黃健予x毛哥書房

黃健予x毛哥書房 我是黃健予(毛哥)，振興醫院第461號換心病人，也是「失去心跳的勇氣」作者，金鐘獎迷你影集最佳女配角「額外旅程」原形，終生推廣器官捐贈。歡迎醫院/大專院校/企業團體私訊洽談生命議題演講。

深夜週末，收筆靜坐，啜口溫茶⋯難得這麼早想睡了。
27/09/2025

深夜週末，收筆靜坐，啜口溫茶⋯難得這麼早想睡了。

那些曾在筆尖流淌的字，如今靜靜地停在書籤上，彷彿正等著被誰輕聲讀誦。它們換了新的模樣，被握在掌心、帶在身邊，成為陪伴的溫暖。每一個字，都是我對生命的敬意，也是對安寧的期盼——希望在生命最後的路程上，有一筆溫柔，與你同行。能為安寧照護基金會寫...
19/09/2025

那些曾在筆尖流淌的字，如今靜靜地停在書籤上，彷彿正等著被誰輕聲讀誦。它們換了新的模樣，被握在掌心、帶在身邊，成為陪伴的溫暖。每一個字，都是我對生命的敬意，也是對安寧的期盼——希望在生命最後的路程上，有一筆溫柔，與你同行。

能為安寧照護基金會寫字當義工，真的是一場美麗的算計。基金會的執行長張嘉芳，是我書裡第一個出現的重要角色，也是那個在班上（政大EMBA的同班同學）被我嘲笑：「念了社工，還真的來當社工」的超級女力。也許我們無法改變身旁親人的生命長度，但我們可以選擇如何陪伴、如何溫柔以待。如果我的字，能在某個時刻，輕輕撫慰誰的心，那就是我最深的榮幸。

謝謝安寧照護基金會，謝謝嘉芳，讓我的字有了新的意義，也讓我參與了這段特別的旅程。每一個文創商品背後，都有一個勇敢的故事、一段溫柔的陪伴。而我的字，也在這些故事裡，靜靜延續著愛與希望，陪著每一個需要的人，走過生命的每一段風景。

台東新建工程第39次建築會議＃寶嚴禪寺Pavilion的設計法規、美學與結構的三重平衡文：研究員 法琰/黃健予每一座建築的誕生，都是一場理想與現實的對話。在台灣東部，寶嚴道場的設計過程，不僅是對建築美學的追求，更是對法規規範的嚴謹遵循。這是...
14/09/2025

台東新建工程第39次建築會議
＃寶嚴禪寺

Pavilion的設計
法規、美學與結構的三重平衡

文：研究員 法琰/黃健予

每一座建築的誕生，都是一場理想與現實的對話。在台灣東部，寶嚴道場的設計過程，不僅是對建築美學的追求，更是對法規規範的嚴謹遵循。這是一趟在限制中尋找自由，在結構中注入靈魂的旅程。

基地的地形高低落差將近8米，為設計帶來了挑戰。為了應對這一挑戰，並符合建築法規中「每三米要切一個」GL（Ground Level，基準地面）的規定，建築團隊巧妙地規劃了三個不同的地面基準點：59.5米、56.5米及50.5米。這樣的設計不僅讓建築物能順應地勢，更確保了各樓層都能擁有充足的採光，避免了地下室陰暗潮濕的問題。

大殿作為道場的核心空間，其寬闊的跨度（26米 x 31米）對結構設計提出了極高的要求。根據法規，超過18米的跨度就必須進行結構外審，這也意味著設計方案一旦送審，便不能輕易更改。

為了實現無柱的開闊空間，結構技師提出了一系列精密的設計：

* 柱體強化：兩排主要柱子的尺寸將擴大至90公分乘150公分，而中間的四根柱子則為100公分乘100公分。
* 厚實樓板：大雄寶殿頂板的厚度將達到95公分，以確保結構的穩定性。
* 剪力牆結構：在地下室擋土牆外側，採用了剪力牆的結構模式，牆體厚度至少30公分以上，並搭配50公分寬、90公分深的樑，形成穩固的牆樑系統。

Pavilion

在設計Pavilion（棚）時，高度的選擇成為最關鍵的討論。美學上，莊建希望空間能夠通透、輕盈，讓光線自由流動，營造出靜謐且神聖的氛圍。然而，結構技師則必須考量大跨距下的安全性與穩定性，特別是在法規要求下，若高度不足，結構將難以支撐穹頂的重量與張力。

因此，建築團隊反覆討論並斟酌：
- 若高度偏低，雖然結構較易處理，但空間感壓迫、通透性不足，美學表現也會受限；
- 若高度拉高至12米，則可在底層架高1米、上方預留60公分鋼樑結構，實現更純粹的中空空間，同時將燈光、空調、消防等設備隱藏於設備層內，保留最完整的視覺通透感。

這種「以高度換取空間質感」的策略，讓Pavilion不只是技術上的突破，更是美學與使用者體驗的升級。最終，建築團隊與結構技師達成共識：將送審高度調至12米，確保未來空間能兼顧結構安全、設備整合與美學通透。

穹頂的設計是本次討論的重點之一。最初的構想是採用混凝土打造一個純粹、寧靜的空間。然而，考量到結構安全與施工難度，結構技師建議採用鋼構來實現大跨距的穹頂。

但為了兼顧美感與實用性，建築團隊提出了多種方案：

* 外層包覆：在鋼構外層覆蓋金屬板，內部則保留混凝土的質感。
* 琉璃穹頂：考慮到「毗盧遮那殿」的意象，設計師也探討了使用琉璃的可能性。然而，琉璃的透光性受到自然光線變化的影響，難以控制，且背光時會突顯結構骨架，影響美觀。
* 複合結構：最終討論傾向於一種複合結構，即在60公分深的I字型鋼樑下方，配置剪力釘並灌注12公分的混凝土面層。這樣既能達到輕薄的視覺效果，又能確保結構的穩固性。

同時為了容納複雜的結構與設備（如燈光、空調、消防等），建築物的高度需要進行調整。初步估計，大殿的高度將從原先的9米增加到11至12米。此外，由於兩棟建築物之間存在3米的地板高差，將設置伸縮縫，將其視為兩棟獨立的建築物。

這次的討論，不僅解決了多項技術難題，更展現了建築師與結構技師在法規限制下，共同追求美學與實用性的精神。Pavilion的高度不僅決定了結構的穩定，更成就了空間的通透與莊嚴，讓光影、空氣與人的感知在其中自由流動。

這座道場的設計，不僅是法規、結構與技術的層層交織，更是對土地、對信仰、對人心最深的回應。每一道牆、每一根樑，都是建築師與技師在現實條件下的妥協與創造；每一個樓層的劃分、每一次高度的斟酌，都是對空間品質的執著與守護。

在漫長的討論與檢討中，這座建築逐漸成形——它不只是冷靜的工程計算，更蘊含著對未來使用者的溫柔想像。傳統的意象在現代工藝中被重新詮釋，技術的限制也成為美學創造的起點。當晨曦灑落屋頂，琉璃與混凝土交織著光影，當風穿過高低起伏的空間，樑柱與牆體守護著每一份寧靜與莊嚴。

這將是一座融合了古今、跨越技術與文化的建築作品。它靜靜佇立於東台灣的土地之上，成為人們心靈的歸屬，也成為時代與信仰交會的見證。未來，無論是朝聖者、修行者，或是每一位經過的人，都能在這裡感受到建築所承載的溫度與力量——那是人與土地、技術與美學，共同編織出的永恆回響。

# 寶嚴禪寺新建工程第38次建築會議文：法琰/黃健予一開始，我們便為台東基地下了一個清楚的命題：以「華嚴五十三參」為母題，建構一座把哲學落入日常的主題藝術村。不是象徵性的裝飾，而是一個用材料、尺度與行走節奏去驗證「真空妙有」的實驗。空，被...
24/08/2025

# 寶嚴禪寺新建工程第38次建築會議

文：法琰/黃健予

一開始，我們便為台東基地下了一個清楚的命題：以「華嚴五十三參」為母題，建構一座把哲學落入日常的主題藝術村。不是象徵性的裝飾，而是一個用材料、尺度與行走節奏去驗證「真空妙有」的實驗。空，被理解為一種留白與容納的結構條件；有，是在這些留白中逐步生成的使用行為與生活層次。建築因此不只回應氣候，也回應人的停頓與交流。

走進藝術村，是一趟被刻意放慢的旅程。自山門始，景觀宛如一幅浸潤時光的長卷徐徐攤開：層次分明，又有呼吸。山門低調而沉穩，不是張揚的牌坊，更像藏匿在山林的一道縫隙，彷彿大地自身裂開、向內招手。多年以後，當它被風雨磨蝕，留下時間的溫度，仍可於指尖生出微暖——那一刻，讓人覺得自己並非走入建築，而是碰觸一段記憶。穿過山門，俗世的喧囂像被一層無形的濾網緩緩收束，只剩風拂樹梢的沙沙聲，與心跳逐漸貼合土地的頻率。

向上延伸的階梯不求筆直，而在蜿蜒與轉折間導引視線與步伐。每一階的高與深都暗藏節制，讓人無法急行，只能放下速度，感受石材在晨光與午後之間溫度的細微差異，感受身體微微調整的節律。若你選擇側翼隱藏的電梯，透明玻璃將你短暫抽離——在垂直上升的片刻俯瞰整體，建築、樹木與遠山交織成一幅流動的立體山水，使人突然了悟：自己，不過是這幅畫的過客與光點。

中庭的蓮花池靜臥如大地睜開的一隻眼，映照天光雲影，也映照每一次凝視的內在。水深經過計算：既能映出建築的倒影，又讓苔痕輕纏的卵石若隱若現——清晰與朦朧並存，正是「空」與「有」的柔軟辯證。偶爾幾尾小魚緩游，划破靜止，圈圈漣漪綻散。環池步道板塊間留出縫隙，讓青草探頭，讓雨水回歸。赤足行走，其「篤、篤」的溫潤聲響，是向前，也是與空間親近對話。旁側幾塊自山中拾回的頑石，未經雕飾，安定如老友，邀人坐下，把自己暫時交給風景。

鋼構與清水模在這裡展開最質樸的對談。灰色在雨日吸飽水氣轉為沉靜，在晴日曬出乾爽的溫度，彷彿建築也隨天候呼吸。內部高達七至十四米的挑高空間採無樑柱設計，使氣場整體流動。採光策略不是「大」而是「分解」：高窗、天窗、地窗與牆縫讓光以不同角度、粒度進場，讓清晨斜光投下清晰邊界，午後則被格柵切割成細碎的移動單元，使時間能被感知為光影的漂移，隨微風輕晃，靜室也能掌握節奏。

風被視為自由的訪客，經開放結構、錯落佈局與中庭的聯繫，被柔和地引導。夏日南風穿堂，帶走暑熱，挾來池水清香；冬日北風被層層緩衝，只留下溫和的流線，提示季節的變換。我們甚至能在風聲中分辨空間：竹林間是清脆的「簌簌」，狹長走道裡是低迴的「嗚嗚」。建築因此成了一件可被聆聽的樂器，回應那種天然、渾成的天籟。

這裡不只是一組建築，更是一個有機呼吸的社群。以短距離步行串接的「五感分區」，喚醒被效率麻痺的感知。嗅覺區或栽種桂花、茉莉、迷迭香，讓季節以香氣分段；聽覺區有潺潺細水、風鈴與碎石跫音；觸覺區牆面由卵石、陶片、粗麻交織，鼓勵指尖閱讀。藝術工作室、圖書館、咖啡廳、共享廚房 、齋堂、茶飲等空間，它們不只是功能表上的勾選，也是一束束生活的媒介：讓人自立，也讓創意在彼此之間回溫、循環。

最終，一切回到「真空妙有」。每一處空間既獨立又互融：站在圖書館挑空處仰望，上層廊道扶手的弧度竟與遠方山稜呼應；每一種材質既具體，又像自然的延續。建築於是成為生活的詩、自然的續章、心靈的棲居。走進這裡，不只是抵達一個「地方」，而是進入一種被重新允許的生活方式——被鋼筋水泥截斷的感知在此縫合，被效率驅散的停頓在此獲得正當。當夕陽拉長棟影，斜投蓮池，光與影交疊出虛實的肌理，彷彿提醒：所謂「妙有」，或許就是願意在匆促年代裡，為一片流動光影稍作駐足的那份溫柔。

蟬蛻 2.0 的 kick-off多虧有 Bill 跟 Belinda 的默默扶持今晚以一餐清雅輕輕道謝讓辛勞妥貼安放歲月靜好感恩有你當彼此的願力與憧憬仍隨東岸早風鼓起我們各自前行默契便安住於都蘭山與太平洋之間的一隅
14/08/2025

蟬蛻 2.0 的 kick-off
多虧有 Bill 跟 Belinda 的默默扶持
今晚以一餐清雅輕輕道謝
讓辛勞妥貼安放
歲月靜好
感恩有你
當彼此的願力與憧憬
仍隨東岸早風鼓起
我們各自前行
默契
便安住於
都蘭山與太平洋之間的一隅

# 寶嚴禪寺新建工程第37次會議垂直與水平之間仰望與俯身交錯的存在文/法琰 黃健予有些建築，是用來讓人仰望的；有些建築，是用來讓人走進的。在一場漫長的討論中，師父、建築師和其他參與者圍繞著寺院的空間設計，展開了深刻的反思。原本計畫中的寺院...
09/08/2025

# 寶嚴禪寺新建工程第37次會議

垂直與水平之間
仰望與俯身交錯的存在

文/法琰 黃健予

有些建築，是用來讓人仰望的；有些建築，是用來讓人走進的。

在一場漫長的討論中，師父、建築師和其他參與者圍繞著寺院的空間設計，展開了深刻的反思。原本計畫中的寺院設計高聳入雲，八角禪堂如同一座直指天際的尖塔，象徵著精神的高度。然而，當理念與現實碰撞，當土地與需求對話，我們才體會：真正的高度不在於建築的尺寸，而在於它能承載的價值。

原本設計的寺院建築，主體高度達到39米，像是一位站在山巔的修行者，孤高而遙不可及。然而，在一次次現場踏勘和討論中，大家逐漸意識到，這樣的設計雖然壯觀，卻可能失去了寺院本該有的親和力。

「希望把高度降低，往前推，往兩邊延伸。」這句話看似平淡，卻是一個理念的重大轉折。從垂直的追求轉向水平的擴展，從仰望的姿態轉向貼近的包容。39米的高度被將低到23米，這不僅是建築物理上的改變，更是精神層面的放下。

高度的降低，讓寺院不再是一座孤立的紀念碑，而成為一個可以被人走進、感受、使用的空間。這裡的每一寸土地，都在訴說著一種新的可能性——讓修行者、遊客以及生活在這片土地上的人們，能夠在其中找到真正的平靜。

高度的改變，帶來了空間的重新分配。原本高聳的八角禪堂被取消，從神聖到日常取而代之的，是更貼近地面的多功能空間。地下室的大講堂、一樓的遊客中心、二樓的休息區，每一個區域都重新被賦予了新的用途。

「希望它是一個心臟，是整個後續發展的核心，是啟動機，是發動機。」（附圖）這句話道出了重新設計的真正用意。寺院不再僅僅是修行者的專屬空間，而是成為一個可以承載多元活動、促進交流的場所。它既可以是宗教的中心，也可以是文化的載體；既可以是修行的聖地，也可以是生活的場域。

「希望它能夠往兩邊延伸，有機會繼續往外擴展。」這句話看似技術性的描述，實際上體現了一種開放的心態。建築不再是一個封閉的形式，而是成為一個可以與周圍環境對話的存在。

在會議中，核心建築團隊反覆提到「水平延伸」的概念。這不僅是建築空間的拓展，更是一種精神上的包容。寺院的設計不再局限於某一種固定的形態，而是能夠根據需求，隨著時間和環境的變化而調整。這種彈性，讓寺院真正成為一個活著的地方。

在這場討論中，許多看似瑣碎的細節被反覆提及：停車場的設計、貨車的進出動線、垃圾站的配置、廚房的大小、餐廳的容量……這些問題看似微不足道，卻正是寺院設計理念的具體體現。

真正的慈悲，不是高高在上的憐憫，而是願意彎下腰來，關注每一個細節，從宏大到具體照顧每一個需要。寺院不僅要承載精神的追求，也要滿足生活的需求。它既要容納千人法會的莊嚴，也要提供小孩嬉戲的空間；既要有靜修的禪房，也要有熱鬧的齋堂。

這次的設計調整，表面上是一次技術性的修改，實質上是一次價值觀的重新確認。當我們選擇降低高度、擴大基面時，我們實際上是在說：寺院的價值，不在於它有多高，而在於它能承載多少生命的活動，能促成多少心靈的交流。

當寺院從雲端回到大地，也許，它反而更貼近了天空。像是生命在歷經塵埃後，終於懂得仰望——原來，所謂永恆，不在高處，而是在每一次落地之後，那份溫柔、寧靜，與天空悄悄重逢。

（本文根據建築會議記錄整理，呈現寶嚴禪寺台東新建工程項目從理念到實踐的討論過程。）

今晚意外地站在九年前急救的醫院門口。夜色像一層溫柔的紗，輕輕覆在舊樓的磚牆上。燈光稀疏，空氣裡還殘留著消毒水的氣息，像是記憶深處某個未曾癒合的傷口。那扇自動門緩緩開合，彷彿仍在吞吐著無數命運的顫抖與等待。我站在原地，聽見自己心臟跳動的聲音，...
08/08/2025

今晚意外地站在九年前急救的醫院門口。夜色像一層溫柔的紗，輕輕覆在舊樓的磚牆上。燈光稀疏，空氣裡還殘留著消毒水的氣息，像是記憶深處某個未曾癒合的傷口。那扇自動門緩緩開合，彷彿仍在吞吐著無數命運的顫抖與等待。我站在原地，聽見自己心臟跳動的聲音，微弱卻堅定，一如當年。九年前的自己，在這裡與死亡擦肩，與時間爭吵，與命運和解。

整整九年了！

時間像一隻溫柔的獸，伏在門口，偶爾伸出爪子，輕輕劃過我的臉頰。又像一把無形的刀，切割著日子，將每一個晨昏都雕刻得格外清晰。每當我想為這段歲月寫下什麼，腦海裡浮現的，竟然只是一組靜靜的數字——9年，3278個日升月落，是我向老天暫借的一段光陰。

有時我會想，這段記憶會不會像舊信紙上的墨跡，終將被歲月沖淡？但它卻在我心裡，變成一種永恆。

演講時，常有人問我：「未來你想做什麼？」這個問題總讓我愣住。未來？多久算是未來？我只能用手指輕輕碰觸胸口那道疤痕，像在觸摸一條河流的痕跡。指尖下既是生命的裂縫，也是時光的紋路。這顆跳動了三千多個日夜的心臟，是命運最溫柔的借據。它讓我在生死邊界撿回一本寫滿驚嘆號的人生筆記——寫書、改編劇本、走過金鐘紅毯、看見團隊在坎城領獎臺上的掌聲如潮，還有那103場演講裡，與無數靈魂擦身而過的瞬間。

有時身體痛到快要崩潰，像夜半的風驟然掀起窗簾，但最後總能熬過去。每次都提醒自己：這條命是向老天賒來的禮物，該怎麼活得比永恆更鏗鏘？

「該撞的南牆，該過的坎，一樣都少不了。」楊絳先生的話像一盞老檯燈，照亮我術後復健時蜷縮在床角的影子。第一次握筆寫書，移植後的心臟在胸腔裡劇烈震顫，像是在抗議創作者貪婪地攫取生命。字句卡在喉頭，化為一聲乾咳，手稿散落如秋葉。那時才懂得，所謂「該吃的苦」，不是命運強加的磨難，而是自己選擇的艱辛。

曾有網友要我不要消費自己的病痛，笑我容易折壽。我學會像修補青花瓷那樣對待批評，用楊絳教我的金繕哲學，把每一道裂痕都鑲上善意的金邊。其實最痛的從來不是失敗，而是畏懼失敗時那種失能的心態。

稻盛和夫的覺知，讓我聽見破碎聲裡的進行曲：「心可以碎，手不能停。」這八個字像燙金一樣烙在每場演講前。有人問我：「如何在一百零三次分享中不重複自己？」我總是微笑，指向胸口：「因為這顆心每天都在學習重新跳動。」

記得在臺中亞洲大學的演講，新手術切口滲血，移植的心臟像是突然抗議，心律狂飆。我握緊講臺邊緣，任冷汗浸透襯衫，卻沒漏掉半個音節。那瞬間，我忽然懂得了稻盛和夫所說的「成年人的素養」。原來，崩潰並不是轟然倒下，而是將那些快要溢出的情緒，像夜裡的潮水一樣，靜靜沉澱在心底。於是我學會在安靜裡和命運共處，像是與一隻無形的貓共眠，牠偶爾伸爪，輕輕撓痛我的胸口，但更多時候只是陪著我，守著這段借來的時光。

每當創作新的文案時，我常把自己關在只有白噪音的書房，電腦螢幕藍光映著凌晨三點的黑暗。心臟偶爾傳來細微刺痛，像無聲的倒數計時。但當「心可以碎，手不能停」成為鍵盤敲擊的節奏，醫院反覆叮囑「不宜過勞」的夜晚，反而總能激盪出最淬煉的靈感。

楊絳教我將苦難熬成詩，稻盛和夫給我崩潰時繼續前行的腳步聲，而馬奎斯的《百年孤獨》則給了我與孤獨私奔的自由。「悲喜自渡」的領悟，在我心裡富養成一片雨林。如今再數算心跳，不再恐懼倒數計時，因為每個「咚、咚」聲都在提醒：這九年不是苟活，而是將借來的時光釀成月光，溫柔地、濃烈地，活成一部屬於自己的《百年孤獨》。

醫學期刊說亞洲心臟移植平均存活年數在九到十四年，我正修改新書最後一章，標題暫定為《逾期不候的永恆》。如果這趟旅程真的教會了我什麼，或許就像很久以前我寫過的一則廣告文案——「有些心跳，是為了讓世界聽見沉默的重量。」

路過的都是風景，留下的才是人生。於是，這借來的時光，如今終成了永恆。

# 寶嚴禪寺台東興建工程聆聽一場關於夢想的對話文/法琰 黃健予那是上個禮拜五的下午，台東縣政府副縣長正主持一場「申請興辦事業審核會前協調會」的會議。大會議桌兩邊，坐著來自各個科處的承辦人員——地政科、建管科、民政處，還有申請方寶嚴的建築團...
28/07/2025

# 寶嚴禪寺台東興建工程

聆聽一場關於夢想的對話

文/法琰 黃健予

那是上個禮拜五的下午，台東縣政府副縣長正主持一場「申請興辦事業審核會前協調會」的會議。

大會議桌兩邊，坐著來自各個科處的承辦人員——地政科、建管科、民政處，還有申請方寶嚴的建築團隊。每一張臉孔都寫著專注，每一雙眼睛都閃爍著對未來的期待。

週五的縣政府，有一種特別的詩意。就像一首即將結束的樂章，忙碌了一週的公務員們，心中已經響起週末的鈴聲，但手中的工作，依然要以最溫柔的心情來完成。副縣長翻開資料夾，上面寫著「興辦事業計畫修正案」——樸實的字句，卻承載著多少人一生的夢想。

「今天主要針對興辦事業計畫的內容修正進行討論」，副縣長的聲音輕柔而堅定。這句話如此平凡，卻像是一把鑰匙，要為一個美好的願景開啟大門。

人生中有多少這樣的時刻！我們懷著夢想，走進一間又一間的會議室，面對一張又一張陌生的臉孔，說著一句又一句誠懇的話語。在台灣，任何人想要興辦一個事業——無論是要建造一座心靈的殿堂，還是要創造一個藝術的空間——都必須經過這樣的程序。先是申請，然後是審查，最後才能獲得許可。這過程看似繁瑣，實際上卻是民主社會最美麗的風景。每一個環節，都在確保我們的夢想不會傷害這片土地，不會辜負這個社會。

寶嚴建築團隊的建築師們，已經為這個計畫準備了許久。我想像著他們在深夜的燈下，一筆一筆地描繪著未來的藍圖；我想像著他們在清晨的陽光中，一字一句地撰寫著動人的企劃書。每一個數據的計算，每一個細節的考量，都是對夢想的虔誠供養。

現在，他們坐在這個週五下午的會議室裡，等待著官方的回應。心中或許忐忑，或許期待，但更多的是一種純真的信任——相信這個世界會善待每一個認真的夢想。

而副縣長和各科處的同仁們，他們面對的是什麼呢？是一疊疊的文件，一個個的數字，一條條的法規。建蔽率、容積率、建築位置——這些看似冰冷的專業術語，其實都是對這片土地另一種愛的表達方式。他們用最嚴謹的態度，守護著這片土地的美好。

「修正案需附對照表，方便審查單位查核差異」——貼心的提醒！「民政處主要審查宗教設施內容，確認無問題即可」——溫暖的專業！每一個環節都有它的溫度，每一個程序都有它的意義。

而最令人振奮的，是副縣長在這個週五下午展現出來的那種浪漫的情懷。他說：「希望建築能兼顧景觀、環境與在地融合，成為台東指標性建築。」這句話裡，有多少對家鄉的深情，有多少對美好的嚮往！

見輝師父在會議中分享了我們的願景：「我們其實是希望既然有這麼好的地，然後又可以合法走到現在，就是把它完成，而且讓它成為在台東一個有指標性的建築。」他的話語樸實而真誠，沒有華麗的修辭，卻透露出對這片土地最深的珍惜。

師父接著說明我們的ESG理念：「階段性的第一個階段是宗教的這個部分，然後慢慢把周邊變成可以學習的地方。讓有信仰的人會有全家來這邊居住的需求，然後開始慢慢把學習跟藝術氛圍結合起來。」這不只是一個建築計畫，更是一個關於社區營造、文化傳承的美好藍圖。

「因為我們的建築團隊都是以環保的概念為優先，所以希望能夠讓這個地貌保留原來這麼美的空間。」師父的這句話，與副縣長對於景觀融合的期待不謀而合。當建築師提出要降低建築高度的建議時，師父也欣然接受：「我們很認同，因為當時這個案子主要就是在視覺的景觀上不要對環境造成太大的衝擊。」

巧合的是，就在這場會議的清晨，莊建築師傳給我了幾張手繪圖稿。他說他要去台東實地勘察基地的等高線分佈與海岸線位置，想親自確認建物的量體與高度是否會顯得突兀。如果太高，他準備削減四層樓的設計。這樣的用心與副縣長的理念、師父的願景完全一致——都是對這片土地最深的敬意與愛護。

台東，我心中永遠的詩與遠方。她不需要用高樓大廈來炫耀自己的存在，不需要用工業煙囪來證明自己的價值。她有太平洋的浪濤聲，有中央山脈的雲霧繚繞，有最純真的笑容，有最慢活的節奏。在這樣的地方建造任何東西，都應該像寫詩一樣，充滿對美的敬畏。

「鼓勵團隊落實設計理念，未來吸引各界人士來訪，打造心靈洗滌與藝術的空間」——副縣長的這句話，讓我看見了一個公務員心中的理想主義之光。即使在週五，即使疲憊已經在眼角眉梢堆積，他依然為台東的未來編織著美麗的夢想。

這樣的會議，在台灣的每一個角落，每一個週五，都在靜靜地進行著。它們不會成為頭版新聞，不會被鎂光燈照亮，但它們卻是民主最真實的模樣——一群認真的人，為了一個共同的美好，坐在一起，耐心地討論，溫柔地協調。

沒有驚天動地的宣言，沒有催人淚下的情節，只有一步一腳印的踏實，一心一意的真誠。即使在週五的下午，即使心中已經響起回家的呼喚，但該承擔的責任依然要承擔，該守護的夢想依然要守護。

在那個週五下午的會議室裡，我看見的不只是行政程序的運作，更是一種對土地的深情，對未來的信心，對美好事物的堅持。當師父說起要將周邊土地恢復原來的生態，不是為了開發而是為了讓釋迦園回歸自然時，我聽見的是一種對大地母親最溫柔的承諾。

這或許就是台東最珍貴的地方——在這裡，每一個夢想都會被溫柔以待，每一份真心都會被認真對待。無論是公務員的專業堅持，還是申請者的虔誠願景，都在這片土地上找到了最美好的交會點。

時光會流逝，會議會結束，但那份對美好的執著，會像種子一樣，在台東的土地上生根發芽，繼續綻放最美麗的花朵。

年初，莊媽靜靜地走了。數月來，家人斷斷續續整理著她留下的遺物。直到上禮拜，學能才在抽屜最深處遇見那本泛黃的筆記本。四十二年了，它竟被如此細心地保存著，像是時間在這裡悄悄凝結。在她的眼裡，也許這早已不只是一本筆記，而是關於我的一段記憶。她用時...
19/07/2025

年初，莊媽靜靜地走了。數月來，家人斷斷續續整理著她留下的遺物。直到上禮拜，學能才在抽屜最深處遇見那本泛黃的筆記本。四十二年了，它竟被如此細心地保存著，像是時間在這裡悄悄凝結。

在她的眼裡，也許這早已不只是一本筆記，而是關於我的一段記憶。她用時間，為我留住了一段青春，也留住了一份無聲的牽掛。

原來，有人將關於你的記憶如此用心珍藏，是這樣一種感覺。那份被人惦記著的溫潤，是會悄悄漫上心頭的。

我會記得這份心意，也會永遠記得，曾經有一位長輩，用一輩子的溫柔，靜靜守護著我的青春。往後的路，我會繼續帶著這份溫柔，踽踽前行，即使人已遠去，原來，愛從未離開。

#寶嚴禪寺 #第36場建築會議側記 1. 討論多個容積減量方案： - 取消地下一樓大講堂，改為停車場 - 星海樓減少一層半 - 調整八角禪堂的層數 # # # 2. 結構設計考量- 討論25-26米大挑空的結構可行性- 轉換層的結構...
14/07/2025

#寶嚴禪寺
#第36場建築會議側記

1. 討論多個容積減量方案：
- 取消地下一樓大講堂，改為停車場
- 星海樓減少一層半
- 調整八角禪堂的層數

# # # 2. 結構設計考量
- 討論25-26米大挑空的結構可行性
- 轉換層的結構強度問題
- 需要統一結構技師的意見

# # # 3. 基地高程規劃
- 建築物設定在海拔59米高度
- 前後高低差約8米的處理方式
- 排水和擋土牆設計

# # # 4. 功能空間調整
- 禪堂維持三層設計
- 佛學院可能減少一層
- 住宿空間的配置優化
- 圖書館、會議室等功能定位

# # # 5. 景觀設計
- 戶外階梯劇場的設計
- 水池和廊道的保留與否
- 山門入口動線規劃

這一串討論提綱像緊縛心臟的絲線，越拉越緊，我的思緒卻像失手的風箏，掙扎着掠過窗外台東山海相接的稜線。雲層低垂，壓得人幾乎透不過氣，彷彿在逼我們交出最後、也是最痛的答卷。這場會議不僅是一場設計的辯論，更是一回靈魂不得不進行的割捨；我們在自然與人文、功能與美學之間來回擺盪，每一次落筆、每一個刪減，都像在胸口刻下一道岩紋，讓山海的風聲灌入，回響成尚未定形的信念。

師父的聲音平穩而堅定：「禪堂要留，三層不可少。」此語如同晨鐘初敲，震懾眾心。三層不僅是空間的延展，更映照修行的層次：基層入世、次層內觀、最頂層──師父口中的「穹頂」──則是回歸孩童般的自在天真。有人憂心高聳削弱地平線的純淨，有人顧慮大殿地坪坐落海拔＋59 米的強力風壓；然而師父輕輕一句：「制高點是守護，不僅俯瞰世界，更俯身護土。」倏忽之間，所有爭論都失去了重量。

談及佛學院，師父再度點醒眾人：「教室可以少，住宿不能減。」慈悲不在華堂，而在夜裡的一盞安燈。若行者無處安身，又從何安心閉關？於是教室面積收束，將更多天空與蟲鳴讓給住宿區。此非輕慢學問，乃對修行環境的尊重。師父補上一句：「沒有 Wi-Fi，手機繳掉。」那是物理的隔絕，更是心理的淨化；唯有遠離科技的喧囂，才能真正回歸自然，回歸本心。

那片制高點的景觀，是台東山海的精髓。師父說：「風很大，但景觀更珍貴。」這是一種對自然的敬畏，也是對生命的感知。建築不應僅僅是功能的堆疊，更應成為自然的一部分，與山海共鳴，與風聲對話。這片土地的每一寸，都值得我們珍惜。

「法身、報身、化身。」師父以佛教三身開示禪堂的三層：法身鎮守高處，報身連結眾生，化身潤澤溪谷。空間因此成為修行的隱喻，每一層都肩負不同功能，也承載不同心境。

對外開放的慈悲則化為一句：「至少要有一個接納的空間。」貴賓接待室像一扇敞開的掌心，邀請外來者步入山海，讓自然親自說法。那不僅是功能需求，更是慈悲的姿態。

回顧整場會議，師父的決策透露出三種秩序：他重修行、輕裝飾；信專業、守原則；在核心功能上堅定不移，對枝節設施則保持彈性。這份取捨的智慧，是對土地的敬重，也是對修行者的呵護。

自然是一種教化，它教我們謙卑，也教我們安靜。每一次爭論，每一次妥協，都是與自然對話，也是與自己對話。最終師父以十五字定調一切：「以修行為體，以自然為用，以人文為度。」這不僅是建築的法則，更是生活的法門。

窗外的雲層漸漸散開，陽光灑落在山海之間。那片土地，彷彿在微笑，它知道，我們的每一次取捨，都是為了讓它更完整，更純粹。這場會議的結論，或許又給了我們一個新的省思：留下自然，最終才能留下自己。

楞嚴經中領導統御之道—雲林場願心翻轉世界末日預言 文/法琰 黃健予在那個被戲稱為「世界末日」的日子，我們卻選擇以一場研討會揭開序幕。這份幽默與膽識，彷彿早已預示這場聚會的圓滿。雲林，不再只是地圖上的一隅鄉土，而是我心中一段深刻的記憶，...
07/07/2025

楞嚴經中領導統御之道—雲林場

願心翻轉世界末日預言
文/法琰 黃健予

在那個被戲稱為「世界末日」的日子，我們卻選擇以一場研討會揭開序幕。這份幽默與膽識，彷彿早已預示這場聚會的圓滿。雲林，不再只是地圖上的一隅鄉土，而是我心中一段深刻的記憶，一段如春雨潤物無聲的感動。

師父的用心，瑛桐師兄的發心，如同初春的嫩芽，在雲林這片土地悄悄破土而出。那些曾經關於「鄉土未開化」的刻板印象，在這裡顯得多麼蒼白。因為我親眼看見，這裡蘊藏著最真摯的渴望與能量，誠懇而熱烈。

踏入會場的那一刻，彷彿置身於一個溫柔而堅定的懷抱。沒有都市的喧囂，卻有最純粹的生命力。那些「雲林人不懂學法？」的疑問，在滿座的熱情中悄然消融。每一張臉龐都閃耀著追尋的光芒，讓我明白，這片土地從不曾匱乏，只是我們太久沒有給予足夠的信任。法的種子，只要誠心播下，終會在任何地方生根發芽。

當地朋友靦腆的笑容，如同晨曦中的露珠，溫柔地撫慰著每位志工的疲憊。那份參與的真誠，證明了人文素養並不取決於地理，而是心靈的深度。每一顆願意成長的心，都是文化的沃土。靈性的覺醒，不需繁華城市作為前提。師兄們從清晨到深夜的微笑，像細雨滋養大地，每個細節都蘊含著貼心與溫暖。這些笑容，不是短暫的熱情，而是持續灌溉生命的力量。

曾經以為，願心如天邊的雲朵，美麗卻遙不可及。直到這一天，在雲林，我看見無數願心匯聚，化為實際的行動。從種子到花園，生命的舞蹈在這裡展開。多人的願心交織，形成無法逆轉的能量場。不可能的轉化，在溫柔的堅持中悄然完成。離開時，颱風未至的微雨輕輕落下，像是為這場聚會畫下溫柔的句點。這不僅是一場知識的交流，更是一場靈魂的對話，一次從偏見到信任的蛻變。

感謝師父以心為種子，瑛桐師兄以發心為雨露，諸位師兄以堅持為根，雲林以真誠為土壤。這場論壇不僅翻轉了偏見，更讓我們看見：願心的力量，能將不可能之地化為覺醒的花園。當翻轉的力量湧現，在雲林，我們共同見證了法界最美的風景。

#寶嚴禪寺第35場建築會議側記一場空間與自然的倫理對話文/法琰 黃健予台北一場暴雨的午後，寶嚴第35場的建築會議，討論建築內部空間規劃，會議結束，洋洋灑灑整理出36項討論內容，每一項都是生活的細節：1. 討論入口廣場、四大天王殿等。2...
29/06/2025

#寶嚴禪寺
第35場建築會議側記
一場空間與自然的倫理對話

文/法琰 黃健予
台北一場暴雨的午後，寶嚴第35場的建築會議，討論建築內部空間規劃，會議結束，洋洋灑灑整理出36項討論內容，每一項都是生活的細節：
1. 討論入口廣場、四大天王殿等。
2. 檢討坡道長度。
3. 討論遊客中心入口。
4. 討論B1會客區、大寮、停車場等空間規劃。
5. 討論大寮廚房的排氣與靜電設備。
6. 討論停車位數量與夾層設計。
7. 討論斜坡道與停車位的位置。
8. 討論VIP室、水池等設計。
9. 討論實驗劇場與廁所的位置。
10. 討論新海樓的空中花園與道場。
11. 討論二樓包間、櫃檯、輕食區等。
12. 討論三樓陽台與包間。
13. 討論頂樓的半戶外空間與服務空間。
14. 討論佛學院、圖書館等空間。
15. 討論C柱、I柱、J柱的空板用途。
16. 討論垂直動線與機房配置。
17. 討論四樓平台、安全梯、洞穴等。
18. 討論療房設計，包括包間、禪堂等。
19. 討論隔音牆設計。
20. 討論頂樓的房間。
21. 討論水塔位置與消防水箱。
22. 討論冷卻水塔與直風式空調。
23. 討論基電配置與台電規範。
24. 討論簽證與設計內容。
25. 討論建築面積與建蔽率。
26. 討論結構、機電、平面圖的落實。
27. 討論消防排煙與強制排煙。
28. 討論電梯配置與機房。
29. 討論玻璃外觀與格柵設計。
30. 討論水塔位置與消防水箱。
31. 討論冷卻水塔與直風式空調。
32. 討論基電配置與台電規範。
33. 討論簽證與設計內容。
34. 討論建築面積與建蔽率。
35. 討論新辦變更的進度。
36. 討論結構、機電、平面圖的落實。

這麼硬梆梆的議程，氣氛卻像一首緩緩流淌的歌，在眾聲喧嘩之中，卻又如此和諧，每一個空間的討論，不只是冰冷的技術交鋒，更像是一場溫柔的對話，關於未來，關於生活，關於我們心中那個小小的桃花源。

師父、建築師、設計師、技師，每個人都帶著一點點隱藏的浪漫，一點點不願妥協的堅持，在圖紙與現實之間，尋找著平衡，也守護著心中的夢想。

那塊四米見方的素白門庭，原是海風與山徑的逗點。莊建築師以斜牆引導視線，讓初入者只見一道樹影斑駁的薄牆，後方景深被溫柔摺疊。當人們以指尖觸碰青石門框時，是否真能感知山門的深意？這般簡淨的矩形，原是抽離塵囂的儀式——像掃描QR Code進入虛擬佛國，超現實的疏離感，恰是當代信仰的隱喻。

那片莊建手作經牆最是動人。正面刻《華嚴經》的「大方廣佛」，背面鐫《楞嚴經》的「歇即菩提」，陽光穿過錯落的窗牖孔洞，視線似乎流瀉變形的梵字。莊建說這是「光的密碼」：60公分厚的牆體成為光影的甬道，一串梵文經文突然流竄眼前，恰似人間參不透的因果。撫摸牆上凹陷的佛語，忽然懂得為何師父在門後選用合歡——那羽狀複葉在風中顫動時，投映牆面的點點光影，原是另一部無聲的經典。

自山門右轉，刻意壓低的竹廊引向半透光棚架。莊建計算過台東季風的角度，讓薄板屋頂截留三分暑氣，漏下七分天光。兩旁桂花與曼陀羅的香徑，是嗅覺的引路者。師父憂心石板縫隙會藏蟻，莊建說明會用礫石鋪出「枯山水」般的排水暗渠——原來禪意藏在看不見的細節裡。最妙是那片移植的老竹：莊建還沒到過現場，僅憑空拍圖便已模擬竹群層次，從矮灌、中竹到高聳竹陣，虛擬與真實在圖紙上生出綠意。

眾人爭論地下室動線時，我獨愛那處下沉式會議空間。當玻璃摺門敞開，原木桌便與戶外草坡連成「大地桌巾」。建築師將空間壓低至56米層高，讓階梯劇場如摺扇般展開。他說這是「偷來的容積」：既滿足消防規範，又讓地下層獲得6米挑高。最驚喜是那方天井——午後斜陽穿透金剛經文牆孔洞，在水泥地灑出跳動的光斑，彷彿「色即是空」有了具象註解。

關於邊界水溝的爭執，終以樹的智慧化解。公家水溝上不得加蓋，我們便讓原生灌木以自由意志蔓延。九芎與山黃麻的根系自成綠網，既固土又形成天然籬障。主持建築師徐建笑著說：「植物比鐵網慈悲。」確實，當植物枝椏越過地界時，誰忍心修剪那探向陽光的羽葉？這般曖昧的共生，恰是空間與自然的倫理對話。

八角禪堂頂樓的電梯機房原是難題，最終以「雙層皮」手法化解：內層是實用主義的鋁板機櫃，外層覆上鏤空銅格柵。晨光穿過格隙，在白色穹頂投映流動的藤蔓紋。建築師笑稱是「牛魔王的犄角」，我卻見證了技術與詩意的和解。更妙的是蓄水池設計——消防水箱藏於西側山牆後，水流聲被轉譯成竹管滴泉的裝置，機能竟成聽覺的禪修。

整場會議中，最難忘是機電技師那句：「這次定要跟到底。」他十年前參與光明寺未竟的遺憾，如今澆築成這方空間的機電。當眾人爭論空調耗電率時，我望向窗外：心想那片移植的竹林將會在風中寫出什麼深邃的偈語。或許建築的真諦，就在老師傅監工時，掌心撫過牆面的溫度——明年此時，當我們站在工地，看著夕照斜影從腳邊延展，而那堵浸著掌溫的牆，會在夕照裡與鋼骨深處的泥土相應和，那是空間與時間的密談，無需逐字紀錄，卻早已成為道場最厚實的註腳。

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