26/09/2025
值得注意的是，以反華、脫華、反共為主軸的、廣義的皇民主義，在台灣政局中發生了「隔代遺傳」的現象。完全不曾接受過皇民化運動直接影響的一代人，有一些人在反華、反共的政治上，歌頌馬關割台的歷史，在選戰宣傳車上當街播放日本軍國主義的〈軍艦進行曲〉，仿日本皇室的「菊之御紋章」設計八瓣菊花旗為「新國家」的「國旗」……
於是，人們在看到台灣的「主體」論、「政治實體」論、「獨特性」論和「獨立」論空前地成為主流論述的同時，對於日本將台灣殖民地化的歷史所遺留而未加以絲毫清理的精神、心靈、文化的挫傷，非僅視若無睹，而且對於「台灣主體」論以迄「獨立」論其實就是這挫傷之本身、之再蓄膿的事實懵然不覺。這才是台灣的「後殖民論」的嚴重的盲點。
而每次偶爾在台北的街頭，看見頭戴日本陸軍或海軍戰鬥帽，有人甚至還在後腦掛著遮陽巾的老人，踽踽而行，我都很難於不感覺到他們是台灣的曲扭的歷史所造成的、至今不曾癒好的傷口，心情愴然。
---陳映真
(一九九六年十一月十九日)
