Sinh Tử Giản Luận

26/01/2025

Điều gì xảy ra với một người Giác Ngộ sau khi chết???
--------------

Số nào lớn hơn số tự nhiên lớn nhất?

Vì số tự nhiên là vô hạn nên không có khái niệm "số tự nhiên lớn nhất". Điều này là do định nghĩa của khái niệm khiến cho việc vượt ra ngoài ranh giới đó là không thể.

Câu hỏi về những gì xảy ra với một người giác ngộ sau khi chết cũng giống như hỏi điều gì xảy ra sau một trạng thái đã vượt qua cá nhân. Cũng giống như không có "số tự nhiên lớn nhất", sự giác ngộ có thể không có "bước tiếp theo" vì nó đại diện cho sự vượt qua các giới hạn và ranh giới.

Câu hỏi về những gì xảy ra với một người giác ngộ sau khi chết cũng giống như hỏi điều gì xảy ra sau một trạng thái đã vượt qua cá nhân. Cũng giống như không có “số tự nhiên lớn nhất”, …

22/01/2025

MÓN QUÀ QUÝ BÁU LÀ MẸ💗
Số phận của một người mẹ là chờ đợi những đứa con của mình. Mẹ chờ đợi những người con khi họ mang thai. Mẹ chờ đợi những người con khi chúng tan học. Mẹ chờ đợi những người con về nhà sau một đêm đi chơi. Mẹ chờ đợi những người con khi chúng bắt đầu cuộc sống riêng. Chờ đợi khi chúng đi làm về để về nhà ăn tối. Chờ đợi những người con với tình yêu, với sự lo lắng và đôi khi với sự tức giận mà sẽ qua ngay khi người Mẹ nhìn thấy con mình và Mẹ có thể ôm chúng.
Hãy đảm bảo rằng Mẹ già của bạn không phải chờ đợi lâu hơn nữa. Hãy chạy đến thăm bà, trò chuyện cùng bà, ôm người đã yêu thương bạn như cách không ai khác có thể làm. Đừng để bà phải chờ đợi, bà đang mong đợi điều này từ bạn.
Bởi vì màng ối torng cơ thể người Mẹ có teo tóp đi nhưng trái tim của người mẹ thì không bao giờ già đi. Hãy yêu Mẹ hết sức có thể. Không ai yêu bạn như Mẹ bạn.♥️

- st

26/09/2024

"Không ai có thể tự do cho đến khi anh ta làm chủ được chính mình!!" - Pythagore.

30/08/2024

{Đọc vui ngày Lễ}
"A little wisp of soul carrying a co**se."
- Epictetus

Nghĩa đơn giản là: "Bạn là một con Ma nhỏ bé đang lái một Bộ-xương phủ đầy thịt được tạo thành từ bụi của những Ngôi sao và đang cưỡi trên một tảng đá đang trôi nổi trong Vũ Trụ".

Nghĩa chi tiết hơn là: Những người theo Chủ nghĩa Khắc kỷ không có khái niệm về "Linh hồn" - ngay cả những người theo đạo Thiên chúa vào thời điểm đó cũng không có khái niệm về "Linh hồn".

Trong các tác phẩm của Epictetus, những từ thường được dịch thành "Linh hồn" là "Hēgemonikon" (Prohairesis - "Năng lực Điều khiển") hoặc Psychē ("Tâm trí").

Trong Triết học của Epictetus, "Hēgemonikon" là phần của Tâm trí được tạo ra trực tiếp từ Logos - phần Lý luận. Trong Vũ trụ học Khắc kỷ, nó có thể lý luận vì nó thực sự được tạo thành từ cùng một thứ tạo ra các Định luật Vật lý hợp lý chi phối Thế giới quan.

Từ "Linh hồn" hiện nay đã bị Cơ đốc giáo hiện đại làm "dịch nghiã" thành một thứ gì đó "ở bên ngoài/tách biệt khỏi cơ thể Vật lý". Những người theo đạo Cơ đốc vào thời Marcus Aurelius tin rằng chính cơ thể bạn đã được phục sinh, ý tưởng rằng "Linh hồn" bằng cách nào đó có thể tồn tại bên ngoài cơ thể là một sự bổ sung rất hiện đại, hậu khai sáng cho tôn giáo, nhằm mục đích tránh né vấn đề hiển nhiên là đã quá lâu kể từ thời Chúa Jesus đến nỗi các cơ thể vật chất mà Chúa hứa sẽ phục sinh đã được hấp thụ trở lại vào môi trường, phân tách thành các nguyên tử cấu thành của chúng và hiện tiếp tục trong cơ thể của hàng tỷ loài động vật sau này.

Người theo Chủ nghĩa Khắc kỷ tin rằng Hēgemonikon của bạn là Vĩnh cửu - rằng nó tồn tại sau cái chết của bạn, nhưng chỉ theo nghĩa là các định luật vật lý tồn tại sau cái chết của bạn - bạn không tồn tại sau cái chết của chính mình vì "bạn" trong Tâm trí bạn không phải là một phần của khả năng Lý luận(khả năng nhận biết - phát sinh Lý luận). Khả năng Lý luận là chung - đó là Logos biểu hiện trong mỗi con người, nghĩa là thứ Lý luận trong đầu bạn chính là thực thể Lý luận theo nghĩa đen trong đầu tôi.

Tất cả những điều này có nghĩa là "Bạn là một Linh hồn nhỏ bé mang theo một xác chết" theo nghĩa của người Khắc kỷ có nghĩa là "Tất cả các bạn đều Vô thường và không liên quan đến sự hiểu biết về thực tại cho phép bạn sống tốt, ngoại trừ khả năng chi phối là vĩnh cửu và quyết định toàn bộ trạng thái Hạnh phúc của bạn".

Sự đồng nhất với Hēgemonikon, nghĩa là phần còn lại của "Bạn", phần không phải là khả năng chi phối, sắp xếp lại các đối tượng của bạn theo hướng tận dụng tốt phần Thiêng liêng, là điều mà những người theo Chủ nghĩa Khắc kỷ tin rằng đã tạo ra một Triết lý - một con người hoàn toàn tự do, không bị cản trở và trên con đường trở thành một nhà Hiền triết.

Nếu bạn nghĩ bất cứ điều gì về "sống sau khi chết" thì bạn đã hoàn toàn sai - trong lý thuyết Khắc kỷ, "Bạn" nằm trong phần mà Epictetus gọi là "Xác chết", không phải phần mà ông ấy gọi là "Linh hồn".

02/01/2024

-- THỰC HÀNH TƯ DUY KHẮC KỶ --
HAY - Làm thế nào chúng ta có thể thực sự bắt đầu suy nghĩ và hành xử theo Triết lý của Chủ nghĩa KHẮC KỶ?

GIỚI THIỆU
Không có gì bí mật khi cộng đồng mạng xã hội này phát triển, một số lượng lớn chủ đề là những người đang tìm kiếm lời khuyên của Chủ Nghĩa-Khắc Kỷ. Tuy nhiên, rất nhiều bài đăng trong số này bị sai lệch theo một cách nào đó - chúng dường như đang tìm kiếm một loại giải pháp cụ thể mà bạn có thể tìm thấy như học sinh giải một "bài toán" Số Học. Họ muốn thứ gì đó mà họ có thể đưa vào "Phương Trình" hay "Công thức chuẩn" để giải tìm nghiệm X, và "Câu Trả Lời" phải thật sự "gọn gàng" và "rõ ràng" cho "vấn đề" đang gặp phải - cho dù đó là một trái tim tan vỡ, ảnh hưởng của chấn thương thời thơ ấu hay sự thất vọng khi họ không tự nhận thức được thành tựu trong "Cuộc sống" hay "Sự nghiệp". Chủ Nghĩa-Khắc Kỷ không phải là một "Khuôn khổ" hay "Công thức" để giải quyết một giá trị cụ thể của X. Đó là một cách giải mã vấn đề để bạn nhận ra rằng việc tìm kiếm X hoàn toàn là một cách tiếp cận sai lầm.

Nỗi Đau-Khổ mà mọi người mô tả là bắt nguồn từ nhiều "Nguồn Nguyên Nhân" hoặc "Sự kiện" khác nhau (người bạn đời lãng mạn của tôi đã rời bỏ tôi, tôi cảm thấy trống rỗng và thất bại) là sai lầm rõ ràng mà Chủ Nghĩa-Khắc Kỷ tìm cách giải quyết. Đó là một sự tái cấu trúc triệt để và mang tính cách mạng đối với trải nghiệm của con người, bắt đầu bằng việc tách rời phán xét giá trị con người khỏi các sự kiện và hậu quả đang xảy ra từng giây trong cuộc sống của chúng ta. Nói một cách đơn giản, Chủ Nghĩa-Khắc Kỷ sẽ nói rằng mối quan hệ tan vỡ không phải là nguyên nhân dẫn đến Đau-Khổ của bạn mà chính là ấn tượng của bạn về nó. Nếu bạn cắt đứt một mối quan hệ lạm dụng và bây giờ được giải phóng khỏi bạo lực và áp bức, bạn sẽ coi việc kết thúc một mối quan hệ là sự giải thoát. Chính ấn tượng và sự giải thích của bạn về sự kiện này đã tạo ra trạng thái vui sướng/đau đớn trong ""Tâm Trí"" bạn. Và vì vậy Chủ Nghĩa-Khắc Kỷ mở rộng điều đó đến hầu hết mọi điều mà chúng ta trải qua, và yêu cầu chúng ta tách khỏi việc đánh giá mọi thứ là tốt hay xấu để chúng ta không sống cuộc sống của mình theo sự may rủi và vận may. "Đức Hạnh" là điều tốt đẹp duy nhất, và ""Đức Hạnh"" của chúng ta không bao giờ có thể bị ảnh hưởng bởi bất cứ điều gì xảy ra với chúng ta, kể cả nỗi đau thể xác, cơ cực hay cái chết.
Tất nhiên, điều này rất đơn giản, nhưng tôi muốn tạo tiền đề với một cái nhìn tổng quan rộng rãi trước khi đi vào trọng tâm của bài đăng này, đó là:
Làm thế nào để tôi thực sự bắt đầu suy nghĩ và hành động Khắc kỷ?
Bước đầu tiên trong việc phát triển tư duy Khắc kỷ là phát triển thói quen suy ngẫm có hệ thống về bản thân và cuộc sống của bạn. Điều này có nghĩa là không chỉ nghĩ về những gì bạn đang làm và cách bạn đang sống, mà còn thực hiện các bước tích cực như viết nhật ký và xem xét lại những suy nghĩ/hành động của bạn một cách có cấu trúc mà bạn sẽ xem lại sau này. Quá trình viết ra những suy nghĩ buộc bạn phải sắp xếp chúng và làm rõ chúng. Suy nghĩ tinh thần thuần túy là băng thông cực cao với vô số tiếng ồn và cảm xúc che mờ các ý tưởng, trong khi viết là một kiểu suy nghĩ có cấu trúc buộc bạn phải kết tinh vô số suy nghĩ của mình và đóng vai trò như một bản ghi cho bản thân bạn trong tương lai. Thật khó để nhớ những gì bạn đã nghĩ thậm chí một tuần trước và bạn bắt buộc phải kiểm soát được sự tiến triển trong suy nghĩ và cảm xúc của mình.

Vì vậy, nếu bạn không biết bắt đầu từ đâu, hãy bắt đầu viết hàng ngày. Viết về cuộc sống và suy nghĩ của bạn mỗi ngày. Điều gì đang xảy ra và đánh giá của bạn về những gì đang xảy ra là gì? Bạn muốn gì? Bạn cảm thấy còn thiếu điều gì? Bên cạnh đó, hãy chọn một văn bản Khắc kỷ và bắt đầu đọc nó. Đừng lo lắng về bình luận, chỉ cần đọc nó cho chính mình trước. Dần dần, bạn sẽ thấy các chủ đề từ các văn bản Khắc kỷ xuất hiện trong cuộc sống của bạn. Hãy suy ngẫm về chúng - chúng có áp dụng được không? Bạn có đồng ý với tác giả không? Bạn có thấy những ý tưởng này thuyết phục hay bạn không đồng ý với chúng? Giải thích bản thân và suy nghĩ của bạn. Sau đó, hãy quay lại bài viết của bạn và xem liệu suy nghĩ của bạn có thay đổi không. Bạn sẽ bị sốc với những gì bạn đã viết cách đây 1 tháng, 6 tháng trước, v.v. Đó sẽ là dấu hiệu cho thấy sự tiến bộ của bạn và điều này rất quan trọng vì Chủ Nghĩa-Khắc Kỷ là một hành trình làm chủ bản thân và tự chịu trách nhiệm. Điều bắt buộc là bạn phải ghi lại bằng văn bản.

TÔI ĐÃ VIẾT NHẬT KÝ - TIẾP THEO LÀ GÌ?
Tất nhiên, mục tiêu của chúng ta là bắt đầu thay đổi suy nghĩ của mình và điều đó có nghĩa là đạt được một số loại kiểm soát đối với phản ứng của chúng ta trong thời gian thực. Theo quan điểm của tôi, bước quan trọng là tìm cách tạo ra khoảng cách giữa hành động và phản ứng trong cuộc sống của chúng ta. Lúc đầu, không có không gian - chúng ta chỉ có thể suy ngẫm về mọi việc vài giờ hoặc vài ngày sau đó. Nhưng khi chúng ta tiếp tục quá trình suy ngẫm và thiền định, điều đó cuối cùng cũng xảy ra - chúng ta có được một khoảng cách ngắn ngủi giữa một sự kiện và ấn tượng của chúng ta về nó. Một ví dụ từ cuộc sống của tôi có thể giống như thế này:

*Đây là một tình huống thường khiến tôi tức giận. Tôi có thể thấy nó đang diễn ra. Đây là một sự bất tiện lớn đối với tôi. Người này hoàn toàn không tôn trọng tôi và thời gian của tôi. Tôi cảm thấy huyết áp của mình tăng lên và cảm xúc của tôi dâng cao. Tôi muốn thể hiện sự tức giận của mình với người này, nhưng tôi biết sau này tôi sẽ hối hận. *

Và tôi vẫn sẽ phản ứng một cách giận dữ. Tôi sẽ nói lại điều gì đó thiếu tôn trọng, cao giọng và mất kiểm soát bản thân. Tuy nhiên - tôi vẫn có đủ thời gian để ghi nhớ câu nói trên trong đầu. Tôi có thể nhận ra mọi chuyện đang diễn ra và tôi vẫn không thể kiểm soát được nhưng đây là chiến thắng đầu tiên. Tôi có thể thấy ấn tượng đang hình thành. Và sau đó bạn suy ngẫm về thực tế là bạn đang bắt đầu thấy ấn tượng đang hình thành, bạn viết về nó trong nhật ký của mình. Và sau đó nó lại xảy ra. Và một lần nữa. Và bạn lại thất bại. Nhưng rồi một khi bạn nắm bắt được chính mình và thực sự cố gắng thay đổi phản ứng của mình một chút. Bạn kiềm chế cơn giận của mình. Bạn hít một vài hơi và truyền sự bình tĩnh vào tình huống này. Bạn vẫn còn tức giận nhưng lần này bạn đã làm tốt hơn. Bạn sẽ mất ít thời gian hơn để hạ nhiệt sau đó. Và sau đó, khi viết nhật ký, bạn nhận ra rằng đây là lần đầu tiên bạn có thể ngăn mình lại trước khi hoàn toàn tham gia vào phản ứng cảm xúc.

Chúng tôi cũng thấy những bài đăng như thế này ở đây "Những câu chuyện thành công của người khắc kỷ" - những giai thoại nhỏ nhưng quan trọng trong đó mọi người kể lại một tình huống mà họ nhận ra mình sắp phản ứng tồi tệ và khẳng định quyền kiểm soát. Những chiến thắng này bắt nguồn từ bước đầu tạo ra không gian nhỏ bé đó.

Khi bạn tiếp tục tích lũy những 'chiến thắng' này, bạn ngày càng khẳng định quyền kiểm soát phản ứng của mình nhiều hơn. Trong quá trình suy ngẫm của mình, bạn bắt đầu thực sự hiểu rằng khi mọi người thô lỗ hoặc thiếu tôn trọng bạn, đó là sự phản ánh những khó khăn và sự thiếu hiểu biết của chính họ chứ không liên quan gì đến bạn. Bạn bắt đầu thực sự hiểu rằng nổi giận là trao quyền sở hữu "Tâm Trí" của mình cho người khác, thường là một người hoàn toàn xa lạ, người đã quên bạn trong khi bạn vẫn đang nổi cơn thịnh nộ vì tương tác với họ. Và do đó, việc không phản ứng trong những tình huống này ngày càng trở nên tự nhiên hơn.

ĐIỀU QUAN TRỌNG LÀ GHI NHỚ NÓ!
Chủ đề chung ở đây là để bắt đầu suy nghĩ Khắc kỷ, bạn cần NHẮC NHỞ để làm điều đó. Bạn cần một loại quy trình nào đó đưa các nguyên tắc Khắc kỷ trở lại vào các kiểu suy nghĩ chủ động chứ không chỉ những kiểu suy nghĩ thụ động đang diễn ra trong những thời điểm đau đớn cấp tính. Tôi nghĩ đối với hầu hết mọi người, điều đó phải bắt đầu bằng việc viết nhật ký tích cực, thường xuyên và đọc các văn bản Khắc kỷ. Bạn càng suy nghĩ và viết về chúng thì chúng sẽ càng ở trong "Tâm Trí" bạn nhiều hơn. Và chúng càng ở trong "Tâm Trí" bạn thì bạn càng đạt được 0,01 giây đầu tiên giữa hành động và phản ứng nhanh hơn, sau đó khoảng cách đó sẽ tiếp tục lớn hơn khi bạn giành được quyền kiểm soát cảm xúc và nhận thức của mình. Khi bạn giành được quyền kiểm soát, bạn bắt đầu thực sự nhìn thấy quá trình gần như từ góc nhìn của người thứ ba. Điều này tạo điều kiện để kiểm soát nhiều hơn, có nhiều không gian hơn và quá trình này vẫn tiếp tục và bạn có thể chìm sâu hơn vào tư duy Khắc kỷ thực sự.

Khi bạn tiến xa hơn, bạn không chỉ đơn giản là trở nên bình tĩnh hơn - bạn đang bắt đầu nhìn thấy bản chất của các sự kiện và chúng mất khả năng ảnh hưởng đến bạn ngay từ đầu. Bạn thực sự bắt đầu hiểu một cách ngầm định, không chỉ về mặt logic, sự thật nền tảng của tư duy Khắc kỷ. Hiểu biết logic về các ý tưởng của Chủ Nghĩa-Khắc Kỷ là chưa đủ - 99,9% các bạn đã hiểu chúng rồi, nhưng điều đó không làm bạn thay đổi suy nghĩ một cách kỳ diệu. Bạn cần lặp lại và luyện tập để não bộ có thể nắm bắt được nó ở mức độ cảm xúc. Theo thời gian, bạn nhìn vấn đề theo cách khác - không còn X để giải quyết.

- st trên internet -

14/11/2023

Trích dẫn Khắc kỷ để thấy rằng Triết học dạy cách sống chứ không chỉ là lý thuyết:

Hãy nhớ rằng trong cuộc sống bạn phải cư xử như trong một bữa tiệc. Giả sử có món ăn gì đó được mang đi xung quanh và đối diện với bạn. Hãy giơ tay ra và lấy một phần một cách lịch sự. Giả sử nó đi ngang qua bạn. Đừng giam giữ nó. Giả sử nó chưa đến với bạn. Đừng gửi mong muốn của bạn tới nó mà hãy đợi cho đến khi nó đối diện với bạn. Hãy làm như vậy đối với con cái, đối với người vợ, đối với các chức vụ quan quyền cũng như vậy đối với sự giàu có, và đôi khi bạn sẽ trở thành một người xứng đáng trong các bữa tiệc của các vị thần. Nhưng nếu bạn không lấy những thứ được bày ra trước mắt và thậm chí coi thường chúng, thì bạn sẽ không chỉ là người cùng tiệc với các vị thần mà còn là đối tác nắm quyền lực với họ. Bởi vì hành động như vậy Diogenes và Heracleitus và những người giống như họ xứng đáng là thần thánh và như vậy.

___ Enchiridion 15 ___

Hãy bắt đầu buổi sáng bằng việc tự nhủ, tôi sẽ gặp phải những kẻ bận rộn, những kẻ vô ơn, kiêu ngạo, lừa dối, đố kỵ, thiếu hòa đồng. Tất cả những điều này xảy ra với họ là do họ không biết điều gì là thiện và ác. Nhưng tôi là người đã thấy bản chất tốt là đẹp, và bản chất xấu là xấu, và bản chất của người làm điều sai trái là giống với tôi, không [chỉ] cùng một dòng máu hay hạt giống. , nhưng nó tham gia vào [cùng] trí thông minh và [cùng] phần thần thánh, tôi không thể bị tổn thương bởi bất kỳ ai trong số họ, vì không ai có thể sửa chữa cho tôi những gì xấu xí, tôi cũng không thể tức giận với người bà con của mình , cũng không ghét anh ta. Vì chúng ta được tạo ra để hợp tác, giống như bàn chân, như bàn tay, như mí mắt, như hàng răng trên và dưới. Hành động chống lại nhau là trái với tự nhiên; và đó là hành động chống lại nhau để bực tức và quay lưng lại.

___ Thiền định 2.1 ___

22/10/2023

HÃY NHỚ RẰNG MỖI NGƯỜI CHÚNG TA LÀ MỘT BIẾN THỂ CỦA CHÍNH MÌNH.

"Trong thời gian của cuộc đời, hãy sống - để trong thời điểm tốt đẹp đó sẽ không có sự xấu xí hay cái chết cho chính bạn hoặc cho bất kỳ cuộc sống nào mà cuộc đời bạn chạm tới. Hãy tìm kiếm điều tốt đẹp ở mọi nơi, và khi tìm thấy nó, hãy mang nó ra khỏi nơi ẩn náu." và để nó được tự do và không xấu hổ

Đặt vào vật chất và xác thịt những giá trị nhỏ nhất, vì đây là những thứ cầm giữ cái chết và phải qua đi. Khám phá trong mọi thứ những gì tỏa sáng và vượt ra ngoài sự hư hỏng. Hãy khuyến khích đức hạnh trong bất kỳ trái tim nào mà nó có thể đã bị đẩy vào tình trạng bí mật và đau buồn bởi sự xấu hổ và kinh hoàng của thế giới. Bỏ qua những điều hiển nhiên, vì nó không xứng đáng với con mắt trong sáng và trái tim nhân hậu

Đừng là người thấp kém hơn bất kỳ người đàn ông nào, cũng như không được vượt trội hơn bất kỳ người đàn ông nào. Hãy nhớ rằng mỗi người đàn ông đều là một biến thể của chính bạn. Không có tội lỗi nào của người đàn ông nào không phải là của bạn, và sự vô tội của bất kỳ người đàn ông nào cũng không phải là điều gì tách biệt. Hãy khinh thường sự gian ác và vô đạo, nhưng đừng khinh thường những kẻ vô đạo và gian ác. Những điều này, hiểu được. Không xấu hổ khi tử tế và dịu dàng nhưng nếu đến lúc của cuộc đời bạn để giết, giết và không hối tiếc

Trong thời gian của cuộc đời bạn, hãy sống - để trong khoảng thời gian tuyệt vời đó, bạn sẽ không tạo thêm đau khổ và buồn phiền cho thế giới mà sẽ mỉm cười trước niềm vui và bí ẩn vô tận của nó."
------
Được chính dẫn từ bài hát cuối trong Album MF DOOM - Lofi Villain (Lofi Remix Full Album) (youtube), Bài hát' (giống một đoạn độc thoại hơn) làm chúng ta liên tưởng đến những hướng dẫn tốt đẹp của Chủ nghĩa Khắc kỷ.

04/06/2023

... Nhưng việc giảm thiểu hối tiếc khiến tôi nhận ra rằng tất cả những điều đó đều không liên quan và Hạnh Phúc thực sự chỉ là thế này: Sống với ít "hối tiếc" nhất có thể.

Tôi đã vô tình để lại một lượng "Hối tiếc" đáng kinh ngạc mà không được giải quyết, điều đó có nghĩa là tôi đã không học hỏi được từ một số sai lầm trong quá khứ mà cho đến tận bây giờ tôi mới nhận ra.