人生九局下

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我是丸編,一個死亡行銷企劃人,在這記錄分享生老病死見聞,更多資訊請見下方「關於我」。 我們來自殯葬、長照和媒體業,和大家分享人生九局下半場會用到的實用知識與終老職場故事。

標準的壽衣組合俗稱五領三腰這大概是華人世界中,無論你是講中文、台語、粵語、東北話、山東話、上海話、客家話還是潮州話,都是最接近車同軌、書同文、放諸四海皆準的習俗了,但這跟秦始皇無關,跟明太祖朱元璋比較有關,有機會再跟大家分享這故事。但是.....
22/08/2025

標準的壽衣組合俗稱五領三腰
這大概是華人世界中,無論你是講中文、台語、粵語、東北話、山東話、上海話、客家話還是潮州話,都是最接近車同軌、書同文、放諸四海皆準的習俗了,但這跟秦始皇無關,跟明太祖朱元璋比較有關,有機會再跟大家分享這故事。

但是.....五領三腰其實放在男性靈柩內是八件,可是女性靈柩就變成七件了!
還有一件去哪裡了?你猜猜看

【壽衣的秘密:一路好走五領三腰】

你知道傳統壽衣的形式,其實可以追溯到明清時代嗎?最經典的配置叫 「五領三腰」 :以男性來說包含五件上衣、三件褲子共八件衣物,以女性來說則會有一件是連身裙或旗袍,總共七件衣物。

這也是現在台灣習俗常見的通用款,取單數象徵吉利,也有「完整、齊全」的意思,不過,現代喪禮並不一定要完全照這個規格,甚至也可以挑選往生者生前愛穿的衣物作為入殮壽衣,只要乾淨整齊、符合往生者喜好就好,但是有幾個小提醒:

👘 材質:棉質最佳,火化時容易燃燒乾淨,一般來說禮儀公司提供的壽衣多屬於棉質、蠶絲、綢緞等天然材質製成,沒有燃燒不全的問題,但若是選擇往生者生前的衣服當作壽衣,就需要避免選到含有過多塑膠、皮革、金屬、橡膠、尼龍等材質的衣服,因為上述的材質在燃燒過程中,容易因為燃燒不完全,而沾染骨灰,使得骨灰因為雜質而變黑。。

👘 尺寸:要考慮身形變化,例如可能有腹部腫脹造成腰部變寬,或是脫水情況較嚴重造成身形偏瘦,若使用禮儀公司提供的壽衣,幾乎都有鬆緊帶,不但可以在背後做修身調整,穿脫也方便,但若是選擇往生者生前的衣服當作壽衣,要考慮往生者已經全身僵硬不太能擺動,所以無論是什麼服裝,原則上還是寬鬆好穿的比較好,帥氣的皮衣或牛仔褲,就請先放到一邊了。

傳統還有幾個有趣的細節:
1️⃣ 不可露手腳
袖子與褲管都做得較長,因為古人相信手腳外露會讓後代子孫落魄。

2️⃣ 無口袋設計
象徵不帶走陽間財富,也提醒人死後不執著於物質,如有此忌諱但又選擇了往生者生前的衣物,可以把口袋拆掉或縫死,也是一種變通的作法。

3️⃣ 陪葬品習俗
除了壽衣,棺木裡還會放一些往生者喜愛的物品、冥紙或庫錢,讓他在另一個世界也能「生活無虞」,現在也有家庭會放入卡片、照片、小紙紮品,通常只要是易燃物就可以放入。

所以壽衣不只是一件陪葬衣物,它是一種文化記憶,也是一份對生命最後的尊重與祝福。

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21/08/2025

師父為你好,不這樣做會出事喔!甘安捏?
有一種好叫做我是為你好,喪禮習俗上也常聽見這句話,有一種好叫做師父為你好,這些喪禮習俗到底是真心為了生死兩相安,還是斂財的宗教恐嚇詐騙話術呢?

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【 關於前天的熱門文章,我想說的是......】前天(8月19日)發了一篇關於急救活受罪還是瀟灑放手走的文,我沒想到這篇會有這麼大回響,尤其是每位曾經面對這個抉擇,還有一直被【當初如果】纏繞至今的勇者。謝謝你們願意分享自己的心境和經歷,我想...
21/08/2025

【 關於前天的熱門文章,我想說的是......】
前天(8月19日)發了一篇關於急救活受罪還是瀟灑放手走的文,我沒想到這篇會有這麼大回響,尤其是每位曾經面對這個抉擇,還有一直被【當初如果】纏繞至今的勇者。

謝謝你們願意分享自己的心境和經歷,我想也的確幫助了很多目前卡關在當下,正要做出決定的家屬親友,我想有看完大家留言的朋友,一定可以有更多體悟感觸。

我也注意到許多參與討論或分享的朋友可能是有醫護或長照背景的職人,也謝謝您們願意不吝分享專業看法,畢竟講到醫護與長照我在各位面前,那只是班門弄斧了,能有您們分享觀點,可以確保資訊是更正確的。

總之,我想說的是,無論你是甚麼背景,甚麼職業,甚麼情況下必須決定放手或強留,抉擇的答案本來就沒有對錯,因為人事時地物的不同本來就沒有標準答案,家家有本難唸的經,死亡不複雜,複雜的是人心。

謝謝所有熱心參與討論的朋友,也謝謝長期支持人生九局下的九友們,大家的留言我都會看完,昨天大概回了超過300條訊息,這幾天有空我會再陸續回完。

另外照片中的長髮護理師已經有未婚夫了,所以不要再私訊問我是哪間醫院了,今天在人間又是晴朗的一天,我就用秋天後的第一杯西西里咖啡,以咖啡代酒祝大家平安。

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【您知道喪葬補助金嗎?別讓自己的權利睡著了】治喪實務上最常見的問題幾乎都脫離不了費用,許多人在估算喪禮費用時,常常誤以為所有費用都要自己出,卻忽略了其實有各種政府補助,或是社會津貼,可以降低自己的負擔之外,也是自己應該享有的權利。以勞保來說...
20/08/2025

【您知道喪葬補助金嗎?別讓自己的權利睡著了】
治喪實務上最常見的問題幾乎都脫離不了費用,許多人在估算喪禮費用時,常常誤以為所有費用都要自己出,卻忽略了其實有各種政府補助,或是社會津貼,可以降低自己的負擔之外,也是自己應該享有的權利。

以勞保來說就包括【喪葬津貼】及【遺屬年金】,只要是遺屬是喪葬費支付者本人就有資格申請,但如果沒有勞保呢?除了勞保外,其實各縣市政府也有針對不同身分資格,提供不同程度的喪葬補助。

小恩有整理一篇各縣市喪葬補助表,請點擊留言第一排的網址就可以看見。
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【21天的無聲密碼,讓我走,我累了】加護病房(ICU)的照護時間通常最長為21 天,超過此期限且病情穩定但仍需呼吸器支持的病人,會轉入呼吸照護中心(RCC)或呼吸照護病房(RCW)。 躺在呼吸照護病房裡那張床上的,不只是一具身軀,還有一股凝...
19/08/2025

【21天的無聲密碼,讓我走,我累了】
加護病房(ICU)的照護時間通常最長為21 天,超過此期限且病情穩定但仍需呼吸器支持的病人,會轉入呼吸照護中心(RCC)或呼吸照護病房(RCW)。

躺在呼吸照護病房裡那張床上的,不只是一具身軀,還有一股凝滯的空氣,眼看大叔被病魔折磨的不成人形,但在現實經濟壓力下,心魔也把家人折磨成死灰慘澹。

曾經的摯愛已經變成了窒礙,大叔已經靜靜地躺了半年多,全身像插滿管路的多孔插座,4500多小時的吃、喝、拉、撒、睡,全都在這張病床上完成,他完全是靠著三餐灌藥和全天候不斷電的機器在續命,只要有一根管子,一條電線鬆脫一秒,可能對大叔來說都是脫離這個世界的開關。

女兒說:「至少我還看得到他。」
兒子說:「妳試試看躺一個禮拜不動,妳可能連一天都受不了,更何況是半年多。」
一個不願失去,一個不忍拖磨,明明是對撞的答案,但問題卻都是出自於不捨,死亡究竟是放棄活著,還是從活受罪中解脫?這道問答無論怎麼說,都沒有標準答案。

不捨放手留住一口氣,卻也殘酷地延長了苦難。
不捨受罪放手讓他走,卻也殘酷地背負罪惡感。
任何一種選擇都帶著代價,任何一種選擇都會在我們餘生的日子種下【如果當初...】或是【假如沒有....】是不是另一種會更好的心魔。

救與不救,心跳都遲早會歸零,簽下「不施行心肺復甦術同意書」就等於見證了久病床前無孝子?

不顧一切的急救已經無法靠自身器官自主存活的人,在過程對他反覆施以各種侵入治療,造成巨大的肉體痛苦,難道真的比較好?

這一刻不是比較誰孝順,也不是比較誰理智,每個人都在用自己的方式,去愛一個即將離去的人,有的出於感性,有的出於理性,問題是誰能正確解讀病床上的無聲密碼?

如果有一天換作是我,希望有人能理解我無聲的最後呼喚:「謝謝你們愛我,但我想離開地球了,我會將牽掛與祝福,帶去另一個世界或是下一局輪迴,地球我來過了,如果有緣的話,我們在另一個宇宙或另一個星球見。」

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【消失的翡翠項鍊】曉玫收到母親住進安寧病房的通知,到醫院後,護理師提醒她取下病人身上的貴重物品,她跟母親超過10年沒有說過話,但她一眼就認出母親脖子上那條用紅色棉繩牢繫著的精美項鍊吊墜,吊墜是一具嵌入黃金十字架的翡翠玉。高中的叛逆少女,現在...
18/08/2025

【消失的翡翠項鍊】
曉玫收到母親住進安寧病房的通知,到醫院後,護理師提醒她取下病人身上的貴重物品,她跟母親超過10年沒有說過話,但她一眼就認出母親脖子上那條用紅色棉繩牢繫著的精美項鍊吊墜,吊墜是一具嵌入黃金十字架的翡翠玉。

高中的叛逆少女,現在是年近三十的銷售業務高手,當年在鄰里交友廣闊的母親,現在卻只剩槁木死灰的軀殼,曉玫記得這一切始於母親為了另一個男人,打破了曉玫向神祈求媽媽與爸爸復合的心願,當心願變成心怨,換來就是曉玫一氣之下離家出走10年。

她將母親的翡翠十字架項鍊取下,放在母親的床頭櫃裏,她知道那是母親的信仰,戴了幾十年從未離身,也彷彿就是母親的一部分,但對曉梅來說,那是她最後一次相信有神蹟的象徵。

母親告別式前的沐浴更衣那天,她請禮儀人員幫母親戴上翡翠十字架項鍊,被病魔纏身兩年多早已失去光彩的母親,沐浴更衣後,她的肉身看起來竟如此安詳,閃閃發光的十字架躺在母親胸前,正如她青春時的記憶。

告別式當天,禮儀人員詢問是否要取下項鍊?她搖搖頭,她對外宣稱母親會需要這條項鍊在身邊才會感到安心,而她另一方面的念頭則是,她不想留下任何與母親有關的東西,尤其是這條項鍊。

蓋棺前的最後一別,曉玫不想待在停棺區看著親友跟母親一把鼻涕一把眼淚,所以她站在禮廳的一個角落,看著母親的遺照發呆,那是母親還可以行走時拍的,照片裡的母親仍戴著那條翡翠項鍊。

曉玫沒注意到蓋棺後怎麼抵達火化場的,不過當她看見靈柩放上火化軌道時,她心中有點後悔的閃過不安「該打開棺木把項鍊取下來嗎?項鍊會被燒壞或被偷走嗎?」

煎熬的度過了一個半小時,到撿骨室撿骨的那一刻,她忍不住懷疑面前這一盤骨骸真的是母親嗎?項鍊還在嗎?她終於忍不住問了撿骨師和禮儀人員,請問整理骨灰時,有聽見聽見噹的一聲嗎?那可能是我媽的項鍊,請問有留下嗎?

撿骨室裡一陣面面相覷的錯愕,沒人看到這條翡翠十字架項鍊, 她崩潰了,在撿骨室裡歇斯底里的崩潰了,又氣又恨自己當時不知道在執著瀟灑什麼?

一個白髮蒼蒼的男人聽見喧鬧聲後,連忙請人推著坐輪椅到撿骨室門口,從口袋裡掏出了一件東西給曉玫,正是那條翡翠項鍊,「這是你媽臨終前交代,要給你的最後驚喜」坐在輪椅上說這話的男人,就是母親10多年前離開她的原因,她不承認的繼父。

原來媽媽早就交代過,如果曉玫沒把項鍊取下,打算送去火化場燒掉,請一定要找機會救下這條項鍊,因為已經與天父同在的媽媽不需要這條項鍊了,但她的女兒仍然需要。

有人說一輩子沒見過神蹟,但也許神蹟並不一定都得是摩西分紅海,而是當有些人事物離開時,心意卻仍傳承下來解開誤會和傷痕,我覺得這就是神蹟了,你說是嗎?

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【對於擋人財路,和逼人翻臉我好像蠻厲害的】因為近期有些文或影片可能擋人財路了,遭同行惡意檢舉,其實過去2年偶爾有類似情況,只是最近兩個月的次數有點誇張了,一直跟社群平台解釋後重發也有點累,今後比較敏感的議題、個人觀點與職場黑幕,我就改放在【...
17/08/2025

【對於擋人財路,和逼人翻臉我好像蠻厲害的】
因為近期有些文或影片可能擋人財路了,遭同行惡意檢舉,其實過去2年偶爾有類似情況,只是最近兩個月的次數有點誇張了,一直跟社群平台解釋後重發也有點累,今後比較敏感的議題、個人觀點與職場黑幕,我就改放在【死亡行銷企劃-丸編】這個粉專,我把連結在留言第一排囉!!

敬請舊雨新知繼續支持,謝謝大家!
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立秋之後就是中元節,而傳統來說,撿骨的「旺季」通常也會在農曆七月之後,特別是過了中元節之後,因為傳統習俗上認為,這段時間是較適合進行撿骨儀式的時機,也比較不會受到好兄弟的影響,前提是如果好兄弟們有吃飽的話......。恰巧分享一篇德恩的撿骨...
15/08/2025

立秋之後就是中元節,而傳統來說,撿骨的「旺季」通常也會在農曆七月之後,特別是過了中元節之後,因為傳統習俗上認為,這段時間是較適合進行撿骨儀式的時機,也比較不會受到好兄弟的影響,前提是如果好兄弟們有吃飽的話......。

恰巧分享一篇德恩的撿骨文章,雖然文中指的是火化後撿骨,但有些也通用於遷葬撿金,分享給有需要的朋友看看,希望有幫助。

【撿骨常見的10個問題與禁忌】
火化撿骨有那些常見的禁忌呢,阿德以台灣民俗為主列出10個常見的禁忌,不過實際視地區不同、宗教不同(佛道、原民、基督天主)略有差異:

Q:撿骨媳婦、女兒要去嗎?
A:無論是媳婦或女兒都能參加喔,並無不能參與的禁忌,撿骨是為了為表對逝者的敬愛,但火化場畢竟是陰陽交隔之地,且往來人潮多又空氣混濁,孕婦、幼兒、身體虛弱者應視實際情況避免參與。

Q:撿骨的親人有輪流的順序嗎?
A:長幼有序、陰陽有別,通常長輩先撿,接著由子孫輩中長男優先,傳統習俗女性無論是長輩或晚輩,多半都不參與第一輪,但現代不拘泥於俗,視各家庭自行決定。

Q:撿骨的部位有順序嗎?
A:習俗上有頭、身、手腳之順,也有說從下往上撿,表示讓往生者一步步走上天堂,但總之會有一個順序,亂撿代表亂了倫常;此外龍骨(脊椎骨)象徵亡者正氣與靈魂居所,一般會由長子或主事者撿,亂搶恐導致家運不順或爭產糾紛;有時基於宗教信仰或家庭關係,需要分裝兩罐或三罐,建議在撿骨前提前告知,才不會出現某一罐只有頭骨,某一罐只有腿骨的情況。

Q:撿骨有生肖禁忌嗎?
A:如果家屬的生肖與往生者相沖,容易對往生者或家屬造成不利影響,因此建議迴避參加撿骨儀式。

Q:撿骨穿著?
A:撿骨穿著與告別式穿搭無異,以黑色素雅為主,通常在告別式當天火化撿骨,也不需另外準備一套撿骨服裝,沿用告別式的穿著即可。

Q:撿骨時不可說話大笑
A:火化場氣氛莊重,言語嬉鬧被視為對亡者不敬,民俗說法亦恐「觸煞」招來不淨,而且這樣對於現場正處於哀戚情緒的其他喪家親友,也過於失禮。

Q:骨骸二次火化需要額外收費嗎?
A:各縣市二次火化幾乎都不收費,但雖然基本上免費,但仍需申請手續(填表、認證骨骸身份、依流程申請);此外若涉及特別需求(如再研磨、特殊過火儀式),可能會額外計費,建議向火化場或各縣市殯葬管理處所主動確認。

Q:火葬撿骨流程毛小孩不能參與?
A:網友曾分享奶奶生前很疼家中的狗寶貝,想要帶牠參與奶奶的最後一程全被禁止,但無論是基於不要驚擾亡靈,或是不要驚擾其他喪家的動機,大部分的火化場是禁止動物進入的。

Q:骨灰罈內不可放金屬物?
A:許多往生者生前可能配有假牙或髖關節金屬等,這些在火化後,是否要隨著裝入骨灰罐呢?傳統民俗說法是,這些非血肉之軀的原本物品,或裝罐會影響磁場,造成靈位不安,以科學的說法來看,放入這些可能鏽化的金屬物品,對於靈骨來說,也確實可能造成汙染。

Q:撿完骨需進行淨身或過火
A:有些家庭會回家後用「艾草水」洗手、衣服或讓整個人過香火(或過香爐)以去除陰氣。

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15/08/2025

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【莫耽誤良辰吉時-風雨中的封釘】大家常說遇水則發,有一說是出自於老祖宗的風水學:「遇水則發,以水為財」,正所謂風生水起好運轉,但其實可能很多人不知道,還有一說是出自於台灣人最愛的諧音梗。諧音梗可不是現代人的發明專利,早在唐山過台灣沒半點錢,...
14/08/2025

【莫耽誤良辰吉時-風雨中的封釘】
大家常說遇水則發,有一說是出自於老祖宗的風水學:「遇水則發,以水為財」,正所謂風生水起好運轉,但其實可能很多人不知道,還有一說是出自於台灣人最愛的諧音梗。

諧音梗可不是現代人的發明專利,早在唐山過台灣沒半點錢,剎猛打拚耕山耕田的年代,可能就因為水和發的台語發音,於是歪打正著發明出「赴雨人」這句台灣最經典的諧音梗。

台灣春夏交際和秋冬交際都多雨,尤其如果住在雨都,所謂下雨下到生菇真的一點也不誇張,所以外出活動時若遇到大雨,為化解尷尬,乾脆用「赴雨人」自嘲這樣的情景,也是一種諧音梗的台式幽默,發音聽起來宛如「富戶人」,也等於吹捧一下在場來賓親友,個個都是富有的好野人,雖然在場嘉賓可能不少都冒雨淋成落湯雞,但聽到這樣的吹捧,畢竟心中的阿雜也會降三分。

這幾天午後經常大雨傾盆,但也耽誤不了羽化西歸的良辰吉時,殯儀館的禮廳內,一對貌似大學剛畢業的年輕姊妹,配合師父誦經和禮儀人員協助引導,等待蓋棺封釘,即將在風雨中送別母親最後一程,雖然這位母親不是她們的生母,但卻也是陪著她們一路長大的良師益友。

當封釘斧槌落,不只是釘上棺木,更是家屬心中萬般不捨的凝結——從此天人永隔。
姊妹倆雙手合十,認真而安靜地望著眼前的一幕,
一釘東方甲乙木,
二釘南風丙丁火,
三釘西方庚辛金,
四釘北方壬癸水,
五釘中央戊己土。

每一次的斧起槌落,都將牽掛與祝福封入另一個世界,今生緣盡,來生再續,血緣是一種緣份,但比血緣更堅韌的也是緣分,如同這場雨是祝福也是洗禮,風雨送行更顯真情,赴雨就是富豪,願逝者安息保佑這對姊妹衣食無缺,心靈富足。

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【雞會淹死,但機會沒淹死】颱風過後看這菜價,突然發現其實買自助餐比自己煮還便宜....。突然想到一個笑話,以前有位同事A,老家在宜蘭是養鴨人家,有一天颱風過後他跟我們說:「你們知道養鴨的風險為甚麼比養雞低嗎?」我與其他人面面相覷的搖頭,同事...
14/08/2025

【雞會淹死,但機會沒淹死】
颱風過後看這菜價,突然發現其實買自助餐比自己煮還便宜....。
突然想到一個笑話,以前有位同事A,老家在宜蘭是養鴨人家,有一天颱風過後他跟我們說:「你們知道養鴨的風險為甚麼比養雞低嗎?」

我與其他人面面相覷的搖頭,同事A接著說:「因為颱風來或是淹水的時候,雞會淹死,但是鴨不會」

好,我知道有點地獄梗,颱風已過,還有關稅戰要熬,祝大家平安,雞會淹死,但機會沒淹死。

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【喪禮上的淚水,從演技噴發到真情流露】明天是空軍節,所以來聊聊一場關於空軍老飛官的喪禮,如果是民國20年以前出生的老飛官,有許多從空軍退伍後都移居國外,也有一些是因為政治原因無法回台(註1)但是旅居國外到了離世之後,還是會想回台葬在軍人公墓...
13/08/2025

【喪禮上的淚水,從演技噴發到真情流露】
明天是空軍節,所以來聊聊一場關於空軍老飛官的喪禮,如果是民國20年以前出生的老飛官,有許多從空軍退伍後都移居國外,也有一些是因為政治原因無法回台(註1)

但是旅居國外到了離世之後,還是會想回台葬在軍人公墓,畢竟有自己的同僚和學長學弟陪著,晚點名後如果睡不著,想找人喝酒聊天也比較熱鬧嘛。

那天是一位從美國回台安葬的老飛官告別式,骨灰已在美國火化,回台就是純粹的安靈和晉塔,捻香追思開始後,有一對看起來像母子的親友,步履蹣跚的步入會場,兒子年約四十幾,攙扶著一位拄著拐杖白髮蒼蒼的老太太。

兒子步入禮廳入口前,一臉疑惑的看著牌樓,似乎覺得有甚麼不對勁,其實這也難怪,很多老飛官和親友都是四十年沒見過面了,而且可能改名換姓過,認不得面孔或記錯名字也都不意外。

但老太太沒等兒子反應過來,急切步入禮廳,還沒完全站穩,便一邊啜泣一邊高喊:「二哥啊,我來看你了啊!」整個人悲從中來、情緒澎湃,禮儀人員趕緊上前攙扶,深怕老太太閃神跌倒,哭聲讓不少正在靜默的親友都轉過頭來。

就在大家快要被她感染落淚時,兒子看清花山上的遺像,和靈桌旁擺設的飛官年輕時穿著軍服,風姿颯爽的舊相片,瞬間臉色一變,拉著母親小聲說:「媽……走錯了啦!這不是二舅的禮廳啦!」

老太太愣了一秒,眼神瞬間不解地看向兒子,接著又順著兒子手指的方向,看向靈桌旁的相片,瞬間漲紅臉,突如其來紅光滿面的血色,讓原本蒼白的臉龐年輕10歲。

老太太尷尬的和兒子轉身向大家道歉後,以我看過能拄著拐杖移動的最高速度離開,留下滿場親友及禮儀人員面面相覷,雖然家屬們都戴著口罩,但還能明顯感覺到面孔和頸部在抖動,不知道是因為咬牙切齒的生氣,還是憋笑憋到快內傷?

這一幕「情緒切換」的速度之快,讓我們不禁反思:「喪禮上的淚水究竟是真情流露,還是演技噴發?」

傳統習俗中「作孝」是一種必須「演給人看」的社會期待,回應身邊人對「孝」這件事的標準,比哀悼眼前這個人更重要,如果沒有痛苦流涕,就可能被旁人認定是沒血沒眼淚的不孝子,被旁人蓋上不孝的標籤,比亡者是否在意你孝順還重要。

也許這也是為什麼「孝女白琴」、「牽亡陣」、「哭路頭」,正逐漸從死亡儀式中淡出呢?這些哭喪陣頭曾經為無數家庭帶來情緒出口,但現在也許是情緒表達方式改變了。

以前大家不善於談論悲傷,於是透過「代哭」、「陣頭演出」來協助抒發哀傷;現在的人比較習慣內斂或私密地表達悲痛,反而覺得「孝女白琴」過於誇張,越來越多家屬希望告別式「簡單莊重,不誇張」,而哭喪陣頭太戲劇化的展現,就被消失在時代的惆悵中。

當哭調仔被真性情取代時,喪禮也許更重視不是親友評價,而是家人和諧。

註1:民國70年以前,政府對於被擊落遭敵擄獲過的飛官和其家人,都一律採取極不信任的態度,即便飛官被禁錮多年後能僥倖回國,一樣會被視為通敵叛國,輕者當事人遭軟禁監控,重者再被關一次,連家人亦被列管監控。

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