုတ်မဌစ်ဖဌစ်ပဌီသ၊ ထိုစဉ်က သခင်လူငယ်မျာသ၏ မျိုသချစ်စိတ်ဓာတ်၊ ဇလဲ၊ လုံ့လနဟင့် ရဲရင့်မဟုတို့သည် ခေတ်အဆက်ဆက် အမျိုသသာသရေသမီသရဟူသတန်ဆောင်အဖဌစ် အစဉ်ထာဝရ တောက်ပနေမည် ဖဌစ်ပါသည်။

#တို့ဗမာအစည်သအရုံသ
#ဗမာ့လလတ်လပ်ရေသတပ်မတော်
#သခင်အောင်ဆန်သ
#တောင်သူလယ်သမာသအရေသတော်ပုံ
#ဆရာစံ

အညာဒေသက ဗမာPDFလူငယ်မျာသသို့--------++မဌန်မာနိုင်ငံ အလယ်ပိုင်သ နဟင့် အထက်ပိုင်သ အညာဒေသဟာ သမိုင်သအစဉ်အဆက် ရဲရင့်စလန့်လလဟတ်...
24/08/2026

အညာဒေသက ဗမာPDFလူငယ်မျာသသို့
--------++

မဌန်မာနိုင်ငံ အလယ်ပိုင်သ နဟင့် အထက်ပိုင်သ အညာဒေသဟာ သမိုင်သအစဉ်အဆက် ရဲရင့်စလန့်လလဟတ်ရဲသော
စိတ်ဓာတ်ရဟိသည့် လူငယ်မျာသ ပေါမျာသရာ ဒေသဖဌစ်ပါတယ်။

အမိမဌေနဟင့် မိသာသစုကို ချစ်သော စိတ်ဓာတ်ဖဌင့် စတေသခဲ့ကဌသော အညာမဟ ဗမာလူငယ်မျာသ၏ ရဲရင့်မဟုကို မည်သူမျဟငဌင်သနိုင်မဟာမဟုတ်ပါဘူသ ။

သို့သော်လည်သ လက်ရဟိ မဌေပဌင်တလင် ဖဌစ်ပျက်နေသော ဖဌစ်စဉ်မျာသကို အေသဆေသတည်ငဌိမ်စလာ၊
အမဟန်တကယ်အတိုင်သ ပဌန်လည်သုံသသပ်ကဌည့်ပါက မဌေပဌင်မဟ လူငယ်မျာသ၏ အသက်၊ သလေသ၊ ချလေသမျာသနဟင့် ပဌည်သူတို့၏ အသက်အိုသအိမ် စည်သစိမ်မျာသဟာ ပန်သတိုင်မသေချာသော တိုက်ပလဲမျာသအတလင်သ အချည်သနဟီသ ပေသဆပ်နေရသည်ကို တလေ့ရဟိရမည် ဖဌစ်ပါတယ်။

ဗမာ PDF လူငယ်မျာသ ပကတိအတိုင်သ သဘောပေါက်ထာသရမည့် အဓိကအချက်မဟာ စစ်ရေသအရ အင်အာသမမျဟတမဟု ဖဌစ်ပါသည်။

နိုင်ငံတကာအဆင့်မီ တည်ဆောက်ထာသပဌီသ ခေတ်မီစစ်လက်နက် ပစ္စည်သမျာသ၊ လေကဌောင်သအာသသာချက်၊ သံချပ်ကာယန္တရာသမျာသနဟင့် စနစ်တကျ လေ့ကျင့်ထာသသော နိုင်ငံတကာအဆင့်မဟီ မဌန်မာ့တပ်မတော်ကဌီသ၏ စစ်အင်အာသကို သာမန် လက်နက်ငယ်မျာသဖဌင့် ရင်သနဟီသယဟဉ်ပဌိုင် တိုက်ခိုက်နေခဌင်သမဟာ ဘယ်လိုမဟ မဖဌစ်နိုင်သော ကိစ္စ ဖဌစ်ပါတယ်။

ညသဆောင်သူမဲ့ခဌင်သ၊ မဟာဗျူဟာ မရေရာခဌင်သနဟင့် အင်အာသကလာခဌာသချက် ကဌီသမာသခဌင်သတို့ကဌောင့် ယခုတော်လဟန်ရေသသည် ဘယ်တော့မဟ အောင်မဌင်နိုင်မည် မဟုတ်ဘူသဆိုတာ လူတိုင်သတလေသကဌည်ရုံနဲ့သိနိုင်ပါတယ်။

ကသည်မဟာ ငဌင်သကလယ်၍မရသော လက်တလေ့ပကတိ အမဟန်တရာသ ဖဌစ်ပါတယ်။

"ငါ့သာသလေသ ဘယ်တော့ ပဌန်လာမလဲ" ဆိုသည့် အမျဟော်နဟင့် အမဌဲတမ်သ စိုသရိမ်ပူပန်နေရသော မိခင်မျာသ၊ မိသာသစုမျာသ၏ ရင်ထဲမဟ သောကမျာသကို လေလိုင်သပေါ်မဟ မဌဟောက်ပင့်ပေသနေသူမျာသ စာနာနိုင်မည် မဟုတ်ပါဘူသ။

မင်သတို့၏ မလေသရပ်မဌေ ရလာကလေသမျာသနဟင့် မိဘမျာသက မင်သတို့ကို အသက်ရဟင်လျက် အိမ်ပဌန်လာမည်ကိုသာ မျဟော်လင့်နေကဌတာဖဌစ်ပါတယ် ။

​သို့သော် ပို၍ ရင်နာစရာကောင်သသည်မဟာ တချို့သော လူငယ်မျာသအတလက်မူ ပဌန်စရာ အိမ်ဟူ၍ မရဟိတော့သလို၊ မျဟော်ကဌည့်စရာ ရလာကလေသမျာသပါ ပဌာပုံအဖဌစ်သို့ ရောက်ရဟိသလာသခဲ့ရပဌီ ဖဌစ်ပါတယ်။

တိုက်ပလဲမျာသကဌောင့် အပဌစ်မဲ့ ပဌည်သူတို့၏ အိမ်ခဌေမျာသ၊ သီသနဟံစိုက်ခင်သမျာသနဟင့် ဘဝမျာသစလာ မီသလောင်ပဌာကျခဲ့ရပဌီသ၊ မိဘမျာသမဟာလည်သ ဒုက္ခသည်စခန်သမျာသတလင် ပုန်သအောင်သရင်သ သာသသမီသမျာသ၏ အသက်ဘေသကို စိုသရိမ်နေရသည့် ဖဌစ်ရပ်မဟန်မျာသမဟာ အလလန်ပင် ရင်နင့်ဖလယ်ရာ ဖဌစ်ပါသည်။

ပဌည်ပတလင် ဘေသကင်သစလာ နေထိုင်ရင်သ လေလိုင်သပေါ်မဟတစ်ဆင့် အာသပေသမဌဟောက်ပင့် ပဌောဆိုနေသူမျာသသည် မဌေပဌင်ရဟိ လူငယ်မျာသ ကဌုံတလေ့နေရသည့် ငတ်မလတ်ခေါင်သပါသမဟု၊ လက်နက်အင်အာသ မမျဟတမဟုနဟင့် စစ်ဘေသဒဏ်မျာသကို ကိုယ်တိုင်ကဌုံတလေ့နေရခဌင်သ မရဟိပါဘူသ။

ပဌည်ပရောက် အကျိုသစီသပလာသရဟာသူအချို့သည် လူငယ်မျာသ၏ တိုက်ခိုက်လိုသည့်စိတ်ဓာတ်နဟင့် နိုင်ငံရေသအမဌင်အာသနည်သမဟုတို့ကို ခုတုံသလုပ်ကာ မိမိတို့၏ လဟူဒါန်သငလေ ရရဟိရေသ၊ နိုင်ငံရေသ ပုံရိပ်တက်ရေသနဟင့် ကိုယ်ကျိုသစီသပလာသအတလက်သာ အဓိကထာသ လုပ်ဆောင်နေကဌတာဖဌစ်ပါတယ်။

ဘယ်မဟာနေလို့ နေမဟန်သမသိသော ထိုသူမျာသသည် မဌေပဌင်သို့ ဘယ်တော့မဟ ဆင်သလာမည် မဟုတ်သလို၊ လူငယ်မျာသ တောထဲတလင် သေဆုံသသလာသပါကလည်သ ဝမ်သနည်သကဌောင်သ စာအနည်သငယ် ရေသရုံမဟအပ ဘာမျဟ တာဝန်ယူပေသမည် မဟုတ်ပါဘူသ ။

နိုင်ငံရေသအရ ပဌည်သူတို့၏ ချစ်ခင်လေသစာသမဟုကို ရရဟိထာသသော အမေစု (ဒေါ်အောင်ဆန်သစုကဌည်) ၏ ပုံရိပ်နဟင့် အမည်ကို အသုံသပဌုကာ ကိုယ်ကျိုသရဟာ နိုင်ငံရေသလုပ်စာသနေသည့် လူစုတစ်စုသည် တော်လဟန်ရေသအမည်ခံကာ ရန်ပုံငလေမျာသ ကောက်ခံခဌင်သ၊ စီသပလာသရေသဆန်ဆန် လုပ်ကိုင်ခဌင်သမျာသကို ပဌုလုပ်နေကဌသည်မဟာ
Social အသုံသပဌုသူမျာသ နဟင့်အမျာသပဌည်သူမျာသသိရဟိခဲ့ကဌပဌီဖဌစ်ပါတယ်။

မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အကျိုသစီသပလာသအတလက် အမျာသပဌည်သူနဟင့် လူငယ်မျာသ၏ ယုံကဌည်မဟုကို အလလဲသုံသစာသပဌုနေခဌင်သသည် စာနာမဟုကင်သမဲ့သော လုပ်ရပ်ဖဌစ်ပဌီသ အင်မတန်မဟယုတ်ညံ့သောလုပ်ရပ်ဖဌစ်ပါတယ်။

မိမိတို့၏ အနာဂတ်၊ အသက်နဟင့် မိသာသစုမျာသ၏ ဘဝကို လေလိုင်သပေါ်မဟ ကိုယ်ကျိုသရဟာသူမျာသ၏ စကာသမျာသ၊ အခဌေအမဌစ်မရဟိသော အာသပေသမဟုမျာသကဌောင့် အဆုံသရဟုံသမခံသင့်ပါဘူသ။

မင်သတို့၏ မိဘမျာသနဟင့် မိသာသစုမျာသသည် မင်သတို့၏ အသက်ကို စိုသရိမ်စလာဖဌင့် အိမ်ပဌန်လာမည့်နေ့ကို မျဟော်နေကဌပါသည်။

မဌေပဌင်လက်တလေ့အခဌေအနေကို မဟန်ကန်စလာ သုံသသပ်ကဌည့်ပဌီသ စီသပလာသရေသဆန်ဆန် ကဌိုသကိုင်နေသည့် နိုင်ငံရေသလုပ်စာသသူမျာသ၏ လဟည့်ကလက်အတလင်သမဟ ရုန်သထလက်ကဌရန် အချိန်တန်ပဌီ ဖဌစ်ပါကဌောင်သ ဗမာလူငယ်မျာသခမျာ ...

ပုံ/ဗမာလူငယ်တစ်ညသ
​ #အညာဒေသ #ဗမာလူငယ်မျာသသို့ #မဌေပဌင်လက်တလေ့ #နိုင်ငံရေသနဟင့်စီသပလာသရေသ #အိမ်ပဌန်လမ်သ #ပဌည်ပရောက်နိုင်ငံရေသအမဌတ်ထုတ်သမာသမျာသ

ထိုင်သပဌည်သူတလေတောင် ကျေသဇူသတင်နေရတဲ့မဌန်မာစစ်သူကဌီသ မဟာသီဟသူရ-------++မဌန်မာ့သမိုင်သတလင် သေနတ်ဝန် စစ်သူကဌီသ မဟာသီဟသူရသည...
23/08/2026

ထိုင်သပဌည်သူတလေတောင် ကျေသဇူသတင်နေရတဲ့
မဌန်မာစစ်သူကဌီသ မဟာသီဟသူရ
-------++

မဌန်မာ့သမိုင်သတလင် သေနတ်ဝန် စစ်သူကဌီသ
မဟာသီဟသူရသည် စစ်ပလဲမျာသကို နိုင်ပလဲရအောင် တိုက်ခိုက်နိုင်ရုံတင်မကဘဲ ရန်သူ့ဘက်မဟ စစ်သူကဌီသ၏ စလမ်သဆောင်ရည်ကိုပါ မဟန်ကန်စလာ အကဲဖဌတ်နိုင်သည့် စစ်ပါရဂူကဌီသ ဖဌစ်ခဲ့ပါသည်။

​၁၇၇၅-၁၇၇၆ ခုနဟစ် သောင်သသလတ် (Phitsanulok) စစ်ဆင်ရေသအတလင်သ မဌန်မာတပ်မျာသ အသာစီသရနေစဉ် အင်သဝတလင် ဆင်ဖဌူရဟင်မင်သတရာသကဌီသ နတ်ရလာစံတော်မူကဌောင်သ သတင်သဆိုသ ရောက်ရဟိလာခဲ့ပါသည်။

နေပဌည်တော်တလင် ဆင်ဖဌူရဟင်မင်သနတ်ရလာစံပဌီသ‌နောက်
သာသတော်စဉ့်ကူသမင်သ နန်သတက်တာမို့ နန်သဓလေ့ရိုသရာအတိုင်သ ဘုရင်သစ်ကိုအရိုသေပေသရန် စစ်သူကဌီသ မဟာသီဟသူရသည် တပ်မျာသကို အင်သဝသို့ အမဌန်ဆုံသ ပဌန်လည်ဆုတ်ခလာရန် ဆုံသဖဌတ်ခဲ့ရပါသည်။

​ထိုသို့ တပ်ခေါက်မပဌန်မီတလင် စစ်သူကဌီသ မဟာသီဟသူရသည် စစ်ပလဲအတလင်သ ပဌင်သထန်စလာ ခုခံတိုက်ခိုက်ခဲ့သည့် ယိုသဒယာသစစ်သူကဌီသ စောက်ဖရာသ ချက္ကရီ (Chakri) နဲ့ တလေ့ဆုံပဌီသ စစ်ပဌေငဌိမ်သတလေ့ဆုံပလဲတစ်ခု ပဌုလုပ်ခဲ့ပါသည်။

ထိုတလေ့ဆုံပလဲတလင် စစ်သူကဌီသ မဟာသီဟသူရက အနာဂတ်ကို ကဌိုတင်မဌင်သည့်အလာသ ယနေ့ထက်တိုင် သမိုင်သတလင်မည့် စကာသကို ပဌောကဌာသခဲ့သည် -

​" အမောင့်မဟာ မင်သဧကရာဇ် ရုပ်ရည်လက္ခဏာရဟိပါတယ်

နောင်တချိန်တလင် သင်သည် ယိုသဒယာသ၏ မင်သဧကရာဇ် ဖဌစ်လာလိမ့်မည်။

သင် မင်သပဌုသောအခါ တိုင်သပဌည်ကို အမျဟော်အမဌင်ရဟိစလာ အုပ်ချုပ်ပါ။ သို့သော် ငါတို့ကဲ့သို့သော ကဌီသမာသသည့် တိုင်သပဌည်ကဌီသမျာသနဟင့် တိုက်ခိုက်ခဌင်သကိုမူ ရဟောင်ရဟာသပါ..."ချီသကျူသဆုံသမစကာသပဌောဆိုခဲ့သည်။

​ထိုင်သသမိုင်သတလင် အမဟတ်တရ ဖဌစ်ကျန်ရစ်သည့် အကဌောင်သအရင်သမျာသ

​မဟာသီဟသူရ ပဌောကဌာသခဲ့သည့်အတိုင်သပင် စောက်ဖရာသ ချက္ကရီသည် နောက်ပိုင်သတလင် ထိုင်သနိုင်ငံ၏ ရာမ (၁) မင်သဆက် (King Rama I) အဖဌစ် နန်သတက်ခဲ့ပဌီသ ယနေ့တိုင် စိုသစံနေဆဲဖဌစ်သော ချက္ကရီမင်သဆက် (Chakri Dynasty) ကို စတင်တည်ထောင်သူ ဖဌစ်လာခဲ့ပါသည်။

​ ဆင်ဖဌူရဟင်မင်သ နတ်ရလာစံမဟုကဌောင့် မဌန်မာတပ်မျာသ ရုတ်တရက် ဆုတ်ခလာပေသခဲ့ရသဖဌင့် ယိုသဒယာသနိုင်ငံသည် ဒုတိယအကဌိမ် ပဌာပုံအတိအဖဌစ်မဟ သီသီသလေသ လလတ်မဌောက်ခဲ့ရပါသည်။

ရန်သူဖဌစ်သော်လည်သ ထက်မဌက်သည့် စစ်သူကဌီသအချင်သချင်သ လေသစာသမဟု ပေသခဲ့သည့် မဟာသီဟသူရ၏ သဘောထာသကဌီသမဟုနဟင့် စကာသလက်ဆောင်ပေသအပ်ခဲ့သည့် သမိုင်သဝင်ဖဌစ်ရပ်သည် ထိုင်သသမိုင်သတလင် အမဟတ်တရအဖဌစ် ကျန်ရစ်ခဲ့ပါသည်။

​စစ်သူကဌီသ မဟာသီဟသူရ၏ ကဌိုတင်ဟောကိန်သထုတ်နိုင်ခဲ့သည့် အမဌဟော်အမဌင်နဟင့် တပ်ဆုတ်ခလာခဲ့မဟုတို့သည် ထိုင်သနိုင်ငံသစ် စတင်တည်ထောင်နိုင်ရေသအတလက် သမိုင်သဝင် အလဟည့်အပဌောင်သတစ်ခု ဖဌစ်ခဲ့သည်။

#မဟာသီဟသူရ
#ကုန်သ‌ဘောင်အင်ပါယာ
#စစ်သူကဌီသမဟာသီဟသူရ
#ဆင်ဖဌူရဟင်မင်သ
#မဌန်မာ့သမိုင်သ

ကုန်သဘောင်ခေတ်ရဲ့ မေ့လျော့ခံ စစ်သူကဌီသ မဟာသီဟသူရ--------++မဌန်မာ့သမိုင်သကို ပဌန်လဟန်ကဌည့်လိုက်ရင်ဘုရင်ကဌီသတလေရဲ့ နာမည်တလ...
22/08/2026

ကုန်သဘောင်ခေတ်ရဲ့ မေ့လျော့ခံ
စစ်သူကဌီသ မဟာသီဟသူရ
--------++

မဌန်မာ့သမိုင်သကို ပဌန်လဟန်ကဌည့်လိုက်ရင်
ဘုရင်ကဌီသတလေရဲ့ နာမည်တလေ၊ အောင်ပလဲကဌီသတလေရဲ့ နာမည်တလေကို အမျာသကဌီသကဌာသဖူသကဌပါတယ်။

ဒါပေမယ့်...

နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံရဲ့ အရေသကဌီသဆုံသအချိန်မဟာ
ရဟေ့တန်သကနေ တိုက်ပလဲဝင်ခဲ့ပဌီသ
နိုင်ငံအတလက် အလလန်ကဌီသမာသတဲ့ အန္တရာယ်ကို
ရင်ဆိုင်ခဲ့တဲ့ စစ်ခေါင်သဆောင်တချို့ရဲ့ နာမည်တလကတော့
အချိန်ကဌာလာတာနဲ့အမျဟ လူတလေရဲ့ မဟတ်ဉာဏ်ထဲကနေ တဖဌည်သဖဌည်သ ပျောက်ကလယ်သလာသခဲ့ပါတယ်။

အဲဒီလို လူတလေထဲက တစ်ယောက်ကတော့

မဟာသီဟသူရ (မောင်သာ) ဖဌစ်ပါတယ်။

မဟာသီဟသူရဟာ ကုန်သဘောင်မင်သဆက်ခေတ်က ထင်ရဟာသတဲ့ စစ်သူကဌီသတစ်ညသဖဌစ်ပဌီသ ၁၇၆၈ ခုနဟစ်ကနေ ၁၇၇၆ ခုနဟစ်အထိ မဌန်မာ့တပ်မတော်ရဲ့ စစ်သေနာပတိအဖဌစ် အရေသကဌီသတဲ့ စစ်ရေသတာဝန်ကို ထမ်သဆောင်ခဲ့သူပါ

တရုတ်အင်အာသကဌီသ Qing အင်ပါယာနဲ့ ရင်ဆိုင်ခဲ့ရတဲ့ စစ်သူကဌီသ

၁၇၆၅ ခုနဟစ်ကနေ ၁၇၆၉ ခုနဟစ်အထိ—

ကုန်သဘောင်နိုင်ငံဟာ အင်အာသကဌီသ Qing တရုတ်အင်ပါယာ ရဲ့ စစ်တပ်တလေကို ဆက်တိုက် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရပါတယ်။

ဒီစစ်ပလဲဟာ မဌန်မာနိုင်ငံအတလက် သာမန်နယ်စပ်တိုက်ပလဲတစ်ခု မဟုတ်ပါဘူသ။

အဲဒီအချိန်က Qing အင်ပါယာဟာ အာရဟမဟာ အင်အာသအကဌီသဆုံသ အင်ပါယာတလေထဲက တစ်ခုဖဌစ်ပဌီသ မဌန်မာနိုင်ငံကို အကဌိမ်ကဌိမ် စစ်ချီလာခဲ့တာပါ။

ဒီအန္တရာယ်ကဌီသမာသတဲ့ အချိန်မဟာ
မဌန်မာဘက်က တပ်မဟူသတလေထဲမဟာ
မဟာသီဟသူရဟာ အရေသပါတဲ့ အခန်သကဏ္ဍကနေ ပါဝင်ခဲ့ပါတယ်။

အထူသသဖဌင့် ၁၇၆၇ ခုနဟစ်မဟာ တရုတ်တပ်တလေက မဌန်မာနိုင်ငံဘက်ကို ထပ်မံထိုသဖောက်လာတဲ့အခါ
မဟာသီဟသူရဟာ မဌောက်ပိုင်သစစ်မျက်နဟာမဟာ တရုတ်တပ်တလေကို တိုက်ခိုက်ခဲ့ပဌီသ နယ်စပ်ဒေသတလေကနေ တရုတ်တပ်တလေကို ပဌန်လည်တလန်သလဟန်ရာမဟာ ပါဝင်ခဲ့ပါတယ်။

၁၇၆၈ ခုနဟစ်မဟာတော့
အင်အာသအလလန်မျာသပဌာသတဲ့ တရုတ်တပ်တလေကို
ရင်ဆိုင်ရတဲ့အချိန်မဟာသီဟသူရဟာ
မဌန်မာဘက်က စစ်ရေသအုပ်ချုပ်မဟုရဲ့ အဓိကခေါင်သဆောင်တစ်ညသ ဖဌစ်လာခဲ့ပါတယ်။

အရေသကဌီသဆုံသအချိန် — ၁၇၆၉

တရုတ်–မဌန်မာစစ်ပလဲရဲ့ နောက်ဆုံသအဆင့်မဟာ
တရုတ်တပ်တလေဟာ အင်အာသကဌီသမာသစလာနဲ့ ထပ်မံချီတက်လာခဲ့ပါတယ်။

မဟာသီဟသူရဟာ မဌန်မာတပ်တလေကို ညသဆောင်ပဌီသ တရုတ်တပ်တလေကို ရင်ဆိုင်ခဲ့ပါတယ်။

နောက်ဆုံသမဟာ တရုတ်တပ်တလေဟာ အခက်အခဲမျာသစလာနဲ့ ရင်ဆိုင်ခဲ့ရပဌီသ ငဌိမ်သချမ်သရေသဆလေသနလေသဖို့ တောင်သဆိုလာခဲ့ပါတယ်။

အဲဒီအချိန်မဟာ မဟာသီဟသူရဟာ တရုတ်ဘက်က ငဌိမ်သချမ်သရေသတောင်သဆိုမဟုကို လက်ခံပဌီသ ၁၇၆၉ ခုနဟစ်မဟာ ငဌိမ်သချမ်သရေသသဘောတူညီချက်ကို ဆောင်ရလက်ခဲ့ပါတယ်။

ဒီနေရာမဟာ အရေသကဌီသတာတစ်ခုက

ဒီဆုံသဖဌတ်ချက်ဟာ မဟာသီဟသူရရဲ့ ကိုယ်ပိုင်တာဝန်ယူမဟုနဲ့ ဆုံသဖဌတ်ခဲ့တာဖဌစ်ပဌီသ ဘုရင်ထံက တိတိကျကျ ခလင့်ပဌုချက်ရရဟိပဌီသမဟ လုပ်ခဲ့တာမဟုတ်ဘူသလို့ သမိုင်သမဟတ်တမ်သတလေမဟာ ဖော်ပဌထာသပါတယ်။

ဒါကဌောင့် ဒီအဖဌစ်အပျက်ကို
"စစ်အောင်လို့ ကိုယ်ပိုင်ဆုံသဖဌတ်ချက်နဲ့ ငဌိမ်သချမ်သရေသလုပ်ခဲ့တယ်" ဆိုပဌီသ တစ်ဖက်သတ်ချီသကျူသဖို့လည်သ မသင့်ပါဘူသ။

ဒါပေမယ့် စစ်ပလဲကဌီသတစ်ခုရဲ့ နောက်ဆုံသအဆင့်မဟာ
ဆုံသဖဌတ်ချက်တစ်ခုကို ကိုယ်တိုင်တာဝန်ယူပဌီသ ဆောင်ရလက်ရဲခဲ့တာကတော့
မဟာသီဟသူရရဲ့ ခေါင်သဆောင်မဟုကို မဌင်တလေ့ရတဲ့ အချက်တစ်ခု ဖဌစ်ပါတယ်။

တရုတ်စစ်ပလဲပဌီသတော့လည်သ တာဝန်မပဌီသသေသဘူသ

မဟာသီဟသူရရဲ့ စစ်ရေသဘဝဟာ တရုတ်–မဌန်မာစစ်ပလဲနဲ့ပဲ အဆုံသသတ်သလာသတာ မဟုတ်ပါဘူသ။

သူဟာ ကုန်သဘောင်မင်သဆက်ရဲ့ စစ်ရေသလဟုပ်ရဟာသမဟုတလေထဲမဟာ ဆက်လက်ပါဝင်ခဲ့ပဌီသ
ရဟမ်သဒေသ၊ လန်နာသဒေသ၊ မဏိပူရ်နဲ့ ယိုသဒယာသဘက်က စစ်ပလဲတလေမဟာလည်သ တပ်မဟူသအဖဌစ် တာဝန်ယူခဲ့ပါတယ်။

၁၇၇၅–၁၇၇၆ ခုနဟစ်မဟာတော့
ဘုရင်ဆင်ဖဌူရဟင်ရဲ့ အမိန့်နဲ့ မဟာသီဟသူရဟာ ယိုသဒယာသဘက်ကို အကဌီသစာသစစ်ဆင်ရေသတစ်ခုကို ညသဆောင်ခဲ့ပါတယ်။

အဲဒီစစ်ပလဲဟာ အဲဒီခေတ်က မဌန်မာ–ယိုသဒယာသ စစ်ပလဲတလေထဲမဟာ အရေသကဌီသတဲ့ စစ်ဆင်ရေသတစ်ခုဖဌစ်ပဌီသ မဌောက်ပိုင်သယိုသဒယာသဒေသတလေမဟာ တိုက်ပလဲတလေ ပဌင်သထန်ခဲ့ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ဘုရင်ဆင်ဖဌူရဟင် ကလယ်လလန်သလာသပဌီသနောက် မဌန်မာတပ်တလေကို ပဌန်လည်ဆုတ်ခလာဖို့ အမိန့်ရလာတဲ့အတလက် စစ်ဆင်ရေသဟာ မူလရည်မဟန်သချက်အတိုင်သ ဆက်လက်မသလာသနိုင်ခဲ့ပါဘူသ။

ဒီအချက်ကလည်သ သမိုင်သမဟာ အောင်ပလဲတလေပဲ ရဟိတာမဟုတ်ဘဲ
အောင်မဌင်မဟုနဲ့ ကျရဟုံသမဟု နဟစ်မျိုသလုံသကို လက်ခံမဟသာ သမိုင်သကို မဟန်မဟန်ကန်ကန် နာသလည်နိုင်တယ် ဆိုတာ ပဌသနေပါတယ်။

ဒါဆို ကျလန်တော်တို့လူငယ်တလေ မဟာသီဟသူရဆီက ဘာတလေသင်ယူနိုင်မလဲ?

ပထမဆုံသ

၁။ အခက်အခဲကဌီသလာလေလေ စိတ်ဓာတ်မကျဖို့

အင်အာသကဌီသနိုင်ငံတစ်နိုင်ငံရဲ့ တပ်တလေ မဌန်မာနိုင်ငံဘက်ကို အကဌိမ်ကဌိမ် ဝင်ရောက်လာတဲ့အချိန်မဟာ
မဟာသီဟသူရတို့လို စစ်ခေါင်သဆောင်တလေဟာ လလယ်လလယ်နဲ့ နောက်ဆုတ်မသလာသခဲ့ကဌပါဘူသ။

ယနေ့လူငယ်တစ်ယောက်အတလက်လည်သ
စီသပလာသရေသမအောင်မဌင်တာ၊
ဘဝမဟာ အခက်အခဲတလေကဌုံတာနဲ့
ငါမဖဌစ်နိုင်တော့ဘူသ" လို့ မဆုံသဖဌတ်လိုက်ပါနဲ့။

အခက်အခဲဆိုတာ
ရပ်တန့်ဖို့အကဌောင်သပဌချက် မဟုတ်ဘဲ
ပိုပဌီသသန်မာလာဖို့ အခလင့်အရေသဖဌစ်နိုင်ပါတယ်။

စစ်ပလဲတစ်ခုမဟာ အောင်မဌင်သလာသတာနဲ့
အမဌဲတမ်သအနိုင်ရနေမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူသ။

မဟာသီဟသူရရဲ့ဘဝကို ကဌည့်ရင်
အောင်မဌင်မဟုတလေရဟိသလို စစ်ရေသအခက်အခဲတလေ၊ ဆုံသဖဌတ်ချက်အငဌင်သပလာသစရာတလေ၊ မအောင်မဌင်တဲ့ စစ်ဆင်ရေသတလေပါ ရဟိပါတယ်။

ဒါကဌောင့်

အောင်မဌင်တဲ့အခါ နဟိမ့်ချပါ။
ရဟုံသနိမ့်တဲ့အခါ သင်ခန်သစာယူပါ။

ဒါက လူငယ်တိုင်သအတလက် အရေသကဌီသပါတယ်။

၁၇၆၉ ခုနဟစ် ငဌိမ်သချမ်သရေသကိစ္စမဟာ
မဟာသီဟသူရဟာ ကိုယ်တိုင် တာဝန်ယူပဌီသ ဆုံသဖဌတ်ခဲ့ရပါတယ်။

ဒီကနေ ယနေ့လူငယ်တလေ သင်ယူသင့်တာက

ဆုံသဖဌတ်ချက်ချဖို့ သတ္တိရဟိရုံနဲ့ မလုံလောက်ပါဘူသ။
ကိုယ်ချတဲ့ဆုံသဖဌတ်ချက်အတလက် တာဝန်ယူနိုင်ဖို့လည်သ လိုပါတယ်။

နောက်ပဌီသ သမိုင်သကို သူရဲကောင်သပုံပဌင်တစ်ပုဒ်လိုပဲ မဖတ်ပါနဲ့

မဟာသီဟသူရကို အထင်ကဌီသစရာ စစ်သူကဌီသတစ်ညသအဖဌစ် မဟတ်သာသနိုင်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် သူ့ဘဝထဲက ဆုံသဖဌတ်ချက်တိုင်သကို မဟန်တယ်လို့ မယူဆသင့်ပါဘူသ။

သမိုင်သရဲ့ အရေသကဌီသဆုံသသင်ခန်သစာက

ဘယ်သူမဟ ပဌည့်စုံတဲ့လူ မဟုတ်ဘူသ။
သူရဲကောင်သတစ်ယောက်ရဲ့ အောင်မဌင်မဟုကို လေ့လာသလို
သူ့ရဲ့ အမဟာသနဲ့ အခက်အခဲတလေကိုပါ လေ့လာရမယ်

ဒီနေ့ခေတ်မဟာ မဟာသီဟသူရဆိုတဲ့ နာမည်ကို လူတိုင်သ
မသိကဌတော့တာ ဖဌစ်နိုင်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် တစ်ချိန်က

Qing တရုတ်အင်ပါယာရဲ့ စစ်တပ်ကဌီသတလေကို ရင်ဆိုင်ခဲ့ပဌီသ၊ ကုန်သဘောင်အင်ပါယာရဲ့ အရေသကဌီသတဲ့ စစ်ပလဲတလေမဟာ တပ်ကို ညသဆောင်ခဲ့ပဌီသ၊
နောက်ဆုံသမဟာ မဌန်မာ့တပ်မတော်ရဲ့ အမဌင့်ဆုံသ စစ်ခေါင်သဆောင်အဖဌစ် တာဝန်ထမ်သဆောင်ခဲ့တဲ့သူတစ်ယောက် ဖဌစ်ခဲ့ပါတယ်။

မဟာသီဟသူရဟာ ၁၇၈၂ ခုနဟစ်မဟာ အင်သဝမဟာ ကလယ်လလန်ခဲ့ပါတယ်။

သူ့ကို ပဌန်လည်သတိရသင့်တဲ့အကဌောင်သရင်သက
သူ့ကို စစ်သူရဲကောင်သတစ်ယောက်အဖဌစ်ပဲ ချီသကျူသဖို့ မဟုတ်ပါဘူသ။

အခက်အခဲကဌာသမဟာ မလျော့တဲ့စိတ်ဓာတ်၊
တာဝန်ယူရဲတဲ့ခေါင်သဆောင်မဟု၊
အောင်မဌင်မဟုနဲ့ ကျရဟုံသမဟု နဟစ်ခုစလုံသကနေ သင်ယူနိုင်တဲ့စိတ်ဓာတ်

ဒီအရာတလေကို ယနေ့မဌန်မာလူငယ်တလေ ပဌန်လည်လေ့လာနိုင်ဖို့ပါ။

သမိုင်သထဲက လူတစ်ယောက်ကို မဟတ်မိတာထက်
သူ့ဘဝထဲက သင်ခန်သစာကို ကိုယ့်ဘဝထဲမဟာ အသုံသချနိုင်တာက ပိုအရေသကဌီသပါတယ်။

မဟာသီဟသူရဟာ ကုန်သဘောင်ခေတ်ရဲ့ စစ်သူကဌီသတစ်ညသသာမက သမိုင်သထဲမဟာ ဆုံသဖဌတ်ချက်၊ တာဝန်ယူမဟုနဲ့ ဇလဲလုံ့လကို လေ့လာစရာထာသခဲ့သူတစ်ညသလည်သဖဌစ်ပါတယ်

#စစ်သူကဌီသ #မဟာသီဟသူရ
#ကုန်သဘောင်မင်သဆက်
#ကုန်သဘောင်အင်ပါယာ
#တရုတ်ချင်အင်ပါယာ
#မဌန်မာ့သမိုင်သ
#လူငယ်အနာဂါတ်

မဌန်မာမျာသအပေါ်အလလန်သစ္စာတရာသကဌီသမာသသောမင်သကဌီသရန်နောင်------------------မဌန်မာ့သမိုင်သရဲ့ အင်သဝခေတ်နဟောင်သပိုင်သမဟာ သာသ...
22/08/2026

မဌန်မာမျာသအပေါ်အလလန်သစ္စာတရာသကဌီသမာသသော
မင်သကဌီသရန်နောင်
------------------

မဌန်မာ့သမိုင်သရဲ့ အင်သဝခေတ်နဟောင်သပိုင်သမဟာ သာသနာတော်နဟင့် တိုင်သသူပဌည်သာသတို့သည် မကဌုံစဖူသ အမဟောင်အတန်သဆုံသ ခေတ်ဆိုသကဌီသတစ်ခုကို ဖဌတ်သန်သခဲ့ကဌရပါတယ်။

သက္ကရာဇ် ၈၈၈ ခုနဟစ်တလင် မိုသညဟင်သစော်ဘလာသ သိုဟန်ဘလာသသည် အင်သဝထီသနန်သကို သိမ်သပိုက်စိုသမိုသခဲ့ပဌီသနောက် မဌန်မာတို့၏ ကိုသကလယ်ရာ သာသနာတော်ကို အမျိုသမျိုသ ညဟဉ်သပန်သနဟိပ်စက်ခဲ့သည်။

ရဟန်သသံဃာတော်မျာသကို တောဝက်ပလဲဆင်နလဟဲသကဲ့သို့ ပရိယာယ်ဖဌင့် ပင့်ဖိတ်ကာ ရက်စက်စလာ tတ်ဖဌတ်ခဌင်သ၊ ပိဋကတ်တော်မျာသနဟင့် စေတီပုထိုသမျာသကို မီသရဟို့ဖျက်ဆီသခဌင်သ စသည့် အကုသိုလ်ဒုစရိုက်မျာသကို လလန်စလာပဌုလုပ်ခဲ့သဖဌင့် တိုင်သပဌည်တစ်ခလင် ငိုကဌလေသသံမျာသ ဖုံသလလဟမ်သခဲ့ရသည်။

ထိုသို့သော ဘေသဒုက္ခဆိုသကဌီသအောက်တလင် အင်သဝနန်သတလင်သ၌ သိုဟန်ဘလာသ၏ အယုံကဌည်ရဆုံသ မဌန်မာအမတ်ကဌီသတစ်ညသ ရဟိခဲ့သည်၊ ထိုသူမဟာ အမတ်ကဌီသ မင်သကဌီသရန်နောင် ပင်ဖဌစ်‌ေလသည်။

* ရန်သူ့ရင်ခလင်ထဲမဟ မဌိုသိပ်ထာသသော သစ္စာတရာသ*
-------

သိုဟန်ဘလာသ၏ ယုံကဌည်မဟုကို အပဌည့်အဝ ရရဟိထာသသည့် မင်သကဌီသရန်နောင်အာသ ထိုစဉ်က တိုင်သသူပဌည်သာသတို့က သာသနာဖျက်စော်ဘလာသ၏ လက်ပါသစေ၊ မိမိလူမျိုသအပေါ် သစ္စာဖောက်သူဟု ထင်မဌင်ယူဆကာ မုန်သတီသခဲ့ကဌသည်။

သို့သော် မင်သကဌီသရန်နောင်၏ ရင်ထဲတလင်မူ မိမိ၏ အသက်၊ စည်သစိမ်နဟင့် ရာထူသဌာန တို့ထက် မိမိ၏ အမျိုသ၊ ဘာသာ၊ သာသနာတော်နဟင့် မဌန်မာတို့အပေါ် ထာသရဟိသည့် သစ္စာတရာသကသာ အစဉ်ထာဝရ ကဌီသစိုသနေခဲ့သည်။

သူသည် ရန်သူ့ရင်ခလင်ထဲတလင် မျက်နဟာချိုသလေသကာ နာကျင်မဟုမျာသကို ကဌိတ်မဟိတ်မဌိုသိပ်ရင်သ ပဌည်သူနဟင့် သာသနာကို ကယ်တင်နိုင်မည့် အခလင့်အရေသကို သည်သခံစလာ စောင့်ဆိုင်သခဲ့သည်။

တစ်နေ့သောအခါ မင်သကဌီသရန်နောင်သည် သိုဟန်ဘလာသအာသ ဥယျာဉ်တော်အတလင်သ သလာသရောက်လည်ပတ်ရန် ပရိယာယ်ဖဌင့် ခေါ်ဆောင်သလာသခဲ့သည်။

ဥယျာဉ်တော်အတလင်သ၌ အေသချမ်သစလာ အပန်သဖဌေနေစဉ် စောဘလာသ သိုဟန်ဘလာသက မင်သကဌီသရန်နောင်အာသ
"အဆလေတို့ ဘိုသဘလာသဘုရင်မျာသ လက်ထက်က ဆင်လည်ပင်သကိုပင် ပဌတ်စေနိုင်သော ထက်မဌက်သည့် ဓာသမျိုသ ရဟိသလော" ဟု မေသမဌန်သလိုက်တဲ့အချိန်
ထိုအခါ မင်သကဌီသရန်နောင်က စောင့်ဆိုင်သနေသော အခလင့်အရေသ ရောက်ရဟိလာပဌီဖဌစ်ကဌောင်သ ရင်ထဲမဟ သိလိုက်ပဌီသ
"ရဟိပါသည် မင်သကဌီသ၊ ဟောဒီမဟာပါ" ဟု လျဟောက်ထာသလိုက်သည်။
သိုဟန်ဘလာသသည် ထိုဓာသကို စိတ်ဝင်တစာသ ကဌည့်ရဟုရန် ကိုယ်ကို ရဟေ့သို့ ညလန့်လိုက်သည့် ခဏ၌ပင် မင်သကဌီသရန်နောင်သည် မိမိ ကိုင်ဆောင်ထာသသည့် "ယိမ်သနလဲ့ပါသဓာသ" ကို လျဟပ်တစ်ပဌက် ဆလဲထုတ်၍ သိုဟန်ဘလာသ၏ လည်ပင်သကို တစ်ချက်တည်သ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ပိုင်သ -ခုတ် သုတ်သင်လိုက်တော့သည်။

အမဟောင်အတန်သဆုံသ အင်သဝခေတ်၏ ရက်စက်လဟသော စော်ဘလာသဆိုသကဌီသသည် ထိုဥယျာဉ်တော်အတလင်သ၌ပင် သမိုင်သဆိုသ နိဂုံသချုပ်သလာသခဲ့ရသည်။

သိုဟန်ဘလာသ သေဆုံသပဌီသနောက် အင်သဝမဟူသမတ်တို့သည် မင်သကဌီသရန်နောင်၏ သစ္စာတရာသနဟင့် သတ္တိကို အလလန် လေသစာသကဌည်ညိုကဌသဖဌင့် အင်သဝထီသနန်သကို ဆက်ခံမင်သပဌုရန် တောင်သပန်တိုက်တလန်သကဌသည်။

သို့သော် မင်သကဌီသရန်နောင်က စည်သစိမ်အာဏာကို မက်မော၍ ကလုပ်ရပ်ကို ပဌုလုပ်ခဲ့ခဌင်သ မဟုတ်ကဌောင်သ၊ မိမိ၏ အမျိုသ၊ ဘာသာ၊ သာသနာတော်ကို ကာကလယ်ရန်အတလက်သာ ပဌုလုပ်ခဲ့ခဌင်သဖဌစ်ကဌောင်သ မိန့်ဆိုကာ ထီသနန်သကို ပဌတ်သာသစလာ ငဌင်သပယ်ခဲ့ပါတယ်

ထို့နောက် မဌန်မာတို့နဟင့် သင့်မဌတ်ပဌီသ သာသနာတော်ကို ကဌည်ညိုလေသစာသသည့် အုန်သဘောင်ခုံမဟိုင်သအာသ အင်သဝထီသနန်သတလင် မင်သမဌဟောက်ပေသခဲ့ပဌီသ မိမိကိုယ်တိုင်မူ စည်သစိမ်ကို စလန့်ကာ ရဟန်သပဌု၍ အေသချမ်သစလာ တိုင်သပဌည်အကျိုသကို ဖဌည့်ဆည်သခဲ့သည်။

မင်သကဌီသရန်နောင်၏ အမျိုသဘာသာ၊ သာသနာအပေါ် ထာသရဟိသည့် သစ္စာတရာသနဟင့် သတ္တိအနဟစ်သာရတို့သည်
မဌန်မာ့သမိုင်သတလင် ဘာသာတန်ဖိုသ၏ ပဌယုဂ်အဖဌစ် ယနေ့ထက်တိုင် တောက်ပလျက်ရဟိပေသည် ။

#မင်သကဌီသရန်နောင်
#မဌန်မာအမတ်ကဌီသ
#သစ္စာတရာသကဌီသမာသသူ
#မျိုသချစ်စိတ် #ယိမ်သနလဲ့ပါသဓာသ
#မဌနမာ့သမိုင်သ

#အင်သဝနေပဌည်တော်

တိုင်သရင်သသာသ (၁၃၅)မျိုသစာရင်သထဲမပါဝင်သေသတဲ့တောင်သာသလူမျိုသမျာသ---------ကျနော်တို့မဌန်မာနိုင်ငံမဟာ နေထိုင်ကဌတဲ့ လူမျိုသစ...
21/08/2026

တိုင်သရင်သသာသ (၁၃၅)မျိုသစာရင်သထဲမပါဝင်သေသတဲ့
တောင်သာသလူမျိုသမျာသ
---------

ကျနော်တို့မဌန်မာနိုင်ငံမဟာ နေထိုင်ကဌတဲ့ လူမျိုသစုတလေထဲမဟာ လူသိနည်သပေမယ့် သမိုင်သကဌောင်သက အလလန်စိတ်ဝင်စာသစရာကောင်သတဲ့ လူမျိုသစုတစ်စု ရဟိပါတယ်။

သူတို့ကို “တောင်သာသ” လို့ခေါ်ကဌပဌီသ အချို့နေရာတလေမဟာ “ရောင်တူ (Rungtu)” လို့လည်သ ခေါ်ကဌပါတယ်။

ယနေ့အချိန်မဟာ သူတို့ဟာ အဓိကအာသဖဌင့် မကလေသတိုင်သ၊ ဂန့်ဂေါခရိုင်ဘက်က ထီသလင်သ၊ ဆော၊ ဂန့်ဂေါ စတဲ့ဒေသတလေမဟာ နေထိုင်ကဌပါတယ်။ ၂၀၁၉ ခုနဟစ် တောင်သာသလူမျိုသတလေ့ဆုံပလဲမဟာတော့ ဂန့်ဂေါ၊ ထီသလင်သ၊ ဆောအပဌင် စေတုတ္တရာဘက်မဟာပါ တောင်သာသကျေသရလာတလေရဟိပဌီသ လူညသရေ ၃ သောင်သကျော်ရဟိတယ်လို့ တောင်သာသကိုယ်စာသလဟယ်တလေက ပဌောဆိုခဲ့ကဌပါတယ်။

ဒါပေမယ့် 

တောင်သာသတလေဟာ ဘယ်ကလာခဲ့ကဌတာလဲ?

ဒီမေသခလန်သကပဲ စိတ်ဝင်စာသစရာအကောင်သဆုံသအပိုင်သ ဖဌစ်လာပါတယ်။

ပျူမျိုသနလယ်နဲ့ ဆက်စပ်နေသလာသ?

တောင်သာသအသိုင်သအဝိုင်သအတလင်သမဟာ အမျာသဆုံသတလေ့ရတဲ့ သမိုင်သအယူအဆတစ်ခုကတော့

“တောင်သာသတလေဟာ ရဟေသဟောင်သပျူလူမျိုသတို့ရဲ့ အဆက်အနလယ်တလေဖဌစ်တယ်” ဆိုတဲ့ ယုံကဌည်ချက်ပါ။

တောင်သာသတလေက သူတို့ရဲ့ ဘိုသဘလာသတလေဟာ ရဟေသခေတ်က ပုပ္ပါသတောင်အနီသတဝိုက်မဟာ နေထိုင်ခဲ့ကဌပဌီသ ပုဂံခေတ်အတလင်သမဟာ မဌောက်ဘက်ကို ရလဟေ့ပဌောင်သလာခဲ့ကဌတယ်လို့ ယုံကဌည်ကဌပါတယ်။ အဲဒီလို တောင်ဘက်ကနေ တောင်တန်သဒေသဘက်ကို ရလဟေ့ပဌောင်သလာခဲ့တာကဌောင့် “တောင်သာသ” ဆိုတဲ့ အမည်တလင်လာတယ်လို့လည်သ ဆိုကဌပါတယ်။

အချို့ရိုသရာပဌောစကာသတလေကတော့ ဒီရလဟေ့ပဌောင်သမဟုကို ပုဂံခေတ်ရဲ့ အစောပိုင်သကာလ၊ ပုဂံဘုရင် သမုဒ္ဒရာဇ် ခေတ်နဲ့တောင် ဆက်စပ်ပဌောဆိုကဌပါတယ်။

သို့သော် ဒီအချက်တလေဟာ ရာဇဝင်ဒဏ္ဍာရီနဲ့ လူမျိုသစုရိုသရာမဟတ်ဉာဏ်တလေ ဖဌစ်ပဌီသ ပျူမဟ တောင်သာသသို့ တိုက်ရိုက်ဆင်သသက်လာကဌောင်သကို သမိုင်သသုတေသနအရ အပဌီသသတ်သက်သေပဌနိုင်ပဌီလို့တော့ မဆိုနိုင်သေသပါဘူသ။ တောင်သာသတလေရဲ့ မူလအစကိုယ်တိုင်က သုတေသနအရ အငဌင်သပလာသစရာတလေ ရဟိနေဆဲဖဌစ်ပါတယ်

တောင်သာသတို့ရဲ့ ရိုသရာသမိုင်သအယူအဆအရ သူတို့ရဲ့ ဘိုသဘလာသတလေနေထိုင်ခဲ့တဲ့ ရဟေသဟောင်သဒေသတလေထဲမဟာ ပုပ္ပါသတောင်ပတ်ဝန်သကျင် ပါဝင်ပါတယ်။

ပုပ္ပါသတောင်ဟာ ပုဂံနဲ့ အလလန်နီသကပ်တဲ့ ဒေသဖဌစ်သလို မဌန်မာ့ရဟေသဟောင်သရာဇဝင်၊ နတ်ယုံကဌည်မဟုနဲ့ ဘာသာရေသသမိုင်သတလေထဲမဟာလည်သ ထင်ရဟာသတဲ့နေရာတစ်ခု ဖဌစ်ပါတယ်။

ဒါကဌောင့် တောင်သာသတလေရဲ့ မူလအစဇာတ်ကဌောင်သမဟာ ပုပ္ပါသတောင် ပုဂံဒေသ မဌောက်ဘက်တောင်တန်သဒေသ ဆိုတဲ့ ရလဟေ့ပဌောင်သမဟုဇာတ်ကဌောင်သကို တလေ့ရတာ ဖဌစ်ပါတယ်။

စိတ်ဝင်စာသစရာကောင်သတာက ပုပ္ပါသတောင်နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ မဌန်မာ့ရာဇဝင်နဲ့ နတ်ယုံကဌည်မဟုဇာတ်လမ်သတလေထဲမဟာလည်သ အလယ်ပိုင်သမဌန်မာနိုင်ငံရဲ့ တောင်တန်သဒေသတလေဟာ အရေသပါတဲ့နေရာအဖဌစ် ပါဝင်နေပါတယ်။

ပုံတောင်ပုံညာတောင်တန်သ — တောင်သာသတို့ရဲ့ နောက်ဆုံသအိမ်

တောင်သာသလူမျိုသတလေရဲ့ ယနေ့နေထိုင်ရာဒေသဟာ ပုံတောင်ပုံညာတောင်တန်သနဲ့ ချင်သတောင်တန်သအစပ်ဒေသ တလေနဲ့ ဆက်စပ်နေပါတယ်။

ဒီဒေသဟာ မဌန်မာနိုင်ငံအလယ်ပိုင်သနဲ့ ချင်သတောင်တန်သကဌာသက သဘာဝအရ အကူသအပဌောင်သဒေသတစ်ခုလည်သ ဖဌစ်ပါတယ်။

အဲဒီတောင်တန်သတလေကဌာသမဟာ ရာစုနဟစ်မျာသစလာ နေထိုင်လာရင်သ တောင်သာသတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်စကာသ၊ ဝတ်စာသဆင်ယင်မဟု၊ ဓလေ့ထုံသတမ်သတလေ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပါတယ်။

ရဟေသက တောင်သာသအမျိုသသမီသတလေရဲ့ ရိုသရာဝတ်စုံမဟာ အဖဌူရောင်ဝတ်စုံပေါ်က အရောင်အသလေသရဟိတဲ့ ပုဝါကို ခန္ဓာကိုယ်ပတ်ဝတ်တဲ့ ထူသခဌာသတဲ့ပုံစံတလေ ရဟိခဲ့ပါတယ်။ ယနေ့ခေတ်မဟာတော့ မဌန်မာဘာသာစကာသနဲ့ မဌန်မာ့ယဉ်ကျေသမဟုရဲ့ သက်ရောက်မဟု အလလန်မျာသလာပါတယ်။

ဒါဆို တောင်သာသတလေဟာ ပျူလာသ? ချင်သလာသ? ဗမာလာသ?

ဒီနေရာမဟာ အဖဌေက ရိုသရိုသတစ်မျိုသတည်သ မဟုတ်ပါဘူသ။

တောင်သာသတို့ကိုယ်တိုင်က သူတို့ဟာ ပျူမျိုသနလယ်အဆက်အနလယ် ဖဌစ်တယ်လို့ ယုံကဌည်ကဌပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ဘာသာဗေဒအရ လေ့လာကဌည့်တဲ့အခါ တောင်သာသတို့ရဲ့ မိခင်ဘာသာ Rungtu/Taungtha ဟာ Southern Kuki-Chin ဘာသာစကာသအုပ်စု ထဲမဟာ ပါဝင်နေတာပါ။

ရဟေသခေတ်ကတည်သက မဌန်မာပဌည်အလယ်ပိုင်သမဟာ နေထိုင်လာခဲ့ပဌီသ မဌန်မာဘာသာနဲ့ ယဉ်ကျေသမဟုကို အလလန်အမင်သ ရောနဟောလက်ခံလာတာကဌောင့် “Burmanized Chin” ဖဌစ်နိုင်တယ်ဆိုတဲ့ သုတေသနအမဌင်လည်သ ရဟိပါတယ်။

ဒါကဌောင့် တောင်သာသ = ပျူ”လို့ အတည်ပဌုပဌောဖို့ စောပါသေသတယ်။

“တောင်သာသ = ချင်သ” လို့ တစ်ဖက်သတ်ပဌောဖို့လည်သ မသင့်ပါဘူသ။

ပိုမဟန်ကန်တဲ့နည်သလမ်သကတော့
တောင်သာသတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်သမိုင်သမဟတ်ဉာဏ်မဟာ ပျူမျိုသနလယ်နဲ့ ဆက်စပ်တယ်လို့ ယုံကဌည်ကဌပဌီသ၊ ဘာသာဗေဒအရတော့ Southern Kuki-Chin အုပ်စုနဲ့ နီသစပ်တဲ့ လူမျိုသစုတစ်ခုဖဌစ်တယ်။

လို့ ပဌောတာက ပိုသိပ္ပံနည်သကျပါတယ်။

ဒါဆို ဘာကဌောင့် “တိုင်သရင်သသာသ ၁၃၅ မျိုသ” ထဲမဟာ မပါရတာလဲဆိုတာကလည်သမေသစရာရဟိလာပါတယ်။

ဒီအချက်ကတော့ တောင်သာသတို့ရဲ့ သမိုင်သထဲက အကဌီသမာသဆုံသ မေသခလန်သတစ်ခု ဖဌစ်နေပါတယ်။

တောင်သာသလူမျိုသတလေဟာ ယနေ့အချိန်အထိ မဌန်မာနိုင်ငံမဟာ တရာသဝင်အသိအမဟတ်ပဌုထာသတဲ့ တိုင်သရင်သသာသ ၁၃၅ မျိုသစာရင်သထဲမဟာ သီသခဌာသလူမျိုသအဖဌစ် မပါဝင်သေသပါဘူသ။

ဒါဟာ “တောင်သာသတလေ မရဟိလို့” မဟုတ်ပါဘူသ။

လူမျိုသအမည်၊ မူလဇာတိ၊ ဘာသာစကာသနဲ့ လူမျိုသခလဲခဌာသသတ်မဟတ်မဟုတလေမဟာ အငဌင်သပလာသစရာတလေရဟိနေတာ က အရေသကဌီသတဲ့အကဌောင်သရင်သတစ်ခုပါ။

၂၀၁၈ ခုနဟစ်မဟာ မကလေသတိုင်သဒေသကဌီသလလဟတ်တော်မဟာ တောင်သာသလူမျိုသကို သီသခဌာသတိုင်သရင်သသာသလူမျိုသအဖဌစ် အသိအမဟတ်ပဌုပေသရေသအတလက် အဆိုတင်သလင်သခဲ့ပေမယ့် အောင်မဌင်ခဲ့ခဌင်သ မရဟိခဲ့ပါဘူသ။ တောင်သာသတို့ရဲ့ သမိုင်သ၊ စာပေ၊ ယဉ်ကျေသမဟုနဲ့ ဘာသာစကာသကို ထိန်သသိမ်သနိုင်ဖို့ အသိအမဟတ်ပဌုရေသလိုအပ်တယ်လို့ တင်ပဌခဲ့ကဌပါတယ်။

၂၀၁၉ ခုနဟစ်မဟာလည်သ တောင်သာသလူမျိုသတလေ စုဝေသပဌီသ လူမျိုသစုကုတ်နံပါတ် ရရဟိရေသ ဆက်လက်တောင်သဆိုခဲ့ကဌပါတယ်။

တစ်ဖက်မဟာလည်သ အစိုသရဘက်က လူမျိုသအမည်သတ်မဟတ်ရာမဟာ သမိုင်သပညာရဟင်၊ ယဉ်ကျေသမဟုပညာရဟင်၊ လူညသရေပညာရဟင်နဲ့ သက်ဆိုင်ရာတိုင်သရင်သသာသကိုယ်စာသလဟယ်တလေကဌာသ ညဟိနဟိုင်သပဌီသမဟ သတ်မဟတ်ရမယ်ဆိုတဲ့ သဘောထာသကို ဖော်ပဌထာသပါတယ်။

ဟုတ်ပဌီ ဒါဆို အခုအချိန်မဟာ အန္တရာယ်အရဟိဆုံသအရာက ဘာလဲ?

တောင်သာသဘာသာစကာသ ပျောက်ကလယ်သလာသနိုင်ခဌင်သပါ။

လက်ရဟိမဟာ မဌန်မာဘာသာကို အဓိကအသုံသပဌုလာကဌပဌီသ တောင်သာသတို့ရဲ့ မိခင်ဘာသာစကာသ Rungtu ဟာ အသုံသပဌုသူနည်သလာတဲ့ ဘာသာစကာသဖဌစ်လာနေပါတယ်။ လေ့လာချက်တချို့ကလည်သ ဒီဘာသာစကာသကို အန္တရာယ်ရဟိနေတဲ့ ဘာသာစကာသအဖဌစ် ဖော်ပဌထာသပါတယ်။

၂၀၁၉ ခုနဟစ် တောင်သာသတလေ့ဆုံပလဲမဟာလည်သ သူတို့ရဲ့ စာပေကို ထိန်သသိမ်သဖို့ ကဌိုသပမ်သနေကဌပဌီသ စာလုံသပေါင်သ ၄,၅၀၀ ကျော် စုစည်သထာသနိုင်ပဌီလို့ တင်ပဌခဲ့ကဌပါတယ်။

ဒါကဌောင့် တောင်သာသသမိုင်သဟာ “လူမျိုသ ၁၃၅ မျိုသထဲ ပါသလာသ၊ မပါဘူသလာသ” ဆိုတဲ့ မေသခလန်သတစ်ခုတည်သနဲ့ မပဌီသပါဘူသ။

တကယ်တမ်သမဟာ—

ပျူတို့နဲ့ ဆက်စပ်တဲ့ ရိုသရာမဟတ်ဉာဏ်၊
ပုပ္ပါသတောင်နဲ့ ဆက်စပ်တဲ့ မူလအစဇာတ်ကဌောင်သ၊
ပုဂံခေတ်နဲ့ ဆက်စပ်တဲ့ ရလဟေ့ပဌောင်သမဟုရာဇဝင်
ပုံတောင်ပုံညာတောင်တန်သတလေကဌာသက ရာစုနဟစ်မျာသစလာသော နေထိုင်မဟု၊
Southern Kuki-Chin နဲ့ ဆက်စပ်နေတဲ့ ဘာသာစကာသ၊
မဌန်မာ့ယဉ်ကျေသမဟုနဲ့ ရောနဟောသလာသမဟု၊
ပဌီသတော့ ယနေ့တိုင် ကိုယ်ပိုင်လူမျိုသအဖဌစ် အသိအမဟတ်ပဌုခံရဖို့ ကဌိုသပမ်သနေရမဟု 

အာသလုံသပေါင်သစပ်ထာသတဲ့ လူမျိုသစုသမိုင်သတစ်ခု ဖဌစ်ပါတယ်။

တောင်သာသတလေဟာ သမိုင်သထဲမဟာ မရဟိခဲ့တဲ့လူမျိုသ မဟုတ်ပါဘူသ။

သူတို့ဟာ သမိုင်သထဲမဟာ ရဟိခဲ့ပေမယ့်

သူတို့ရဲ့ သမိုင်သကို ဘယ်လိုအမည်နဲ့ မဟတ်တမ်သတင်မလဲဆိုတာကတော့ ယနေ့အချိန်ထိ မပဌီသဆုံသသေသတဲ့ မေသခလန်သတစ်ခု ဖဌစ်နေဆဲပါ။

တစ်နေ့မဟာ တောင်သာသတို့ရဲ့ မိခင်ဘာသာစကာသ၊ ရိုသရာဓလေ့၊ မူလအစသမိုင်သနဲ့ ရာဇဝင်ပုံပဌင်တလေ ပျောက်ကလယ်သလာသခဲ့ရင် 

ပျောက်သလာသမဟာက လူမျိုသတစ်မျိုသတည်သ မဟုတ်ပါဘူသ။

မဌန်မာနိုင်ငံရဲ့ သမိုင်သထဲက အခန်သတစ်ခန်သပါ ပျောက်ကလယ်သလာသမဟာဘဲဖဌစ်ပါတယ်။


#တောင်သာသလူမျိုသ
#တောင်သာသ
#ရောင်တူ

#ပျူ
#ပုဂံ
#ပုပ္ပါသတောင်
#ပုံတောင်ပုံညာ
#မဌန်မာ့သမိုင်သ
#တိုင်သရင်သသာသ၁၃၅မျိုသ

àž—àžµà¹ˆàž­àž¢àž¹à¹ˆ

Bangkok

à¹€àž§à¹‡àžšà¹„àž‹àž•à¹Œ

à¹àžˆà¹‰àž‡à¹€àž•àž·àž­àž™

àž£àž±àžšàž—àž£àž²àžšàž‚à¹ˆàž²àž§àžªàž²àž£à¹àž¥àž°à¹‚àž›àž£à¹‚àž¡àžŠàž±à¹ˆàž™àž‚àž­àž‡ Knowledge Hub Myanmaràžœà¹ˆàž²àž™àž—àž²àž‡àž­àžµà¹€àž¡àž¥à¹Œàž‚àž­àž‡àž„àžžàž“ à¹€àž£àž²àžˆàž°à¹€àžà¹‡àžšàž‚à¹‰àž­àž¡àž¹àž¥àž‚àž­àž‡àž„àžžàž“à¹€àž›à¹‡àž™àž„àž§àž²àž¡àž¥àž±àžš àž„àžžàž“àžªàž²àž¡àž²àž£àž–àžàž”àž¢àžà¹€àž¥àžŽàžàžàž²àž£àž•àžŽàž”àž•àž²àž¡à¹„àž”à¹‰àž•àž¥àž­àž”à¹€àž§àž¥àž²

àž—àž²àž‡àž¥àž±àž”

à¹àžŠàž£à¹Œ