Border News Agency

Border News Agency Voices, rights, diversity. News & documentaries on underreported issues

တရုတ်သည်အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဘဝမှ စီးပွားရေးပြန်လည်တည်ဆောက်မှုကို ဆောင်ရွက်နိုင်ခဲ့သော်လည်း အာရက္ခဒေသသည် နိုင်ငံတကာအသိအမှတ...
04/24/2025

တရုတ်သည်အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ဘဝမှ စီးပွားရေးပြန်လည်တည်ဆောက်မှုကို ဆောင်ရွက်နိုင်ခဲ့သော်လည်း အာရက္ခဒေသသည် နိုင်ငံတကာအသိအမှတ်ပြုခံရရန် ကြိုးစားမှုအခြေအနေအောက်မှ တည်ဆောက်ရေးကို ဆောင်ရွက်ရမည့် သဘောမျိုးသာရှိနေသည်။

ဆောင်းပါးအပြည့်အစုံဖတ်ရှုရန် - https://bnanews.net/articles/5127/
Telegram - https://t.me/bordernews
Youtube - https://www.youtube.com/

04/23/2025

တော်လှန်သူတို့အသံ ပေါ့ကပ်စ်အစီအစဥ် (၄၀)

ယခုတပတ်ရဲ့ Podcast (ပေါ့ကပ်စ်)အစီအစဉ်ကနေ"နွေဦးတော်လှန်ရေးနဲ့ မြေပြင်ရဲဘော်တို့ရဲ့ စကားသံ”ကို အခြေခံပြီးဓနုပြည်သူ့လွတ်မြောက်ရေးတပ်ဦး/ဓနုပြည်သူ့လွတ်မြောက်ရေးတပ်တော်(DPLF/DPLA) ရဲ့ ပြန်ကြားရေးအဖွဲ့ဝင်ရဲဘော် LNee ကို ဖက်ဒရယ်ဂျာနယ်၊မြန်မာကဖိတ်ခေါပြီး စကားစမြည် ဆွေးနွေးတင်ဆက်ထားပါတယ်။

အခုအစီအစဥ်မှာတော့ ဒေသပေါင်းစုံနယ်ပယ်အသီးသီးက တော်လှန်လူငယ်တို့ရဲ့ တော်လှန်ရေးမှာ ပါဝင်နေမှုအခြေအနေများ၊မြေပြင်ကြုံတွေ့ နေရတဲ့ အတွေ့အကြုံ၊နိုင်ငံရေးအတွေးအမြင်များနဲ့ ခံယူချက်တွေနဲ့ စပ်လျဉ်းပြီး ဆွေး နွေးတင်ဆက်ပေးထားတာပါ။

ဒါ့အပြင် အခုအစီအစဉ်ကို အပတ်စဉ် ဗုဒ္ဓဟူးနေ့ ညနေတိုင်း မြန်မာစံတော် ချိန် ၇ နာရီမှာ ဖက်ဒရယ်ဂျာနယ်၊မြန်မာနဲ့မိတ်ဖက်မီဒီယာများ၊အဖွဲ့ အစည်းများရဲ့ သတင်းကွန်ရက်စာမျက်နှာတို့ကနေ တပြိုင်နက် ထုတ်လွင့်တင်ဆက်ပေးသွားမှာဖြစ်လို့ စောင့်မျှော်ကြည့်ရှုနားဆင်နိုင်မှာဖြစ်ကြောင်း သတင်းကောင်းပါးအပ်ပါတယ်။


#မိတ်ဖက်_မီဒီယာ #မိတ်ဖက်_အဖွဲ့အစည်း
#တော်လှန်သူတို့ရဲ့_အသံ_ပေါ့ကပ်စ်အစီအစဥ်

ULA/AA ထိပ်ပိုင်းခေါင်းဆောင်တွေ၊ထုတ်ပြန်ချက်တွေမှာ အာရက္ခပြည်တွင်းမှလူမျိုးအားလုံးကို တန်းတူဆက်ဆံ၊အခွင့်အရေးရမယ်လို့ ပြေ...
04/23/2025

ULA/AA ထိပ်ပိုင်းခေါင်းဆောင်တွေ၊ထုတ်ပြန်ချက်တွေမှာ အာရက္ခပြည်တွင်းမှလူမျိုးအားလုံးကို တန်းတူဆက်ဆံ၊အခွင့်အရေးရမယ်လို့ ပြောထားသလို မြေ ပြင်အောက်ခြေ၀န်ထမ်းတွေကလည်း အပြောနဲ့ညီတဲ့လုပ်ရပ်တွေ လုပ်နေကြတာတွေ့ရတယ်လို့ ဆိုကြပါတယ်။

ဆောင်းပါးအပြည့်အစုံဖတ်ရန် - https://bnanews.net/articles/5115/
Telegram - https://t.me/bordernews
Youtube - https://www.youtube.com/

အသက်လုပြေးကာ အငတ်ဘေးကို အံတုရှင်သန်နေကြရသူတွေလင်းခိုင်ရေးတယ်။Border News Agencyမြောက်ဦး၊ ဧပြီ ၂၂။မခင်ခင်တယောက် ရက်သားအရ...
04/22/2025

အသက်လုပြေးကာ အငတ်ဘေးကို အံတုရှင်သန်နေကြရသူတွေ

လင်းခိုင်ရေးတယ်။

Border News Agency
မြောက်ဦး၊ ဧပြီ ၂၂။

မခင်ခင်တယောက် ရက်သားအရွယ် မွေးကင်းစသားကလေးကို ရင်ခွင်ပိုက်ပြီး စစ်ကောင်စီတပ်သားတွေ အသွားအလာရှိ၊မရှိ ရင်တထိတ်ထိတ်နဲ့ သတိထားစောင့်ကြည့်နေတယ်။

စစ်ကောင်စီတပ်သားတွေအသွားအလာမရှိခိုက် မြစ်ကမ်းစပ်သို့ဆင်းကာ စက်လှေနဲ့ကုလားတန်မြစ် တဖက်ကမ်းလွတ်မြောက်ရာနယ်မြေဆီ ခိုးထွက်ဖို့ကြံစည်နေကြတာဖြစ်ပါတယ်။

အရပ်သားပြည်သူ အမျိုးသမီး၊ကလေးငယ်တွေပါမချန် ဖမ်းဆီး၊ရိုက်နှက်၊ ထောင်ချ၊သတ်ဖြတ်တာတွေ ဆက်တိုက်လုပ်နေတဲ့ စစ်ကောင်စီရဲ့ရန်ကြောင့် စစ်တွေမြို့ကနေ တိမ်းရှောင်ထွက်ပြေးဖို့ ကြိုးစားနေကြတာပါ။

မခင်ခင်တို့ဟာ စစ်ကောင်စီတပ်သားတွေ အနီးအနားပတ်လည်မှာမရှိတုန်း ညဥ့်နှစ်နာရီအချိန်ခန့်မှာ အသင့်ပြင်ဆင်ထားတဲ့အထုတ်အပိုးတွေကိုယူပြီး မြစ်ကမ်းစပ်ဆီ ဆင်းကြရတယ်။

ဆိပ်ခံတံတားတွေကနေဆင်းရင် စစ်ကောင်စီတပ်သားတွေနဲ့တိုးကာ ဖမ်းဆီး၊ရိုက်နှက်ခံရမှာစိုးရိမ်တာကြောင့် ရွံ့ထူလှတဲ့ပြာ(ဒီရေ)တောထဲဖြတ်၊ပုန်းကွယ်ပြီး စီစဉ်ထားတဲ့စက်တပ်လှေဆီ တိုးတိုးတိတ်တိတ် ဆင်းကြရ တယ်။

"အထုတ်တွေနဲ့တွေ့ရင် ဖမ်းတယ်။ရိုက်တယ်။" လို့ မခင်ခင်က ပြောပါတယ်။

စက်လှေဆီရောက်တော့လည်း ရွာထိပ်မှာ စခန်းချနေတဲ့ စစ်ကောင်စီတပ်သားတွေ သတိထားမိသွားမှာ စိုးရိမ်ရတာကြောင့် စက်မနိုးရဲဘဲ လှော်တက်နဲ့သာ လှော်သွားကြရတယ်။

"ဟိုးဖက်ကမ်း သဲသောင်ထိရောက်အောင် လှော်သွားရတယ်။နေဗီနဲ့တွေ့ရင် ပစ်ခံရမှာလေ။"လို့ မခင်ခင်က ပြောပါတယ်။

မခင်ခင်တို့စီးလာတဲ့ စက်တပ်လှေငယ်လေးပေါ် လူတဆယ်ကျော်ပါလာပြီး ကုလားတန်မြစ်ကြောင်းတလျှောက် လှော်ခပ်သွားနေစဉ် လှိုင်းကလည်း တအားထန်နေခဲ့တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။

"မြှပ်ရင်လည်းသေမယ်။(စစ်ကောင်စီတပ်က)ပစ်လိုက်ရင်လည်း သေမယ်ဆိုတော့ တအားကြောက်တာပေါ့။"လို့ မခင်ခင်က ပြောပါတယ်။

အဲဒီလိုလှိုင်းလေထန်တဲ့ကြား မခင်ခင်တို့ မြစ်ကူးထွက်ပြေးလာကြစဉ် စစ်တွေအခြေစိုက်စစ်ကောင်စီတပ်ကလည်း လက်နက်ကြီးတွေ အဆက်အပြတ်ပစ် ခတ်နေခဲ့တာမို့ ပိုပြီးထိန်လန့်ခဲ့ရတယ်လို့ မခင်ခင်က ပြန်ပြောပြပါတယ်။

"ခေါင်းပေါ်ကနေ နီရဲပြီးတော့ တဂျိမ်းဂျိမ်းနဲ့ သွားနေတာမြင်ရတယ်။သေနတ်သံတွေလည်း ကြားရတယ်။အဲဒီတုန်းက ပုဏ္ဏားကျွန်း(တ်ိုက်ပွဲ)ဖြစ်တုန်းလေ။" လို့ မခင်ခင်က သူကြုံခဲ့ရတာကို ပြောပြပါတယ်။

လှော်တက်နဲ့လှော်ပြီး နာရီအတန်ကြာသွားပြီးမှသာ ဟွန်ဒါစက်ကိုနိုးပြီး သွားကြရတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။

"ဒီဖက်ကမ်းရောက်မှပဲစိတ်အေးတယ်။"လို့ မခင်ခင်က ပြောပါတယ်။

မခင်ခင်ဟာ စစ်တွေမြို့ နဲ့ကပ်ရပ်မှာရှိတဲ့ကျေးတောရွာမှဖြစ်ပြီး စစ်တွေမြို့အနီးပတ်လည်ကျေးရွာတွေကို စစ်ကောင်စီတပ်က စီးနင်းဖမ်းဆီး၊နှင်ထုတ်နေချိန် ဒုတိယမြောက်သားငယ်ကို ၀မ်းထဲလွယ်ထားရတာပါ။

ကိုယ်၀န်ကိုးလရှိပြီဖြစ်တဲ့ မခင်ခင်ဟာ နောက်တလစောင့်ပြီး ဆယ်လပြည့် ကလေးမွေးပြီးမှပဲ စစ်တွေကနေ ထွက်ခွာတိမ်းရှောင်ဖို့ စဉ်းစားကာ နေထိုင်ခဲ့ပါသေးတယ်။

ဒါပေမယ့် အဲဒီလိုအခြေအနေမပေးတော့ပါဘူး။ကျေးတောရွာထဲမှာ မခင်ခင်တို့အပါအ၀င် မိသားစုသုံး၊လေးစုသာကျန်တော့ပြီး အနီး၀န်းကျင်ကျေးရွာတွေမှာ လည်း လူတွေမရှိကြတော့ပါဘူး။အကုန်လုံး စစ်ကောင်စီရန်ကြောင့် တိမ်း ရှောင်သွားနှင့်ကြပြီ။

အဲဒါကြောင့် မခင်ခင်ဟာ မွေးဖွားဖို့ တလလိုသေးတဲ့ သူ့ဗိုက်ထဲက ဒုတိယသားရင်သွေးကို ခွဲမွေးဖို့ ခက်ခက်ခဲခဲဆုံးဖြတ်ခဲ့ရတာလို့ ဆိုပါတယ်။

"ကလေးမွေးဖို့ စောင့်နေတာ။ရွာမှာ လူကတယောက်မှ မရှိတော့ဘူး။ အဲဒါနဲ့ ဆရာမနဲ့ တိုင်ပင်ပြီး ခွဲလိုက်တာ။ ပြေးလာတော့ ကလေးက တပတ်ပဲရှိသေးတယ်။" လို့ မခင်ခင်က ပြောပါတယ်။

စစ်တွေမြို့ကနေ ထွက်လာခဲ့ရင် လမ်းခရီးမှာ ကိုယ်၀န်မပေါ့မပါးနဲ့အန္တရာယ်ဖြစ်မှာ စိုးရိမ်တာ၊တိမ်းရှောင်ခိုလှုံရာအရပ်မှာ ဆေးရုံ၊ဆေးခန်းမရှိခဲ့ရင် မီးဖွားဖို့ အဆင်မပြေမှာစိုးရိမ်တာကြောင့် သူမက ပြောပြပါတယ်။

"စစ်သားဆီမှာ အသတ်မခံချင်လို့ ဒီဖက်ပြေးလာတာ။ဒီဖက်မှာဆိုရင်အနည်း ဆုံးအသက်တချောင်းရှင်မယ်။ဖြစ်ချင်ရာဖြစ်ဆိုပြီးလာကြတာ။"လို့ မခင်ခင်တို့နဲ့အတူတိမ်းရှောင်လာတဲ့ မခင်ခင်ရဲ့ ယောက္ခမဖြစ်သူက ပြောပါတယ်။

မခင်ခင်တို့ဟာ ပြီးခဲ့တဲ့ ၂၀၂၄ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလကုန်မှာ စစ်တွေကနေ ကုလားတန်မြစ်အရှေ့ဖက်ကမ်း ပေါက်တောမြို့နယ်အတွင်းရှိ ကျေးရွာတခုဆီ တိမ်းရှောင်ဖို့ ရောက်လာခဲ့တာပါ။

မခင်ခင်တို့ ငှားရမ်းလာတဲ့စက်လှေဟာ ဆွေမျိုးအသိအကျွမ်းမရှိ။တခါမှမရောက်ဖူးတဲ့ ရွာတရွာမှာ ဆိုက်ကပ်ပါတယ်။အဲဒီရွာမှာပဲ အထိုင်ချဖို့ စီစဉ်ကြရတယ်။

ရွာသားတွေ စီစဉ်နေရာချပေးတဲ့ အဆောက်အဦးတခုမှာ နေထိုင်ရင်း စောင်၊ အနွေးထည်လုံလုံလောက်လောက်ပါမလာတဲ့ မခင်ခင်တို့ဟာ အေးစိမ့်လှတဲ့ ဆောင်းချမ်းဒဏ်ကို ကြံ့ကြံ့ခံခဲ့ကြရတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။

"ကိုယ်တွေအတွက် ဘာမှမပါလာဘူး။အကုန်လုံးက ကလေးပစ္စည်းတွေပဲယူ လာတာ။ကလေးစိတ်ပဲ ရှိတယ်။" လို့ မခင်ခင်က ပြောပါတယ်။

စစ်ကောင်စီဘေးကို ကြောက်ကာ ထွက်ပြေးလာကြတဲ့ မခင်ခင်တို့ဟာ လွတ် မြောက်နယ်မြေဆီ ရောက်လာပြန်တော့လည်း စား၀တ်နေရေးအကြပ်အတည်းနဲ့ ရင်ဆိုင်ကြရပြန်ပါတယ်။

မခင်ခင်တို့ရောက်ကာစ ကူညီရေးအဖွဲ့တွေရဲ့ အထောက်အပံ့လည်းမရ၊ရလာပြန်တော့လည်း လုံလုံလောက် မရှိ၊ကမ္ဘာ့စားနပ်ရိက္ခာအဖွဲ့(WFP)က ပေးတဲ့တမိသားစုစာ လစဉ်ထောက်ပံ့ငွေဟာ မွေးကင်းစကလေးငယ်အတွက် နို့မှုန့်ဖိုးသာ ရှိတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။

ပြည်မနဲ့ အာရက္ခပြည်ကြား ကုန်စည်၊ဆေးဝါးသယ်ယူရေးလမ်းကြောင်းအားလုံးကို စစ်ကောင်စီကပိတ်ထားတာကြောင့် အာရက္ခပြည်မှာ ကလေးနို့မှုန့်တဗူးကို ကျပ်တသိန်းထိပေးရပြီး ကလေးအနှီးဆယ်ထည်ပါ တထုတ်ကိုလည်း ကျပ်ခြောက်သောင်း၀န်းကျင်ထိ ပေးဝယ်ကြရပါတယ်။

"နို့မှုန့်တဗူး တပတ်ကျော်ပဲတိုက်ရတယ်။" လို့ မခင်ခင်က ပြောပါတယ်။

အဲဒါကြောင့် စစ်တွေမြို့မှာ တုတ်တုတ်(သုံးဘီး)မောင်းလာခဲ့တဲ့ မခင်ခင်အမျိုးသားဟာ နံရံဆေးသုတ်၊ပန်းရံ၊ကုန်ထမ်းစတဲ့ ကြုံရာအလုပ်လုပ်ကာ မိသားစု၀မ်းရေးထိန်းကျောင်းနေတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။

ခုတော့ လစဉ်ထောက်ပံ့ပေးနေခဲ့တဲ့ WFP ကလည်း စစ်ရှောင်ထောက်ပံ့ငွေတွေကို ဖြတ်တောက်လိုက်တာကြောင့် မခင်ခင်တို့အပါအ၀င် အာရက္ခပြည်က စစ်ဘေးရှောင်တွေ အထောက်အပံ့လုံး၀မရကြတော့ပါဘူး။

"စိတ်ထဲမှာ အော်ဟစ်ပြီးတော့ ငိုကြွေးပစ်ချင်တော့တယ်။"လို့ မခင်ခင်က ဆို့ဆို့နင့်နင့် ပြောပါတယ်။

လူဦးရေခြောက်သိန်းကျော်သော အာရက္ခပြည်တွင်းမှ စစ်ဘေးရှောင်တွေဟာ အကူအညီထောက်ပံ့ငွေတွေ လုံး၀မရကြတာ လေးလ၀န်းကျင်ရှိခဲ့ပြီဖြစ်ပါတယ်။

အဲဒါကြောင့် အလုပ်အကိုင်မရှိ၊ ပုံမှန်၀င် ငွေမရှိ၊စုဆောင်းထားတဲ့ အပိုငွေတွေလည်းမရှိတဲ့ စစ်ရှောင်တွေဟာ ငတ်မွတ်ဘေးနဲ့ ကြုံနေကြရပြီလို့ ဆိုကြပါတယ်။

"စားစရာမရှိရင် ရွာတွေပတ်ပြီး အကူအညီတောင်းရတယ်။အလှူခံရတာပေါ့။ အလုပ်လည်း မကျဘူး။"လို့ မြေပုံမြို့နယ်မှာ ခိုလှုံနေတဲ့ မိအိုဖအိုနှစ်ဦး၊သားငယ်တဦးနဲ့အတူ စစ်ဘေးရှောင်အမျိုးသမီးတဦးက ပြောပါတယ်။

မိသားစု၀င်လေးဦးနဲ့အတူ ကျောက်တော်မြို့ နယ်မှာခိုလှုံနေတဲ့အသက်သုံးဆယ်ကျော်အရွယ်အမျိုးသမီးတဦးကလည်း နှစ်နပ်စာကို တနပ်စာလုပ်ကာငတ်တလှည့် မွတ်တလှည့် စားနေကြတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။

"ရေရှည်မှာ ငတ်ဖို့ပဲရှ်ိတော့တယ်။ကလေးနှစ်ယောက်ကို ၀အောင်ကျွေးပြီးမငတ်ရုံတမယ် စားနေကြရတာ။"လို့ စစ်တွေမြိုမှ တိမ်းရှောင်လာတာ တနှစ်ကျော်ရှိပြီဖြစ်တဲ့အမျိုးသမီးက ပြောပါတယ်။

အာရက္ခပြည်တွင်းမှာ ဆန်ကြမ်းတပြည်ကို ကျပ်သုံးထောင်၀န်းကျင်၊ပေါ်ဆန်းမွှေးဆန်တပြည်ကို လေးထောင်၀န်းကျင်၊စားဆီတလီတာကို တသောင်း၀န်းကျင်၊ အသားတပိဿာလေးသောင်း၀န်းကျင်၊ငါးတပိဿာနှစ်သောင်း ၀န်းကျင်ရှိနေပါတယ်။

အာရက္ခပြည်သူ့တော်လှန်ရေးအစိုးရရဲ့ လူသားချင်းစာနာထောက်ထားရေးနဲ့ဖွံ့ ဖြိုးရေးဆိုင်ရာပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရေးရုံး(HDCO)ကတော့ အာရက္ခပြည်တွင်းရှိ စစ်ဘေးရှောင်တွေထဲက ဆေးဝါးကုသဖို့အခက်အခဲရှိသူတွေ၊လွန်စွာအခက် အခဲကြုံနေသူအချို့ကို ငွေကြေးထောက်ပံ့တာတွေရှိနေပေမယ့် အလုံစုံလွှမ်းခြုံနိုင်မှုမရှိဘူးလို့ ဆိုကြပါတယ်။

အဲဒီအပြင် နိုင်ငံတကာကူညီရေးအဖွဲ့တွေကိုလည်း အာရက္ခပြည်တွင်းမှ ဒုက္ခသည်တွေကို ကူညီထောက်ပံ့ပေးကြဖို့ အာရက္ခပြည်သူ့တော်လှန်ရေးအစိုးရက မကြာမခဏအကူအညီတောင်းတာတွေ ရှိနေပါတယ်။

စစ်ကောင်စီတပ်ရဲ့အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်မှုကြောင့် ဒေသခံအရပ်သား ၇၉ ဦးထက်မနည်း သေဆုံးခဲ့ရပြီး တရာကျော်ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရတဲ့ စစ်တွေမြို့နယ်၊ဗျိုင်းဖြူရွာမှ စစ်ရှောင်အမျိုးသမီးတဦးကတော့ စုဆောင်းထားသမျှ ပါလာတဲ့ငွေကြေးတွေလည်း ကုန်တော့မှာဖြစ်ပြီး အဲဒါတွေကုန်ရင် အငတ်ဘေးစဆိုက်ပြီလို့ ဆိုပါတယ်။

"နှစ်လပိုင်း၊သုံးလပိုင်းတိုက်ပွဲဖြစ်၊လေးလပိုင်း ငါးလပိုင်းလောက်ဆိုရင် အပြတ်ဆိုပြီး လာကြတာ။(စစ်တွေက)အိမ်မှာလည်း စစ်တပ်က ယူသွားတာ ဘာမှမရှိတော့ဘူး။ဒီမှာလည်း စားစရာဘာမှမကျန်တော့ဘူးဖြစ်နေပြီ။" မိသားစု၀င်ခုနှစ်ယောက်နဲ့အတူ ပေါက်တောမြို့နယ်မှာ ခိုလှုံနေတဲ့ ဗျိုင်းဖြူရွာမှအမျိုးသမီးက ပြောပါတယ်။

စစ်‌တွေမြို့နယ်မှာ အာရက္ခတပ်တော်နဲ့ စစ်ကောင်စီတပ်ကြား ရံဖန်ရံခါတိုက်ပွဲဖြစ်ပွားမှုတွေရှိနေပြီး မြေပြင်တိုက်ပွဲပြင်းပြင်းထန်ထန်ဖြစ်ပွားတာမတွေ့ရသေးပါဘူး။

အာရက္ခ‌ဒေသတခုလုံးကိုသိမ်းပိုက်ထိန်းချုပ်သွားမယ်လို့ ကြွေးကြော်ထားတဲ့ အာရက္ခတပ်တော်ဟာ အာရက္ခပြည်ကို ထိန်းချုပ်ထားပြီး အုပ်ချုပ်ရေးယန္တရားတွေ ဖော်ဆောင်နေပါတယ်။

စစ်တွေ၊ ကျောက်ဖြူ၊ မာန်အောင် သုံးမြို့နယ်မှာတော့ ထိုးစစ်ပြင်းပြင်းထန် ထန်လုပ်တာ မတွေ့ရသေးပါဘူး။

အာရက္ခတပ်တော်ကတော့ အကြိမ်ကြိမ်ကြွေးကြော်ထားတဲ့အတိုင်း အာရက္ခဒေသတခုလုံးကို သေချာပေါက်သိမ်းပိုက်လာလိမ့်မယ်လို့ စစ်ရေး၊နိုင်ငံရေးအကဲခတ်တွေက သုံးသပ်ထားကြပါတယ်။

အာရက္ခအဆုံးအဖြတ်စစ်ပွဲမှာ စား၀တ်နေရေးအခက်အခဲဖြစ်နေကြတဲ့ စစ်ရှောင်တချို့ဟာ အာရက္ခဒေသတခုလုံးကို အာရက္ခတပ်တော်သိမ်းပိုက်ပြီးသွားရင် အေးချမ်းသာယာအဆင်ပြေသွားလိမ့်မယ်လို့ မျှော်လင့်နေကြတယ်လို့ ဆိုကြပါတယ်။

"စစ်ပွဲမှာကတော့ ကိုယ့်ရခိုင်ပြည်ရရင်တော့ ပိုကောင်းတာပေါ့။ကိုယ့်ရခိုင်ပြည်ရဖို့ ကြိုးစားနေကြတာကို။ရခိုင်သားတွေတိုက်လို့နိုင်ရင်တော့ အေးချမ်းဖို့ သာယာဖို့မှန်းတာပေါ့။ အဲလိုဖြစ်ရင် ကောင်းပြီလေ။" လို့ ဗျိုင်းဖြူရွာမှ စစ်ရှောင်အမျိုးသမီးက ပြောပါတယ်။

Website - https://bnanews.net/articles/5110/
Telegram - https://t.me/bordernews
Youtube - https://www.youtube.com/

#မွေးကင်းစ #စစ်ကောင်စီ #အရပ်သား #အမျိုးသမီး #စစ်တွေမြို့

မောင်တောမြို့မှကုန်စျေးနှုန်းတချို့Border News Agencyမောင်တော၊ ဧပြီ ၂၂။အာရက္ခတပ်တော်(AA)ထိန်းချုပ်ထားတဲ့ မောင်တောမြို့ပေ...
04/22/2025

မောင်တောမြို့မှကုန်စျေးနှုန်းတချို့

Border News Agency
မောင်တော၊ ဧပြီ ၂၂။

အာရက္ခတပ်တော်(AA)ထိန်းချုပ်ထားတဲ့ မောင်တောမြို့ပေါ်မှကုန်စျေးနှုန်းတချို့ကို Border News Agency ကမေးမြန်းဖော်ပြလိုက်ပါတယ်။

အဲဒီမောင်တောမြို့ပေါ်မှာရပ်ကွက် အလိုက်စျေးနှုန်းကွာဟမှုတွေရှိနေနိုင်ပြီးမေးမြန်းရထားတာတွေ စုစည်းဖော်ပြလိုက်တာဖြစ်ပါတယ်။

အဲဒီမောင်တောမြို့မှာ တဖက်ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်နိုင်ငံမှစားသောက်ကုန်တချို့၊ လူသုံးကုန်တချို့၊ဆောက်လုပ်ရေးပစ္စည်းတချို့ဝင်ရောက်နေတာတွေလည်းရှိနေပါတယ်။

#မောင်တောမြို့ #ကုန်ဈေးနှုန်း

မောင်တောမြို့မှ ကုန်စျေးနှုန်းတချို့Border News Agencyမောင်တော၊ ဧပြီ ၂၂။အာရက္ခတပ်တော်(AA)ထိန်းချုပ်ထားတဲ့ မောင်တောမြို့ပ...
04/22/2025

မောင်တောမြို့မှ ကုန်စျေးနှုန်းတချို့

Border News Agency
မောင်တော၊ ဧပြီ ၂၂။

အာရက္ခတပ်တော်(AA)ထိန်းချုပ်ထားတဲ့ မောင်တောမြို့ပေါ်မှကုန်စျေးနှုန်းတချို့ကို Border News Agency ကမေးမြန်းဖော်ပြလိုက်ပါတယ်။

အဲဒီမောင်တောမြို့ပေါ်မှာရပ်ကွက် အလိုက်စျေးနှုန်းကွာဟမှုတွေရှိနေနိုင်ပြီးမေးမြန်းရထားတာတွေ စုစည်းဖော်ပြလိုက်တာဖြစ်ပါတယ်။

အဲဒီမောင်တောမြို့မှာ တဖက်ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်နိုင်ငံမှ စားသောက်ကုန်တချို့၊လူသုံးကုန်တချို့၊ဆောက်လုပ်ရေးပစ္စည်းတချို့ဝင်ရောက်နေတာတွေလည်းရှိနေပါတယ်။

#မောင်တောမြို့ #ကုန်ဈေးနှုန်း

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီနှင့်ဒီမိုကရက်တစ်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်ကြား ကွာခြားချက်မောင်တူ ရေးပါသည်။Border News Agencyမြောက်ဦး၊ ဧပြီ ၂၁။ဆို...
04/22/2025

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီနှင့်ဒီမိုကရက်တစ်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်ကြား ကွာခြားချက်

မောင်တူ ရေးပါသည်။
Border News Agency
မြောက်ဦး၊ ဧပြီ ၂၁။

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီမိတ်ဆက်အပိုင်း - ၂။

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီနှင့်ဒီမိုကရက်တစ်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်ကြားကွာခြားချက်

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီနှင့်ဒီမိုကရက်တစ်ဆို ရှယ်လစ်ဇင်သည် လက်ဝဲယိမ်းစနစ်အယူအဆများဖြစ်သော်လည်း တစ်ခုနှင့်တစ်ခုမတူညီကြပေ။

ထိုစနစ်အယူအဆနှစ်ခုစလုံးသည် လက်ဝဲယိမ်းဖြစ်ပြီး ဒီမိုကရက်စံနှုန်းအပေါ်တွင် အခြေခံထားကြသည်။

လူ့အသိုက်အမြုံအတွင် တရားမျှတမှုနှင့်တန်းတူညီမျှမှုတို့အား ထိုစနစ်အယူအဆနှစ်ခုစလုံးမှ ဦးတည်ချဉ်းကပ်ကြသော်လည်း ထိုစနစ်အယူအဆနှစ်ခုသည် လက်ဝဲစွန်းဖြစ်သော (ကွန်မြူနစ်စနစ်နှင့်ကွန်မြူနစ်လောက်မတင်းမာ သော ဆိုရှယ်လစ်အယူအဆများထက်)ပိုမိုပျော့ပြောင်းသောစနစ်အယူအဆများဖြစ်သည်။

လက်ဝဲမျဉ်းဖြင့်သာ ဂရမ်ဆွဲပြရပါက ဒီမိုကရက်တစ်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်စနစ်အယူအဆက ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီစနစ်အယူအဆထက် လက်ဝဲဘက်ကို ပိုရောက်သည်။

ဦးတည်ချက်အားအကောင်အထည်ဖော်မှု

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီစနစ်အယူအဆသည် လူ့အသိုက်အမြုံအတွင်း တရားမျှတမှုနှင့်တန်းတူညီမျှမှုကို ချဉ်းကပ်ရာတွင် အရင်းရှင်စနစ်ဘောင်ထဲမှသာ ချဉ်းကပ်သည်။

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီစနစ်ကို ကျင့်သုံးလိုပါကအရင်းရှင်စီးပွားရေးစနစ်အဆောက် အအုံအားကောင်းရန်လိုသည်။

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီသည် အရင်းရှင်စီးပွားရေးစနစ်၏ ဆိုးကျိုးများဖြစ်သောချမ်း သာသူက ပိုချမ်းသာလာပြီး ဆင်းရဲသူက ပို၍ဒုက္ခတွင်းထဲကျနေသော ဝင်ငွေကွာဟမှု၊လူမှုအဆင့်အတန်းကွာဟမှု၊လူတန်းစားကွာဟမှုကြောင့် ဖြစ်လာသော ဆိုးကျိုးများကိုကုစားရန်အတွက်"အရင်းရှင်စနစ်ကို မဖျက်သိမ်းပေ။" အရင်းရှင်စနစ်ကို ပြန်လည်ထိန်းကျောင်းကာ မိမိ၏ဦးတည်ချက်ကို အကောင် အထည်ပေါ်လာရန် အားထုတ်သောလုပ်နည်းကိုင်နည်းကိုသာ အသုံးပြုသည်။

ဒီမိုကရက်တစ်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်အယူအဆတွင်ကား လူ့အသိုက်အမြုံအတွက်တရားမျှတမှုနှင့်တန်းတူညီမျှမှုကို ဖော်ဆောင်ရာတွင်အရင်းရှင်စနစ်ကို အခြေမခံဘဲဆိုရှယ်လစ်စီးပွားရေးပုံစံကိုသာဦးတည်ချဉ်းကပ်သည်။

ဆိုရှယ်လစ်စီးပွားရေးပုံစံဖြစ်သော ပြည်သူလူထုအားလုံးဆိုင်ဘုံပိုင်ဆိုင်မှုနှင့် စုပေါင်းစပ်ပေါင်း သမဝါယမစနစ်ပုံစံများကို တည်ဆောက်ရင်း လူ့အသိုက်အမြုံ၏တရားမျှတမှုနှင့်တန်းတူညီမျှမှုကိုအကောင်အထည်ဖော်လိုရင်းဖြစ်သည်။

ထိုသို့အကောင်အထည်ဖော်ရာတွင် ဒီမိုကရေစီစံနှုန်းကိုလက်ခံသည်။ဒီမိုကရေစီစံနှုန်းကို လက်ခံသည်ဆိုသည်မှာ လူထုမှမိမိအားမကြိုက်လျှင် အာဏာထိုင်ခုံမှဆင်းပေးခြင်းဖြစ်သည်။

ဒီမိုကရေစီစံနှုန်း

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီနှင့်ဒီမိုကရက်တစ်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်စနစ်အယူအဆနှစ်ခုစလုံးသည် မိမိတို့၏ဦးတည်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရာတွင် ဒီမိုကရေစီစံနှုန်းကို လက်ခံထားကြသည်။

လူ့အသိုက်အမြုံ၏စီးပွားရေးစနစ်ကိုတည်ဆောက်မှု

လူ့အသိုက်အမြုံ၏စီးပွားရေးစနစ်ဟူသည်"ဓနဥစ္စာကြွယ်ဝမှုကို ရှာဖွေခြင်းနှင့်ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရှိခြင်း"ကို အကောင်အထည်ဖော်သော စနစ်ဖြစ်သည်။

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီတွင် ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုကိုအားပေးထားသည်။စီးပွားရေးနှင့်ဈေးကွက်တွင် ပြည်သူလူထု၏အကျိုးစီးပွားအတွက် လိုအပ်ပါက အစိုးရမှထိန်းကျောင်းစွက်ဖက်သည်။

တသီးပုဂ္ဂလပိုင်ဆိုင်မှုကိုအားပေးထား ၍ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီစနစ်ကျင့်သုံးသော လူ့အသိုက်အမြုံတွင် ကုန်ထုတ်လုပ်မှုသည် တစ်ဦးချင်းတစ်ယောက်ချင်း၊တစ် စုတစ်ဖွဲ့ချင်း၏ ကုန်ထုတ်လုပ်နိုင်မှုအပေါ်တွင် မူတည်သကဲ့သို့ အစိုးရနှင့်ပုဂ္ဂလိကဖက်စပ်လုပ်ငန်းများ၊အစိုးရသီးသန့်ပိုင်လုပ်ငန်းမှ ထုတ်လုပ်သောကုန်ထုတ်လုပ်ငန်းအပေါ်တွင်လည်း မူတည်နေသည်။

ဒီမိုကရက်တစ်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်စနစ်တွင်တော့ တသီးပုဂ္ဂလပိုင်ဆိုင်မှုအပေါ်တွင် သိပ်အားမပေးဘဲ စုပေါင်းစပ်ပေါင်း သမဝါယစနစ်ပုံစံ၊အစိုးရမှလုပ်ငန်းရှင်ဖြစ်သောပုံစံဖြင့် ကုန်ထုတ်လုပ်မှုကို အားပေးသည်။

ဤသို့ဆိုလိုက်၍ ဒီမိုကရက်တစ်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်တွင် တသီးပုဂ္ဂလပိုင်ဆိုင်မှုကို လုံးဝကန့်သတ်လိုက်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ အစိတ်အပိုင်းတခုခုကိုသာ ပေးထားခြင်းဖြစ်သည်။

သို့ဖြစ်၍ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်စနစ်တွင် လူတစ်ဦးသည် မိမိ၏ဓနဥစ္စာကို စိတ်ကြိုက်ရှာနိုင်ကာထိန်းသိမ်းပိုင်ဆိုင်နိုင်သည်။

ဒီမိုကရေစီဆိုရှယ်လစ်ဇင်တွင် အများဖြင့်စုပေါင်းစပ်ပေါင်းဘုံပိုင်ဆိုင်မှုပုံစံအောက်တွင်ရှိနေပြီး အကျိုးအမြတ်ကို ခွဲဝေမှုပုံစံမျိုးဖြစ်နေသည်။

ထိုစနစ်နှစ်ခုစလုံးတွင် စီးပွားရေးစနစ်ကိုအကောင်အထည်ဖော်ရာ၌ အစိုးရမှ စီးပွားရေးတွင်ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်း၊စုပေါင်းစပ်ပေါင်း သမဝါယအရင်းအနှီးလုပ်အား ဘုံစိုက်ထုတ်ခြင်းများကို ဆောင်ရွက်ရာတွင်ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုလျော့ချပေးခြင်း၊ဒီမိုကရေစီတန်ဖိုးများကို အခြေခံကြသည်။

နိုင်ငံတော်၏အခန်းကဏ္ဍ

နိုင်ငံတော်၏အခန်းကဏ္ဍဟူသည် ပြည်သူလူထုပိုင်ဆိုင်သော အုပ်ချုပ်ရေး၊ဥပ ဒေပြုရေးနှင့်တရားစီရင်ရေးစသည့် အချုပ်အခြာအာဏာသုံးရပ်အား ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီတွင် နိုင်ငံတော်သည် လူမှုတရားမျှတမှု (Social Justice)အတွက် အာမခံရသည်။

ပြည်သူလူထု၏ ပညာရေး၊ကျန်းမာရေး၊စီးပွားရေး၊အိုးအိမ်ပိုင်ဆိုင်မှုအစရှိသောကိစ္စရပ်များတွင် ပြည်သူလူထု၏လိုအပ်ချက်များကို နိုင်ငံတော်မှဖြည့် ဆည်းပေးရန် အာမခံရသည်။

ပညာရေး၊ကျန်းမာရေး၊စီးပွားရေး၊အိုးအိမ်ပိုင်ဆိုင်မှုအစရှိသော ကိစ္စရပ်များတွင် ပြည်သူလူထု၏လိုအပ်ချက်များကို နိုင်ငံတော်မှ ဖြည့်ဆည်းပေးရန် အာမ ခံရသည်။

ထိုသို့နိုင်ငံတော်မှဖြည့်ဆည်းရန်အတွက် ပြည်သူလူထုသည် ဓနဥစ္စာကြွယ်ဝမှုများများရှာကာ တန်ဖိုးတက်လေ နိုင်ငံတော်အား အခွန်များများပေးဆောင်သောစနစ်(Progressive Taxation)ပုံစံမျိုးကိုကျင့်သုံးကြသည်။

ဒီမိုကရက်တစ်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်တွင်လည်း အစိုးရမှလူမှုစီးပွားဘဝအပေါ် အာမ ခံရသည်။

စီးပွားရေးအား ဆိုရှယ်လစ်ပုံစံ၊စုပေါင်းဘုံပိုင်ပုံစံဘက်ကို မောင်းနှင်ရာတွင် ဒီမိုကရက်တစ်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်များသည် ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုလျော့ချပေးမှုနှင့်ဒီမိုကရေစီစံနှုန်းများကို ကျင့်သုံးကြသည်။

ဒီမိုကရက်တစ်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်တွင်လည်း ပြည်သူလူထုသည် နိုင်ငံတော်အား အခွန်များများပေးဆောင်ရသည်။

လူ့အသိုက်အမြုံ၏စနစ်ကိုပြောင်းလဲရန်ကြိုးပမ်းမှု

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်ရော၊ဒီမိုကရက်တစ်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်ရောနှစ်ခုစလုံးသည် နိုင်ငံတော်၏ စနစ်၊မူဝါဒ၊ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး၊တည်ဆောက်ရေးကို ဖော်ဆောင်ရာတွင် အာဏာရှင်စနစ်ပုံစံနှင့်လက်နက်ကိုင်ပုန်ကန်တော်လှန်မှုကို ငြင်းပါယ်ကြသည်။

နိုင်ငံတည်ဆောက်ရေး၊နိုင်ငံအား ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်းတွင် ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်များသည်တဖြေးဖြေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့်ဒီမိုကေရစီတန်ဖိုးကို အလွန်အမင်းတန်ဖိုးထားတတ်ကြသည်။

အာဏာရှင်စနစ်ပုံစံနှင့်လက်နက်ကိုင်ပုန်ကန်မှု၊လူထုအုံကြွမှုတို့ကြောင့် လူ့အသိုက်အမြုံအား ထိခိုက်နိုင်ချေများကို စဉ်းစားလွန်းသဖြင့်လည်း ထိုနည်းလမ်း များကို ရှေ့တန်းမတင်လိုကြပေ။

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်များ၏ပုံစံ

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်များသည်ရှိထားပြီးသား ပေးထားချက်နိုင်ငံရေးစနစ်ထဲမှပင် တဖြေးဖြေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို အကောင်အထည်ဖော်ရန်နှင့်ပေးထားချက်နိုင်ငံရေးစနစ်၏ တည်ရှိမှုများထဲမှ ဒီမိုကရက်တစ်တန်ဖိုးများကို ရှာဖွေကာထိုတန်ဖိုးအနှစ်သာရများကို အရှိန်အဟုန်ရစေရန် ကြိုးပမ်းတတ်ကြသည်။

အာဏာရှင်စနစ်ပုံစံနှင့်လက်နက်ကိုင်ပုန်ကန်မှု၊လူထုအုံကြွမှုတို့ကို ရှေ့တန်းမတင်လိုကြပေ။

ဤသို့ဆိုလိုက်၍ ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်များသည် အပြောင်းအလဲနှင့်အခွင့်အရေးများအတွက် လူထုအုံကြွမှု၊အာဏာဖိဆန်မှုစသည့် လူထုပါဝင်သည့် နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုများကို မလုပ်တော့ဟု ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပေ။

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်များ၏နိုင်ငံတည် ဆောက်ရေး၊နိုင်ငံပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးများအတွက် ကနဦးအမြင်တွင် ရွေးကောက်ပွဲလမ်းကြောင်းများ၊နိုင်ငံရေးပါတီထောင်ခြင်းများ၊ဥပဒေပြုရေးမဏ္ဍိုင်အား တောင်းဆိုတိုက်တွန်းခြင်းများ စသည့်နည်းလမ်းများကိုသာ ဦးစားပေးချဉ်းကပ်ခြင်းဖြစ်သည်။

ဒီမိုကရက်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်များ၏ပုံစံ

ကနဦးပိုင်းတွင် နိုင်ငံတည်ဆောက်ရေး၊နိုင်ငံပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးများတွင် ဒီမိုကရက်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်များကလည်းဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်များအတိုင်းပင် အာဏာရှင်စနစ်နှင့်လက်နက်ကိုင်လမ်းစဉ်ကို အားပေးသည်မဟုတ်ပေ။

သို့သော် ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်ထက်လက်ဝဲပိုဆန်သော ဒီမိုကရက်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်များသည် အချို့သောနိူင်ငံရေးဖြစ်စဉ်များတွင် ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်များထက် သဘောထားပြင်းထန်ကြသည်။

ဒီမိုကရက်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်များက ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်များအပေါ် ဝေဖန်မှုများ

ဒီမိုကရက်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်များက လက်ယာအရင်းရှင်စနစ်၏ လူပါးဝမှုကို နဂိုထဲကပင် အမြင်မကြည်ကြပေ။ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်များသည် မညီမျှမှုများကို
မွေးထုတ်ပေးသော အရင်းရှင်စနစ်အား လူးသာလွန့်သာဖြစ်စေရန်ပြုလုပ်နေကြသည်ဟု ဒီမိုကရက်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်များက မြင်ကြသည်။

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်များက လက်ယာအရင်းရှင်စနစ်အထိုင်ကို မပျက်စေဘဲ ထိုလက်ယာအရင်းရှင်စနစ်၏ အားနည်းချက်များအား လက်ဝဲစံနှုန်းများဖြင့် ထိန်းထေ့လိုရင်းဖြစ်ပြီး ဒီမိုကရက်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်များမှာ အရှင်းရင်စနစ်ကို ကျော်လွန်၍ ဆိုရှယ်လစ်လူ့ဘောင်ဘက်ကို ရောက်စေရန်ရည်ရွယ်သည်။

ဆိုရှယ်လစ်အုပ်စုများနှင့် ဒီမိုကရက်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်များကြားကွဲပြားချက်မှာ ရ ည်ရွယ်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရာတွင် ဒီမိုကရက်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်များက ဒီမိုကရေစီကို နှစ်ခြိုက်ခုံမင်ကာ ဒီမိုကရက်စံနှုန်းများဖြင့် ဆောင်ရွက်ခြင်းဖြစ်သည်။

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်များ၏အထိုင်ပြောင်းလဲခြင်း

သမိုင်းအရတော့ ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်များသည်လည်း ဆိုရှယ်လစ်လူ့ဘောင်ဘက်ကို ဦးတည်သောအုပ်စုများဖြစ်ခဲ့သည်။

သို့ရာတွင် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်နောက်ပိုင်းကာလတွင် ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်များက ၎င်းတို့၏ ဆိုရှယ်လစ်လူ့ဘောင်တည်ထောင်ရန်ရည်ရွယ်ချက်အား"အရင်းရှင်စနစ်၏ အားနည်းချက်များကို ပြုပြင်ဖာထေးယူကာတည်ဆောက်မည်ဘက်ကို" ရောက်လာကြသည်။

ဒီမိုကရက်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်များက အရင်းရှင်စနစ်ကို ပြုပြင်နေစရာမလို၊ချန်ထားခဲ့ကာ ဆိုရှယ်လစ်စနစ်ဘက်ကို ဒီမိုကရေစီဆန်ဆန် သွားလိုကြသည်။

သို့်သော်...လက်ယာအရှင်းရှင်စနစ်သည် လူတန်းစားကွာဟမှုနှင့်လူတန်းစားမညီမျှမှုကို ဖြစ်စေသည့် ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးရှိသည်ဆိုလျှင် လက်ဝဲဆိုရှယ်လစ် စနစ် စံတန်ဖိုးသည်လည်း လူတန်းစားကွာဟမှုနှင့်ဆင်းရဲမွဲတေမှုကို အပြည့် အဝ မကုစားနိုင်ကြောင်း သမိုင်းက သက်သေထူခဲ့ပြီးပြီဖြစ်သည်။

သို့ရာတွင် ဒီမိုကရက်တန်ဖိုးသည်လက်ဝဲစီးပွားရေးလူမှုအဆောက်အအုံထက် လက်ယာစီးပွားရေးလူမှုအဆောက် အအုံပေါ်တွင် ရှင်သန်စည်ပင်ရန် အခွင့်အရေးပိုရှိသည်။

လက်ဝဲအယူအဆအားအကောင်အထည်ဖော်ရင်း ဒီမိုကရေစီဆိတ်သုန်းခြင်း

သမိုင်းဖြစ်တည်မှုအရ လက်ဝဲအယူအဆကိုအကောင်အထည်ဖော်ရာတွင် တစ်ပါတီစနစ်ဖြင့် သွားကြသည်။

လက်ယာအရင်းရှင်စနစ်က ဓနဥစ္စာပိုင်ဆိုင်မှုကွာဟချက်(သို့မဟုတ်)လူတန်းစားမညီမျှမှု၊ကွာဟမှုတို့ကို မွေးထုတ်ပေးသည်။

ဓနဥစ္စာကိုပိုင်ဆိုင်သူက အနည်းစုဖြစ်ပြီး အလုပ်သမားလူတန်းစား၊အရင်းမဲ့လူတန်းစားများမှာ အများစုဖြစ်နေသည်။

ထိုပြဿနာကို ဖြေရှင်းရန်လက်ဝဲအယူအဆဘက်ကအမြင်တွင် လူတန်းစား တန်းတူညီမျှမှုကို ရရှိရန်မှာ လူအများစုဖြစ်သော အရင်းမဲ့လူတန်းစား၊အလုပ်သမားလူတန်းစားက တော်လှန်ရေးတရပ်ကိုစည်းလုံးညီညွတ်စွာဖြင့်ဖော်ဆောင်ရမည်။ထိုသို့တော်လှန်းရေး (သို့မဟုတ်) တန်းတူညီမျှသော လူမှုအ သိုက်အမြုံတစ်ခုပေါ်ပေါက်လာရန် အရင်းမဲ့အလုပ်သမားလူတန်းစားကို ကိုယ်စားပြုသော နိုင်ငံရေးအင်အားစုအုပ်စုတခု၊ပါတီတခုက ဦးဆောင်ရမည်ဟု ရှူမြင်သည်။

ဤသို့ဖြင့်တပါတီစနစ်ဖြင့် အုပ်ချုပ်ရေးပုံစံပေါ်လာသည်။တပါတီစနစ်တွင် ရွေးကောက်ပွဲစနစ်ရှိသည်ဆိုသော်လည်း ဒီမိုကရေစီနှင့်လူ့အခွင့်အရေးအား အနှစ်သာရရှိရှိ ပီပြင်ခြင်းမရှိပေ။အတိုက်အခံပါတီဆိုသည်မှာလည်းမရှိပေ။အတိုက်အခံပါတီမရှိခြင်းသည် အချုပ်အခြာအာဏာဖြစ်စဉ်အား နိုင်ငံလွမ်းခြုံအဆင့်ထိ ထိန်းကျောင်းသူကင်းမဲ့သွားသည့် သဘောဖြစ်လာသည်။

တပါတီစနစ်တွင် ရွေးကောက်ပွဲစနစ်ရှိသည်ဆိုသော်လည်း ဒီမိုကရေစီနှင့် လူ့အခွင့်အရေးအား အနှစ်သာရရှိရှိ ပီပြင်ခြင်းမရှိပေ။အတိုက်အခံပါတီ မရှိခြင်းသည် အချုပ်အခြာအာဏာဖြစ်စဉ်အား နိုင်ငံလွမ်းခြုံအဆင့်အထိ ထိန်းကျောင်းသူကင်းမဲ့သွားသည့် သဘောဖြစ်လာသည်။

တပါတီထဲတွင်ပင်လျှင် ဂိုဏ်းဂဏအား ပြိုင်မှုများက ရှိလာကြသည်။ဂိုဏ်းဂဏအားပြိုင်မှုက အုပ်စုဖွဲ့မှုကို ဖြစ်စေသည်။အုပ်စုဖွဲ့မှုက ဘက်လိုက်မှုကိုဖြစ်စေသည်။ဘက်လိုက်မှုက မူဝါဒတန်ဖိုးများကို မျက်ကွယ်ပြုတော့သည်။

ဤသို့ဖြင့် တန်းတူညီမျှ၊တရားမျှတ၊လွတ်လပ်သော လူ့အသိုက်အဝန်းဖြစ်မလာတော့ပေ။

လက်ဝဲအယူအဆဖြင့်"သာယာသုခချမ်းမြေ့လူ့သားဘုံဘဝဌာန"ကိုဖော်ကျူးမည်ဟု ဟစ်ကြွေးခဲ့သောဆိုဗီယက်ပြည်ထောင်စုသည်လည်း တပါတီစနစ်ကြောင့် ကျဆုံးခဲ့ရသည်။

တရုတ်ပြည်သည် လက်ဝဲအထိုင်စီးပွားရေးစနစ်အောက်တွင် လူသား၏ဘဝဖြစ်တည်မှု အဓိပ္ပါယ်မဲ့ကာငတ်ပြတ်ဆင်းရဲလျက်"စုပေါင်းဘုံဆိုင်မှုစနစ်"က လူ တန်းစားညီမျှမှုကို မပေးစွန်းနိုင်ကြောင်းသဘောပေါက်လာခဲ့၍ တသီးပုဂ္ဂလ ဓနဥစ္စာပိုင်ဆိုင်မှုနှင့်အရင်းရှင်ဈေးကွက်စီးပွားရေးစနစ်ကို ပြန်သွားရတော့သည်။

လက်ဝဲအယူအဆရော့၊လက်ယာအယူအဆပါ တဖက်စွန်းထွက်လွန်းပါက ပြည်သူလူထုမှာ ဒုက္ခကြီးစွာတွေ့တော့ကာ ဒီမိုကရေစီသည် ပျောက်ဆုံးတတ်သည့်သဘောကို ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီမိတ်ဆက် အပိုင်း ၂ တွင်

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=675223175025850&id=100076145194525&mibextid=Nif5oz ဖတ်နိုင်ပါသည်။

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်အုပ်စုများနှင့်ဒီမိုကရက်တစ်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်အုပ်စုများကတော့ တပါတီစနစ်ကိုသဘောမကျဘဲပါတီစုံစနစ်ဘက်ကိုသာအားသန်ကြသည်။

တရုတ်ရော၊ရုရှားနှစ်နိုင်ငံစလုံးသည် လက်ရှိတွင် ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်လည်းမဟုတ်သလို ဒီမိုကရက်တစ်ဆိုရှယ်လစ်ဇင်များလည်းမဟုတ်ပေ။

ဆက်လက်ဖော်ပြပါမည်။

ဆက်စပ်လင့်များ -

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီမိတ်ဆက် (၁) - https://bnanews.net/articles/4205/

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီမိတ်ဆက် (၂) - https://bnanews.net/articles/4209/

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီမိတ်ဆက် ( ၃) - https://bnanews.net/arakha-region/4224/

ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီမိတ်ဆက် ( ၄) - https://bnanews.net/articles/4281/

Website - https://bnanews.net/articles/5105/
Telegram - https://t.me/bordernews
Youtube - https://www.youtube.com/

#ဆိုရှယ်ဒီမိုကရေစီ #ဒီမိုကရက်တစ်ဆိုရှယ်လစ်ဇင် #ကွန်မြူနစ်

“ရက္ခိုင့်ဘုရင့်နိုင်ငံတော်” ဘာကြောင့်ရှိခဲ့တာလဲ  အပိုင်း(၁)Border News Agencyမြောက်ဦး၊ ဧပြီ ၂၁။အာရက္ခပြည်သူတွေဟာ ၂၁ ရာ...
04/21/2025

“ရက္ခိုင့်ဘုရင့်နိုင်ငံတော်” ဘာကြောင့်ရှိခဲ့တာလဲ အပိုင်း(၁)

Border News Agency
မြောက်ဦး၊ ဧပြီ ၂၁။

အာရက္ခပြည်သူတွေဟာ ၂၁ ရာစု၊ ဒီနေ့ခေတ်မှာ “ရက္ခိုင့်ဘုရင့်နိုင်ငံတော်” ဘာကြောင့်ရှိခဲ့တာလဲဆိုတဲ့မေးခွန်းထက် ပစ္စုပ္ပန်နဲ့အနာဂတ်မှာ “ခေတ်သစ်နိုင်ငံ တော်”ကို ဘယ်လိုထူထောင်ကြမှာလဲဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုသာ ပိုပြီးစိတ်ဝင်စားကြပါတယ်။

''ရက္ခိုင့်ဘုရင့်နိုင်ငံတော်''ဆိုတဲ့ခေါင်းစဥ်ဟာ“သမိုင်းဆိုင်ရာ”မေးခွန်းဖြစ်ပေမယ့် သမိုင်းအထောက်အထားတွေနဲ့ဖြေဆိုဖို့ကြိုးစားတာထက် သီအိုရီအခြေခံတွေပေါ်မှာပဲ ချဥ်းကပ်ရင်းဖြေဆိုမှာဖြစ်ပါတယ်။

အာရက္ခနယ်မြေအတွင်းမှာ“နိုင်ငံတော်ဖြစ်ပေါ်မှု” (State formation) ရှိခဲ့တယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုကျော်လွန်းပြီး ဘာကြောင့်ရှိခဲ့တာလဲဆိုတဲ့ မေးခွန်းကိုသာဖြေဆိုဖို့ကြိုးစားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

လူ့အဖွဲ့အစည်း၊နယ်မြေမှာ “နိုင်ငံတော်”အဆင့် နိုင်ငံရေးအင်စတီကျူးရှင်းတွေကို ထူထောင်နိုင်ခြင်း အကြောင်းရင်းကိုချဥ်းကပ်ရင်း “ရက္ခိုင့်ဘုရင့်နိုင်ငံတော်” ဘာကြောင့်ရှိခဲ့တာလည်းဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုပဲ ဖြေဆိုဆွေးနွေးသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

ကမ္ဘာပေါ်မှာ ဘာသာကြီးလေးမျိုးသာရှိတယ်လို့ အဓိကသတ်မှတ်ထားကြပေမယ့် လူမျိုးကတော့ ၆၅၀ ခန့် ရှိတယ်လို့ ဆိုကြပါတယ်။

ဒါပေမယ့်လူမျိုးတိုင်းရဲ့သမိုင်းမှာ“မြို့ ပြနိုင်ငံ"(City-states)နဲ့“ဘုရင့်နိုင်ငံ" (Kingdoms)တွေကို ထူထောင်ခဲ့ကြတာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။

နိုင်ငံရေးမနုဿဗေဒပညာရှင် Elman Serviceကတော့ လူအဖွဲ့အစည်းတိုင်းဟာ လူအုပ်စုကြီးအဆင့်၊လူမျိုးစုအဆင့်မှနိုင်ငံတော်အဆင့်(State level)ကို တက်လှမ်းနိုင်ဖို့ဆိုရင် အဓိကနိုင်ငံရေးအင်စတီကျူးရှင်း(political Institutions) လေးခု ရှိခဲ့ရမယ်လို့ ဆိုပါတယ်။

(၁)ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအင်အားကို တရားနည်းလမ်းကျစွာအသုံးပြုနိုင်မှု (legitimate use of physical force)၊ (၂)သိသာသောဗျူရိုကရေစီယန္တယားရှိမှု (Sizeable bureaucracy)၊(၃)တပြေးညီဖြစ်သော ဥပဒေရှိမှု(System of formal laws)နဲ့ (၄)အမြဲတမ်းစစ်တပ်ရှိမှု(Standing army)တို့ဖြစ်ပါတယ်။

“မြန်မာနိုင်ငံ”လို့ သတ်မှတ်ထားတဲ့ နယ်မြေအကျယ်အဝန်းထဲနေထိုင်ကြတဲ့ လူမျိုးတွေထဲမှာ သမိုင်းကြောင်းအရ “နိုင်ငံတော်အင်စတီကျူးရှင်း''

(State Institutions)တွေကို ထူထောင်နိုင်ခဲ့ကြတာကတော့ “မွန်” “မြန်မာ”နဲ့ “ရခိုင်”တွေ ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ဘယ်လူမျိုးမှ နိုင်ငံရေးသမိုင်းကြောင်းဆိုင်ရာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအရတော့“အမျိုးသားနိုင်ငံတော်”(Nation-state)အဆင့်ကို တက်လှမ်းနိုင်ခဲ့ကြတာမဟုတ်ဘဲ၊ “တစိတ်တပိုင်း အမျိုးသားနိုင်ငံတော်” (Semi-nation state) အဆင့်နဲ့သာ ကိုလိုနီဘဝကို ကျရောက်ခဲ့ကြခြင်းဖြစ်ပါတယ်။

ဒီအထဲက “မြန်မာလူမျိုး”တွေသာကိုလို နီခေတ်လွန် အမျိုးသားနိုင်ငံတော်ကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်ခဲ့ပြီး တခြားလူမျိုးတချို့ကတော့ “ကိုယ်ပိုင်နိုင်ငံမဲ့လူမျိုး”

(Stateless nation) အဖြစ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာခံစားခဲ့ကြတာ ခုချိန်ထိဖြစ်ပါတယ်။

ဒီလိုခံစားနေကြတဲ့ လူမျိုးတွေအထဲမှာ “ရခိုင်လူမျိုး”ဟာ အသိသာအထင်ရှားဆုံးလို့ပြောရမယ်ထင်ပါတယ်။

ပင်လယ်နဲ့ရိုးမကြားက “နိုင်ငံတော်”

နိုင်ငံတော်ဖြစ်ပေါ်မှု(State formation)နဲ့ပတ်သက်ရင် လေ့လာတဲ့သူတွေကြားမှာ ပုံစံနှစ်မျိုးခွဲလေ့လာကြပါတယ်။

ပထမတမျိုးက“ကနဦးနိုင်ငံတော်ဖြစ်ပေါ်မှု” (Pristine state formation) ဖြစ်ပြီး သူက လူ့အဖွဲ့အစည်းဟာ လူအုပ်စုကြီး(Tribal)အဆင့်ကနေ နိုင်ငံတော် (State)အဆင့်ကို ဘာကြောင့်တက်နိုင်လှမ်းနိုင်ခဲ့တာလဲဆိုတဲ့အချက်ကို အဓိကလေ့လာပါတယ်။

ဒုတိယကတော့ “ယှဥ်ပြိုင်နိုင်ငံတော် ဖြစ်ပေါ်မှု” (Competitive State Formation) ဖြစ်ပါတယ်။

ဒီလေ့လာမှုက လူ့အဖွဲ့အစည်းဟာ နိုင်ငံတော်အဆင့်ကို တက်လှမ်းပြီးနောက် ပိုင်းမှာ နိုင်ငံတော်ဖြစ်ပေါ်မှုကို ဘယ်လိုဖန်တီးကြသလဲဆိုတာကို လေ့လာတာဖြစ်ပါတယ်။

ပထမလေ့လာမှုကို အဓိကအခြေခံတာဖြစ်ပြီး ဘာကြောင့် ရိုးမတောင်နဲ့ဘင်္ဂလားပင်လယ်အော်ကြားကမ်းမြောင်ဒေသမှာ “ရက္ခိုင့်ဘုရင့်နိုင်ငံတော်” ဆိုတဲ့ နိုင်ငံရေးအင်စတီကျူးရှန်းပေါ်ထွန်းခဲ့တာလဲဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုသာ ဆွေးနွေးသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

(၁) “လူမှုပဋိဥာဏ်” (Social contract) အယူအဆကြောင့် နိုင်ငံတော်ဖြစ်ခဲ့တာ

တကယ်တော့ လူမှုပဋိဥာဏ်သီအိုရီသမားတွေဖြစ်တဲ့ Hobbes, Locke နဲ့ Rou sseauတို့ဟာ “နိုင်ငံတော်”တွေ ဘာကြောင့်ဖြစ်လာရတယ်ဆိုတဲ့ အယူအဆကိုပြောခဲ့ကြတာထက် “အစိုးရတခုရဲ့ တရားနည်းလမ်းကျမှု၊အသိအမှတ်ပြုခံရမှု(legitimacy)ဟာ ဘယ်ကလာတာလဲ” ဆိုတဲ့ မေးခွန်းကိုသာ နားလည်ဖို့ကြိုးစားခဲ့ကြတာဖြစ်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် သူတို့ရဲ့အယူအဆကိုအခြေခံပြီး “ရက္ခိုင့်နိုင်ငံတော်”ဆိုတာဟာ နိုင်ငံတော်မဖြစ်မီ အဲဒီဒေသမှာရှိတဲ့ လူအုပ်စုကြီးခေါင်းဆောင်တွေ (Tribal lea ders) က စုစည်းဆုံးဖြတ်ပြီး “ဘုရင်” တပါးတင်မြောက်ဖို့ ဆုံးဖြတ်တာက စဖြစ်လာတာလားလို့ တွေးစရာရှိပါတယ်။

ဥပမာ - Hobbes ဆိုရင် လူတယောက်ချင်းစီ မင်းမဲ့ဆန်ဆန်လုပ်ချင်ရာလုပ်နေတာကိုတားဆီးဖို့၊ပြည်သူတယောက်ချင်းစီရဲ့အခြေခံလုံခြုံရေး (Basic Security)ကို ကာကွယ်ဖို့၊“လဘိုင်သန် ”(Leviathan)ဆိုတဲ့ အဖွဲ့အစည်းကို အစိုးရအဖြစ်ဖန်တီးပြီး အင်အားသုံးပိုင်ခွင့်(Monopoly of Violence)အာဏာကို ပေးအပ်ခဲ့တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။

နောက်ပိုင်းမှာ အစိုးရက လုံခြုံရေးအပြင် ပြင်ပကာကွယ်ရေး၊လမ်း၊ငွေကြေးစတဲ့ ဝန်ဆောင်မူတွေကို ဖန်တီးပေးပြီး ပြည်သူတွေကလည်း အစိုးရကို အခွန် ပေးခြင်း၊စစ်မှုထမ်းပေးခြင်းစတဲ့တာဝန်တွေကို အပြန်အလှန်ထမ်းဆောင်ကြရတယ်။

ဒီသဘောတရားအရဆိုရင် ရှေးဦးရခိုင်လူအုပ်စုကြီး(Rakhine Tribal Group) ဟာ နိုင်ငံတော်အဆင့်ကို မရောက်မီ သမိုင်းခေတ်တစ်ခုမှာ“ဘုရင်” ဖြစ်လာမယ့် တစုံတယောက်ကို အဓိကကျတဲ့ သက်ဆိုင်သူ၊အကြီးအကဲတွေတိုင်ပင်ပြီး “အင်အားကျင့်သုံးနိုင်တဲ့အာဏာ”

(Dictatorial Power) ကို ပေးအပ်ခဲ့ပုံရပါတယ်။

ဒါဟာလည်း ဒီနေ့ခေတ် ရွေးကောက်ခံအစိုးရတွေလို သက်တမ်းတခုတည်းအ တွက်သာမဟုတ်ဘဲ အဲဒီဘုရင့်သက် တမ်းတလျှောက်လုံးနဲ့တခြားသော သား၊မြေးမျိုးဆက်တွေအထိပါ “ဘုရင်အဖြစ်အာဏာ”ကိုကျင့်သုံးခွင့်ရှိတဲ့ သဘောလိုဖြစ်နေလိမ့်မယ်။

“ရက္ခိုင့်ဘုရင့်နိုင်ငံတော်”ဟာ ဒီအယူအဆအရဖြစ်တည်လာခဲ့တာဆိုရင် လွန်စွာ ဖြစ်နိုင်ခြေနည်းပါလိမ့်မယ်။

“လူမှုပဋိဥာဏ်” တခုဖြစ်တည်လာဖို့အတွက် စီးပွါးရေးဆိုင်ရာကိစ္စတွေဖြစ်တဲ့ ပစ္စည်းဥစ္စာကာကွယ်ခြင်း(Property Rights Protection)နဲ့ ဘုံကောင်းကျိုးထောက်ပံ့ပေးခြင်း(Providing Comm on Good)သာ လှုံ့ဆော်တဲ့အကြောင်းအရင်း (Motiviating Causes) ဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့အချက်ဟာလည်း လုံလောက်မှုအားနည်းလှပါတယ်။

နိုင်ငံတော်အဆင့်မရောက်ခင်ရှိခဲ့တဲ့ လူအုပ်စုကြီးအဆင့်(Tribal level) လူ့အဖွဲ့ အစည်းတွေဟာ ပိုလွတ်လပ်ပြီးလူတယောက်ကို အဲဒီလိုအာဏာပုံပေးအပ်ဖို့ဆိုတာဟာလည်း ပြင်ပကဝင်ရောက်ကျူးကျော်မှုအန္တရာယ်နဲ့ ဒုက္ခကြီးကျတော့မယ့်အချိန်မှာ ဘာသာရေးခေါင်ဆောင်ပေါ်ထွက်လာမှုစတဲ့ လွန်စွာထူးဆန်းခက် ခဲပြီး အကျဥ်းအကျပ်အခြေအနေသို့ ရောက်လာမှသာဖြစ်နိုင်ခြေရှိပါတယ်။

သမိုင်းကြောင်းအရဆိုရင် ခုနားကလို အခြေအနေတွေကြောင့် ဘုရင်ကိုရွေး ချယ်တင်မြောက်ခဲ့တဲ့ ဥပမာတွေဟာ ရောမသမိုင်းမှာရှိခဲ့ပေမယ့်လို့ ဒါဟာ “နိုင်ငံတော်”ဖြစ်လာဖို့အတွက် အလိုအလျှောက်အာဏာလွဲပြောင်းဖို့ဆုံးဖြတ်တာထက် “အကြမ်းဖက်မှု”(သို့)“အကြမ်းဖက်ရန်ခြိမ်းခြောက်မှု” ကြောင့်သာ ဒီလိုဖြစ်လာဖို့ ပိုအဓိကကျတဲ့အချက်ဆိုတာကိုလည်း ညွှန်ပြနေတာဖြစ်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် သမိုင်းအချိုးအကွေ့မှာ“အာရက္ခနိုင်ငံတော်” ဖြစ်တည်ခဲ့ရခြင်းအကြောင်းရင်းဟာလည်း “လူမှုပဋိဉာဏ်”အယူအဆကြောင့်ဆိုတာ ဖြစ်နိုင်ခြေလွန်စွာနည်းပါးပါတယ်။

၂။ လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေးအတွက် ရေကိုစီမံဖို့လိုတာကြောင့်ဖြစ်ခဲ့တာ

အရင်မက်(စ်)ဝါဒီတဦးဖြစ်ပြီးနောက်ပိုင်းမှာကွန်မြူနစ်ဆန့်ကျင်သူ Karl Wittfogel ကတော့ နိုင်ငံတွေဖြစ်လာရခြင်းအကြောင်းအရင်းဟာ“အရွယ်ကြီးမားတဲ့ ရေသွင်း၊ရေလောင်းစနစ်” (System of large-scale Irrigation) လိုအပ်ချက်ကြောင့်ဆိုပြီး၊မက်ဆိုပိုတေးမီးယား၊တရုတ်၊အီဂျစ်နဲ့မက္ကစီကို ဒေသတွေကို လေ့လာပြီး “ရေစနစ်ဆိုင်ရာ နိုင်ငံတော်ဖြစ်ပေါ်မှုသီအိုရီ”

(Hydraulic Theory of the State) အယူအဆကို ဖော်ထုတ်ပြောဆိုခဲ့ပါတယ်။

အဲဒီရေစနစ်ကို တယောက်တပေါက်လုပ်နေလို့မရဘဲ၊အားလုံးပေါင်းလုပ်နိုင်မှ အဆင်ပြေနိုင်မယ်ဆိုပြီးဘုံကျတဲ့(ခေါင်းဆောင်)လူ(သို့)အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုကို ဖန်တီးရမယ်ဆိုတာပါ။

သူ့အယူအဆအရဆိုရင် ရှေ့ခေတ်ကရခိုင်လူကြီးတွေဟာ လေးမြို့၊ကုလားတန်စတဲ့ ဒေသတွေမှာ စိုက်ပျိုးရေး၊မွေးမြူရေးကောင်းမွန်စေဖို့ လူတယောက်(သို့) အဖွဲ့အစည်းတခုကို ဗဟိုချုပ်ကိုင်ခွင့်အာဏာကို ပေးအပ်ခဲ့တယ်ဆိုတာပဲဖြစ်တယ်။

နောက်ပိုင်း အဲဒီပုဂ္ဂိုလ်ဟာ ဘုရင်ဖြစ်လာခဲ့ပြီး နိုင်ငံတော်တည်ဆောက်ရေးကို စတင်လုပ်ဆောင်လာတယ်ဆိုတဲ့ သဘောလည်းဖြစ်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ဒီအယူအဆမှာလည်းအားနည်းချက်တွေ အများကြီးရှိပါတယ်။

တကယ်တော့ သမိုင်းမှာရေမြောင်းပို့ဆောင်ရေးပရောဂျက်တွေ အများစုဟာ အသေးစားအရွယ်များသာ ဖြစ်ပြီးဒေသငယ်တွေအလျှောက် သူ့ဘာသာသူ စီမံကြတာများပါတယ်။

တရုတ်ပြည်ရဲ့ Grand Canal ရေသိုလှောင်ပို့ဆောင်ရေးအစီအမံကြီးဟာလည်း နိုင်ငံတော်ဖြစ်ပေါ်မှု(State Forma tion)ပြီးနောက်ပိုင်းမှသာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြတာဖြစ်ပါတယ်။

ဒါဟာ နိုင်ငံတော်ကို ဖြစ်စေတဲ့ အကြောင်းအရင်းထက် နိုင်ငံတော်ဖြစ်ပေါ်မှုရဲ့ ''အကျိုးဆက်” သာပိုဖြစ်ပါတယ်။

တကယ်လို့ “ရေလှောင်စနစ်” ကဲ့သို့ လိုအပ်ချက်တခုတည်းကြောင့်သာ နိုင်ငံ တော်ဖြစ်ပေါ်လာရတယ်ဆိုရင် “ဥရောပသမဂ္ဂ”ဟာ အရင်ကတည်းက “နိုင်ငံ တော်”တခုအဖြစ် ပြောင်းလဲနှင့်ပြီလည်း ဖြစ်ပါတယ်။

ဒီတော့ ရိုးမတောင်နဲ့ပင်လယ်ကြားရှိ “အာရက္ခဒေသ”မှာ နိုင်ငံတော်တစ်ခုဖြစ်တည်လာရခြင်းဟာ “ရေလှောင်၊ရေသွင်းစနစ်”ကိုအခြေခံပြီး စိုက်ပျိုး ရေးကိစ္စတစ်ခုတည်းကြောင့်တော့ မဟုတ်နိုင်ပါဘူး။

၃။လူဦးရေသိပ်သည်းမှုများလို့ နိုင်ငံဖြစ်ခဲ့တာ

ရေကို ပိုပါးနပ်စွာသိုလှောင်၊ အသုံးပြုတက်လာတယ်။ပိုများတဲ့သီးနှံတွေကိုလည်း စိုက်ပျိုးတက်လာတယ်။

အဲဒါအပြင် တခြားအသုံးအဆောင်ပစ္စည်းတွေကိုလည်း အသုံးပြုတက်လာတာတွေဟာ လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေးကို ပိုထိထိရောက်ရောက်နဲ့ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်လုပ်နိုင်ဖို့အတွက် အရေးကြီးပါတယ်။

ဒါဟာလည်း လူ့သမိုင်းတလျှောက်မှာ အရေးကြီးတဲ့နည်းပညာတိုးတက်မှုဖြ စ်သလို ဒီအချက်ကပဲ လူဦးရေတိုးပွါးမှုကို အဓိကဖြစ်စေခဲ့တာလည်း ဖြစ်ပါတ ယ်။

ဒီလိုမျိုးလူဦးရေတိုးပွါးသိပ်သည်းမှုဖြစ်လာတာနဲ့အမျှအလုပ်ခွဲခြားလုပ်ကိုင်မှု (Division of labor) ဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။

အထက်တန်းလွှာနဲ့သာမာန်လူတန်းစားဆိုတာကို ဖြစ်စေခဲ့ပြီးအဲဒီကနေတဆင့် အုပ်ချုပ်သူနဲ့အုပ်ချုပ်ခံပုံစံမျိုးနဲ့နိုင်ငံတော်ဖြစ်ပေါ်မှု(State Formation) ကို အားပေးဖြစ်စေခဲ့ပါတယ်။

လူဦးရေနည်းပါးတဲ့ဒေသတွေနဲ့မတူဘဲလူဦးရေသိပ်သည်းမှုများတဲ့ ဒေသတွေမှာ “ပြေးစရာမြေမရှိ”တဲ့အပြင်၊အဲဒီလို လူဦးရေများတဲ့အတွက် ပိုမိုပဋိပက္ခဖြစ်လွယ်ပါတယ်။

တကယ်လို့ တယောက်နဲ့တယောက်ကြားမှာ ပဋိပက္ခဖြစ်လာခဲ့ရင် ကြားဝင်ဖြေရှင်းဖို့အတွက် ပိုတင်းကျပ်တဲ့နိုင်ငံ ရေးအာဏာပိုင်မှုကို လိုအပ်လာပါတယ်။

ဒီလိုနဲ့ အတိတ်က အာရက္ခဒေသမှာ“နိုင်ငံတော်”တခုဆိုတာဖြစ်လာခဲ့တာပဲ။

ဒီသဘောတရားကို အဓိကတင်ပြတာက လူဦးရေပညာရပ်ဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်သူ Ester Boserup ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ဒီအယူအဆမှာလည်း မေးခွန်းထုတ်စရာ နှစ်ခုရှိနေပါတယ်။

၁။လူဦးရေသိပ်သည်းဆများမှုကို ဘယ်အချက်တွေကဖြစ်စေတာလဲ။

၂။လူဦးရေသိပ်သည်းမှုများလာတာနဲ့ နိုင်ငံတော်ဖြစ်ပေါ်မှုကြားမှာ ချိတ်ဆက်မှုက ဘာဖြစ်မှာလဲဆိုတဲ့ အချက်တွေဖြစ်ပါတယ်။

ပထမမေးခွန်းကိုတော့ Malthusian သဘောတရားနဲ့ ဖြေဆိုနိုင်မယ်ထင်ပါတယ်။

လယ်ယာစိုက်ပျိူးရေးနည်းပညာတိုးတက်မှုက မြေအနည်းအကျဥ်းမှာအရင်ကထက် ပိုအထွက်တိုးစေပါတယ်။

အဲဒီကနေတဆင့် ကလေးများများယူလာနိုင်ပြီး လူဦးရေပိုတိုးပွါးမှုကိုဖြစ်စေတယ်။

ဒါပေမယ့် ပြဿနာက နိုင်ငံတော်အဆင့်ကိုမရောက်ခင် လူ့အဖွဲ့အစည်းတွေဟာဘယ်လောက်ပဲ(လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေးလို)နည်းပညာတိုးတက်မှုကို ပိုင်ဆိုင်နေပါစေ ထွက်ကုန်တိုးအောင် မလုပ်နိုင်တာကို တွေ့ရပါတယ်။

ဒါကို လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေးကို အယင်ကတည်းက တက်မြောက်ပြီး အပိုထွက် ကုန်မထုတ်လုပ်နိုင်တဲ့ နယူးဂီနီကုန်းမြင့်နေသူတွေ(New Guinea Highl anders)နဲ့ အမေဇုံဒေသမှ အိန္ဒီယန်းတွေ(Amazonian Indians)ရဲ့ လူ့အဖွဲ့အ စည်းတွေမှာ အဓိကအားဖြင့်တွေ့နိုင်ပါတယ်။

ဒီလိုဖြစ်ရတာကို တချို့မနုဿဗေဒပညာရှင်တွေကတော့ နိုင်ငံတော်မဖြစ်ခင် လူ့အဖွဲ့အစည်းတွေမှာ အလုပ်ထက် အနားယူချိန်ကိုပိုအလေးပေးတာကြောင့် အစားအစာလိုအပ်ချက်ပြည့်မှီလာတာနဲ့အမျှ အလုပ်ချိန်လျှော့ကျလာခြင်းဟာ ဆက်စပ်နိုင်ပါတယ်လို့ ဆိုကြပါတယ်။

ဒါကြောင့် သူတို့တွေဟာ(ယနေ့ခေတ် စီးပွါးရေးပညာရှင်တွေပြောသလို)“ဝင် ငွေနည်းလူ့အဖွဲ့အစည်းထောင်ချက်” (low Income Equilibrium Trap)မှာပဲ ပိတ်မိနေနိုင်ပြီး၊ပိုတိုးပွါးတဲ့ ထုတ်ကုန်တွေဖြစ်လာဖို့ဆိုတာကတော့ တစ်ယောက်ချင်းစီရဲ့ စိတ်ဓာတ်တက်ကြွမှုအပေါ်မှာပဲ မူတည်နိုင်တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။

ဒါကြောင့်“အာရက္ခဒေသ”ထဲမှာ လူဦးရေသိပ်သည်းမှုပိုတိုးလာလို့ “နိုင်ငံတော်'' ဖြစ်ပေါ်ခဲ့တယ်ဆိုတာထက် “ပြောင်းပြန်ဆက်စပ်မှု”ကပဲ ပိုဖြစ်နိုင်ခြေရှိပါတ ယ်။

လူတွေဟာ ကိုယ့်ဖာသာကိုလိုအပ်တာထက် ထုတ်ကုန်ပိုတိုးအောင် ထုတ်လုပ်တာမဟုတ်ဘဲ။အုပ်ချုပ်သူတွေက အားနဲ့တွန်းမှသာ ထုတ်လုပ်လာတာဖြစ်နိုင်ပြီးအုပ်ချုပ်သူတွေကတော့ သူတို့ဘာသာ ဘာမှသိပ်မလုပ်ဘဲ တခြားအုပ်ချုပ်ခံတွေကိုသာ အလုပ်လုပ်စေခဲ့တာဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် “နိုင်ငံတော်”ကဲ့သို့ ထက်- အောက်ဆန်တဲ့ အင်စတီကျူးရှင်းတွေ ထွက်ပေါ်လာခဲ့တာဟာ စီးပွါးရေးအကြောင်းတရားထက်၊ စစ်ရေးကျူး ကျော်မှု(သို့)တွန်းအားပေးမှုလို နိုင်ငံရေးအကြောင်းအရင်းတွေကြောင်းသာ အဓိကဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် လူဦးရေသိပ်သည်းမှုတစ်ခုတည်းကြောင့်နိုင်ငံတော်ဖြစ်ပေါ်လာရတာမဟုတ်ဘဲ။

ဒီအချက်ဟာ ကြားထဲက အထောက်အကူဖြစ်တဲ့ အချက်တခုသာဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

''ကြိုင်မိုးစက်” ရေးပါတယ်။

အပိုင်း(၂)ကို ဆက်လက်ဖော်ပြပါမယ်။

ကိုးကားစာရင်း -

McDowell, Paul, Political Anthropology: A Cross-Cultural Comparison, Santa Barbara City College, ER service, 2017

Fukuyama, Francis, The Coming of The Leviathan, The Origin of Political Order, FARRAR, STRAUS AND GIROUX, New York, 2014

Website - https://bnanews.net/articles/5100/
Telegram - https://t.me/bordernews
Youtube - https://www.youtube.com/

#ရက္ခိုင့်ဘုရင့် #နိုင်ငံတော် #ကြိုင်မိုးစက်

(ဓာတ်ပုံ - ရက္ခိုင့်ဘုရင်နိုင်ငံတော် / Google)

Address

626 Eldrid Drive
Silver Spring, MD
20904

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Border News Agency posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Border News Agency:

Share