Sawali Music Style

23/02/2024

＃專輯推薦
＃唱vuvu的歌4xprojectinsomnia

播出時間：2/24、2/25（六、日） 20:00-21:00
Alian96.3 -由 Mayaw Laway 主持的 Sawali Music Style

無虞音樂工作室 Happiness Studio

09/07/2021

【姓名條例解釋令，維護Tao/Yami（達悟／雅美）命名體系】

根據今年公佈的今年2月4日公布原住民族委員會原民綜字第11000004301號、內政部台內戶字第1100241123號令《姓名條例第九條解釋令》，讓達悟族人免受「三次改名」限制對於命名文化的打擊！

🔔關於Tao／Yami（達悟／雅美）的命名規則
是「親從子名」的方式，當孩子出生並被命名，父、母親就要按照孩子的名字更名。更上一輩以上的直系血親尊親屬也要照此改名。例如，第一個孩子出生（命名方式為Si +個人名）出生，父親就會更名為「Si aman +長子名」，母親是「Si nan +長子名」，祖父母則是「Si apen +長子名」。
然而，原本的《姓名條例》更名次數的限制卻使得Tao／Yami（達悟／雅美）的命名體系面臨破壞！

🔔這個解釋令說了什麼？
「依據原住民族基本法第三十四條第二項規定，核釋姓名條例第九條規定：
雅美族原住民依其文化慣俗隨同直系血親卑親屬之傳統名字而變更本人傳統名字者，得申請改名，無次數限制。」

🔔名字即文化的展現，要求族語拼音單列
由政府公布之解釋令考量Tao/Yami（達悟/雅美）族群文化而不限制族人改名之次數，同樣地，我們要求族名單列！基於對各族群命名文化的尊重，使各族群獨特的命名文化與意含，能透過原住民族語拼音最忠實地被呈現，而不強迫被漢字音譯扭曲

資料來源：
📌中華民國一百一十年二月四日原住民族委員會原民綜字第11000004301號、內政部台內戶字第1100241123號令訂定發布。
📌https://insight.ipcf.org.tw/article/29
📌 Tali 的臉書

#以我的族名呼喚我
#要求族名單列
#尊重原民文化

20/06/2021

『節目預告』更多精彩的內容請鎖定FM96.3
每周六～週日🌜23：00-24：00

這周兩天的節目呢，介紹的都是菲律賓歌手，昨天介紹了兩位女生的歌手，Yeng Constantino還有KZ Tandingan，都是非常優秀的實力派歌手，今天就和大家介紹菲律賓的流行男歌手。
其實南島語系創作成流行歌曲，有非常多的可能性。那今天要和大家介紹的歌手叫做伊尼戈·帕斯誇爾Inigo Pascual-他是目前菲律賓正當紅的流行歌曲，菲律賓演員、歌手和詞曲作者。榮獲過格萊美獎最佳年度歌曲的厲害音樂人。算是虎父無犬子的代表，因為他的父親也是菲律賓知名演員皮奧羅·帕斯誇爾。

有時候特別羨慕這些南島語系國家，官方第一語言就是自己的母語，像台灣主流語言是中文，原住民族母語瀕臨滅絕，能回復語言已經是大工程了，更不要提到深度的文學創作。我聽過部落的叔叔說，其實阿美族的語言有分兩種，一種是日常生活用語，這些用語通常參雜很多外來語，因為現代很多東西過去是沒有的，像是醫生和老師，或是錢，都是外來語演化的母語詞，也有另一種語言模式，是過去部落巫師或是領袖會說的語言，類似母語的文焉文，詞句裡包含很美的措辭運用，也很多運用到詩詞裡，原來很久以前，就已經有先祖曾經將母語運用到美學的程度，現在這些比較艱深的詞句聽說後來運用的比較多的，都是部落教會的牧師，因為有些聖經在翻譯的時候，也需要使用到這些優美的詞彙，所以學到深度母語的朋友，可以考慮和一些平時講聖經的牧師交流一下母語，我相信總有一天可以讓母語回到可以創作優美詞句的程度。

今天的歌單：

歌1：Binibini - Inigo Pascual
歌2：扶桑花 - Tja Pe La 呷呸辣
歌3：Balang Araw - Inigo Pascual
歌4：我心所屬-舒米恩
歌5：Sa Puso Mo- KD Estrada
歌6：桑布伊-擁抱
歌7：Daniel Padilla-Simpleng Tulad Mo

再次祝各位有個愉快的夜晚，希望大家會喜歡今天的節目。
我們下週六、日同一時間見！！

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Sawali是阿美族東南方的意思，我們這個節目會分享南島語系的音樂給各位好朋友聽，希望這段時間呢，能帶給大家的舒服又愉快的時光。

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19/06/2021

『節目預告』6/19-6/20鎖定FM96.3
每周六～週日🌜23：00-24：00

在尋找南島語系音樂的這半年，發現一些規律，其實如果論語言語系的話分類也並沒有那麼多種，雖然各地南島語系語言各不相同，但是口語的相似度卻很接近，所以不管是欣賞哪國的歌曲，都有一種孰悉的親切感。南島語系就算擴散的範圍非常大，但是語感都是存在的，如果要講一個共同的語系名詞，都是被歸類為馬來-玻里尼西亞語系，發現印尼語的歷史和馬來語是很貼近的，官方的說法是印尼語是一種被規範後的馬來語（Malay language）。在規範化以前，馬來語已經在印尼群島以通用語的身分流通了數世紀。在荷蘭殖民時期，印尼語吸收了大量荷蘭語詞彙，和後面受到英語嚴重影響的馬來西亞語之間出現明顯的發音和詞彙差異。

1945年印尼獨立後，為了團結印度尼西亞數千個島嶼的人民，印尼語被印尼政府定為官方語言。那印尼除了使用印尼語，也使用爪哇語和巽他語這些都是屬於馬來語的近親分支。那菲律賓的官方語言菲律賓語是屬於他加錄語同樣也是馬來語的近親分支語言之一，那如果說到台灣原住民的語言呢，是不是很多人會覺得我們台灣原住民語言也是馬來語的近親呢?官方說法就變得很不一定了，有人說我們台灣原住民語言是西來說，西邊來的語言，但是我個人認為這種說法完全是政治考量的說法，硬要將台灣原住民的語言和中國語言扯上關係，但是有稍微做研究的人都知道，不要講語系，連口語的相似度都天差地遠，也有一方說法是台灣原住民語言，分為兩大部分，一是馬來語二是台灣南島語，等於是自成一格了，這樣說法的學者是比較傾向於台灣是南島發源地的說法，因為台灣目前官方16族群就已經有20種不同的語言語法，有些學者認為台灣的語言是眾多南島語言的根源之一，至於到底是什麼說法呢?我也不是語言學家，不懂如何分析語言血統，但是我還是用我自己的感受覺得，台灣原住民的語言，的確很多發音都很相似馬來-玻里尼西亞語系，，我聽其他南島國家的歌曲都會有莫名的親切感，不知道各位原住民同胞的聽眾會不會和我有相同的感受。

以下是今天晚上的歌單，邀請大家和我一起欣賞
歌１：Ako Muna - Yeng Constantino
歌2:約翰淑敏-舒米恩
歌3: Siguro - Yeng Constantino
歌4:阿爆-母親的舌頭
歌5: KZ Tandingan- Marupok
歌6:舞炯恩-Umaq家

再次祝各位有個愉快的夜晚，希望大家會喜歡今天的節目。
我們明天同一時間見！！

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20/03/2021

『節目預告』3/20-3/21鎖定FM96.3
每周六～週日🌜23：00-24：00
今天Sawali大來賓：舞炯恩·加以法利得
（排灣語：Utjung Tjakivalid）

舞炯恩的這張專輯有一種魔力，不完全只是拉丁迪士可舞曲節奏，在旋律上帶有排灣族五聲音階淡淡的憂鬱，在陳述故事中有一種令人想去理解的抓地力。

Apaz根
植物是排灣族最貼近生活用語的媒介，老人家常常使用動植物來形容人事物的狀態；根的核心是回歸包括回歸母體文化本身，最自身的回歸也尤其重要，當代原住民青年經歷的事情已經不是30年前父母輩所面臨單純的社會問題了，台灣走向民主後原住民自主意識崛起，更多的討論回復傳統、修復傳統，除了文化層面，當代普世價值也成為青年首要探討的地方類似：同志議題，毒品氾濫，家庭問題，回歸母體也回歸自己，我們如何面對長老們同時面對我們現在面臨的課題是當代原住民青年創作者的課題之一。

超強創作力的Utjung Tjakivalid，擁有部落的豐富養分，這次創作命名為"根"，想表達每個人生命中，除了族群文化滋養，性別認同像是同志，及自身信仰，也是養分來源。專輯探討現代原民青年，如何汲取生活養分，成長為獨特的自己。創作經驗豐富的舞炯恩，在這次專輯中使用排灣族語創作，覺得極具挑戰。

排灣族語加上現代節奏，也反思文化傳承的急迫性。

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12/03/2021

本週節目預告：FM96.3🌜23:00-24:00🎧🎧🎧
3/13（週六）
今天和所有聽眾朋友分享什麼音樂呢？
前些日子回台東一趟，一個叫巴沙瓦里的地方，看著和我視線齊平的海平線，聽著海浪打在礁石上的聲音，我就想著，這周就來介紹同樣和海非常相關的族群，夏威夷的音樂好了，身為世界聞名的旅遊勝地夏威夷，說時常聽到夏威夷風格的音樂嘛，我們也在世界各地都聽過，畢竟是世界聞名的聖地，但是在查找資料以後發現，我們時常聽到的夏威夷風格音樂其實算是後現代不同文化交融而來的，原來夏威夷傳統文化受到歷史遷變的歷程，和台灣原住民文化一樣都是受影響深遠，這兩天就和大家好好聊聊，夏威夷這個美麗地方音樂。

週六的第一首歌曲：來自夏威夷的經典歌手基亞里·雷切爾（Kealiʻi Reichel），歌曲叫做Lei Haliʻa(雷哈利亞)，這種風格呢被稱為哈帕好勒 Hapa Haole夏威夷語字面意思是“一半白人的、一半夏威夷人的”，它是從英語詩歌來歌唱夏威夷人的生活的風格。

19世紀中期，由西方人傳入的音樂和樂器在夏威夷已經流傳很廣，這時期的夏威夷人開始借用歐洲民歌小調的旋律，配上夏威夷語言創作的歌詞，一時間，借譜填詞的夏威夷流行歌曲在當地很受歡迎，廣為傳唱，這就是夏威夷音樂最早的文化融合音樂。

第二首歌曲：媽媽的眼睛，布農部落20周年這張專輯的版本。
歌詞是這麼說的:
媽媽的眼睛一直看顧孩子的生活
每天辛辛苦苦


但是心中每天是有喜樂
每天就這樣付出心力看顧
從無休息

這張CD的製作從感恩與分享出發，以傳統歌謠和布農聖詩為主，參與製作及錄音的大大小小族人近50人，最小的是3個月。除了每次出專輯一定要收錄的之外，特別收錄了1首布農童謠，讓孩子在吟唱中體會到媽媽的辛勞。

因為時代關係，很多原住民從部落到都市會遇到各式各樣的文化與人事物，多少都會有些互相影響，夏威夷雖然是隸屬美國第50洲，但是他們接觸的族群卻是非常多元文化的。

第三首歌曲：夏威夷的經典歌手基亞里·雷切爾（Kealiʻi Reichel），歌曲叫做Kuu Wehi O Ke Aumoe我對午夜的恐懼

這首歌曲裡有一種類似滑音的吉他演奏技巧，也是夏威夷的特色，叫做鋼弦吉他Steel Guitar(s丟給他)鋼弦吉他是一種夏威夷本土的樂器，這種吉他的弦是鋼制的，用一根鋼條撥動琴弦，滑動吉他頸部的弦來演奏，就能發出有感染力的非常特別的聲音。

第四首歌曲：老人飲酒歌-郭英男
時代不斷遺忘生命短暫的萬物，唯有人類得以保存智慧，因為文字出現了。
1993年因為德國新世紀樂團(謎enigma) m尼哥馬，將郭英男在法國錄製的專輯中的一曲歌曲《老人飲酒歌》截擷錄部分原音，混合在他們的歌曲《返樸歸真》上出版，該曲的銷售量超過百萬，並成1996年夏季奧林匹克運動會的宣傳曲以後。因而在奧運會期間引起全世界關注原住民文化與著作權的爭議；音樂不分國界也不應該有政治色彩，但是文化的演變必定還是受國家政策影響深遠，就講回夏威夷好了，前面我們聽的夏威夷歌曲，都比較屬於後現代演變的，其實夏威夷傳統歌曲和台灣原住民的傳統歌曲還是有些相似地方的。

第五首歌曲：基亞里·雷切爾（Kealiʻi Reichel），歌曲叫做Mele Ho'ala Moku
意思是航海之歌，這首歌雖然也有現代樂器，但是調性是依照傳統歌謠的方式去創作。

第六首歌曲：節目尾聲播放的是1960年代的一個樂團叫做
4個夏威夷人 Four Hawaiians 的版本
On the beach at Waikiki在瓦基基海灘上~
這首歌描述了夏威夷姑娘與初到夏威夷海灘的美國年輕邂逅時的浪漫情趣, 其火辣的愛情語言和動聽的夏威夷音樂通過在這次博覽會上的首演, 很快傳遍美國。借助這首歌曲的走红, 在全美國掀起了一場夏威夷歌曲的流行熱潮。

週日晚間～我們繼續聊聊～夏威夷音樂

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04/03/2021

本週（3/6-3/7）節目預告：🎧🎧

我們要為大家介紹來自苗栗泰安鄉的泰雅金曲女歌手－雅維茉芮Yaway Mawring。前後共發行三張泰雅語創作專輯，2018年榮獲第30屆金曲獎『最佳原住民演唱人獎』及『最佳原住民專輯獎』的雅維茉芮，許多人可能不知道，其實她父親是河洛人，母親是泰雅族人；而在兩個血統的環境下成長的Yaway，造就了她多元文化的思維及藝術涵養。雅維說:「從第一張到如今的第三張泰雅語創作專輯，似乎是在作夢，因為我萬萬沒想到可以做到現在，而且我要繼續作夢下去。」2020年新專輯《Smpi’ Yaway雅維的夢》終於再次問世，而這次找了自己的丈夫白董親自操刀擔任製作人，也邀請了許多頂尖音樂人共同合作，2首傳統古調、8首全母語創作，運用了許多音樂元素。最特別的是，不論是編曲上、服裝造型到專輯的設計更是大器，似乎看見雅維近幾年文化學習及音樂創新的積累成果。雅維茉芮將神話傳說、文化傳統和部落生活人文加上自我的生活歷程及對社會的觀察作為母語創作的靈感，如果你也喜愛作夢，在夢中編織美麗又精彩的故事，本週的節目訪談大家一定不要錯過!

「雅維的夢」專輯介紹～『Smpi’ Yaway正在做夢的雅外』
將神話傳說、文化傳統和部落生活人文，加上自我的生活歷程及對社會的觀察作為母語創作的靈感，並獲得了30屆金曲獎最佳原住民演唱人及金曲獎最佳原住民專輯的殊榮，目前Yaway Mawring繼續學習文化、進修母語，並創作音樂，希望把泰雅新創歌謠永續發展下去...。
對於現代社會及傳統泰雅與宙觀之間的碰撞，就如同YawayMawring從潛意識裡長出的獨特旋律，傳遞出奇幻般的綺麗夢之篇章，每一個故事透過音樂傳達「治癒」的訊息，這個世界需要更多治癒的力量，一起進入充滿能量的雅維的夢吧...
訴說自己也好，描繪別人也好...所有的美好是因為跟傷痛比較...歌曲裡面也有很多聽似負面的故事，但終將有美好的結局⋯從泰雅人靈魂的傳統角度看世界，身為現代的泰雅人，所經歷眼前的世界，與記憶中的文化衝突，8首全母語新創作，形成每一個寫實的人生故事，運用多元音樂元素，電音、搖滾、EDM、與史瓦力音樂Swali Music史瓦力樂團合作的嘻哈饒舌、加上鋼琴詩人王俊傑澎派的弦樂，突破性嘗試新曲風，渴望將個人獨特風格及來自內心深層豐富的情感，透過作品更強烈的渲染出去。邀請文化部認證人間國寶泰雅族-林明福耆老，合唱出2首古老傳泰雅古調及對後代的祝福，搭上DJ Code Wu另類電音編曲；古希臘里拉琴-Yerko LorcaYK樂團的編曲及演奏，2首泰雅古調將呈現全新風貌，揉合泰雅四簧口簧琴-江明清牧師及太魯閣傳統樂器-謝皓成的演奏，讓遺忘已久的泰雅音樂，透過全新改編再次甦醒，獲得全新的詮釋，成為新時代的傳唱。

雅維茉芮與印象中原住民音樂聽起來非常不一樣，沒有壯闊的高山大海，也非傳統飆高音衝腦門的美聲，雅維茉芮甜美的歌聲，帶來輕鬆愜意，聽不懂泰雅語的我，還以為是在聽歐洲的流行音樂。
白董豐富了這張專輯多樣的表情，找來各界好手跨刀相助，專輯第一首「瓦旦阿公的話」是一曲泰雅古調，找來西班牙的Yerko Lorca彈奏古希臘古琴，帶來一段東方與西方恆古悠長的對話；「泰雅的孩子」的歌詞寫個著「我不只是河洛人 我也是泰雅的孩子」，在世世代代的族群遷移及融合，不要忘記你從哪裡來；如同催眠曲的「彩虹」三拍子不停的旋轉進入夢鄉；推薦各位要看「世界」(見留言一)這首歌的MV，人類的自私不斷的破壞生態，為地球帶來災難，請珍惜我們居住的地球，我們美麗的世界，感謝！最後一曲「瓦旦阿公的泰雅古訓」呼應著第一首「瓦旦阿公的話」，同樣都是泰雅流傳下來的古調，搭載著DJ Code Wu賦予奔馳電音奔向未來的世界。

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「雅威的夢」專輯首唱會～
雅維的夢專輯首唱會專輯首唱會
時間 2021/3/31
月亮🌜八點
地點：Legacy 傳音樂展演空間
「雅維的夢」專輯首唱會連結
https://fb.me/e/19KofRYEz
「雅維的夢」專輯MV
世界
https://youtu.be/gprwrKkdC74
巫醫
https://youtu.be/sPr59Ee_aZI

雅維vs.【🎙昶昶直播】昶昶直播 ep50：巫醫
https://fb.watch/40c3ZC_o9e/

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