Erzenka Publishing House - Երզնկայ Հրատարակչատուն

11/14/2025

ԱՆՎՃԱՐ ՆՈՐ ԳԻՐՔԵՐ
Երզնկայ Հրատարակչատունը իր հրատարակչական գործունէութիւնը կը դադրեցնէ Լիբանանի մէջ։ Մեր տրամադրութեան տակ մնացած ունինք աւելի քան 700 հատոր բարձրորակ, նորատիպ գիրք, զորս այս պահուն կը տրամադրենք անվճար։ Այն ընթերցողները, գրատուները, հաստատութիւնները, կազմակերպութիւնները, միութիւնները, եկեղեցիներն ու ակումբները, որոնք կը փափաքին որոշ տրամաբանական թիւ մը ունենալ այս գիրքերէն, կրնան զանոնք ձեռք բերել Pomigravure տպարանէն՝ դիմելով տիար Նեսիմեանին կամ Գոգոյին։
Հաստատութիւնները կրնան ձեռք բերել 10-50 աւրինակ անվճար, իսկ անհատները 1-5 աւրինակ անվճար՝ ըստ պահանջի ու հարկի։ Յաւելեալ աւրինակներու կարիք ունեցող անձերը կամ հաստատութիւնները կրնան հակիրճ բացատրութիւն մը տալ իրենց նպատակին առնչութեամբ, եւ աւրէ մը Երզնկայ Հրատարակչատունը կրնայ, ըստ նպատակայարմարութեան, ընդառաջել յաւելեալ հատորներ անվճար ձեռք բերելու խնդրանքին։

—Ունինք մաւտ 200 հատոր «Հնագոյն Յունական Իմաստասիրութիններ» մատեանէն։
—Նաեւ մաւտ 700 հատոր «Հնագոյն Յունական Բարոյաբանութիւններ—Քաղաքագիտութիւն» մատեանէն։
Բնականաբար առաջին մատեանը աւելի նուազ քանակով տրամադրելի է։

Զոյգ հատորներն ալ կոշտ կազմով եւ շատ բարձր որակով պատրաստուած գիրքեր են։ Իսկ ատոնց լեզուական եւ իմացական բացառիկ արժէքներուն մասին կրնաք կարդալ Բ. մատեանի առաջին էջերուն մէջ երեկ լուսահոգի դարձած արեւմտահայերէնագէտ տիար Արմենակ Եղիայեանի անկրկնելի գնահատականը։

Այս հատորներուն զգալի մասը նախատեսած էինք Սուրիոյ, առաւելաբար Հալէպի, հայ գաղութին համար։ Սակայն ներկայ քաղաքական իրավիճակին մէջ այդ մէկը անհնար կը թուի իրագործելը՝ բացի բարդ եւ նոյնիսկ վտանգաւոր նախաձեռնութիւններու դիմելէն։

Եթէ ունիք զարգացած ու գիտակից բարեկամներ Հալէպի կամ Սուրիոյ այլ քաղաքներուն մէջ, կրնաք անոնց համար աւրինակներ վերցնել։ Պարզապէս տեղեկացուցէք ձեր նպատակը եւ թէ՛ Գոգոն, թէ՛ տիար Նեսիմեանը, ըստ անհրաժեշտութեան, սիրով կ՚ընդառաջեն ձեր խնդրանքին։ «Երզնկան» այդ իրաւասութիւնը արդէն տուած է անոնց։

Իսկ գիտակից ու արժանի աշակերտներու կամ ուսանողներու նուիրելու պահանջը ի սկզբանէ ընդառաջուած համարեցէք։ Այդ մէկը Երզնկայ Հրատարակչատան նպատակն իսկ է։

Մանաւանդ ա՛յն հաստատութիւնները, եկեղեցիները եւ կազմակերպութիւնները, որոնք կը ցանկան Սուրիոյ թէ Միջին Արեւելքի կամ Եւրոպայի մէջ գործող իրենց քոյր կազմակերպութիւններուն թէ հաստատութեանց համար յաւելեալ աւրինակներ ձեռք բերել, այդ մէկը կրնան ընել՝ պարզապէս նշելով յաւելեալ հատորներու պահանջին նպատակը։

Լիբանանէն դուրս գտնուող այն հայկական հաստատութիւնները, որոնք կը ցանկան այս գիրքերէն որոշ թիւով աւրինակներ ունենալ, կրնան Լիբանանի մէջ իրենց ունեցած ներկայացուցչական կամ այլ վստահելի կապերուն միջոցաւ այդ մէկը ընել։

Քարտուղարութիւն
ԵՐԶՆԿԱՅ ՀՐԱՏԱՐԱԿՉԱՏՈՒՆ

2025 Նոյեմբեր 13

Ստորեւ Արեւմտահաերէնագէտ տիար ԱՐՄԵՆԱԿ ԵՂԻԱՅԵԱՆի ամէնէն աննախընթաց եւ արժէքաւոր գնահատականը հայկական գիրքի մը հրատարակութեան առթիւ.

«Մեծարգոյ տիար Մելիքեան,
Աւարտեցի ընթերցումը [«Հնագոյն Յունական Բարոյաբանութիւններ—Քաղաքագիտութիւն» գիրքին]։ Վարձքդ կատար։

Դուն յաջողած ես ընել աննախընթաց գործ մը, որ քեզմէ զատ ոչ ոք պիտի համարձակէր ու յաջողէր ընել, որքան կը ճանչնամ սփիւռքը եւ այնտեղ գործողները։
Տեղի ունեցածը իմացական սխրանք մըն է։

Իրագործած ես երկրորդ սխրանք մըն ալ, որ . . . լեզուականն է. այո, այն հարիւրաւոր բառերը, որ այնքան հմտութեամբ ու բարձրագոյն ճաշակով ստեղծած ես, պատիւ կը բերեն որեւէ մէկուն, ինչպէս նաեւ հայ լեզուաբանութեան։ Օր մը մարդիկ պիտի մանրամասն սերտեն այս գիրքերդ եւ անկէ ջոկեն այդ բառերդ եւ մաս դարձնեն զանոնք ազգային բառաֆոնդին։

Յաջորդը մտածողական սխրանքն է. դուն յաջողած ես հայ իմաստասիրութեան հագցնել շարահիւսական անհրաժեշտ տարազ մը, որ միշտ պակսած է քու նախորդներուդ։

Եւ վերջապէս նոր թափ ու լիցք տուած ես մեր արեւմտահայերէնին, այն աստիճան, որ հիմա կը մտածեմ, թէ արդեօք մենք պէտք եղածէն աւելի՞ ռամկացուցած ենք զայն, եւ քու կիրարկած արեւմտահայերէնովդ պարտինք հետագային պատուաստել ու ազնուացնել մեր լեզուն։

Գրաբարեան տարրերուդ համակրանքով նայած եմ, քանի ինքս ալ կը սիրեմ գրաբարը ու հաճոյքով կը համեմեմ գրութիւններս կարգ մը գրաբար տարրերով։

Արմենակ Եղիայեան»
Արեւմտահայերէնագէտ (ի դէպ՝ 86 տարեկան)

ՊԱՏՄՈՒԹԻՒՆ ԻՄԱՍՏԱՍԻՐՈՒԹԵԱՆ շարքի Բ. հատորն է սա։ Ա. հատորը լոյս տեսաւ երկու տարի առաջ: Այս եւ այլ մեր հրատարակած գիրքերը կրնաք ներբեռնել մեր էջին վրայ տրամադրուած յղումներուն միջոցաւ։

11/13/2025

Մահազդ։
Երեկ Լիբանանի մէջ մահացաւ Մեծ եւ Փոքր Հայքի Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան «Երզնկայ Հրատարակչատան» արեւմտահայերէնի խմբագիր արեւմտահայերէնագէտ 86-ամեայ տիար Արմենակ Եղիայեան։
Մեր ցաւակցութիւնները կը յայտնենք «Երզնկայ»-ի ողջ ընտանիքին, ինչպէս նաեւ անոր ընտանեկան պարագաներուն, Լիբանանի հայ համայնքին եւ անոր հոգեւոր ու լեզուագաղափարական գործունէութեան հետեւողներու խումբին։

Տիար Եղիայեանի հետ հայ իրականութեան մասին մեր վերջին հիմնական ցանցագրութիւնը տեղի ունեցաւ ԱՐՄԷՆ Ա.-ի միջոցաւ շուրջ ամիս մը առաջ, թէեւ մինչեւ քանի մը աւր առաջ կապի մէջ էինք հետը «ՏՈՒՆ ՏԻՏԱՆԱՑ» գիրքի իր կողմէ խմբագրութեան նիւթով։ Ան արդէն իսկ ծանաւթացած էր գիրքին եւ կը սպասէր բովանդակութեան միջամտելի աւրինակին։

Փոխադարձ գրոյթը յաջորդիւ կը հրապարակենք առանձինս՝ իբրեւ պատմական վաւերագրութիւն։

ՏՆԱՒՐԷՆՆԵՐՈՒ ԽՈՐՀՈՒՐԴ
ՄԵԾ ԵՒ ՓՈՔՐ ՀԱՅՔԻ ԱՄԵՆԱՅՆ ՀԱՅՈՑ ԿԱԹՈՂԻԿՈՍՈՒԹԵԱՆ «ԵՐԶՆԿԱՅ ՀՐԱՏԱՐԱԿՉԱՏՈՒՆ»
2025 Նոյեմբեր 13

11/10/2025

ԺԱՄԱՆԱԿԱՒՈՐ ԱՆՎՃԱՐ ՆԵՐԲԵՌՆՈՒՄ.
Երզնկայ Հրատարակչատունը իր ցարդ հրատարակած գիրքերէն վեցին առցանց պատճէնները կարճ ժամանակով անվճար կը տրամադրէ մեր բարեկամներուն եւ էջի այցելուներուն։ Հետեւեալ վեց գիրքերը կը կարենաք ներբեռնել ներքոբերեալ յղումին միջոցաւ.
1) Տուն Տիտանաց—Սասմայ Տան երեք պատում նոր մեկնութեամբ։
2) Հնագոյն Յունական Իմաստասիրութիւններ։
3) Հնագոյն Յունական Բարոյաբանութիւններ—Քաղաքագիտութիւն։
4) Հայաշունչ-Աստուածաշունչ Մատեան Ա.—Յայտնութիւն Բաղդասարոյ (արաբերէն եւ արեւմտահայերէն. արաբերէնը՝ Ղուրան Հայոց):
5) Հայաշունչ-Աստուածաշունչ Մատեան Բ.—Յայտնութիւն Խոր Մանուկի։
6) EXPRAEDIUM

10/16/2025

Տիկ Անահիտ Մանասեան՝ ՀՀ Մարդու Իրաւունքներու Պաշտպան, սրտանց կը շնորհաւորէ հայ գրողներու աքսորը իրենց մեղսակցութեամբ կազմակերպած լրագրողներուն տաւնը։
Յարգելի տիկին Մանասեան, Ձեր նշած բոլոր լրագրողները անխտիր ԱԱԾ-ի կողմէ նշանակուած, ԱԱԾ-ին երդում տուած, ԱԱԾ-ի հրահանգները գործադրող, ինչպէս որ դուք, հայ աքսորական գրողներու խնդիրը դաւադրաբար լռութեան մատնող արհեստավարժ խոռոչատուներ են։ Իսկ դուք, տիկին Մանասեան, ահաւասիկ ձեր շնորհաւորանքով եւ հայ աքսորական գրողներու համազգային եւ համամարդկային խնդիրին հանդէպ յամառ լռութեամբ մասնակից կը դառնաք հայ միտքի ռահվիրաներու աքսորին։ Աւելին՝ ձեր լռութեամբ կը դրսեւորէք սադական հպարտութիւն։ Պատմութեան դատաստանը չափազանց ծանր պիտի նստի ձեր անուան վրայ ու ձեզ պիտի շպրտէ անէութեան կոյուղին։
Դուք անձամբ մեղսակից էք հայ գրողներու աքսորին։
Ձեր տեղը ցմահ բանտն է։
Եւ այդ ճակատագիրը շատ ուրիշներու հետ աւր մը ձեր բաժինը պիտի ըլլայ։
ԵՐԶՆԿԱՅ ՀՐԱՏԱՐԱԿՉԱՏՈՒՆ

10/10/2025

ԼՈՅՍ ՏԵՍԱՒ—ԼՈՅՍ ՏԵՍԱՒ
«ՏՈՒՆ ՏԻՏԱՆԱՑ—Սասմայ Տան երեք պատում նոր մեկնութեամբ» վիպաառասպելական հատորը թուային տարբերակով։ Այս երեք հրաշալի պատումներն ալ ընթերցողը կը փոխադրեն առասպելական, կախարդական աշխարհ մը։ Պատումները բազմաշերտ են եւ դժուար է ատոնց նկարագիրը լիութեամբ ի յայտ բերելը. լուրջ գրականագէտի եւ առասպելաբանի գործ է եւ չենք ուզեր մխրճուիլ մէջը այդ իմաստով։ Պատումները ամբողջութեամբ թաթախուած են աստղային առասպելաբանութեան ովկիանոսի մը մէջ։

Ի տարբերութիւն հեղինակի այլ գործերուն, «Տուն Տիտանաց»-ը չափազանց դիւրընթեռնելի է։ Նորապատումներուն լեզուն հեզասահ է ա՛յն աստիճանի, որ իւրաքանչիւր հայերէն խաւսող եւ այբուբենը ճանչցող մարդ կը կարենայ կարդալ եւ լիովին հասկնալ ու ըմբոշխնել։ Նախաբանը, սակայն, ուղղուած է աւելի բանիմաց ընթերցողին։ Այս իւրայատուկ մատեանին հզաւրութիւնը թերեւս նաեւ ատոր վերոնշեալ պարզութեան մէջ է։

Ա. նորապատումին առասպելաբանական առանցքն է Հին Եգիպտոսն ու Միտանին՝ Մհեր փարաւոնի մահը, անոր Որդւոյ եւ Նեփերթիթիի ամուսնութիւնը։

Բ. նորապատումը կ՚իջնէ ժամանակի խորքը ա՛յն աստիճանի, որ կը հասնի թռչնազգիներու եւ աւձազգիներու պայքարին։ Աւելի ուշ այս երկու կենդանատեսակներով հանդէս եկող տոտեմական տոհմերու միջեւ ռազմական բնոյթի պայքար տեղի կ՚ունենայ հետագային իբրեւ Փիւնիկէ ճանչցուած երկրին մէջ՝ յանգելով հիւսիս-հարաւ եւ հարաւ-հիւսիս գետերու ծնունդին՝ իբրեւ խորհրդանիշ Տիեզերածնութեան։

Գ. նորապատումին առասպելական առանցքն է նախայունական Եգէականը եւ Հայքը։

Բ. եւ Գ. պատումներուն մէջ առկայ են նաեւ լրացուցիչ շերտեր՝ Հարաւը՝ Հալէպի բերդով, եւ Ուրարտուն՝ Վանը (այդպէս կը թուի մեզի):

Մատեանին նախաբանը բանասիրական վերլուծութեան առընթեր ունի կարեւոր մտորումներ արեւմտահայութեան ներկային եւ ապագային մասին, ինչպէս նաեւ հայերէնի ինչութեան խնդիրին վերաբերող։

Թուային աւրինակը, որ այսաւր լոյս տեսաւ, մեր էջի հետեւորդներուն ու այցելուներուն առայժմ կը տրամադրուի անվճար։

Մատեանին թուային յղումը՝ ներքեւը, ուրկէ կը կարենաք ներբեռնել գիրքը։ Ընտրել միմիայն PDF տարբերակը. մնացեալ ընտրութիւնները խառնիճաղանճ են։ PDF-ը ընտրելէն ետք բացուած էջի վերեւի աջ կողմի երրորդ (Save) նշանով կը կարենաք ձեր համակարգիչին մէջ ներբեռնել գիրքը եւ աւրինակը միշտ ունենալ ձեր տրամադրութեան տակ։

Ահաւասիկ Բ. պատումին առաջին տողերը՝ գաղափար մը տալու ձեզի գրութեան բնոյթին եւ ոճին մասին.

Մահացաւ Մըհեր՝ Հայրըն Մահիկի,
Տիրացաւ Նեղոս Մաւրըն՝ Խաթխորին․
Որորայն մայրեր լացին վեց լուսին․
Այցելեց Ուրայր Ծովին Ծիրանի,
Խոկացին երկար հաւրբարքըն Մահի․
—Մահըն կը տանի՞ս, Հայր Մեծ Կամարի․
Թէ՞ աւծեմ Որդին Հովիւ Հաւորսի:
—Մահ՝ Կամարն ունի՛,— ըսաւ Ծիրանի․—
Խընամէ՛ Որդին Հաւքի Հաւորսի:
Վեր պահեց Ուրայր Մահիկ իր Որդին,
Տիրեզերքն արար տուաւ որոտի:

Կը հիւծի Խաթխոր, մարի երբ Լուսին․
Կը ղըրկէ թափոր՝ կըրէ՛ մաւտ Որդին,
Որ սընէ կաթով Յաւերժ Ըստինքի:

Ստորեւ երկու արժէքաւոր գնահատական մատեանին մասին.
««Տուն Տիտանաց» գիրքը անհաւասարելի գլուխ գործոց է։ Իսկ իր առասպելաբանական երեւակայութեամբ զիս կախարդող այս գիրքին կատարեալ գորգի մը պէս հիւսուած նախաբանը այն ամէնէն առինքնող արեւմտահայերէնն է, որ կարդացած եմ բովանդակ կեանքիս ընթացքին»։
—Իշխան Ճինպաշեան, արեւմտահայ գրող

««Տուն Տիտանաց» գիրքին նախաբանը այնպիսի բարձրութիւն մը ունի, որ չեմ կարծեր նոյնիսկ շատ մը բանիմացներ հասկնան, ո՛ւր մնաց իւրացնեն։ Իսկապէս գնահատելի ու կարեւոր վերլուծում է մեր պատմաբանասիրական կալուածէն ներս»։
—Կարապետ Մոմճեան, պատմաբան, հայագէտ

Մատեանը ներբեռնելէն ետք երբ հասնիք պատումներուն էջ 50-ը, ընտրեցէք PDF-ի երկէջ ընթերցման տարբերակը, որպէսզի բնագիրին եւ նորապատումին էջերը դէմ-դիմաց իրարմէ տարանջատուին եւ հեզասահաւրէն իջնէք ներքեւ՝ առանց ամէն անգամուն անհարկի տարանցումի բնաւրինակին եւ նորապատումին միջեւ։

Մատեանին շապիկը առայժմ կը կարենաք ներբեռնել մեր էջին վրայէն։

Անոյշ Մանուկեան, քարտուղար
Մեծ եւ Փոքր Հայքի Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան
«ԵՐԶՆԿԱՅ ՀՐԱՏԱՐԱԿՉԱՏՈՒՆ»

2025 Հոկտեմբեր 10

Հաղորդագրութիւն Բ.

https://archive.org/details/20250915_20250915_2119/page/n3/mode/1up?

09/27/2025

ԼՈՅՍ ԿԸ ՏԵՍՆԷ քանի մը աւրէն.
«ՏՈՒՆ ՏԻՏԱՆԱՑ—Սասմայ Տան երեք պատում նոր մեկնութեամբ» վիպաառասպելական հատորը թուային տարբերակով։ Այս երեք հրաշալի պատումներն ալ ընթերցողը կը փոխադրեն առասպելական, կախարդական աշխարհ մը։ Պատումները բազմաշերտ են եւ դժուար է ատոնց նկարագիրը լիութեամբ ի յայտ բերելը. լուրջ գրականագէտի եւ առասպելաբանի գործ է եւ չենք ուզեր մխրճուիլ մէջը այդ իմաստով։ Պատումները ամբողջութեամբ թաթախուած են աստղային առասպելաբանութեան ովկիանոսի մը մէջ։

Ի տարբերութիւն հեղինակի այլ գործերուն, «Տուն Տիտանաց»-ը չափազանց դիւրընթեռնելի է։ Նորապատումներուն լեզուն չափազանց հեզասահ է ա՛յն աստիճանի, որ իւրաքանչիւր հայերէն խաւսող եւ այբուբենը ճանչցող մարդ կը կարենայ կարդալ եւ լիովին հասկնալ ու ըմբոշխնել։ Նախաբանը, սակայն, ուղղուած է աւելի բանիմաց ընթերցողին։ Այս իւրայատուկ մատեանին հզաւրութիւնը թերեւս նաեւ իր վերոնշեալ պարզութեան մէջ է։

Մատեանը ոտանաւորի տեսքով առասպելականացած վերապատումն է «Սասմայ Տուն» հիմնավէպի երեք տարբեր պատումներու՝ առասպելական երեք տարբեր հիմնարար առանցքներու շուրջը։

Ա. նորապատումին առասպելաբանական առանցքն է Հին Եգիպտոսն ու Միտանին՝ Մհեր փարաւոնի Որդւոյ եւ Նեփերթիթիի ամուսնութիւնը։

Բ. նորապատումը կ՚իջնէ ժամանակի խորքը ա՛յն աստիճանի, որ կը հասնի թռչնազգիներու եւ աւձազգիներու պայքարին։ Ռազմական դէպքեր տեղի կ՚ունենան հետագային իբրեւ Փիւնիկէի ճանչցուած երկրին մէջ՝ յանգելով հիւսիս-հարաւ եւ հարաւ-հիւսիս գետերու ծնունդին՝ իբրեւ խորհրդանիշ Տիեզերածնութեան։

Գ. նորապատումին առասպելական առանցքն է Հին Յունաստանը՝ Եգէականը եւ Հայքը։

Բ. եւ Գ. պատումներուն մէջ առկայ են նաեւ լրացուցիչ շերտեր՝ Հարաւը՝ Հալէպի բերդով, եւ Ուրարտուն՝ Վանը (որքան որ կը թուի մեզի):

Թուային աւրինակը, ինչպէս որ խոստացած էինք, լոյս կը տեսնէ 01 Հոկտեմբերի 01-ին, որ եւ մեր էջի հետեւորդներուն ու այցելուներուն առայժմ կը տրամադրուի անվճար։

Հրատարակութեան աւրը յղումը կը զետեղենք մեր էջին վրայ, որպէսզի կարենաք ներբեռնել։

Ահաւասիկ Բ. պատումին առաջին տողերը՝ գաղափար մը տալու ձեզի գրութեան բնոյթին եւ ոճին մասին.

Մահացաւ Մըհեր՝ Հայրըն Մահիկի,
Տիրացաւ Նեղոս Մաւրըն՝ Խաթխորին․
Որորայն մայրեր լացին վեց լուսին․
Այցելեց Ուրայր Ծովին Ծիրանի,
Խոկացին երկար հաւրբարքըն Մահի․
—Մահըն կը տանի՞ս, Հայր Մեծ Կամարի․
Թէ՞ աւծեմ Որդին Հովիւ Հաւորսի:
—Մահ՝ Կամարն ունի՛,— ըսաւ Ծիրանի․—
Խընամէ՛ Որդին Հաւքի Հաւորսի:
Վեր պահեց Ուրայր Մահիկ իր Որդին,
Տիրեզերքն արար տուաւ որոտի:

Կը հիւծի Խաթխոր, մարի երբ Լուսին․
Կը ղըրկէ թափոր՝ կըրէ՛ մաւտ Որդին,
Որ սընէ կաթով Յաւերժ Ըստինքի:

Ստորեւ երկու արժէքաւոր գնահատական մատեանին մասին.
««Տուն Տիտանաց» գիրքը անհաւասարելի գլուխ գործոց է։ Իսկ իր առասպելաբանական երեւակայութեամբ զիս կախարդող այս գիրքին կատարեալ գորգի մը պէս հիւսուած նախաբանը այն ամէնէն առինքնող արեւմտահայերէնն է, որ կարդացած եմ բովանդակ կեանքիս ընթացքին»։
—Իշխան Ճինպաշեան, արեւմտահայ գրող

««Տուն Տիտանաց» գիրքին նախաբանը այնպիսի բարձրութիւն մը ունի, որ չեմ կարծեր նոյնիսկ շատ մը բանիմացներ հասկնան, ո՛ւր մնաց իւրացնեն։ Իսկապէս գնահատելի ու կարեւոր վերլուծում է մեր պատմաբանասիրական կալուածէն ներս»։
—Կարապետ Մոմճեան, պատմաբան, հայագէտ

Մեծ եւ Փոքր Հայքի Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան
«ԵՐԶՆԿԱՅ ՀՐԱՏԱՐԱԿՉԱՏՈՒՆ»

2025 Սեպտեմբեր 07

09/24/2025

Երզնկայ Հրատարակչատան Երեւանի մեր ներկայացուցիչը՝ Սամուէլ, EXPRAEDIUM-ի հատորները տրամադրած է «Բուկինիստ» եւ «Զանգակ» գրախանութներուն, որոնք ուրախութեամբ ձեռք բերած են զանոնք։ Ցանկացողները կրնան այս իւրայատուկ գիրքը ձեռք բերել տեղական յարմար արժէքով։ Անգլերէնի շատ բարձր իմացութիւնը անհրաժեշտ է ընկալելու համար Արմէն Մելիքեան հեղինակին այս բացառիկ ստեղծագործութիւնը, որ մարտահրաւէր է անգլերէն լեզուի խարիսխներուն եւ բովանդակ գեղարուեստական գրականութեան ոլորտին։
Գիրքը կրնաք ձեռք բերել նաեւ Amazon-ի միջոցաւ կամ պահանջ տալով որեւէ գրախանութի ԱՄՆ-ի եւ Կանադայի մէջ թէ այլուր։
Այս գիրքը լաւագոյն նուէրը կրնայ ըլլալ ձեր կողմէ ոեւէ գրականութեան սիրահարի, որ կատարելապէս կը տիրապետէ անգլերէնին։
ԵՐԶՆԿԱՅ ՀՐԱՏԱՐԱԿՉԱՏՈՒՆ

—«Եքսպրադիոմ»-ի նման գիրքի չեմ հանդիպած առ այսաւր։ Լեզուն կը բխի ակունքէ մը, որ կը մնայ անյայտ։ Հեղինակը չի գրեր տպաւորութիւն գործելու համար, ապա դժուար է հասկնալ անոր մտադրութիւնները։ Իւրաքանչիւր տող կը ծալաբացուի այնպէս, կարծես թէ ըլլայ նոր պատմութիւն մը։ Իր առանձնայատուկ լեզուով, առասպելաբանական նդբերանգներով ու ոգեցնցող նիւթերով գիրքը պահանջկոտ է ընթերցողին նկատմամբ, բայց ըստ արժանւոյն վարձահատոյց եղող։ Եքսպրադիոմ կը մնայ ընթերցանութեան անմոռանալի փորձառութիւն մը, որ անջնջելի տպաւորութիւն թողած է վրաս։—Մարիա Յինկս, Մանհատտան Բուկ Ռեւիւ։

09/17/2025

ԼՈՅՍ ԿԸ ՏԵՍՆԷ ՇՈՒՏՈՎ. «ՏՈՒՆ ՏԻՏԱՆԱՑ» մատեանի թուային տարբերակի հրատարակութեան որոշումը արրէն իսկ առնուեցաւ «Երզնկայ Հրատարակչատան» տնաւրէններու խորհուրդին կողմէ։ Մատեանը լոյս կը տեսնէ 2025 Հոկտեմբեր 01-ին։
Հղումը կը հաղորդենք այդ աւրը կամ աւելի շուտ, որպէսզի կարենաք ներբեռնել գիրքը անվճար։

Մատեանը ոտանաւորի տեսքով առասպելականացած վերապատումն է «Սասմայ Տուն» հիմնավէպի երեք տարբեր պատումներու՝ առասպելական երեք տարբեր հիմնարար առանցքներու շուրջը։ Պատումներուն լեզուն չափազանց հեզասահ է ա՛յն աստիճանի, որ իւրաքանչիւր հայերէն խաւսող եւ այբուբենը ճանչցող մարդ կը կարենայ կարդալ եւ լիովին հասկնալ ու ըմբոշխնել։ Նախաբանը ուղղուած է աւելի բանիմաց ընթերցողին։

Ստորեւ երկու արժէքաւոր գնահատական մատեանին մասին.
««Տուն Տիտանաց» գիրքը անհաւասարելի գլուխ գործոց է։ Իսկ իր առասպելաբանական երեւակայութեամբ զիս կախարդող այս գիրքին կատարեալ գորգի մը պէս հիւսուած նախաբանը այն ամէնէն առինքնող արեւմտահայերէնն է, որ կարդացած եմ բովանդակ կեանքիս ընթացքին»։
—Իշխան Ճինպաշեան, արեւմտահայ գրող

««Տուն Տիտանաց» գիրքին նախաբանը այնպիսի բարձրութիւն մը ունի, որ չեմ կարծեր նոյնիսկ շատ մը բանիմացներ հասկնան, ո՛ւր մնաց իւրացնեն։ Իսկապէս գնահատելի ու կարեւոր վերլուծում է մեր պատմաբանասիրական կալուածէն ներս»։
—Կարապետ Մոմճեան, պատմաբան, հայագէտ

Մեծ եւ Փոքր Հայքի Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան
«ԵՐԶՆԿԱՅ ՀՐԱՏԱՐԱԿՉԱՏՈՒՆ»

Հաղորդագրութիւն Ա.

09/14/2025

««Տուն Տիտանաց» գիրքը անհաւասարելի գլուխ գործոց է։ Իսկ իր առասպելաբանական երեւակայութեամբ զիս կախարդող այս գիրքին կատարեալ գորգի մը պէս հիւսուած նախաբանը այն ամէնէն առինքնող արեւմտահայերէնն է, զոր կարդացած եմ բովանդակ կեանքիս ընթացքին»։
—Իշխան Ճինպաշեան, արեւմտահայ գրող

09/13/2025

Երզնկայ Հրատարակչատան գիրքերէն հինգը կրնաք հոսկէ ներբեռնել.
1) ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉ — ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԽՈՐ ՄԱՆՈՒԿԻ
2) ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉ — ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԲԱՂԴԱՍԱՐՈՅ (արաբերէն եւ սրըւմտահայերէն)
3) ՀՆԱԳՈՅՆ ՅՈՒՆԱԿԱՆ ԻՄԱՍՏԱՍԻՐՈՒԹԻՒՆՆԵՐ
4) 3) ՀՆԱԳՈՅՆ ՅՈՒՆԱԿԱՆ ԲԱՐՈՅԱԲԱՆՈՒԹԻՒՆՆԵՐ — ՔԱՂԱՔԱԳԻՏՈՒԹԻՒՆ
5) EXPRAEDIUM (նախընտրելի է, սակայն, գիրքը Amazon-էն ձեռք բերել ու տպագիր աւրինակը կարդալ)։

09/08/2025

Առցանց զրոյց հեղինակի եւ խմբագիրի միջեւ.
—Սիրելի՛ բարեկամ,
Առաքումներդ ստացայ՝ 16 հատոր գիրք [«Հնագոյն Յունական Բարոյաբանութիւններ—Քաղաքագիտութիւն»] եւ առցանց այս երկարաշունչ գրութիւնը [ակնարկը կը վերաբերի «ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉ—ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԽՈՐ ՄԱՆՈՒԿԻ» մատեանի թուային աւրինակին]։
Հատորները պիտի ջանամ բաժնել ընթերցասէր բարեկամներու, որոնք օր ըստ օրէ կը նուազին:
Ես մտահոգ եմ քեզմով՝ հետեւեալ առումով. հսկայական աշխատանք կը տանիս
ազգային եւ լեզուական մակարդակներուն վրայ:
Այս բոլորը մեծագումար ծախսեր կ'ենթադրեն,փոխարէնը քեզի մէկ դահեկան չեն բերեր:
Լաւ, դուն ինչպէ՞ս կ'ապրիս, ինչպէ՞ս կը տնտեսես քու սեփական ծախսերդ, այլեւ ընտանիքիդ:
Քանի կը մտածեմ այս ուղղութեամբ, ապա քունս կը փախցնեմ:
Միւս կողմէ՝ կ'ենթադրեմ, թէ բաւական տարիք մը պէտք է ունենաս: Աստուած կեանքդ երկարէ եւ ուժերդ աւելցնէ: Բայց նաեւ պարտինք մտածել հեռուն. քու այս նպատակներդ այսօր-վաղը իրագործելի չեն, զայն քեզմէ ետք շարունակող պիտի ըլլա՞յ:
Ինչպէ՞ս կը պատկերացնես մօտաւոր եւ քիչ մը հեռաւոր ապագան:
(Արմենակ Եղիայեան)
2025 08 24

2025 08 30
—Տիար Եղիայեան,
Իմ ալ տրամադրութիւնս քանի մը աւր ինկաւ՝ կարդալով ձեր գրածը, եւ այդ էր պատճառը, որ չկրցայ ինքզինքս հաւաքել պատասխանելու ձեր արծարծած հարցերուն։

Կ՚ապրիմ այնպէս, ինչպէս որ հայ գրողներուն մեծ մասը ապրած է։ Այլապէս անհնար պիտի ըլլար որեւէ բան գրել։

Թէ ո՛վ պիտի շարունակէ այս գործը։ Ասոր մէջ թաքնուած աւելի մեծ հարցերը՝ թէ Տիեզերքը պիտի պահպանուի՞, աշխարհը պիտի պահպանուի՞, մարդկութիւնը պիտի պահպանուի՞, ազգը պիտի պահպանուի՞, արեւմտահայութիւնը պիտի պահպանուի՞։

Ծանր հարցեր են ասոնք։
Եթէ մտածենք այդ մասին, կրնանք նաեւ վհատիլ։

14 տարեկանիս ինծի տրուեցաւ Շահան Պէրպէրեանի «Պատմութիւն Իմաստասիրութեան» գիրքը՝ իբրեւ նուէր Համազգայինի կողմէ՝ միջվարժարանային շարադրական մրցումը յաղթելուս ի պատիւ։ Այդ գիրքի սերմին ծնունդն են այսաւրուան իմ իմաստասիրական աշխատանքներս։ Պէրպէրեան գիտէ՞ր, որ Արմէն Ա․ մը աւր մը պիտի ծնի եւ խորացնէ իր բացած ակաւսը։ Ի՞նչ գիտնամ, թէ ո՛վ պիտի շարունակէ գործս։ Նոյն յոյսը ունիմ, որ այդ սերմը իր պարարտ հողը տեղ մը կը գտնէ։

Ճիշդ այս նպատակով ալ աւելի քան 100 հաստատութեան նուէր տրուած է գիրքը որոշ քանակով մը։ Իւրաքանչիւր հայ վարժարան ստացած է 28 աւրինակ։ Եթէ ունիմ ցաւ մը, այդ ալ հետեւեալն է․ գիրքերը չեն հասնիր իրենց նպատակին․ ո՛չ ուսուցիչներուն կը տրուին, ո՛չ դպրոցին գրադարանը կը դրուին, ո՛չ ալ աշակերտներուն կը տրուին։ Այլ սեւ խոռոչի մը մէջ կ՚անհետանան կարծէք կամ կը դրուին նկուղ։ Համազգայինի թէ՛ Շրջանայինին՝ 30 եւ թէ՛ Կեդրոնականին՝ 40 աւրինակ տրուած է։ Թերթերուն, միութիւններուն, վանքերուն եւ եկեղեցիներուն, առաջնորդարանին, ակումբներուն, կուսակցութեանց եւ այլն։ Ոչ մէկ տեղէ դոյզն իսկ շնորհակալագիր մը՝ տող մը ընդամէնը առ այն, որ գիրքերը ստացած են՝ հակառակ նամակին մէջ նշուած խնդրանքին։

Բնական է, որ հարց կը ծագի առ այն, թէ ի՛նչ է հայ դպրոցին նպատակը. արդեւք հայ աշակերտը հա՛յ իմացականութենէն, հա՛յ իմաստասիրական միտքէն հեռու պահե՞լն է եւ փոխարէնը զայն աւտարի մոգոնած միտքերով կաղապարե՞լը՝ ուղեղալուացման ենթարկե՞լը։ Գործերնին հոս պատահական գիրքի մը հետ չէ, այլ ինչպէս որ դուք կը նշէք՝ արեւմտահայ բովանդակ պատմութեան ամէնէն իւրայատուկ սխրանքին հետ։ Նոյնիսկ, ըստ կարգ մը բանիմաց մարդոց, բովանդակ հայ իրականութեան ու հայոց պատմութեան մէջ իբրեւ թերեւս ամէնէն իւրաւրինակ մտածողի իւրաւրինակ մէկ գործը։

Նման ու այլ գնահատականներ գիրքին վրայ առնուազն պատճառ պէտք է դառնային, որ հայ դպրոցի տնաւրէնները յափշտակէին գիրքը եւ մատուցէին իւրաքանչիւր հայ ուսուցիչին եւ լաւագոյն աշակերտներուն թէ շրջանաւարտներուն կամ դպրոցի գիտակից բարեկամներուն, ոչ թէ զայն թաքցնէին հայ աշակերտէն։ Կարծես ոմանց պարագային ըլլայ «Կապիկը եւ ակնոցները» պատմութիւնը։ Բայց երբեմն նաեւ այնպիսի տպաւորութիւն է, որ հայ դպրոցին նպատակը ո՛չ թէ հայապահպանումն է, եթէ չըսենք՝ հայակերտումը, այլ հայութեան «դմակէն» սեպհական բաժինը գողնալն ու իւրացնելը՝ գողաւնը կարելիագոյնս հեռու պահելով այլոց հասողութենէն։

Նոյնպէս ալ չեմ վարանիր մտածելու, որ հայք՝ հայ գրողները, աւելի մեծ ազատութիւն եւ միջոցներ ունէին իրենց ընթերցողը գտնելու Ոսմանեան կայսրութեան մէջ, քան այսաւր «հայ իրականութիւն» կոչուածին մէջ։

1300 գիրք այսպէս բաժնուած է Լիբանանի մէջ։ Տերեւի մը շարժումը նոյնիսկ չ՚երեւիր։ Մեծ հաստատութիւնները բոլորն ալ ստացած են եռաէջ անհատական նամակ գիրքի բովանդակութեան եւ գործածութեանց թէ յատկացման կարելի ձեւերուն մասին։

Եթէ այս իրողութիւնը ձեզի ալ ցաւ կը պատճառէ եւ ապա կը ճանչնաք հայ դպրոցի տնաւրէններ, ազատ զգացէք հեռաձայնելու անոնց եւ հարցնելու մեր իմաստասիրական զոյգ հատորներու ճակատագիրին մասին։

Միակ յոյսս ա՛յն է, որ եթէ ոչ քանի մը, գոնէ մէկ հոգի ծնի այս գործը շարունակող,— ձե՛ր իսկ մտահոգութիւնը,— բան մը, որ կարելի պիտի չըլլայ, եթէ կապը արհեստական ձեւերով եւ տգիտութեան ու կամայականութիւններու հետեւանքով խզուած է հեղինակին ու իր ընթերցողին միջեւ։

Առողջութիւն ձեզի։
Արմէն

08/30/2025

ԼՈՅՍ ՏԵՍԱՒ—ԼՈՅՍ ՏԵՍԱՒ
«ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉ, ՄԱՏԵԱՆ Բ. — ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԽՈՐ ՄԱՆՈՒԿԻ» շատերու կողմէ անհամբերութեամբ սպասուած հատորը թուային հրխտարակութեամբ լոյս տեսաւ Մեծ եւ Փոքր Հայքի Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան «Երզնկայ Հրատարակչատան» կողմէ։

ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ—ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉ-ի այս Բ. հատորը կ՚ամբողջացնէ նախորդ` «ՄԱՏԵԱՆ Ա. — ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԲԱՂԴԱՍԱՐՈՅ» արաբերէնով եւ արեւմտահայերէնով լոյս տեսած մատեանին թուային հրատարակութիւնը ամբողջացնելով:

Հեղինակը մատեանի նախաբանին մէջ կը գրէ. «Մատեանի նախնական ընթերցողներէն ոմանք յայտնեցին, որ մատեանին ընթերցումը իր խորագոյն հոգեւոր ներգործութիւնը ունի «Թուխ Մանուկներու» անձնային թէ համայնային այցելութեանց ընթացքին եւ նախաւրէին՝ իբրեւ հոգեւոր պատրաստութիւն, ինչպէս նաեւ իբրեւ աղաւթք բուժման, ապաքինման եւ հոգեւոր վերակերտման։ Հեղինակը համաձայն է՝ յիշեցնելով նաեւ, որ մատեանը նոյնպէս իր հոգեւոր խոր ազդեցութիւնը կ՛ունենայ Խթման Գիշերը ընտանեկան հաւաքոյթներու ընթացքին ու սեղանին, ամրան Մայր Աստուածուհիի տաւնակատարութեանց նախորդող աւրը, ապա նաեւ տարբեր առիթներով ընթերցուելով հայոց բոլոր եկեղեցիներուն մէջ բովանդակ աշխարհի տարածքին, երբ անոնք կը վերածուին Բաղդասարի, Խոր Մանուկի եւ Ծովինարի մեհեաններու»։

Այն հետաքրքրասէր ընթերցողները, որոնք կ՚ուզեն աւելին իմանալ մատեանի հեղինակման մասին, կրնան կարդալ «Երզնկայ Հրատարակչատան» լոյս ընծայած «Հնագոյն Յունական Բարոյաբանութիւններ—Քաղաքագիտութիւն» գիրքի աւարտին զետեղուած հարցազրոյցը մատեանի հեղինակին հետ։ Հարցազրոյցը թէեւ ուղղակի կը վերաբերի ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ-ի Ա. հատորին՝ «ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԲԱՂԴԱՍԱՐՈՅ» մատեանին, սակայն հոնկէ կարելի է շատ բան հասկնալ սոյն՝ Բ. մատեանի գեղարուեստին եւ ներշնչումին առնչուող հարցերուն մասին։

Հեղինակը եւ «Երզնկայ Հրատարակչատունը» որեւէ վերապահութիւն չունին, ինչպէս այս, նոյնպէս նախորդ` «ՀԱՅԱՇՈՒՆՉ ՄԱՏԵԱՆ Ա. — ՅԱՅՏՆՈՒԹԻՒՆ ԲԱՂԴԱՍԱՐՈՅ» մատեանի՝ ուսումնական նպատակով մասնային, թէ լիրային պատճէնահանման ու բազմացման վերաբերեալ։

Մատեանը կը կարենաք նեբեռնել ներքեւը եւ մեր էջին վրայ տեղադրուած յղումին միջոցաւ։ Ներբեռնել միմիայն PDF-ը. մնացեալ ընտրութիւնները խառնիճաղանճ են։ Գիրքին շապիկը կը կարենաք ներբեռնել ներքեւի կապով կամ ուղղակի մեր էջին վրայէն։

Բարի ընթերցում:
«Երզնկայ Հրատարակչատուն»

Bible of Khor Manouk։ IIՀԱՅԱՇՈՒՆՉ—ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉ