27/10/2025
Trong Tăng chi bộ kinh, Đức Phật dạy:
“Này các thiền giả, đối với những người trải nghiệm cảm giác, Ta dạy sự thật về khổ, Ta dạy sự thật về sự sinh khởi của khổ, Ta dạy sự thật về sự chấm dứt khổ và Ta dạy sự thật về con đường dẫn đến sự chấm dứt khổ.”
Trong đoạn văn này, Đức Phật tuyên bố rõ ràng rằng Tứ diệu đế chỉ có thể được hiểu, nhận thức và thực hành thông qua kinh nghiệm về vedanā (cảm giác).
Ngài phân tích sâu hơn về các sự thật cao quý dưới ánh sáng của vedanā bằng cách nói:
“Bất cứ cảm giác nào mà người ta trải nghiệm, tất cả đều là khổ.”
Không chỉ dukkha vedanā (khổ thọ/ cảm giác khó chịu) là khổ, mà cả sukha vedanā (lạc thọ/ cảm giác dễ chịu) và adukkhamasukha vedanā (bất khổ bất lạc thọ/ cảm giác trung tính) cũng là khổ, vì tính chất vô thường của chúng. Sinh và diệt, anicca (vô thường) là đặc tính của vedanā. Mọi cảm giác dễ chịu cũng đều có mầm mống đau khổ trong đó vì sớm hay muộn nó cũng sẽ qua đi. Chúng ta bị vô minh ràng buộc đến mức khi một cảm giác dễ chịu xuất hiện, chúng ta phản ứng lại bằng cách phát triển lòng tham ái và bám víu vào nó mà không nhận ra bản chất thực sự là vô thường của nó. Điều này dẫn đến đau khổ: tanha dukkhassa sambhavam – tham ái là nguồn gốc của đau khổ.
Xem tiếp bài viết “Vedanā và Bốn sự thật cao quý” tại link: https://giacngo.vn/post-77575.html