Erzenka Publishing House - Երզնկայ Հրատարակչատուն

09/08/2025

Առցանց զրոյց հեղինակի եւ խմբագիրի միջեւ.
—Սիրելի՛ բարեկամ,
Առաքումներդ ստացայ՝ 16 հատոր գիրք [«Հնագոյն Յունական Բարոյաբանութիւններ—Քաղաքագիտութիւն»] եւ առցանց այս երկարաշունչ գրութիւնը [ակնարկը կը վերաբերի «ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉ—ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԽՈՐ ՄԱՆՈՒԿԻ» մատեանի թուային աւրինակին]։
Հատորները պիտի ջանամ բաժնել ընթերցասէր բարեկամներու, որոնք օր ըստ օրէ կը նուազին:
Ես մտահոգ եմ քեզմով՝ հետեւեալ առումով. հսկայական աշխատանք կը տանիս
ազգային եւ լեզուական մակարդակներուն վրայ:
Այս բոլորը մեծագումար ծախսեր կ'ենթադրեն,փոխարէնը քեզի մէկ դահեկան չեն բերեր:
Լաւ, դուն ինչպէ՞ս կ'ապրիս, ինչպէ՞ս կը տնտեսես քու սեփական ծախսերդ, այլեւ ընտանիքիդ:
Քանի կը մտածեմ այս ուղղութեամբ, ապա քունս կը փախցնեմ:
Միւս կողմէ՝ կ'ենթադրեմ, թէ բաւական տարիք մը պէտք է ունենաս: Աստուած կեանքդ երկարէ եւ ուժերդ աւելցնէ: Բայց նաեւ պարտինք մտածել հեռուն. քու այս նպատակներդ այսօր-վաղը իրագործելի չեն, զայն քեզմէ ետք շարունակող պիտի ըլլա՞յ:
Ինչպէ՞ս կը պատկերացնես մօտաւոր եւ քիչ մը հեռաւոր ապագան:
(Արմենակ Եղիայեան)
2025 08 24

2025 08 30
—Տիար Եղիայեան,
Իմ ալ տրամադրութիւնս քանի մը աւր ինկաւ՝ կարդալով ձեր գրածը, եւ այդ էր պատճառը, որ չկրցայ ինքզինքս հաւաքել պատասխանելու ձեր արծարծած հարցերուն։

Կ՚ապրիմ այնպէս, ինչպէս որ հայ գրողներուն մեծ մասը ապրած է։ Այլապէս անհնար պիտի ըլլար որեւէ բան գրել։

Թէ ո՛վ պիտի շարունակէ այս գործը։ Ասոր մէջ թաքնուած աւելի մեծ հարցերը՝ թէ Տիեզերքը պիտի պահպանուի՞, աշխարհը պիտի պահպանուի՞, մարդկութիւնը պիտի պահպանուի՞, ազգը պիտի պահպանուի՞, արեւմտահայութիւնը պիտի պահպանուի՞։

Ծանր հարցեր են ասոնք։
Եթէ մտածենք այդ մասին, կրնանք նաեւ վհատիլ։

14 տարեկանիս ինծի տրուեցաւ Շահան Պէրպէրեանի «Պատմութիւն Իմաստասիրութեան» գիրքը՝ իբրեւ նուէր Համազգայինի կողմէ՝ միջվարժարանային շարադրական մրցումը յաղթելուս ի պատիւ։ Այդ գիրքի սերմին ծնունդն են այսաւրուան իմ իմաստասիրական աշխատանքներս։ Պէրպէրեան գիտէ՞ր, որ Արմէն Ա․ մը աւր մը պիտի ծնի եւ խորացնէ իր բացած ակաւսը։ Ի՞նչ գիտնամ, թէ ո՛վ պիտի շարունակէ գործս։ Նոյն յոյսը ունիմ, որ այդ սերմը իր պարարտ հողը տեղ մը կը գտնէ։

Ճիշդ այս նպատակով ալ աւելի քան 100 հաստատութեան նուէր տրուած է գիրքը որոշ քանակով մը։ Իւրաքանչիւր հայ վարժարան ստացած է 28 աւրինակ։ Եթէ ունիմ ցաւ մը, այդ ալ հետեւեալն է․ գիրքերը չեն հասնիր իրենց նպատակին․ ո՛չ ուսուցիչներուն կը տրուին, ո՛չ դպրոցին գրադարանը կը դրուին, ո՛չ ալ աշակերտներուն կը տրուին։ Այլ սեւ խոռոչի մը մէջ կ՚անհետանան կարծէք կամ կը դրուին նկուղ։ Համազգայինի թէ՛ Շրջանայինին՝ 30 եւ թէ՛ Կեդրոնականին՝ 40 աւրինակ տրուած է։ Թերթերուն, միութիւններուն, վանքերուն եւ եկեղեցիներուն, առաջնորդարանին, ակումբներուն, կուսակցութեանց եւ այլն։ Ոչ մէկ տեղէ դոյզն իսկ շնորհակալագիր մը՝ տող մը ընդամէնը առ այն, որ գիրքերը ստացած են՝ հակառակ նամակին մէջ նշուած խնդրանքին։

Բնական է, որ հարց կը ծագի առ այն, թէ ի՛նչ է հայ դպրոցին նպատակը. արդեւք հայ աշակերտը հա՛յ իմացականութենէն, հա՛յ իմաստասիրական միտքէն հեռու պահե՞լն է եւ փոխարէնը զայն աւտարի մոգոնած միտքերով կաղապարե՞լը՝ ուղեղալուացման ենթարկե՞լը։ Գործերնին հոս պատահական գիրքի մը հետ չէ, այլ ինչպէս որ դուք կը նշէք՝ արեւմտահայ բովանդակ պատմութեան ամէնէն իւրայատուկ սխրանքին հետ։ Նոյնիսկ, ըստ կարգ մը բանիմաց մարդոց, բովանդակ հայ իրականութեան ու հայոց պատմութեան մէջ իբրեւ թերեւս ամէնէն իւրաւրինակ մտածողի իւրաւրինակ մէկ գործը։

Նման ու այլ գնահատականներ գիրքին վրայ առնուազն պատճառ պէտք է դառնային, որ հայ դպրոցի տնաւրէնները յափշտակէին գիրքը եւ մատուցէին իւրաքանչիւր հայ ուսուցիչին եւ լաւագոյն աշակերտներուն թէ շրջանաւարտներուն կամ դպրոցի գիտակից բարեկամներուն, ոչ թէ զայն թաքցնէին հայ աշակերտէն։ Կարծես ոմանց պարագային ըլլայ «Կապիկը եւ ակնոցները» պատմութիւնը։ Բայց երբեմն նաեւ այնպիսի տպաւորութիւն է, որ հայ դպրոցին նպատակը ո՛չ թէ հայապահպանումն է, եթէ չըսենք՝ հայակերտումը, այլ հայութեան «դմակէն» սեպհական բաժինը գողնալն ու իւրացնելը՝ գողաւնը կարելիագոյնս հեռու պահելով այլոց հասողութենէն։

Նոյնպէս ալ չեմ վարանիր մտածելու, որ հայք՝ հայ գրողները, աւելի մեծ ազատութիւն եւ միջոցներ ունէին իրենց ընթերցողը գտնելու Ոսմանեան կայսրութեան մէջ, քան այսաւր «հայ իրականութիւն» կոչուածին մէջ։

1300 գիրք այսպէս բաժնուած է Լիբանանի մէջ։ Տերեւի մը շարժումը նոյնիսկ չ՚երեւիր։ Մեծ հաստատութիւնները բոլորն ալ ստացած են եռաէջ անհատական նամակ գիրքի բովանդակութեան եւ գործածութեանց թէ յատկացման կարելի ձեւերուն մասին։

Եթէ այս իրողութիւնը ձեզի ալ ցաւ կը պատճառէ եւ ապա կը ճանչնաք հայ դպրոցի տնաւրէններ, ազատ զգացէք հեռաձայնելու անոնց եւ հարցնելու մեր իմաստասիրական զոյգ հատորներու ճակատագիրին մասին։

Միակ յոյսս ա՛յն է, որ եթէ ոչ քանի մը, գոնէ մէկ հոգի ծնի այս գործը շարունակող,— ձե՛ր իսկ մտահոգութիւնը,— բան մը, որ կարելի պիտի չըլլայ, եթէ կապը արհեստական ձեւերով եւ տգիտութեան ու կամայականութիւններու հետեւանքով խզուած է հեղինակին ու իր ընթերցողին միջեւ։

Առողջութիւն ձեզի։
Արմէն

08/30/2025

ԼՈՅՍ ՏԵՍԱՒ—ԼՈՅՍ ՏԵՍԱՒ
«ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉ, ՄԱՏԵԱՆ Բ. — ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԽՈՐ ՄԱՆՈՒԿԻ» շատերու կողմէ անհամբերութեամբ սպասուած հատորը թուային հրխտարակութեամբ լոյս տեսաւ Մեծ եւ Փոքր Հայքի Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան «Երզնկայ Հրատարակչատան» կողմէ։

ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ—ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉ-ի այս Բ. հատորը կ՚ամբողջացնէ նախորդ` «ՄԱՏԵԱՆ Ա. — ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԲԱՂԴԱՍԱՐՈՅ» արաբերէնով եւ արեւմտահայերէնով լոյս տեսած մատեանին թուային հրատարակութիւնը ամբողջացնելով:

Հեղինակը մատեանի նախաբանին մէջ կը գրէ. «Մատեանի նախնական ընթերցողներէն ոմանք յայտնեցին, որ մատեանին ընթերցումը իր խորագոյն հոգեւոր ներգործութիւնը ունի «Թուխ Մանուկներու» անձնային թէ համայնային այցելութեանց ընթացքին եւ նախաւրէին՝ իբրեւ հոգեւոր պատրաստութիւն, ինչպէս նաեւ իբրեւ աղաւթք բուժման, ապաքինման եւ հոգեւոր վերակերտման։ Հեղինակը համաձայն է՝ յիշեցնելով նաեւ, որ մատեանը նոյնպէս իր հոգեւոր խոր ազդեցութիւնը կ՛ունենայ Խթման Գիշերը ընտանեկան հաւաքոյթներու ընթացքին ու սեղանին, ամրան Մայր Աստուածուհիի տաւնակատարութեանց նախորդող աւրը, ապա նաեւ տարբեր առիթներով ընթերցուելով հայոց բոլոր եկեղեցիներուն մէջ բովանդակ աշխարհի տարածքին, երբ անոնք կը վերածուին Բաղդասարի, Խոր Մանուկի եւ Ծովինարի մեհեաններու»։

Այն հետաքրքրասէր ընթերցողները, որոնք կ՚ուզեն աւելին իմանալ մատեանի հեղինակման մասին, կրնան կարդալ «Երզնկայ Հրատարակչատան» լոյս ընծայած «Հնագոյն Յունական Բարոյաբանութիւններ—Քաղաքագիտութիւն» գիրքի աւարտին զետեղուած հարցազրոյցը մատեանի հեղինակին հետ։ Հարցազրոյցը թէեւ ուղղակի կը վերաբերի ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ-ի Ա. հատորին՝ «ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԲԱՂԴԱՍԱՐՈՅ» մատեանին, սակայն հոնկէ կարելի է շատ բան հասկնալ սոյն՝ Բ. մատեանի գեղարուեստին եւ ներշնչումին առնչուող հարցերուն մասին։

Հեղինակը եւ «Երզնկայ Հրատարակչատունը» որեւէ վերապահութիւն չունին, ինչպէս այս, նոյնպէս նախորդ` «ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ ՄԱՏԵԱՆ Ա. — ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԲԱՂԴԱՍԱՐՈՅ» մատեանի՝ ուսումնական նպատակով մասնային, թէ լիրային պատճէնահանման ու բազմացման վերաբերեալ։

Մատեանը կը կարենաք նեբեռնել ներքեւը եւ մեր էջին վրայ տեղադրուած յղումին միջոցաւ։ Ներբեռնել միմիայն PDF-ը. մնացեալ ընտրութիւնները խառնիճաղանճ են։ Գիրքին շապիկը կը կարենաք ներբեռնել ներքեւի կապով կամ ուղղակի մեր էջին վրայէն։

Բարի ընթերցում:
«Երզնկայ Հրատարակչատուն»

Bible of Khor Manouk։ IIՀԱՅԱՇՈՒՆՉ—ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉ

08/23/2025

ԼՈՅՍ ՏԵՍԱՒ—ԼՈՅՍ ՏԵՍԱՒ
Թուային հրատարակութեամբ լոյս տեսաւ ԱՐՄԷՆ Ա.-ի «ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉ, ՄԱՏԵԱՆ Բ. — ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԽՈՐ ՄԱՆՈՒԿԻ» շատերու կողմէ անհամբերութեամբ սպասուած հատորը Մեծ եւ Փոքր Հայքի Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան «Երզնկայ Հրատարակչատան» կողմէ՝
նախորդ` «ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ ՄԱՏԵԱՆ Ա. — ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԲԱՂԴԱՍԱՐՈՅ» արաբերէնով եւ արեւմտահայերէնով լոյս տեսած մատեանին թուային հրատարակութիւնը ամբողջացնելով:

Հեղինակը մատեանի նախաբանին մէջ կը գրէ.
«Մատեանի նախնական ընթերցողներէն ոմանք յայտնեցին, որ մատեանին ընթերցումը իր խորագոյն հոգեւոր ներգործութիւնը ունի «Թուխ Մանուկներու» անձնային թէ համայնային այցելութեանց ընթացքին եւ նախաւրէին՝ իբրեւ հոգեւոր պատրաստութիւն, ինչպէս նաեւ իբրեւ աղաւթք բուժման, ապաքինման եւ հոգեւոր վերակերտման։ Հեղինակը համաձայն է՝ յիշեցնելով նաեւ, որ մատեանը նոյնպէս իր հոգեւոր խոր ազդեցութիւնը կ՛ունենայ Խթման Գիշերը ընտանեկան հաւաքոյթներու ընթացքին ու սեղանին, ամրան Մայր Աստուածուհիի տաւնակատարութեանց նախորդող աւրը, ապա նաեւ տարբեր առիթներով ընթերցուելով հայոց բոլոր եկեղեցիներուն մէջ բովանդակ աշխարհի տարածքին, երբ անոնք կը վերածուին Բաղդասարի, Խոր Մանուկի եւ Ծովինարի մեհեաններու»։

Այն հետաքրքրասէր ընթերցողները, որոնք կ՛ուզեն աւելին իմանալ մատեանի հեղինակման մասին, կրնան կարդալ «Երզնկայ Հրատարակչատան» լոյս ընծայած «Հնագոյն Յունական Բարոյաբանութիւններ» գիրքի աւարտին զետեղուած հարցազրոյցը մատեանի հեղինակին հետ։ Հարցազրոյցը թէեւ ուղղակի կը վերաբերի ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ-ի Ա. հատորին՝ «ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԲԱՂԴԱՍԱՐՈՅ» մատեանին, սակայն հոնկէ կարելի է շատ բան հասկնալ սոյն Բ. մատեանի՝ գեղարուեստին եւ ներշնչումին առնչուող հարցերուն մասին։

Հեղինակը եւ «Երզնկայ Հրատարակչատունը» որեւէ վերապահութիւն չունին, ինչպէս այս, նոյնպէս նախորդ` «ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ ՄԱՏԵԱՆ Ա. — ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԲԱՂԴԱՍԱՐՈՅ» մատեանի՝ ուսումնական նպատակով մասնային, թէ լիրային պատճէնահանման ու բազմացման վերաբերեալ։

Մատեանը կը կարենաք նեբեռնել ներքեւը կամ մեր էջին վրայ տեղադրուած յղումին միջոցաւ։

Բարի ընթերցում:
«Երզնկայ Հրատարակչատուն»

08/23/2025

ՆԵՐԱԾԱԿԱՆ
Մեծ եւ Փոքր Հայքի Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան «Երզնկայ Հրատարակչատունը» հրատարակութեան կը յանձնէ «ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉ ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ ՄԱՏԵԱՆ Բ. — ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԽՈՐ ՄԱՆՈՒԿԻ» մատեանը՝ նախորդ` «ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ ՄԱՏԵԱՆ Ա. — ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԲԱՂԴԱՍԱՐՈՅ» արաբերէնով եւ արեւմտահայերէնով լոյս տեսած մատեանին թուային հրատարակութիւնը ամբողջացնելով:

«ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ ՄԱՏԵԱՆ Ա. — ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԲԱՂԴԱՍԱՐՈՅ» առաջին մատեանին նախաբանը կիրարկելի ըլլալով նոյնպէս «ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ ՄԱՏԵԱՆ Բ. — ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԽՈՐ ՄԱՆՈՒԿԻ» այս երկրորդ մատեանին, ընթերցողը կը յղենք առաջինի նախաբանին:

Հեղինակը եւ «Երզնկայ Հրատարակչատունը» որեւէ վերապահութիւն չունին, ինչպէս այս, նոյնպէս նախորդ` «ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ ՄԱՏԵԱՆ Ա. — ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԲԱՂԴԱՍԱՐՈՅ» մատեանի՝ ուսումնական նպատակով մասնային, թէ լիրային պատճէնահանման ու բազմացման վերաբերեալ։

Մատեանը անհրաժեշտ է ընթերցել դանդաղ կշռոյթով եւ ժամասահութեամբ: Նկատի ունենալով, որ հայերէն արտասանողներու զգալի մասը հակում ունի որեւէ բանաստեղծութիւն ծանրաբեռնելու շեշտադրումներով թէ գոռում-գոչումով, առոգանութեան համապատասխան նշաններ աւգտագործած ենք մատեանին մէջ: Չի նշանակեր, թէ մնացեալ վանկերը պէտք է արտաբերել սուղ կշռոյթով, այլ առնուազն նշանուած վանկերը (հանգամանք, որ ունի նաեւ իմաստային նրբերանգներու սահմանազատման խնդիր) պէտք է արտաբերել երկարով:

Մատեանի նախնական ընթերցողներէն ոմանք յայտնեցին, որ մատեանին ընթերցումը իր խորագոյն հոգեւոր ներգործութիւնը ունի «Թուխ Մանուկներու» անձնային թէ համայնային այցելութեանց ընթացքին եւ նախաւրէին՝ իբրեւ հոգեւոր պատրաստութիւն, ինչպէս նաեւ իբրեւ աղաւթք բուժման, ապաքինման եւ հոգեւոր վերակերտման։ Հեղինակը համաձայն է՝ յիշեցնելով նաեւ, որ մատեանը նոյնպէս իր հոգեւոր խոր ազդեցութիւնը կ՛ունենայ Խթման Գիշերը ընտանեկան հաւաքոյթներու ընթացքին ու սեղանին, ամրան Մայր Աստուածուհիի տաւնակատարութեանց նախորդող աւրը, ապա նաեւ տարբեր առիթներով ընթերցուելով հայոց բոլոր եկեղեցիներուն մէջ բովանդակ աշխարհի տարածքին, երբ անոնք կը վերածուին Բաղդասարի, Խոր Մանուկի եւ Ծովինարի մեհեաններու։

Այն հետաքրքրասէր ընթերցողները, որոնք կ՛ուզեն աւելին իմանալ մատեանի հեղինակման մասին, կրնան կարդալ «Երզնկայ Հրատարակչատան» լոյս ընծայած «Հնագոյն Յունական Բարոյաբանութիւններ» գիրքի աւարտին զետեղուած հարցազրոյցը մատեանի հեղինակին հետ։ Հարցազրոյցը թէեւ ուղղակի կը վերաբերի ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ-ի Ա.՝ «ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԲԱՂԴԱՍԱՐՈՅ» մատեանին, սակայն հոնկէ կարելի է շատ բան հասկնալ սոյն Բ. մատեանի՝ գեղարուեստին եւ ներշնչումին առնչուող հարցերուն մասին։

Բարի ընթերցում:
ԱՐՄէՆ Ա.
ԱՄԵՆԱՅՆ ՀԱՅՈՑ ԱՌԱՋԻՆ ԿԱԹՈՂԻԿՈՍ
ՄԵՀԵԱՆ ԲԱՂԴԱՍԱՐՈՅ

ՍԻԵ

ՀԳ. Մատեանը արդէն իսկ վերբեռնուած է։ Կրնաք նեբեռնել ներքեւը տեղադրուած յղումին միջոցաւ։

08/12/2025

EXPRAEDIUM is a 2024 finalist in the highly competitive Literary Fiction category of the coveted American Writing Awards.
Order your copy from Amazon today while it is still on sale at about only $10 (regular price: $18). Quote from MANHATTAN BOOK REVIEW:
“I have never encountered a book quite like Expraedium before. Its language is formulated through an origin that remains enigmatic. The author does not seem to write to impress, and it is difficult to grasp his intentions. Each line unfolds as if it were an entirely different story of its own. Expraedium offers an unparalleled reading for those who appreciate unconventional books. With its distinct language, mythological nuances, and exploration of provocative themes it presents a demanding yet rewarding read. Expraedium remains an unforgettable experience that has left a lasting impression on me.”—Maria Yinks, MANHATTAN BOOK REVIEW

07/13/2025

«ԱՀԱՒԱՍԻԿ. ձեզի կը յանձնեմ «ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ—ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԲԱՂԴԱՍԱՐՈՅ» մատեանը իր աւարտուն վիճակին մէջ։ Մատեանը վերբեռնուած է արդէն՝ ըստ նախորդ գրութեանս մէջ տուած բացատրութեանս եւ խոստումիս։ Պարտքս կատարեցի ձեզի հանդէպ։ Մնացեալ ամէն բանը կախեալ է ձեզմէ։ Ամէն բանը։

Յղումը՝ ներքեւը՝ արձագանգներու բաժինին մէջ։ Ներբեռնել միայն PDF-ը։ Սա ալ աւարտուն շապիկն է՝ գումարային արժէքը վրան կնքեալ՝ տպագրութեան պարագային։

Նախքան մատեանը ընթերցելը ընթերցէք «Հնագոյն Յունական Բարոյաբանութիւններ—Քաղաքագիտութիւն» հատորի վերջաւորութեան զետեղուած հարցազրոյցը «ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ»-ի հեղինակին հետ, որպէսզի ձեր ընթերցումը աւելի հասկնալի դառնայ։ Նշեալ գիրքին յղումը մեր էջին վրայ կը գտնէք։

Հայերէնը կը սկսի էջ 395-էն։

ԱՐՄԷՆ Ա.
ՄԵՀԵԱՆ ԲԱՂԴԱՍԱՐՈՅ»

Հեղինակին էջէն

07/12/2025

ՍՊԱՌՄԱՆ ԸՆԹԱՑՔԻ ՄԷՋ Է: PDF աւրինակը կրնաք ներբեռնել արձագանգներու բաժինին մէջ տեղադրուած յղումով։ Արտահայքի մէջ 2000 աւրինակով լոյս տեսած Արմէն Ա.-ի «Հնագոյն Յունական Բարոյաբանութիւններ—Քաղաքագիտութիւն» մատեանը սպառման ընթացքի մէջ է։ Մատեանը հայ իմաստասիրական եւ քաղաքական միտքի բովանդակ պատմութեան մէջ իւրաւրինակ երեւոյթ ըլլալուն կողքին իր բոլոր առանձնայատկութիւններով՝ ներքնայարդարման, տողայարդարման, տողադարձման, տպագրութեան եւ կազմարարութեան որակի, կը համապատասխանէ համաշխարհային ակադեմական ամենաբարձր մակարդակի հրատարակչատուներու լաւագոյն որակներուն եւ աւելիի՛ն։

Մատեանի արժէքին մասին ինքնակամ եւ ինքնաբուխ կերպով ցանկացաւ ըսել իր խաւսքը՝ իբրեւ կտակ ապագայ սերունդներուն, գիրքին 86-ամեայ խմբագիրը։ Կրնաք կարդալ առաջին էջերուն մէջ։

Հատորը գանձ մըն է քաղաքագիտութեան իր իւրաքանչիւր էջին մէջ։ Հոն կը գտնէք ձեր այսաւրուան բոլոր խնդիրներուն ամենախորքային պատասխանները։

Հատորին առաջին հակիրճ հատուածը տեսաբանական նիւթ մը կը շաւշափէ՝ հարցականի տակ առնելով սպարտական եւ աթէնքեան ժողովրդավարութեանց մասին առկայ Արեւմտեան ակադեմական կարծրատիպերը։

Յաջորդ երկու գլուխները կը վերաբերին սպարտական բարոյաբանութեան եւ քաղաքական, սահմանադրական մտածողութեան։ Որոնց կը յաջորդէ Սողոն Աթէնացիին վերաբերող գլուխը, որ սահմանադրական մտածողութեան արմատները կը վերլուծէ։ Այս երեք գլուխները չափազանց հետաքրքրական տեղեկութիւններ կը բովանդակեն՝ յաճախ յղում կատարելով ներկայ իրականութեանց եւ հայ իրականութեան։ Իւրաքանչիւրը իւրաւրինակ գլուխ է։

Հինգերորդ գլուխը կը վերլուծէ Պրոտագորաս Թրակացիի բարոյաբանութիւնը եւ քաղաքագիտութիւնը՝ հիմնայատակ ընելով Արեւմտեան ակադեմական աշխարհը կլանած յարաբերապաշտական կարծրատիպերը եւ թէ՛ ժողովրդավարութեան պատմութեան եւ թէ ա՛ռհասարակ հնագոյն յունական իմաստասիրութիւններուն առնչուող զահանդական խեղաթիւրումները, ապա կը բացայայտէ համաշխարհային տարողութիւն ստացած կեղծիքները Արեւմտեան ակադեմիաներու եւ համալսարաններու միջոցաւ։ Սա ամենաընդարձակ գլուխն է գիրքին, եւ արժէ համբերութեամբ ընթերցել՝ կարենալ հասկնալու համար խարդախութեանց արմատներն ու տարողութիւնը եւ ապա շատ բան բովանդակ հատորի ենթախաւսքին վերաբերող։ Որոշ քննարկում կայ նաեւ ամերիկեան կայսերական մտածողութեան, ինչպէս նաեւ հայ իրականութեան վերաբերող խնդիրներու մասին։ Կը քննարկուին նաեւ արդարութեան յղացքի իմաստասիրական արմատները։

Ապա Գորգիաս Սիկիղիացիի չափազանց հետաքրքրական գլուխն է, ուր կը նկարագրուի, թէ ինչպէս Սիկիղիացի իմաստասէրը՝ թափանցելով առասպելաբանութեան ծիրը, բեկում կը մտցնէ Աթէնքի բարոյաբանական ընկալումներուն մէջ։ Կան նաեւ քննարկումներ ցեղասպանութեան եւ զանգուածային ոչնչացման զէնքերու վերաբերող։ Ինչպէս որ այս, մնացեալ բոլոր գլուխներուն մէջ եւս ամէնուր յղումներ կան հայ իրականութեան վերաբերող։

Իւրաքանչիւր գլուխ խիստ իւրաւրինակ է իր նիւթին մէջ։ Կարելի չէ բոլորը ամփոփել։ Պրոդիկոս Յոնիացի. եթէ կ՚ուզէք իմանալ Սոկրատի այս իւրայատուկ ուսուցիչին մասին։ Չափազանց հետաքրքրական են Անտիփոն Աթէնացիի, Կաղղիկղէս Աթէնացիի եւ Թրասիւմաքոս Քաղկեդովնացիի գլուխները, որոնք ի յայտ կը բերեն արդարութեան, քաղաքակարգի, սահմանադրակարգի, ժողովրդավարութեան, բարոյական առաքինութեանց մասին մեզի ծանաւթ ընկալումներէն բոլորովին այլ ընկալումներ։

Իսկ ինչպէս որ մեր նախկին հաղորդագրութիւններէն մէկուն մէջ նշած էինք, Հիպպիաս Դորեցիի գլուխը իւրաւրինակ է գեղեցկութեան էաբանութեան եւ բարոյաբանութեան տեսակէտէ․ հեղինակը մինչեւ յատակը կ՚իջնէ հայոց գեղեցկագիտական հասարակական ըմբռնումներուն՝ տակն ու վրայ ընելով ընթերցողը։ Հոն կան նաեւ վերլուծութիւններ արուեստի բնագաւառին, ինչպէս նաեւ արեւմտահայերէնի եւ առհասարակ հայերէնի գեղագիտական համակարգին վերաբերող։

Թուկիւդիդէս Թրակացիին գլուխը մանրամասնաւրէն կը վերլուծէ կայսերապաշտութիւնը եւ առհասարակ պատմութեան իմաստասիրութիւնը։ Այս գլուխը իւրաքանչիւր հայ պէտք է կարդայ՝ ըմբռնելու համար կայսերական մտածողութեան բնոյթը, որ մեզմէ միշտ վրիպած է եւ դեռ կը վրիպի։ Սա ամէնէն թիւրընթերնելի գլուխներէն մէկն է։

Չափազանց կարեւոր եւ այժմէական է Հիպպոկրատէսին վերաբերող վերջին կարճ գլուխը, ուր կը քննարկուի Հիպպոկրատեան ուխտի պատմական հոլովոյթը, Ուխտի հիմնայղացքներուն եղծումները ամերիկեան համալսարաններուն մէջ։ Սա իւրաքանչիւր հայ, ոչ միայն բժիշկ թէ բուժաշխատող, պէտք է կարդայ անհրաժեշտաբար, քանզի քննարկուող խնդիրները էական են ազգի եւ ողջ մարդկութեան ապագային համար։

Թուկիւդիդէս Թրակացիի եւ Հիպպոկրատէսի գլուխները ամէնէն դիւրընթեռնելի մասերն են հատորին։

Հատորին թերեւս ամէնէն ուշագրաւ յատկութիւններէն է այն, որ գիրքը գրուած է բարձրագոյն մակարդակի բացարձակ հայերէնով։ 414 իմաստասիրական էջերու մէջ մէկ աւտարաթուխ եզր չէք գտներ՝ ի տարբերութիւն հազարաւոր աւտարաթուխ եզրերու առ այսաւր հրատարակուած իւրաքանչիւր իմաստասիրական գիրքի մէջ։ Սա երեւոյթ է բովանդակ հայ իմաստասիրութեան պատմութեան մէջ։

Հատորի աւարտին կը գտնէք նաեւ հեղինակին հետ հարցազրոյցէ մը հատուածներ «ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ—ՄԱՐԴԿՈՒԹԵԱՆ ԱՊԱԳԱՅ ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉԸ» մատեանի հեղինակութեան մասին, ինչպէս նաեւ Երզնկայ Հրատարակչութեան մասին տուեալներ։

Բարի ընթերցում։

Յղումը ներքեւը՝ արձագանգներու բաժինին մէջ։ Ներբեռնումը կրնայ տեւել մինչեւ կէս րոպէ։ Ընտրել միմիայն PDF տարբերակը. մնացեալ տարբերակները կա՛մ խառնիճաղանճ են եւ կա՛մ բովանդակութիւնը չունին։ Գիրքին շապիկը կը կարենաք ներբեռնել մեր էջին վրայէն կամ նոյն այս կայքէն.

Մեծ եւ Փոքր Հայքի Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան «ԵՐԶՆԿԱՅ ՀՐԱՏԱՐԱԿՉԱՏՈՒՆ»։

ՀԱՂՈՐԴԱԳՐՈՒԹԻՒՆ Զ․

06/28/2025

ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ—Մարդկութեան Ապագայ Աստուածաշունչը—Մատեան Ա.—ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԲԱՂԴԱՍԱՐՈՅ—
արեւմտահայերէնով եւ արաբերէն թարգմանութեամբ՝ 744 էջ։ ԱՐՄԷՆ Ա., ԱՄԵՆԱՅՆ ՀԱՅՈՑ ԱՌԱՋԻՆ ԵՒ ՅԱՒԻՏԵՆԱԿԱՆ ԿԱԹՈՂԻԿՈՍ

https://archive.org/details/al-quran-al-armani-30-oct-2024
Ներբեռնել միմիայն PDF-ը

(Ձեր ընտրած եւ ընտրելիք բոլոր «կաթողիկոսները» կեղծ են եւ ձեզի հետ միասին կ՚արժանանան նոյն ճակատագիրին՝ պատմութեան անյուշ դամբարանին)

06/15/2025

Սպառած է Ա. Հատորը։ Հոսկէ կը կարենաք ներբեռնել թուային տարբերակը։ Արտահայքի մէջ 1500 աւրինակով երկու տարի առաջ հրատարակուած Արմէն Ա.-ի «Հնագոյն Յունական Իմաստասիրութիւններ» հատորը սպառած է արդէն 10 աւրէ ի վեր. գիրքէն նոյնիսկ մէկ աւրինակ չկայ։ Եթէ արդէն ունիք տպագրուած գիրքը, ապա բախտաւոր էք. տէր եղէք ձեր հատորին, նկատի ունենալով, որ արեւմտահայերէնով հրատարակուած գիրք մը դիւրին-դիւրին երկրորդ անգամ չի հրատարակուիր։ Անոնք որոնք կը փափաքին ընթերցել գիրքը, կը կարենան զայն, ինչպէս եւ Բ. Հատորը, ներբեռնել ներքոնշեալ յղումին միջոցաւ։ Ընտրեցէք միմիայն PDF տարբերակը. մնացեալ ընտրութիւնները խառնիճաղանճ են։ Կապը կը կարենաք նաեւ ուղարկել ձեր արտերկրի բարեկամներուն։ Թէեւ իմաստատիրութեան գիրք մը կարդալու ճիշդ ձեւը գիրքը ձեռքիդ մէջ ունենալն է, սակայն գոնէ սա, ինչպէս ալ ըլլայ, կարդալու հնարաւորութիւն կու տայ ձեզի կամ ձեր գիտակից բարեկամներուն, երիտասարդներուն, խելամիտ ուսանողներուն եւ աշակերտներուն։
Իսկ երկու ամիս առաջ 2000 աւրինակով տպագրուած Բ.՝ «Հնագոյն Յունական Բարոյաբանութիւններ—Քաղաքագիտութիւն» հատորին 70 տոկոսը սպառած է արդէն։ Այն անձերը, կազմակերպութիւնները կամ հաստատութիւնները, որոնք կը փափաքին յաւելեալ աւրինակներ ձեռք բերել, պահը հիմա է. կապի մէջ մտէք մեզի հետ։ Կասկած չունինք, որ քանի մը ամիս ետք գիրք պիտի չմնայ։

Երզնկայ Հրատարակչատուն
Քարտուղարութիւն

Ահաւասիկ մեր հրատարակած գիրքերէն չորսին յղումը այստեղ.

https://archive.org/details/

06/08/2025

EXPRAEDIUM by Armen Melikian is a 2024 finalist in the highly competitive Literary Fiction category of the coveted American Writing Awards.
Order your copy from Amazon today while it is still on sale at about only $10 (regular price: $18).
Excerpts from the review:
“I have never encountered a book quite like Expraedium before. Its language is formulated through an origin that remains enigmatic. The author does not seem to write to impress, and it is difficult to grasp his intentions. Each line unfolds as if it were an entirely different story of its own. Expraedium offers an unparalleled reading for those who appreciate unconventional books. With its distinct language, mythological nuances, and exploration of provocative themes it presents a demanding yet rewarding read. Expraedium remains an unforgettable experience that has left a lasting impression on me.”—Maria Yinks, MANHATTAN BOOK REVIEW

06/05/2025

“Friends, Amazon has reduced the price of Expraedium to $7.96 from $18. This has never happened before and it surely won’t last. Get your today at once and buy a few for educated friends as perhaps the best gift of their lifetime. Besides being a unique and exceptional oevre of literature, Expraedium is perhaps the most pertinent book today regarding the deeper issues surrounding the Palestinian Holocaust. Read the post below for more details. Check it out.”

EXPRAEDIUM, is a 2024 Finalist of two significant literary awards in the highly contested Literary Fiction category, namely, the Feathered Quill Book Awards and the American Writing Awards, and has received astounding critical praise from several literary experts."A singular provocation of a nove...

04/25/2025

ԼՈՅՍ ՏԵՍԱՒ—ԼՈՅՍ ՏԵՍԱՒ
Արտահայքի մէջ 2000 աւրինակով լոյս տեսաւ Արմէն Ա.-ի «Հնագոյն Յունական Բարոյաբանութիւններ—Քաղաքագիտութիւն» մատեանը։ Հատորին PDF աւրինակը կը կարենաք ներբեռնել մեր էջին վրայ արդէն իսկ վերջերս տեղադրուած յղումով։
Մատեանը հայ իմաստասիրական եւ քաղաքական միտքի բովանդակ պատմութեան մէջ իւրաւրինակ երեւոյթ ըլլալուն կողքին իր բոլոր առանձնայատկութիւններով՝ ներքնայարդարման, տողայարդարման, տողադարձման, տպագրութեան եւ կազմարարութեան որակի, կը համապատասխանէ համաշխարհային ակադեմական ամենաբարձր մակարդակի հրատարակչատուներու լաւագոյն որակներուն եւ աւելիի՛ն։

Մատեանի արժէքին մասին ինքնակամ եւ ինքնաբուխ կերպով ցանկացաւ ըսել իր խաւսքը՝ իբրեւ կտակ ապագայ սերունդներուն, գիրքին 86-ամեայ խմբագիրը։ Կրնաք կարդալ առաջին էջերուն մէջ։

Հատորը գանձ մըն է քաղաքագիտութեան իր իւրաքանչիւր էջին մէջ։ Հոն կը գտնէք ձեր այսաւրուան բոլոր խնդիրներուն ամենախորքային պատասխանները։

Հատորին առաջին հակիրճ հատուածը տեսաբանական նիւթ մը կը շաւշափէ՝ հարցականի տակ առնելով սպարտական եւ աթէնքեան ժողովրդավարութեանց մասին առկայ Արեւմտեան ակադեմական կարծրատիպերը։

Յաջորդ երկու գլուխները կը վերաբերին սպարտական բարոյաբանութեան եւ քաղաքական, սահմանադրական մտածողութեան։ Որոնց կը յաջորդէ Սողոն Աթէնացիին վերաբերող գլուխը, որ սահմանադրական մտածողութեան արմատները կը վերլուծէ։ Այս երեք գլուխները չափազանց հետաքրքրական տեղեկութիւններ կը բովանդակեն՝ յաճախ յղում կատարելով ներկայ իրականութեանց եւ հայ իրականութեան։ Իւրաքանչիւրը իւրաւրինակ գլուխ է։

Հինգերորդ գլուխը կը վերլուծէ Պրոտագորաս Թրակացիի բարոյաբանութիւնը եւ քաղաքագիտութիւնը՝ հիմնայատակ ընելով Արեւմտեան ակադեմական աշխարհը կլանած յարաբերապաշտական կարծրատիպերը եւ թէ՛ ժողովրդավարութեան պատմութեան եւ թէ ա՛ռհասարակ հնագոյն յունական իմաստասիրութիւններուն առնչուող զահանդական խեղաթիւրումները, ապա կը բացայայտէ համաշխարհային տարողութիւն ստացած կեղծիքները Արեւմտեան ակադեմիաներու եւ համալսարաններու միջոցաւ։ Սա ամենաընդարձակ գլուխն է գիրքին, եւ արժէ համբերութեամբ ընթերցել՝ կարենալ հասկնալու համար խարդախութեանց արմատներն ու տարողութիւնը եւ ապա շատ բան բովանդակ հատորի ենթախաւսքին վերաբերող։ Որոշ քննարկում կայ նաեւ ամերիկեան կայսերական մտածողութեան, ինչպէս նաեւ հայ իրականութեան վերաբերող խնդիրներու մասին։ Կը քննարկուին նաեւ արդարութեան յղացքի իմաստասիրական արմատները։

Ապա Գորգիաս Սիկիղիացիի չափազանց հետաքրքրական գլուխն է, ուր կը նկարագրուի, թէ ինչպէս Սիկիղիացի իմաստասէրը՝ թափանցելով առասպելաբանութեան ծիրը, բեկում կը մտցնէ Աթէնքի բարոյաբանական ընկալումներուն մէջ։ Կան նաեւ քննարկումներ ցեղասպանութեան եւ զանգուածային ոչնչացման զէնքերու վերաբերող։ Ինչպէս որ այս, մնացեալ բոլոր գլուխներուն մէջ եւս ամէնուր յղումներ կան հայ իրականութեան վերաբերող։

Իւրաքանչիւր գլուխ խիստ իւրաւրինակ է իր նիւթին մէջ։ Կարելի չէ բոլորը ամփոփել։ Պրոդիկոս Յոնիացի. եթէ կ՚ուզէք իմանալ Սոկրատի այս իւրայատուկ ուսուցիչին մասին։ Չափազանց հետաքրքրական են Անտիփոն Աթէնացիի, Կաղղիկղէս Աթէնացիի եւ Թրասիւմաքոս Քաղկեդովնացիի գլուխները, որոնք ի յայտ կը բերեն արդարութեան, քաղաքակարգի, սահմանադրակարգի, ժողովրդավարութեան, բարոյական առաքինութեանց մասին մեզի ծանաւթ ընկալումներէն բոլորովին այլ ընկալումներ։

Իսկ ինչպէս որ մեր նախկին հաղորդագրութիւններէն մէկուն մէջ նշած էինք, Հիպպիաս Դորեցիի գլուխը իւրաւրինակ է գեղեցկութեան էաբանութեան եւ բարոյաբանութեան տեսակէտէ․ հեղինակը մինչեւ յատակը կ՚իջնէ հայոց գեղեցկագիտական հասարակական ըմբռնումներուն՝ տակն ու վրայ ընելով ընթերցողը։ Հոն կան նաեւ վերլուծութիւններ արուեստի բնագաւառին, ինչպէս նաեւ արեւմտահայերէնի եւ առհասարակ հայերէնի գեղագիտական համակարգին վերաբերող։

Թուկիւդիդէս Թրակացիին գլուխը մանրամասնաւրէն կը վերլուծէ կայսերապաշտութիւնը եւ առհասարակ պատմութեան իմաստասիրութիւնը։ Այս գլուխը իւրաքանչիւր հայ պէտք է կարդայ՝ ըմբռնելու համար կայսերական մտածողութեան բնոյթը, որ մեզմէ միշտ վրիպած է եւ դեռ կը վրիպի։ Սա ամէնէն թիւրընթերնելի գլուխներէն մէկն է։

Չափազանց կարեւոր եւ այժմէական է Հիպպոկրատէսին վերաբերող վերջին կարճ գլուխը, ուր կը քննարկուի Հիպպոկրատեան ուխտի պատմական հոլովոյթը, Ուխտի հիմնայղացքներուն եղծումները ամերիկեան համալսարաններուն մէջ։ Սա իւրաքանչիւր հայ, ոչ միայն բժիշկ թէ բուժաշխատող, պէտք է կարդայ անհրաժեշտաբար, քանզի քննարկուող խնդիրները էական են ազգի եւ ողջ մարդկութեան ապագային համար։

Թուկիւդիդէս Թրակացիի եւ Հիպպոկրատէսի գլուխները ամէնէն դիւրընթեռնելի մասերն են հատորին։

Հատորին թերեւս ամէնէն ուշագրաւ յատկութիւններէն է այն, որ գիրքը գրուած է բարձրագոյն մակարդակի բացարձակ հայերէնով։ 414 իմաստասիրական էջերու մէջ մէկ աւտարաթուխ եզր չէք գտներ՝ ի տարբերութիւն հազարաւոր աւտարաթուխ եզրերու առ այսաւր հրատարակուած իւրաքանչիւր իմաստասիրական գրքի մէջ։ Սա երեւոյթ է բովանդակ հայ իմաստասիրութեան պատմութեան մէջ։

Հատորի աւարտին կը գտնէք նաեւ հեղինակին հետ հարցազրոյցէ մը հատուածներ «ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ—ՄԱՐԴԿՈՒԹԵԱՆ ԱՊԱԳԱՅ ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉԸ» մատեանի հեղինակութեան մասին, ինչպէս նաեւ Երզնկայ Հրատարակչութեան մասին տուեալներ։

Բարի ընթերցում։

Ահաւասիկ յղումը։ Ներբեռնումը կրնայ տեւել մինչեւ կէս րոպէ։ Ընտրել միմիայն PDF տարբերակը. մնացեալ տարբերակները կա՛մ խառնիճաղանճ են եւ կա՛մ բովանդակութիւնը չունին։ Գիրքին շապիկը կը կարենաք ներբեռնել մեր էջին վրայէն կամ նոյն այս կայքէն.

https://archive.org/details/20250223_20250223_1527/ՀՆԱԳՈՅՆ_ՅՈՒՆԱԿԱՆ_ԲԱՐՈՅԱԲԱՆՈՒԹԻՒՆՆԵՐ - ՔԱՂԱՔԱԳԻՏՈՒԹԻՒՆ.pdf

Մեծ եւ Փոքր Հայքի Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան «ԵՐԶՆԿԱՅ ՀՐԱՏԱՐԱԿՉԱՏՈՒՆ»։

ՀԱՂՈՐԴԱԳՐՈՒԹԻՒՆ Ե․