Eventos Sin Precendentes

08/15/2025

08/14/2025

08/14/2025

08/14/2025

08/13/2025

08/12/2025

08/12/2025

06/28/2025

06/28/2025

no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.
14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.
15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Se-ñor, no precederemos a los que durmieron.
14 1 Cor 15:13
15 1 Rey. 13:17:
20:35
1 Cor. 15:51
16 Mat. 24:31
1 Cor. 15:23
2 Tes. 2:1
17 Juan 12.26
Hech. 1:9
1 Cor 15:52
Арос. 11:12
16 Porque el Señor mismo con voz de man-do, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los mu***os en
CAPITULO 5
1 Hech. 1:7
1 Tes. 4:9
17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebata.
dos juntamente con ellos en las nübes para recibir al Señor en el aire, y así esta. remos siempre con el Señor.s
18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.
CAPÍTULO 5
«Como ladrón en la noche»
Pero acerca de los tiempos y de las oca-siones, no tenéis necesidad, hermanos, de que yo os escriba.
10q 20m16
Cristo resucitarán primero.
259 09 оп.
Comparaciones entre el arrebatamientO aliing zol
la fase del arrebatamiento en la segunda venida de nuestro
Señor. De lo contrario, se entristecerían en el momento de la muerte de sus seres queridos «como los otros que no tienen esperanza».
4:14 La gran condición para obtener esa confianza frente a a muerte es si la persona ha creído o se ha comprometido por fe en el acto redentor de Cristo Jesús: su muerte, sepultura y resurrección. La frase «los que durmieron en él» se refiere al estado de muerte cuando el alma de un creyente pasa a estar con Cristo (ver Fil. 1:23), mientras que su cuerpo espera la resurrección en la venida de Cristo. La palabra «dormir» no se refiere a un «dormir del alma» sino que implica un estado de conciencia «con el Señor» (v. 17) en la muerte.
4:15el Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor.
Pablo había recibido revelación divina respecto de la verdad del arrebatamiento, algo que les había enseñado anteriormente y que ahora se apresta a describir. «Nosotros que vivi-mos, que habremos quedado hasta la venida del Señor» se refiere a los creyentes en el momento del regreso de Cristo.
Ellos no precederán a los creyentes que han mu**to. Tanto los cristianos mu***os como los vivos jirán juntos!
8T:D
4:16-17 Hay varios eventos específicos que ocurren en el
arrebatamiento de la Iglesia. «El Señor mismo con voz de mando ... descenderá del cielo». Este es el llamado de la resurrección.
«Con voz de arcángel» señala que Miguel ayudará a Israel en los siete años de la tribulación como lo hizo en el Antiguo Testamento (Dan. 10:13). La declaración «los mu***os en Cristo resucitarán primero» indica que los creyentes que murieron durante la Era de la Iglesia resucitarán en un «abrir y cerrar de ojos» (1 Cor. 15:52).
«Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes». La frase «arrebatados» (gr. harpazo) significa tomar de repente, sin adver-tencia. Este «arrebatamiento» unirá a todos los creyentes desde
Pentecostés hasta la venida de Cristo para buscar a su Iglesia.
Incluirá a todos los que han estado en la Iglesia o, como algunos lo llaman, «el cuerpo de Cristo». No había nada que tuviera que ocurrir durante la vida de Pablo antes del arrebatamiento, y lo mismo sucede con nosotros hoy. Para que la manifestación gio-riosa ocurra deben transcurrir por lo menos siete años, mientras que el arrebatamiento puede sobrevenir en cualquier momento.
No existe mensaje más consolador a la hora de la muerte de un ser querido que esta verdad sobre el arrebatamiento. Este mensaje es tanto el consuelo como la esperanza de la Iglesia.
5:1 los tiempos y ... las ocasiones. Jesús no les informó a sus discípulos el tiempo exacto de los eventos futuros

06/25/2025

El anticristo, ¿es la misma persona que "Gog",
en Ezequiel 38?
Ezequiel 38-39 es una de las profecías clave del Antiguo Tes-
tamento sobre los últimos tiempos, Predice una invasión masiva de
Israel a manos de una confederación de naciones circundantes. En
Ezequiel 38:1-6 se hace una lista de estas naciones aliadas:
Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre,
pon
tu rostro contra Gog
en tierra de Magog, príncipe soberano de
Mesec y Tubal, y profetiza contra él, y di: Así ha dicho Jehová
el Señor: He aquí, yo estoy contra ti, oh Gog, príncipe sobe-
rano de Mesec y Tubal. Y te quebrantaré, y pondré garfios en
tus quijadas, y te sacaré a ti y a todo tu ejército, caballos
y
jinetes, de todo en todo equipados, gran multitud con paveses
у
y escudos, teniendo todos ellos espadas; Persia, Cus y Fut con
ellos; todos ellos con escudo y yelmo; Gomer, y todas sus tro-
pas; la casa de Togarma, de los confines del norte, y todas sus
tropas; muchos pueblos contigo.Cuáles son las localizaciones de los antiguos lugares que
Ezequiel mencionó en el año 570 a. C.? Una mirada al mapa revela
cuáles son los países modernos que ocupan aquellos territorios
antiguos. Son Rusia (Ros, mencionado solamente en LBLA), los
países de Asia central (Magog), Turquía (Mesec, Tubal, Gomer,
Togarma), Irán (Persia), Sudán (Cus) y Libia (Fut). Hoy día, con
excepción de Rusia, todos estos países son islámicos.
En algún momento durante la primera mitad de la tribulación,
cuando Israel esté en paz y viviendo en seguridad gracias a su tra-
tado con el anticristo, Rusia y su hueste de aliados islámicos orga-
nizarán un ataque masivo contra el territorio israelita. Al líder de
esta invasión se le llama “Gog” en Ezequiel 38:2. El nombre Gog
aparece solo una vez más en el Antiguo Testamento, aparte de en
Ezequiel 38—39; lo hallamos en 1 Crónicas 5:4, donde a Gog se le
menciona como uno de los descendientes de Rubén. El Gog de ese
pasaje no tiene relación con el mencionado en Ezequiel.
El nombre "Gog” aparece once veces en Ezequiel 38-39, más
que cualquier otro nombre en el capítulo. Si leemos las referencias
a Gog, está claro que es una persona que dirige la invasión de Israel
que antes mencionamos. Por consiguiente, sabemos que Gog es la
persona más importante de esta coalición. Es evidente que Gog es
el actor principal en este gran drama de los últimos tiempos. Su
nombre significa “alto, supremo, cumbre de una alta montaña". El
modo en que se usa su nombre en Ezequiel revela que Gog es una
persona que procede de la antigua tierra de Magog, o la zona sur de
la ex Unión Soviética. Seguramente Gog no es el nombre de una
persona, sino un título monárquico simbólico, como faraón, césar,
zar o presidente. El término "principe" también se usa en referencia
a Gog en Ezequiel 38 y 39.
Cada vez son más quienes piensan que Gog no es más que
otro título para el anticristo, y que la invasión de Israel descrita en
Ezequiel 38 es la batalla de Armagedón. Joel Richardson se cuenta
entre quienes identifican al anticristo con Gog:

Personalmente rechazo la idea de que Gog sea otro que el anti-
cristo... Dicho en pocas palabras, el anticristo es el títere
usará Satanás para atacar Jerusalén, Y al menos en el libro de
Apocalipsis, Gog es también una marioneta de Satanás, y cum-
plirá el mismo propósito. En términos tanto de su papel como
de su función, el anticristo y el Gog de Apocalipsis
cialmente uno mismo... Quienes consideran que Gog
competidor del anticristo adoptan una postura muy incohe-
Gog y el anticristo son la misma persona.
son esen-
es un
rente...
Apocalipsis 13 y
Sin embargo, hay otros que creen que esta identificación es
errónea. Debemos tener en cuenta que Gog conduce una fuerza
invasora ruso-islámica, no el Imperio Romano reunificado que se
profetiza respecto al anticristo en Daniel 7 y en
17. A Gog se le llama “el rey del norte" en Daniel 11:40, y su inva-
sión de Israel supondrá un reto directo al tratado del anticristo con
Israel. Esto imposibilita que Gog sea el anticristo. Más bien, Gog
es un gobernador de Rusia que hará que este país y sus aliados se
dirijan a su destino en Israel durante el periodo de la tribulación.
Gog
Anticristo
Rey del norte
Ataca Israel
Rey del oeste
Establece un pacto con
Israel (que luego incumple)
Además, es importante recordar que la invasión descrita en
Ezequiel 38, la que dirige Gog, no es la misma que la batalla de
Armagedon, liderada
por el anticristo. La campaña de Armagedón.
que dirige el anticristo, tendrá lugar al final de la tribulación, mien,
tras que la invasión de Ezequiel 38 sucederá durante la primera mitad
de la tribulación, cuando Israel viva "confiadamente" y
dad" (Ez. 38:8, 11, 14). Veamos un esquema que muestra siete de las
diferencias clave entre estas dos batallas de los últimos tiempos.
"con seguri-
Gogy Magog
(Ezequiel 38-39)
Gog dirige la invasión
Israel está en paz en el
momento de la invasión
Los ejércitos se reúnen para
Armagedon
(Apocalipsis 19)
El anticristo dirige la invasión
No se menciona la paz de
Israel
saquear Israel
Los ejércitos se reúnen para
luchar contra Cristo
Sucede en medio de la
tribulación
Sucede al final de la
tribulación
Todas las naciones invaden
Israel
Países concretos (Rusia y sus
aliados islámicos)
Ejércitos destruidos por el
juicio sobrenatural de Dios,
incluyendo los miembros de la
coalición que se vuelven unos
contra otros
Ejércitos destruidos por la
segunda venida de Cristo
Sucede para que todas las
naciones sepan que Él es Dios
Sucede para destruir a las
naciones
y
Aunque creo que Gog y el anticristo son dos actores diferentes
en los últimos tiempos, también opino que están relacionados entre
si de una manera muy importante. Para comprender esta relación
debemos darnos cuenta de que la fuerza de ataque de Gog será
destruida por Dios. Cuando Gog y sus ejércitos invadan Israel.
parecerá la batalla más desproporcionada de toda la historia; dará
la sensación de que es el fin para Israel. Pero Dios intervendrá en lo
que podríamos llamar no la guerra de los Seis Días, sino la guerra
de Un Solo Día (o Una Sola Hora). Ezequiel 38:18-23 describe grd-
ficamente la destrucción cataclismica de Gog y de su ejército por
medio del poder sobrenatural de Dios:
En aquel tiempo, cuando venga Gog contra la tierra de Israel,
dijo Jehová el Señor, subirá mi ira y mi enojo. Porque he hablado