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#老和尚給你兩顆糖 #堪布卡塔仁波切 #眾生好書文摘 ▍功德的積聚與禪修的智慧兩者合一才能真正達成自他的究竟利益積聚功德最主要的動能和力量來自於菩提心，也就是覺醒的心。菩提心是一種想要去成就所有眾生的解脫與覺醒的誓願，而不單只是關注於我們...
15/07/2025

#老和尚給你兩顆糖
#堪布卡塔仁波切
#眾生好書文摘
▍功德的積聚與禪修的智慧兩者合一
才能真正達成自他的究竟利益
積聚功德最主要的動能和力量來自於菩提心，也就是覺醒的心。菩提心是一種想要去成就所有眾生的解脫與覺醒的誓願，而不單只是關注於我們自身而已。
對於這一點有一個面向是，我們越是認識到一切眾生皆是空性的，我們就越能自然生起悲心。
因為認識到空性，就會認出我們之所以遭受這麼多的痛苦，就是由於我們完全搞不清楚什麼是痛苦的成因，以及什麼是快樂的成因，實際的狀況就是如此。
一位有了這種證悟的行者，看出了我們一切的痛苦是多麼的沒有必要，於是很自然的就生起了大慈心與大悲心。
這就是為什麼在真實的「觀」中所體悟到的或認出的空性被稱為「本質為悲心的空性」或是「本質為悲心的空性了悟」的原因。
這悲心是自發、無偏私而且自然運作的，這和我們現在所體驗到的悲心是非常不同的。對於我們來說，要生起那麼大的悲心是很困難的，而這只是因為我們把經驗當成是真的了。
對事物執以為實，我們就會常常有「我不能」、「我不敢」、「我很怕」的念頭。如果我們真的認出空性，就不會有恐懼。
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《老和尚給你兩顆糖》
94歲長老仁波切手把手教止觀
作者 堪布卡塔仁波切
譯者 陳怡妃
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#措尼仁波切：認出心性，就是解脫3-3（圓滿） #護法神「金剛玉燈女」簡要修持法 #6/5仁開示字幕版第三集，趁鮮復習收藏 #7/15(二)晚9:00「化育平台」首播6月5日那晚，措尼仁波切在化育道場的新書開示，之所以引起現場和線上廣大的...
14/07/2025

#措尼仁波切：認出心性，就是解脫3-3（圓滿）
#護法神「金剛玉燈女」簡要修持法
#6/5仁開示字幕版第三集，趁鮮復習收藏
#7/15(二)晚9:00「化育平台」首播

6月5日那晚，措尼仁波切在化育道場的新書開示，之所以引起現場和線上廣大的注目，有一個重要原因是：仁波切在介紹《認出心性，就是解脫》這本和措尼傳承有關的新書之後，將口傳和仁波切有特殊因緣的傳承護法神「金剛玉燈女」祈請文。

而且，當晚仁波切不只給予口傳，還簡單但完整的講解了如何修持，等於「藏傳修持三要素」中，除了灌頂 ，「口傳」和「教授」二大要素都有了。

這意謂著，想修持「金剛玉燈女」的人，有一個如法的起點，可以開始修了！

這段重要的內容，就在化育平台「認出心性，就是解脫」第三集的錄影中，值得當時在現場和線上得到口傳和教授的人，好好收藏復習。

但需要注意的是，只有6月5日晚上現場和同時在線者得到口傳；對事後收看錄影者，有聽聞的意義，但不算得到口傳。

就像好人需要警察，好修行人也需護法，為行者的證悟旅程與利他事業，去除障礙、增益順緣。

藏傳特別注重護法神，重要性甚至上綱到與佛、法、僧、上師、本尊並列，成為「六根本」之一，不同的傳承、上師和寺院，也都有共不共的具誓護法，護法修持也成為密續金剛乘的重要特色。其實不只是藏傳重視護法，從佛陀時代就有相關事跡流傳，後來南傳、北傳、漢傳也都供奉各自有緣的護法神，是一項傳承已久的修持。

有關金剛玉燈女的護法簡要修持，請見「化育平台」這一集措尼仁波切的完整開示。

圖為措尼淨觀中所見傳承特殊護法「金剛玉燈女」。

（收聽連結在留言）

#8月8日(五)蘇曼噶旺仁波切訪談，報名開始 #給生命120道光 #眾生好朋友免費專享福利，現場名額有限 #親近上師、現場問答、禪修引導尊聖的 法王噶瑪巴，在線上課程時曾宣布，近期在聖地舉行的祈願法會，將迎請尊貴的 蘇曼噶旺仁波切，傳授...
14/07/2025

#8月8日(五)蘇曼噶旺仁波切訪談，報名開始
#給生命120道光
#眾生好朋友免費專享福利，現場名額有限
#親近上師、現場問答、禪修引導

尊聖的 法王噶瑪巴，在線上課程時曾宣布，近期在聖地舉行的祈願法會，將迎請尊貴的 蘇曼噶旺仁波切，傳授「蘇曼空行耳傳大手印」。

連法王噶瑪巴都為大眾向仁波切請法，迎請仁波切到聖地傳授大手印，可見仁波切對傳承、對教法、對行者具有何等重要的意義。

這樣一位傳承的重要上師，8月即將由眾生文化出版仁波切第一部中文著作《給生命120道光——帶你穿越生命困境的智慧語錄》，雖非直接講授傳承教法之頂的大手印，卻可視為大手印修持的前行「修心」工夫。

仁波切慈悲允諾，將針對此書主題，在8月8日父親節這天下午2:00-5:00，接受化育平台「總編雲書房」靖雅老師訪談，給予錄影開示，現場和線上並開放「眾生好朋友」免費報名參加，可以面對面聽仁波切談新書、提問和接受仁波切禪修引導，這是眾生文化會員專屬的福利（現場還可以帶一位親友參加），現場名額有限，值得馬上報名！

▍課程資訊
☆主講：尊貴的 蘇曼噶旺仁波切
☆時間：2025年8月8日(五)下午2:00至5:00(最晚入場時間13:30)
☆地點：京町山本屋茶館(台北市大安區金華街143號)

☆特別邀請：「眾生好朋友」暨親友免費參加
*會員每人限邀一位親友〈親臨現場〉
**還不是眾生會員？歡迎馬上加入，連結請見留言區

▍參與方式：1.現場參與、2.線上直播

▍現場參與有好康
1.蘇曼噶旺仁波切第一手訪談現場聽（2小時）
2.開放提問
3.現場提供茶飲
4.仁波切帶領禪修

現場名額有限，請先報名，額滿截止。
活動連結：https://hk.mikecrm.com/0mrImje

注意事項｜
1.若無法到場，請勿報名現場！
2.為避免耽誤流程及影響活動動線，不開放臨時加入，請務必提前報名。

主辦單位｜
眾生文化

聯絡方式｜
眾生文化 02-89671025
活動信箱 [email protected]

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13/07/2025

⏰上課鐘響！就在明晚7/14(一)
第一堂 準備上課~
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12/07/2025

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阿彌陀佛真實化身__恰美仁波切，大手印、大圓滿雙運覺受指導，修法的加持將如大雨滂沱，必能一生成就菩提！

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#電子書上市 #最富有的人—「一生成就的薄地凡夫」密勒日巴的道歌與生命故事 #邱陽．創巴仁波切▍小心，不得意忘形地執取經驗未證自我與他人合一，不捨離菩薩行密勒日巴接著說，如果你尚未體悟自己與他人其實都不存在，你應該修持將自我與他人合而為一...
11/07/2025

#電子書上市

#最富有的人
—「一生成就的薄地凡夫」密勒日巴的道歌與生命故事
#邱陽．創巴仁波切

▍小心，不得意忘形地執取經驗
未證自我與他人合一，不捨離菩薩行

密勒日巴接著說，如果你尚未體悟自己與他人其實都不存在，你應該修持將自我與他人合而為一的菩薩功課─自己即是他人，而他人即是自己。

最後，密勒日巴說，如果無法培養出悲心，你必須修持的是刻意的菩薩行。如果自性的體悟尚未能生起，你必須長養無分別的智慧。如果你還不能長養座上修與座下修其實並不存在的智慧，那你應該要在獨居的情況中努力與禪修。

在他的所有道歌中，密勒日巴要說的似乎是讓我們別太過極端。換句話說，太過極端將會是其中的第一個障礙或問題。

當我們有能力一瞥證悟時，在一開始，那會帶來巨大的興奮與喜悅。這種興奮與喜悅會引發你輕視所有的緩慢旅程。

你往往得意忘形，變得過度興奮，希望或認為這一類的修持、體悟是最究竟的成就。你也許認為自己已經獲得完整的覺悟，或以為這個體驗將維持不變。

「得意忘形」指的是你努力想要繼續，想要保住那一步跳躍。但如果你試著想要保有這一步跳躍，那就是在濫用這股能量了。

你在濫用這份任運而生的突然特質。自然而然地，如何指揮你的速度等諸如此類的事情，對你而言就會成為疑惑了。

🔸
〔內心深處的雲霄飛車〕
創巴仁波切廣泛地接納密勒日巴帶著創傷與精采的生命故事，以作為我們自身人生的範本，他帶領讀者進行了一趟穿越遠古西藏與我們內心深處的雲霄飛車之旅。如果你已經是一位展開修行之路的佛弟子，本書將為你帶來力量；如果你尚未啟程，它將會啟發你儘快地開始。
諾曼．費雪（Norman Fischer），禪僧與詩人

🔸
《最富有的人》
「一生成就的薄地凡夫」密勒日巴的道歌與生命故事
作者：邱陽．創巴仁波切（Chögyam Trungpa Rinpoche）
英文版編輯：茱蒂絲．利弗(Judith L. Lief）
譯者：呂家茵

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＃ 你就是愛，不必外求—喚醒自心佛性的力量 # 帕秋仁波切 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀▉充滿信心的尊嚴光彩文 / 丹尼爾.高曼(Daniel Goldman)與泰拉.班尼特.高曼(Tara Bennett-Goldman)，作家、心理學家當我...
10/07/2025

＃ 你就是愛，不必外求—喚醒自心佛性的力量
# 帕秋仁波切
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
▉充滿信心的尊嚴光彩
文 / 丹尼爾.高曼(Daniel Goldman)與泰拉.班尼特.高曼(Tara Bennett-Goldman)，作家、心理學家

當我與妻子泰拉抵達紐修堪仁波切(Nyoshul Khen Rinpoche)位於不丹的家中作客一週時，仁波切及其佛母丹卻拉難掩雀躍之情，興奮地分享關於前一位訪客的種種。這位訪客剛剛在我們抵達之前離開，並且也師承紐修堪仁波切。他的名字是帕秋仁波切(Phakchok Rinpoche)。
從童年起，帕秋仁波切即從多位藏傳佛教大師處領受法教，其中包括他的祖父祖古烏金仁波切(Tulku Urgyen Rinpoche)。祖古烏金仁波切是最受尊崇的大圓滿禪修大師之一，於中共入侵時逃離西藏，前往尼泊爾。紐修堪仁波切博學專精，證量深遠，也是這群備受敬重的大師之一。
帕秋仁波切把這兩位大師所傳授的法教謹記在心，並且付諸實修於日常生活、悲心事業、閉關、傳法與研習之中。他的學業主要是在傳統的佛學院(藏shedra)內完成，投入多年的時間密集地沈浸於文本的研習，取得相當於博士的學位。
更重要的是，帕秋仁波切從事閉關多年，對於法教不僅有智識上的理解，也親身體現法教。他出身一個仁波切輩出的家庭，並且亦如家庭中的其他仁波切般流露出智慧、悲心與尊嚴的光芒。
多年前，我與妻子旅行至尼泊爾，在祖古烏金仁波切的座前學習時，就已經緣遇、結識帕秋仁波切，並且總是覺得他擁有超齡的智慧。如今，他已然成為一位傑出的上師，以清新脫俗且獨一無二的方式呈現傳統的智慧法教，使每個人— 而非只有修持藏傳佛教的人— 都得以親近法教。
在本書中，帕秋仁波切借助其弟子吳淑錦(Sophie Shu-chin Wu)洗練的文筆，分享他對「尊嚴」的甚深洞見;「尊嚴」是我們對於真實本性的堅定信心。仁波切解釋，即便是在轉化生活中的缺憾時，我們都可以轉心向內，注視自己的真實本性，猶如看見雲朵背後的清朗天空。
當新冠疫情爆發、世界大部分地區進入封鎖狀態之際，帕秋仁波切住進位於尼泊爾的一處聖穴，進行長期的閉關。在此期間，仁波切透過一位助理探問安危，令我們感動萬分。他的溫暖、愛心與超齡的智慧，使他成為這個時代啟迪人心的上師。
帕秋仁波切充分體現他所傳授之法教與智慧，即使面臨種種挑戰，他也能把覺知帶入內在的轉化，在在地閃耀出對「尊嚴」充滿信心的光彩。
他開放、坦率、幽默的傳法風格不但令人耳目一新，也深入聞法者的生活之中。
在西方弟子眼中，仁波切不但善於因材施教，也具有一份非比尋常的感性。這份感性或許歸功於仁波切的妻子諾布(Khandro Norbu Gyari)。她聰慧睿智，出身一個位於華盛頓特區近郊的著名西藏家庭。
《你就是愛，不必外求》提供了一個強而有力、清晰且平易近人的指引，以及一條通達真實本性的道途。藉由這些法教與修持，讀者將會看見是什麼障蔽了本淨的自性。
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◆◆◆ 《沒事，我有定心丸》 好忙，覺得心好累？想安靜一下，腦子卻吵個不停？有時覺得，自己的心，是世界最遙遠的地方？好久沒坐下來，和陌生的自己，靜靜相處？沒事。這些，慈悲又智慧的佛陀都懂，所以他證悟之後，最初要教我們學會的事，就是怎麼讓自...
09/07/2025

◆◆◆ 《沒事，我有定心丸》
好忙，覺得心好累？
想安靜一下，腦子卻吵個不停？
有時覺得，自己的心，是世界最遙遠的地方？
好久沒坐下來，和陌生的自己，靜靜相處？
沒事。這些，慈悲又智慧的佛陀都懂，
所以他證悟之後，最初要教我們學會的事，
就是怎麼讓自己的心安靜下來，
安定的力量，是給自己的生命第一個祝福。
至於安定生命的方法是什麼？
那個秘密叫「奢摩他」，
佛陀是這麼教的……
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系列名：
創巴仁波切遺教法寶：三乘法教．系列六之一，別解脫道（上）
書名：《沒事，我有定心丸》
原文書名：
The Profound Treasure of the Ocean of Dharma：
The Path of Individual Liberation
作者：邱陽．創巴仁波切（Chögyam Trungpa Rinpoche）
譯者：項慧齡
審定：蔡雅琴

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＃眾生文化 6月新書＃ 書名 認出心性，就是解脫 #副書名 措尼傳承與證悟的女性修行者⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀▉ 如寶瓶注入寶瓶般，法教世代相傳從寧瑪派的觀點來看，法教傳承的方式可分為「遠傳承」（教典傳承）、「近傳承」（伏藏傳承）與「甚深淨...
08/07/2025

＃眾生文化 6月新書
＃ 書名 認出心性，就是解脫
#副書名 措尼傳承與證悟的女性修行者

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
▉ 如寶瓶注入寶瓶般，法教世代相傳

從寧瑪派的
觀點來看，法教傳承的方式可分為「遠傳承」（教典傳承）、「近傳
承」（伏藏傳承）與「甚深淨相傳承」三種。
「教典傳承」意即佛陀親口宣講的經典（密續部分則是從法身普
賢王如來開始），在歷代師徒的口耳相傳下不間斷地流傳至今，
由於經歷的時間久遠，因此稱為「遠傳承」。
「伏藏傳承」顧名思義是蓮師伏藏法的延續。蓮師在離開西藏之
前，在各種空間以各種形式存封了許多殊勝的伏藏法，等待因緣
成熟時由具緣的伏藏師取出。因此，伏藏法等同是由蓮師直接傳
給伏藏師本人的珍貴法教，故而稱為「近傳承」。
舉凡寧瑪、噶舉各派的任何傳承，都有可以追溯到佛陀年代的
「遠傳承」，以及蓮師伏藏法的「近傳承」。不過，還有一種極為
殊勝的傳承—「甚深淨相傳承」，這是高深的證悟者在夢光明
或禪定中，親見諸佛菩薩所領受的法教。
這種奧秘的甚深淨相，與伏藏法中的從伏藏師心間自然湧出的
「意伏藏」有何不同？伏藏就猶如蓮師預先為後世準備的「禮
物」，早在他存封之際，就已授記好未來將由誰取出。因此，意
伏藏就好比「覺性的硬碟」般，事先「置入」在具緣的伏藏師心
間，待時機成熟時自然浮現。「甚深淨相」則是證量高深的修行
者在淨相中親見上師、本尊或空行，直接獲得開示。

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#措尼仁波切：看見心性，就是解脫3-2 #歡迎你用自己的杯子，來喝我的甘露 #6/5仁開示字幕版第二集，趁鮮復習收藏 #7/8(二)晚9:00「化育平台」首播對於血緣，我們一定會搞清楚，因為它關係到我們生命的源頭；但對法源，對你正在聞思修...
07/07/2025

#措尼仁波切：看見心性，就是解脫3-2
#歡迎你用自己的杯子，來喝我的甘露
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#7/8(二)晚9:00「化育平台」首播

對於血緣，我們一定會搞清楚，因為它關係到我們生命的源頭；但對法源，對你正在聞思修的法脈傳承，它關係到你解脫的慧命，而你清楚嗎？

經過來台弘法十年，措尼仁波切覺得時候到了，該是讓跟隨他學習立斷的行者，認識自己「法的血緣」，認識「措尼傳承」是什麼，認識傳承、連結傳承，就會得到傳承的方法和加持。

因此仁波切6月5日在化育道場舉行的《看見心性，就是解脫》新書心要開示中，在介紹完什麼是信心、虔敬心和歡喜臣服之後，就為對他有信心的大眾，首次正式介紹「措尼傳承」。

仁波切說，「措尼傳承」還是一個活生生的傳承，證悟祖師的證悟法，還很鮮活地被實修著，直到今日，藏地還有四五千位尼眾在修持、四百位行者在閉關專修，傳承內有名有姓、信實可考的成就者，不在遙遠的古代，而在「鐵馬在地上跑、鐵鳥在天空飛」的現代，這給行者一種典範和激勵：有傳承、有上師、有證悟法，只要加上自己努力，你是有機會這輩子就證悟的！

「其實，傳承只是容器，重點是裡面裝什麼，歡迎你用自己的杯子，來喝措尼傳承的甘露！」仁波切說，重點是把可以解脫的法甘露，真的喝進去！至於用什麼杯子喝，他不太在意。

介紹傳承，只是讓行者了解自己「法的血脈」、認識自己的智慧DNA，知根知柢，就能有信心、有底氣，加持的力量就會自然從心底生起。詳情如何，請見「化育平台」這一集措尼仁波切的完整開示。

攝影：林佳賢、陳俐玲、Nico

（收聽連結在留言）

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06/07/2025

📣上課鐘響！就在明晚7/7(一)
第一堂 準備上課~
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#以愛閱讀「中陰三書」
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✨以愛閱讀系列3：
「中陰三書」線上導讀8堂課
講師：靖雅老師
日期：7/7起至8/25
時間：每週一晚上7:30上架

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~~如何讀大般若經▍不思維、不分別，用「定」的方法讀經《大般若經》裡有一段話。當時須菩提是佛陀的大弟子，他是證入空性第一、智慧第一的大弟子，他問佛陀：你常常告訴我們這個也空、那個也空，什麼都空，然後你又讓我們去度眾生，我們到底是度什麼眾生？...
05/07/2025

~~如何讀大般若經
▍不思維、不分別，用「定」的方法讀經
《大般若經》裡有一段話。當時須菩提是佛陀的大弟子，他是證入空性第一、智慧第一的大弟子，他問佛陀：你常常告訴我們這個也空、那個也空，什麼都空，然後你又讓我們去度眾生，我們到底是度什麼眾生？不是眾生也空嗎？苦惱、煩惱也空嗎？佛也空、菩薩也空嗎？到底度什麼眾生，眾生在哪呢？
釋迦牟尼佛就回答他說：眾生在哪裡？你只要離了思維、離了分別、離開名相、離開能所，就是佛的境界。當你在思維、分別名相和能所的時候，就是眾生的境界。
~~ 孫春華老師〈夢中佛事特別摘錄〉
「如何讀大般若經」完整內容連結:
https://www.hwayue.org.tw/HY/articlecollections/collection/sunarticle-1
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眾生文化本著「眾生歡喜，諸佛歡喜」的理念，開闢佛教經典系列叢書，出版大唐三藏大師翻譯的六百卷成佛寶典《大般若經》，特以新式標點、斷句，十次嚴謹校對；字體大而清晰，利於誦讀、供養，提升般若智慧，發揚如來家業，使眾生同霑不思議法喜。
書名：《大般若波羅蜜多經》（一套十冊）
譯者：唐‧玄奘大師
編校：眾生文化出版社
※16k精裝本
定價：15,000元
預購優惠價，八折，12,000元。
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#大般若經
#如何讀大般若經
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