Trí Tuệ Phật Dạy

Trí Tuệ Phật Dạy Giới thiệu và chia sẻ Phật Pháp từ Kinh sách Nikaya và các chú giải

Giới thiệu và chia sẻ về Phật Pháp một cách đơn giản và dễ hiểu từ Kinh sách Nikaya và các chú giải

07/11/2025

Đức Phật dạy: “Người biết ơn, biết trả ơn là hiếm có ở đời.” 🌿
Nhưng trong thời hiện đại, lòng biết ơn thật sự còn được gìn giữ đúng nghĩa không?

Trong video này, hai MC cùng nhau trò chuyện và chiêm nghiệm về lòng biết ơn và đền ơn theo lời dạy trong Kinh Tạng Nikāya – những bài học sâu sắc giúp ta hiểu rằng biết ơn không chỉ là lời nói, mà là con đường của đạo đức và trí tuệ.

Từ giáo lý “người biết ơn, biết trả ơn khó tìm trong đời”, Đức Phật chỉ ra năm đối tượng chính cần tri ân:
1️⃣ Cha mẹ – nguồn sinh thành, dưỡng dục không thể đền đáp hết.
2️⃣ Thầy và thiện tri thức – người khai mở trí tuệ, dẫn ta đi đúng đường.
3️⃣ Người giúp đỡ – duyên lành trong đời, nuôi dưỡng lòng khiêm hạ.
4️⃣ Xã hội và muôn loài – những điều kiện nuôi dưỡng sự sống.
5️⃣ Nghịch cảnh và khổ đau – bài học để trưởng thành và hiểu đạo.

🎧 Hãy cùng lắng nghe, cùng chiêm nghiệm, và tự hỏi:
Mình đã thật sự sống với lòng biết ơn chưa?

07/11/2025

Ý Nghĩa Cây Bồ-đề – Biểu Tượng Giác Ngộ Trong Lời Phật Dạy
Có bao giờ bạn tự hỏi, vì sao Đức Phật lại giác ngộ dưới một gốc cây?
Và vì sao suốt hơn hai ngàn năm, con người vẫn đến đảnh lễ cây Bồ-đề?

Trong Kinh điển Nikāya, sau đêm thành đạo, Đức Phật ngồi yên dưới gốc cây Bồ-đề suốt bảy ngày,
quán Duyên khởi, thấy rõ nguồn gốc của khổ và con đường diệt khổ.
Từ đó, cây Bồ-đề trở thành biểu tượng cho Giác ngộ,
không phải vì cây linh thiêng, mà vì nơi ấy tâm đã hoàn toàn sáng tỏ.

Khi Tôn giả A-nan hỏi: “Nếu Như Lai vắng mặt, người dân nên đảnh lễ ở đâu?”,
Đức Phật dạy: “Ai muốn tưởng niệm Như Lai, hãy đảnh lễ cây Bồ-đề,
vì nơi ấy Như Lai đã chứng Vô thượng Chánh giác.”

Nhưng ý nghĩa sâu xa hơn,
cây Bồ-đề không chỉ ở Bodhgaya,
mà ở trong mỗi người.
Mỗi khi ta ngồi yên, trở về hơi thở,
là ta đang tưới tẩm hạt giống giác ngộ trong chính tâm mình.

Cây Bồ-đề bên ngoài rồi cũng già đi,
nhưng cây Bồ-đề trong tâm – nếu được nuôi bằng chánh niệm –
sẽ nở hoa mãi mãi.

06/11/2025

Việc Nhà Cũng Là Thiền – Rửa Bát Với Tâm Tỉnh Thức
Không phải chỉ có ngồi thiền mới là chánh niệm. Chỉ cần rửa một cái bát với tâm tỉnh thức, bạn đã đang hành thiền.
Hãy để từng giọt nước, từng hơi thở, và từng động tác rửa bát trở thành bài học về chánh niệm và an trú trong hiện tại.

05/11/2025

Hướng Dẫn Thiền Khi Đi – Bước Chậm Lại, Tâm An Lại
Bạn có biết, chỉ bằng cách đi chậm lại và cảm nhận từng bước chân, bạn có thể chạm đến sự bình an sâu thẳm trong tâm mình không?

Thiền không chỉ là ngồi yên, mà còn là đi trong chánh niệm.
Khi muốn đi, bạn chỉ cần ghi nhận nhẹ nhàng trong tâm: “muốn, muốn, muốn.”
Rồi bắt đầu bước, ghi nhận: “đi, đi, đi” hoặc “trái, phải”, tùy theo cách bạn thấy tự nhiên.

Mỗi bước chân là một cơ hội để quay về với hiện tại.
Bạn không cần phải vội, cũng không cần đến đích, chỉ cần biết rõ mình đang đi.
Hãy để tâm theo dõi chuyển động của thân, từ lúc bắt đầu nhấc chân cho đến khi dừng lại.

Khi đi tản bộ hay thiền hành, bạn có thể thực hành ghi nhận hai tác động: “dở, đạp”, “dở, đạp.”
Khi đã quen, hãy tinh tế hơn: “dở, bước, đạp.”
Mỗi tiếng ghi nhận là một nhịp tỉnh thức, giúp bạn thấy rõ thân đang chuyển động, tâm đang hiện diện.

Không cần cố gắng quá mức, chỉ cần đi như thế, chậm rãi, an nhiên.
Một bước chân, một hơi thở, một tâm biết — đó chính là thiền.

Hãy thử đi chậm lại hôm nay, để thấy bình an không ở đâu xa, mà ngay dưới mỗi bước chân của bạn.

05/11/2025

Một Phút Biết Ơn – Lời Phật Dạy Về Người Khó Tìm Trong Đời
Hãy dừng lại một phút để biết ơn. Đức Phật dạy: “Người tri ân, người biết ơn, khó tìm được ở đời.” Một phút biết ơn, một ngày bình an. 🌿

Trong Tăng Chi Bộ Kinh, Chương Bốn Pháp, bài 112, Đức Phật dạy rằng có ba hạng người hiếm có trong đời:
1. Sự xuất hiện của bậc Như Lai, Chánh Đẳng Giác.
2. Người có thể thuyết đúng Pháp và Luật của Như Lai.
3. Người biết ơn và biết trả ơn.

Biết ơn ai?
1. Cha mẹ – nguồn gốc sinh thành.

2. Thầy, thiện tri thức – người khai sáng tâm tuệ.

3. Bạn bè, người giúp đỡ – duyên lành trong đời.

4. Xã hội và muôn loài – điều kiện tồn tại.

5. Nghịch cảnh và khổ đau – cơ hội trưởng thành.
Mỗi sáng, chỉ cần một phút tĩnh lặng để cảm ơn cuộc sống này – cũng đủ làm tâm ta sáng và một ngày trở nên an vui. 💛

05/11/2025

✨ Thở 3 Nhịp – Dập Tắt Cơn Giận Trong 20 Giây | Bí Quyết Chánh Niệm Giúp Tâm An
Khi cơn giận khởi lên, hãy dừng lại và thở 3 nhịp chánh niệm. Hít vào và quán mình như dòng nước mát, thở ra buông bỏ, tâm liền an tĩnh

Khi cơn giận khởi lên...
đừng để tâm như ngọn lửa cháy.

Hít vào... như rót dòng nước mát vào lòng.
Thở ra... để mọi nóng giận tan đi.

Dù ai nói lời g*i góc,
hãy giữ tâm bình, như người ôm nước mát giữa nắng.

Ba hơi thở chánh niệm...
đủ để lắng dịu cơn giận trong tâm.

👉 Lưu video này,
để tập mỗi khi giận khởi.

04/11/2025

Cùng Nhau Thiền Định 5 Phút Mỗi Ngày – Đưa Tâm Về Bình An Và Tĩnh Lặng
Video này sẽ đồng hành cùng bạn hành thiền trong 5 phút, vì vậy chúng ta sẽ cùng nhau bật video và đừng tắt trong 5 phút bạn nhé
Đầu tiên, chúng ta hãy chọn 1 nơi vắng vẻ và yên tĩnh, ngồi xuống, lưng và đầu thẳng, nhắm mắt, thư giãn và thả lỏng các cơ trên khuôn mặt và toàn thân bạn nhé

Thật chậm rãi chúng ta sẽ để tâm vào hơi thở, chúng ta sẽ đưa tâm vào nơi quanh lỗ mũi, hoặc môi trên, nơi hơi thở ra vào và xúc chạm, chúng ta sẽ để tâm ghi nhận vào nơi xúc chạm đó
Để biết hơi thở vào ra, chỉ để tâm và thư giãn, ghi nhận ở đó, không điều khiển hơi thở, để hơi thở thật tự nhiên và thư giãn
Nào chúng ta cùng bắt đầu nhé, thỉnh thoảng video sẽ nhắc bạn những việc cần làm trong quá trình ngồi thiền
Bạn hướng tâm vào chỗ xúc chạm và bắt đầu ghi nhận chỗ xúc chạm, chúng ta cùng bắt đầu trong 1 phút yên lặng

Nếu có suy nghĩ, không sao cả, suy nghĩ là việc tự nhiên của tâm, chỉ cần nhớ ra là đang suy nghĩ, thì lại nhẹ nhàng đưa tâm ghi nhận hơi thở ra vào ở điểm xúc chạm

Suy nghĩ lại đến phải không, chỉ cần nhắc nhẹ là, mọi việc để giải quyết sau, giờ là lúc cần hành thiền, và chúng ta lại quay tâm vào hơi thở vào ra nơi xúc chạm ở lỗ mũi hoặc môi trên

Cứ mỗi lần suy nghĩ, đừng bực bội hay không thích suy nghĩ, chỉ cần bạn nhớ ra việc cần làm lúc này là đưa tâm về hơi thở

Thiền định là tập 1 thói quen mới, thói quen ghi nhận trên 1 đối tượng duy nhất, đó là hơi thở, khi quên, không sao cả, bạn lại đưa tâm về hơi thở chỗ xúc chạm

Nếu hơi thở càng ngày càng trở nên vi tế và nhẹ nhàng hơn khó nhận ra, điều đó cho thấy tâm bạn đang dần trở nên định tĩnh hơn, không sao cả, đừng cố tìm, chỉ để tâm ở nơi xúc chạm đó và ghi nhận là đủ, khi tâm tinh tế hơn nó sẽ nhận thấy

Đừng mong cầu điều gì cả, chỉ thư giãn, ghi nhận hơi thở, cũng đừng xua đuổi suy nghĩ hay bất cứ điều gì, chỉ cần nhận ra rồi quay tâm trở về với hơi thở

Buổi tập đầu tiên trôi qua thật nhanh phải không, hãy thư giãn và tập đều đặn 5 phút mỗi ngày bạn nhé

Hàng ngày, lúc nào rỗi, bạn đều có thể để tâm vào hơi thở như vậy cả ngày dù bạn đang bận rộn với công việc, khi cần thư giãn hãy quay về với hơi thở làm cho bạn cảm thấy thoải mái và nhẹ nhàng hơn
Dù đang đi đứng nằm ngồi bạn đều có thể quay về với hơi thở ở điểm xúc chạm.
Dù chỉ là vài giây ngắn ngủi!

Chúc các bạn tinh tấn đều đặn và bình an!

03/11/2025

Trong Kinh Pháp Cú (Chuyện Trưởng lão Rādha), Đức Phật dạy:
“Nếu thấy bậc hiền trí, chỉ lỗi và khiển trách, như chỉ chỗ chôn vàng – hãy thân cận người trí! Thân cận người như vậy, chỉ tốt hơn, không xấu.”

Câu kệ này nhắc ta rằng: người dám chỉ ra sai lầm cho ta chính là người ban cho ta kho báu trí tuệ. Thay vì tránh né lời chỉ trích, hãy biết ơn và lắng nghe – vì chính sự khiêm hạ đó giúp ta tiến bộ trên con đường tu tập.

Video này gợi nhớ về tinh thần học đạo – học từ người trí, biết ơn người chỉ lỗi, và trân trọng những bài học từ chính cuộc đời.

02/11/2025

Những Câu Nói Hay Của Phật Pháp Về Cuộc Sống – Trí Tuệ Từ Kinh Nikāya | Lời Dạy Giúp Tâm An Lạc

1. “Tâm dẫn đầu các pháp. Tâm là chủ, tâm tạo tác.”
(Kinh Pháp Cú)
👉 Dạy ta: mọi hạnh phúc hay khổ đau đều do tâm khởi.

2. “Không ai cứu được ta ngoài chính ta. Không ai có thể, và cũng không ai nên làm thay.”
(Kinh Pháp Cú)
👉 Mỗi người phải tự mình nỗ lực trên con đường giác ngộ.

3. “Hận thù không diệt được hận thù, chỉ có tình thương mới diệt được hận thù.”
(Kinh Pháp Cú)
👉 Cốt lõi của từ bi và tha thứ.

4. “Người biết sống một mình là người biết sống với Chánh niệm.”
(Tăng Chi Bộ Kinh)
👉 Không cô độc, mà là an trú trong tâm tĩnh lặng.

5. “Thắng ngàn quân ngoài chiến trận không bằng tự thắng mình.”
(Kinh Pháp Cú)
👉 Tự chiến thắng bản thân là chiến thắng vĩ đại nhất.

6. “Ai sống quán vô thường, người ấy sẽ không bị tham ái chi phối.”
(Tương Ưng Bộ Kinh)
👉 Nhận ra vô thường để buông bỏ và an nhiên.

7. “Người ngu tưởng mình trí, chính vì thế vẫn là ngu.”
(Kinh Pháp Cú)
👉 Khiêm tốn và học hỏi là nền tảng của trí tuệ.

8. “Sống không phóng dật là con đường đưa đến bất tử.”
(Kinh Pháp Cú)
👉 Sự tinh tấn là điều kiện để giải thoát.

9. “Tất cả các hành là vô thường. Khi thấy điều này với tuệ tri, người ấy nhàm chán khổ đau.”
(Tương Ưng Bộ Kinh)
👉 Cốt lõi của thiền tuệ Vipassanā.

10. “Như hoa sen mọc giữa bùn mà không nhiễm bùn, người tu cũng sống giữa đời mà không nhiễm đời.”
(Tăng Chi Bộ Kinh)
👉 Biểu tượng cho sự thanh tịnh giữa trần thế.

01/11/2025

Những quả báu của pháp hành thiền Niệm Ân Đức Tam Bảo - Niệm Phật, Niệm Pháp, Niệm Tăng
Theo Tăng Chi Bộ Kinh (Aṅguttara Nikāya, Phẩm Ðáng Ðược Cung Kính), và Thanh Tịnh Đạo, hành giả khi niệm ân đức Phật, Pháp, Tăng sẽ đạt được những lợi ích lớn:

1. Tâm hoan hỷ, tràn đầy niềm tin thanh tịnh (pasāda).

2. Xua tan sợ hãi, lo lắng và hôn trầm, tâm trở nên trong sáng, nhẹ nhàng.

3. Không bị nhiễm tâm bất thiện, phiền não tạm thời không thể xen vào.

4. Được an trú trong hiện tại, tâm trở nên định tĩnh và chánh niệm (upacāra-samādhi).

5. Là nền tảng vững chắc để phát triển định và tuệ, đặc biệt cho hành giả thiền định và thiền minh sát.

6. Khi mạng chung, tâm trong sáng, hướng thiện, dễ tái sinh cõi lành.

7. Là pháp tu bảo hộ (anussati-kammaṭṭhāna), hộ trì thân tâm trước nguy hiểm, tà kiến, ác nghiệp.

🕊 Niệm Ân Đức Phật (9)

Itipi so Bhagavā Araham, Sammāsambuddho, Vijjācaranasampanno, Sugato, Lokavidū, Anuttaro purisadammasārathi, Satthādevamanussānam, Buddho, Bhagavā.

Araham: Bậc đã tận diệt mọi phiền não, dứt sạch ác hạnh, xứng đáng thọ nhận cúng dường.
Sammāsambuddho: Bậc Tự Giác, Tự Chứng, tự mình tìm ra con đường Giải thoát, rồi chỉ dạy cho đời.
Vijjācaranasampanno: Bậc đầy đủ Trí tuệ và Hạnh đức, có Tam minh, Bát minh, cùng mười lăm đức hạnh cao quý.
Sugato: Bậc đi đúng con đường chân chánh, đạt đến Niết-bàn an lạc, lời dạy đem lại lợi ích thiết thực.
Lokavidū: Bậc thấy biết rõ thế gian, hiểu rõ căn cơ, nghiệp quả của mọi loài.
Anuttaro purisadammasārathi: Bậc Vô Thượng Điều Ngự, giáo hóa khéo léo muôn loài chúng sinh.
Satthādevamanussānam: Bậc Thầy của chư Thiên và loài Người.
Buddho: Bậc Tỉnh Giác, Tự Giác, Giác Tha, Viên Mãn Giác.
Bhagavā: Bậc Thế Tôn – cao thượng nhất trong tam giới, xứng đáng cho đời tôn kính lễ bái.

🌿 Niệm Ân Đức Pháp (6)

Svākkhāto Bhagavatā dhammo, Sandiṭṭhiko, Akāliko, Ehipassiko, Opaneyyiko, Paccattaṃ veditabbo viññūhi.

Svākkhāto dhammo: Pháp do Thế Tôn khéo giảng, trọn vẹn, trong sáng, đầy đủ ý và nghĩa.
Sandiṭṭhiko: Có thể tự thấy, tự biết, hiện tại lạc trú — người trí tự mình chứng nghiệm.
Akāliko: Không bị giới hạn bởi thời gian; tu tập đúng pháp sẽ thấy quả ngay hiện tại.
Ehipassiko: Mời đến để thấy, để tự thân thực chứng, không phải tin mù quáng.
Opaneyyiko: Hướng tâm đến Niết-bàn, dẫn dắt hành giả ra khỏi khổ đau.
Paccattaṃ veditabbo viññūhi: Người trí tự mình thấy biết, tự mình chứng ngộ an lạc tịch tịnh.

🌸 Niệm Ân Đức Tăng (9)

Suppaṭipanno Bhagavato sāvakasaṃgho, Ujuppaṭipanno, Ñāyappaṭipanno, Sāmīcippaṭipanno, Yadidaṃ cattāri purisayugāni aṭṭhapurisapuggalā, Āhuneyyo, Pāhuneyyo, Dakkhiṇeyyo, Añjalikaraṇīyo, Anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassa.

Suppaṭipanno: Hành trì đúng pháp, nghiêm chỉnh theo lời dạy của Đức Phật.
Ujuppaṭipanno: Hành trung thực, ngay thẳng, không quanh co, đúng Trung Đạo.
Ñāyappaṭipanno: Hành đúng Bát Chánh Đạo, chứng ngộ Niết-bàn, giải thoát luân hồi.
Sāmīcippaṭipanno: Hành giới–định–tuệ viên mãn, xứng đáng tôn kính.
Cattāri purisayugāni aṭṭhapurisapuggalā: Bốn đôi tám bậc Thánh nhân – từ dự lưu đến A-la-hán.
Āhuneyyo: Đáng được thọ nhận phẩm vật cúng dường.
Pāhuneyyo: Đáng được tiếp đãi như bậc khách quý.
Dakkhiṇeyyo: Đáng được cúng dường do lòng tin thanh tịnh.
Añjalikaraṇīyo: Đáng được chắp tay cung kính.
Anuttaraṃ puññakkhettaṃ: Là ruộng phước vô thượng ở đời, đem lại phước báu vô lượng cho người cúng dường.
Pháp hành Niệm Ân Đức Tam Bảo – niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng – là pháp tu cổ xưa được Đức Phật dạy trong Tăng Chi Bộ Kinh (Aṅguttara Nikāya).
Khi hành giả tưởng niệm ân đức của Phật, Pháp, và Tăng, tâm trở nên an tịnh, hoan hỷ, tràn đầy niềm tin thanh tịnh.
Đây là pháp tu bảo hộ tâm, giúp xua tan sợ hãi, phiền não, và dẫn đến an lạc trong hiện tại.

Nghe và quán niệm cùng tiếng tụng Pali thiêng liêng – để ánh sáng Tam Bảo soi rọi thân tâm, nuôi dưỡng chánh niệm và định tĩnh.

🙏 Hãy cùng lắng nghe và thực tập trong tĩnh lặng.

31/10/2025

Niệm Ân Đức Tăng - Tăng đoàn của Đức Thế Tôn là ruộng phước vô thượng ở đời

Khi hành giả hướng tâm niệm về ân đức Tăng Bảo, hãy tưởng nhớ đến đoàn thể Thánh đệ tử của Đức Phật – những người đã thực hành con đường chánh hạnh, trung thực, đúng pháp và xứng đáng tôn kính.

Chư Thánh Tăng là những vị đã đi đúng con đường Đức Phật chỉ dạy, không quanh co sai lạc, hành trì giới, định, tuệ thanh tịnh, và chứng đạt đạo quả giải thoát.

Tăng đoàn ấy gồm bốn đôi tám bậc Thánh nhân – những vị đã vượt qua vòng sinh tử, là tấm gương sáng cho người đời noi theo.

Các bậc ấy thật xứng đáng được cúng dường, được đón tiếp, được dâng phẩm vật, và được chắp tay cung kính lễ bái.

Tăng đoàn của Đức Thế Tôn là ruộng phước vô thượng ở đời, là nơi nương tựa cho hàng Phật tử gieo trồng thiện nghiệp, vun bồi phước báu và hướng tâm đến giải thoát.

Khi tâm hành giả khởi niệm như vậy, tâm trở nên trong sạch, không bị tham, sân, si chi phối.
Niềm tin nơi Tăng tăng trưởng, tâm được an trú, sáng suốt và hỷ lạc.
Cách thực hành như sau, ngồi yên lặng, nghĩ về những phẩm hạnh tốt đẹp cao thượng của các vị Thánh Tăng như sau:
"Chúng Tăng đệ tử của Đức Thế Tôn
đã thực hành chánh hạnh (suppaṭipanno),
đã thực hành trực hạnh (ujuppaṭipanno),
đã thực hành như pháp (ñāyappaṭipanno),
đã thực hành chơn chánh hạnh (sāmīcippaṭipanno).
Tức là bốn đôi tám bậc Thánh nhân (cattāri purisayugāni aṭṭha purisapuggalā),
là Tăng chúng đệ tử của Đức Thế Tôn,
đáng được cúng dường (āhuneyyo),
đáng được tiếp đón (pāhuneyyo),
đáng được dâng vật cúng (dakkhiṇeyyo),
đáng được chắp tay cung kính (añjalikaraṇīyo),
là ruộng phước vô thượng của thế gian (anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassa)."
Người thường xuyên niệm ân đức Tăng sẽ cảm nhận niềm an ổn sâu xa, và thấy rõ con đường của bậc Thánh là con đường chân thật, cao quý và an lành nhất.
Chú thích: 4 đôi 8 bậc thánh nhân ở đây là những bậc Thánh sau
1. Dự lưu đạo (Sotāpatti-magga) và Dự lưu quả (Sotāpatti-phala)
2. Nhất lai đạo (Sakadāgāmi-magga) và Nhất lai quả (Sakadāgāmi-phala)
3. Bất lai đạo (Anāgāmi-magga) và Bất lai quả (Anāgāmi-phala)
4. A-la-hán đạo (Arahatta-magga) và A-la-hán quả (Arahatta-phala)

31/10/2025

Thiền Niệm Ân Đức Pháp - Phật Pháp Nhiệm Màu

Pháp là những bài giảng do Đức Phật dạy cho hàng cư sĩ, xuất gia và chư thiên sau này kết tập thành Kinh Điển.
Pháp bao gồm Pháp Học (các khái niệm cơ bản), Pháp Hành (thực hành) và Pháp Thành (Đạo Quả, Niết-bàn).
Pháp cũng bao gồm các giới luật dành cho cả cư sĩ tại gia và hàng Tỳ-kheo xuất gia.

Trong Kinh Điển Nikaya, Trường Bộ Kinh, Tăng Chi Bộ Kinh, cụ thể là Kinh Đại Bát Niết Bàn, Đức Phật dạy
"Pháp do Thế Tôn khéo giảng, thiết thực hiện tại, có quả tức thời, đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng, do người trí tự mình giác hiểu."

Nguyên văn tiếng Pali là: Svākkhāto Bhagavatā Dhammo, sandiṭṭhiko, akāliko, ehipassiko, opaneyyiko, paccattaṃ veditabbo viññūhi.
(phiên âm đọc như sau Xoa-kha-tô phá-gá-voa-ta thăm-mô, Xăn-đít-thí-cô, Á-ca-lí-cô,
Ê-hi pát-xí-cô, Ô-pá-nây-di-cô, Pách-chát-tăng vuê-đí-tắp-bô vinh-nhu-hí)

Niệm Ân Đức Pháp là (Dhammānussati) là một pháp hành quan trọng trong Phật giáo, thuộc nhóm Mười Pháp Tùy Niệm (Anussati)

Hành giả quán tưởng và ghi nhớ những phẩm chất cao quý của Pháp – lời dạy khéo thuyết của Thế Tôn.
Pháp là con đường dẫn đến giải thoát, có thể thấy ngay trong hiện tại, không bị giới hạn bởi thời gian.
Mục đích của pháp hành này là nuôi dưỡng tín tâm, hoan hỷ, và an tĩnh nội tâm.

Cách thực hành: ngồi yên, hướng tâm về Pháp, quán tưởng ý nghĩa của Pháp: "Pháp do Thế Tôn khéo giảng, thiết thực hiện tại, có quả tức thời, đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng, do người trí tự mình giác hiểu."
Khi tâm đạt được sự định tĩnh nhờ sự quán chiếu này, đó là nền tảng vững chắc để phát triển tuệ giác (Vipassanā).

Address

Ha Noi
Hanoi
100000

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Trí Tuệ Phật Dạy posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category