مواجهة الإستيطان والنفوذ الأجنبي

مواجهة الإستيطان والنفوذ الأجنبي مواجهة الإستيطان والنفوذ الأجنبي

04/07/2025

مفماش حق مع الدولة اصلا الدولة هيا الي تحدد الحق.
- الغلطة في التخمام السياسي التونسي من القرن 19 لليوم هيا في تحديد الحقوق انطلاقا من منظومة قيم برانية-غربية مدلسة تحت اسم الحقوق الكونية.
- الغلطة السياسية في تونس هيا المصادقة على عهود و اتفاقيات الأمم المتحدة متع الحقوق الي تخلي الدولة تخضع للابتزاز متع النخب الدحئية و المنظمات المهنية المخترقة من طرفها.
- الحق الدولة تحددو على اساس مصلحتها هيا وحدها لا شريك لها و مصلحة الدولة تعني قوتها السياسية، الاقتصادية و العسكرية و كل ما تحتاجه لاكتساب هاته القوة.
- الحرية و الرفاهية متع الأفراد و القطاعات المهنية مهمش حقوق و عمرهم مكانو اكاكا و لكن الغرب اخترقنا فكريا و نفسيا و زرع في مخاحنا انهم حقوق باش يصير صراع سياسي-مجتمعي على خاطرها في تونس و هكا تضعف الدولة قدامو و يقعد ديما مسيطر عليها.
- إلى يسمو فيه نضال لاجل الحقوق الفردية ،الجنسية ،المهنية،الاجتماعية و غيرو هوا جريمة ضد الدولة الوطن و الأمة التونسية.
- إلى يسمو فيه نضال دحئي( ديمقراطي، حقوقي ،اجتماعي) هوا خيانة فكرية و سياسية للأمة التونسية.
- كل احتجاج، كل قطع طريق، كل اعتصام و كل اضراب باسم الحقوق و الحريات هوا مؤامرة على سيادة ،استقلال،أمن ووجود الدولة و الأمة التونسية.
- المنظومة القانونية السياسية التونسية لازمها تتفور و تتعاود من اول و جديد على اساس مصلحة ،قوة ،سيادة و مناعة الدولة التونسية وحدها لا شريك لها.
- اذا فما ثورة فكرية او سياسية حقيقية في تونس فانها شتكون سيادية-وجودية ضد الديمقراطية ،الحقوقية،الاجتماعية،النسوية، المساواتية و كل القيم المجتمعية و السياسية الغربية








04/07/2025

في ميزان القوى بين تونس و الخارج الوحدة الداخلية تتحسب لمصلحة تونس و عندها قيمة حيوية. الصراع الداخلي في تونس يتحسب زادا في مصلحة الخارج لنو يضعف تونس قدامو.
- الاضراب، قطع الطريق و الاعتصام (و كل ما يعطل الحياة العامة او يشل اجهزة الدولة) يتحسب نقاط و عوامل قوة للخارج في تونس لنها تضعف الدولة التونسية.
- كل ما تخضع الحكومة الابتزاز نقابة جمعية او منظمة مهنية كل ما يزيد ضعفها قدام الخارج و تظطر انها تتنازل قدام مصالحو و قيمو.
- من 1956 لحد اللحظة الاضرابات عطلت التقدم الاقتصادي ساهمت في عجز الميزانية و خلقت صراع مجتمعي و سياسي و مثلت ثغرة ممتازة للقوى البرانية باش تخترق البنية السياسية، المجتمعية و الأمنية التونسية.
- نحو الشعارات المدلسة للحقوق و الحريات تو تلقو المنظومة الدحئية تنشط بكل قوتها لتخريب الدولة و تدمير الأمة التونسية.
- كل حرب، جمعية او نقابة دحئية يتحل او تتحل هوا انتصار يتحسب للدولة و الأمة التونسية.
- كل معاهدة او اتفاقية دولية متع حقوق و حريات تنسحب منهم تونس هوا انتصار سيادي ووجودي عظيم يتحسب للدولة و الأمة التونسية.
- اذا فما ثورة فكرية او سياسية حقيقية في تونس فانها شتكون سيادية-وجودية ضد الديمقراطية ،الحقوقية،الاجتماعية،النسوية، المساواتية و كل القيم المجتمعية و السياسية الغربية.








04/07/2025

الدحئية تحاول كل جهدها انها تخلق عداوة بينات الشعب و خاصة الشباب و الدولة(و نجحت نسبيا في هاذا).
- الدحئية تزرع في مخ التوانسة انو نجاحهم،صحتهم، رفاهيتهم، املاكهم و حتا رغباتهم و نزواتهم المنحرفة هيا حقوق واجبة على الدولة و إذا متحصلوش عليها الدولة تولي ظالمتهم و طاغية عليهم و لازم يثورو عليها و ضدها.
- الدحئية تنزع من عقل التونسي فكرة الواجب و غريزة الانتماء و تحولو لكائن مطلبي يحب الدولة، العايلة و المجتمع يعملو كل شي :ينجحوه في القراية و يعطوه ارفع الشهيد، يخدموه احسن خدمة، يعملولو دار و كرهبة و يوفرولو كل متطلبات الحياة الي يحلم بيها، يعرسلو بمرا و كان يحب براجل و يعطوه حرياتو المطلقة في فعل كل شي بما فيه الانحراف و يدافعولو على النوازل الي يمن بيها هوا خاصة الخارجية.
- الدحئية زرعت في مخ جزء من الشعب و خاصة الشباب انو الأنانية هيا حق و انو رفض القيم السياسية، المجتمعية و الدينية العامة هوا حرية.
- الدحئية زرعت في مخ جزء من الشعب و خاصة الشباب انو التمرد، التخريب ،تعطيل المصالح العامة ،الارهاب و التبعية للخارج هوما أساليب مشروعة للحصول على الحقوق او افتكاكها عنوة من الدولة و الأمة التونسية.
- الدحئية زرعت في مخ جزء من الشعب و خاصة الشباب انو التضامن مع البراني هوا انسانية و انو اتهام الدولة و التوانسة بالعنصرية هوا حداثة و تنوير.
- الدحئية زرعت في مخ جزء من الشعب و خاصة الشباب انو الانتماء، الهوية، الوطن و الأمة هوما مفاهيم متخلفة،متعصبة لازم يعفس عليهم لتحقيق رغباتو و نزواتو الي دلسوهم عليه بالاسم الحقوق.
- الدحئية تمثل خطرا ثقافيا، قيميا، نفسيا، سياسيا، امنيا ووجوديا على الأمة التونسية.
- الاظطراب السياسي،التعفن المجتمعي الشلل الاقتصادي، الثغرات الأمنية، الخطر الاستيطاني و انتهاك السيادة يرجعو في جزء كبير منهم لانتشار الأفكار و السلوكات الدحئية عند عموم النخب و جزء من الشعب خاصة الشباب.
- اذا فما ثورة فكرية او سياسية حقيقية في تونس فانها شتكون سيادية-وجودية ضد الديمقراطية ،الحقوقية،الاجتماعية،النسوية، المساواتية و كل القيم المجتمعية و السياسية الغربية.








03/07/2025

- الهيئات و التنظيمات المهنية-القطاعية هيا قنبلة موقوتة في وجه الدولة و الأمة دوب متخترقها الدحئية.
- الهيئة المهنية القطاعية تنجم تكون مفيدة و نافعة كاداة تنظيم للقطاع و ضمان للجودة او المصلحة العامة لكن دوب مالعقيدة الدحئية تخترقها و تتحكم فيها تتحول إلى اداة تخريب و هدم اقتصادي،سياسي،صحي و أمني.
- الاضراب كسلوك دخل لتونس بتأثير الغرب و عقيدتها الدحئية و استعمل منذ الاستقلال كاداك ابتزاز للدولة و اضعاف مالي-اقتصادي ليها و هاذا يصب في المصلحة المباشرة للقوى البرانية.
- الفكرة الحقوقية كيف تدخل لتنظيم مهني تتحول لسلاح فتاك يوجه ضد الدولة، المحتمع،الاقتصاد و يحل فيهم فتاريا.
- الحقوقية كيف تدخل التنظيم مهني تردو انعزالي اناني قطاعي يجري على فكان الامتيازات و ابتزاز الدولة و باقي القطاعات لتحقيق أرباح و امتيازات على حساب تونس.
- منذ الاستقلال لحد اللحظة مفما حتا اضراب خدم مصلحة تونس و كل اضراب خسر تونس وقت و موارد و أضعف المالية العمومية و لز الحكومات للتداين من الخارج و الخضوع للقوى البرانية.
- الدولة لازمها تسود في الداخل و ملازم حتا قوة داخلية متكون قادرة تواجهها او تعطلها.
- داخل الدولة التونسية ملازمش حتا حزب،نقابة او جمعية يكتسب القوة باش يضربها او يتجرأ انو يخمم في معارضتها.
- كل تعطيل للإنتاج، الخدمة او الحياة العامة او شلل دواليب الدولة هوا تآمر على سيادة تونس، امنها ووجودها.
- القوى الدحئية الي تساند و تشجع على التظاهر و الاضراب بحجة الحقوق هيا بيدها الي تساند في المستوطنين و مورطة للعنكوش في تمكينهم من تونس.
- النازلة متتعلقش بنظام الحكم او سياسة للحكومة و إنما بالدولة في حد ذاتها الي الوطن، الهوية و الذاتية التونسية مربوطين و مشروطين بيها.








03/07/2025

القروض و المساعدات و المنح الأوروبية(دولا و اتحادا) لتونس تهدف اساسا لنشر القيم الاوروبية(الدحئية) في تونس و نشر نمط العيش الاوروبي في تونس.
- القروض و المساعدات و المنح الأوروبية لتونس تهدف لالحاق تونس بأوروبا و تحويلها لبلد تابع يعيش وفق قيمها و يمظهر حياته مثلها و يقلدها في جميع أموره.
- اوروبا مستثمرة فلوسها في تونس و كل اورو تدفعو يرجعلها نفوذ سياسي،مالي، إداري، اقتصادي، ثقافي،رياضي و مجتمعي.
- فلوس اوروبا الي داخلة لتونس (قروض، منح و مساعدات) هيا السلسلة الي رابطة تونس بيها و مخليتها اتدور في مدارها كيما جمل بروطة.
- من مصلحة أوروبا انو تونس تاخو منها قروض، منح و مساعدات و من مصلحة تونس انها تتوقف عن تقديمها.
- مصلحة تونس انها تتحرر و تتطهر من النفوذ الاوروبي و تخرج من مدار أوروبا الي ارهقها و شوه هويتها و انتهك سيادتها وولا خطر على وجودها (الاستيطان).
- مصلحة تونس هوا توقف القروض، المنح و المساعدات و توقف السعي ليها او طلبها.
- مصلحة تونس هوا نهاية الشراكة مع أوروبا و فك الارتباط بيها في كل المجالات من السياسة. للتعليم للثقافة للاقتصاد و الحياة.








03/07/2025

في السلوك الفردي و العام تونس لازمها تكون المرجع معناها الي ينفع تونس هوا الواجب، الي يضر تونس هوا الممنوع و الي معندكش فيه الحق و الي ميضرش تونس هذاكا يولي مجال الحق. هكا لازم تكون القيم التونسية الحقيقية سواء سياسيا،مجتمعيا،اقتصاديا او ثقافيا.
- لكن القيم الدحئية عندها مرجع اخر اسمو النزوات، الرغبات و المصالح الفردية. بنسبة للدحئية فانو الحرية الفردية هيا حق حتا لو تضر او تخرب الدولة المجتمع،الاقتصاد و الأمن.
- بنسبة للدحئية فانو الحق الفردي او الخاص في الرفاهية(زيادة الشهرية و الامتيازات) يجو قبل الدولة، المجتمع و الأمة التونسية و لذا فإنو الدفاع عليهم حتا عبر التخريب(الاضراب أبرز مثال) يجي قبل المصلحة التونسية و أهم من المصلحة التونسية و حتا لو كان النتيجة هوا خراب المصلحة التونسية.
- في منظومة القيم التونسية الطبيعية و الضرورية اي نشاط يضر الدولة التونسية (الاحتجاج، قطع الطرقات،الاضراب،التشجيع على التمرد، استفزاز المشاعر العامة الخ) هوا جريمة أخلاقية و خيانة للأمة.
- في منظومة القيم الدحئية اي نشاط يضر الدولة التونسية هوا حق و لازم كل الدحئيين يتضامنو معاه و يتداعو لمساندتو.
- في العمق من المشاكل السياسية، المجتمعية و الثقافية التونسية فما صراع بين زوز منظومات قيمية :
- لولانية الدحئية برانية غريبة و لكنها طاغية سياسيا ثقافيا و مجتمعيا و تتبناها الاحزاب،النقابات،الجمعيات ووسايل الإعلام الكبرى و مأثرة علخر في الرأي العام.
- الثانية التونسية أصيلة وطنية و سيادية و لكنها مستضعفة اقلية و مرفوضة من اغلب النخب و مجهولة من عموم الشعب.
- هاذا الصراع بين زوز المنظومات هوا الي يحدد مصير مستقبل ووجود تونس.
- اذا انتصرت الدحئية على التونسة و قضات عليها فسيادة، استقلال ووجود تونس بيدو شينتهو لا قدر الله.
- اذا انتصرت القيم التونسية على الدحئية فبش تتحقق السيادة ،يستكمل الاستقلال و ينقذ الوجود التونسي.








03/07/2025

بش تفهم وطنية اي نشاط او تحرك يعملو حزب،جمعية نقابة او حتا شلة شوف المناصرين او المساندين.
- اذا لقيت التحرك/النشاط ماخو مساندة من أحزاب السفارات،جمعيات التمويل الاجنبي،نقابات الخراب او اعلام البام فافهم انو تحرك معادي لتونس.
- اذا لقيت التحرك ماخو مساندة حزب،جمعية نقابة وسيلة اعلام او شخصية سبقلها اتهام التوانسة بالعنصرية فافهم انو معادي لتونس.
-اذا لقيت التحرك هاز شعارات دحئية ( ديمقراطية ،حقوقية ،اجتماعية ،مساواتية،نسونجية، انحراف-جنسية الخ) فاهم انو تحرك معادي لتونس.
- منظومة التبعية للخارج، منظومة الاستيطان و المنظومة الدحئية في تونس من المستحيل انهم يساندو عمل ينفع تونس و كون ديما اكيد انهم يناصرو، يشجعو و ياقفو مع كل ماهو مضر و معادي للدولة الوطن،الشعب و الهوية التونسية.








02/07/2025

لو ناخذو مجموعة من التوانسة و نطلبو منهم كتابة اسمائهم في ورقات بش نلقو نسبة منهم كتبت اساميها بالفرنسية.
- لو نشوفو اسامي التوانسة على صفحات التواصل المجتمعي بش نلقو نسبة منهم مكتوبة بالفرنسية.
- لو نشوفو اسامي الاحزاب، الجمعيات، النقابات،الشركات،وسايل الاعلام التونسية في وسايل التواصل المجتمعي تو نلقو نسبة منهم بالفرنسية.
- في مجمل العقود الي تتصحح في تونس (بيع شراء كراء ضمان شغل الخ) فما نسبة تتعمل باللغة الفرنسية.
- عدد معين من الأدباء التوانسة يكتبو بالفرنسية، فما نسبة من التعبير العام التونسي يصير بالفرنسية.
- في كل الحالات هاذي مفماش قانون يفرض استعمال الفرنسية و مفماش قوة ظاغطة استعمالها و مفماش ضرورة حياتية و الاستعمال يصير تلقائيا.
- نسبة الاستعمال التلقائي الفرنسية في تونس هيا نسبة التبعية النفسية لفرانسا.
- التونسي ينجم يكون ضد فرانسا و سياستها و ديما يسب فيها لكنو كيف يكتب مغير ميشعر اسمو بلغتها او يعبر مغير ميشعر بلغتها فانو بش يلقا روحو تابع و خاضع نفسيا ليها مغير ميشعر.
- الخضوع النفسي التلقائي لفرانسا يترجم في التبعية ليها في النظم السياسية، الإدارية، المالية-الاقتصادية،الثقافية الخ.
- الخضوع النفسي التلقائي لفرانسا هوا الي مخلي نفوذها طاغي و مصالحها مرعية و نخبها سايدة رغم ضعف شعبيتها.
- الخضوع النفسي التلقائي لفرانسا هوا الي ينتجلنا نخب سياسية تخاف منها و تحشم منها و متتجرأش على مواجهة قيمها او مصالحها في تونس.
- الخضوع النفسي التلقائي لفرانسا هوا الحاجز العقلي الأول قدام استكمال الاستقلال و مسح عار الاستعمار و تطهير الذات التونسية مما لحقها من ذل انقياد و تبعية لفرانسا.
- من الذات التونسية لازم يقع استئصال الفرنسة لأجل التعالج،التحرر و الإنقاذ الوطني،السيادي و الوجودي.








02/07/2025

- الدحئيين في تونس ميهمهش الخراب،الاظطراب،الفوضى او شلل الدولة الي يخلفو تحركهم(مظاهرة،اعتصام، اضراب الخ) و لكن يهمهم انو الشعار متع التحرك يكون فيه الحقوق الحريات، المساوات،الديمقراطية ،الانسانية و باقي الخزعبلات الغربية-الغريبة.
- الدحئيين في تونس متهمهمش تصويرهم عند عموم الشعب و لكن يهمهم علخر الي تقولو عليهم الصحافة الغربية( فرانس 24 ،ب-ب-س الخ) او الشرقية ( تحديدا قناة الجزيرة).
- الدحئيين في تونس ميقلقهمش المضايقات الأمنية لنهم بش يخلصو مليح من التمويلات الي تجي عبر الجمعيات و بش يضمنو إمكانية اللجوء السياسي في الخارج اذا دخلت بعضها لمور.
- الدحئيين في تونس يخدمو لنشر و تحقيق قيم برانية.
- الدحئيين في تونس يستنو الشكر و الثناء من وسايل اعلام برانية.
- الدحئيين في تونس يخلصو مليح على نشاطهم بالتمويلات البرانية الي تجي خاصة عبر الجمعيات.
- ارتباط الدحئيين في تونس بقوى خارجية( فرانسا، المانيا تركيا،قطر الخ) عاطيهم شعور بالقوة و لذا يستكبرو قدام التوانسة و يستضعفو الدولة التونسية و يعفسو في تونس سواء بكلامهم او بفعلهم.
- علقد نمو الدحئية في تونس علقد توسع الخراب،الفوضى، الضعف،الانحلال،التعفن و مقاربة الاضمحلال.
- الدحئية في تونس هيا المناخ المحفز لكل أنواع الامراض و الاوبئة السياسية-المجتمعية، الثقافية،الدينية و الصحية.
- الدحئية في تونس هيا داء لا نجاة لتونس الا باسئصاله من عقلها،دولتها ،مجتمعها و ثقافتها.








30/06/2025

السيادة المالية= تغطية الدولة لمصاريفها من مواردها الداخلية( بدون قروض، منح او مساعدات من الخارج).
- السيادة المالية التونسية = تغطية الدولة التونسية لمصاريفها من مواردها الداخلية( بدون قروض، منح او مساعدات من الخارج).
- هاته السيادة المالية هيا ضرورة و شرط لا نقاش فيهم لتحقيق السيادة السياسية التونسية الحقيقية و إنقاذ الوطن من مشروع الاستيطان.








30/06/2025

**الفلسفة الدحئية نقمة على الأمة التونسية**
- الدحئي في تونس مستعد يهبط، مظاهرة تنديد و شجب على اعتداء صار على واحد براني بعيد الاف الكيلومترات على تونس و مستعد يناضل عشرات السنين على خاطر النوازل البرانية بكل حماس و شغف.
- لكن نفس هاذا الدحئي ميعنيهش ابدا التونسي الي قاعد يتذبح قدامو بالظبط اصلا الدحئي مستعد يتظاهر و يندد بالتونسة الذبيحة و يساند المعتدي الأجنبي.
- الدحئية في تونس قلبها يدق و ضميرها يتحرك كان على النوازل البرانية او الي تخدم الانقسام بينات التوانسة و الدولة او بينات التوانسة في بعضهم.
- الدحئية في تونس على استعداد كامل للنضال على جال حضور، مصالح و قيم البرانية في تونس حتا لو اعتدو، حرقو، خربو، اغتصبو و ذبحو التوانسة.
- الدحئية في تونس على استعداد كامل لاتهام التوانسة دولة و شعبا بالعنصرية،التعصب و الفاشية رغم انهم ضحايا اعتدائات اجنبية تستهدف وجودهم وطنهم و هويتهم.
- الدحئية في تونس ديما ماخذة موقف مضاد و معادي للدولة،المجتمع،العايلة،الوطن،الامة،الهوية و الانتماء التونسيين و تعمل كل مجهودها إعلاميا ثقافيا و سياسيا لتشويههم،ضربهم و محاربتهم و اقتلاعهم من جذورهم.
- الدحئية مهيش مجرد فلسفة سياسية-مجتمعية تبنانها نخبها تابعة. الدحئية هيا فلسفة تعتمد للحرب النفسية ضد السيادة،الاستقلال و الوجود التونسيين.
- النخب الدحئية في تونس متناقضة تماما حيث انو مباديها و قيمها يحضرو في كل ماهو مصلحة برانية و يغيبو في كل ماهو مصلحة و ضرورة تونسية.
- هاذا التناقض يتفهم مليح و يولي منطقي كيف نفهمو اصل النخب الدحئية في تونس من شكون تكونت و علاش تبنات الدحئية من اصلو.
- الدحئية وقع تبنيها بداية من طرف المتعاونين مع الاستعمار الفرنسي الي رفضو مبدأ استقلال تونس ووجود الأمة التونسية و اعتبرو انو مستقبل الشعب التونسي هوا في الاتحاد الفرنسي و استعملوها كسلاح ضد الحركة الوطنية التونسية ( أحزاب و نقابات) إلي اتهمومها بكونها عنصرية، شوفينية، متعصبة و حتا نازية.
- بعد الاستقلال تكونت حركات سياسية-مجتمعية معارضة للحزب الحاكم تتبنا عقايد برانية(غربية و شرقية) فشلت في انها توصل للحكم رغم كل مجهوداتها ( اختراق جهاز الدولة،محاولة انقلاب، محاولة التمرد، إثارة اظطرابات،تهييج الشعب الخ) نتيجة الغباء السياسي و تبني نظريات تتناقض مع الواقع التونسي.
- الحركات المعارضة هاذي تعرضت نتيجة لمؤامراتها على أمن الدولة للعقاب ( الي كان مخفف علخر و الحاكم كان متسامح معاهم لدرجة الرخفة) و من غادي بدأت تنقم على الحزب الحاكم الي كان وريث الحركة الوطنية و رافع شعارات قومية-تونسية (رغم انو التزام بيها كان ضعيف علخر) و نقمتها تعدات للوطنية و الأمة التونسية.
- الحركات المعارضة خاطي نقمتهم على الحزب الحاكم( الي ربحهم سياسيا و قمعهم نسبيا) و على الوطن-الدولة و الأمة التونسية (شعارات الحزب الحاكم وريث الحركة الوطنية) زادو نقمو على الشعب التونسي لنو موقفش معاهم و متثارش على السلطة كيف حاكمتهم و شدتهم في الحبوسات.
- الحركات المعارضة تحولت إلى حركات ناقمة على الحاكم( الي ربحها) ،الدولة( الي عجزت على شدانها) و الشعب( الي مجاش معاها) و هكا ولات ناقمة على تونس ( بوعي او بدونه) وولات عندها رغبة كبيرة في القضاء عليها بطريقة او باخرى.
- الحركات المعارضة بالموقف المعادي هذا تبنات الدحئية الي وفراتلها دعم غربي(أمريكي-اوروبي) -شرقي(قطري-تركي) مالي، اعلامي و سياسي.
- الحركات المعارضة هكا تلقا روحها تتبنا الدحئية من موقف معارض لتونس بحد ذاتها كهوية و انتماء و استعملت الدحئية كوسيلة للانتقام الاعلامي الثقافي و السياسي.
- بعد الثورة الدحئية في 2011 ،الحركات المعارضة هاذي ولات حاكمة و شدت الدولة من خناقها و طاحت تمرمد فيها كيما حبت الشريعة و حلت الباب على وسعو للنشاط البراني و سمحت بتوفير المناخ الداهم و المحفز للاستيطان.
- استعملت الحركات المعارضة الدحئية كمبرر لتفكيك الدولة سياسيا و امنيا و معاها فسخ السيادة و السماح بتوطين الأجانب و تمكينهم سياسيا-اقتصاديا إعلاميا ثقافيا و دينيا.
- الحركات المعارضة هاذي رغم الخلافات بيناتهم و الصراع الحاد على السلطة و النفوذ الا انهم اتفقوا انو الدولة و التوانسة عنصريين، فاشيين،متخلفين، متعصبين و لازم يشكو بيهم للهيئات الخارجية و يطالبو بمعاقبتهم و علاش لا احتلال تونس من طرف حملة دولية لارغام الدولة و الشعب على القبول و الاستسلام للمشروع الاستيطاني.
- ان الفلسفة الدحئية في تونس ليست مجرد فلسفة برانية تتبناها نخب تابعة و ليست مجرد فلسفة معادية لتونس بل انها فلسفة ارادة الانتقام و الالغاء لتونس هوية و انتمائا،دولة ووطنا، شعبا و أمة.
- اذا فما ثورة فكرية او سياسية حقيقية في تونس فانها شتكون سيادية-وجودية ضد الديمقراطية ،الحقوقية،الاجتماعية،النسوية، المساواتية و كل الفلسفة الدحئية.








Address

Ariana

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when مواجهة الإستيطان والنفوذ الأجنبي posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share