رأيكم بهذا الكلام...
ارى بأنه يوضح تقصير المسؤولين الايزيديين تجاه مجتمعهم ويوضح ايضا نقاط مهمة اخرى مثل كيف علينا ان نوسع ونكبر سقف قضيتنا اكثر.
منقول
#أصعب_مشهد_ومؤلم وصول 32 رفات😔‼️
إلى سنجار 💔
عيد مبارك وكل عام وانتم بالف خير
ايفارا وا بخير ب ده ستوورى خودئ وسلطان شيخادي
جند سبقيت قولي اشبا مام فقير السر خاترا ايفارا عيدا خدر الياس،روشي وا قبول بن وانشالله هرسال اب كيف وخوشيبي وخلمت قبول مام
Rezan Shivan
ب دەستووری خودێ
رێیا مە ئێزدیان رێیەكە پاقژە
رێیا مە نە دوژمنێ كەسی یە
رێیا مە ئێزدیا یا خێرێ
و قەنجیێ و سلامەتیێ یە...
یا خاسا رەسلە
مە ل پێ فەصلە
نەقلا ل پێ نەقلە
***
یێ تەمام خودێ یە
شرو ابراھیم أل كشتو
في وسط أجواء دواوين شنكال عدسة KCM ترصد افراح الأهالي بمناسبة ليلة القدر (شاف برات).
#مؤسسة_كانيا_للثقافة_والاعلام #شنكال #KCM
شــەڤ بـەرات
*~*~*~*~*~*
شەڤ بەرات شەڤا مەیاندنا عەدێ خوەدێیە و پیرۆزترین شەڤە ل سەرانسەری سالێیە و شەڤا خێرێ و ئیمانێ و مەعریفەتێ و رێیا خوەدێیە.
ئیمان ئەوە یاوە بری
چاڤ نەدەنە خەلکێ موشەمری
دا ژ تالیا وە رانەبت کفری .
شەڤەکە ل ناڤ شەڤانە
وێ دبێژت مەلک شێخسنێ ئادیانە
شەڤ بەرات دگەریێت لسەر دووازدە مەهانە
خێر و خلمەتا وێ قاسی هەر دووازدە هەیڤانە.
مەلک شێخسن ب جەوهەرە ل ڤێ کنیاتێ
دگەرێ ب رەنگێ تەیرێ ئەنقەرە
ل ئێزدیێ شەرقێ و شامێ شایی و خەبەرە
شەڤ بەرات بۆ مە ئێزدیا فەرزە ژ هەر و هەرە.
لالشا نوورانی ١٥/ ٢/ ٢٠٢٥ شەمبوو. عیدا وە هەمووان پیرۆزبە و سالا خێرێ بە.
شەڤ بەرات ،شەڤا ١٤ ل سەر ١٥ ی سباتێ ٢٠٢٥.
Şev Berat,şeva 14 li ser 15 Sibatê 2025
مفهوم الشر في الإيزيدية بإختصار شديد :
Başî û xerabî li gorî Dinê Êzdîyen :
في االإيزيدية، لا يوجد مفهوم ثنائي للشر والخير كما في المسيحية و الإسلام ، لا يؤمنون بوجود الملائكة الساقطين أو إله للشر .ولا وجود لقصة سجود الملائكة لآدم في النصوص الدينية الإيزيدية.
الشر في الإيزيدية ليس كيانًا مستقلاً ، بل هو نتيجة أفعال البشر عندما يختارون الكذب، الظلم والعنف .
الإيزيديون يؤمنون بأن الإنسان يمتلك حرية الإرادة، ويمكنه اختيار الخير أو الشر، لكن ليس هناك قوة شريرة مستقلة تدفعه نحو الخطأ.
لهذا السبب، لا يلعن الإيزيديون ما يسمى بإله الشر ولا ينطقون باسمه بكل المسميات.
الخلاصة :
في الإيزيدية، الشر ليس قوة مستقلة، بل هو جزء من التجربة البشرية، والمسؤولية تقع على الإنسان نفسه في اتخاذ قراراته.
يأتي الشر في النصوص الدينية الإيزيدية بصفة بور (الحصان )
و المقصود هي النفس، النفس الامارة بالسوء
يجب على المرء السيطرة على لجام خيله، حينها يسمى بالخيل الأصيل بينما الذي لا يستطيع السيطرة على اللجام يسمى بالبطران اي المتعجرف والمتكبر حيث لا يشفع له أحد لا في الدنيا والاخره.
الشيخ : صبحي نابو رئيس المجلس الديني الإيزيدي.