14/08/2025
5 ВОПРОСОВ О КРЕСТЕ И ЛИЧНОМ КРЕСТОНОШЕНИИ
Праздник Изнесения Древ Креста Господня (Медовый Спас) был установлен в IX веке в связи с существовавшей в Константинополе традицией износить Крест Господень для поклонения верующим. Хотя Крест, несомненно, является величайшей святыней для всех христиан, праздник вряд ли бы сохранился до наших дней, если бы под словом «крест» христиане понимали только этот священный предмет.
О значении Креста для христиан, об известных новозаветных цитатах о Кресте однажды рассказал учёный секретарь Киевской духовной академии архимандрит Митрофан (Божко).
— ИТАК, ОТЕЦ МИТРОФАН, ДЛЯ ХРИСТИАН КРЕСТ — ЭТО ТАКЖЕ...
— На самом деле, праздники, в которые мы особо чествуем Крест Господень, были установлены и сохранились именно потому, что Крест является для всех христиан величайшей святыней. То, что на нём был распят Господь наш Иисус Христос, делает и сам предмет священным, и праздник в его честь незабываемым. Ведь на Кресте Спаситель совершил дело искупления человечества от греха, диавола и смерти, и Голгофская жертва Господа является уникальной в человеческой истории. Потому все остальные наши ассоциации — вторичны, они строятся именно на этом основании.
В силу того, что Крест стал орудием, на котором Господь победил диавола, его изображение имеет для человека великую силу — это орудие, с помощью которого мы защищаем себя от диавольских наваждений, совершая крестное знамение и нося нательный крестик. Изображение креста — это также источник нашего освящения и благословения, его мы используем во время освящения воды, при помазании святым елеем человека и предметов. Крест является символом победы, им Церковь «красу́ется» (церковнославянский язык. — Ред.) — не только украшается, но и хвалится, говоря по-светски — «гордится» им.
Это основные, но далеко не все образы, связанные с Животворящим Крестом — первообразом. Однако все они берут своё начало от искупительного подвига нашего Спасителя.
— ПОЧЕМУ ЦЕРКОВЬ НАЗЫВАЕТ ТЕРПЕЛИВОЕ ПЕРЕНЕСЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ И СКОРБЕЙ ИМЕННО КРЕСТОНОШЕНИЕМ? ЧТО ЗНАЧИТ «ЛИЧНЫЙ КРЕСТ ЧЕЛОВЕКА»? КАК ЕГО НЕСТИ?
— Сам Господь уподобил жизнь христианина, т. е. человека, назвавшегося именем Христа и пытающегося следовать Его примеру, несению креста: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (смотр. Мф. 16:24; Мк. 8:34; Лк. 9:23). Здесь ничего не говорится о терпении болезней и скорбей, здесь говорится о следовании за Христом. Но мы знаем, что крест — орудие мучительной смертной казни в Римской империи, и для слушателей Спасителя это было очевидно. Мы знаем, что Господь буквально взял на Себя этот крест, вместе с душевными и физическими страданиями, ради искупления людей. Поэтому, подражая Христу, христиане призваны поступать, как Он — терпеливо переносить те испытания, которые посылает Господь, или же последствия собственных грехов. Это служит к вразумлению, исправлению, духовному возрастанию.
Есть такое выражение: «Человек растёт под тяжестью ответственности». Действительно, атлет для того, чтобы перейти на новый уровень, постоянно увеличивает количество упражнений и нагрузки. Так же и в духовном развитии: мы учимся и растём при несении «своего креста». Однако стоит помнить, что происходит это во имя Пострадавшего на Кресте, Который воскрес и вознёсся на небо. Поэтому, неся свой крест, мы следуем за Христом к своему воскресению и восхождению в Его Царство.
Поскольку наш личный крест связан с Крестом Христовым, то Господь даёт силы на его несение. И очень часто этот крест становится нашими «костылями», которые сохраняют нас от падения. Поэтому Господь в другом месте говорит: «Возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко» (Мф. 11:29–30).
Главное, чтобы, как говорят опытные духовники, мы направляли свои силы на несение своего креста, а не на сбрасывание его. Нести свой крест нужно, помня, куда он ведёт, за Кем мы идём и Кто нам помогает. Следует также осознавать, что Господь претерпел большее за нас и что каждый наш вздох Ему близок и понятен, так как Он Сам прошёл через страдания. Эти мысли могут быть источником нашего утешения и успокоения, ведь Господь с нами в нашей боли. Кроме того, страдания, которые мы сейчас испытываем, нас очищают.
— АПОСТОЛ ПАВЕЛ ПИСАЛ: «СЛОВО О КРЕСТЕ ДЛЯ ПОГИБАЮЩИХ ЮРОДСТВО ЕСТЬ, А ДЛЯ НАС, СПАСАЕМЫХ, — СИЛА БОЖИЯ» (1 КОР. 1:18). ЧТО ОЗНАЧАЮТ ЭТИ СЛОВА? ОНИ — О ТОМ, ЧТО ПРОПОВЕДЬ О СТРАДАНИЯХ ХРИСТОВЫХ И ЕГО ВОСКРЕСЕНИИ ДОСТУПНА НЕ ВСЕМ?
— Слова апостола Павла действительно очень точные. Мы уже говорили выше, что́ для христиан означает Крест Христов и личный крест каждого. Мы спасаемся благодаря крестоношению, крестом побеждаем духовного врага, поэтому в кресте мы видим действие спасительной силы Божией. Но человеку неверующему тяжело понять, как страдания могут избавлять, почему мученики были рады умереть за Христа, оставив все земные блага и отдав собственную жизнь. Для него это действительно кажется глупостью, «юродством». Такое ви́дение особо характерно в обществе, где царит гедонистическое отношение к жизни, для которого страдание и удовольствие — диаметрально противоположные понятия.
Для понимания смысла креста важны даже не столько знания слов Священного Писания и их значения, сколько ценностная установка и ориентиры человека. Любое возрастание — это всегда труд. Вернёмся к примеру атлета: он никогда не приобретёт прекрасную физическую форму, если будет лежать на диване и объедаться любимой едой. И всю жизнь поднимать гантели по 2 кг он тоже не будет, поскольку это не даст ожидаемого результата. Человек становится крепче, сильнее, когда преодолевает некий болевой порог, который может быть физическим, интеллектуальным, душевным.
Человек, который согласен работать над собой и вообще трудиться, легче сможет понять «логику» креста. Если же нет — это говорит не только о его отношении к кресту и христианству в целом, но вообще о его отношении к жизни. Он, в лучшем случае, стоит на месте, но скорее всего — деградирует. Поэтому апостол Павел со скорбью называет таких людей погибающими.
— «ЕСЛИ КТО ХОЧЕТ ИДТИ ЗА МНОЮ, ОТВЕРГНИСЬ СЕБЯ, И ВОЗЬМИ КРЕСТ СВОЙ, И СЛЕДУЙ ЗА МНОЮ» (МФ. 16:24). ПОЛУЧАЕТСЯ, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ ПРИНИМАЕТ СВОЕГО КРЕСТА — ТОЛЬКО РОПЩЕТ НА БОГА, ВЕЧНО НЕДОВОЛЕН СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ, — ОН УЖЕ НЕ ИДЁТ ЗА ХРИСТОМ И, ЗНАЧИТ, НЕ МОЖЕТ НАСЛЕДОВАТЬ СПАСЕНИЕ?
— Помните притчу, которую однажды рассказал Господь? Один отец имел двух сыновей. Каждого из них он попросил поработать в винограднике. Один сказал: «Не хочу», — но потом раскаялся и пошёл, а другой ответил: «Хорошо», — но не пошёл (смотр. Мф. 21:28–32). Несение креста — это труд. Но труд может быть не только в тягость, но и в радость. Да, он порой тяжёлый, и это вызывает в нас ропот, но главное — опомниться и взяться за дело. Конечно, у нас будет всё получаться с переменным успехом, но это не повод отчаиваться и вообще останавливаться. Спасение как процесс — это следование за Христом, спасение как цель — бытие вместе с Ним, там, где Он. Наследовать спасение, если мы не «следуем» за Спасителем, — невозможно. Это правда, хоть и горькая. Такая же ситуация и в других сферах жизни: нельзя научиться, не повторяя за учителем, и т. д. Однако мы должны помнить, что конечный результат — наше спасение — гораздо выше наших усилий.
— НЕСТИ СВОЙ КРЕСТ — ЖРЕБИЙ КАК КАЖДОГО ОТДЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА, ТАК И НАРОДА. ЧТО ВЫ ПОЖЕЛАЕТЕ В НЫНЕШНЕЕ ВРЕМЯ ВСЕМ УКРАИНЦАМ?
— Сегодня мы переживаем тяжёлое время и в физическом, и в моральном отношении. Но как христиане мы живём верой во Христа Распятого и Воскресшего. За Голгофой следует Воскресение. И мы надеемся, что наши нынешние страдания и скорби будут увенчаны возрождением и благоденствием. Мы все молимся об этом. Важно, чтобы в своей боли мы были со Христом. Ощущение Его близости укрепляет. Когда нет сил переносить боль, можно излить эту боль Ему. Господь понёс на Себе все страдания мира и дошёл в них до самого конца, поэтому и в наших страданиях мы не одни — Он рядом, если мы Ему позволим. А с Ним — всё возможно.
