09/09/2026
الصورة دي تستحق إننا نقف عندها شوية معلش … لأن فيها مفارقة موجعة فعلًا!
أنا في كوريا، ومن المشاهد اللي ممكن تشوفها هنا إن بعض النساء تخرج وهي مغطية وشها ورقبتها وإيديها، ومش ظاهر منها تقريبًا غير عينيها زي ما حضرتك شايف في الصورة على الرغم انها مش مسلمه ولا ليها دين !
ليه كل ده؟
خوفًا من الشمس!
عايزة تحافظ على بشرتها من الأشعة…
عايزة تحافظ على لون جلدها…
عايزة تحمي وشها وإيديها من الشمس.
طيب هل حد وقفها وقال لها:
إنتِ متخلفة؟ لا
إنتِ رجعية؟ برضوا لا
إنتِ ضد الحضارة؟ محصلش
غطاء الوجه ده رمز للتطرف؟
ممنوع تدخلي المدرسة باللبس ده؟😳
لا!
ليه؟
لأنهم قالوا ببساطة:
جسدها… حريتها… وهي حرة تلبس اللي هي عايزاه.
لكن المصيبة لما نفس المبدأ يوصل للمرأة المسلمة!
واحدة غطّت وشها مش خوفًا من الشمس…
غطّته خوفًا من الله.
واحدة غطّت إيديها مش علشان تحافظ على نعومة بشرتها…
غطّتها حياءً وتدينًا وطاعةً لربها.
واحدة لبست النقاب لأنها تعتقد أن ده أقرب لرضا الله، وإنها هتقف يومًا بين يدي رب العالمين وتسأله الجنة وتخاف النار…
هنا فجأة الحرية الشخصية بتتبخر!😳
هنا ممكن تسمع:
ممنوع!
رجعية!
تخلف!
تشدد!
والبنت ممكن تُخيَّر بين نقابها وتعليمها!
سبحان الله!
يعني اللي غطّت وشها خوفًا على جلد هيفنى ويبلى نحترم اختيارها…
واللي غطّت وشها خوفًا من نار الآخرة وطمعًا في جنة ربها نحارب اختيارها؟!
اللي غطّت وجهها من أشعة الشمس دي حرية شخصية…
واللي غطّت وجهها تدينًا فجأة ما بقاش عندها حرية شخصية؟!
أي منطق ده؟ وأي ميزان للحرية ده؟!
والأعجب لما يخرج عليك واحد ويقول:
«أصل النقاب مش من الإسلام!»
مين قال لك الكلام ده؟!
ممكن تختلف مع من يقول بوجوب النقاب، وممكن تتبع القول بأن الوجه والكفين ليسا بعورة في الأصل، لكن ما ينفعش تمسح قرونًا من الفقه الإسلامي بجملة وتقول للناس إن النقاب لا علاقة له بالدين!
النقاب معروف من زمن النبي ﷺ، وفي صحيح البخاري:
«لَا تَنْتَقِبِ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ، وَلَا تَلْبَسِ الْقُفَّازَيْنِ».
ومجرد تخصيص المُحرمة بالنهي عن النقاب والقفازين يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في لباس النساء.
والفقهاء اختلفوا في تفاصيل حكم كشف الوجه: هل الوجه عورة يجب سترها أصلًا أم ليس بعورة؟ لكن فقهاء من المذاهب الأربعة نصوا على وجوب الستر أو منع المرأة من كشف وجهها عند خوف الفتنة.
يعني المسألة مش اختراع جماعة،
ولا موضة ظهرت من خمسين سنة،
ولا عادة لا علاقة لها بالشريعة.
دي مسألة فقهية إسلامية قديمة تكلم فيها أئمة الإسلام وفقهاء المذاهب قبل ما توجد أصلًا شعارات «التقدم» و«الرجعية» بالشكل اللي بنسمعه النهارده.
فمن حقك تناقشني علميًا:
هل ستر الوجه واجب أصلًا أم مستحب؟ وما حكمه عند الفتنة؟
لكن مش من حقك تقول:
«النقاب ليس من الدين» ثم تمنع امرأة اختارته تدينًا!
والسؤال اللي نفسي كل واحد يجاوب عليه:
إزاي غطاء الوجه لحماية البشرة من الشمس يبقى حرية شخصية…
وغطاء الوجه ابتغاء مرضاة الله يبقى ممنوعًا؟!
إزاي نحترم اختيار المرأة لما تخاف على وجهها من شمس الدنيا…
ثم نسلبها اختيارها لما تخاف على نفسها من نار الآخرة؟!
إن كنتم فعلًا تؤمنون بحرية المرأة،
فاحترموا حريتها حتى عندما تختار النقاب
النقاب من الدين فاتقوا الله
واستقيموا يرحمكم الله
عمرو حسن
