https://www.youtube.com/channel/UCoaNEpCf_Ua5FosLhigmcqA

SÜLEYMANLI (Zeytun), Kahramanmaraş, SÜLEYMANLI Mahallesi , Onikişubat/Kahramanmaraş, Suleymanlı (2025)

11/04/2025

Toprak damlı evlerin olduğu 1970'lerde Süleymanlı

Süleymanlı,
Kahramanmaraş'ın Onikişubat ilçesine bağlı bir mahalledir. Mahalle 37°87'69'' kuzey enlemi ve 36°82'52'' doğu boylamındadır. Yaklaşık 1000 m yükseltideki yerleşme alanı akarsuların derince yardığı vadi yamaçlarında konumlanmaktadır.

Mahallenin batı sınırını Zeytin Deresi, kuzeyini Tekeyücesi Dağı (2750), doğusunu Höbek Dağı (2120) ve güneyini Çamlıbel Mahallesi oluşturmaktadır.

İlçe merkezine 69 km mesafede bulunan mahallede ulaşım asfalt yol ile sağlanmaktadır. Altyapı olarak şebeke suyu ve kanalizasyon sistemi mevcuttur.

Mahalle, Süleymanlı adını 25 Mart 1915’te çıkan Ermeni isyanında şehit edilen Binbaşı Süleyman Bey’den almıştır. Önceki adı Zeytun olan mahalle bir dönem kaza merkezi (1865 - 1921 yılları) ve Cumhuriyet sonrası nahiye merkezi konumunda bir yerleşmeyken statüsünü kaybetmiştir.

Günümüze ulaşan birçok tarihi yapıyı da bünyesinde barındıran mahalle Bizans döneminden bugüne yerleşme izlerini taşımaktadır. Tarihî Kanlı Köprü, Soğuk Çeşme ve çok az bir kısmı günümüze ulaşan tarihî yol kalıntıları bunlardan bazılarıdır.

Cumhuriyet döneminde 1935 yılında 707 nüfusa sahip Nahiye merkezidir. Nüfusu, 1960 yılında 1330, 1980 yılında 1242, 1990 yılında 1399 olmuştur. Bu tarihten sonra göçler nedeniyle azalmaya başlayan nüfusu 2000 yılında 878, 2010 yılında 743’e düşmüştür. 2019 yılı verilerine göre mahallede 512 kişi yaşamaktadır.

Mahallenin başlıca geçim kaynağı tarım ve hayvancılıktır. Tarım ürünlerinden üzüm en çok yetiştirilen tarım ürünüdür. Hayvancılık ise mera hayvancılığı şeklinde yapılmaktadır. Mahallenin 580 kadar büyükbaş, 2900 kadar küçük-baş hayvanı ve 100 kadar arı kovanı mevcuttur.
Kaynak: Kahramanmaraş Ansiklopedisi

SÜLEYMANLI (Zeytun), Kahramanmaraş SÜLEYMANLI

30/03/2025

Bayram namazı sonrası bayramlaşma (30 Mart 2025)

Hayırlı Bayramlar

video: Burhan Daşdemir

28/03/2025

GENELKURMAY BAŞKANLIĞI ARŞİV BELGELERİNDEN

Tekke’den Osmanlı askerlerine karşı bilfiil silah kullanarak Jandarma Binbaşı Süleyman bey ile 10 askerin şehit olmasına ve 26 askerin yaralanmasına sebebiyet vermek suretiyle, iç güvenlik ve asayişi ihlal etmek suçundan dolayı sanık olan Suçlulardan Acıteyak Ohannes oğlu Agop’un ve Çakır oğlu Artin’in yakalandıkları sırada zapt edilen ifadeleri;

Agop’un ifadesinin özeti:
Tekke çatışmasından önce Tekke’de oturmakta olup olay zamanı aileleriyle Tekke’ye sığındıklarını; askerle yapılan çatışmada sahip olduğu çifte tüfeğiyle asker üzerine beş-altı el ateş ettiğini, şehit düşen Jandarma Tabur Kumandanı Binbaşı Süleyman Bey’in kim tarafından şehit edildiğini görmediğini; Binbaşı Süleyman’ın çizme ve apoletlerini Yezidlerobası’ndan ismini bilmediği birisinin, kılıcını da dağdaki eşkıyalardan Hamparsum’un aldığını; çatışma günü akşamı karanlıktan istifade ederek Zeytun’a geldiğini, Tekke çatışmasına katılanların yetkililer tarafından arandığını anlayınca firar ederek dağa gittiğini, Tekke çatışmasında Tekke halkının hepsinin de mevcut bulunduğunu, Zeytun etrafında dağlarda mağaralarda vakit geçirdiklerini, 30-40 arkadaşı olduğunu, Bogan Kamalak Dağı’nda kendilerini askerlerin çevirdiğini ve aralarındaki mesafe uzak olduğundan martin ve mavzeri olanların ateş ettiğini, iki saat kadar çatıştıklarını; arkadaşlarından Asador’un başından kurşunla vurularak öldürüldüğünü; oradan Solak Dağı’na gittiklerini; tekrar askerle çatışmaya başladıklarını; burada da Emanuel Çavuş elinden yaralandığı için, Mihal ile Zeytun arasından sudan geçerek Ceyhan Nehri kıyısına geldiklerini, orada arkadaşı Artin ile ayrılıp kendilerinin Maraş tarafına, diğerlerinin ise Ali kayası tarafına gittiklerini ifade etmiş olduğu görüldü….

Maraş Divan-ı Harb-i Örfî Başkanı
Yarbay (Mehmet Şükrü)
24 Temmuz 1915

(Kaynak: GENELKURMAY BAŞKANLIĞI ARŞİV BELGELERİ)

Fotoğraf:
Ali Haydar Paşa, isyanı yönetenlerden Zeytun Belediye Reisi Nazaret Çavuş, Tokmak Sergis, öğretmen Azogil oğlu Nişan ve 40 eşkıyayı tutuklayarak Maraş'a getirdi.
Maraş Mutasarrıfı Ali Haydar Paşa'nın Zeytun'da yakaladığı ermeni eşkıyaları bugünkü Maraş Askeri Kışla Binasının giriş kapısında (1915)

Üst Sıradakiler: O günkü Askeri ve Mülki erkan
Alt Sıradakiler: Zeytun'da yakalanan ermeni eşkıyalarıdır.

27/03/2025

1967 yılından günümüze aynı açılardan; Süleymanlı Tarihi Soğukpınar Çeşmesi .

25/03/2025

TARİHTE BUGÜN;

ZEYTUN’DAKİ EŞKİYAYA KARŞI YAPILAN TAARRUZDA BİNBAŞI SÜLEYMAN BEY İLE ALTI ASKERİN ŞEHİT (25 MART 1915) OLDUĞUNA İLİŞKİN TELGRAF...

"Zeytun kasabasında eşkıyanın merkezi olan manastır ile etrafındaki yirmi haneye taarruza başlandığı, top ateşi ile manastırda birçok gedikler açıldığı, ancak manastırın dört tarafından açılan mazgallardan devamlı ateş edildiğinden ele geçirilemediği, eşkıyanın beş altı yüz kadar olduğunun tahmin edildiği, aralarında Maraş Jandarma Tabur Kumandanı Binbaşı Süleyman Bey’le birlikte altı askerin şehit olduğu...."

26 Mart 1915
Telgrafnâme
Mahreci: Zeytun Kışlası
Numara: 65
Tarih: Fî 13 Mart sene [1]331
[Şifre]
Mühimdir
Dahiliye Nezâretine
Dünkü telgrafnâmeye lâhikadır:

Dün gece Zeytun kasabasına hâkim olan üç tepe birer bölük askerle işgal edildikten sonra sabahleyin gurûbî saat birde diğer üç bölükle merkez-i şakâvet olup Tekke denilen manastır ile etrafında bulunan takrîben yirmi kadar hâneye karşı harekât-ı taarruziyeye ibtidâr kılındı. Öğlene kadar yalnız iki cebel topu ile ve öğleden sonra da zamîmeten bir mantelli top ile bombardıman edilerek müte‘addid gedikler açıldı. Ancak mezkûr manastır gâyet cesîm ve müstahkem olup cevânib-i erba‘asında açılmış olan mazgallardan eşkıyanın la-yenkatı‘ mu‘annidâne ve mütemerridâne ateşe devam ettikleri cihetle işgal mümkün olamamıştır.

Eşkıyanın isti‘mâl ettikleri silah mavzerdir. Bilâ-fâsıla ateş etmelerine nazaran külliyetli cephâneleri olduğu anlaşılıyor. Bu gece tertibât-ı lâzıme ahzıyla iktifa ve yarın yine harekât-ı taarruziye icra olunması mukarrerdir. Eşkıyanın mikdarı malum değil ise de beş-altı yüz kadar tahmin olunuyor.

Altı şehid ve yirmi altı kadar mecrûh vardır. Mecrûhların yaraları umumiyetle hafiftir. Maraş Jandarma Tabur Kumandanı Binbaşı Süleyman Bey şehid miyânındadır.

Kasaba hâl-ı sükûnu muhafaza ediyor. Eşkıyanın firar ve şehre duhûllerinin men‘i mümkün olduğu hâlde şu sükûnun devamı me’mûldür. Maraş'ta bulunan Fırka Kumandanı tarafından gönderilen heyet-i nâsıha nasâyih-i lâzımede bulunmuşlar ise de red ile mukabele gördüklerinden dünkü gün avdet etmişlerdir.

Fi 12/13 Mart sene [1]331
Zeytun’da Maraş Mutasarrıfı
Mümtaz
DH.ŞFR, 466/38

Vatan için can veren tüm Şehitlerimizin Ruhları şad olsun.....

Fotoğraf:
SÜLEYMANLI'ya adını veren
Maraş Jandarma Tabur Kumandanı Binbaşı Süleyman Bey

24/03/2025

ARŞİV BELGELERİNE GÖRE
TEHCİRE GİDEN YOL

Telgraflar....

18 Şubat 1915’te Zeytun’da devriye gezen jandarmalara taş ve silah atıldı. Bunu yapanlar hakkındaki soruşturmanın devam etmekte olduğu, ayrıca bir seyyar jandarmanın silahlı kişiler tarafından yaralanarak silah ve cephanesinin alındığı Maraş Mutasarrıflığından bildirildi.

Bu olaylardan dolayı Maraş Mutasarrıfı Zeytun’a en az altı yüz kadar askerin sevk edilmesini istedi. Zeytun’da 8 Mart 1915’te Hükûmet konağını basmaya kalkan çoğunluğu asker firarisi Ermenilerin niyetinin; askere verilmek üzere jandarmalardan toplanan silahları ele geçirmek, telgraf tellerini kesmek ve Müslümanları katletmek olduğu, eğer asilerin yakalanmasına girişilirse Zeytun’da büyük bir ayaklanma çıkma ihtimali olduğundan böyle bir durumun önüne geçmek için altı yüz kadar askerin gönderilmesinin gerekli olduğu Maraş Mutasarrıflığından haber verilmişti.

9 Mart’ta gelen bir telgraf Zeytun’da jandarma ile eşkıya arasında çatışma çıktığını, jandarmadan beşinin şehit olduğu diğer on iki jandarmadan haber alınamadığını, Maraş’ta bulunan beş yüz neferin Jandarma Kumandanı’yla birlikte Zeytun’a hareket ettiğini haber veriyordu.

13 Mart 1915’te Zeytun’da devriye gezen jandarma ve askere eşkıya tarafından saldırılarak bir asker ile bir şahsın katledildiği, ikisi asker bir sivilin yaralandığı, eşkıyadan da ikisinin öldürüldüğü, fesatçıların yakalanması ve yola getirilmeleri için tam donanımlı bir tabur ile bir batarya dağ topuna ihtiyaç olduğu bildirilirken aynı gün bir Fransız savaş vapurunun Mersin’den İskenderun tarafına doğru gittiği, düşman gemisinin Dörtyol kışlasını bombaladığı sırada bir ağaç üzerinden gemiye doğru beyaz bayrak sallayan Arakil oğlu Sirop’un yakalanarak Divan-ı Harbe sevk edildiği haber verildi.

Maraş Mutasarrıfı Mümtaz Bey 22 Mart 1915’te Zeytun’da meydana gelen olayları altı ay önceki olay ile karşılaştırmanın mümkün olmadığını, altı ay önceki olayın adi bir eşkıyalık şeklinde olduğu halde bu olayın hazırlıklı, siyasi ve hatta genel olduğunun anlaşıldığını, değişik yerlerde benzer olayların oluşu da bu kanaati doğruladığını, askeri hazırlıkların tamamlanmasından sonra süratli bir şekilde operasyona başlanılacağını haber vermişti. Zeytun için tertip edilen kuvvetlerin büyük bir kısmının geldiği, Haçin ve Dörtyol Ermenilerinin işe karışmasını önlemek için tayin edilen taburun da görevlendirildiği yere gelmek üzere olduğu, asker tarafından lüzumlu yerler işgal edilerek yarın operasyona başlanacağı haberi de aynı gün Maraş’tan gelmişti.

25 Mart 1915’te Zeytun kasabasında eşkıyanın merkezi olan manastır (Tekke) ile etrafındaki yirmi haneye taarruza başlandı. Top ateşi ile manastırda birçok gedikler açılmış, ancak manastırın dört tarafından açılan mazgallardan devamlı ateş edildiğinden ele geçirilememişti. Eşkıyanın beş altı yüz kadar olduğu tahmin edilmekteydi. Aralarında Maraş Jandarma Tabur Kumandanı Binbaşı Süleyman Bey’le birlikte altı asker şehit olmuştu. Tekke denilen manastırdaki eşkiya gece karanlığından yararlanarak firar etmişlerdi. Jandarma Kumandanı ile birlikte dokuz şehit, yirmi yedi yaralı vardı. Ermeni eşkıyasından otuz yedisi itlaf edilmişti.

Ertesi gün üç gün üç gece kar ve yağmur altında uykusuz kalan askerin istirahati gerektiğinden operasyona ara verildiği, kasabaya geri dönenlerin kontrolden sonra evlerine iade edilmekte oldukları bildirildi...

Kaynak: Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü
Fotoğraf: Karlı Bir Günde Zeytun (1906-1907 yılları)

12/03/2025

ZEYTUN'DA MİSYONERLİK FAALİYETLERİ
Amerikalı Misyoner Henry Marden’in 1879 Zeytun İsyanı Sırasındaki Faaliyetleri

Misyoner Henry Marden İngiltere’nin Halep Konsolosunun ve Osmanlı Devleti’nin Halep Valisinin emriyle arabulucu olarak Zeytun’a gitmişti.
Marden; Zeytun’da nüfusun çoğunun Ermeni olduğunu, ayrıca kasabada 100 kadar Protestan ve yine 100 kadar da Katolik Ermeni’nin yaşadığını belirtmiştir.
Misyonerler Maraş’tan yazdıkları mektuplarda Türkleri kötülemek için asılsız iddialarda da bulunmuşlardır.

Henüz bir askerî müdahale olmadığı halde misyoner Henry Marden Zeytun’dan; sanki Zeytun’daki herkes Osmanlı Devleti tarafından öldürülecekmiş gibi “ Zeytun’da 10 bin hayat yaşamalı” başlıklı mektuplar yazmıştı. Halbuki Marden bunları yazdığında; Osmanlı Hükümeti oraya henüz askerî bir birlik bile göndermemişti.

Yine aynı misyoner papaz; isyandan sonra da kendilerinin Zeytun’u koruduğunu belirterek; kasabadaki Ermeni papazlara Protestan olmadıkları için tepki göstererek; buna karşı bölge insanını Protestan yapmak için nasıl gayret gösterdiklerini anlatıyordu.

Aşağıdaki ifadeler de Mr. Henry Marden’in Zeytun isyanıyla alakalı
diğer itiraflarıdır:
“Önce ben, sonra da Mr. Montgomery kasabayı Türklerden koruduk. Binlerce Hıristiyan, merhametsiz Türkler tarafından sıkıştırılırken boş ve sessiz duramazdım. Ben İngiliz Konsolosuna tam raporlar gönderdim o da bu raporları Babıâli’ye ve İngiltere Büyükelçiliğine gönderdi.”
"Zeytunla ilgili her türlü durumu Halep’teki otoritelere rapor ettim. Ayrıca Zeytun’daki bu politik sorunlar sayesinde İncil çalışmaları için geniş bir kapı açılacağına inanıyorum.”

American Board’a sunulan raporlara göre 1879’daki Zeytun İsyanı’nın misyonerlere çok önemli katkıları olmuştur:

1) Zeytun da karışıklıklar ve isyanlar devam ederken Maraş’tan bir Protestan bayan gelerek, Zeytun’da 30 Ermeni ve 10 Protestan kadını okutmaya başlamıştır.

2) Maraş’taki misyonerlere ait liseden mezun Ermeni Hanik Atsoon adlı biri de Zeytun’da çalışmaya başlamıştır.

3) Protestanlığı yaymaya çalışan misyonerler 1879’daki Zeytun isyanını kendi işlerinin açılması için bir fırsat olarak görmüşlerdi. Zeytun halkına kendileri için çalıştıklarını göstermeye
çalışarak, onlardan taraftar toplamaya çalışmışlardı.

4) Zeytun’daki Papazlar; Ermeni kadınların Protestanlardan ders almasını daha önce yasaklamışlardı. Buna rağmen Zeytun isyanı sırasında bazı Ermeni kadınlar Protestanlardan ders
almaya devam etmişlerdir.

5) Zeytun isyanı sırasında Zeytun’a sık sık gidip yerli halkla ve isyancı güruhla görüşen misyoner Henry Marden de isyandan sonra Zeytunlu Hıristiyanların; misyonerlere ve Protestanlığa
ilgi duymaya başladıklarını belirterek kendisini Zeytun’daki her kesimden insanın gayet iyi karşıladığını belirtmiştir.

6) İsyandan sonra Zeytun’u ziyaret eden Misyoner G.H. Montgomery de; Zeytun’da misyonerlerin etkisiyle ve son politik problemlerin etkisiyle İncil’e olan talebin arttığını belirtmiştir.

7) 8 Temmuz 1880 Tarihli, Henry Marden’in, American Board Sekreteri N.G. Clark’a yazdığı mektupta da: “Zeytun’daki çalışmalarımızı ilerletmeyi ve geçen iki yıl boyunca Zeytun’daki
politik meselelerde elde ettiğimiz prestijimizden yararlanmaya çalışıyoruz. Zeytun’daki her sınıftan insan bize kalpten hoş geldin dedi. Zeytun’da vaaz ve İncil okutulması için bir ev inşa ettik”
denilmiştir.

Sonuç
- Zeytun Ermenileri büyük çoğunlukla Hristiyanlığın Gregoryen kilisesine bağlı oldukları için Protestan misyonerlerin Zeytun’daki faaliyetlerine önceleri şiddetle karşı çıkmışlar ve hatta Zeytun’a gelen Amerikalı Protestan misyonerleri darp etmişlerdir. Misyonerler, Amerika’daki merkezlerine gönderdikleri mektup ve raporlarda, Zeytun Ermenilerini barbar, eşkıya, haydut
olarak tanımlamışlardır.

- Ancak misyonerler sorunlardan ve kargaşalardan istifade etmeyi iyi bildikleri için 1878 yılında çıkan Zeytun isyanını kendi çıkarları doğrultusunda emellerini gerçekleştirmek için bir fırsat olarak kullanmışlardır. Misyonerler, isyan sırasında kendilerini Ermeni asilere ve halka birer kurtarıcı gibi göstererek sorunlardan fayda sağlamaya çalışmışlardır.

- Misyonerler gerçek dışı bilgilerle Batı dünyasının dikkatini Zeytun isyanına çekmeye çalışmışlar ve Amerika’ya gönderdikleri taraflı raporlarla Ermeniler lehine yayın ve propaganda yapmışlardır.

- Yağma, gasp ve hırsızlık üzerine bina edilmiş olan isyanı Batı
kamuoyuna özgürlük için yapılmış direniş olarak sunmuşlardır. İsyan sırasında misyonerler, arabulucu rolü oynayarak Ermenilerle
ilişkilerini geliştirmişler ve isyandan sonra Zeytun’daki faaliyetlerini artırmışlardır.

- Misyonerlerin Amerika’daki merkezlerine gönderdikleri raporlarında; isyandan sonra Zeytunluların Protestan misyonerlere karşı tavırlarının değiştiği ve misyonerlere olan sempatilerinin arttığı bildirilmiştir.

Kaynak: Amerikan Board Arşivine Göre; 1878–1879 Zeytun’daki Ermeni İsyanı…

FOTOĞRAF:
1913 yılında Alman Misyoner Lohmann'ın Zeytun'da yürüttüğü misyonerlik çalışmalarından Zeytunlu ermenilerin toplu incil ve dua okuma sırasında çekilmiştir. Fotoğrafın arka sırasındaki şapkalı olan Alman Misyoner Lohmann.
Fotoğraf arşivi teşekkürler.

05/03/2025

Zeytun Osmanlı Kışlası hakkında tarihi bilgiler ile tarihi ve günümüze ait fotoğraflar ̧la ̧fetteyiz

08/01/2025

📙Dr. Şerafeddin Mağmumi'nin gezi anılarında 📍Zeytun
(1895-1896 yılları)

🔘 .... Zeytun kazasına vardık. Ve Kaymakam Beyi ziyâret etmek üzere hükûmet konağına indik. Zeytun Maraşa tâbi bir kaza olup bine yakın hâneden mürekkebdir ve ahâlisi temâmen Ermenidir. Arâzisi taşlık ve zirâata elverişsiz olmakla bütünü fakir ve zârûret içinde eziliyor. O dik bayırlarda yetiştirebildikleri bağ, bahçe ve en ziyâde mekkârecilik (katırcılık) ile geçiniyorlar. Mantarla ve kepek ekmeğiyle yaşayanları pek çokmuş.

🔘 Civar dağlarda haylı demir madeni bulunmakla ahâli basit ve eski usulle çıkararak silahlarını imâl ederlermiş. Doğrusunu söylemek lâzım gelirse Osmanlı hükûmeti Zeytun'luları ovanın münâsib bir yerine indirüp mümbit ve mahsuldar arâzi vererek iskan etmeli burayı terk eylemelidir.

🔘 Kaza boğazın sol yakasında kâin olup evlerin çoğu iri kayalar üzerine oturtulmuş ve yekdiğeri üzerine anfi tiyatro gibi dizili olmakla, uzaktan heyeti umûmiyesi onbeş yirmi katlı yekpare binâ manzarası arz ediyor. Alt kat hânelerin damı üst kattakilerin taraçasını teşkil etmektedir. Sokakları gayrı muntazam ve murdardır. Suları güzel ve havası sağlamdır.

🔘 Bir hakim noktada yeni inşâ edilmiş kışla var. Ki içinde bir tabur nizâmiye askeri ikâmet ediyor. Ve önünde birkaç dağ topu parlıyordu.

🔘 Zeytun’un ahvali sıhhiyesi yolunda ise de emniyet ziyâdesiyle bozuk idi. ihtilâl eserleri her taraftan göze çarpıyor. Memleket bir “Dârülharb”i andırıyordu. Kasabaya girerken birçok kişiye rasgeldim. Omuzlarında tüfenk asılı olduğu halde dolaşıyorlardı. Sonra hükûmet konağına girdim. Kapının önünde havlıda dîvanhânelerde bir bölük asker fişenk dizileri bellerinde, tüfenkleri omuzlarında geziniyor. Birkaçı karavana başına oturmuş zerzerevât yıklıyordu. Kaymakam Avni Bey odasının duvarlarındaki kurşun deliklerini göstererek önceden Ermenilerin karşı kiliseye kapanarak hükûmet dâiresini bombarde etmiş olduklarını söyledi.

🔘 Zeytun'da iki saat kadar kalıp Elbistan kolerasına karşı korunmak için alınması gereken sıhhî tedbirleri anlatarak kasabadan çıktık...

Fotoğraf: 1897 yılı Zeytun

SÜLEYMANLI (Zeytun), Kahramanmaraş SÜLEYMANLI

04/01/2025

🔴 Zeytun İsyanları (1914-1915)

🔘 İsyan hareketi, yine Zeytun asileri tarafından başlatıldı. Zeytunlular, seferberliğin ilanı üzerine açıktan açığa hükûmete itaatsizliğe, vergi vermemeye, askere gitmemeye, askerlik şubelerine yazılmak için başvuran Müslüman halkın önüne çıkıp yollarını keserek onları öldürmeye, paralarını ve mallarını gasp etmeye başladılar.

🔘 Osmanlı bayrağı altında yaşamayı bir türlü akıllarına sığdıramayan Zeytunlular, askerlik hizmetlerine karşılık, komutan ve subayları yine kendilerinden olmak üzere Zeytun Fedai Alayı! adıyla, memleketlerini korumak için aralarında silahlı bir milis kurulmasına izin verilmesini teklif ettiler.

🔘 Bunu başaramayınca martin ve mavzer tüfekleriyle donatılmış çeteler kurarak dağlara çıkıp ayaklandılar. Bu çeteler 30 Ağustos 1914’te, yani seferberlik ilanından hemen birkaç hafta sonra Zeytun Askerlik Şubesinden terhis edilip Fırnıs yoluyla köylerine dönen 100’den fazla Andırınlı Müslüman’a taarruz ederek paralarını gasp etmişler, büyük kısmını öldürmüşler, nakil aracı toplamak için dolaşan jandarma ve bölük komutanıyla emrindeki erlere silah kullanmışlar ve Maraş yolu üzerinde Kaymakampınarı mevkisinde Beşanlı köyü Müslümanlarından bazılarını öldürmüşlerdi.

🔘 Soruşturma sonucunda yaklaşık 65 eşkıya, kendi yapımları olan birçok martin, gra ve başka silahlar, bomba ve dinamitlerle ele geçirildi. Geçici bir sessizlik meydana geldi. 1915 Ocak ayında yine ayaklandılar...

📚Kaynak: Genelkurmay Askerî Tarih ve Stratejik Etüt Başkanlığı Yayınları

Fotoğraflar:
Karlı Birgünde Zeytun (1906-1907)
👤 Hugo Grothe

15/12/2024

1906-1907 yıllarından günümüze #

13/12/2024

Okkayası

30/11/2024

Birzamanlar Zeytun:

- Kayanın en yüksek noktasında kale bulunuyordu. Bir tarafı uçurum olan kalede bazı odalar boşluğun üzerinde asılı duruyor gibiydi. Diğer odalar ise geriye doğru uzanan teraslarda inşa edilmişti. Kalenin arkasında bulunan şehir birbiri üstüne asılı duran basamakları andıran evleriyle deyim yerindeyse bulunduğum hava koşulları nedeniyle bulutların içinde kayboluyordu. On bin gibi mütevazi bir nüfusa sahip olduğu söylenen Zeytun bu ölçekte bir şehir için çok etkileyici bir görüntüye sahipti. Ara ara beyaza boyanmış gri evleriyle Zeytun, bulutların arasına saklanmış devasa bir şehir gizemi taşıyordu. En tepede görünen evler birer birer sisler arasında gömüldükçe zihin de diğer evleri birbiri üstüne yığıyor sonu bilinmeyen şehir algısını pekiştiriyordu.

- Kalede dolaşırken havadar, iyi aydınlatılmış bir odaya girdim. Pencereden aşağı baktığımda odanın uçurumun önünde, taş duvarlarla çevrili bir bağın yaklaşık 60 metre üstünde boşlukta durduğunu anladım. Zeytunlular bu tarz odaları çok seviyorlar. Bazılarının aşağıya doğru kaydığını gördüklerinden odayı alt bölümden kayalıklara dayadıkları payandalarla desteklemeye başlamışlar.

Kaynak: Anadolu’yu Yayan Gezen İngiliz Ajanı W. J. Childs’in Maraş Notları “Küçük Asya’da Yayan (Across Asia Minor on Foot)” (1914-1917) yılları

Maraş’tan geçen oryantalist seyyahların notlarını Türkçeye çevirip Maraş Avucumda sitesinde yayınlayan Sayın Yusuf Koleli bey'e teşekür ederiz. Sayfanın Linki aşağıdadır.
http://marasavucumda.com/anadoluda-yaya-gezen-ingiliz-ajani-w-j-childsin-maras-notlari/

Fotoğraf:
1915 yılında bir Alman subayı tarafından çekilmiştir. Yazıda bahsi geçen KALE

27/11/2024

VEFAT VE BAŞSAĞLIĞI

SABİHA GÜLER (68)
SÜLEYMANLI (KÖYÜ) MAHALLESİ
/ONİKİŞUBAT
ALLAH C.C RAHMET EYLESİN
Ana adı:
RABİA
Baba adı:
BEKİR
Doğum tarihi:
1956
Vefat tarihi:
27.11.2024
Defin tarihi:
27.11.2024
Defin yeri:
KIŞLA MEZARLIĞI
Cenaze kaldırma saati:
12:20
Cenaze kaldırma yeri:
SÜLEYMANLI CAMİİ
Cenaze yakını:
ŞADİ GÜLER (0544 920 75 06)
Taziye adresi:
Taziye Çadırı - Süleymanlı (köyü) Mahallesi ev No:143 ONİKİŞUBAT / KAHRAMANMARAŞ

SÜLEYMANLI (Zeytun), Kahramanmaraş

11/04/2025

30/03/2025

28/03/2025

27/03/2025

25/03/2025

24/03/2025

12/03/2025

05/03/2025

08/01/2025

04/01/2025

15/12/2024

13/12/2024

30/11/2024

27/11/2024

Address

Website

Alerts

Contact The Business

Shortcuts

Share

Category