11/28/2024
শির্ক কী? শির্কের সবচেয়ে বড় পরিচয় এই যে, এটাই একমাত্র পাপ যা দয়াময় আল্লাহ কুরআনে আয়াত নাযিল করে জানিয়ে দিয়েছেন যে তা ক্ষমা করা হবে না।
আল্লাহ বলেন,
اِنَّ اللّٰهَ لَا یَغۡفِرُ اَنۡ یُّشۡرَكَ بِهٖ وَ یَغۡفِرُ مَا دُوۡنَ ذٰلِكَ لِمَنۡ یَّشَآءُ ؕ وَ مَنۡ یُّشۡرِكۡ بِاللّٰهِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلٰلًۢا بَعِیۡدًا ﴿۱۱۶﴾
“নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তাঁর সাথে শরীক করা ক্ষমা করেন না। এছাড়া অন্য সব যাকে ইচ্ছে ক্ষমা করেন এবং যে ব্যক্তি আল্লাহর সঙ্গে শরীক করে, সে চরমভাবে পথভ্রষ্টতায় পথভ্রষ্ট হলো।”
(সূরাঃ আন-নিসা-৪:১১৬)
কি এই শির্ক যা আল্লাহ কখনোই ক্ষমা করবেন না? কেন এই পাপ এত ভয়াবহ? কোন কাজগুলো করলে আল্লাহর সাথে শরীক করা হয়? শির্ক থেকে বেঁচে থাকার উপায়গুলো কি? দ্বীনের এরকম অতি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নিয়েই এই বই ‘শির্ক কী ও কেন?’
--------------------------------------------------
বই: শির্ক কী ও কেন?
সূচীপত্র
ভূমিকা
প্রথম অধ্যায়
শির্ক ও যুগে যুগে এর বহিঃপ্রকাশ
প্রথম পরিচ্ছেদ
শির্ক শব্দের অর্থ ও এর প্রকারভেদ
শির্ক শব্দের আভিধানিক অর্থ
শির্ক শব্দের পারিভাষিক অর্থ
আল্লাহ তা’আলার রুবূবিয়্যাতের বৈশিষ্ট্য
আল্লাহ তা’আলার উলূহিয়্যাতের বৈশিষ্ট্য
আল্লাহ তা’আলার উত্তম নামাবলী ও গুণাবলীর বৈশিষ্ট্য
আল্লাহর সত্তাগত নামাবলী
আল্লাহর সিফাত সম্পর্কে মহামান্য ইমামগণের মত
শির্কের প্রকারভেদ
শির্কে আকবার এর সংজ্ঞা
শির্কে আকবারকারীর পরিণতি
দ্বিতীয় প্রকার শির্কে আসগার বা ছোট শির্ক
শার’য়ী দৃষ্টিতে শির্কে আসগারকারীর পরিণতি
শির্কে খফী বা গোপন শির্ক
শির্কে আকবার ও শির্কে আসগার এর মধ্যে পার্থক্য
শির্কে আকবার এর প্রকার
শির্কে আকবার এর প্রথম প্রকার : জ্ঞানগত শির্ক
রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর অদৃশ্য জ্ঞান
রসূল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর ন্যায় অপর কেউই অদৃশ্য সম্পর্কে অবগত নয়
ইলমে গায়েব সম্পর্কিত সংশয় নিরসন
আল্লাহর অলিগণ গায়েব সম্পর্কে কিছুই জানেন না
রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সর্বত্র হাজির ও নাজির মনে করা শির্ক
দ্বিতীয় প্রকার : পরিচালনাগত শির্ক
আল্লাহ তা’আলা এককভাবে মানুষের ভাগ্যের যাবতীয় কল্যাণ ও অকল্যাণের মালিক ও পরিচালক
ভাগ্যের প্রতি বিশ্বাসের ব্যাপারে মু’মিনদের কর্তব্য
ঈমান ও ধৈর্যের পরীক্ষায় মু’মিনের করণীয়
কোন মানুষ বা কোন বস্তুকে সরাসরি উপকারী বা অপকারী বলা শিক
আল্লাহ তা’আলা ব্যতীত মানুষের অপর কোন আশ্রয় স্থল নেই
তৃতীয় প্রকার : উপাসনাগত শির্ক
আল্লাহ তা’আলার উপাসনার মাধ্যম
বাহ্যিক অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের উপর ফরযকৃত উপাসনাদি
দু’আ ও এর প্রকার
শরীরের অন্যান্য অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের উপাসনা
দাঁড়িয়ে বিনয় ও আনুগত্য প্রকাশ
সম্মান প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে রুকূ’ ও সেজদা করা
কারো সম্মানার্থে মাথা নত ও কদমবুসী করা
কাউকে সম্মান প্রদর্শনের জন্য সেজদা করা
লোক দেখানো নামায
কা’বা গ্রহের হজ্জ
কা’বা গৃহ নির্মাণ ও এর হজ্জ করার নির্দেশের মূল উদ্দেশ্য কা’বা গৃহ, মিনা, মুযদালিফাহ ও আরাফার ময়দানে যা করা এবাদত অন্যত্র করা শির্ক
পশু যবাই ও উৎসর্গ
যবাই সঠিক হওয়ার শর্ত
কোন মাযারে মানত পূর্ণ করা শির্ক
কবর কিভাবে মেলার স্থান ও প্রতিমায় পরিণত হয়?
দান ও সদক্বা
দান ও সদক্কা সঠিক হওয়ার শর্ত মানত
অন্তরের উপর ফরযকৃত গোপন উপাসনাসমূহ
আল্লাহ তা’আলার রুবূবিয়্যাত ও উলূহিয়্যাতের প্রতি ঈমান
আল্লাহ তা’আলা ও রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) -এর প্রতি মহব্বত ভালবাসার প্রকারভেদ
গোপন ভয়ের উপাসনা
ভয়ের প্রকারভেদ
কামনার উপাসনা
ভরসার উপাসনা
কর্ম না করে আল্লাহর উপর ভরসা করা অবৈধ
আনুগত্য ও অনুসরণের উপাসনা
তাকলীদ করার সরল ও সঠিক পন্থা
অন্তরকে সর্বদা আল্লাহমুখী করে রাখার উপাসনা
শির্কে আকবরের এর চতুর্থ প্রকার : অভ্যাসগত শির্ক
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ
আদি মানুষেরা তাওহীদ পন্থী ছিল না শির্ক পন্থী?
ধর্ম ও আল্লাহ তা’আলার বাস্তবতা
তাওহীদী বিশ্বাস কোন বিবর্তিত চিন্তার ফসল নয়
সৃষ্টির সূচনা লগ্নে মানুষেরা কোন চিন্তায় বিশ্বাসী ছিল ?
তৃতীয় পরিচ্ছেদ
সর্ব প্রথম কোন জাতি শির্কে লিপ্ত হয়
আদম (আলাইহিস সালাম)-এর সন্তানদের পথভ্রষ্ট হওয়ার প্রকৃতি
চতুর্থ পরিচ্ছেদ
প্রাক ইসলামী যুগে আরব জনপদে প্রচলিত শির্ক
মক্কাবাসীদের ধর্মীয় অবস্থার অবনতি
আরব জনপদে উল্লেখযোগ্য মূর্তিসমূহ
লাত, উয্যা ও মানাতকে নারীর নামে নামকরণ করার কারণ
ফেরেশতাদের উপাসনা
জিনের উপাসনা
পাথর পূজা
গৃহ পূজা
দেব-দেবীদের ধরন ও প্রকৃতি
মুশরকিরা পাথরের মূর্তি ছাড়াও ফেরেশতা, মানুষ ও জিনদের উপাসনা করতো?
আরব জনপদে প্রচলিত শির্কী কর্মকাণ্ড
কুরায়শ ও আরবদের জ্ঞানগত শির্কী কর্ম
কুরায়শ ও আরবদের পরিচালনাগত শির্কী কর্ম দেবতারা আল্লাহর নিকটবর্তী করে দিতে সক্ষম
আউলিয়া নামের দেবতাদেরকে শাফা’আতকারী মনে করা দেবতার নিকট থেকে ভাগ্য যাচাই করা
পৃথিবীর ঘটনা প্রবাহে নক্ষত্রের প্রভাবে বিশ্বাস করা
ধর্মীয় বিশেষজ্ঞদেরকে প্রতিপালকের বৈশিষ্ট্য দান করা
কোন কোন রোগ নিজ থেকে সংক্রমিত হয় বলে বিশ্বাস করা
আরব জনপদে প্রচলিত উপাসনাগত শির্কী কর্ম
চন্দ্র ও সূর্যকে সেজদা করা
দেবতাদের যিয়ারতে দূর-দূরান্তে সফর করা
দেবতাদের চার পার্শ্বে প্রদক্ষিণ করা
দেবতাদের পার্শ্বে অবস্থান করা
দেবতাদের নিকট প্রার্থনা করা
দেবতাদের উদ্দেশ্যে হাদিয়া ও মানত দান করা
বরকত হাসিলের উদ্দেশ্যে দেবতাদের গায়ে হাত বুলানো
অন্তরের উপাসনার ক্ষেত্রে তাদের শির্ক
দেবতাদের প্রতি অকৃত্রিম ভালবাসা
দেবতাদের অনিষ্টের গোপন ভয় করা
বিপদে দেবতাদের শরণাপন্ন হওয়া
বিপদে দেবতাদেরকে আশ্রয় স্থল হিসাবে মনে করা
দেবতাদের উপর ভরসা করা
আরব জনপদে প্রচলিত অভ্যাসগত শির্ক
দেব-দেবীদের নামে শপথ করা
দেব-দেবীদের নামে সন্তানাদির নাম রাখা
দেব-দেবীদের নিকট সন্তানদের জন্য কল্যাণ কামনা করা
আল্লাহর প্রতি মিথ্যারোপ করে কোন বস্তু হালাল বা হারাম করা
শির্কযুক্ত কথার মাধ্যমে ঝাড়ফুক দেয়া
শিশুদেরকে তা'বীজ পরানো
শিশুদের গলায় ঝিনুকের মুক্তা ঝুলিয়ে রাখা
রোগ নিরাময়ের জন্য ধাতব নির্মিত বালা ব্যবহার করা
মূর্তি ও প্রতিমার স্থলে মেলা বসানো
নবী ও অলিদের কবরে মসজিদ (গির্জা) নির্মাণ করা
পাখি উড়িয়ে ভাগ্য পরীক্ষা করা
অশুভ ধারণা
উপত্যকার জিনের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করা
বরই গাছ দ্বারা বরকত গ্রহণ করা
কুরায়শ ও আরবদের দাবী
পঞ্চম পরিচ্ছেদ
ইসলাম পূর্ব যুগসমূহের মানুষের শিরকে লিপ্ত হওয়ার কারণ
প্রথম কারণ : সৎমানুষদের সম্মান প্রদর্শনের ক্ষেত্রে শরী‘আতের সীমালঙ্ঘন
দ্বিতীয় কারণ : পূর্বপুরুষদের অন্ধ অনুসরণ
তৃতীয় কারণ : দেব-দেবীরা কল্যাণ বা অকল্যাণ করতে পারে বলে বিশ্বাস করা
চতুর্থ কারণ : দেব-দেবীদের আল্লাহ ও সাধারণ মানুষের মাঝে মাধ্যম বলে মনে করা
পঞ্চম কারণ : দেব-দেবীদেরকে শাফা'আতকারী বলে মনে করা
প্রথম অধ্যায়ের সারকথা
দ্বিতীয় অধ্যায়
বাংলাদেশের অধিকাংশ মুসলমানদের মাঝে শির্কের বহিঃপ্রকাশ
প্রথম পরিচ্ছেদ
বাংলাদেশে ইসলাম আগমনের প্রাক্কালে জনগণ কর্তৃক তা গ্রহণের ধরন ও প্রকৃতি
বাংলাদেশে ইসলাম আগমনের প্রাক্কালে এদেশের ভৌগলিক, রাজনৈতিক ও ধর্মীয় অবস্থা
জনগণের ইসলাম গ্রহণের ধরন ও প্রকৃতি
ভারতীয় মুসলমানদের ধর্মীয় অবস্থার অবনতি
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ
বাংলাদেশে শির্ক চর্চার কেন্দ্রসমূহ
তৃতীয় পরিচ্ছেদ
জাহেলী যুগের শির্কের কেন্দ্রসমূহের সাথে এ-সবের তূলনা
চতুর্থ পরিচ্ছেদ
বাংলাদেশের অধিকাংশ মুসলমানদের মাঝে প্রচলিত শির্ক
জ্ঞানগত শির্ক
রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অদৃশ্য বা গায়েব সম্পর্কে জানতেন বলে বিশ্বাস করা
তাদের কথায় বিশ্বাস স্থাপন করা ভাগ্য সম্পর্কে জানার জন্য জ্যোতির্বিদদের নিকট গমন করা এবং
তারকা সৃষ্টির রহস্য
অতীত ও বর্তমান জ্যোতির্বিদদের মধ্যে পার্থক্য
জিন ও জিন সাধকরা অদৃশ্য সম্পর্কে জানতে পারে বলে বিশ্বাস করা পাখি বা বানরের মাধ্যমে ভাগ্য জানার চেষ্টা করা
আল্লাহর অলিগণ গায়েব সম্পর্কে জানেন ?
পরিচালনাগত শির্ক
বিপদ মুক্তির জন্য খতমে নাবী পাঠ করা
রসূল (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) -এর প্রশংসা ও স্তুতি বর্ণনা করে তাঁকে আল্লাহর অবতারে পরিণত করা
অলিগণের মধ্যে যারা গউছ ও কুতুব তারা পৃথিবী পরিচালনা করেন বলে বিশ্বাস করা
অলিগণ কি মানুষের কল্যাণ করতে পারেন ?
মাযারস্থ অলিগণ কি আহ্বানকারীদের আহ্বান শুনতে পারেন ?
আল্লাহই সকল কল্যাণ ও অকল্যাণের মালিক
কবরে অব্দুল কাদির জীলানীর হস্তক্ষেপে বিশ্বাস
আব্দুল কাদির জীলানীকে দস্তগীর নামে অভিহিত করণ
রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা প্রাপ্তির ক্ষেত্রে দেশের জনগণকে সকল ক্ষমতার মালিক বলে মনে করা
আউলিয়াদের কবর ও মাযারের মাটি, গাছ, নিকটস্থ কূপের পানি ও জীব-জন্তুর দ্বারা উপকারে বিশ্বাস করা
মানব রচিত বিধান ও আইন দ্বারা দেশ শাসন ও বিচার কার্য পরিচালনা করা
জিনের অনিষ্ট থেকে বাঁচার জন্য জিনকে শির্কী দান
ভাগ্য পরিবর্তনের ক্ষেত্রে পাথরের প্রভাবে বিশ্বাস করা
রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) -এর পেটে বাধা পাথরের দ্বারা উপকারে বিশ্বাস
নিম্নজগতের উপর উর্ধ্বজগতের তারকারাজির প্রভাবে বিশ্বাস করা
মানুষের উপর কোন গ্রহের প্রভাব থাকা মিথ্যা হওয়ার বাস্তব প্রমাণ
উপাসনাগত শির্ক
আল্লাহ তা’আলার নামের জিকরের সাথে বা এককভাবে রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) -এর নামের জিকর করা
কবরমুখী হয়ে বা কবরের পার্শ্বে নামায আদায় করা
দ্রুত দু’আ কবুল হওয়ার আশায় মুরশিদ বা পীরের বৈঠকখানার দিকে মুখ করে দু’আ করা
আউলিয়াদের নিকট কিছু কামনা করা
আউলিয়াদেরকে সাহায্যের জন্য আহ্বান করা
আউলিয়াদের কবরের পার্শ্বে দাঁড়িয়ে বিনয় প্রকাশ করা
আল্লাহর এবাদতের জন্য কবরের পার্শ্বে এ’তেকাফ বা অবস্থান করা কবরের চার পার্শ্বে প্রদক্ষিণ বা ত্বওয়াফ করা
কবরকে সামনে রেখে রুকু ও সেজদা করা
কবর, মাজার, দরবার ও মুকামে মানত করা গায়রুল্লাহের নামে পশু যবাই করা
আল্লাহর ভালবাসার ন্যায় নিজের পীরকে ভালবাসা
অন্তরে পীর ও অলিদের অনিষ্টের গোপন ভয় করা
আল্লাহ ব্যতীত অন্যের উপর ভরসা করা
আল্লাহ ও রসূল (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ব্যতীত কোন মানুষের মত ও পথের নিঃশর্ত আনুগত্য ও অনুসরণ করা
নির্দিষ্ট করে এক মাযহাব অনুসরণের সম্ভাব্য স্থান
সকল বিষয়ে নির্দিষ্ট করে এক মাযহাব পালন করা জরুরী না হওয়ার কারণ বিশুদ্ধ হাদীসের বিপরীতে অন্ধভাবে মাযহাব পালনের বাস্তব উদাহরণ অনুসরণের ব্যাপারে সাধারণ ও আধুনিক শিক্ষায় শিক্ষিতদের অবস্থা পীরের নিকট রহমত ও করুণা কামনা করা
অভ্যাসগত শির্কের উদাহরণ
রোগ নিরাময়ের উদ্দেশ্যে ধাতব দ্রব্য দ্বারা নির্মিত আংটি বা বালা পরিধান করা
জিন বা অপর কোন রোগের অনিষ্ট থেকে আত্মরক্ষার জন্য শরীরে তা‘বীজ ব্যবহার করা
অধিকাংশ মুসলমানদের শির্কে পতিত হওয়ার পরোক্ষ ও প্রত্যক্ষ কারণ প্রথম পরোক্ষ কারণ : ইসলামের সঠিক আকীদা সম্পর্কে তারা অজ
দ্বিতীয় পরোক্ষ কারণ : শয়তানের চতুর্মুখী ষড়যন্ত্র
মুসলমানদের শির্কে লিপ্ত হওয়ার প্রত্যক্ষ কারণ সমূহ
প্রথম কারণ : রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও অলিগণের সম্মান প্রদর্শনের ক্ষেত্রে সীমালঙ্ঘন
রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে এর কবর নিজ গৃহে দেয়ার কারণ
মানুষকে সম্মান করা নিয়ে বাড়াবাড়ি করার ধরন
দ্বিতীয় কারণ : রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করা এ
তৃতীয় কারণ : বস্তুর সাথে কল্যাণ ও অকল্যাণের সম্পর্ককরণ
চতুর্থ কারণ : নিম্ন জগতের উপর উর্ধ্বজগতের গ্রহ ও নক্ষত্রের প্রভাবে বিশ্বাসী হওয়া
পঞ্চম কারণ : আল্লাহর উপাসনায় অলিগণকে শরীক করা
ষষ্ট কারণ : অলিগণকে আল্লাহ ও সাধারণ মানুষের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী ও শাফা’আকারী হিসেবে মনে করা
সপ্তম কারণ : পীর ও মুরব্বীদের কথা-বার্তা ও হেদায়তী বাণীসমূহের অন্ধ অনুসরণ করা
অষ্টম কারণ : ইমামগণের ইজতেহাদী উক্তি সমূহ পালনের ক্ষেত্রে শরী’আতের সীমালঙ্ঘন করা
নবম কারণ : দু’আ করার সময় ওসীলা গ্রহণের ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করা
দশম কারণ : অলিগণের শাফা’আত সম্পর্কে বাড়াবাড়ি করা
দ্বাদশ কারণ : কবরের সম্মান প্রদর্শনের ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করা
একাদশ কারণ : অলিগণের নিকট কল্যাণ কামনা ও তাঁদের অকল্যাণের গোপন ভয় করা
ত্রয়োদশ কারণ : রাজনৈতিক নেতাদের আনুগত্য করার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করা
চতুর্দশ কারণ : কোন কোন রোগ নিজেই সংক্রমিত হয় বলে মনে করা
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ
অলিগণ কি মানুষ ও আল্লাহর মাঝে ওসীলা বা মধ্যস্থতাকারী?
মানুষের জীবনের ইহলৌকিক সমস্যা ও তা সমাধানের মাধ্যম
পরকালীন সমস্যা সমাধানের মাধ্যম
জ্ঞানী ও সৎমানুষদের সাহচর্য গ্রহণ
কুরআনে বর্ণিত ওসীলা শব্দের অপব্যাখ্যা
ওসীলার মূলকথা
আল্লাহর নিকট কোন মানুষের নাম বা মর্যাদার ওসীলায় কিছু চাওয়া যায় না
জীবিত মানুষের দু‘আর ওসীলা গ্রহণ
কারো নামের ওসীলায় দু'আ করা বেদ'আত
দু'আ কবুলের সম্ভাব্য সময় ও মুহূর্ত
আল্লাহ তা'আলার নিকট কিছু চাওয়ার বৈধ ওসীলার প্রকারভেদ
প্রথম পন্থা : আল্লাহ তা'আলার সুন্দর নামাবলী ও সুমহান গুণাবলীর ওসীলায় দু'আ করা
দ্বিতীয় পন্থা : আল্লাহর তাওহীদ ও ঈমানের রূকুনসমূহের প্রতি ঈমান আনয়নের ওসীলায় দু'আ করা
তৃতীয় পন্থা : আল্লাহর নিকট বিপদ ও দুঃখের কথা বলে নিজের অপারগতা ও দুর্বলতা প্রকাশের ওসীলায় দু'আ করা
চতুর্থ পন্থা: নিজের অপরাধ স্বীকার করার ওসীলায় দু'আ করা
পঞ্চম পন্থা : কোন সৎকর্মের ওসীলায় দু'আ করা
ষষ্ঠ পন্থা : জীবিত মানুষের দু'আর ওসীলায় আল্লাহর নিকট কিছু কামনা করা
ওসীলা করার অবৈধ পন্থা
কারো বিশেষ মর্যাদা কাউকে বিপদ থেকে রক্ষা করতে পারে না ।
কারো বিশেষ মর্যাদার ওসীলায় পরকালে কেউ বিপদ থেকে রক্ষা পাবেনা
রসূলূল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) -এর মর্যাদার ওসীলায় দু'আ করা বৈধ সম্পর্কিত কতিপয় দলীল ও এর খণ্ডন
আল্লাহর উপর কারো কোন অধিকার নেই
তৃতীয় পরিচ্ছেদ
পার্থিব ও পরকালীন বিষয়ে অলিগণের শাফা'আত
শাফা'আত সম্পর্কে আরবের মুশরিক ও খ্রিস্টানদেরকে শয়তানের দেয়া ধারণা
অলিগণের শাফা'আত সম্পর্কে সাধারণ মুসলিমদের মাঝে শয়তানের দেয়া ধারণা
কোন কোন শরী'আতী পীরদের দৃষ্টিতে শাফাআত
কোন মানুষই নিজেকে সৎ মানুষ হওয়ার সনদ দিতে পারে না
কুরআন ও হাদীসের আলোকে শাফা'আতের মূলকথা
দুনিয়াবী বিষয়ে পরস্পরের নিকট শাফা'আত করা বেধ হওয়ার শর্তসমূহ
দুনিয়াবী বিষয়ে আল্লাহর কাছে শাফা'আত
পরকালে আল্লাহর কাছে শাফা'আত
সাধারণ মুশরিক ও মুসলিম মুশরিকরা পরকালে যে অবস্থায় হাজির হবে
কারা পরকালে শাফা'আতের অনুমতি পাবেন
শাফা'আতের প্রথম পর্যায় : হাশরের ময়দানে যারা শাফা'আতের অনুমতি পাবেন
রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শাফা'আত
শাফাআতে কুবরা বা বড় শাফা'আত
কুরআন ও রোযার শাফা‘আত
জান্নাত ও জাহান্নামের শাফা'আত
মৃত সন্তানাদির শাফা'আত
শহীদদের শাফা'আত
শাফা'আতের দ্বিতীয় পর্যায় : জাহান্নামীদের জাহান্নামে প্রবেশের পর
যারা শাফা'আতের অনুমতি পাবেন
দ্বিতীয় পর্যায়ে জান্নাতবাসীদের জন্য রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শাফা'আত
জাহান্নামবাসীদের জন্য শাফা'আত
জাহান্নামীদের জন্য ফেরেশ্তা, নবী ও মু'মিনদের শাফা'আত
পরকালে অলিগণকে অভয় প্রদানের তাৎপর্য
সাধারণ মু'মিনগণও শাফা'আত করবে
যারা কারো শাফা'আত পাবেনা
পরকালে রসূল (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) -এর শাফা'আতের সংখ্যা
চতুর্থ পরিচ্ছেদ
সাধারণ মুসলিমদেরকে শির্কে পতিত করানোর ক্ষেত্রে শয়তানের বিভিন্ন অপকৌশল
প্রথম অপকৌশল : কোন মাযারে কারো প্রয়োজন পূর্ণ হওয়া
শয়তানের এ অপকৌশল থেকে বেরিয়ে আসার উপায়
শয়তানের এ প্রবঞ্চনা থেকে বাঁচার উপায়
রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) -কারো কোন উপকার করতে পারেন না
অলিগণ কারো উপকার করতে না পারার প্রমাণ
দ্বিতীয় অপকৌশল : বেলায়তের দাবীদারদের দ্বারা কিছু তেলেশমাতি প্রকাশ
মানুষের ঘাড়ে শয়তানের সওয়ার হওয়ার প্রমাণ
আল্লাহ ও রসূলকে কারা স্বপ্নে দেখতে পারেন?
খিযির (عليه السلام) -এর সাক্ষাৎ
প্রকৃত অলির পরিচয়
তৃতীয় অপকৌশল : অলিগণ মানুষের আহ্বান শ্রবণ করতে পারেন বলে ধারণা প্রদান
মানুষ মরে না ইন্তেকাল করে?
মৃত্যুর পর মানুষের রূহ কোথায় যায়?
মৃত মানুষের শ্রবণ সম্পর্কে কুরআন ও হাদীসের বক্তব্য
দেহে প্রাণ থাকলেই কেবল সকল জীব শ্রবণ করতে পারে
মৃতদের বিশেষ মুহূর্তে শ্রবণ
মৃতদের শ্রবণ সম্পর্কিত দ্বিতীয় হাদীস
উপসংহার
গ্রন্থপঞ্জী
লেখকের অন্যান্য বই
--------------------------------------------------
বই: শির্ক কী ও কেন?
লেখক: ড. মুযযাম্মিল আলী
প্রকাশনায়: এডুকেশন সেন্টার সিলেট(ইসিএস)
পরিবেশনায়: তাওহীদ পাবলিকেশন্স
বিষয়: শির্ক
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৫২৫
কভার: হার্ড কভার
মুদ্রিত মূল্য: ৳৩২০
বিক্রয় মূল্য: ৳১৯০
--------------------------------------------------
বইটি আমাদের facebook এর ইনবক্স অথবা 01711646396 নম্বর অথবা 01711646396 নম্বরের WhatsApp অথবা আমাদের ওয়েবসাইটের নিন্মের লিংক থেকে অর্ডার করতে পারেন: https://tawid.com.bd/product/শির্ক-কী-ও-কেন/
--------------------------------------------------
বিস্তারিত জানতে যোগাযোগ করুন:
Tawheed Publications
[কুরআন ও সহীহ সুন্নাহর গণ্ডিতে আবদ্ধ নির্ভরযোগ্য প্রকাশনায় সচেষ্ট]
বাংলাবাজার শাখা:
দোকান নং ৭, প্রথম গলি, নিচতলা, ৩৪, নর্থব্রুক হল রোড, মাদরাসা মার্কেট, বাংলাবাজার, ঢাকা।
মোবাইল নং:
HOTLINE: 01711646396,
01919646396
website: www.tawid.com.bd
--------------------------------------------------
#শির্ককীওকেন?
#তাওহীদপাবলিকেশন্স
