30/07/2025
“Kilise keza mevsimlere göre uygun dua saatleri belirlemişti. Sabahın dördünde (Matines), altısında (Primes) ve günde üç kez yinelenen (sabah altı, öğlen ve akşam altı) Angelus duaları Güneşe bakılarak ayarlandığından yıl içinde değişebiliyordu. Çanlar güneş saatine göre çalıyordu. Tüccar ise on iki ya da yirmi dört eşit parçaya bölünmüş akılcı bir saate ihtiyaç duyuyordu. Tüccarlar otomatik ve düzenli bir şekilde çalan duvar saatlerinin keşif ve kullanımını desteklediler. Floransa’da 1325, Padova’da 1334, Milano’da 1335, Cenova’da 1353, Bologna’da 1356, Siena’da 1359 yılından itibaren bu saatler kullanılmaya başlandı. 1314 yılında Fransa’da Caen kenti “büyük bir saat” yaptırdı ve saatin yerleştirildiği yapının alt tarafında şu ilginç satırlara yer verildi: “Kent beni buraya yerleştirdi / Bu köprü üstünde saat vazifesi görmem gerekiyor / Saat başı çalıp / Herkese saati bildireceğim.” O günden sonra insanlar günlük yaşantılarını Kilisenin çanına değil, belediyeye ait laik yaşam biçimine uygun saate göre belirlediler. Din adamlarına ait zaman anlayışının yerini iş adamlarının zaman anlayışı aldı.” (s. 118).
Jacques le Goff
Ortaçağ Tüccarları ve Bankerleri
dogubati.com/ortacag-tuccarlari-ve-bankerleri
