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14/12/2025

⏰上課鐘響！明(12/15)晚第七堂~

✨以愛閱讀系列4：
《帶自己回家》線上導讀10堂課
講師：妙融法師
日期：10/27~12/29(週一）晚上7:30影片上架
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13/12/2025

🎉 陪伴一生的實修鉅作！
🎉《恰美山居法》1~7全套
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阿彌陀佛真實化身__恰美仁波切，大手印、大圓滿雙運覺受指導，修法的加持將如大雨滂沱，必能一生成就菩提！

第17世大寶法王、第4世蔣貢康楚仁波切、第9世創古仁波切共同推薦。

一輩子要學的教法及閉關實修系列
《恰美山居法》系列
・教你如何走在正確的實修道路上
・教你如何避免魔鬼邪祟干擾修持
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・教你如何調伏內心五毒
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#拔出你的本覺之劍 #本然大圓滿與金剛歌 #紐修堪布仁波切 /舒雅達喇嘛 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀▉ 菩提心能利益一切眾生 當我們懷著自私、狹隘、利己的動機，不論做什麼都是非常 有限的，而且很可能是暫時的。當我們在這個娑婆(多刺的、如...
12/12/2025

#拔出你的本覺之劍
#本然大圓滿與金剛歌
#紐修堪布仁波切 /舒雅達喇嘛

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
▉ 菩提心能利益一切眾生

當我們懷著自私、狹隘、利己的動機，不論做什麼都是非常 有限的，而且很可能是暫時的。當我們在這個娑婆(多刺的、如玫 瑰叢般的)世界裡，只關心這一生時，我們的範圍就從原本的樣子縮小了。

西藏有句俗諺:「萬事皆由發心而定」，這表明時時刻刻 培養菩提心(利他、無私的發心)的重要性。有了如此光明的心， 即便是最微不足道的言詞、作為和行動，也會產生廣大且有益的影響。這就是菩提心的轉化妙力，是名副其實的如意寶，如同諺語所 說的點金石般，無論你碰觸什麼，都能點石成金。
懷著深具意義的利他菩提心，無論我們所展現的行動是大或 小，都會為遍及各處且包括過去、現在和未來的一切眾生，帶來廣 大且深遠的利益，因此動機的範疇明確地含納一切眾生。無論是禪 修、祈願或其他明確的修行活動，我們所作的一切都取決於自己的動機。

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#認出心性，就是解脫 #措尼傳承與證悟的女性修行者 #措尼仁波切 推薦序這本書是給所有想要瞭解在藏傳佛教裡所謂的「傳承」，特別是對於「措尼傳承」與具證瑜伽女感興趣的人。在學佛的法道上，認識你所修習的傳承是很重要的，因為如果你不知道「法」的...
11/12/2025

#認出心性，就是解脫
#措尼傳承與證悟的女性修行者

#措尼仁波切 推薦序

這本書是給所有想要瞭解在藏傳佛教裡所謂的「傳承」，特別是對於「措尼傳承」與具證瑜伽女感興趣的人。

在學佛的法道上，認識你所修習的傳承是很重要的，因為如果你不知道「法」的來源，難免就會有所懷疑或不確定。唯有當你瞭解其背景之後，才會產生信任，而這種信任能讓你進而生起信心與虔敬心，並且因此獲得能夠充實心靈的傳承加持，讓你能夠更加輕鬆、迅速地轉化並解脫。

一直以來，措尼傳承與瑜伽女有著極為深厚的業力連結。雖然措尼傳承的行者並非只有女性，在其他的傳承裡也有許多傑出的瑜伽女，而第一世措尼仁波切則是在十九世紀以男性為主的藏人社會裡，致力培育尼師的重要推手之一。

因著這樣的業力連結，約莫在三十年前，幾位來自囊謙的阿尼不辭千里地到尼泊爾來見我，啟發我在數年之後興建了措尼給恰林（Tsoknyi Gechak Ling）。在歷史的長廊裡，曾出現過許多來自不同傳承的具證瑜伽女，甚至是在囊謙給恰寺大樂菩提法洲（Gechak Gön Dechen Jangchup Choling，簡稱「給恰林」〔Gechak Ling〕），也有許多對於延續傳承作出極大貢獻的女性成就者，可惜在昔日男性至上的社會裡，她們的故事並未廣傳，而我覺得她們的成就應該見聞於世。

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＃ 書名 『成佛之路好風景：從修心到解脫的實修藍圖』 # 從修心到解脫的實修藍圖 # 慈怙 廣定大司徒仁波切 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀▉知足越多，貪愛越少對知足的了解有很多層次，我們越深入地了解，貪愛就越減少。一般人性不太知足。一個窮人也...
10/12/2025

＃ 書名 『成佛之路好風景：從修心到解脫的實修藍圖』
# 從修心到解脫的實修藍圖
# 慈怙 廣定大司徒仁波切
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
▉知足越多，貪愛越少

對知足的了解有很多層次，我們越深入地了解，貪愛就越減少。
一般人性不太知足。一個窮人也許會想：「我只要有地方睡，有
東西吃，有衣服穿，就很足夠了。」但是當他真的得到這些，他
又會想：「噢，我的食物蠻難吃的，我希望能吃好一點的。這些
衣服品質太差了，我想要更好的。我睡的地方好冷，我想睡在一
個更暖和的地方。」
在他得到更好的食物、住所和衣服後，他又會想：「現在這些都
還可以⋯⋯但是我還想要更舒適的。」一切都要更大更好。一個
人和村子裡其他人一樣時，他就想：「我要成為全村最棒的。」
成了全村最棒的人後，就想：「我要成為全國最棒的。」就這
樣，即使他成為整個銀河最富有的人，心還是空虛的。每個人大
致上都是這樣。
要培養知足、慈悲與知識智慧，我們要很踏實、一步一步、一個
一個地淨化和移除所有的障礙，直到我們脫離苦苦、壞苦和行
苦，到最後真正從二元概念解脫出來，直至二元自解脫為止。這
就是開展證悟之道。

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＃眾生文化 11月新書上架＃ 書名「蓮師在西藏 」追尋蓮師足跡. 系列三 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ＃ 作者：蓮花生大士、空行母耶喜措嘉 原文編撰團隊：桑耶翻譯小組 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀▉建立證悟之語的所依雖然...
09/12/2025

＃眾生文化 11月新書上架
＃ 書名「蓮師在西藏 」追尋蓮師足跡. 系列三 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀
＃ 作者：蓮花生大士、空行母耶喜措嘉
原文編撰團隊：桑耶翻譯小組
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
▉建立證悟之語的所依

雖然蓮花生大士和靜命大師透過傳法與加持，能將正統的佛法帶入西藏，但他們兩人的母語都不是藏語，當時絕大多數的經典都是以梵文書寫。這意味著大多數藏人無論有多麼強烈的信心，都無法閱讀珍貴的佛法。在此情況下，為了要讓佛法能真正融入西藏文化的血脈中，就必須展開大規模的翻譯工作，將顯密教法翻譯為藏文。因此，蓮師和靜命大師便向赤松德贊王提議要著手將佛陀法教翻譯成西藏本土語言的偉大任務，赤松德贊王也欣然同意。於是，一場將佛法轉為藏文的偉大浪潮開始了，這項事業從此持續了數個世紀，使得藏文成為
世界上承載佛陀證悟之語最為殊勝的載體之一。

他們需要眾多譯師來完成這項任務。於是，108位境內最聰明的年輕人被召集在一起，接受古印度語訓練。這些年輕學者們不畏艱辛，橫越喜馬拉雅山，來到恆河平原，向印度那爛陀大學、超戒寺大學等最負盛名之學府中的老師拜師學法。學成歸國後，這些精通梵藏語言的譯師們，與當時一些最偉大的學者一起帶回許多實體的佛經卷軸。這些無價的法教資源全都聚集在桑耶寺，此處啟動了整個佛法的翻譯事業。譯師們帶回的佛教典籍，包括經部和密咒部的文本、醫學與科學等相關論述，這些後來都成為西藏剛萌芽之寺院教育體系的重要基礎。

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08/12/2025

法王噶瑪巴日前新作了一首願文，
清晰的邏輯，完整的結構，一偈四行簡短精練的小詩，蘊藏著勇猛宏偉的大願。

不禁被這首詩觸動，也因為看到法王在願文後的說明中提到：「若能時常持誦，尤為殊妙。」於是決定錦上添花的寫一點自己的理解與想法來助推。

整段內容是：

願我三世所積善，
一切噶舉大悲願，
護法助伴事業力，
實修教法弘十方。
我於發下「實修傳承弘傳」之大願、並建立殊勝緣起之時，謹書此偈。若能時常持誦，則尤為殊妙。
——噶瑪巴鄔金欽列多傑

這首願文有著三因一果的佛門教科書式的邏輯：

自力之因：願我三世所積善

這一句指向一切要靠自己累世的善根功德，這是修行者最不可假手於人的基礎與底氣。

願心之所以能實現，不在於想與求，而是從點點滴滴的積累中逐漸實現。

傳承之因：一切噶舉大悲願

傳承願力是巨大而無形的加持。
藉由將自己置身於更大的敘事中，
來整合各體與群體的願力，於是個人的願望不再是孤島，而是群山。
在充滿無限背景推力中，祈願者能勇往直前。

助伴之因：護法助伴事業力

護法的存在，並非巫術或神秘力量，而是行動後的回饋系統。當投入一個善的方向，這個正向系統會開始提供各種支援。

換句話說，環境與條件的具足與善順，是加速結果實現、理想成真的重要條件。

最終之果：實修教法弘十方

這讓我想起明就仁波切在道甘露中，關於業因果的一段話：「因緣若聚結果定成熟，盡力行持福樂利他業」

可以發現，祈願並非只是在「祈求成就」，而是描述了因緣具足後的必然結果。當三因匯聚時，果必然生起。

我們可以這樣去推理:

個體上，必須致力於累積善行、修行、正確的決定。

傳承上，應該去連結去憶念，與實修天團的祖師們站隊一起。

助力上，用方向正確、動機清淨、願力堅固，行為善妙，去激發出法界因緣系統，調動出支持正向的無限因緣。

在我的理解中「弘十方」不是標準的「傳教式弘法」，不是把教法講出去，而是讓自己成為教法的體現，用自己實踐所發願的「實修」力量，將實修的精神推送到所有方向。

十方世界不是自身之外的各種方向不同地方，而是每一個行者出現的當下之地。

當我們在自己所在之地，當下成為一個實修的光點發出一念願心，這正是做到了弘揚實修教法的願行。

以下是藏文原文：
བདག་གིས་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་བ་དང་། །
བཀའ་བརྒྱུད་ཇི་སྙེད་ཡོད་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་། །
ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་གྲོགས་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །
སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འབར་གྱུར་ཅིག །

ཚིག་བཅད་འདི་ལ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀྱི་བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་སྨོན་ལམ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཏབས་ཤིང་། རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོ་བསྒྲིགས་ཡོད་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྒྱུན་དུ་འདོན་ན་ལེགས་ཚོགས་སུ་ཆེའོ། །
ཀརྨ་པ་ཨོ་རྒྱན་ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེར་འབོད་པས་ཕུལ་བའོ། །

#小歇禪：休息一下會更好！ #帕秋仁波切：《徹底快樂》抓重點系列二 #鬆，就很有能量！ #12/9(二)晚9:00，「化育平台」首播有一天，我們可以做自己「心情的預言家」，真正掌握自己的心、做自己心的主人——那一天，是「想放下，就可以完全...
08/12/2025

#小歇禪：休息一下會更好！
#帕秋仁波切：《徹底快樂》抓重點系列二
#鬆，就很有能量！
#12/9(二)晚9:00，「化育平台」首播

有一天，我們可以做自己「心情的預言家」，真正掌握自己的心、做自己心的主人——那一天，是「想放下，就可以完全放下」那天。

完全放下，對目前「提不起、放不下」的我們，看起來超像超能力，這種能力可以鍛煉嗎？

尊貴的 帕秋仁波切，在為新書《徹底快樂》抓重點的訪談中說，「可以請呼吸幫忙。從覺知呼吸開始，隨著呼氣清出心裡的垃圾，每呼一下，讓心鬆一下，這樣讓心休息，恢復彈性和能量。」

這就是《徹底快樂》一書中介紹的「小歇禪」，方法很簡單：

把覺知帶到呼吸，
慢慢吸氣，慢慢呼氣，
呼氣時，停兩秒，讓心歸零，
把心裡的概念、焦慮都隨氣吐出去，
這樣身和心都會鬆一點，
鬆，就會有能量，
空一下，就能創造開闊感，讓心靈養份進來。
一再這麼做，就是「讓心休息」的方法，
當下能「小小放下」，未來就有機會「完全放下」。

好想知道更多？請看12/9(二)晚上9:00在化育平台首播的「小歇禪：休息一下會更好」視頻中，「總編雲書房」靖雅老師如何代大家發問，尊貴的 帕秋仁波切，如何帶我們已經累壞的心，在「小歇禪」中，從暫停、到歸零、到恢復能量。

（收聽連結在留言）

⏰上課鐘響！明(12/8)晚第七堂~✨以愛閱讀系列4：《帶自己回家》線上導讀10堂課講師：妙融法師日期：10/27~12/29(週一）晚上7:30影片上架上課方式：影片學習 # 報名連結：http://school.hwayue.org....
07/12/2025

⏰上課鐘響！明(12/8)晚第七堂~

✨以愛閱讀系列4：
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06/12/2025

🎉朝聖必備指南
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🎉圓滿出版，特惠中~~

這套書不僅僅是聖地指南，
也是啟動您與蓮師連結的按鈕。
不管你已在聖地，或者尚未出發，
我們都期望透過這本導覽，
將您與蓮花生大士連結起來，
使本系列叢書成為你修行過程中的殊妙增上緣。

全系列三冊，由尊貴的 帕秋仁波切指導「桑耶翻譯小組」考據調查而成。

《追尋蓮師足跡》系列
・一起走進尼泊爾、印度、西藏的蓮師聖地
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・重新與蓮師聖地相遇
・拜訪蓮師走過的印記
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#歸零遇見真實 #明就仁波切 #眾生小語 ▉拋卻一切在身後我把「諸行無常、死期不定、身轉屍骨」當作每日課誦反覆念著。當我的見地越來越成熟，就越覺察到自己並未完全吸收這段話的甚深意義;但即使如此，這副無常身軀在我未能發現、非屬所願時就成為屍...
05/12/2025

#歸零遇見真實
#明就仁波切
#眾生小語

▉拋卻一切在身後

我把「諸行無常、死期不定、身轉屍骨」當作每日課誦反覆念著。當我的見地越
來越成熟，就越覺察到自己並未完全吸收這段話的甚深意義;但即使如此，這副無常身軀在我未能發現、非屬所願時就成為屍骨的可能性，一直都在我的擔憂範圍之內。
我為這次閉關等待已久，已經到了「要不就做，要不就死」(do-or-die)的地步，說得更準確一點，則是「做了就能死了」(do and die)的地步。
我將把所知道的一切都拋在身後— 對於接下來會發生什麼，並不比有朝一日自己將躺在臨終的病榻上更有把握。

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04/12/2025

願文

雖處他鄉，心念故土。
至誠祈願，跨越山河，抵達香江之畔。
願以此心，撫慰宏福苑火災中一切苦難眾生。

願亡者：
承不動佛淨業神力，業障清淨，神識安寧；
破除無明，往生淨土。

願傷者：
承藥師琉璃光願力，身無病痛，心無罣礙；
速得康復，安穩如初。

願流離者：
觀世音菩薩甘露遍灑，怖畏平息，住所早定；
生活重建，身心有所依怙。

願一切受災眾生：
從今遠離恐懼、苦難與不安；
過往惡業，悉皆轉化；
未來之路，光明平順，福德相伴。

願此祈願——
如雪山清淨，如香江不息，
成為眾生離苦得樂的舟筏，
跨越生死，照亮迷途。

——嗡嘛呢唄美吽——

Address

四川路2段16巷3號6樓
Banqiao District
220

Opening Hours

Monday 09:30 - 18:00
Tuesday 09:30 - 18:00
Wednesday 09:30 - 18:00
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