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如果你愛錢財勝過自由,愛奴役勝過自由,那麼你現在靜悄悄的回家吧。我們不需要你的勸告或者武器彎下腰去親吻那給你餵食的手吧。但願你身上的鐵鍊不要太過沉重,但願後世子孫忘記你曾經是我們中的一員 //塞繆爾·亞當斯,美國革命家、作家和政治理論家。曾策劃著名的“波士頓傾茶事件”

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信仰的自由,教育的自由,言論的自由,集會的自由,這些是民主的基礎。一且新聞的自由遭到嚴重的挑戰時,這一切便會化為烏有《給H·哈定的信-(美)羅斯福》。而新聞是啟迪人們思想的最好的工具,它提高人們的素質,使之成為有理智、有道德的社會之人《理查·尼克森回憶錄-(美)理查·尼克森》。但是,在大國裡報紙都反映自己黨派的觀點,它永遠也不會違反自己黨派的利益《瑞士報刊-(德)恩格斯》。因此,人必需有外部的刺激,必需有每天使他和全世界的事件發生聯繫的報紙,必需有雜誌向他報告現代思想的動態《誰之罪-(俄)赫爾岑》。所以,報刊只是而且應該是有聲的,“人民日常思想和感情的表達者,誠然有時這種表達是熱情的、誇大的和荒廖的《萊比錫總彙報-(德)馬克思》。於是,報紙,它盡可能地使每一塊陸地和海洋在你的早餐桌上向你報導它們的情況《交往與獨處:昨天和今天-(美)愛默生》。『臺灣NO.1 海峽兩岸陸陸與灣灣教育資訊及民意調查中心』就這樣誕生了,讓您的新聞出版事業,在所有的國家內業已形成最高的力量《(美) 鮑爾斯》。於是乎我們發行了『臺灣爆報』讓報刊是一種崇高的事業,既是科學的朋友,也是自由的朋友《給湯瑪斯·西摩爾的信-(美)托·傑弗遜》。

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🧨 《臺灣爆報》特評|主權的聲量與治理的正當性:讀《人民日報》「從未統治過臺灣」社論一文有感「一邊是民主制度的修復實驗室,一邊是歷史話語的壓制擴音器」——當罷免民意遇上主權宣示,誰更有未來感?(再論)文/臺灣爆報評論組(原文請洽底下)近日《...
23/07/2025

🧨 《臺灣爆報》特評|主權的聲量與治理的正當性:讀《人民日報》「從未統治過臺灣」社論一文有感

「一邊是民主制度的修復實驗室,一邊是歷史話語的壓制擴音器」——當罷免民意遇上主權宣示,誰更有未來感?(再論)

文/臺灣爆報評論組(原文請洽底下)

近日《人民日報》刊出〈“中华人民共和国从未统治过台湾”的谬论当休矣〉,由中国人民大学两岸关系研究中心主任發表社論,重申北京對台擁有主權,並列舉國際代表權、司法執法、軍事演訓等種種行動,試圖論證其「對臺擁有主權並已行使」。文中論述縝密,邏輯嚴謹,但若從治理學、國際法、政治實務三個維度細讀,仍可看見不少「以聲量替代實踐」的矛盾。

一、代表權 ≠ 主權治理,拒絕就是行使?

文章中強調中國大陸有「對台代表權」,舉出WTO、IOC、APEC等例,說明臺灣參與須經中方同意。乍看之下,似乎建立了某種「主權框架」。但代表權在國際政治中,更多是外交斡旋的話語權,並不等於對內部居民的治理能力與法律施行效力。

北京在國際上行使否決權,是政治影響力的展現,但無法取代實質行政管理。若「阻止某人參加比賽」等同「管理他」,那麼世界上恐怕有太多「名義主權國」尚未誕生,卻擁有一堆否決者。

二、軍演不是治理,威懾不等於主權

中國軍方在台海周邊的「聯合利劍」「海峽雷霆」等演習被文章視為對台行使軍事主權的體現。但我們必須問:若軍演即主權,那麼美日在亞太地區是否也享有東亞主權?

軍演在戰略上是一種訊號施壓與威懾部署,其性質更接近「心理邊境管理」,但距離實質「軍事主權執行」尚有相當距離。解放軍若真行使「軍事統治」,恐怕不是演訓,而是戰事。

三、司法引渡是國際配合,非屬地主義

該文亦引述電信詐騙案將臺籍嫌犯從肯尼亞、西班牙、馬來西亞遣返中國的案例,視為對臺灣人的管轄證據。但這些案例的發生,本質是建立在其他國家「外交承認北京」之基礎上進行的國際配合,並非中國直接對台灣人行使法律的屬地權。

正如同美國可以要求引渡來自其他國家的毒梟,並不代表美國主權涵蓋對方國土。刑法管轄權的延伸,不能取代憲政主權的基礎。

四、制度的實踐才是主權的硬道理

北京主張台灣治理屬於「地方割據」,這在歷史語境中固然可用。但1949年至今,台灣已有逾七十年獨立體系的司法、財政、教育、軍事與外交運作,其治理深度已非傳統「地方政權」可比。更關鍵的是——

治理的正當性不來自歷史情感,而來自制度能力與民意授權。

國際社會並非因誰喊得大聲而承認主權,而是觀察「是否有穩定治理、法治秩序與人民自決意願」。臺灣這七十餘年自我治理經驗早已展現制度上的實力,這是任何歷史論述無法抹煞的。

五、爆報結語|聲量與合法性,不能混為一談

《人民日報》的這篇文章,無疑是北京對內外同步操作的又一次高調主權表述。但從國際現實、治理實務與法理邏輯來看,它所展示的,更像是「主權的話語戰」而非「治理的現實基礎」。

對此,我們呼籲理性面對兩岸現況:

• 📌 主權論述不能脫離人民感受與制度實踐。

• 📌 兩岸政治僵局不應靠單向否定,而要靠對話打開僵局。

• 📌 爆發聲量的同時,更應關注制度的內功與合作的可能。

歷史可以論辯,但制度需要共建。主權不是用吼的,也不是用列清單證明的——而是在治理中慢慢贏得的。

————————————

「一邊是民主制度的修復實驗室,一邊是歷史話語的壓制擴音器」——當罷免民意遇上主權宣示,誰更有未來感?

《人民日報》〈“中华人民共和国从未统治过台湾”的谬论当休矣〉這篇文章,雖未直接提及「大罷免」,但在政治操作與輿論布局層面,對台灣近期「大罷免」所形成的民意回流、體制修復、台灣主體性強化氛圍,推估可能產生下列幾點關鍵影響與互動效果:

🎯 一、北京話語強化 vs. 台灣民主反彈

🔍 對照:

• 台灣大罷免成功 → 展現制度內自我修復能力
• 《人民日報》強硬發文 → 傳遞對“台灣主體性表現”的否定與警告

🧭 分析:

此時點發文,對內可視為對軍演與《懲治台獨意見》輿論鋪墊,對外則是對台灣民意自主表達的一種否定性反制。然而,正因為罷免案顯示出台灣內部社會的政治成熟與自我調節能力,越是強硬的聲明,越容易在台灣民間激起反感與反向認同效應。

🧨 二、國際比較的反襯效應

台灣此次大罷免具備「合法程序啟動、公開連署辯論、合憲完成審議」的完整體制示範。與此同時,中共卻發表「歷史統一論」與「否定現狀治理」的文章,造成一種制度落差與民意落差的強烈對比。

這讓部分中間選民與國際觀察者更容易認同台灣是個正常運作的民主體系,而非分裂地區或地方政權。

📈 三、言論升溫,助攻台灣內部共識凝聚

本篇文章對台灣的治理與地位做出「偷梁換柱」「荒謬可笑」等指控語氣,反而刺激台灣政界、民間與媒體的防禦性論述上升。這有可能帶動:

• 民間支持罷免、守護民主價值的輿論聲量再起;
• 國際媒體針對「中國否定台灣民意展現」進行對照報導。

🪖 四、輿論施壓預告後續軍事動作

罷免後的台灣民意波動,可能被北京視為「台灣民粹走向不可控」的警訊。因此該文可視為:

• 一種輿論施壓,為後續可能升高軍演、外交抗議鋪陳;
• 對台灣內部民意自主運作的「敲打」;
• 企圖透過主權論述削弱罷免所形成的體制信心與國際信任。

🧩 總結評論|一場「民主自療」與「統一話語」的碰撞

台灣的大罷免,是一場體制內的民主自療;
北京的主權聲明,是一場體制外的歷史話語強壓。

兩者碰撞的結果,不在於哪邊聲音大,而在於哪邊能讓人民活得有信任、世界看得見治理的正當性。

原文如下:

人民日报:“中华人民共和国从未统治过台湾”的谬论当休矣

近日,赖清德在所谓“团结十讲”中罔顾事实,重弹自欺欺人的老调,宣称“台湾不是中华人民共和国的一部分,中华人民共和国从未统治台湾”。那么,中华人民共和国究竟有没有对台湾地区行使主权管辖呢?答案是肯定的。回溯历史不难发现,1949年以来,尤其是1971年以来,中华人民共和国政府在不同时期以政治或军事、直接或间接、肯定或否定等方式,对台湾地区行使着代表权或管辖权等内容的主权权力。

一、中华人民共和国政府一直对台行使着代表权
中华人民共和国政府作为获得国际社会普遍承认的代表中国的唯一合法政府,理所当然地拥有对作为中国一部分的台湾地区的代表权,正因如此,但凡涉及台湾地区的事务,联合国及各当事国均会与中华人民共和国政府沟通协商,并尊重中方处理意见。从现实层面看,中华人民共和国政府不仅在国际社会积极主动地行使对台湾地区的代表权,也会以否定形式(即以否决台湾当局在国际社会从事与其身份不符的活动或行为)来行使代表权。

一是中华人民共和国政府不允许台湾地区参加联合国以及其他只有主权国家才能参加的国际组织。在实践中,国际组织通常会就是否允许台湾地区参与,以及参与的资格、身份、名义等问题同中华人民共和国政府进行协商,并以中方态度决定最终结果。譬如,台湾地区参与世界贸易组织(WTO)、国际奥委会(IOC)、亚太经济合作组织(APEC)、亚洲开发银行(ADB)等,都是这些国际组织在事先征得中华人民共和国政府同意的情况下,才允许台湾地区以适当名义(如“台澎金马单独关税区”“中国台湾”或“中国台北”等)加入或参与。同时,台湾地区参与任何国际组织均须以非主权实体的身份,且其活动范围被严格限定于社会、经济、文化等非政治领域。这种制度安排不仅在形式上维护了一个中国原则,而且在实质上体现了中华人民共和国政府对台湾地区参与国际活动的决定权,这种决定权正是中华人民共和国政府对台湾地区行使代表权的直接体现。

二是中华人民共和国政府不允许与中国建交的国家与台湾当局发展官方关系。目前,世界上有183个国家与中华人民共和国建立外交关系,而凡是与中华人民共和国建交的国家,都必须断绝与台湾当局所谓“邦交”关系;并且这些国家同台湾当局来往要向中方承诺是“非官方的、地区性的民间性质”。同时,中华人民共和国政府反对任何国家以任何形式插手台湾问题,反对任何国家向台湾出售武器或与台湾当局进行任何形式的军事结盟。凡此种种,都是中华人民共和国政府对台湾地区拥有和行使主权的体现。

三是中华人民共和国政府积极保障海外台胞的安全和正当合法权益。例如,中国驻外使领馆在撤侨、维权等行动中,都同等保障了大陆和台湾同胞的合法权益。多年来,从提供领事证件服务,到协助处理外国涉台民事纠纷及经济、刑事案件,从利比亚、也门、苏丹撤侨,到巴以冲突爆发和海外台胞遭遇台风、地震等危险,中国驻外使领馆都迅速联系在地台胞,并及时向他们提供帮助。这些案例也是中华人民共和国政府对台湾地区行使主权的具体体现。
以上表明,中华人民共和国政府一直在国际社会行使着对台湾地区的代表权。因此,赖清德在演讲中所宣称的“中华人民共和国从未有一天统治过台湾”并不符合事实。海峡两岸内战延续状态的长期存在并没有赋予台湾当局在国际法上的独立地位,也不能改变台湾是中国领土一部分的事实。

二、中华人民共和国政府对台行使着管辖权
由于两岸政治对立,台湾当局对台湾地区实施着事实上的控制和治理,这固然对中华人民共和国政府对台湾地区行使全面管辖权造成严重妨碍,但这并不能改变中华人民共和国政府对台湾地区依法拥有并行使着管辖权的事实。

一是国家司法机关对在台湾地区触犯国家相关法律的人员实施司法管辖。例如,2024年6月21日,最高人民法院、最高人民检察院、公安部、国家安全部、司法部联合发布《关于依法惩治“台独”顽固分子分裂国家、煽动分裂国家犯罪的意见》。该意见根据《反分裂国家法》《中华人民共和国刑法》《中华人民共和国刑事诉讼法》等法律及相关司法解释,规定国家司法机关对包括在台湾地区实施分裂国家、煽动分裂国家犯罪的“台独”顽固分子依法行使司法管辖权。

二是国家执法机关对台湾当局控制的某些地区实施行政管辖。2024年2月金门渔船撞击事件发生后,福建海警在金门附近海域实施常态化执法巡查行动,加强重点海域执法巡查,强化对有关海域管控,切实维护包括台湾同胞在内的两岸渔民的合法正当权益和生命财产安全,有力保障了相关海域正常航行和作业秩序。这表明,中华人民共和国不仅拥有对台湾地区的主权,而且在实际行使着对该地区的有效管辖。

三是国家司法机关对在外国实施犯罪的台湾地区嫌疑人员实施司法管辖。2016年4月,中华人民共和国政府要求肯尼亚方面将“电信诈骗案”中的多名台湾地区犯罪嫌疑人遣返回国,并在大陆进行审判。依照国家法律,对有关台湾地区的犯罪分子依法判处刑罚。除了肯尼亚之外,西班牙、菲律宾、马来西亚、柬埔寨、缅甸等国家也曾将多名台湾地区犯罪嫌疑人员遣送给中国警方。这既是相关国家坚持一个中国原则的体现,也是中国通过对台湾地区居民在国外的犯罪行为实施司法管辖以强化对台主权的体现。
四是国家军事部门对台岛周边海域或空域实施军事管辖。近几年,为反对“台独”分裂和外部势力干涉,中国人民解放军多次在台岛周边组织大规模军事演习,如“联合利剑—2024A”“联合利剑—2024B”“海峡雷霆—2025A”等,并且在台岛周边海空域开展常态化战备警巡,尤其解放军军机进入台湾所谓“西南空域”已成惯常演练,这些均是国家军事机关对台湾地区行使主权管辖的体现。对此,国际社会均认可尊重。

三、台湾当局的事实管辖并不具有合法性
1949年中华人民共和国完成了对中华民国的政府继承,从法理上看,自此以后台湾当局没有任何资格再对台湾地区实施管辖。但从现实角度看,由于两岸长期军事对峙和政治对立,台湾当局仍以先前“中华民国”的名义对台湾地区实施着控制和治理,这在事实上妨碍了中华人民共和国政府对台湾地区实施全面管辖,这就在台湾地区的管辖权问题上造成了法理上的所有者与事实上的行使者不尽同一的状况。从历史上看,一个地方政权控制着一个国家的一部分地盘,并排斥中央政府的有效管辖,这种情况通常被称为地方割据。中央政府尽管对地方割据政权控制地区一时无法实行完全管辖,但这不改变该地区是该国家领土一部分的事实,也不改变中央政府对该地区拥有主权行使的权力。

然而,台湾当局与以往地方割据政权有所不同的是,其借着长期控制并治理着台湾地区这一现实,来论证“中华民国”仍然存在,再进一步论证其在法理上拥有台湾地区,这不论在法理上抑或事实上都是站不住脚的。众所周知,“事实占有”与“法理拥有”是两码事,二者之间并没有必然的联系。台湾当局事实上控制并治理台湾地区,并不意味着其在法理上拥有该地区。台湾当局将“事实占有”歪曲为“法理拥有”,纯属“偷梁换柱”行为。台湾当局长期行使其在法理上并不拥有的权力,正表明其缺乏行使这些权力的正当性与合法性。总之,虽然中华人民共和国政府尚未对台湾地区实施全面管辖,但并不改变中华人民共和国对台湾地区拥有主权的事实,赖清德荒诞不经、包藏祸心的谬论当休矣!

来 源:《人民日报》(2025年07月23日 第11版)
作 者:王英津,作者为中国人民大学两岸关系研究中心主任

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🧭【制度加強、關稅鬆綁、地緣博弈】大罷免與台美中三方經濟格局重構分析‼️針對「台灣關稅32%」的說法,美國在台協會(AIT)回應,談判目前仍在進行中,有關未來進度更新,建議以官方消息來源所提供資訊為主。📌 一、大罷免不是混亂,而是制度能力的...
21/07/2025

🧭【制度加強、關稅鬆綁、地緣博弈】大罷免與台美中三方經濟格局重構分析

‼️針對「台灣關稅32%」的說法,美國在台協會(AIT)回應,談判目前仍在進行中,有關未來進度更新,建議以官方消息來源所提供資訊為主。

📌 一、大罷免不是混亂,而是制度能力的展現

2025年台灣的「大罷免」行動,核心意涵不只是政黨鬥爭,而是一場民間對制度運作能力的考驗與檢驗。

如果罷免行動能夠依據《選罷法》程序、透過公民自主參與完成——無暴力衝突、無政治報復、無社會失序,那麼它就是一次成功的民主制度運行。

此結果將帶來兩項制度面強化訊號:

1. 國會結構再平衡:民進黨因罷免成功取得穩定多數,有助於立法效能提高,國內政策執行效率提升。

2. 體制調節能力確認:民主社會面對對立與民怨時,仍能透過選舉與制度化方式自我調整,避免走向街頭政治或失控極端。

這兩項訊號,對美中兩大對台政策制定者,都極具參考價值。

📅 二、關鍵時間點:罷免結果 × 美國關稅政策緊密交錯

• 7月26日:第一輪大規模罷免開票日
• 8月1日(預定):美國川普政府將公布對台關稅調整方案
• 8月23日:第二輪罷免(含若干戰略選區)

這表示——美國的關稅新政出台時,正值台灣罷免結果逐步明朗化的高峰期。

對川普政府來說,這不是巧合,而是觀察窗口:

台灣是否仍可預測?
是否走向制度分裂?
是否成為可靠經濟夥伴?

對美國:制度穩定=信任提升=談判籌碼上升

川普政府治下的對外政策以「可預測、可控、有利可圖」為原則。在此邏輯下,美國對台關稅政策是否釋出善意,取決於以下觀察指標:

1. 政治風險是否降低?
 若罷免過程合法、平和,且結果明確,有助證明台灣具備制度自我修正能力,屬「信用穩定型體制」。

2. 國會是否更合作?
 罷免成功若讓綠營取得主導,代表未來對美政策協調更順利,不會因黨派內鬥延遲或翻案。對美國來說,台灣若政策延續性提高、決策一致性增加,將被視為「友善合作對象」。

3. 有無利於供應鏈安全?
 美方對台半導體供應鏈依賴加深,若國會穩定有助相關投資法案快速通過,川普團隊更有動機降低台灣輸美關稅,保障技術與產業合作順利。

📌 結論:罷免成功 → 綠營國會優勢增 → 制度可控性上升 → 美國更有動機降低關稅作為獎勵或投資保障。

罷免若能和平合法、結果穩定、政局清晰,則會使川普政府對台關稅評估產生以下三個傾向:

1. 延長關稅暫緩期
2. 調降對特定產業稅率(如工具機、汽車零組件、ICT製品)
3. 為雙邊貿易合作留後門(例如晶片、再生能源稅務協議)

簡言之:
👉 罷免結果不是關稅的開關,但制度的穩定性是美國讓利的條件門檻。

💵 三、如果台灣關稅下降,中國大陸能獲得什麼?

雖然乍看是美台雙邊互動,但台灣若受惠於關稅減免,中國作為東亞產業網中的另一環,也將間接受益。

具體包括:

1. 供應鏈支援與迂迴出口利益
 大量台灣出口美國的產品(尤其ICT與高階組件)部分源料來自中國。若台灣稅率降低、出口量增加,中國供應商可因台灣出貨上升而接單同步增長,特別是那些經由香港或第三地加工轉出的間接貿易。

2. 價格競爭平衡機制啟動
 若美國對台稅率下降,將迫使美國進口市場內其他亞洲競品國(如韓國、越南)調整定價。中國此時可透過低價大量供應同類原料(如PCB板、電池模組)填補利基市場,增加市佔。

3. 區域製造戰略再平衡
 台灣作為美中科技冷戰中的「中間加工基地」,若重新成為低稅區,中國資本可能間接透過投資台灣工廠、控股台灣企業、購買IC產線等方式強化地區製造配置。

📌 結論不是「中國因此高興」,而是:
台美關係改善會在現實供應鏈中,因台灣製造與中國原料、資金結構的深度綁定,自然讓中國也浮出一定的經濟邊際收益。

🧠 四、小結:制度穩定 ≠ 誰贏誰輸,而是台灣的區位價值上升

這場罷免不只是輸贏,而是三層戰略意涵的交集:

• 對內:制度走得通,民主信任值升高
• 對美:制度可信任,合作空間變大,關稅可能鬆綁
• 對中:經濟迴路開通,間接受益於製造與出口網絡再流動

台灣若把握這一輪「民主制度透明演出」的機會,將不只爭回民意,也能獲得國際信用與產業優勢。

📢 結語:罷免,從不是對抗,而是制度價值的確認

台灣不是夾在中美之間的棋子,而是能用制度說話的籌碼。

這場罷免,不只是誰下台,更是告訴世界:我們能自己解決分歧,不需要被解構。

美國看的是風險與制度誠信,中國看的是布局與長鏈效益。而台灣,終將因這場制度壓力測試的結果,決定自己在全球供應鏈與經濟框架中的座標。

這不只是「誰被罷免」,而是「台灣在世界的可預測性」到底夠不夠強。

三者連動效應:

1. 台灣罷免成功 → 民進黨掌握國會多數,制度穩定;
2. 美國因此調降關稅 → 強化與台灣合作;
3. 中國間接受益 → 利用台灣對美經濟依賴升高,加強統戰與再布局。

🔖 #大罷免
🔖 #台美關稅新政
🔖 #制度表現與信用紅利
🔖 #東亞供應鏈再平衡
🔖 #中美台博弈下的經濟現實

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📣【民主不是交易,更不是勒索|關於牛富事件與大罷免的延伸聲明】近日因「牛富火鍋店」事件,我們在社群發文表達了對暴力的嚴厲譴責與對大罷免行動的支持。沒想到在 WeChat 上竟收到來自某位在台定居的大陸朋友冷言:「你傻了吧!支持罷免,以後你想...
20/07/2025

📣【民主不是交易,更不是勒索|關於牛富事件與大罷免的延伸聲明】

近日因「牛富火鍋店」事件,我們在社群發文表達了對暴力的嚴厲譴責與對大罷免行動的支持。沒想到在 WeChat 上竟收到來自某位在台定居的大陸朋友冷言:「你傻了吧!支持罷免,以後你想不到去大陸了。」

🛑 對此,我想嚴正回應幾點,也希望此篇說清楚、講明白,讓每一位讀者知道——
支持罷免、拒絕暴力,是公民理性,不是對立挑釁;更不是,你說了我不愛聽的,就要用恐嚇方式把你「封路」的藉口。

🧭【一、民主機制不是反中,更不是挑釁】

支持罷免,是台灣人民合憲合法的制度選擇,是對權力失衡的監督。這就像企業股東罷免董事會、學生罷免學代,是一種制度自救,不是顛覆國家,更不是對任何民族的仇視。

我說我支持罷免,你就說我以後去不了大陸?那請問我是否也可以反過來說——
🗯「你反對罷免,是不是不配留在台灣?」
不,我沒這麼說,因為我尊重你有表達的自由。也希望你學會尊重他人的自由與判斷。

🤝【二、我從沒說你要反罷就滾出台灣】

很遺憾,有人能接受自己對罷免的反對立場,卻無法容許別人對罷免的支持聲音。我要說清楚:
👉 我從沒叫你「滾出台灣」,也不會這樣說。
但我會提醒你:若你認為「不配合就沒資格存在」,那你恐怕還不了解「民主社會的核心價值」。

📊【三、FB社群數據揭露:我們說出了多數人心聲】

根據我們在7月20日針對「牛富事件與反暴力、挺罷免」的貼文成效報告:
• 👀 瀏覽數達 4,018 次,其中 80% 是非粉絲流量!
⟶ 顯示本帖並非同溫層自嗨,而是真正觸及外圍民眾,引發共鳴與討論。
• 💬 互動總數達 210 次,遠高於一般貼文 +11%
⟶ 包含留言、分享、儲存、怒表情、驚訝表情等,顯示議題具有高度社會張力與參與度。
• ⏱ 平均觀看時間15秒,總觀看時數超過11小時
⟶ 這是一場集體注目的社會參與,而不是一時激情的發文。

這些數字背後,是沉默多數對暴力的厭倦、對公民罷免權的支持。

📌【四、我們的立場很簡單】
1. 支持罷免,是人民監督制度的正當手段
2. 拒絕暴力,是維護民主社會的底線
3. 互相尊重,是兩岸交流真正的基石

📢 如果因為我說真話,就要被封鎖、被取消、被拒絕入境,那問題不在我這裡,而在那個不能容納異議的體制裡。

📣 最後一段送給看到這裡的你:

「我可以不喜歡你的立場,但我會捍衛你說出來的權利。
請你也給我同樣的尊重——因為這才是我們真正該努力守住的台灣。」

#拒絕暴力
#支持罷免
#言論自由不是選擇性施行
#你有你的看法我有我的權利
#台灣不能輸在心虛與沉默

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20/07/2025

📣【嚴正聲明|拒絕暴力,支持大罷免】

近日「牛富火鍋店」因顧客間針對大罷免話題展開討論,竟引發暴力衝突。作為臺灣爆報與反馬英九聯盟的小編,我們對此深感震驚與憤怒。
我們雖然過去對各地罷免行動不表特定立場(畢竟小編所在的選區也「沒有對象可以罷」😭),但今天面對暴力與壓制,我們無法再沈默。

🛑 我們嚴正譴責一切暴力行為。
在民主社會裡,言論自由不是選擇性適用,更不是用拳頭解決立場分歧的理由。你可以不同意別人的觀點,但你不能打人;你可以反對罷免,但你不能阻止別人支持。

🗳 我們堅定支持大罷免!
大罷免是人民的權利,是民主自救的行動,是對傲慢掌權者的制度反制。這場罷免運動,不是政黨鬥爭,而是人民對民主機制的合理使用,是對踐踏憲政與制度破壞者的民意審判。

📌 我們的立場如下:
• 支持大罷免,守護台灣民主制度的底線
• 譴責任何形式的政治暴力與肢體衝突
• 呼籲各界尊重彼此言論自由、共同維護公民討論的空間

台灣的民主不是天上掉下來的,是一代代人用犧牲與勇氣爭來的。我們無法容許任何人,想用暴力重回威權老路。

💪 我們挺罷免,也挺理性,拒絕暴力、捍衛民主。
🗳 祝大罷免順利成功,民主自救,人民必勝!

台灣爆報 × 反馬英九聯盟
2025年7月20日 敬上

相關新聞:吃飯聊政治被餐廳員工打!議員:葬送民主 https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=1690377

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罷免VS反罷,懶人包                          -臺灣爆報kissinwang整理✅ 正方立場:主張民主自護、憲政修復支持罷免的立場認為,目前立法院的運作出現嚴重的憲政問題,人民行使罷免權是制度內部防衛機制的一環,並...
14/07/2025

罷免VS反罷,懶人包
-臺灣爆報kissinwang整理

✅ 正方立場:主張民主自護、憲政修復

支持罷免的立場認為,目前立法院的運作出現嚴重的憲政問題,人民行使罷免權是制度內部防衛機制的一環,並非針對特定政黨,而是回應實質的權力濫用與制衡失效。

1. 憲法法庭癱瘓,破壞五權制衡機制
根據《憲法訴訟法》第5條第1項規定,大法官審理憲法案件時,應有10人以上始得為之。2025年初,司法院大法官有7人屆滿,因立法院多數拒絕表決新任人選,導致剩餘人數不足法定門檻,憲法法庭無法運作,變相喪失司法對立法權的制衡功能。

2. 《立法院職權行使法》擴權修法程序與內容爭議
支持者指出,修法過程繞過委員會審查、公聽會、逐條協商,直接在院會突襲通過,引發程序正義爭議。修法內容則涵蓋對官員的罰鍰處分權、不明確的「反質詢」與「藐視國會」定義,以及對個資、商業機密的調查權擴張,被批評為立委集行政、偵查、審判於一身。

3. 中國因素與統戰滲透疑慮
部分民間觀察與媒體評論指出,有立法委員在修法前後與中國官員見面,引發外界對於「紅色代理人」的質疑。例如2024年傅崐萁赴中率團拜會全國政協主席王滬寧,其後即推動擴權修法、凍結國防預算,時序引發輿論質疑與不安。

4. 香港前車之鑑警示憲政崩解風險
支持者常以香港的制度崩潰為警示,指出當年香港立法會也曾以「反對亂政、強化問責」為名擴大權力,最終為《港區國安法》鋪路。他們認為,若不立即修正台灣目前的立法權濫用狀況,恐循類似崩解軌跡。

5. 罷免作為人民自救機制,行動力集中
雖然支持與反對聲音皆存在,但罷免支持者具有高度動員力與明確訴求。他們將此次行動視為保護民主制度與反制立法暴走的手段,而非政黨鬥爭。

6. 「此時此刻,不行動就來不及了」
支持方總結認為,這不只是一次選舉工具的使用,而是一次針對制度錯亂的「憲政急診」。當司法已癱瘓、預算遭杯葛、人民罷免權又被限縮,罷免行動成為最後一道憲政防線。

❌ 反方立場:主張制度慎用、反對政治動員濫用罷免

反對者並不否認人民有罷免權,但認為目前的罷免風潮是過度動員、政治操弄的結果,不僅偏離制度設計初衷,也可能造成長期的民主耗損與社會撕裂。

1. 罷免制度本為例外機制,非翻轉政局之手段
根據《公職人員選舉罷免法》第75條,罷免是針對「違法失職、重大不適任者」所設制度。反對方認為,此次罷免的對象多為合法當選、尚無明確違法紀錄的立委,其核心訴求為改變國會多數,已違背制度原意。

2. 多元容忍是民主基礎,不應因政見不同罷除民代
民主的價值不只在於選舉權,也包括對異見的包容。若以「親中」「紅色代理人」等模糊指控為由大規模罷免,容易助長貼標籤與「一言堂」文化,侵蝕言論與政治自由。

3. 中國滲透若屬實,應由司法途徑處理
《刑法》第104條與第114條訂有「通敵罪」與「外患罪」,若有立委涉嫌為敵對勢力服務,應依法偵辦而非政治運動定罪。反對者認為,此次行動有跳過司法、訴諸群眾情緒的不當之虞。

4. 行政權介入罷免運動,恐破壞三權分立與中立原則
在部分支持者呼籲下,行政機關、地方首長、政務官皆有表態支持罷免,引發外界質疑是否動用公權力介入民意機關之更替,違反憲政精神與行政中立。

5. 罷免若常態化,將陷入政治報復循環
反方強調,一旦開啟「政黨動員罷免」之門,未來無論哪一方執政都可能遭到類似報復,陷民主於無限對抗的消耗戰,讓政策推動與制度建設難以持續。

6. 社會共識不足,民調呈現高度分歧
最新民調(台灣民意基金會、TVBS)顯示,支持罷免者約四成、反對者略過半數,未表態者亦占顯著比例。反對者認為在無壓倒性民意共識下推動大規模罷免,只會加劇社會撕裂與族群對立。

🔍 觀察:

這場「大罷免」爭議,不單是政治鬥爭或政黨衝突,而是深層制度觀念的碰撞。

支持方認為制度已被侵蝕、司法無法運作,罷免是「人民對抗制度失能的最後武器」;

反對方則堅信民主制度應靠選舉輪替與司法自清,罷免應是最後手段而非常態對抗工具。

關鍵差異在於對當前制度運作的評價──是「體制失靈」還是「制度內歧見」?

是「主權自救」還是「選後不服」?

🧭 結語:民主的挑戰,在於自我調節的能力

大罷免既是民主制度的一部分,也是一面鏡子,映照出台灣社會在面對政權爭議、價值衝突時的成熟程度。

真正的關鍵不在於哪一方得分,而在於——
是否每一次制度啟動,都讓民主更穩固?

是否每一場對立,最終都能透過制度而非情緒解決?

這場罷免,不只是投給立委的判決,也是人民對制度運作的深度思考。

(若有遺漏再請見諒及事後補充)

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16/06/2025

🔍 一、事實錯誤(Factually Incorrect)

✅ 現實情況:

金門高粱酒的製程,完全使用金門當地水源,多為深層地下水,與福建水源無任何直接輸送或使用關係。

• 金門酒廠自1950年代起使用金門本島天然水源。

• 雖地理上金門靠近福建廈門,但屬中華民國(台灣)管轄,在物理與行政上皆非中國大陸水源體系的一部分。

• 「福建水」用於金門釀酒的說法,毫無根據,也無實務基礎。

⚠️ 二、政治風險(Cross-Strait Sensitivity)

這句話容易觸犯兩岸敏感神經,被視為:

❌ 在話語上貶抑金門的主體性,暗示:
• 金門高粱酒之價值「來自中國福建」;
• 金門地理與文化上只是「福建附庸」;
• 否認金門作為中華民國領土與品牌文化的獨立性。

這類說法不但讓金門鄉親反感,也有助於中共「融合發言」的話語滲透,削弱本土經濟、文化與政治認同。

🧠 三、語言謬誤與認知失調(Cognitive Framing Error)

此語句若非刻意,則顯示嚴重的「地理知識與國際認知錯誤」:

• 金門與福建隔海相望,雖地緣近,但政治實體不同。

• 若不分主體就說「福建水釀金門酒」,就如說「日月潭是中國湖泊」、「小米手機是美國科技」一樣荒謬。

• 這類說法容易讓國際社會誤以為:連台灣的總統都承認福建對金門有實質統轄與供應角色。

本編主張:金門高粱酒在閩南風土環境中孕育,以當地水源與傳統技藝釀製,既是區域文化的一環,也呈現地方釀酒智慧的結晶。

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21/05/2025

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【揪團!免費+抽獎!6/15~6/21 湖南長沙&邵陽青年文化交流之旅】
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哈囉大家~
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我們即將前往湖南省長沙市(中國網紅之都、吃貨天堂)與邵陽市,參加一場官方主辦、說走就走的文化交流之旅。
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全程免費參加(含台灣-湖南來回機票、住宿、交通、三餐)
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為確認報名誠意,採保證機制如下:
• 無介紹人者:需繳交押金 台幣10,000 或 人民幣2,000(Line Pay 或 WeChat 可支付)
• 有介紹人者:由介紹人與主辦方確認,可免押或簡化手續
(抵達湖南後全額退還押金)



|報名方式|
1. 請先準備好:台胞證、身分證、護照(或金馬證)等基本證件
2. 填寫報名表單(如有介紹人請註明)
3. 經介紹人確認或繳納押金後,即完成報名!

報名表單: https://forms.gle/CnBpzvaoMk5rBZwp6
截止日期:2024年5月25日(週六)晚上23:59止



|其他資訊補充|
• 目前確定從台北松山機場出發,其他出發點(如高雄、桃園、金門)可機動調整,請於報名表中註明。
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出處:金門縣金城國中翁家騏老師段考考卷題目來自於批評文化人都是要飯金門立委陳玉珍(未來金門縣縣長準當選人)所在的地方,這就是金門的文化嗎?簡單的論述一下在社會上產生以下幾個層面的負面影響,應引起嚴正關注與批判:一、價值觀扭曲與性別歧視再製這...
12/05/2025

出處:金門縣金城國中翁家騏老師段考考卷題目

來自於批評文化人都是要飯金門立委陳玉珍(未來金門縣縣長準當選人)所在的地方,這就是金門的文化嗎?

簡單的論述一下在社會上產生以下幾個層面的負面影響,應引起嚴正關注與批判:

一、價值觀扭曲與性別歧視再製

這些題目包含對女性的物化、性羞辱與性別刻板印象。例如:

• 題目用「打炮哥」「性價值觀」等詞彙來描述性行為,將女性描繪為性交換對象;
• 用貶抑語句形容不同性經驗或性傾向者(如「陰性也能得到愛滋?」);

影響:

• 讓學生誤以為這些用語與觀點是「合理的討論框架」;
• 強化性別不平等、同儕壓力、厭女文化等觀念;
• 對性少數族群、HIV感染者造成二次傷害與污名化。

二、教育現場專業失守,違反《性別平等教育法》

這些題目牽涉明顯的性騷擾語境與嘲諷語氣,違背了教育部所推動的「友善校園」與「性別平等教育」原則。

具體問題:

• 使用諷刺、挑逗、甚至猥褻的語言進行選擇題設計;
• 缺乏醫學知識正確性與教育意義(如第24題將LED與病毒混淆,明顯不當);
• 對青少年心智造成誤導,無助於建立健康的性教育觀念。

三、社會信任危機與制度失靈警訊

出現在正式考卷,讓社會大眾對教育體制產生以下質疑:

• 「老師怎麼審題?校方如何把關?」
• 「教育主管機關在哪裡?這是誰認可的教材?」
• 「這樣的價值觀是否已經滲入教育體制中?」

四、青少年心理發展與校園風氣惡化

對正值青春期、世界觀尚未建立的國中生而言:

• 易產生焦慮、自我懷疑或對身體與性的不當認知;
• 學生間可能模仿用語,助長性霸凌、歧視與異化;
• 避談尊重與自我保護的正向性教育,反強化「戲謔化性、貶抑他人」的文化。

五、建議與反制方向

1. 金門縣教育局應調查此類題目出處,若來自教材、模擬考、補習班資源,應立即要求下架與公開說明;

2. 訂立符合《性平法》精神的題庫審查機制,建立「教學內容倫理規範」;

3. 推動性教育專業師資培訓與課程重整,強調身體自主、尊重差異、去污名化;

4. 鼓勵社會監督與媒體揭露,提高公民對教育內容的敏感度與參與度。

這些題目完全不該出現,更別說網絡竟然還有護航的,更反映出教育倫理與內容把關的重大破口。需要的是集體修復,而不是冷處理。

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「轉貼最新國際新聞」美國眾議院通過法案 強調聯大2758號決議未處理台灣代表權問題(中央社記者鍾佑貞華盛頓5日專電)美國聯邦眾議院今天口頭無異議通過「台灣國際團結法案」,強調聯大第2758號決議並未處理台灣與台灣人民在聯合國的代表權問題,並...
06/05/2025

「轉貼最新國際新聞」美國眾議院通過法案 強調聯大2758號決議未處理台灣代表權問題

(中央社記者鍾佑貞華盛頓5日專電)美國聯邦眾議院今天口頭無異議通過「台灣國際團結法案」,強調聯大第2758號決議並未處理台灣與台灣人民在聯合國的代表權問題,並要求美國運用影響力及話語權,抵抗北京在國際組織扭曲涉台決議的行為。

眾議院下午先後通過「台灣保證實施法案」(Taiwan Assurance Implementation Act)及「台灣國際團結法案」(Taiwan International Solidarity Act)。後者為2020年「台北法」的進化版,新增聯合國大會第2758號決議不涉台的論述。

美眾議院無異議通過台灣保證實施法案 與台互動不設限

聯合國大會1971年通過2758號決議,表明中華人民共和國是「中國在聯合國的唯一代表」,北京擴大解釋為「台灣是中國的一部分」、無需另有代表,大力壓縮台灣參與聯合國體系的空間。

「台灣國際團結法案」明確指出,聯大第2758號決議承認中華人民共和國政府是聯合國內中國唯一合法代表,但並未處理台灣與台灣人民在聯合國或任何相關組織的代表權問題,也沒有在中國與台灣關係上採取立場,或包含任何關於台灣主權的聲明。

法案要求美國在各國際組織中的代表,透過話語權、投票權及影響力,倡導這些組織抵抗中國試圖扭曲涉及台灣的決議、用詞、政策或程序等作為。

法案並鼓勵美國的盟友和夥伴在適當情況下,反對中國試圖破壞台灣邦交及與非邦交國的夥伴關係。

眾議院外交事務委員會主席馬斯特(Brian Mast)於表決前呼籲國會同僚支持這項法案,並指出北京以系統性行動,試圖將台灣從國際舞台上抹除。

共和黨籍的馬斯特說,即便台灣在全球公共衛生、安全與經濟領域上都有重大貢獻,但中共透過恐嚇、賄賂與施壓手段,迫使各國與國際機構將台灣邊緣化,範圍涉及世界衛生組織(WHO)及國際民航組織(ICAO)等。

馬斯特說:「幾乎沒有其他例子比中共扭曲聯大第2758號決議更能清楚顯示它的意圖。」

他說,中共正試圖重寫國際規則,以符合其政治敘事。這項法案將確保美國不會袖手旁觀,也明確告訴盟友與對手,美國不會讓涉及台灣地位或主權的謊言合法化。

美國法案必須經眾議院、參議院通過文字一致的版本,再由總統簽署,才走完立法程序。(編輯:盧映孜)

其他相關過去新聞:

美國務院:中國濫用曲解聯大2758決議以孤立脅迫台灣

加拿大眾院通過挺台動議 反制中國曲解聯大2758號決議

澳洲新南威爾斯州議會挺台 通過聯大2758號不涉台

歐洲議會通過新屆期首個挺台決議 批中扭曲國際規則

英國國會通過動議 反對北京扭曲聯大2758號決議

荷蘭國會通過動議 拒絕中國扭曲聯大第2758號決議

比利時國會通過挺台決議 抗議中國扭曲聯大2758號決議

捷克眾議院通過挺台動議 反對北京扭曲2758號決議

美國國務院官網刪除「不支持台獨」,是否代表對台立場改變,美國國務院今天表示,對台政策不變;按例更新是為了對外說明美台非官方關係。網站對中國措辭較強烈方面,國務院說,反映了對中政策優先事項。

美國聯邦眾議院一群共和黨議員正提出法案,希望在溝通與文件等聯絡時以「台灣」取代「中華台北」的正式稱呼,以對抗北京的領土主張。

美國跨黨派參議員今天攜手提出法案,要求行政部門將「台北經濟文化代表處」(駐美代表處的正式名稱)改為「台灣代表處」。提案議員匡希恆指出,這體現駐美代表處代表台灣民眾,而非「台北市的經濟利益」。

美國眾議院通過「台灣保證實施法案」以及「台灣國際團結法案」。學者分析,美國立法與行政單位從共識變成action plan(具體行動),這對美國外交人員有推進作用;且與台交往限制已成美國對中談判重要籌碼,深具象徵意義。

美國國務卿盧比歐告訴福斯新聞頻道(FOX News),美國在台灣議題上有一貫的立場,不會捨棄。

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中華民國台灣謹代表全體中國人 敬致最深哀悼在這沉靜的時刻,中華民國台灣,謹代表全體中國人,對教宗的辭世表達最深的哀悼與敬意。教宗畢生以仁愛、和平與信仰為念,身為全球靈性領袖之一,其智慧與德行跨越宗教藩籬,為人類社會貢獻深遠。他的一生,猶如光...
21/04/2025

中華民國台灣謹代表全體中國人 敬致最深哀悼

在這沉靜的時刻,中華民國台灣,謹代表全體中國人,對教宗的辭世表達最深的哀悼與敬意。

教宗畢生以仁愛、和平與信仰為念,身為全球靈性領袖之一,其智慧與德行跨越宗教藩籬,為人類社會貢獻深遠。他的一生,猶如光明之燈塔,照亮人心。

正如聖經所言:

「哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。」(馬太福音 5:4)

在全球動盪與分裂的時代,他以無懼的姿態倡議寬恕與對話,為和平與人道努力不懈。他的言行,讓我們體悟何為真正的信仰力量:

「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神;這是誡命中的第一,且是最大的。」(馬太福音 22:37)

教宗的離世,不僅是宗教界的損失,更是全人類良知與道德的一次沉痛失落。作為擁有五千年文化底蘊的華人,我們深知:文明的進步,來自彼此尊重;靈魂的提升,來自悲憫與和解。

「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。」(約翰福音 14:27)

願教宗安息主懷,永得榮光。中華民國台灣人民,與全球信徒一同低首默哀,緬懷這位為愛與真理而活的僕人領袖。

謹此致哀。願和平與信念長存。

The Republic of China (Taiwan), on behalf of all Chinese people, extends our deepest condolences

In this solemn moment, the Republic of China (Taiwan), on behalf of all Chinese people, expresses our profound condolences and deepest respect for the passing of the Pope.

Throughout his life, the Pope embodied love, peace, and faith. As one of the world’s great spiritual leaders, his wisdom and virtue transcended religious boundaries, leaving a lasting contribution to humanity. His life was like a beacon of light, illuminating hearts around the world.

As the Bible says:

“Blessed are those who mourn, for they shall be comforted.” (Matthew 5:4)

In an era marked by turmoil and division, he advocated for forgiveness and dialogue with courage and compassion, striving tirelessly for peace and humanitarian ideals. His example helped us understand the true power of faith:

“You shall love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.” (Matthew 22:37)

The Pope’s passing is not only a loss to the religious world but a profound sorrow for the moral and spiritual conscience of humankind. As a people with over five thousand years of cultural heritage, we Chinese understand well: the advancement of civilization is rooted in mutual respect, and the elevation of the soul begins with compassion and reconciliation.

“Peace I leave with you; my peace I give to you.” (John 14:27)

May the Pope rest in the Lord’s eternal embrace and shine forever in glory. The people of the Republic of China (Taiwan), together with believers across the world, bow our heads in remembrance of this faithful servant who lived for love and truth.

With this, we extend our heartfelt condolences. May peace and faith endure.

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17/04/2025

《快訊》國民黨造反了!426站出來!

編按:阿陸仔(台語:A-lio̍k-á)為台灣人早期開放兩岸探親以來,對大部分中國大陸人的一種代名詞。該詞原是中性稱呼,近代使用則可能被認為帶有貶義。本用語源自於「大陸人」的台語轉化,因「六」與「陸」在台語中的文讀音相同,而在中文數字裏,「陸」亦作「六」的大寫,所以也常作「阿六仔」(台語:A-lio̍k-á/A-la̍k-á)。由於台灣二戰後長期被的國語運動環境主導,因此又存在以中華民國國語諧音書寫的「二六仔」。在網路世界裡,為求輸入方便與迅速,盛行著「26」的寫法。

本用語通常並無強烈的鄙視或敵意內涵,但反中情緒的人士會將它強化為「死阿六」,在網路用語中又寫成「426」。

01:232012/11/28
旺報 夢得打芭蕉、交通大學大陸交換生 文:

426,諧音「死阿陸」,意即該死的大陸人;支那人,抗日戰爭時期,日本人對中國人的蔑稱,台灣很多人認為台灣是一個國家,他們稱大陸為中國,而蔑稱中國人為支那人。

這兩個詞彙,充斥台灣各大論壇和新聞評論板塊,一些台灣人講話時信手拈來,樂此不疲。已經慢慢習慣了台灣人口中的「中國」指大陸,「國外」指台灣以外,但卻始終無法習慣這兩個詞。

台灣人對大陸的反感甚至仇視由此可見一斑。自中華民國退居台灣,對大陸的蓄意醜化、誇大從未停止,先是戒嚴時期的蔣介石,後是獨派的民進黨和台聯黨,一直延續到今天,加上台灣族群多樣,社會多元,愈演愈烈。仇視大陸,就要因此仇視大陸人?反共,就要反普通民眾?現在的台灣人仇視大陸,無非源自大陸政府對台灣的打壓和主權要求,這我非常理解;可是大陸普通民眾又有何錯?他們又能夠決定什麼?大陸人,從小到大受盡洗腦教育,被黨國政府騙得團團轉,連愛國都要按時聽話,台灣人反感大陸人說台灣是中國的,可是大陸人從小的教育如此,對台灣的瞭解又極不通暢,他們又有什麼辦法?

比如「陸客」在很多台灣人眼中就是一個貶義詞,代表著隨地吐痰、亂扔垃圾、亂插隊、講話大聲,可是30年前的台灣人,又何嘗不是如此呢?台灣人今天素質高,還不是因為一個好的制度和環境?微博上有人說得好:國家待人民像個人,他們就會像人一樣講文明;而如果國家待人民像畜牲,他們只有像牲畜一樣才能求得生存。

大陸人也一直在努力啊,為了出去都被人豎起大拇指,為了一個更民主自由的中國,可現實不是那麼輕而易舉就改變的;為什麼台灣人就不能多點理解,少點謾罵呢?

一些台灣人對大陸的仇視已經到了盲目的地步,甚至動輒惡語相向,這根本不是一個成熟的民主社會所應具備的。大陸人喜歡來台,本就證明了台灣社會制度的吸引力,是宣傳台灣價值的好契機。現在的大陸網絡上諸如微博、論壇,也掀起前所未有的民國熱,甚至不少大陸民眾因為想要保護華人世界的最後一片自由淨土而不希望被大陸急速統一。

倘若真有一天大陸因為台灣而改變,對台灣百利而無一害。就算台灣將來真的獨立了,難道真要和十幾億大陸民眾為敵?所以,與其只會單純地仇視、誤解,為什麼不多些理解、價值宣導呢?

來台灣快8個月了,深知兩岸尤其普通民眾太有必要相互溝通瞭解了,大陸人擺脫不了洗腦教育的藩籬,一味地想要快統;台灣人擺脫不了急獨的魔咒,一味地仇視大陸:結果誤解越來越深,甚至衍生出新的仇恨,這實在是與未來兩岸關係的良性互動背道而馳。

真希望有一天,兩岸往來可以自由不受限制,兩岸的普通人能坐下來無拘無束地談天談地,相互尊重,把統獨當成笑話,其樂融融。

最後真的很希望,台灣一些人提起大陸人能不要說支那人,能去掉426中的那個4。因為這真的很傷人。

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查新聞台大生幫收連署書竟遭教授嗆「綠蟾蜍快滾」 系辦電話狂響事件本編經公開信息查證對方為:成大護理邊立中副教授因此本編為了端正學風,為我們台大學妹聲張正義!擬了以下稿件,供大家使用!連署請願書主旨:針對成大護理學系邊立中副教授於網路公開發表...
02/04/2025

查新聞台大生幫收連署書竟遭教授嗆「綠蟾蜍快滾」 系辦電話狂響事件

本編經公開信息查證對方為:成大護理邊立中副教授

因此本編為了端正學風,為我們台大學妹聲張正義!擬了以下稿件,供大家使用!

連署請願書

主旨:針對成大護理學系邊立中副教授於網路公開發表不當言論並涉嫌騷擾學生,請貴校依《教師法》第14條與《大學教職員評鑑辦法》啟動調查處理程序

敬啟者:

近日社會大眾與校內師生關注一則新聞事件:一名台大學生因於網路社群中協助推廣罷免立委傅崐萁的連署活動,竟遭成大護理學系副教授邊立中以「綠蟾蜍快滾」等言詞公開羞辱,甚至質疑學生身分並要求其揭露個人資料。

該學生更指出,事後邊副教授多次致電其所屬系辦公室施壓,造成其身心壓力與校園安全疑慮。經本案公開訊息交叉查證,該發言者確為國立成功大學護理學系副教授邊立中,網路發言紀錄與學生控訴均已為媒體所報導。

此事件不僅涉及言論自由與學術倫理之界線,更攸關一名大學教師是否濫用職權、違反師德,並疑似觸犯下列法律:
• 《刑法》第309條 公然侮辱罪
• 《刑法》第305條 恐嚇罪
• 《刑法》第310條 妨害名譽罪
• 《個人資料保護法》未經當事人同意要求揭露個資

身為學術機構,國立成功大學對其所屬教師的言行應具備相應監督機制與處理標準。根據《教師法》第14條與《大學教職員評鑑辦法》規定,教師若有「有損師道、學術倫理、或違反法令情事」,應即啟動調查與評鑑程序。

因此,我們懇切呼籲:

【請願訴求】
1. 請國立成功大學教師評審委員會及人事室立即依相關法規啟動對邊立中副教授之行為調查程序。
2. 請校長室關注此案對學術自由與校園安全之影響,並主動召集相關單位依法處理。
3. 強化對教師網路行為之倫理規範,明訂教師對學生不得進行言語騷擾、身分質疑或脅迫之守則。

我們堅信,成功大學作為台灣頂尖高等教育機構之一,必能以正面作為維護教育專業與社會責任。

此致

敬禮

連署發起:台大校友(國立成功大學的學生、校友及相關利益關係人等,自己填上去)

連署支持人:



收件單位與電子信箱一覽:
• 國立成功大學 教師評審委員會(由人事室統籌,同一個信箱)
• 國立成功大學 人事室 陳鵬升主任
信箱:[email protected]
電話:(06)2757575 分機 50851
• 國立成功大學 校長室(沈孟儒 校長)
信箱:[email protected]

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