USA Buddhist Blog

06/11/2026

🙏🙏🙏

❤️আপনার প্রাপ্তিতে আমরা আনন্দিত এবং গর্বিত ❤️

থেরীগাথা ও থেরী অপাদানের নারী জীবন সমাজ ও দর্শন শীর্ষক অভিসন্দর্ভের চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন।

পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন

===================
ঐতিহ্যবাহী পূণ্যতীর্থ চান্দগাঁও সার্বজনীন শাক্যমুনি বিহারের সুযোগ্য অধ্যক্ষ ভদন্ত মহাস্থবির এস লোকজিৎ ভিক্ষু'র পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন উপলক্ষে পূজনীয়ভান্তের সংক্ষিপ্ত জীবন বৃত্তান্ত:

আবির্ভাব: চট্টগ্রাম জেলার সাতকানিয়া থানার অন্তর্গত সাঙ্গু নদীর পাড়ে প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের লীলাভূমি স্বপ্নময়ী, অপার সবুজের সমারোহে ভরা, সোনালী ভুমি ঐতিহ্যবাহী পূণ্যতীর্থ শীলঘাটা গ্রামে ৩রা অক্টোবর ১৯৭৯ সালে পূজ্য ভান্তের জন্ম। স্বর্গীয় ধীরেন্দ্র লাল বড়ুয়া ও স্নেহময়ী মাতা স্বর্গীয় নিরুবালা বড়ুয়ার ছয় ভাই ও চার বোনের মধ্যে তিনি সর্বকনিষ্ঠ। শৈশবে মা-বাবা নাম রাখেন লোকপ্রিয় বড়ুয়া। শৈশবকাল থেকে ধার্মিক পিতা-মাতার সংস্পর্শে থেকে সব সময় সত্য, সুন্দর, মানবিক ও ধর্মীয় কাজ করতেন বলে সবাই তাঁকে স্নেহ করতেন।

প্রব্রজ্যা ও উপাসম্পদা: ৩১শে অক্টোবর ২০০০ সালে উচ্চমাধ্যমিক পাস করার পর ধর্মীয় ও ত্যাগময় চেতনায় উদ্বুদ্ধ হয়ে এবং ভান্তের অগ্রজ বাগ্নীশ্বর, সুবক্তা সংগঠক, সংঘসেবক, চট্টগ্রাম স্কুল এন্ড কলেজের প্রাত্তন অধ্যক্ষ ড. অর্থদর্শী বড়ুয়ার উৎসাহে ও উপদেশে স্বগ্রামে ঐতিহ্যবাহী শীলঘাটা পরিনির্বাণ বিহারের বিহারাধ্যক্ষ বিমুক্তিবারধি, বিদর্শনাচার্য্য ভদন্ত রত্নপ্রিয় মহাথেরো মহোদয়ের নিকট প্রব্রজ্যা ধর্মে দীক্ষিত হন এবং একাদশ সংঘরাজ সু-সাহিত্যিক ভদন্ত শাসনশ্রী মহাথেরো মহোদয়ের উপাধ্যায়াত্বে উপসম্পদা গ্রহণ করেন। উপসম্পদা লাভের পর হতে তিনি ঐতিহ্যবাহী পুণ্যতীর্থ চান্দগাঁও সার্বজনীন শাক্যমুনি বিহারের উপাধ্যক্ষ ও পরে অধ্যক্ষ পদে বরিত হন।
শিক্ষা জীবন: সদ্ধর্মচর্চা, ধ্যানানুশীলন শাসন সদ্ধর্মের কল্যাণে আত্মনিয়োগের পাশাপাশি তিনি জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় হতে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর ডিগ্রিতে চট্টগ্রাম সরকারি কলেজ হতে পালি সাহিত্য (এম.এ) প্রথম শ্রেণীতে প্রথম স্থান লাভ করেন। তার পাশাপাশি বাংলাদেশ সংস্কৃত ও পালি শিক্ষা বোর্ড ঢাকা হতে সুত্র, বিনয় ও অভিধর্ম উপাধি পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করে প্রথম শ্রেণীতে কৃতিত্বের সহিত উত্তীর

থেরীগাথা ও থেরী অপাদানের নারী জীবন সমাজ ও দর্শন শীর্ষক অভিসন্দর্ভের চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন।

প্রকাশনা ও সাহিত্যকর্ম : শিশুদের গুণাবলী, তথাগত গৌতম বুদ্ধ, বৌদ্ধ চিন্তাভাষ্য, মহাজীবন এর কথামালা , ত্রিরত্ন বিধি ত্রিশরণ ও পঞ্চশীল, সংক্ষিপ্ত পট্ঠান পাঠ, প্রাথমিক সদ্ধর্ম শিক্ষা, ধর্মচক্র প্রবর্তন সূত্র ও বুদ্ধের জীবন দর্শন গ্রন্থসহ অসংখ্য কবিতা, প্রবন্ধ ও নিবন্ধ রচনা করেছেন তা ধর্মীয় ম্যাগাজিন ও পত্রিকায় প্রকাশিত।
প্রকাশিত ধর্মীয় ও বিসিডি ক্যাসেট সমূহ: সংক্ষিপ্ত পট্ঠান পাঠ,মহাসতিপট্ঠান সূত্র, বন্দনা ও গাথা, ধম্মপদ (পালি ও বাংলা) মঙ্গলসূত্র ব্যাখ্যায় সদ্ধর্ম দেশনা।

সাংগঠনিক পরিচিতি: অধ্যক্ষ ঐতিহ্যবাহী পূণ্যতীর্থ চান্দগাঁও সার্বজনীন শাক্যমুনি বিহার।
প্রতিষ্ঠাতা ও অধ্যক্ষ : পতেঙ্গা শাক্যমুনি বিহার ও আরডিএনএ ধ্যানকেন্দ্র।
মহাসচিব : বাংলাদেশ সংঘরাজ ভিক্ষু মহাসভা।
মহাসচিব: ডি. এন. বুডিস্ট ওয়েলফেয়ার মিশন।
মহাসচিব : সাতকানিয়া লোহাগাড়া সদ্ধর্মশিক্ষা পরিষদ।
মহাসচিব :রত্ন প্রিয় কল্যাণ পরিষদ।
সহ-সভাপতি: সাতকানিয়া লোহাগাড়া ভিক্ষু সমিতি
দপ্তর সম্পাদক :বাংলাদেশ সংঘরাজ ভিক্ষু মন্ডল
সাহিত্য ও প্রকাশনা সম্পাদক :পূর্ণাচার ভিক্ষু সংসদ।
প্রতিষ্ঠাতা পরিচালক: চান্দগাঁও বিশাখা মহিলা সমিতি।
প্রতিষ্ঠাতা পরিচালক: সদ্ধর্ম শিক্ষা নিকেতন।
প্রতিষ্ঠাতা পরিচালক: আনন্দ শিবলী সংসদ।
প্রতিষ্ঠাতা পরিচালক :চান্দগাঁও কীর্তনীয়া পর্ষদ।
আজীবন সদস্য: আন্তর্জাতিক বিদর্শন ভাবনা কেন্দ্র বুদ্ধগয়া, ভারত।
member : Sakya beneficence International Association, Taiwan
member :Buddhist Sangha youth Thailand
Chairman: Shakyamuni TV.
বিদেশ ভ্রমণ ও আন্তর্জাতিক সেমিনারে যোগদান: ভারত, শ্রীলংকা, থাইল্যান্ড, লাওস, কম্বোডিয়া, মালয়েশিয়া, মায়ানমার, সিঙ্গাপুর, জাপান, ওমান , ভিয়েতনাম, আমেরিকা, অস্ট্রেলিয়া,নিউজিল্যান্ডসহ গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের মাননীয় প্রধানমন্ত্রীর শেখ হাসিনার সাথে রাষ্ট্রীয় সফর সঙ্গী হিসেবে কম্বোডিয়া ভ্রমণ করেন।
আপনার মহান প্রাপ্তিতে আমরা গর্বিত এবং আনন্দিত হে মহান পূণ্য পুরুষ আপনার সুস্বাস্থ্য দীর্ঘায়ু জীবন কামনা করছি।

জয়তু ড. মহাস্থবির এস. লোকজিৎ ভিক্ষু ।🙏🏻

নিবেদনে: শাক্যমুনি টিভি 'র পরিবার।

06/10/2026

💐💐💐

"দেবদত্তের কাহিনী"(ধম্মপদ-যমক বর্গ)

"উপালি নাপিত ও ছয় রাজকুমারের সন্ন্যাস গ্রহণ"......

​ভদ্দিয়, অনিরুদ্ধ, আনন্দ, ভাগু, কিমিলা এবং দেবদত্ত—এই ছয়জন শাক্য রাজকুমার এবং তাদের নাপিত উপালি মিলে মোট সাতজন একসাথে গৃহত্যাগ করেন।

দেবলোপের মতো সাতদিন রাজকীয় সুখ ও ঐশ্বর্য ভোগ করার পর, ঠিক যেভাবে উদ্যানে বিহার করতে যাওয়া হয়, তেমনি চতুরঙ্গ সেনাদল নিয়ে তারা অন্য রাজ্যে প্রবেশ করলেন। অন্যের সীমানায় পৌঁছানোর পর তারা নিজেদের রাজকীয় ক্ষমতাবলে সেনাদলকে ফিরিয়ে দিলেন।

​এরপর রাজকুমাররা তাদের পরিহিত মহামূল্যবান অলঙ্কারগুলো খুলে একটি পুঁটলি বাঁধলেন এবং উপালিকে বললেন, "উপালি, এই ধন-সম্পদ নিয়ে তুমি ফিরে যাও।

এগুলো দিয়ে তোমার সারাজীবনের জীবিকা খুব ভালোভাবে নির্বাহ হয়ে যাবে।" এই কথা শুনে উপালি রাজকুমারদের পায়ে লুটিয়ে পড়ে কাঁদতে লাগল। কিন্তু তাদের আদেশ অমান্য করতে না পেরে সে একাই বাড়ির দিকে রওনা হলো।

​উপালি ও রাজকুমারদের পথ আলাদা হওয়ার সময় মনে হচ্ছিল যেন বনভূমি কেঁদে উঠেছে এবং পৃথিবী কেঁপে উঠেছে। কিছুটা পথ ফিরে যাওয়ার পর উপালির মনে হলো, "শাক্যরা স্বভাবতই খুব রাগী ও উগ্র। তারা ভাবতে পারে যে আমি রাজকুমারদের হত্যা করে এই সম্পদ লুট করে এনেছি। এই সন্দেহে তারা আমাকে মেরেই ফেলবে।

তাছাড়া, এই রাজকুমাররা যদি এমন বিপুল রাজকীয় সুখ এবং মহামূল্যবান অলঙ্কার থুথুর মতো অবলীলায় ত্যাগ করে সন্ন্যাসী হতে পারে, তবে আমি কেন পারব না?"

এই ভেবে সে অলঙ্কারের পুঁটলিটি খুলে একটি গাছে ঝুলিয়ে রাখল এবং বলল, "যার প্রয়োজন সে এগুলো নিয়ে নিক।" এরপর সে রাজকুমারদের খোঁজে ফিরে গেল।

​রাজকুমাররা তাকে ফিরে আসতে দেখে কারণ জানতে চাইলেন। উপালি সব খুলে বললে তারা তাকে সাথে নিয়ে বুদ্ধের কাছে গেলেন। বুদ্ধকে প্রণাম করে তারা বললেন, "ভন্তে, আমরা শাক্যরা বংশগৌরবে অত্যন্ত অহংকারী। এই উপালি আমাদের দীর্ঘদিনের সেবক।

আপনি অনুগ্রহ করে আগে তাকে প্রব্রজ্যা (সন্ন্যাস) দিন। তাহলে আমরা তাকে প্রণাম ও সম্মান প্রদর্শন করতে বাধ্য থাকব এবং এতে আমাদের শাক্য-অহংকার পুরোপুরি দূর হবে।" তাদের অনুরোধে বুদ্ধ প্রথমে উপালিকে এবং পরে রাজকুমারদের প্রব্রজ্যা দিলেন।

****​বিশেষ ধর্মজ্ঞান লাভ এবং দেবদত্তের ষড়যন্ত্র****

​সন্ন্যাস গ্রহণের পর ছয়জনের আধ্যাত্মিক অগ্রগতি বিভিন্ন রকম হলো:
​ভদ্দিয় স্থবির: সেই বর্ষাবাসেই ত্রিবিদ্যা সম্পন্ন 'অর্হৎ' হন।

​অনিরুদ্ধ স্থবির: দিব্যচক্ষু লাভ করেন এবং পরে 'মহাপুরিসবিতক্ক' সূত্র শুনে অর্হৎ হন।

​আনন্দ স্থবির: স্রোতাপত্তি ফল লাভ করেন।

​ভাগু ও কিমিলা স্থবির: পরবর্তীতে বিপস্সনা সাধনার মাধ্যমে অর্হৎ হন।

​দেবদত্ত: কেবল একজন সাধারণ পৃথুজন হিসেবে লৌকিক ধ্যান এবং অলৌকিক ক্ষমতা (অভিজ্ঞা) লাভ করে।

​পরবর্তীতে বুদ্ধ যখন কৌশাম্বীতে অবস্থান করছিলেন, তখন বুদ্ধ এবং তাঁর শিষ্য সংঘ প্রচুর দান ও সম্মান পাচ্ছিলেন। মানুষ বিহারে এসে খুঁজত, "বুদ্ধ কোথায়? সারিপুত্র কোথায়? মহামোগ্গল্লান কোথায়? মহাকাশ্যপ কোথায়? ভদ্দিয়, অনিরুদ্ধ, আনন্দ, ভাগু, কিমিলা কোথায়?" এভাবে তারা ৮০ জন মহাস্রাবকের খোঁজ করত। কিন্তু কেউ একবারের জন্যও জিজ্ঞেস করত না, "দেবদত্ত কোথায়?"

​এতে দেবদত্ত ঈর্ষান্বিত হয়ে ভাবল, "আমিও তো ভদ্দিয়দের সাথে সন্ন্যাস নিয়েছি। তারাও রাজবংশীয়, আমিও রাজবংশীয়। কিন্তু মানুষ কেবল তাদেরই খোঁজে। আমার নাম কেউ মুখেও নেয় না। কার সাথে বন্ধুত্ব করলে আমি এমন বিপুল দান ও সম্মান পাব?"

***​অজাতশত্রুর সাথে দেবদত্তের মিত্রতা***

​এরপর দেবদত্তের মনে এই চিন্তার উদয় হলো: "রাজা বিম্বিসার বুদ্ধের পরম ভক্ত। প্রথম দর্শনেই তিনি এক লক্ষ দশ হাজার অনুসারী নিয়ে স্রোতাপন্ন হয়েছেন। তার সাথে মিত্রতা করা সম্ভব নয়। কোশলরাজের সাথেও নয়। কিন্তু বিম্বিসারের ছেলে যুবরাজ অজাতশত্রু এখনও ভালো-মন্দ বিচার করতে পারে না। আমি তার সাথেই মিত্রতা করব।"

​এই সিদ্ধান্ত নিয়ে সে কৌশাম্বী থেকে রাজগৃহে গেল। সেখানে সে এক বালকের রূপ ধারণ করল এবং চারটি বিষধর সাপ তার চার হাত-পায়ে, একটি গলায় মালার মতো, একটি মাথায় মুকুটের মতো এবং একটি কাঁধে জড়িয়ে আকাশ থেকে সরাসরি অজাতশত্রুর কোলে এসে বসল। অজাতশত্রু ভয় পেয়ে জিজ্ঞেস করল, "তুমি কে?"

সে উত্তর দিল, "আমি দেবদত্ত।" তারপর রাজকুমারের ভয় দূর করার জন্য সে সাপের রূপ ত্যাগ করে ভিক্ষুর পোশাকে তার সামনে দাঁড়াল। অলৌকিক ক্ষমতা দেখে অজাতশত্রু মুগ্ধ হলো এবং দেবদত্ত প্রচুর সম্মান ও সম্পদ পেতে শুরু করল।

***​বুদ্ধের প্রতি ক্ষোভ এবং দেবদত্তের প্রস্থান***

​অতিরিক্ত সম্মান ও সম্পদের লোভে দেবদত্তের মনে চরম অহংকার জন্ম নিল। সে ভাবল, "আমি এখন ভিক্ষু সংঘ পরিচালনা করব।" এই পাপ চিন্তার সাথে সাথেই তার লৌকিক অলৌকিক ক্ষমতা পুরোপুরি নষ্ট হয়ে গেল।

​সে বেণুবন বিহারে গিয়ে রাজকীয় পরিষদের সামনে বুদ্ধকে প্রণাম করে বলল, "ভন্তে, আপনি এখন বৃদ্ধ হয়েছেন। আপনি এখন পার্থিব বিষয় থেকে দূরে থেকে ফলার্জনের শান্তিতে বিশ্রাম নিন। ভিক্ষু সংঘের দায়িত্ব আমাকে দিন, আমি সংঘ পরিচালনা করব।" বুদ্ধ তাকে "খেলাসক" (যে অন্যের থুথু গেলে) বলে কঠোরভাবে ভর্ৎসনা করলেন এবং তার প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করলেন। এতে দেবদত্ত চরম অপমানিত ও ক্ষুব্ধ হলো। সে বুদ্ধের প্রতি শত্রুতা পোষণ করে সেখান থেকে চলে গেল।

***​বুদ্ধকে হত্যার নানা অপচেষ্টা***

​এই ঘটনার পর বুদ্ধ রাজগৃহে দেবদত্তের বিরুদ্ধে 'পাকাসানীয় কম্ম' (আনুষ্ঠানিক নিন্দা) ঘোষণা করলেন।

দেবদত্ত ভাবল, "শ্রমণ গৌতম আমাকে সমাজচ্যুত করেছে, এবার আমি তার ধ্বংস ডেকে আনব।" সে অজাতশত্রুর কাছে গিয়ে প্ররোচনা দিল: "আগের যুগে মানুষ দীর্ঘজীবী হতো, কিন্তু এখন আয়ু কম। তুমি যুবরাজ থাকা অবস্থায় মারাও যেতে পারো। তাই তুমি বাবাকে হত্যা করে রাজা হও, আর আমি বুদ্ধকে হত্যা করে নতুন বুদ্ধ হব।"

​অজাতশত্রু রাজা হওয়ার পর, দেবদত্ত বুদ্ধকে হত্যার জন্য একের পর এক চেষ্টা চালাতে লাগল:

​ধনুর্ধর প্রেরণ: সে ধনুর্ধর পাঠাল, কিন্তু তারা বুদ্ধের কাছে এসে স্রোতাপন্ন হয়ে ফিরে গেল।

​পাথর গড়িয়ে দেওয়া: সে নিজে গৃধ্রকূট পর্বতে উঠে বুদ্ধের ওপর বিশাল পাথর গড়িয়ে দিল। পাথরের টুকরো ছিটকে বুদ্ধের পায়ে লেগে রক্তপাত হলো (লোহিতুপ্পাদক কর্ম)।

​উন্মত্ত হাতি লেলিয়ে দেওয়া: এতেও ব্যর্থ হয়ে সে 'নালাগিরি' নামক একটি উন্মত্ত ও রাগী হাতি লেলিয়ে দিল।

​হাতিটি ক্ষিপ্র গতিতে ছুটে এলে আনন্দ স্থবির নিজের জীবন তুচ্ছ করে বুদ্ধের সামনে এসে দাঁড়ালেন।

বুদ্ধ নিজ মৈত্রী দিয়ে নালাগিরি হাতিটিকে শান্ত করলেন। এরপর বুদ্ধ শহরে প্রবেশ করলে হাজার হাজার মানুষ তাঁকে আহার দান করল।

সেদিন উপস্থিত ১৮ কোটি মানুষকে বুদ্ধ ধর্মোপদেশ দিলেন এবং ৮৪ হাজার মানুষ ধর্মজ্ঞান লাভ করল।

​মানুষ যখন আনন্দের আত্মত্যাগের প্রশংসা করছিল, তখন বুদ্ধ বললেন, "আনন্দ শুধু আজ নয়, অতীত জন্মেও আমার জন্য জীবন উৎসর্গ করেছিল।" এই বলে তিনি চুল্লহংস জাতক, মহাহংস জাতক এবং কক্কটক জাতক শোনালেন।

​এর আগে দেবদত্তের অপকর্মগুলো সাধারণ মানুষের কাছে ততটা স্পষ্ট ছিল না। কিন্তু নালাগিরি হাতি লেলিয়ে দেওয়ার পর মানুষের ধৈর্যের বাঁধ ভেঙে গেল।

তারা বিক্ষুব্ধ হয়ে বলতে লাগল, "এই দেবদত্তই রাজাকে হত্যা করিয়েছে, ধনুর্ধর পাঠিয়েছে, পাথর গড়িয়েছে, আর এখন উন্মত্ত হাতি লেলিয়ে দিয়েছে। আমাদের রাজা এমন একজন জঘন্য মানুষকে প্রশ্রয় দিয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছে!" এই বলে গোটা রাজ্যে তীব্র প্রতিবাদ ও তোলপাড় শুরু হলো।

বিঃদ্রঃ বাকি ২য় পর্বটা যদি আপনারা আগ্রহী হন....তাহলে কমেন্টে জানাবেন।(কপি করা অনুমতি নেই)

#সব্বদানং_ধম্মদানং_জিনাতি

06/07/2026

💐💐💐

🪷 সকল সংস্কার অনিত্য 🪷

বাংলাদেশ সংঘরাজ ভিক্ষু মহাসভার অন্যতম সদস্য, বাঁশখালী কেন্দ্রীয় চৈত্য বিহারের আবাসিক প্রধান, বর্ষীয়ান সাংঘিক ব্যক্তিত্ব ভদন্ত বোধিপ্রিয় মহাথেরো মহোদয় আজ দুপুর ২টা ১০ মিনিটে পরলোকগমন করেছেন।

• তাঁর দীর্ঘ ধর্মজীবন, শীল-সমাধি-প্রজ্ঞাময় আদর্শ ও সংঘকল্যাণে নিবেদিত অবদান বৌদ্ধ সমাজ চিরদিন শ্রদ্ধার সঙ্গে স্মরণ করবে। আমরা করুণা টিভি পরিবার'র পক্ষ থেকে তার পারলৌকিক সদগতি কামনায় পুণ্যদান করছি।

06/07/2026

💐💐💐