สำนักพิมพ์มิรอาต

สำนักพิมพ์มิรอาต ให้การอ่านมีความหมายต่อชีวิตคุณ

✨🌙
29/09/2025

✨🌙

อุปนิสัยที่ดีและอุปนิสัยที่ไม่ดีทุกอุปนิสัยที่น่าตำหนีมีพื้นฐานมาจากความยโสโอหัง ไม่มีศักดิ์ตรี และใฝ่ต่ำ ส่วนอุปนิสัยที...
25/09/2025

อุปนิสัยที่ดีและอุปนิสัยที่ไม่ดี
ทุกอุปนิสัยที่น่าตำหนีมีพื้นฐานมาจากความยโสโอหัง ไม่มีศักดิ์ตรี และใฝ่ต่ำ ส่วนอุปนิสัยที่น่าชื่นชมทั้งหมดมีรากฐานมาจากความนอบน้อมและจิตใจที่มุ่งมั่นสูงส่ง
ความภาคภูมิใจในตัวเอง ดูถูกความโปรดปราน หลงตัวอวดดี อิจฉาริษยา ความอธรรม เย่อหยิ่ง ข่มเหง หยาบกระด้าง จองหอง ดื้อดึง ไม่รับฟังคำเตือน เคียดแค้น มักใหญ่ใฝ่สูง ลุ่มหลงในเกียรติยศชื่อเสียง บ้าอำนาจ ชอบให้ผู้คนสรรเสริญเยินยอในสิ่งที่ตนไม่ได้กระทำ นิสัยเหล่านี้ทั้งหมดเกิดขึ้นเพราะความทะนงตนและยโสโอหัง ส่วนการโกหก ความเลวทรามต่ำช้า คดโกง ชอบโอ้อวด ใช้กลอุบาย หลอกลวงละโมบโลภมาก ช่างระแวง ขี้ขลาด ตระหนี่ เกียจคร้าน และก้มหัวถ่อมตนต่อสิ่งอื่นนอกเหนือจากอัลลอฮ์ รวมทั้งการเห็นผิดเป็นชอบ อุปนิสัยกลุ่มนี้เกิดจากการไม่มีศักดิ์ศรีและความใฝ่ต่ำของจิตใจมนุษย์
ส่วนอุปนิสัยที่ดีงาม เช่น ความอดทน ความกล้าหาญ ความยุติธรรม ความเป็นสุภาพบุรุษ การละทิ้งจากสิ่งต้องห้าม รักษาเกียรติของตน ใจบุญสุนทาน สุขุม ให้อภัย ใจกว้าง อุตสาหะ รู้จักเสียสสะ จิตใจสูงส่งจากเรื่องต่ำช้า นอบน้อม มีความพึงพอใจ มีสัจจะ มีมารยาท ตอบแทนการทำดีด้วยการทำดีเหมือนกันหรือมากกว่า ไม่สนใจเรื่องไม่ดีของคนอื่น ละทิ้งสิ่งที่ไม่มีประโยชน์แก่ตัวเอง ทำให้หัวใจออกห่างจากมารยาทที่น่าตำหนิต่างๆ ฯลฯ ทั้งหมดที่กล่าวมานี้ล้วนเกิดจากความนอบน้อมและมีใจมุ่งมั่นในสิ่งสูงค่า
ขณะที่โดยธรรมชาติแล้ว ไฟจะลุกกระพือขึ้นสูงและสร้างความเสียหาย ครั้นเมื่อสงบลง มันก็จะกลายเป็นเพียงสิ่งไร้ค่าและต้อยต่ำ สิ่งถูกสร้างจากไฟอย่างชัยฎอนก็เฉกเช่นนั้น ธรรมชาติของไฟจึงอยู่ระหว่างการลุกโชนขึ้นที่สูงขณะที่มันปั่นป่วนและกระสับกระส่ายและลงสู่ที่ต่ำเมื่อสงบและดับสิ้น เป็นเช่นนี้เสมอ
อุปนิสัยอันน่าตำหนิล้วนเดินตามวิถีของไฟและสิ่งมีชีวิตที่ถูกสร้างจากไฟ ส่วนอุปนิสัยอันประเสริฐจะดำเนินตามวิถีแห่งดินและสิ่งมีชีวิตซึ่งถูกสร้างจากดิน ดังนั้น มนุษย์คนใดมีใจใฝ่สูงและนอบน้อม เขาผู้นั้นจะเต็มเปี่ยมไปด้วยคุณลักษณะอันดีงาม ส่วนบุคคลใดมุ่งหวังสิ่งไร้ค่า มีใจใฝ่ต่ำและละเมิดขอบเขต เขาผู้นั้นก็จะเปี่ยมไปด้วยคุณลักษณะอันเลวทราม
บทความจากหนังสือ : อัลฟะวาอิด2
ราคา : 220.- บาท
ผู้แต่ง : อิบนุลก็อยยิม อัลเญาซียะฮ์

หัวใจคือตัวตัดสินอะบูดัรดาอ์ได้กล่าวไว้ว่า : หวังได้เลยว่าการนอนหลับและไม่ถือศีลอดของผู้มีสติปัญญา จะมีคุณค่ามากกว่าการล...
22/09/2025

หัวใจคือตัวตัดสิน
อะบูดัรดาอ์ได้กล่าวไว้ว่า : หวังได้เลยว่าการนอนหลับและไม่ถือศีลอดของผู้มีสติปัญญา จะมีคุณค่ามากกว่าการลุกขึ้นละหมาดยามค่ำคืนและถือศีลอดของผู้ไม่ใช้สติปัญญา เพียงธุลีเดียวจากผู้ยำเกรงยังประเสริฐกว่าอิบาดะฮ์มากมายดั่งภูเขาของเหล่าผู้ถูกลวง (ถูกหลอกให้ทำอิบาดะฮ์มากๆ แต่ไร้คุณภาพ)
นี่เป็นคำพูดอันล้ำค่ายิ่ง และมันแสดงให้เห็นถึงความรู้ ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งของบรรดาเศาะหาบะฮ์ ความล้ำหน้าด้านคุณความดีของพวกเขาเอาชนะผู้มาทีหลังอย่างเทียบกันไม่ได้
พึงทราบเถิดว่าบ่าวนั้นสามารถร่นระยะทางในการเข้าหาอัลลอฮ์ได้ด้วยหัวใจและความมุมานะ ความยำเกรงที่แท้จริงคือความยำเกรงของหัวใจมิใช่ร่างกาย อัลลอฮ์ ตรัสว่า
ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَـٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى ٱلْقُلُوبِ
"ฉะนั้น ผู้ใดที่ให้เกียรติแก่พระบัญญัติของอัลลอฮ์ แท้จริงมันเป็นส่วนหนึ่งแห่งการยำเกรงของจิตใจ" (อัลหัจญ 22 : 32)
และพระองค์ตรัสว่า
لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ

"เนื้อของมัน (สัตว์ที่เชือดพลีเพื่ออัลลอฮ์) และเลือดของมันจะไม่ถึงอัลลอฮ์แต่อย่างใด แต่การยำเกรงของพวกเจ้าพระองค์" (อัลหัจญ 22 : 37)
ขณะที่ท่านเราะสูลกล่าวไว้ว่า "ความยำเกรงอยู่ตรงนี้" แล้วท่านนะบีก็ชี้ตรงไปที่หน้าอกของท่าน
ผู้มีไหวพริบจะปรับทุกระยะการเดินทางของเขาให้มีความตั้งใจที่ถูกต้อง ความมุ่งมั่นอันแรงกล้า และเกลาเจตนาให้บริสุทธิ์ ควบคู่ไปกับการปฏิบัติการงานเล็กๆ น้อยๆ แต่ค่อยๆ เพิ่มไปเรื่อยๆ และกระทำอย่างสม่ำเสมอ
ดังกล่าวนี้เป็นวิธีที่จะช่วยให้เขาไม่เกิดสภาวะเหนื่อยล้ามากจนเกินไประหว่างการเดินทางอันยากลำบาก ความมุ่งมั่นตั้งใจและความรักที่บ่าวมีต่ออัลลอฮ์จะคลี่คลายความยากลำบากนั้น และทำให้การเดินทางคล่องตัวและเป็นไปอย่างมีคุณภาพ นั่นทำให้ผู้ฉลาดเฉสียวคนนี้สามารถเข้าถึงอัลลอฮ์ได้ก่อนใครอื่นด้วยความตั้งใจอันแน่วแน่
ปรารถนาอย่างจริงจัง และกระทำอย่างมุ่งมั่น
เพราะฉะนั้น คนที่มีหัวใจสัตย์จริงย่อมจะมุ่งมั่น แม้เขาจะอยู่แต่ก็ยังสามารถแซงหน้าคนที่ประกอบการงานมากมายไป แต่ถ้าคนทั้งคู่มีความมุ่งมั่งตั้งใจเท่าๆ กัน ผู้ที่ปฏิบัติการงานมากย่อมล้ำหน้ากว่า ประเด็นนี้ต้องลงรายละเอียดในลักษณะที่สอดคล้องกับความเป็นอิสลามและหลักอิห์ซาน (คือการปฏิบัติเสมือนว่าบ่าวเห็นพระเจ้า แม้เขาไม่ได้เห็นพระองค์ แต่ตระหนักรู้ว่าพระองค์ทรงเห็นเขา)
บทความจากหนังสือ : อัลฟะวาอิด2
ราคา : 220.- บาท
ผู้แต่ง : อิบนุลก็อยยิม อัลเญาซียะฮ์

นิยามของมารยาทเรื่องของลักษณะนิสัยและจรรยามารยาท มีนิยามและขอบเขตของมันอยู่ เมื่อใดที่ขอบเขตนี้ถูกล่วงล้ำจนเลยเถิด นิสัย...
20/09/2025

นิยามของมารยาท
เรื่องของลักษณะนิสัยและจรรยามารยาท มีนิยามและขอบเขตของมันอยู่ เมื่อใดที่ขอบเขตนี้ถูกล่วงล้ำจนเลยเถิด นิสัยนั้นจะกลายเป็นศัตรูของตัวมนุษย์เอง และเมื่อใดที่ขอบเขตถูกหย่อนลงจนไม่สามารถบรรลุถึง มันก็จะกลายเป็นความบกพร่องของตัวมนุษย์
หนึ่ง - ความโกรธต้องมีขอบเขต ความโกรธทำให้มนุษย์สามารถสร้างความกล้าหาญอันน่าชมเชย และเรียนรู้ที่จะไว้เกียรติตนจากเรื่องต่ำช้าและน่าตำหนิ นี่คือการใช้ความโกรธที่ถูกต้อง เมื่อบุคคลใดโกรธจนเลยขอบเขตนี้ ก็จะเข้าข่ายละเมิดและข่มเหง แต่ถ้ากระทำพร่องลงไปก็จะเกิดเป็นความขี้ขลาด ไม่กล้าที่จะแข็งกร้าวต่อความชั่วช้า
สอง - การรักษาสิทธิ์ต้องมีขอบเขต มนุษย์ควรมีสมดุลในกิจการต่างๆ รับสิ่งที่ตนสมควรจะได้รับ ถ้าต่ำลงมาจากกรอบนี้ มันจะกลายเป็นการปล่อยให้ตนเสียสิทธิ์และมีสภาพต่ำต้อย แต่ถ้ากระทำเลยกรอบก็จะกลายเป็นความละโมบ มักมากปรารถนาในสิ่งที่ตนเองไม่มีสิทธิ์จะครอบครอง
สาม - ความอิจฉาต้องมีขอบเขต หากอิจฉาอยู่ในขอบเขตจะทำให้เกิดการแข่งขันกันแสวงหาความดีงามและความสมบูรณ์ เกิดความภาคภูมิใจ สามารถรักษาเกียรติของตนไว้ได้เมื่อต้องชิงชัย แต่หากกระทำเลยขอบเขตที่ถูกต้องเหมาะควร คุณลักษณะนี้จะกลายเป็นการละเมิดและอธรรม คาดหวังให้ความโปรดปรานที่คนอื่นได้รับสิ้นสูญลง
จ้องแต่จะทำร้ายเขา ในทางตรงกันข้าม หากอิจฉาต่ำกว่าขอบเขตที่เหมาะสม เขาก็คือคนที่ไร้ความมุ่งมั่นและไม่น่าภาคภูมิ ท่านเราะสูล กล่าวไว้ในหะดีษบทหนึ่งว่า “ไม่มีความอิจฉาเว้นแต่ในสองเรื่องนี้ คือชายคนหนึ่งซึ่งอัลลอฮ์ประทานทรัพย์สมบัติให้แก่เขา แล้วเขาก็จัดการใช้จ่ายทรัพย์สินเหล่านั้นหมดไปเพื่อสัจธรรม และชายอีกคนซึ่งอัลลอฮ์นำพาวิทยปัญญามาให้ แล้วเขาก็ใช้มันตัดสินและสอนสั่งผู้คน"
บทความจากหนังสือ : อัลฟะวาอิด2
ราคา : 220.- บาท
ผู้แต่ง : อิบนุลก็อยยิม อัลเญาซียะฮ์

ซุฎภูล ذى الطول ผู้ทรงเต็มเปี่ยมไปด้วยความโปรดปรานพระนามนี้ปรากฏอยู่ในอายะฮ์อัลกุรอานที่มีใจความว...
19/09/2025

ซุฎภูล ذى الطول
ผู้ทรงเต็มเปี่ยมไปด้วยความโปรดปราน
พระนามนี้ปรากฏอยู่ในอายะฮ์อัลกุรอานที่มีใจความว่า
غَافِرِ ٱلذَّنۢبِ وَقَابِلِ ٱلتَّوْبِ شَدِيدِ ٱلْعِقَابِ ذِى ٱلطَّوْلِ ۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ
ผู้ทรงอภัยในบาป และผู้ทรงรับการขอลุแก่โทษ ผู้ทรงเข้มงวดในการลงโทษ ผู้ทรงเต็มเปี่ยมไปด้วยความโปรดปราน ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ยังพระองค์คือการกลับไป (ฆอฟิร 40 : 3)
อายะฮ์นี้พูดถึงความโปรดปรานและความเมตตาของอัลลอฮ์อย่างมีวาทศิลป์ เริ่มด้วยการพูดถึงการอภัยในความผิดบาปและตอบรับการกลับตัวของบ่าวเสมอ ต่อมาก็เตือนให้เรารำลึกถึงการลงโทษของอัลลอฮ์ต่อผู้ที่ดื้อดึงในการฝ่าฝืน จากนั้นก็กลับไปยืนยันถึงความเมตตาและความโปรดปรานของอัลลอฮ์อย่างเต็มเปี่ยมอีกครั้ง
อัลลอฮ์ ตะอาลา คือ "ซุฎฎล " หรือ "ผู้ทรงเต็มเปี่ยมไปด้วยความโปรดปราน" การให้ของพระองค์นั้นไม่มีขอบเขต ความใจดีของพระองค์นั้นไม่มีที่สิ้นสุด และความโปรดปรานของพระองค์นั้นไม่มีวันยุติ
พระนามนี้เป็นการยืนยันในอำนาจอันไร้ขีดจำกัดของอัลลอฮ์ ตะอาลา ความสามารถของอัลลอฮ์ในการให้และประทานความเมตตาและความโปรดปรานแก่ผู้ที่พระองค์ทรงพอพระทัยนั้นมีอยู่ไม่จำกัด
อัลลอฮ์ ตะอาลา ตรัสว่า
وَءَاتَىٰكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ ۗ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَظَلُومٌۭ كَفَّارٌۭ
และหากพวกเจ้าจะนับความโปรดปรานของอัลลอฮ์แล้ว พวกเจ้าก็ไม่อาจจะคำนวณมันได้ แท้จริงมนุษย์นั้นอธรรมยิ่ง เนรคุณยิ่ง (อิบรอฮีม 14 : 34)
บทความจากหนังสือ : ชีวิตที่มีอัลลอฮ์ 3
ราคา : 300.- บาท
ผู้แต่ง : ซัลมาน อัลเอาดะฮ์

อันนะศีร อันนาศิร النصيرผู้ทรงช่วยเหลือในอัลกุรอานระบุว่า อัลลอฮ์นั้นคือ "ผู้ทรงช่วยเหลือ" ด้วยกับพระนาม "อันนะศีร" และ ...
16/09/2025

อันนะศีร อันนาศิร النصير
ผู้ทรงช่วยเหลือ
ในอัลกุรอานระบุว่า อัลลอฮ์นั้นคือ "ผู้ทรงช่วยเหลือ" ด้วยกับพระนาม "อันนะศีร" และ "อันนาศิร" ซึ่งพระนามแรกอยู่ในรูปคำที่เน้นย้ำ
พระนาม "อันนะศีร" ปรากฏอยู่ในอายะฮ์ต่อไปนี้
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِيْنَۗ وَكَفٰى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَّنَصِيْرًا
และพอเพียงแล้วที่พระเจ้าของเจ้าเป็นผู้แนะนำทาง และทรงเป็นผู้ช่วยเหลือ (อัลฟุรกอน 25 : 31)
ส่วนพระนาม "อันนาศิร" นั้นปรากฏในรูปพหูพจน์ในอายะฮ์ต่อไปนี้
بَلِ اللّٰهُ مَوْلٰىكُمْۚ وَهُوَ خَيْرُ النّٰصِرِيْنَ
แต่ทว่าอัลลอฮ์ต่างหาก คือผู้ช่วยเหลือพวกเจ้า และพระองค์ทรงเป็นผู้ที่ดีเยี่ยมในบรรดาผู้ช่วยเหลือทั้งหลาย (อาลิอิมรอน 3 : 150)
หนึ่งในหนทางที่อัลลอฮ์ทรงช่วยเหลือบรรดาผู้ศรัทธา คือการทำให้การเชื่อฟังอัลลอฮ์นั้นเป็นเรื่องง่ายดายสำหรับพวกเขา และคือการที่พระองค์ทรงปกป้องพวกเขาจากการหลงทาง พระองค์ทรงช่วยพวกเขาให้จริงใจต่อพระองค์ มีเจตนาที่บริสุทธิ์ และปราศจากพฤติกรรมที่หยาบช้า
นอกจากนี้ อัลลอฮ์ยังช่วยเหลือบรรดาผู้ศรัทธาด้วยการปกป้องพวกเขาจากบรรดาผู้ที่แสดงตนเป็นปฏิปักษ์ และจากบรรดาผู้ที่ปรารถนาจะก่อความเดือดร้อนให้พวกเขา ท่านนบี ค็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวไว้ในหะดีษกุดซีย์บทหนึ่งว่า อัลลอฮ์ ตะอาลา ตรัสว่า
ใครที่แสดงความเป็นปฏิปักษ์ต่อบ่าวคนหนึ่งของข้าควรจะรู้ว่า ข้าจะประกาศสงครามกับพวกเขาเอง " (เศาะเฮียห์อัลบุคอรีย์ 6502)
ดังนั้น จงแซ่ซ้องสดุดีด้วยการสรรเสริญพระเจ้าของเจ้า และจงขออภัยโทษต่อพระองค์เถิด แท้จริงพระองค์นั้นเป็นผู้ทรงอภัยโทษเสมอ (อันนัศร์ 110 : 1-3)
ความช่วยเหลือของอัลลอฮ์ไม่ควรถูกนำมาใช้เป็นข้ออ้างให้ใครเกียจคร้านและไม่ลงมือทำหน้าที่ของตัวเอง แต่ความช่วยเหลือของอัลลอฮ์นั้นถือเป็นแรงจูงใจและรางวัลตอบแทนสำหรับความวิริยะอุตสาหะต่างหาก
บทความจากหนังสือ : ชีวิตที่มีอัลลอฮ์ 3
ราคา : 300.- บาท
ผู้แต่ง : ซัลมาน อัลเอาดะฮ์

อัลมันนาน المنانผู้ทรงประทานความโปรดปรานพระนามนี้มีอยู่ในหะดีษที่กล่าวถึงพระนามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอัลลอฮ์ ซึ่งท่านอนัส ...
13/09/2025

อัลมันนาน المنان
ผู้ทรงประทานความโปรดปราน
พระนามนี้มีอยู่ในหะดีษที่กล่าวถึงพระนามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอัลลอฮ์ ซึ่งท่านอนัส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ รายงานไว้ว่า ชายคนหนึ่งได้ขอดุอาอ์ดังต่อไปนี้
"โอ้ อัลลอฮ์ ข้าพระองค์วิงวอนขอต่อพระองค์ด้วยการยืนยันว่าสำหรับพระองค์นั้นคือการสรรเสริญ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์-ผู้ทรงประทานความโปรดปราน (อัลมันนาน) ผู้ทรงบังเกิดชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน-พระผู้อภิบาลแห่งความโปรดปรานและเกียรติยศ ผู้ทรงชีวิน ผู้ทรงบริหารกิจการ"
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม พูดถึงดุอาอ์ข้างต้นนี้ว่า
"ฉันขอสาบานด้วยกับผู้ที่ชีวิตของฉันอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ ชายคนนี้ได้ขอต่ออัลลอฮ์ด้วยพระนามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระองค์ ซึ่งหากผู้ใดวิงวอนด้วยพระนามนี้แล้ว ดุอาอ์นั้นจะได้รับการตอบรับ และหากใครขอด้วยพระนามนี้ สิ่งที่ขอก็จะถูกประทานให้" (สุนันอัตติรมิชีย์ 3544, สุนันอบีดาวูด 1495, สุนันอันนะซาอีย์ 1300 และสุนันอิบนุมาญะฮ์ 3858)
มีหลายอายะฮ์ในอัลกุรอานที่บ่งชี้ว่าอัลลอฮ์คือผู้ประทานความโปรดปรานให้แก่บรรดามัคลูกของพระองค์ (โดยใช้คำกริยา "มันน่ะ" ที่แปลว่า "ให้ความโปรดปราน" ซึ่งเป็นรากศัพท์ของพระนามนี้)
เช่นในอายะฮ์ที่อัลลอฮ์ ตะอาลา ตรัสว่า
لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اِذْ بَعَثَ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَۚ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
แน่นอนยิ่ง อัลลอฮ์นั้นทรงประทานความโปรดปรานแก่ผู้ศรัทธาทั้งหลาย โดยที่พระองค์ได้ทรงส่งเราะซูลคนหนึ่งจากพวกเขาเองมาในหมู่พวกเขา (อาลิอิมรอน 3 : 164)
อัลลอฮ์ ตะอาลา คืออัลมันนาน ผู้ทรงประทานสิ่งที่ดีงาม พระองค์ทรงประทานความโปรดปรานให้แก่เรา ทรงให้เราแข็งแรง ปลอดภัย และมั่งมี พระองค์ทรงเมตตาเราด้วยเหตุผลและความรู้ และพระองค์ทรงประทานความโปรดปรานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดให้แก่พวกเรา นั่นก็คือความศรัทธา
บางครั้งอัลลอฮ์อาจประทานความโปรดปรานของพระองค์ให้แก่เราด้วยบทดสอบที่ยากลำบากในชีวิต หรือทดสอบเราในเรื่องทรัพย์สินหรือคนที่เรารัก นั่นก็เพราะบททดสอบเหล่านี้อาจทำให้เราได้กลับมาเตาบัตตัว ขออภัยโทษต่อพระองค์ และกลับมาสู่แนวทางชีวิตที่ดีงาม
บทความจากหนังสือ : ชีวิตที่มีอัลลอฮ์ 3
ราคา : 300.- บาท
ผู้แต่ง : ซัลมาน อัลเอาดะฮ์

กับสิ่งล่อลวงและอุปสรรคต่างๆ ที่จะเข้ามาขัดขวางการเดินทางของเขาอันดับแรกเลย เขาจะต้องพบกับการล่อลวงจากอารมณ์ใฝ่ต่ำ ตำแหน...
10/09/2025

กับสิ่งล่อลวงและอุปสรรคต่างๆ ที่จะเข้ามาขัดขวางการเดินทางของเขา
อันดับแรกเลย เขาจะต้องพบกับการล่อลวงจากอารมณ์ใฝ่ต่ำ ตำแหน่ง หน้าตาทางสังคม ที่พักพิง ความต้องการทางเพศ และเครื่องแต่งกาย (ปัจจัยต่างๆ ทางดุนยา) ถ้าเขาหยุดที่จุดนี้ เส้นทางการเดินทางของเขาจะขาดสะบั้นลง
แต่ถ้าเขาเลือกที่จะปฏิเสธ และเดินทางต่อด้วยหัวใจที่มุ่งมั่น เขาจะต้องพบเจอกับด่านที่สอง คือการถูกทดสอบด้วยการมีผู้ติดตามคอยจูบมือ ให้ทางสะดวกแก่เขาในวงชุมนุม ผู้คนจะขอให้เขาดุอาอ์ให้ เพราะหวังว่าคุณความดีของเขาจะทำให้คำวิงวอนมีความศิริมงคล หรือการกระทำอื่นๆ ในลักษณะเดียวกัน หากเขาหยุดที่จุดนี้ เส้นทางสู่อัลลอฮ์ของเขาก็จะถูกตัดขาด และถือว่าส่วนที่เขาได้รับไปในดุนยานั้นมาจากพระองค์
แต่ถ้าเขายังไม่หยุดเดินและไปต่อ เขาจะถูกทดสอบขั้นถัดมาด้วยการได้รับเกียรติภูมิจากอัลลอฮ์ จนมีความสามารถในการคาดการณ์หรือรอบรู้บางสิ่งเหนือกว่าคนธรรมดาทั่วไป (คนกะรอมะฮ์) ถ้าเขาหยุดที่จุดนี้ เส้นทางระหว่างเขากับอัลลอฮ์จะสิ้นสุดลง
และส่วนที่เขาได้รับด่านต่อมา เขาจะถูกทดสอบด้วยการมีพฤติกรรมปลีกวิเวก อยู่คนเดียวเพียงลำพัง รู้สึกมีความสุขที่หัวใจมุ่งอยู่แต่กับอัลลอฮ์ เริ่มหนีห่างจากผู้คนและละทิ้งดุนยา พฤติกรรมเช่นนี้จะตัดขาดเขาจากเป้าหมายที่เเท้จริง
ถ้าเขาไม่หยุดตรงนี้ แต่ยังเลือกไปต่อโดยมุ่งเข้าหาสิ่งที่อัลลอฮ์ต้องการอย่างแท้จริง ดูว่าสิ่งใดที่อัลลอฮ์รัก เขาจะอยู่ในสถานะของบ่าว ยอมหยุด ณ สิ่งที่เป็นที่รักและพึงพอใจของอัลลอฮ์ ไม่ว่าสิ่งนั้นจะตรงไหน จะเกิดขึ้นได้อย่างไร จะสุขสบายหรือต้องเหน็ดเหนื่อย ได้รับความชื่นใจหรือเจ็บปวด ต้องออกไปอยู่ร่วมกับผู้คนหรือปลีกตัวออกมาจากพวกเขา
เขาจะไม่เลือกสิ่งใดก็ตามให้กับตัวเองนอกจากมันจะเป็นสิ่งที่ผู้เป็นนายเลือกให้แก่ตน เขาจะทำตามสิ่งที่อัลลอฮ์สั่งใช้จนสุดความสามารถ การปล่อยให้จิตใจอยู่กับอัลลอฮ์เป็นเรื่องง่ายดายสำหรับเขามากกว่าการยึดความสบายใจและผ่อนคลายของตัวเองเหนือความพึงพอใจและคำสั่งใช้ของผู้เป็นนาย
นี่คือบ่าวที่สามารถเดินทางไปถึงอัลลอฮ์ได้สำเร็จ โดยไม่มีอุปสรรคใดสามารถขัดขวางเขาจากผู้เป็นนายได้อย่างแน่นอน
ขออัลลอฮ์ทรงชี้แนะเส้นทางสู่ความสำเร็จนี้ให้แก่เราทุกคนด้วยเถิด
บทความจากหนังสือ : อัลฟะวาอิด3
ราคา : 300.- บาท
ผู้แต่ง : อิบนุลก็อยยิม อัลเญาซียะฮ์

ความโง่เขลาทำให้เหน็ดเหนื่อยความโง่เขลาในเรื่องของการทำอิบาดะฮ์ และผลเสียที่ตามมาจากการไม่เข้าใจถึงเป้าหมายที่แท้จริงของ...
07/09/2025

ความโง่เขลาทำให้เหน็ดเหนื่อย
ความโง่เขลาในเรื่องของการทำอิบาดะฮ์ และผลเสียที่ตามมาจากการไม่เข้าใจถึงเป้าหมายที่แท้จริงของการปฏิบัติจะทำให้มนุษย์ต้องเหน็ดเหนื่อยเพื่อแลกมากับประโยชน์เพียงน้อยนิด
บางครั้งเขาตั้งใจปฏิบัติซุนนะฮ์ (ส่วนที่ศาสนาส่งเสริม หากทำจะได้รับผลบุญ แต่ไม่ทำก็ไม่มีความผิด) ทว่ากลับบกพร่องในเรื่องฟัรฎู (ส่วนที่จำเป็นต้องปฏิบัติ หากละทิ้งจะมีความผิด) หรือบางครั้งก็ใช้ร่างกายปฏิบัติ แต่หัวใจกลับไม่ให้ความร่วมมือ หรือกระทำเพียงภายใน แต่ภายนอกละเลย หรือมีความมุ่งมั่นตั้งใจที่จะปฏิบัติอิบาดะฮ์ แต่ขาดการคำนึงถึงเป้าหมายที่แท้จริง (ความบริสุทธิ์ใจ) หรือปฏิบัติโดยไม่ระมัดระวังถึงผลเสียที่จะเกิดขึ้นณ ตอนกระทำและที่จะเกิดขึ้นตามมาในภายหลัง (เช่น กระทำด้วยความโอ้อวดจนทำให้คนอื่นหมั่นไส้และสร้างศัตรู หรือปฏิบัติอิบาดะฮ์โดยละเลยที่จะระลึกถึงความเมตตาโปรดปราน จึงเป็นการปฏิบัติที่มีความต้องการของตนเองเข้ามาเกี่ยวข้อง (มนุษย์มีบางส่วนของจิตใจที่ใฝ่ชั่ว) หรือ การปฏิบัติอิบาดะฮ์ที่ไม่รักษาสิทธิของอัลลอฮ์ให้สมบูรณ์และกระทำโดยขาดความประณีต แต่คิดว่าตนเองทำได้ครบถ้วนทุกส่วนแล้ว ทั้งหมดที่กล่าวมานั้นทำให้ผลบุญที่บ่าวควรได้รับจากการประกอบอิบาดะฮ์ลดน้อยลง แต่กลับต้องเหน็ดเหนื่อยเป็นอย่างมาก ซึ่งมีแต่อัลลอฮ์เท่านั้นที่จะประทานความสำเร็จให้เราได้
บทความจากหนังสือ : อัลฟะวาอิด3
ราคา : 300.- บาท
ผู้แต่ง : อิบนุลก็อยยิม อัลเญาซียะฮ์

เป็นกำลังใจให้ผู้ศรัทธาการช่วยให้กำลังใจผู้ศรัทธาสามารถทำได้หลายรูปแบบ ให้กำลังใจด้วยทรัพย์สิน ให้กำลังใจโดยใช้ร่างกายช่...
06/09/2025

เป็นกำลังใจให้ผู้ศรัทธา
การช่วยให้กำลังใจผู้ศรัทธาสามารถทำได้หลายรูปแบบ ให้กำลังใจด้วยทรัพย์สิน ให้กำลังใจโดยใช้ร่างกายช่วยเหลือ ให้กำลังใจด้วยคำตักเตือนและการชี้แนะ ให้กำลังใจด้วยการดุอาอ์และขออภัยโทษให้ ให้กำลังใจด้วยการไว้อาลัย (พยายามเข้าถึงความรู้สึกของพวกเขา)
การให้กำลังใจจะเกิดขึ้นตามระดับของความศรัทธาในตัวบ่าว เมื่อใดที่ศรัทธาอ่อนแอ คำให้กำลังใจก็จะไร้น้ำหนัก เมื่อใดที่ศรัทธาเข้มแข็ง คำให้กำลังใจก็จะมีคุณค่า
ท่านเราะซูล(ซ.ล.)คือคนที่ให้กำลังใจผู้คนได้ยอดเยี่ยมที่สุดในทุกรูปแบบ และบรรดาสาวกของท่านก็เรียนรู้ที่จะให้กำลังใจผู้คนตามแบบอย่างของท่าน
ในวันที่หนาวจัด ผู้คนเข้ามาหาบิชร์ ซึ่งเดินเท้าเปล่า เขาขยับร่างกายอย่างสั่นเทา พวกเขาจึงถามบิชร์ว่า "โอ้อบูนัศร์ (ฉายาของบิชร์) นี่มันอะไรกัน?" บิชร์ตอบว่า "ฉันนึกถึงความหนาวเหน็บของบรรดาคนยากไร้ แต่ฉันไม่มีสิ่งใดจะปลอบประโลมพวกเขา ฉันเลยอยากไว้อาลัยให้กับความเหน็บหนาวที่พวกเขาต้องพบเจอ"
บทความจากหนังสือ : อัลฟะวาอิด3
ราคา : 300.- บาท
ผู้แต่ง : อิบนุลก็อยยิม อัลเญาซียะฮฺ

อัลญะว้าด الجوادผู้ทรงเอื้อเฟื้อการเป็นผู้เอื้อเฟื้อ คือการแสดงความเผื่อแผ่ด้วยการให้อย่างสมัครใจและไม่หวงแหน หากนำทุกกา...
26/08/2025

อัลญะว้าด الجواد
ผู้ทรงเอื้อเฟื้อ
การเป็นผู้เอื้อเฟื้อ คือการแสดงความเผื่อแผ่ด้วยการให้อย่างสมัครใจและไม่หวงแหน หากนำทุกการงานที่แสดงออกถึงความเอื้อเฟื้อที่มนุษย์เคยทำไว้มาเทียบกับความเอื้อเฟื้อของอัลลอฮ์แล้ว มันก็เปรียบเสมือนผงฝุ่นเมื่อเทียบกับภูเขาทุกลูกบนโลกรวมกัน
พระนามนี้ของอัลลอฮ์ทำให้เราเชื่อมั่นว่า เมื่ออัลลอฮ์ ตะอาลา สั่งใช้หรือสั่งห้ามอะไร พระองค์ย่อมทำไปด้วยความเมตตาที่มีต่อพวกเรา พระองค์ไม่ได้ต้องพึ่งพาสิ่งที่พระองค์ทรงสั่งใช้ให้เราทำ และพระองค์ก็ไม่ได้สั่งห้ามเราในเรื่องต่างๆ เพื่อประโยชน์ต่อตัวพระองค์เอง สิ่งที่พระองค์สั่งใช้และสั่งห้ามล้วนแต่เป็นสิ่งที่ดีต่อชีวิตของพวกเราเอง
ในบรรดาผู้ที่ได้รับประโยชน์มากที่สุดจากความเอื้อเฟื้อของอัลลอฮ์นั้น คือบรรดาคนบาป อัลลอฮ์ทรงให้พวกเขาได้ดำเนินชีวิตอยู่ต่อไป ได้นอนหลับสบายบนเตียง ประหนึ่งว่าพวกเขาไม่เคยฝ่าฝืนพระองค์มาก่อน อัลลอฮ์ยังคงปกป้อง ดูแล และให้ปัจจัยยังชีพต่างๆ แก่พวกเขา พระองค์ยังคงตอบรับดุอาอ์ของพวกเขาในยามที่พวกเขาหันเข้าหาพระองค์ เพราะอัลลอฮ์คือผู้ทรงเอื้อเฟื้อ ซึ่งความเอื้อเฟื้อของมนุษย์ทั้งมวลต่างมาจากพระองค์ พระองค์คือผู้ทรงประทานให้แก่ผู้ที่วิงวอนขอต่อพระองค์ และแก่ผู้ที่รังเกียจที่จะขอต่อพระองค์
อัลลอฮ์ทำให้เราได้รู้จักพระองค์ และพระองค์ทรงทำให้ความรักของพระองค์เป็นที่ประจักษ์ แม้ว่าพระองค์จะไม่ต้องพึ่งพาเรา การที่พระองค์เผยให้เราได้รู้จักพระองค์นั้นก็เนื่องมาจากความแตตาเอื้อเพื่อเหลือแสนของพระองค์
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ยังเอ่ยถึงพระนามนี้ในหลายโอกาส ตัวอย่างเช่น ท่านเคยบอกว่า อัลลอฮ์ตรัสว่า
"โอ้ ปวงบ่าวของข้า! พวกเจ้าทั้งหมดล้วนหลงทาง เว้นแต่ผู้ที่ข้านำทางเขา ดังนั้น จงขอทางนำจากข้าและข้าจะนำทางพวกเจ้า...โอ้ ปวงบ่าวของข้า หากคนแรกในหมู่พวกเจ้าและคนสุดท้ายในพวกเจ้ามายืนอยู่รวมกัน ณ ที่สูงแห่งหนึ่งแล้วขอต่อข้า และข้าก็ให้แต่ละคนในสิ่งที่เขาร้องขอ นั่นก็ย่อมไม่ทำให้สิ่งที่ข้ามีพร่องลงไปนอกจากเสมือนกับการที่พวกเจ้าคนใดคนหนึ่งจะทำให้มหาสมุทรพร่องลงจากการเอาเข็มจุ่มลงไปแล้วยกมันขึ้นมา เพราะแท้จริง ข้าคือผู้เอื้อเฟื้อ ผู้เกรียงไกร ผู้ทำในสิ่งที่ข้าปรารถนา.." (สุนันอัตติ
2495 และสุนันอิบนุมาญะย์ 4258)
และท่านนบี ศ. ยังกล่าวด้วยว่า "อัลลอฮ์ทรงเอื้อเฟื้อและพระองค์ทรงรักความเอื้อเฟื้อ พระองค์ทรงรักมารยาทที่สูงส่งและทรงรังเกียจความต่ำช้า" (มุสนัดอิบนุอบีชัยบะฮ์ 26617 และอัลบัยหะกีย์ ใน ชุอับบัลอีมาน10840)
การที่เราตระหนักว่าอัลลอฮ์คือผู้ทรงเอื้อเฟื้อจะช่วยทำให้เราใช้จ่ายสิ่งที่เรามีเพื่ออัลลอฮ์ นี่คือเหตุผลที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เป็นคนที่เอื้อเฟื้อมากที่สุดในบรรดามนุษย์
บทความจากหนังสือ : ชีวิตที่มีอัลลอฮ์ 3
ราคา : 300.- บาท
ผู้แต่ง : ซัลมาน อัลเอาดะฮ์

ที่อยู่

Phra Nakhon

เบอร์โทรศัพท์

+66891738155

เว็บไซต์

แจ้งเตือน

รับทราบข่าวสารและโปรโมชั่นของ สำนักพิมพ์มิรอาตผ่านทางอีเมล์ของคุณ เราจะเก็บข้อมูลของคุณเป็นความลับ คุณสามารถกดยกเลิกการติดตามได้ตลอดเวลา

ติดต่อ ธุรกิจของเรา

ส่งข้อความของคุณถึง สำนักพิมพ์มิรอาต:

ทางลัด

แชร์

ประเภท