唐山書店/唐山出版社

唐山書店/唐山出版社 「我們沒有華麗的裝潢,
但我們在微暗的地下室為你張羅了學習之海。」

唐山書店/唐山出版社

地址/106019 台北市大安區羅斯福路三段333巷9號地下室
門市電話/02-2363-3072
Email/[email protected]
郵局劃撥帳號/05878385
戶名/唐山出版社
唐山網路書店/http://www.tsbooks.com.tw/
營業時間/
周一至周五:早上九點到晚上八點半
假日:   中午十二點到晚上八點半

  唐山書店成立於1982年,是以販售人文、社會學術類書籍為主的主題書店。主力為文學、歷史、哲學、文化研究。

  七零年代為台灣面臨時代變革的動盪時期,承載知識青年對於人文、社會科學理論範疇深入探求的強烈渴望而成立的獨立書店,在當時以出版左傾的社會主義思想書籍為主(例如:魯迅先生),例如大陸以及香港出版的簡體字出版品、《台灣社會研究季刊》以及各類學術研究論文、社會學韋伯左派的馬克斯、新左派、後現代、傅柯、女性主義、性別研究、本土研究,在過去曾經是禁書的集散地。

  此外,許多無法量產出版的學生作品,包含文字與影音作品,亦是書店寄賣的主角。

 #新品到店  #五花鹽  ⟢2026年《日月》週曆手帳⟣⠀已經太久了,過著那些與我們何干的「國定假日」。政權與政權更替之下,這塊土地上的人不斷被強硬的凹折搥打成殖民者想要的樣子,說著不同的尊貴的語言、推崇不同的母國文化、習慣自我貶抑與被剝...
11/12/2025

#新品到店

#五花鹽 ⟢2026年《日月》週曆手帳⟣⠀

已經太久了,過著那些與我們何干的「國定假日」。

政權與政權更替之下,這塊土地上的人不斷被強硬的凹折搥打成殖民者想要的樣子,說著不同的尊貴的語言、推崇不同的母國文化、習慣自我貶抑與被剝削的過日子。被動的活在他們的互動、渲染、中斷、覆蓋之下,我們到底是什麼又剩什麼?該相信誰寫的歷史?慶祝誰的節日?崇拜誰的英雄?以哪個神之名起誓?

這次我們從天天在用的手帳週曆開始改變!打掉重練,回歸到最適合這塊土地的生活方式與記憶。

#五花鹽 希望《日月》2026週曆手帳就像臺灣一樣,有它原本自在怡然的在地節令、有人們原始傳統的慶典祭儀,也有這塊溫暖寬大的土地一直以來包容著的外來文化。一起回到沒有殖民者、沒有傲慢強硬的「國定假日」那時候,每一個人都可以一起慶祝每一個人的重要日子,並以臺灣為主體、以我們為視角,牢記我們該牢記的歷史、紀念值得紀念的人物。

我們的日子,有我們沉浸的小歡小樂,也有我們堅持的大是大非。

一切會越來越清楚的,我們一起努力 :)



詳細規格

2026《日月》週曆手帳

1週1跨頁

。尺寸 | 125 × 176 mm
。裝訂 | 攤平裸精裝
。封面 | 彩色印刷、打凹
。內頁 | 80磅鹽花五號紙,鋼筆適用
。格式 | 左頁週曆、右頁空白筆記
。內容 | 年x1 月x13 週x54 方格x16

  ☛ 臺灣史上的今天
  ☛ 原住民族歲時祭儀
  ☛ 節氣時令

。售價 | 每本$620,不打折
。款式 | 共五款

稻米款(華文版)
玉蘭花款(華文版)
香蕉款(華文版)
水牛款(華文版)
厝鳥仔款(台文版)

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#同場加映

#島語飛行 #2026台文曆日 Tâi-bûn la̍h-ji̍t

咱《2026台文曆日》主要是用教育部推薦字佮台羅拼音編寫,有部份用中文解說、翻譯,來輔助理解和發音。攏總8大主題,有節日紹介、「講萬代」認捌49種生活電器的台語講法、「唸看覓」同齊共台語特殊的音素「濁音g」發出來、彼條好聽的歌、俗語話、「上媠的花」49張全彩花蕊插圖佮台語名字、臆謎猜、激骨話。逐工攏有無仝的驚喜,一工一句,鬥陣重再(tîng-tsài)發現台灣本土文化的美好。

語言毋是一个人的代誌,因為有你,才會成做咱;因為咱對台語有心,未來才有向望。

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歡迎親臨書店現場選購或透過私訊訂購!

 #唐山年終慶 (即日起~12/10)★年終慶活動倒數四天★把握時間快來把好書帶回家吧!唐山全店折扣如下:▶ 原特價折扣(74折到9折不等),所有顧客都再打95折▶ 折後消費滿千,贈紅點特價書1本▶ 折後消費滿兩千,贈紅點特價書3本*注意-...
06/12/2025

#唐山年終慶 (即日起~12/10)

★年終慶活動倒數四天★

把握時間快來把好書帶回家吧!

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*注意
- 年終慶只限在店裡買書、取書,網上購書如需郵寄的不包括在內
- 網路下單到店取書享同等優惠

#讀書過好年

歡迎大家來唐山書店一起進入歌仔戲的世界歌仔戲,是台灣最具代表性的傳統表演藝術;台語,是承載在地文化的靈魂。本次活動邀請您一同走進戲曲的世界,咱作伙來用台語、歌仔戲,感受最親切的台灣文化!📍 活動名稱 寶庭文化系列活動_看見戲曲台語之美📅 日...
03/12/2025

歡迎大家來唐山書店一起進入歌仔戲的世界
歌仔戲,是台灣最具代表性的傳統表演藝術;
台語,是承載在地文化的靈魂。
本次活動邀請您一同走進戲曲的世界,
咱作伙來用台語、歌仔戲,感受最親切的台灣文化!
📍 活動名稱 寶庭文化系列活動_看見戲曲台語之美
📅 日期時間 1/17-6/27
📌 活動地點 唐山書店、祥富興商務中心
🔗 報名連結 https://reurl.cc/Xalopg

 #唐山年終慶 (即日起~12/10)年終慶活動進入第二週,把握時間快來把好書帶回家吧!唐山全店折扣如下:▶ 原特價折扣(74折到9折不等),所有顧客都再打95折▶ 折後消費滿千,贈紅點特價書1本▶ 折後消費滿兩千,贈紅點特價書3本*注意-...
02/12/2025

#唐山年終慶 (即日起~12/10)

年終慶活動進入第二週,把握時間快來把好書帶回家吧!

唐山全店折扣如下:
▶ 原特價折扣(74折到9折不等),所有顧客都再打95折
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#讀書過好年

 #消解人民:新自由主義的寧靜革命-★對於新自由主義進行深刻批判的政治哲學著作★當萬事萬物都被經濟化,公民身分與民主的本質也不斷被掏空當代政治理論家溫蒂‧布朗 Wendy Brown首部繁中譯本 上個世紀八〇、九〇年代開始出現的新自由主義,...
29/11/2025

#消解人民:新自由主義的寧靜革命
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★對於新自由主義進行深刻批判的政治哲學著作
★當萬事萬物都被經濟化,公民身分與民主的本質也不斷被掏空
當代政治理論家溫蒂‧布朗 Wendy Brown首部繁中譯本

上個世紀八〇、九〇年代開始出現的新自由主義,大幅改變了國家與市場間的關係。新自由主義將國家與市場視為對立之物,主要特徵是針對國家的去管制,公營事業與公共服務私有化,以及對福利國家的攻擊。評論家對新自由主義的批判則多聚焦在下列諸點:不斷加劇的不平等、任意的商品化與輕率的商業行為、企業與資本在政府中逐漸增加的影響力、層出不窮的經濟災難與不穩定。
本書作者布朗採取不同的方式來理解與批判新自由主義。她以傅柯在《生命政治的誕生》中對新自由主義的論述作為思考起點,將新自由主義理解為一種不斷發展的理性秩序,當這種治理合理性被廣泛散布出去,便會將特定的經濟價值、實踐與指標延伸到人類生活的所有面向,國家與個人都以當代公司為模範:我們都變成了經濟人(homo oeconomicus),除此之外什麼都不是。
當萬事都被經濟化,當世界只剩下經濟人,政治生活(這是傅柯理論所未及之處)的場域也被經濟詞彙重構時,民主的基本要素,如正義原則、政治文化、公民習性、統治實踐以及民主想像,都無聲無息地被消解,人們關心公共事物的空間以及共好的基礎消失了,公民身分與政治主權的實質內涵也被掏空。新自由主義所產生的重要效應,便是抹消原先就已搖搖欲墜的政治人(homo politicus)。
透過對政治哲學史的回溯與對新自由主義法律、政治實踐、治理和教育的細緻分析,布朗分析了新自由主義所造成的種種戕害,也明確指出,民主如果想要有未來,就必須對將所有形塑未來的力量讓渡給市場、堅持市場「知道什麼才是最好的」的思考模式進行更深刻的反思與檢討,並發展出一套有別於資本主義全球化且令人信服的另類方案。
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作者: 溫蒂‧布朗
原文作者: Wendy Brown
譯者: 申昀晏
出版社:春山出版
出版日期:2025/11/18
售價:550 (書店取書77折)
連結:https://tonsanbookstore.cyberbiz.co/products/9786267807033

電影研究在台灣:跨世代對話  《電影研究在台灣:跨世代對話》收錄十二篇橫跨世代與領域的學術論文,展現台灣電影研究豐富且多元的面貌。作者群多為活躍於台灣及海外學術界的電影研究者,研究主題涵蓋殖民地電影、台語片、台灣新電影、華語文藝片與實驗影像...
28/11/2025

電影研究在台灣:跨世代對話

  《電影研究在台灣:跨世代對話》收錄十二篇橫跨世代與領域的學術論文,展現台灣電影研究豐富且多元的面貌。作者群多為活躍於台灣及海外學術界的電影研究者,研究主題涵蓋殖民地電影、台語片、台灣新電影、華語文藝片與實驗影像,並關注影展、女性影像、物質文化與新媒體實踐等議題。全書共分四大主題:

  跨文化多語實踐:探討日治時期的電影辯士、台語片中的孤兒角色,以及文藝片中的女間諜人物,描繪他們在殖民與戰後脈絡中創造的文化混成和政治張力。
  物質與環境:從傀儡、機車、風等元素切入,聚焦影像中的非人視角與物質環境,重新定義在詮釋學之後、身分政治以外、人類世當中的電影研究。
  作者的美學與政治:回歸作者論,以美學視角分析白景瑞《台北之晨》的影音實驗、侯孝賢《風兒踢踏踩》的後設意涵,以及楊德昌《海灘的一天》、《青梅竹馬》等早期作品中的性別形構,展現文本細讀的魅力。
  實驗與影展:從影展和美術館的多元空間,到錄像創作和散文電影的多媒體實踐,思考電影如何以不同身分──藝術品、商品、數位物──流通於戲院之外,連結邊緣族群並進行社會介入。

  本書以電影研究「在」台灣為思考出發點,強調「在」字所代表的地緣、歷史、文化與學術場域,既是存在也是動態過程,展現跨學科、跨世代、跨地域的台灣電影研究,同時藉由回顧數十年電影研究歷程,致敬沈曉茵教授的學術貢獻,體現世代傳承的知識對話與深厚情誼。

作者簡介
主編/

林芝如,臺大外文系、加州大學洛杉磯分校電影與媒體研究所畢業,目前就讀印第安納大學布盧明頓分校媒體學院博士班。論文研究當代中國電影節放映與影迷文化。

鄧紹宏,哈佛大學東亞語言與文明學系博士,現為香港中文大學中文系助理教授。研究興趣包含環境人文及媒介理論,正在撰寫的專書關注華語地區礦物採掘其影像和敘事的美學和政治。亦曾發表多篇關於東亞媒介文化及環境的論文,成果見於電影研究、文化研究、亞洲研究、人文地理等領域的國際期刊。

作者群/

王君琦,國立臺北藝術大學電影創作學系副教授,曾任國家電影及視聽文化中心執行長、女性影像學會理事長暨台灣國際女性影展主席、文化研究學會祕書長等。

阮鳳儀,台灣電影導演。臺大中文系學士,美國電影學院導演碩士。編導首部長篇電影《美國女孩》獲得第58屆金馬獎最佳新導演、第3屆台灣影評人協會獎最佳劇本。

沈曉茵,美國康乃爾大學戲劇博士,國立臺灣大學外文系副教授。

林文淇,國立中央大學英美語文學系及文學院學士班合聘教授,曾任國家電影中心執行長、財團法人電影資料館館長、中央大學文學院院長。為《放映週報》和《電影欣賞學刊》的催生者。

林書媺,康乃爾大學比較文學系博士,現為國立臺灣師範大學東亞學系助理教授。

唐葆真,任教於雪梨大學電影系,芝加哥大學電影研究暨東亞研究雙聯博士。

張真,美國紐約大學電影研究學教授,亞洲電影媒介教研計畫創始主任,「真實中國」(Reel China)電影雙年展創辦人。

陳慧穎,畢業於紐約哥倫比亞大學電影研究所,現為台灣國際女性影展策展人,亦從事獨立策展、撰稿、訪談及翻譯。

葉月瑜,美國南加州大學電影電視學院博士,現為香港嶺南大學文學院院長暨林黃耀華視覺研究講座教授。

閻望雲,阿姆斯特丹大學文化分析學院博士候選人,研究關注博物館/美術館中的電影史學和影像展覽史,亦為獨立影像工作者。

戴樂為(Darrell William Davis),威斯康辛大學麥迪遜分校傳播藝術博士,香港嶺南大學數碼藝術及創意產業系名譽教授。

目錄
前言/鄧紹宏、林芝如

【跨文化多語實踐】
第一章 觀影空間中的邊界:殖民地台灣的辯士與語言界域性(1926-1933)/林書媺
第二章 泰山及其他孤兒:台灣的去殖民通俗劇/張真
第三章 玉女登場:聲名狼藉的文藝/葉月瑜

【物質與環境】
第四章 傀儡之用:能動的盛器(近松門左衛門、李天祿與李香蘭)/戴樂為(Darrell William Davis)
第五章 台語片摩托車日記:《危險的青春》的拓撲與地誌/鄧紹宏
第六章 電影戴面具:《風的故事》的泛靈形上學/唐葆真

【作者的美學與政治】
第七章 《台北之晨》:白景瑞出師不利?/沈曉茵
第八章 再多看兩遍:侯孝賢《風兒踢踏踩》的後設醚味/林文淇
第九章 鞏固二元差異論:再探楊德昌早期作品中的性別形構/王君琦

【實驗與影展】
第 十 章 從錄影帶到數位物:散文電影的多樣媒體實踐/閻望雲
第十一章 變動與變遷:金馬獎與華語電影的跨國想像/林芝如
第十二章 在印度,我們說故事―專訪育甘塔電影集社創辦人之一蒂帕‧譚拉傑(Deepa Dhanraj)/陳慧穎

《電影研究在台灣:跨世代對話》後記/阮鳳儀

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編者: 林芝如, 鄧紹宏
出版社:新銳文創
出版日期:2025/09/09
書店取書85折
https://tonsanbookstore.cyberbiz.co/products/9786267326763

[唐山書店 徵正職]*正職:店長【工作内容】1. 櫃檯收銀與查詢服務。2. 商品陳列整理、進銷存退作業。3. 網路書店相關業務、出貨4. 書籍採購5. 店內外活動接洽、合作洽談6. 每月結帳報表製作、各類訂單處理7...
27/11/2025

[唐山書店 徵正職]
*正職:店長
【工作内容】
1. 櫃檯收銀與查詢服務。
2. 商品陳列整理、進銷存退作業。
3. 網路書店相關業務、出貨
4. 書籍採購
5. 店內外活動接洽、合作洽談
6. 每月結帳報表製作、各類訂單處理
7. 兼職人員之管理
8. 其餘老闆交辦事項
【應徵條件】
1. 對書店工作感興趣,或想要學習書店經營管理。應徵店長者有書店相關工作經驗一年以上者佳。
2. 具服務熱忱、細心、有責任感。
3. 文、史、哲、藝術等相關科系或背景者佳。
4. 喜愛閱讀。
5. 自我時間管理能力,不可無故遲到或曠職
【工作地點】台北市羅斯福路三段333巷9號B1
(台灣大學對面巷内)
【工作時間】
面議
(開學季過後將視門市情況調整排班)
【工作待遇】
約30000~35000
【應徵方式】
意者請將履歷表、自傳、照片及可上班時間 E-mail: [email protected],或親洽書店門市櫃檯,如有問題可電洽02-2363-3072詢問。

長路漫漫:五四世代.波希米亞人以人寫史,梳文寫情。魯迅、郁達夫、蔣光慈等,五四作家的心靈小史  路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。魯迅在《徬徨》中題上了〈離騷〉古句,預言了在「鐵屋子」醒來的五四世代未來必須面對的命運。   五四世代要走上的漫...
27/11/2025

長路漫漫:五四世代.波希米亞人

以人寫史,梳文寫情。
魯迅、郁達夫、蔣光慈等,五四作家的心靈小史

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
魯迅在《徬徨》中題上了〈離騷〉古句,
預言了在「鐵屋子」醒來的五四世代未來必須面對的命運。

  五四世代要走上的漫漫長路,源頭要從八國聯軍之役說起。這場動搖中國根基的戰爭,掀起的不只是二十世紀中國現代化改革的序幕,更引來爆烈的革命行動,徹底終結了兩千年的帝制與科舉傳統。

  然而改朝換代後,路途從此明朗平坦了嗎?睡在「鐵屋子」裡的人都醒了嗎?

  民國初期的荒謬世道、來自世界的顛盪動亂,隨同各種躁動思潮,一齊喚醒了在這段歷史轉折點誕生與成長的青年世代。他們是在「鐵屋子」中獨醒的一群人,注定要在一條沒有前人走過、幾乎潰不成道的路上,憑著一己之力,孤獨徬徨地摸索前行。

  本書透過「孤獨者」魯迅、「零餘者」郁達夫、「短褲黨」蔣光慈三位文人的生命軌跡,以及藉由側寫與他們擦身而過、或攜手同行的眾多同道之人,盡力組織出這一代知識分子駁雜、矛盾卻也自由非常的精神圖譜。我們將目睹到——在青年覺醒的火炬點燃了五四運動的同時,他們邂逅、聚合、相知,卻也照亮了未來分歧的道路起點。這些歧路最終演化成更大的分野——中與西、左與右、國與共,直至最終的兩岸隔海相望。

  在時代的洪流中,每個人都必須做出選擇,有些選擇或許使他們的生命有如燦爛的煙火,在令人驚詫愕然之餘,卻又在下一刻悵然它的短暫。即使如此倏忽即逝,但這已是一條竭盡這個五四世代所能的、上下求索而出的漫漫長路。

  五四世代的這些作家也同樣活在病毒橫行的年代之下,我好奇他們大多出生於破產的仕紳階級,而他們如何叩/問自我存在的意義,面對大時代的逆境與新世紀的來臨?——郝譽翔


作者介紹
作者簡介

郝譽翔

  國立臺灣大學中國文學博士,現任臺北教育大學語創系教授,熱愛旅行、潛水和帆船,並且多次將旅行、海洋和島嶼等化成為個人創作的主題。曾獲得金鼎獎、中國時報開卷年度好書獎、時報文學獎、台北文學獎及新聞局優良電影劇本獎等重要獎項。

  著有小說《七星物語》、《幽冥物語》、《那年夏天最寧靜的海》、《初戀安妮》、《逆旅》、《洗》;散文《城北舊事》、《回來以後》、《溫泉洗去我們的憂傷》、《一瞬之夢:我的中國紀行》、《衣櫃裡的秘密旅行》;電影劇本《松鼠自殺事件》;學術論著《城市異鄉人:城市.現代小說.五四世代》、《情慾世紀末——當代台灣女性小說論》、《大虛構時代——當代台灣文學論》等。
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作者: 郝譽翔
出版社:聯經出版公司
出版日期:2025/10/16
書店取書79折
https://tonsanbookstore.cyberbiz.co/products/9789570878189

大哥上位* 警政記者筆下最有真實感的黑道警匪故事* 揭開黑金時代前的序幕* 重現原汁原味的角頭勢力政治生態他白天是重案組長;晚上是黑道老大在角頭轉型的時代他見證了黑金政治成為黎明正義、仇恨、利益……都是權力的養分從組長到會長,鬼是他;神也是...
27/11/2025

大哥上位

* 警政記者筆下最有真實感的黑道警匪故事
* 揭開黑金時代前的序幕
* 重現原汁原味的角頭勢力政治生態

他白天是重案組長;晚上是黑道老大
在角頭轉型的時代
他見證了黑金政治成為黎明
正義、仇恨、利益……都是權力的養分
從組長到會長,鬼是他;神也是他!
資深警政記者 林慶祥
重現渾沌80年代 原汁原味警黑小說
那是開放的年代,也是渾沌的年代。
解嚴後,島嶼躁動著,瘋股票、瘋政治,瘋建設。
要在公共工程時代起飛,除了機材技術硬實力,還要盤撋搓圓仔軟實力:搞營造,得看上面有誰罩。在官商黑勾結的利益分配中,政治人物、警察、黑道到商界,所有人莫不想分一杯羹。而黑道也在黃賭毒之外,漸漸邁向組織企業化。如何喬事、幫誰喬事直接決定了江湖地位。
在黑道、商場、甚至政治圈
最重要的就是分內外
刑事組長何國彬是縱貫線三重埔老大的大舅子,他原本只想好好在警界升遷退休,卻被家恨與時勢推往黑白兩道間的灰色地帶。當血性的獅子嘗到肉味,權力的欲望會帶他走到哪裡?龍虎豺狼的修羅場,又是否容得下一頭雄獅?

角頭在賭場、在街頭,也在工地、農會、茶局與飯桌
哪裡有生意,哪裡就是江湖
黑道、警界、政治圈
只看背後有誰、怎麼分配
真心是最寶貴的,卻也是最不需要的……。

作者簡介
林慶祥

一九六九年出生於宜蘭,中興大學歷史系畢業。服兵役時曾獲陸軍文藝金獅獎第三名、國軍文藝金像獎小說組佳作、大學時代獲得中興大學「中興湖文學獎」新詩組佳作。
《台灣日報》警政線十年經驗,任職高雄市政府局處機要祕書,2011年回歸媒體圈,進入《壹週刊》社會組四年,再度轉換跑道桃捷經理,幾度來回,最後到《鏡週刊》社會組擔任特派員,算是「歸隊」,一生隨波逐流,長達十五年與警察朝夕相處,以記者之眼,寫出臺灣第一部警察小說《刑警教父》,田調非常扎實。

《刑警教父》鏡文學出版,影視版權授權原子映像。
《焰口》鏡文學出版。

目次
01:搓圓仔湯
02:現在,我下班了
03:讓錢說話
04:小蜜蜂
05:利見大人
06:不計代價的報復
07:削凱子
08:遇刺
09:逼宮
10:平亂
11:中常會
12:何震上位
13:地盤爭奪戰
14:提報流氓
15:三叔回來了!
16:賭場風雲(一)
17:賭場風雲(二)
18:老大被搶劫
19:天武會
20:一波未平一波又起
21:重劃風波(一)
22:重劃風波(二)
23:江湖殺機
24:冷血復仇
25:殺孽
26:江湖大風暴
27:緋聞危機
28:農會選舉
29:三分鐘理事
30:社會事與政治事
31:內憂再起
32:切割自保
33:逆襲
34:尾聲
-
作者: 林慶祥
出版社:鏡文學
出版日期:2025/11/17
書店取書79折
https://tonsanbookstore.cyberbiz.co/products/9786267739365

榮格論聖依納爵.羅耀拉的《神操》:基督信仰與深度心理學的對話有任何教義像天主教那樣,與精神分析如此相近。  天主教崇拜儀式的象徵為無意識提供了豐富的表達,  成為無可比擬的心靈食糧。  ──榮格  本書為榮格在蘇黎世聯邦理工學院(ETH)的...
26/11/2025

榮格論聖依納爵.羅耀拉的《神操》:基督信仰與深度心理學的對話

有任何教義像天主教那樣,與精神分析如此相近。
  天主教崇拜儀式的象徵為無意識提供了豐富的表達,
  成為無可比擬的心靈食糧。
  ──榮格

  本書為榮格在蘇黎世聯邦理工學院(ETH)的講座彙編之第七卷,主題深入了宗教與靈性領域。榮格以深具影響力的天主教靈修文本《神操》為例,展開分析心理學與基督信仰的對話。

  《神操》由耶穌會的會祖聖依納爵.羅耀拉所作,是一本默觀靈修的指導手冊。在榮格眼裡,它文字精煉卻意涵深遠,不只指出個體化──成為我們真實自己──的明路,更是他所開創的積極想像法的絕佳操練範本。

  榮格穿透了文本字面的宗教教義,悠遊在原始儀式、古老神話、宗教文獻與現代生活之間,揭開《神操》所富含的多層心理學意涵。志在診療西方文明的他,格外重視東、西方靈修傳統的比較,以突顯西方人的心靈處境。他指出西方對基督意象的追尋,與東方的成佛有相似之處,也有著根本的不同;他描寫了十字架的對立整合象徵,指出自性追尋必然承受的矛盾張力;他尤其著墨了基督宗教獨有的、神受苦的意象,並指出個體化歷程包含著我們內在神性受苦的體驗。

  榮格以心理學之眼閱讀《神操》,雖不時與傳統的詮釋觀點產生張力,卻賦予了時代新意,幫助我們反省現代生活避苦求樂的價值觀。他年輕時對天主教懷有糾結與恐懼,與聖依納爵的交會則是他掙扎重生的體悟,同時為我們勾勒了心靈發展的願景。

  在這個既渴望靈性又懷疑宗教、既追求理性又嚮往超越的時代,榮格與依納爵的相遇,仍能為我們指引心靈整合與信仰深化之道。──許德謙/牧師、精神分析師

  本書最有趣的部分可能是榮格對象徵提出的有別於教理的詮釋。在分析心理學概念與東、西方靈修傳統中來回探索的榮格,背負著為自己、為現代人重新找尋神話意義的使命。──蔡怡佳/輔仁大學宗教系教授

  在翻譯這本書的時候,正值是我對信仰的探索時期。現在回望,這樣的信仰探索其實早在二十年前已悄悄地開始了。用「探索」來形容,似乎是獨自靜靜思考,但事實上,那是幾經身心折騰的人生旅程──社會環境變遷、身邊人的散聚、生活中大大小小的事情,都是我們每個人不容易的經歷。假若要忠於內心情感,充分體驗人事物帶來的衝擊,更是一場驚濤駭浪般的苦難冒險。
  榮格說得對──沒有痛苦,就沒有意識的覺醒;也正如叔本華的哲學──人生的本質就是痛苦。然而,痛苦並不是終點,它只是我們需要穿越且迎向的未來之門。透過苦難的洗刷,我們或許能生出擁抱生命中未知的勇氣,學會與其固守,不如乘風。我相信,這也是十字架神學的信仰核心。
  榮格的這本作品,是從西方的基督宗教,尋找東方信仰痕跡的一種嘗試。他從西方人的思想出發,放下固有的觀念,以心靈引領的力量,用新鮮的眼光來瞭解東方人的智慧。書本上的不只是文字,更是一種力量。在翻譯的過程中,我數度被他的論述衝擊,感動不已,不得不停下來把內心深處的湧動記下、反思細嚼。榮格的講論、他的探索精神,一定也蘊含著人格的蛻變重生。他這樣經歷了,也幫助閱讀他文字的人去經歷。──何惠敏/本書譯者

本書特色

  ★西方靈修 × 分析心理學,心靈整合道途的精采思辨
  ★榮格本人親授的東、西方宗教思想比較課
  ★在十字架、罪、受苦等基督宗教意象中,看見心靈的對立整合之路

專文推薦

  王浩威/作家、榮格分析師
  許德謙/精神分析師、牧師、心靈教育導師
  (依姓氏筆畫排列)
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作者: 卡爾.榮格
原文作者: Carl G. Jung
譯者: 何惠敏
出版社:心靈工坊
出版日期:2025/11/19
書店取書79折
https://tonsanbookstore.cyberbiz.co/products/9789863574675

我也想要愛!:障礙女性的情慾、身體與自由★韓國社會學家訪談身心障礙女性,分享難以啟齒的性與愛的生命故事★分析韓國社會對女性、障礙者以及性慾的三重綑綁★拆解性別歧視、障礙歧視,挑戰主流社會對「正常vs異常」、「健全vs障礙」、「他者vs我們」...
26/11/2025

我也想要愛!:障礙女性的情慾、身體與自由

★韓國社會學家訪談身心障礙女性,分享難以啟齒的性與愛的生命故事
★分析韓國社會對女性、障礙者以及性慾的三重綑綁
★拆解性別歧視、障礙歧視,挑戰主流社會對「正常vs異常」、「健全vs障礙」、「他者vs我們」等等二元觀點

【內容簡介】

「其實,我們障礙女性也對性很感興趣啊(大笑)」
「我們的性教育都只在教如何避免被性侵」
「我的夢想是和非障礙者戀愛、結婚」
「媽媽是障礙者讓妳很丟臉嗎?」
「萬一孩子也像我一樣有病怎麼辦?」
「就算生出來的孩子沒障礙,也會被同儕取笑或傷害」

性與愛,是女性最基本的渴望與人權,但對障礙女性而言,卻往往是遙不可及的夢想。

在社會以「保護」為名的控制之下,戀愛、性愉悅、結婚、扶養孩子等完整生命的渴望,竟成了不被允許的危險行為。但她們依然勇敢去愛,在不平等的舞台上,以鏗鏘有力的聲音述說她們獨一無二的故事。

韓國學者林海暎在本書中指出,社會的三重綑綁——對女性、障礙者、性主體——如何共同形成對慾望的羞恥結構,並揭露韓國社會對障礙者的歧視已病入膏肓的陰暗面。她引用影視、書刊中關於障礙女性的情節,交織著真實人物的深入訪談,呈現出一個又一個吶喊著想要愛、渴望掌握人生的鮮明女性圖像。

台灣與韓國、香港其實共享了一個類似的東亞脈絡——儒教的家父長文化、對女性貞潔與障礙的雙重規訓、以及國家對「適當性」的隱性審查。透過傾聽她們的故事、了解彼此的差異,我們終將明白,

「她們」與「我們」看似不同,但其實並無二致。

透過受訪者的身體經驗,林海暎看見儒教父權體制下「保護」與「羞恥」如何同時運作,並看見障礙女性如何在縫隙中創造微小的自主空間。——李柏翰(台灣大學健康政策與管理研究所副教授)

暖心推薦(依照姓氏筆畫順序排列)
李柏翰│國立台灣大學健康政策與管理研究所副教授
郝柏瑋│諮商心理師、彩虹樹心理諮商所所長
周月清│國立陽明交通大學衛生福利研究所退休教授、亞洲大學社會工作學系講座教授
陳伯偉│國立高雄師範大學性別教育研究所 教授兼所長
郭惠瑜│國立中正大學社會福利學系助理教授
蔡怡佳│輔仁大學宗教學系教授

【目次】
中文版推薦序一 性作為方法——從身體出發,重新想像親密、關係與性權 李柏翰
中文版推薦序二 補上無障礙社會缺失的一塊磚頭——性與親密關係 郝柏瑋
各界推薦語 周月清、郭惠瑜
韓文版推薦序一 真誠聆聽障礙女性所詮釋的生命故事
韓文版推薦序二 她們是與我們毫無二致的,完整的人、一名女性

前言-重新思考「不同」
第一章障礙女性的身體與性
有障礙的身體
被「女性特質」的傳統觀念禁錮的身體
以「保護」為名限制的性
名為「自律」的性主體
洞察界線與橫向思考

第二章障礙女性詮釋的性與愛
渴望並且有能力實踐的性主體
幻想與現實的交會點
名為「暴力」的性

【總結】開啟全新的可能性-以橫向視角拓展障礙女性的性與愛
致謝
參考文獻
-
作者: 林海暎
譯者: 王品涵
出版社:心靈工坊
出版日期:2025/11/19
書店取書79折
https://tonsanbookstore.cyberbiz.co/products/9789863574668

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24/11/2025

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*注意
- 年終慶只限在店裡買書、取書,網上購書如需郵寄的不包括在內
- 網路下單到店取書享同等優惠

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