鄒族語言推動組織

02/09/2025

🍶【釀製ieu｜一起學 tunva 和 sinva】

小米收穫祭與 mayasvi 剛結束，你是否還記得圍舞之後，大家一起圍著火、喝著香甜 ieu 的那一刻？

那甕酒的味道，來自家家戶戶的經驗與手感。今天就讓我們一起學兩個釀酒會用到的重要族語單字👇

🔸tunva｜搗碎但未煮熟的米
例句：feʉ’san’a ‘o tunva ci tesis’a su’si to yoi.
把搗碎的米粒蓋起來，不然蟲子會跑進去。

🔸sinva｜搗碎且已煮熟的米
例句：lea aʉlʉ yoseʉ homo bonʉ to sinva.
吃 Sinva 會吃得飽足。

🪵【釀製ieu】

1️⃣ 白米泡水泡軟
2️⃣ 用杵搗碎成粉
3️⃣ 分成兩份：
▪️ tunva：未煮熟的米
▪️ sinva：煮熟後的米
4️⃣ 等 sinva 放涼後（這一步最重要），再與 tunva 混合
5️⃣ 裝入甕中密封、等待發酵
⏳ 約 3～5 天後，就是香氣濃郁的ieu
🌡️【釀酒時要記得溫度】
• sinva 太熱不能混 tunva，會影響發酵
• 最佳混合時機是「冷卻不燙手」
• 發酵期間要保持乾淨、密封、避風避濕
• 天氣變冷時，可用布包甕幫助保溫

📹 如果你也正在釀製 ieu，記得拍下你的製作過程，從搗米、煮熟、封甕、開蓋，說一句族語、教一句給孩子，讓這甕酒不只是味道，更是語言的容器。

#溫度會說話 #釀酒智慧

21/08/2025

🎵 唱祭歌｜來學幾個跟祭歌有關的族語單字！

這幾天，達邦社的 mayasvi 正在進行，趁這段時間，我們來學幾個「祭歌相關的族語單字」，我們也用鏡頭記錄下來前陣子練習的片段，幫助你從聲音中學習，不只是聽得懂，更要慢慢說得出口、唱得出來。

📚 小小詞彙庫：

🎶 pasunaeno｜唱歌
🎶 pasumayasvi｜唱祭歌（mayasvi 專屬的歌）
🎶 tohpʉngʉ｜領唱者／讚美主唱
🎶 eyana｜主歌，整場 mayasvi 最重要的歌，從大人到孩子都要會唱
🎶 kuba｜聖所，也是祭歌中讚美的對象之一
🎶 peispak’i｜變化段落／即興唱詞，從主歌與家族歌中擷取

📌 小提醒
•eyana 主歌 是整場祭歌的靈魂。家族歌唱完後要回到 eyana 結尾，才算結束。
•自家家族的祭歌不可由自己唱，這是為了謙卑與尊重，避免 bitano（自誇）。
•若聽到變化段的自由唱詞，那就是 peispak’i —這是長輩們記憶力與靈感的結晶。

🎤 不會唱沒關係，但要開始學。

可以從一句句 eyana 開始背，
可以問問家中長輩：你還記得我們家的歌詞嗎？
也可以把握最後幾天，來到達邦社的yoyasva圍舞。

今年的mayasvi因遇上不乾淨的月亮，所以歌舞祭將持續至8/22(五)，無論颳風下雨晚間7:00聚集！

#祭歌文化 #族語學習

14/08/2025

🌾 族語小學堂｜達邦社 soekayo

在 tapangʉ（達邦社）的 homeyaya 最後一天，soekayo 是感恩與祝願的時刻。13家族長老（主祭者）齊聚汪家祭屋，依循傳統依序完成每個步驟，向各神靈致敬，祈求社群平安豐收。

🪶 儀式流程

1️⃣ 換酒敬意
由 h’oema（五大家族）中的五位祭司，各自舀起一杯白米酒後交換，象徵彼此信任與團結。h’oema主要維繫決策整個 kuba 的大小事務，達邦社的h’oema為：
1. Uyongana 吳
2. Tapangʉ ne fiteoana 方
3. Yasiungu 安
4. Noacachiana 莊
5. Yakumangana 楊

備註：特富野社則由不同的家族組成，兩社不可合為一談。

2️⃣ 奠酒祈福
依序邀請神靈降臨：
① ak’e mameoi（土地神）：祈求守護土地、眷顧族人。

②hio no aemana（各氏族守護氏族男性的神） 與 noachipa（留守在祭屋內的糧神）：祈求守護族人、助事業興旺。

③posonghifi（留守在 kuba 的神）：祈求庇佑族人平安。

3️⃣ tu’e（誇功頌）：長老吟誦祖先事蹟與歷史史詩，延續部落的記憶與榮耀。

4️⃣ toʉsvʉsvʉtʉ（討論）：大家共同討論社務與未來方向，確保部落共識與凝聚力。

📚 今日族語筆記
🔸 soekayo：集體祭儀／新酒祭祀祈福
🔸 h’oema：五大家族
🔸 ak’e mameoi：土地神
🔸 hio no aemana：各氏族守護氏族男性的神
🔸 noachipa：留守在祭屋內的糧神
🔸 nivnu：生命的賜予者；我們的生命源自nivnu
🔸 ba’eton’u：小米女神；接手照顧所有社群族人的生命
🔸 posonghifi：留守在kuba的神
🔸 tu’e：誇功頌，讚頌祖先事蹟
🔸 toʉsvʉsvʉtʉ：討論／ 很多人一起決定

🌙 文化小知識
在鄒族的信仰體系中，生命的循環與守護是由不同的神祇所共同維繫，在soekayo中，向這些神祇獻酒與祈福，不只是感恩，也是重新再確認社群與神靈之間的連結與守護。族人們從集結、共飲分享、祈福到共議未來，每一個環節都在提醒我們——土地、神靈與族人，是不可分割的命運共同體。

以上文章特別感謝 #安孝明老師 協助撰擬
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✨ 關於 soekayo 儀式的小提醒
達邦社與特富野社雖然同樣在 homeyaya 的最後一天舉行 soekayo，但細節與流程並不完全相同，這與各社的氏族組成、神祇觀念與傳承方式有關。

今年，小編先分享 tapangʉ（達邦社） 的 soekayo 文化脈絡與族語詞彙，讓大家先認識我們在祭屋中如何向神祇獻酒、祈福、討論社務。

至於 tfuya（特富野社） 的 soekayo，等到資料確認完整、流程與文化背景更齊備之後，我們會再安排一篇「文化講堂特輯」，並分享兩社的異同，體會鄒族文化的多樣性與深度。

#達邦社 #新酒祭祀祈福 #鄒族文化 #族語學習 #語言就是文化

08/08/2025

一起來使用族語辭典，把語言說回來，用生活講出來！
你的族語秘書：
https://e-dictionary.ilrdf.org.tw/

當你開始說族語、查族語、學族語，
你就是在為延續文化的生命，
為未來寫下更多的記憶。
8月9日 #世界原住民族日
我們迎來族語線上辭典的新版本：
查詢更快，設計更直覺，使用更順手！
願這份更新，不只是網站效能的提升，
也能成為族語文化傳承的加速器，
讓每一個人都能自由地學習語言、理解語言文化。
語言是文化的種子，
辭典是灌溉的雨水。
一起來使用族語辭典，把語言說回來，用生活講出來！
你的族語秘書：
https://e-dictionary.ilrdf.org.tw/
#族語線上辭典 #學族語
#原語會 #原住民 #世界原住民族日

02/08/2025

🌧️ 回顧上週末｜fkuo護身籤條文化見習｜第三場次圓滿完成

在連日西南氣流影響下，南部山區已停班停課整整一週，回顧上週末，我們選擇在雨勢趨緩之際如期辦理第三場文化見習，以下帶大家回顧。

🌿7/26（六）這一場，我們做的不只是護身籤條，更是文化參與與角色突破。傳統上，fkuo 護身籤條的製作，往往是由具有儀式資格的族人進行，如各家主祭者、yoifo（巫師）等特定角色，並遵循嚴格禁忌與流程。它不只是物件，更是神聖物，是與神靈、儀式連結的媒介。

而在這次文化見習中，我們以教學目的帶領學員親手操作，讓更多族人與非族人理解 fkuo 背後的植物知識、染色智慧與儀式原則。
💡 我們也特別說明： ， #並不具儀式護身功效。

這樣的設計，是為了在尊重傳統規範的同時，也讓文化知識能更廣為人知、被理解與珍視。

📚 課程亮點包括：
▫ fkuo 的文化意義與象徵
▫ 染料植物的辨識與應用（如石斛蘭、澤蘭、杜鵑等）
▫ yoifo對fkuo製作的禁忌與原則，以及在巫儀儀式中的神聖意涵
▫ 編織與染色體驗
▫ 關於「誰能製作」、「何時使用」的文化討論與反思

💬 學員回饋這麼說：

「才知道一條護身繩有這麼多禁忌與儀式感，不能隨便做也不能隨便戴。」
「謝謝你們開放這樣的學習課程，也不忘尊重神聖性。」
「fkuo 的製作過程讓我看見文化細節，也更懂得敬重。」
「這樣的課希望能帶孩子來參加，更早認識文化規範。」

本場為2025鄒族知識體系研習營的第三場次活動。從 mayasvi、homeyaya（小米祭）到 fkuo（護身籤條），我們一步一腳印地學，一句一句地記，身體力行、不斷突破自己內心的盲點。

#語言是文化的門， #文化是語言的根。

作為主辦單位，在連續三場的文化見習課程中，我們深刻體會——
語言學習與文化理解，缺一不可。

我們不斷看見這樣的情況：
當語言只停留在課本、認證、字詞記憶中，學得再快，也容易忘記。但當語言走進對神靈的祈願詞裡、在祭典的歌謠聲中、在編織籤條的雙手間流動，它就不只是語言，而是文化，是身體記憶，是世代連結。

我們辦理這三場文化見習的核心目的，從來都不只是「讓大家多會幾句族語」，而是要讓學習發生在家屋中、在祭屋之中、在植物之間、在與部落長輩互動之間。只有當語言回到文化裡，語言才會留下來，文化才會活下去。

期許這三場課程的結束，是我們能繼續走下去的起點。
在此我們特別感謝：
📌誠摯感謝所有參與授課的講師群，在知識、技藝與核心概念的無私分享，讓文化的厚度透過教學流動起來
📌 本次活動經費由嘉義縣阿里山鄉公所補助支持，特此致謝。
📌 三場次活動皆有語推人員從旁協助，穩定整體流程，協助文化說明與語詞引導。


最後還是要向所有參與的朋友說一聲：
謝謝你們，一路同行。

#鄒族知識體系研習營 #祖靈的繩結
#文化角色轉化 #教學與儀式分際 #嘉義縣阿里山鄉公所支持
#語推團隊感謝你 #文化不是名詞是動詞

25/07/2025

🌕 新月出來，我們就聚在一起決定重要的事
acʉhʉ yokeoasu… micu esvʉtʉ ’e pupuzu ta tapangʉ.

📣 達邦社已於今日清晨完成 esvʉtʉ，homeyaya 小米收穫祭將在 7 月 30 日至8月1日舉行(包含aoyocʉ準備日)！

這樣的重要日子，必須在月初，也就是faeva ci feohʉ時來討論。我們的祖先相信，每個月的開始—faeva ci feohʉ（新月），是一個潔淨、充滿可能性的時刻。在這樣的時刻做出的決定，不會被舊的干擾，也象徵著我們願意從頭開始，帶著團結的心意走向新一段路。所以無論是祈福、除穢、決定重要事情等，長輩們都會說：「等新月出來再說」。

🧓🏽 長老們、家族主祭齊坐在汪家祭屋 pupuzu，討論的不只是日子，還有彼此之間的關係與責任。我們不趕、不急，而是一起坐下來，聽長老說話、慢慢把事情談清楚，這樣決定下來的日子，才有分量、才有力量。

📚 今日族語筆記：

▪ esvʉtʉ：家族一起召開重要會議
▪ faeva ci feohʉ：新的月亮／農曆月初
▪ pupuzu：大社、火塘（會所象徵）

✍️ 例句：
homo poa meipo mio ʉmnʉ homo yonto faeva ci feohʉ.
找巫師祈福在月初進行是比較適合的。

📍這段智慧，你的家人、你的孩子知道嗎？
讓我們一起把這樣的文化智慧，用族語、用故事、用照片，慢慢地、溫柔地傳下去。

#看月亮辦事 #祖先的智慧 #新月之時 #鄒族時間觀 #語言與文化 #部落曆法 #從月亮開始的日子

21/07/2025

🌾【七月，是小米收穫的季節，也是與家族人同聚、彼此祝福的時節】

在鄒族的歲時祭儀中，homeyaya（小米收穫祭）是一場既莊重又充滿感謝、家族團聚與文化傳承的重要時刻。

📍tfuya特富野社將於明日7/22(二) 舉行 homeyaya，參加這場儀式之前，讓我們一起學習幾個重要的族語詞彙與祭儀禮節，也提醒彼此遵守文化的規範與禮儀。

我們一起認識這兩個詞：

🔸 1. p’ot’ozu / mot’ozu
這是一種祈求福氣，請ba’eton’u保佑的動作。
在 homeyaya 儀式中，我們進入 emoonopeisia（祭屋）之前，門口會放置ba’eton’u喜歡的ieu酒 / ufi米糕 / puktu松鼠 / fou山肉），我們一定要用手指去碰觸這些物品，這個動作就叫 p’ot’ozu（或 mot’ozu）。

📣 注意喔，p’ot’ozu 的發音很特別，要「嘴唇往內收、閉口發聲」，發出一個短促的聲音。有聲音時，ba’eton’u才會聽見。這是一種需要練習的語音技巧，也是與ba’eton’u溝通的密碼！

🔸 2. tapaniou / tapanzou（小舌菊）
這是進入祭屋前用來淨身的植物，每位參加者都必須使用，用來清潔雙手或身體，是對神聖空間與神靈的尊重。

📌 參加 homeyaya，請記得遵守以下文化規範：

❌ 儀式前一晚起，不得食用或接觸以下食物：
▸ 魚類（mayoyoskʉ）
▸ 蒜頭類（mat’ot’ocnga）

👘 請盛裝出席，穿著整齊，是對ba’eton’u與主辦家族的基本尊重。

🚪 未經邀請，請勿擅自進入其他家族的 emoonopeisia（祭屋）。若有長輩親自邀請，方可前往。
正如老師所說：「我自己已經十幾年沒隨意進去別人家族的祭屋了，我們的文化有它的規範，也有它的分寸。」

🔇 homeyaya 是敬奉小米女神的祭典，小米女神怕吵雜與混亂，請避免：
▸ 隨意歡呼、大聲喧嘩
▸ 高聲歌唱、嬉戲追逐
▸ 責罵孩童、吼叫牲畜

🌾 這是一個靜謐、神聖的儀式，我們的行為，會直接影響pa’eton’u的感受與家族的祝福。

🌱 文化不是拿來欣賞的，是要實踐與尊重的。

📣 tfuya homeyaya 即將到來，讓我們用行動守護傳統，用語言記住智慧，一起準備好迎接這場神聖的文化時刻吧！

#小米的季節
#文化是祝福也是界限 #語言是文化的鑰匙
’ot’ozu是祈福的聲音
#與家族人團聚的時刻 #敬慎與感恩同行

21/07/2025

【語言是文化的鑰匙，從山豬開始學起】

在族語營隊第二天的課程中，我們學習了「鄒族殺豬文化及相關語彙搜集」。我們透過實際參與解剖操作，認識部落長輩如何以精準、慎重的方式處理獵物，也從butisi分肉的邏輯中，看見鄒族如何透過einu(獵場規範，人際倫理，土地倫理)，維持社群的共享與秩序。

🔍 我們學習豬隻身體各部位的族語名稱：
🔹fnguu（頭）🔹tonpʉ（鼻）🔹yasngʉ（下巴）🔹hisi（牙）🔹koyu（耳）🔹t’ango（後蹄）🔹emucu（前蹄）🔹civci（尾)🔹h’onʉ（肝）🔹t’uhu（心）🔹seu（腸）🔹nʉtnʉ（肺）🔹skuzu（胰臟）🔹tmʉsko’ʉ（里肌肉）🔹simeo（肥肉）🔹fou（瘦肉）🔹cfu’o（肚）🔹nun’u（乳房）🔹m’um’u（毛）

它關乎分配、關乎倫理、關乎尊重自然與社群的智慧。
這些詞語，是鄒族人與山林共存的知識結晶。

🌱 多學一個鄒語單字、多記一個族語句子，你就多認識一份鄒族的文化根。語言，就是通往文化世界的鑰匙。而我們，正在一一解鎖中。

【營隊兩日剪影】
點擊連結，一起回顧這段充實的學習旅程與精彩畫面！
https://drive.google.com/file/d/1ABXljZoDGQo0ITZ5I1ybV4A5kAtioeZU/view?usp=drivesdk

#圖片來源 #國立中正大學原住民族教育研究中心暨鄒族知識研究中心

16/07/2025

📣 各路英雄，夥伴請注意📣
原語會整理推出的這一系列教學法資源真的很實用！
特別是針對族語老師們教學現場常遇到的難題，這次一次介紹了 8 種不同教學法影片，搭配教學實例與說明，方便理解也能直接應用！

✨ 無論你是資深老師，還是剛進入族語教學的新手，都可以從中找到適合自己與學生的教法。
✨ 推薦給準備族語教學的老師們參考，真的非常受用！

以下是8種教學法以及其教學影片，有興趣的族語教學者、準老師歡迎點閱參考📩
​
✨影片連結：https://reurl.cc/ZNGbWg

#教學法工具整理推薦 #族語教學資源
#族語老師好幫手 #教出自己的專業

11/07/2025

【〈星空 congeoha to makuisana〉｜從部落夜空出發，唱出語言的未來】

114年鄒語夏令營的第一天，就像夜空一樣閃爍著許多亮點。從「我族語，我驕傲」到「代名詞運用」、「歌舞文化課」一路走來，每一堂課都紮實又深刻，而昨天下午這首來自山美部落在地創作的族語歌謠—〈星空 congeoha to makuisana〉，更是讓學員們深受感動。

這首歌源自山美部落第七鄰 makuisana汪長老的隨手創作，描述夜晚仰望星空（congeoha）的畫面。透過旋律與詞語，我們跟著歌詞走進部落的地景，也走進了語言的溫度：

🎤 歌詞詞彙片段簡介：
🔹makuisana｜山美第七鄰
🔹congeoha｜星星
🔹paikuyungvi｜圍繞
🔹aasvʉtʉ｜有時候
🔹yonghu｜漂亮／帥
🔹afsi｜熄滅
🔹psoevohngʉ｜亮光
🔹omia｜上方／天空

🌿這是一首看似簡單，卻蘊藏對這片土地深刻情感與文化的歌。它不只是音樂作品，更是一個重要的訊息——學族語、創族語，可以很簡單，也可以從隨手可得的生活中開始。

我們想要特別鼓勵每一位閱讀這篇貼文的你：
你不需要是創作高手，也不必要是族語高手才能寫歌。只要你願意記下自己家鄉自己部落的地名、說出某個情境的鄒語詞語，就能開始打造屬於你自己的族語作品。

📣 第一天精彩回顧：
✔ 認識語言與身分的連結（我族語，我驕傲）
✔ 族語識字能力自學管道及網路平台引導(我族語，我驕傲)
✔ 紮實的語法學習（代名詞與動詞課程）
✔ 用身體記憶文化（鄒族歌舞文化）
✔ 最後用達邦社eyana跟kuba，把文化唱進心裡也走到身體裡

⭐ 讓我們繼續說、繼續唱，也鼓勵你一起加入族語創作的行列——因為我們每一個人，都是語言未來的守星人 ✨

#鄒語創作 #簡單的詞也能動人
#族語學習日常化 #讓語言唱進生活
#我們也能創造新一代的記憶

09/07/2025

📣【 #轉知｜7/9里佳場次練唱暫停通知】

請大家注意自身安全，也感謝各位的理解與配合。

‼️祭歌練唱公告‼️

原訂今晚(7/9)里佳場次練唱因天氣因素暫停乙次，是否延期或取消後續會再公布。

今天的雨又比昨日更猛烈，怎麼感覺丹娜絲離開後風雨才開始呀～大家不得已出門在外務必小心行車注意自身安全唷！

＃不要白跑囉
＃還是可以自己在家微練習

09/07/2025

📣【更正啟事｜族語拼寫修正說明】

感謝大家長期以來對鄒族文化的支持與關注！
近日我們在分享有關播種祭的貼文中，將鄒語「miyapo」（撒種、播種）一詞誤植為「miapo」，在此鄭重更正並說明如下：

🔸 正確拼寫：miyapo
🔸 詞義說明：為鄒族一年之始的重要歲時祭儀，象徵新一輪農耕循環的開啟，也包含對神靈與自然的祈福與感謝。

我們對於此次錯誤表示誠摯歉意，並已即時修正相關內容。
未來我們會更謹慎審視每一份文化資訊，確保呈現出對鄒族語言與傳統的尊重與正確性。

🪶若各位族人或朋友在閱讀中發現其他可改進之處，也歡迎繼續給予指正與鼓勵，一起為族語文化的傳承努力。

—— 鄒族語言推動組織