台灣人台灣事

台灣人台灣事 《台灣人台灣事》是一個從社會關懷的視角探索台灣文化和時事的全台語Podcast。這裡可聽到傳統文化習俗的由來、性別文化的反思、時事和政策的歷史發展脈絡、以及精采的生命故事。

你/妳若認同台灣，若想要增進台語能力，若關心台灣歷史和文化，若喜愛批判性思考和性別分析，都聽聽這個節目。
期待透過這些議題的討論和故事的分享，鑲嵌於歷史脈絡和文化結構中的人、事、物的敘述，讓共同居住在這個島嶼上的不同群體（無論是世代、性別、族群、階級等）彼此之間有更多的認識跟理解。

破布子mā號做樹子，客語叫「對面烏」。這款樹仔毋是干焦生佇台灣，毋過干焦台灣人咧食。破布子生tī樹仔頂，細細粒仔、無肉全子，tēnn落去ē留奶出來，that落喙是小可澀澀。會kā這款果子提來做加工食品ê人有影足厲害，頭一个發明ê人應當ē使提...
13/11/2025

破布子mā號做樹子，客語叫「對面烏」。

這款樹仔毋是干焦生佇台灣，毋過干焦台灣人咧食。

破布子生tī樹仔頂，細細粒仔、無肉全子，tēnn落去ē留奶出來，that落喙是小可澀澀。

會kā這款果子提來做加工食品ê人有影足厲害，頭一个發明ê人應當ē使提著Nobel獎才tio̍h。

破布子按怎來到台灣？按怎食？

歡迎收聽《台灣人台灣事》
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這幾工真濟卵ê新聞，我mā頭一擺知影頓tī 卵頂頭彼組號碼是啥物意思。上尾字母C代表cage籠仔，這款傳統關tī人仔飼ê生卵雞有較濟衛生安全ê問題。按怎飼tī籠仔ê雞，生出來ê卵較濟問題？俗語「去土州賣鴨蛋」有兩个故事版本。按怎是去賣鴨卵m...
11/11/2025

這幾工真濟卵ê新聞，我mā頭一擺知影頓tī 卵頂頭彼組號碼是啥物意思。上尾字母C代表cage籠仔，這款傳統關tī人仔飼ê生卵雞有較濟衛生安全ê問題。

按怎飼tī籠仔ê雞，生出來ê卵較濟問題？
俗語「去土州賣鴨蛋」有兩个故事版本。按怎是去賣鴨卵m̄是賣雞卵？
Koh liū 一擺，大欠卵時陣做ê節目〈151 雞卵iah是鴨卵〉，鏈仔tī下面

通常演講nā直直講uì別位去，我lóng會無耐性，聽bē落去。這是頭一个演講，就算講者一直牽去別位，我猶是聽甲phak-phak-phak，感覺有夠趣味。 #郭孟城 老師講ê逐項kah主題無啥關係ê代誌，lóng是對了解台灣真有意義ê題目。...
09/11/2025

通常演講nā直直講uì別位去，我lóng會無耐性，聽bē落去。

這是頭一个演講，就算講者一直牽去別位，我猶是聽甲phak-phak-phak，感覺有夠趣味。 #郭孟城 老師講ê逐項kah主題無啥關係ê代誌，lóng是對了解台灣真有意義ê題目。

Uì這个演講我知影 #樹子 按怎來到台灣，mā知影台灣kah咱人、咱ê地球按怎演變ê關係。

影片ê鏈仔tī下面
Beh知影 #破布子 按怎來ê？請收聽《 #台灣人台灣事》

用心kah學生盤撋ê老師是按怎來ê？Tio̍h師鐸獎ê林連鍠老師寫伊家己成長ê過程：伊險仔hōo人送去啟智班、想beh趁錢去耍粉鳥，伊遇著好先生才繼續讀冊，變做理化老師。伊mā寫伊教過ê學生、蹛過ê學校kap伊tī庄跤種田ê爸母。Tī冊內ē...
04/11/2025

用心kah學生盤撋ê老師是按怎來ê？
Tio̍h師鐸獎ê林連鍠老師寫伊家己成長ê過程：
伊險仔hōo人送去啟智班、想beh趁錢去耍粉鳥，伊遇著好先生才繼續讀冊，變做理化老師。
伊mā寫伊教過ê學生、蹛過ê學校kap伊tī庄跤種田ê爸母。
Tī冊內ē看著往過私立學校ê情景、做老師ê智慧kap作穡人ê艱苦。

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聽友kā我講這台in兜叫做mi-sín。頭一擺聽著遮爾古錐ê詞，bē輸貓仔ê名。教典有收這字「mi-sín」，寫是uì日語「ミシン」來的。去揣日語才發見這字是uì外來語，英語「machine」來的 （sewing machine）。Uì m...
31/10/2025

聽友kā我講這台in兜叫做mi-sín。
頭一擺聽著遮爾古錐ê詞，bē輸貓仔ê名。

教典有收這字「mi-sín」，寫是uì日語「ミシン」來的。
去揣日語才發見這字是uì外來語，英語「machine」來的 （sewing machine）。

Uì machine 變mi-sín，uì 機械變做貓咪，m̄知經過guā濟彎彎斡斡，m̄過mi-sín ê發音加誠古錐。

囡仔人ê頭殼較無彎曲，知影ê語詞mā較少，我kā 賢仔講針車有人叫mi-sín，是uì英文日語來ê，伊tō隨臆著ah。

#台灣人台灣事 #362逐个阿媽攏有一台針車

【做西裝ê師傅】自從日本時代ê公學校有 #裁縫課，學做衫變做是女學生ê課業。學校內底ê查埔學生無做衫課thang上，按怎做西裝ê師傅lóng是查埔ê？猶無洋式裁縫ê時，做衫ê師傅lóng是查埔人，日本時代ê查埔uì穿長衫改穿西裝。做西裝ê...
30/10/2025

【做西裝ê師傅】

自從日本時代ê公學校有 #裁縫課，學做衫變做是女學生ê課業。
學校內底ê查埔學生無做衫課thang上，按怎做西裝ê師傅lóng是查埔ê？

猶無洋式裁縫ê時，做衫ê師傅lóng是查埔人，日本時代ê查埔uì穿長衫改穿西裝。做西裝ê功夫是靠學師仔，去kā師傅鬥相仝，出師tō家己出來開店。

Kah女學生tī學校上裁縫課ê目的無相仝，男性學裁縫m̄是beh tī厝內補衫、縫衫，in是beh出來家己開店，kā做衫當做事業來經營。

M̄過mā有例外。黃旺成tō對補衫、做衫有興趣。伊tī新竹公學校教冊，學校有針車，伊lóng會借轉來用。伊是無家己做衫iah是做西裝，大部份lóng是kah伊ê牽手做伙車衫、縫衫，m̄過ē寫tī日記幾若擺，tō表是伊有注重這項代誌。

日本時代ê裁縫課leh教啥物？
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30/10/2025

連署要求成立 #台語復振委員會
連署網址
https://reurl.cc/Vma5AY

連署要求成立「台語復振委員會」

發起單位：台語政策推動聯盟
聯盟成員：台灣公⺠參與協會、 財團法人李江却台語文教基金會 、台灣台語路協會、臺灣師範大學台灣語文學系、台北市台灣語協會
聯絡信箱：[email protected]

Thīnn 衫、補衫、車衫是往過女性真四常ê工課。西洋式ê #裁縫 猶bē傳來到台灣ê時，做衫ê師傅lóng是男性，女性干焦是做 in ê下跤手。後來公學校教查某學生做衫，洋裝ê時行，kah針車ê發展，遮種種因端，hōo女性mā變做裁縫師...
27/10/2025

Thīnn 衫、補衫、車衫是往過女性真四常ê工課。西洋式ê #裁縫 猶bē傳來到台灣ê時，做衫ê師傅lóng是男性，女性干焦是做 in ê下跤手。後來公學校教查某學生做衫，洋裝ê時行，kah針車ê發展，遮種種因端，hōo女性mā變做裁縫師koh家己開做衫店趁錢。

像《 #小鎮春回》ê 大姊秀蘭本底有交往ê對象，m̄過in老母無愛伊嫁出去，想beh招囝婿。秀蘭ê婚事無成，就留tī庄內開做衫仔店。後來政府beh kā庄內ê舊厝改做新ê社區，uì外地來一个工程師，hōo這个大姊kah規个庄頭lóng有新ê變化。

相片tō是這塊政令宣導片內底ê 三个姊妹仔。1969年ê《小鎮春回》是台影製片廠拍ê電影，這塊笑恢ê文藝片是政府出錢，提來宣傳彼時農村現代化kap「社區發展」ê建設。這塊片ê背景是 tsit-má ê台南市東山區聖賢里，in kā規个改建ê過程lóng翕做紀錄片。

另外是臺灣新生報kah台影製片廠koh舉辦「小鎮春回」徵稿，出版《小鎮春回》專冊。拍電影ê地點m̄-nā tī 台南ê東山，koh有烏山頭水庫、麻豆、玉井、彰化ê百果山、日月潭。這塊片彼陣真衝，真濟人去看，mā tio̍h真濟獎。

往過學裁縫是女性經濟獨立ê一个方式，學做衫是啥物時陣開始時行？按怎tsit-má真少看？
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《小鎮春回》工作照202 / 創作者：楊文淦 / 貢獻者： / 數位物件授權：CC BY-NC 3.0 TW + / 建檔單位：國家電影及視聽文化中心 @ 國家文化記憶庫 https://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Object&id=701619

20世紀初期發現非洲 #豬瘟，2018年傳到中國規模變大，致使非洲、歐洲、亞洲地區攏有域區。台灣是這陣才出現頭一个案例。進前ê口蹄疫是經過20外冬ê控制，舊年才提著WOAH認證變做亞洲唯一3大 #豬災 lóng無ê「 #非疫國」, 結果...
23/10/2025

20世紀初期發現非洲 #豬瘟，2018年傳到中國規模變大，致使非洲、歐洲、亞洲地區攏有域區。台灣是這陣才出現頭一个案例。

進前ê口蹄疫是經過20外冬ê控制，舊年才提著WOAH認證變做亞洲唯一3大 #豬災 lóng無ê「 #非疫國」, 結果才一冬閣變按呢！

往過台灣豬按怎飼？請收聽〈113 台灣豬有什麼不同？〉
https://pse.is/89puvb

〈 #城隍祭典餘興〉是陳澄波1933年ê作品。這幅圖m̄是油彩畫是鉛筆kah水彩ê寫生。 #陳澄波 m̄是頭一擺畫城隍祭典，是相連紲兩擺，1932年mā畫一幅〈八月的城隍祭典〉，因為這个是嘉義上鬧熱ê活動. #嘉義城隍廟 有超過300年的歷...
22/10/2025

〈 #城隍祭典餘興〉是陳澄波1933年ê作品。
這幅圖m̄是油彩畫是鉛筆kah水彩ê寫生。
#陳澄波 m̄是頭一擺畫城隍祭典，是相連紲兩擺，1932年mā畫一幅〈八月的城隍祭典〉，因為這个是嘉義上鬧熱ê活動.
#嘉義城隍廟 有超過300年的歷史，按怎uì官廟變做民間主理ê廟？
圖內畫ê踏kha蹺表演，tsit馬真少看，這款陣頭沓沓仔無去ah。
請做伙來聽 #台灣人台灣事〈361 講台灣畫〈城隍祭典餘興〉〉
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