印刻文學

09/09/2025

【摘文分享】〈別後知了〉
_______________讀 鍾文音《私輓歌》 #蔣亞妮 文

如果說作為寫作者的鍾文音，心中仍有無盡故事待她書寫如譯經，那麼《私輓歌》必橫在之前，是心結也是劫，解開不得，待寫完，便也放下，如此她才能完成自己。如她年少時無數次召喚的莒哈絲，七十幾本著作卻只總被提及《情人》；後來她心中敬重的玄奘法師，雖也譯經無數，卻因句句考證，太過艱深，如今流傳的只《心經》與《藥師經》，鍾文音明白寫下去的終點，不過是一兩本的「記得」，但已足夠，愛中的她或也如此。所有的書寫與愛，都是這樣偷來拾來的後來與不再，都是與流年偷渡。因此她以寫代答：「不書寫，就不可能讓韶光復返，我突然理解寡母當年帶上少女我去觀落陰聞父親聲音從幽冥現前，行徑何嘗不是如出一轍。新歲成心碎。」這些年來她修得的佛法，在她筆下幾成魔法，心魔一經書寫，便瞬間消散，成為了小說的魔術、小說家的技式。
~~~~摘自《印刻文學生活誌 2025年 2月號》

#私輓歌 #鍾文音 #印刻文學生活誌第258期

05/09/2025

#鍾文音 老師的新作《私輓歌》9/5正式上市了。

也是命運的安排？！在這民俗月時節，眾人避談生死，或祭悼亡者感到哀傷，《私輓歌》卻用文字帶來另一種凝視，直面情愛與生死的最深處。

穿越？重生？《私輓歌》沒有宮廷逆襲，也沒有金手指劇情，但文字跨越了生死，還有與現實交錯的震撼。

或許你我生命裡都曾有過「蟬男人」，纏愛迴旋，想割捨又難以割捨；原只是有心無意，在前一本著作《別送》裡安排了「蟬男人」的死亡，沒想到，預言成真。

真實生活中的「蟬男人」奄然而逝，這場悲劇讓寫作成為作者深切哀悼的途徑，《私輓歌》油然而生。

「原來小說早被閻王挪作了生死簿」；主角(也是作者影射)悲傷的自嘆。

虛構與現實的邊界崩塌，小說家成了「預言者」，卻寧願永遠失準。

哀悼的中陰之旅，七重儀式，帶領我們走進生命熄滅後的殘燼與微光。

蟬男人，夏蟬般纏綿17年，純愛卻難捨。

#鍾文音【聯合報文學大獎】、【台灣文學金典獎年度大獎】雙料得主
全新長篇小說《私輓歌》，帶我們以文字安魂，以故事療傷。她的輓歌，也是你我的心歌。

#愛與失落 #生死書寫 #文學療癒

04/09/2025

恭喜 #阮慶岳 老師在今年7月獲得【第十二屆聯合報文學大獎】！

阮慶岳老師在《銀波之舟》裡，藉由回望童年與親情，梳理親情與成長傷痕，透過書寫尋求真相與救贖，找到理解與和解的可能。

而今年5月上市的《一千顆星星在跳舞》，則描述行至中年如何面對癌後人生的轉折，透過旅程直面死亡，探尋生命的真實與安頓之道。

「年輕時尤其會掙扎想迅速自夢境脫離，急切要返回雙足可以確實落地的現實裡。現在卻珍惜能有這樣漂浮在夢與現實邊緣的時刻，因為那最是接近我寫作的狀態，也更讓我得以視見我生命的真實姿樣。」-------阮慶岳老師的得獎感言，讓我們藉由作品一起走入縫補、思索、直面人生的旅程。

2025第十二屆聯合報文學大獎贈獎典禮暨聯合報文學大獎高峰對談【夢的復返】年輕時尤其會掙扎想迅速自夢境脫離，急切要返回雙足可以確實落地的現實裡。現在卻珍惜能有這樣漂浮在夢與現實邊緣的時刻，因為那最是接近我.....

02/09/2025

謝謝【OB短評】 的推薦！

《末日青春，荒原之後》在今年7月上市，描寫從對自身慾望、身分認同，到面對三十歲的遲疑與無奈，如同面對未來、末日、逝去的青春與事物...的猶疑與迷惘。

OB短評・今天推這本！
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🏍《末日青春，荒原之後》
高博倫著， 印刻文學
「青春」本該是生長的旺季，但在文學中經常幻化為「成長痛」的議題，且瞻前顧後，與消逝、末日、不來的未來形成一種獨特的時間隊伍、慾望街車，並在此書中高速運轉。然書中的三部小說是沉穩而耐讀的，在映照社會背景斑駁記憶與都市傳說的同時，近景中的青春主體以身體與感官帶來強烈的存在，像那無限延長的荒原與火燄。
👀完整評論請見官網➤
OB短評》 #543應用在生活細微處的極品好書懶人包
https://www.openbook.org.tw/article/p-71576

02/09/2025

【書摘分享】 #鍾文音 《私輓歌》

為什麼放出去的鴿子會再飛回來？我曾經這樣問。不是自由了嗎？
後來父親為了教我如何放飛，他跟我解釋了一個祕訣，說是養鴿人教他的，必須採寡居制，也就是雌雄鴿分離，然後在放飛前，還得讓牠們短暫彼此見面，以激發歸巢的慾望。

情愛大過於自由，少女的我看太多羅曼史了，看著天空翱翔的牠們，心心念念竟是歸巢的相逢。彷彿看見了未來的自己，竟感到哀傷。

回憶起父親都會連帶想起母親，女漢子的母親使得父親像是個男娘子……

01/09/2025

【張愛玲的愛情，不是童話，是人性】

在張愛玲逝世的３０周年，《INK印刻文學生活誌 2025 9月號》上市了，封面與主題：「八十五年前，三十年後--一生，張愛玲」。

張愛玲的小說裡，談論最多的不脫愛情與人性的蹤影，從來不屬於純粹浪漫，更多是現實的，蒼涼的，是人在情感裡掙扎後留下的殘影。她筆下的男女，愛得深、愛得苦，有時愛得卑微又無聲。

在《半生緣》裡她曾說過：「你問我愛你值不值得，其實你應該知道，愛就是不問值不值得。」這句話像是一把柔軟的刀，把所有愛裡的理智和計算都劃開，只留下愛本身那種無可逃避的執著與本能。

但張愛玲並不是悲觀，只是誠實。她看透愛情裡的自私、退讓、妥協，也看見那麼一點點仍願意相信的真心。

我也記得她在《傾城之戀》裡寫的那句話：「在這荒涼的世界裡，遇見一點點溫暖，就足以令人心甘情願。」
在《色，戒》張愛玲則說：「愛情本來並不複雜，來來去去不過三個字，不是「我愛你，我恨你，」便是算了吧，你好嗎？ 」。

在她筆下描繪的愛情，又是多麼的灑脫，卻又隱藏了鋒利的無奈甚至無情。

張愛玲教我們，愛也許不是童話，是在破碎裡，還能看見愛的真相。

【𝕀ℕ𝕂 印刻文學生活誌．二○二五年．九月】
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🔶 八十五年前，三十年後 ​
🔷一生，張愛玲。
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張愛玲初登文壇，便以小說《傳奇》與散文〈天才夢〉驚艷上海文壇。之後，〈沉香屑· 第一爐香〉、〈傾城之戀〉、〈金鎖記〉等經典作品更橫掃文壇。雖張愛玲逝世已數十年，但她的魅力、影響力仍舊之大，至今仍吸引無數崇拜者和模仿者，掀起一股所謂「張學」的風潮。
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她以冷峻而華麗的筆鋒，道出亂世中的悲歡離合，揭示感情在命運面前的脆弱和淒楚。筆下的女性，多生於時代夾縫中，在動盪時局裡掙扎求生。她的故事沒有驚天動地的大事件，只有柴米油鹽的日常，卻深深觸及人們內心深處對情感的渴望。或許，這就是張愛玲魅力如此之大的地方。
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在張愛玲逝世三十周年的如今，由吳邦謀領著讀者再次「尋覓張愛玲」的身影，捕捉她生命各個階段的神采——從寫作初出道，到遠赴港台的際遇，這些相遇的片刻，構築出唯一的張愛玲。專輯亦收錄珍貴的圖文資料，藉由物的記憶重現昔時昔地的人事交會，再一次透過文字，於往後的時間裡細細感受，張愛玲的靈光閃現。
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01/09/2025

【書摘分享】 #崔舜華 《外婆燒著的時候，我》

「火來了，快跑！」目送至親的棺木被推進火爐，在世親友需大聲喊出最後的提醒，盼魂魄躲過火劫，無灼無傷。在外婆的喪禮上，天地人命彷若熔於煙飛灰滅，瞬間她恍然明白，生者，才是躲不過的那一個。

「火來了，快跑！」目送至親的棺木被推進火爐，在世親友需大聲喊出最後的提醒，盼魂魄躲過火劫，無灼無傷。在外婆的喪禮上，天地人命彷若熔於煙飛灰滅，瞬間她恍然明白，生者，才是躲不過的那一個。

28/08/2025

第49屆金鼎獎 文學圖書類
得主｜ #朱和之
作品｜印刻文學 《當太陽墜毀在哈因沙山》

藉由一件空難，這部小說帶領讀者走進臺灣史上的微妙時刻。一九四五年九月，戰爭剛結束之際，一架後送獲釋戰俘的美軍B-24飛機在颱風中墜毀臺東山區，隨後一支由日本人、漢人、阿美族和布農族組成的搜索隊上山，又在另一個颱風中傷亡慘重。故事描繪了在世局即將劇變的狹窄時空縫隙間，不同族群的掙扎與悲歡，以及每個人內心深處最重要的聲音。

〔得獎評語〕
朱和之細細打磨《當太陽墜毀在哈因沙山》，他運筆沉穩，細構日治末期包括日本、漢人、原住民三種文化角色身世、特質，使小說敘事的層次與結構緊密且具張力。

當故事走入尾聲，族群縮影的救難隊為人性義理而赴死出發，這一幕撼人且動人，如作者所言：「墜機戰俘與救援者形同這場戰爭的獻祭」。

小說的核心是掌握懸念，朱和之此書困難處在起筆時，懸念已破解，但最終他創造出對人性、文化衝擊與戰爭更具深度，如星塵遍佈的曖曖幽思。

28/08/2025

恭喜 #林宜敬 老師出任數位發展部部長！

他寫程式也寫觀察；在《流寇與創新者中，他以幽默詼諧又犀利的筆觸，分享科技人如何在生活與職場中除錯；也在《幸福的鬼島》中，以細膩的觀察，寫下台灣人在動盪中堅持前行的故事。

他曾書寫科技人的所見所思與台灣的數位前景，如今他將帶著這樣的觀察力與行動力，走進公共事務的「核心程式碼」。印刻文學與有榮焉，誠摯祝福！

27/08/2025

第49屆金鼎獎 文學圖書類
得主︱ #童偉格
作品︱印刻文學《拉波德氏亂數》

他將自己的全副心魂，擠迫壓縮進累劫人類世思索者意識流，將漫長幽困於殘酷歷史的不可解，以共感臨現的同在回返，重新兌換了一次記憶的誓約。 預言者、倖存者、受難者、失蹤者、行刑者、死亡助手、屠殺者後裔，以及各種不可理喻的見證者、書寫者，他們的故事被掘取點燃，重新誕生。 追尋卡夫卡理應拭滅的字證，預視了體制與屠殺的成真。 跋涉於杜斯妥也夫斯基逃死的餘生，思索認罪長路，罪與罰的惶惑。 將普利摩．李維躍下冥河前的剪影倒帶──彼日，一個新世界的少年說「這是沒有的事」。再往前，往苦難極地，以夜鳥之眼瞪視，形上思維死去的場所，人文無憑，詞語的被褫奪。 悄聲逡巡園中地堡，逐一照探落實施行細則的士兵、法醫助手，甚至元首的牧羊犬，直視其無異於同類的行狀。亦借柯慈的疏離，提示文學的多重義理，切勿將這一切，簡化為普世立解的隱喻。

〔得獎評語〕
作者創建一種難能可貴的書寫文體，經由梳理小說家/知識分子的生涯與命運，以遼闊的蘊涵、內斂的尺度與高度的倫理，拒絕人類傾向遺忘的先天本能。二次世界大戰大屠殺作為主軸，文本互涉，相互編織，闡述受難者、帝國爪牙和倖存者後裔三種記憶切片。正視暴力與死亡，校訂書寫起始，終而靠向修復的可能。