臺灣青年

29/05/2026

甘露水紀錄片的觀後感
去看了電影，是最後一場的映後座談
看完的感動難以形容，這部片有點特別，跟以往看的紀錄片不太一樣，可能加入了藝術思考，又有點實驗片的味道，映後聽完導演的分享，覺得這部片已經跟甘露水合在一起，也想起第一次看到甘露水石像的感動，怎麼能把石像雕出像人體的柔軟線條？
甘露水是1921年完成的，這一年黃土水是26歲的年紀

深刻記憶點1. ：打石雕的鑿子要自己學會打鐵，先打出來
再來就是每天重覆的身體勞動，1919年開始到1921年完成，兩年的時間天天打石😵

深刻記憶點2: 開播沒多久，就發現這部片是用電影底片拍攝的，只有想說：哇，紀錄片用底片膠卷拍？
後來映後聽2位導演分享：底片有不同大小規格，他們發現16mm膠卷格式，是1923年發明的，跟甘露水是在同個年代的產物，還有底片的特性，像是把光調刻在底片上面🥹，也把紀錄甘露水的影像透過攝影機刻在底片上面

深刻記憶點3，王榆鈞替這部電影創作的主題曲「土水之歌」 ，把黃土水對藝術的堅持與信念也都寫進去了！

深刻記憶點4
映後座談不知道怎麼問問題，沈澱候才有這些分享，這部紀錄片的創作，就真的變成甘露水的一部份，，從100多年前，留存到現在，主創們也跟著黃土水的腳步，ㄧ起走上藝術創作的路上🥹😍
黃土水的甘露水創作做了領頭羊，
100年後的創作者跟上腳步
(怎麼這麼感動🥹)

趁電影院還有場次！
推薦大家進電影院專心觀影

附上 刊登於
1921年12月15日 第一卷第5號
黃土水的作品照皮「蕃童」
第二回帝國美術院展覽會出品入選

16/05/2026

👀
帶了新版的臺包回台南真的很開心
可以曬曬太陽
踩踩土地能量

🙌🏻 歡迎來市集 或 私訊購買🙌🏻

▤▥▧▩▨ ▤▥▧▩▨ ▤▥▧▩▨ ▤▥▧▩▨

📚市集資訊📚
2026台南藝術印刷品市集 Tainan Printed Matter Fair


日期 Dates ｜
2026.05.16（六Sat） - 05.17（日Sun）12:00 - 19:00

地點 Venue ｜
吳園公會堂（台南市中西區民權路二段30號）
No. 30, Sec. 2, Minquan Rd., West Central Dist., Tainan City

入場費 150元／日（含70元商品折價券）
Entry Fee NT$150 per day (incl. NT$70 voucher)

#臺灣青年 #台灣名產 #台語寶貝 #我混台灣的

16/05/2026

👀
帶了新版的臺包回台南真的很開心
可以曬曬太陽
踩踩土地能量

🙌🏻 歡迎來市集 或 私訊購買🙌🏻

▤▥▧▩▨ ▤▥▧▩▨ ▤▥▧▩▨ ▤▥▧▩▨

📚市集資訊📚

2026台南藝術印刷品市集 Tainan Printed Matter Fair


日期 Dates ｜
2026.05.16（六Sat） - 05.17（日Sun）12:00 - 19:00

地點 Venue ｜
吳園公會堂（台南市中西區民權路二段30號）
No. 30, Sec. 2, Minquan Rd., West Central Dist., Tainan City

入場費 150元／日（含70元商品折價券）
Entry Fee NT$150 per day (incl. NT$70 voucher)

#臺灣青年 #台灣名產 #台語寶貝 #我混台灣的

20/04/2026

1859年、1890年描繪當時台灣的繪畫

一百多年前，透過《英國倫敦畫報》（Illustrated London News）的圖像紀錄，我們得以重新看見一個在後來歷史敘事中逐漸被淡化的台灣信仰現場——漢人與平埔族群共同參與的廟會祈神活動。

上圖：1859 年11月5日《倫敦新聞畫報：福爾摩沙島上漢人的禮儀和風俗》描寫台灣民眾祈神儀式的畫面中，可見戴頭巾者被標示為平埔族群原住民，而戴帽者則為漢人，反映當時不同族群共同出現在同一儀式場域之中。

下圖：1890年2月22日《英國倫敦畫報：速寫福爾摩沙》則描繪作者所見原住民打獵歸返的景象，以及舞獅等民間娛樂活動，呈現日常生活與表演性文化的交錯樣貌。

在同時期文獻《臺灣紀事──紀番社風俗》中亦可見對相關宗教行為的描述：

番性喜野祀。野祀者，宋子魚所言淫昏之鬼是已。行其庭，偶像布滿座上，間旬日，神降乩，巡歷某地，與過火為厭。禳則舉國如狂。屆期，番族一隊隊鳴鉦鼓，舁諸偶像至，侯咒禁師焚籙畢，敕撤鹽抑火氣使戢，跳躍者久之。事畢，如鳥獸散，是謂過火禮成（熟番）。」

該段文字描繪熟番（平埔族群）參與野祀、過火與驅邪儀式的情境，可見其宗教實踐具有強烈的身體性與群體動員特徵。

回到1859年的圖像場景，畫面中可見人群聚集、神像林立、師公作法、火陣與驅邪儀式交錯進行。特別值得注意的是人物服飾的差異——戴頭巾者與戴帽者分別被標示為不同族群，顯示當時的宗教活動並非單一族群內部的文化行為，而是一種跨族群共同參與的公共儀式空間。

此一圖像現象，亦可與《臺灣紀事》中對「番社風俗」的描述相互對照，進一步呈現原住民（熟番／平埔族群）參與過火、野祀與驅邪等儀式活動的文化樣貌。文本中所描述的鳴鼓、請神與跳躍儀式，展現出一種融合祭儀實踐、身體動作與集體情緒的宗教現場。

至1890年的另一幅《倫敦畫報》插圖，視角則轉向日常生活與娛樂場景，原住民狩獵歸返與舞獅表演並置呈現，顯示當時台灣社會中生活文化與儀式性活動之間的高度交錯。

綜合上述19世紀圖像與文獻資料可以理解，台灣早期的廟會與信仰活動，並非單一族群文化的線性延續，而是在長期漢人與平埔族群互動過程中，共同參與、共同實踐，並逐步形塑出的複合性宗教文化場域。

20/03/2026

🚗
今年參與草率季十週年的盛世
每個小動作累計起來就成了現在的樣子
記錄今年的樣子

一開始知道場地要在士林的大球體空間舉辦
就很期待劇場表演空間能玩出什麼

一踏入場地就驚呼聲連連
鐳射光掃射的線條炸開漆黑中磷光大跳耀
實在是一場對中年人眼睛不友善的派對🤣
很幸運的是今年的位置在飲食區旁
可以很快速解除自己的飢餓飲酒危機
今年的攤位爆炸多走道依然僅限二人通行
偷偷許願下一次的走道可以寬敞一點💖


▤▥▧▩▨ ▤▥▧▩▨ ▤▥▧▩▨ ▤▥▧▩▨

2026 草率季 Taipei Art Book Fair
十週年 10-Year Anniversary
小動作 Ctrl+Y

Visual Design｜

活動日期 Fair Dates｜
Mar 6 ( Fri. )　 13:00–21:00
Mar 7 ( Sat. )　13:00–21:00
Mar 8 ( Sun.)　12:00–20:00

地點 Venue｜
台北表演藝術中心 超級大劇院 Taipei Performing Arts Center Super Theatre�

#臺灣青年 #台灣名產 #台語寶貝 #2026草率季

07/03/2026

💗
2026農曆過年後第一次出攤
準備參與草率季十週年的盛世
每個小動作累計起來就成了現在的樣子

自從有囡仔之後
我們一直以母語(台語)與囡仔生活
也陸續把台文放入商品中推廣
每每遇到台語囡仔心都會被融化
怎麼那麼可愛❤️全部都是寶貝啊～
咦～那就都當我的《台語寶貝》好了🥰

🙌🏻 歡迎來市集 或 私訊購買🙌🏻

▤▥▧▩▨ ▤▥▧▩▨ ▤▥▧▩▨ ▤▥▧▩▨

📚市集資訊📚

2026 草率季 Taipei Art Book Fair
十週年 10-Year Anniversary
小動作 Ctrl+Y

Visual Design｜

活動日期 Fair Dates｜
Mar 6 ( Fri. )　 13:00–21:00
Mar 7 ( Sat. )　13:00–21:00
Mar 8 ( Sun.)　12:00–20:00

地點 Venue｜
台北表演藝術中心 超級大劇院 Taipei Performing Arts Center Super Theatre


#臺灣青年 #台灣名產 #台語寶貝 #2026草率季

06/03/2026

⚾️
2026農曆過年後第一次出攤
準備參與草率季十週年的盛世
每個小動作累計起來就成了現在的樣子

身為臺灣青年的我們更珍惜踏出去的每一小步
這幾天正是2026世界棒球經典賽(WBC)開打！
地方阿母想為台灣隊應援👏🏻加油👏🏻
決定這週末六日限定「我混台灣的」T恤應援價666

不敗不餒！here we go!

🙌🏻 歡迎來市集 或 私訊購買🙌🏻

▤▥▧▩▨ ▤▥▧▩▨ ▤▥▧▩▨ ▤▥▧▩▨

📚市集資訊📚

2026 草率季 Taipei Art Book Fair
十週年 10-Year Anniversary
小動作 Ctrl+Y

Visual Design｜

活動日期 Fair Dates｜
Mar 6 ( Fri. )　 13:00–21:00
Mar 7 ( Sat. )　13:00–21:00
Mar 8 ( Sun.)　12:00–20:00

地點 Venue｜
台北表演藝術中心 超級大劇院 Taipei Performing Arts Center Super Theatre�

#臺灣青年 #台灣名產 #我混台灣的 #2026草率季