Thoa Đinh

Thoa Đinh ơn Chúa! Muôn Hồng Ân.

THÁNH RÔBERTÔ BELLARMINÔ VÀ THÁNH HILDEGARDIS BINGENSISThánh Robert Bellarmine, Giám mục – Tiến sĩ Hội Thánh (1542–1621)...
17/09/2026

THÁNH RÔBERTÔ BELLARMINÔ VÀ THÁNH HILDEGARDIS BINGENSIS

Thánh Robert Bellarmine, Giám mục – Tiến sĩ Hội Thánh (1542–1621)

Sinh tại Tuscany (Ý), Robert Bellarmine sớm bộc lộ tư chất học giả và gia nhập Dòng Tên. Năm 1570, ngài thụ phong linh mục và nhanh chóng nổi bật nhờ kiến thức uyên bác về Kinh Thánh, Giáo phụ và lịch sử Giáo hội. Ngài là tu sĩ Dòng Tên đầu tiên trở thành giáo sư tại Đại học Louvain.

Tác phẩm tiêu biểu nhất của ngài là bộ Bàn luận về các cuộc tranh cãi Đức tin Kitô giáo (Disputationes de Controversiis), hệ thống hóa giáo lý Công giáo để đối thoại và phản bác những luận điểm của phong trào Cải cách Tin Lành. Ngài cũng phát triển lý thuyết về quyền gián tiếp của Giáo hoàng trong lãnh vực trần thế, một quan điểm gây nhiều tranh luận ngay trong lòng Giáo hội.

Được Đức Giáo hoàng Clêmentê VIII tấn phong hồng y, ngài vẫn giữ đời sống khiêm tốn và khổ hạnh: chi tiêu ít, ăn uống giản dị, sống gần gũi với người nghèo. Ngài còn biên soạn sách giáo lý có ảnh hưởng rộng rãi trong đời sống đức tin.

Năm 1616, với tư cách là đại diện Giáo hội, ngài buộc phải khiển trách người bạn mình khâm phục – Galileo – về thuyết nhật tâm, vốn bị xem là trái Kinh Thánh thời bấy giờ. Điều này cho thấy ngay cả các thánh cũng có những giới hạn trong hoàn cảnh lịch sử của họ.

Thánh Robert Bellarmine qua đời ngày 17-9-1621. Tiến trình phong thánh cho ngài bắt đầu từ năm 1627 nhưng kéo dài vì lý do chính trị, cho tới khi ngài được phong hiển thánh năm 1930. Một năm sau, Đức Piô XI tôn phong ngài làm Tiến sĩ Hội Thánh.

Thánh Hildegard thành Bingen – Trinh nữ, Tiến sĩ Hội Thánh (1098–1179)

Hildegard von Bingen, thường được gọi là “Nữ tiên tri sông Rhine”, là tu viện trưởng Dòng Biển Đức, nhà thần học, nhạc sĩ, y học và khoa học tự nhiên thời Trung cổ. Năm 1136, bà được bầu làm mẹ bề trên và sau đó thành lập hai tu viện Rupertsberg (1150) và Eibingen (1165).

Bà để lại một gia tài đồ sộ: các tác phẩm thần học (Scivias), thư từ, thánh thi, ca khúc phụng vụ, cùng những công trình nghiên cứu về thực vật và y học. Hildegard được xem là một trong những nhà soạn nhạc lớn của thời Trung cổ, đồng thời sáng tác Ordo Virtutum – vở kịch đạo đức lâu đời nhất còn tồn tại. Bà thậm chí sáng tạo ra ngôn ngữ nhân tạo “Lingua Ignota”.

Tuy việc phong thánh chính thức diễn ra muộn, nhưng từ lâu Hildegard đã được kính nhớ rộng rãi trong Giáo hội. Ngày 10.5.2012, Đức Bênêđictô XVI tuyên bố phong thánh “tương đương” cho bà, và ngày 7.10.2012, ngài tôn vinh bà làm Tiến sĩ Hội Thánh vì “đời sống thánh thiện và sức sáng tạo trong lời giảng dạy.”

Cây Viết Chì Nhỏ

Thoa Dynhthy Thoa Dinh
Dynhthythoa Thoa Đinh
thoa đinhthi

Ngày 16 tháng 9Thánh Cornêliô, Giáo Hoàng Tử Đạo và Thánh Cyprianô, Giám Mục Tử ĐạoSau khi Thánh Fabian tử vì đạo thì Gi...
16/09/2026

Ngày 16 tháng 9

Thánh Cornêliô, Giáo Hoàng Tử Đạo và Thánh Cyprianô, Giám Mục Tử Đạo

Sau khi Thánh Fabian tử vì đạo thì Giáo Hội thời bấy giờ không có giáo hoàng trong vòng 14 tháng, vì sự bách hại quá mãnh liệt. Trong thời gian ấy, Giáo Hội được điều hành bởi một tập thể linh mục. Cyprian, một người bạn của Cornelius, viết lại rằng Cornelius được chọn làm giáo hoàng "bởi quyết định của Thiên Chúa và của Ðức Kitô, bởi sự chứng thực của hầu hết mọi giáo sĩ, bởi lá phiếu của người dân, với sự đồng ý của các linh mục lớn tuổi và những người thiện chí."

Trong thời gian hai năm Thánh Cornelius làm giáo hoàng, vấn đề lớn nhất thời bấy giờ có liên quan đến Bí Tích Hòa Giải và nhất là vấn đề tái gia nhập Giáo Hội của các Kitô Hữu đã chối đạo trong thời kỳ bị bách hại. Cả hai thái cực đều bị lên án. Ðức Cyprian, giám mục của Phi Châu, yêu cầu đức giáo hoàng xác định lập trường mà Ðức Cyprian chủ trương, đó là người bội giáo chỉ có thể hoà giải bởi quyết định của vị giám mục (trái với thông lệ thật dễ dãi của Novatus).

Tuy nhiên, ở Rôma, Ðức Cornelius lại gặp một quan điểm đối nghịch khác. Sau cuộc bầu giáo hoàng, một linh mục tên Novatian (một trong những người điều hành Giáo Hội) tự mình tấn phong làm Giám Mục Rôma -- giáo hoàng đối lập đầu tiên. Novatian chủ trương rằng, không những người bội giáo, mà ngay cả những người phạm tội sát nhân, tội ngoại tình, tội gian dâm hay người tái hôn thì Giáo Hội cũng không có quyền tha tội! Ðức Cornelius được sự hỗ trợ của hầu hết mọi người trong Giáo Hội (nhất là Ðức GM Cyprian ở Phi Châu) để lên án chủ thuyết của Novatian, dù rằng giáo phái này kéo dài trong vài thế kỷ. Vào năm 251, Ðức Cornelius triệu tập thượng hội đồng ở Rôma và ra lệnh những người "sa ngã" được hòa giải với Giáo Hội qua "bí tích hoà giải" thông thường.

Một tài liệu từ thời Ðức Cornelius cho thấy sự phát triển của Giáo Hội Rôma trong giữa thế kỷ thứ ba mà lúc ấy gồm 46 linh mục, bảy phó tế, bảy trợ phó tế. Số Kitô Hữu được ước lượng khoảng 50,000 người.

Thánh Cornelius từ trần vì hậu quả của sự lưu đầy ở phần đất bây giờ là Civita Vecchia.

Trích NguoiTinHuu.com

Thoa Dynhthy Thoa Dinh
Dynhthythoa Thoa Đinh
thoa đinhthi

15/09. Lễ Đức Mẹ Sầu BiÐức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II trong cuốn "Bước qua ngưỡng cửa hy vọng" đã viết một câu chí lý: "...
15/09/2026

15/09. Lễ Đức Mẹ Sầu Bi

Ðức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II trong cuốn "Bước qua ngưỡng cửa hy vọng" đã viết một câu chí lý: "Sau khi được bầu làm Giáo Hoàng và chạm trán với những vấn đề của Giáo hội hoàn cầu, cái nhìn trực quan này và niềm xác tín này vẫn luôn ở trong tôi; trong chiều kích hoàn cầu này cũng vậy, nếu có chiến thắng, thì cũng do Mẹ Maria. Chúa Kitô sẽ chiến thắng nhờ Mẹ Maria. Chúa muốn liên kết Mẹ vào các chiến thắng của Giáo Hội trong thế giới hôm nay và trong thế giới của ngày mai". Ðức Thánh Cha đã xác tín mạnh mẽ lời Chúa nói với các tông đồ và các người phụ nữ sau khi Người sống lại: "Anh em đừng sợ". Mạnh mẽ trong niềm tin của mình, Mẹ "đã không sợ gì hết". Cảm nghiệm sâu xa vào con người của Ðức Mẹ với đức tin sắt đá, thế gian và những người có lòng tin sẽ chấp nhận chân lý này, sự thật mà văn hào người Ba Lan, Cyprian Norwid đã nói lên chân lý tuyệt vời: "chúng ta không bước theo Chúa cứu thế đang vác thập giá của Ngài,nhưng chúng ta bước theo Chúa Kitô đang vác thập giá của chúng ta". Bởi vậy, chân lý về thập giá được xác nhận là "Tin Mừng".

Có một người được Thiên Chúa yêu thương, tuyển chọn từ đời đời làm Mẹ Ðấng Cứu Thế và là Mẹ của nhân loại: người đó tên là MARIA. Maria đã sống một cuộc đời hoàn toàn âm thầm trong lịch sử cứu rỗi. Mẹ không làm phép lạ, không hoạt động tông đồ truyền giáo. Sách tông đồ công vụ chỉ ghi lại có một lần Mẹ và các tông đồ đang cầu nguyện để chờ đợi Chúa Thánh Thần xuống sau khi Chúa chết, sống lại và về trời. Mẹ đã sống ẩn dật,không làm bất cứ việc gì nổi bật, nhưng Mẹ đã góp phần hơn ai hết vào công cuộc cứu chuộc nhân loại và truyền bá đức tin. Mẹ đã cộng tác với Chúa Giêsu con Mẹ vào công cuộc mở rộng nước trời bằng đời sống cầu nguyện và nhất là bằng sự đau khổ của Mẹ. Mẹ Maria là Nữ Vương trời đất, là nữ vương các thánh tông đồ, là Nữ vương các thánh tử đạo vì thế nhân loại gặp Mẹ "gần thánh giá Chúa Giêsu có Mẹ Người". Mẹ Maria đứng dưới chân thánh giá, tham dự vào cuộc khổ hình của con Mẹ, Mẹ đã đau khổ biết bao? Nhưng sự đau khổ của Ðức Mẹ là để góp phần vào việc cứu độ nhân loại đúng như lời nói trước của ông già Simêon trong Ðền Thánh khi Mẹ Maria và thánh Giuse dâng con mình là Giêsu: "Một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn bà" (Lc 2, 33).

Mẹ Maria chịu đau khổ, sự đau khổ của Mẹ không chỉ là đau khổ thể xác mà còn làm cho tâm hồn Ðức Mẹ nát tan, giầy vò vì từ khi nói lời xin vâng, dâng con vào đền thánh, lạc mất con vv...cuộc đời của Ðức Mẹ luôn hướng về cây thập giá. Có thể nói, mọi hành vi của Ðức Mẹ đều chuẩn bị cho con Mẹ là Chúa Giêsu tự hiến tế để cứu chuộc nhân loại. Mẹ hiểu rõ con Mẹ là của Mẹ, do Mẹ sinh ra nhưng không thuộc về Mẹ: "Cha Mẹ, không biết con phải làm việc cho Cha con sao?. Mẹ đã âm thầm giữ kín mọi kỷ niệm, mọi sự việc và suy đi nghĩ lại trong lòng. Mẹ đã hân hoan, vui mừng, ca ngợi tình thương bao la của Thiên Chúa trong ngày truyền tin, Mẹ lại sinh ra nhân loại trong sự đau khổ trên núi Canvê. Mẹ hoàn thành sứ mạng đồng công cứu chuộc của Mẹ. "Ðứng gần thập giá Chúa Giêsu có Mẹ Người"

Mẹ Maria đã anh dũng đứng dưới chân thập giá khi con Mẹ bị treo trên cây thập hình nhuốc hổ. Mẹ đứng đó khi nhiều môn đệ và những người thân cận chạy trốn vì sợ hãi, vì sợ chết. Mẹ đã ý thức lời Chúa nói: "Khi nào Ta được treo lên khỏi đất, Ta sẽ kéo mọi người lên cùng Ta". Mẹ đã nhận lãnh thánh Gioan, đại diện Giáo Hội làm con của Mẹ và như thế, Mẹ đã cho nhân loại thấy rõ cái chết của Chúa là hy lễ cao quí nhất có sức biến đổi thế gian và là nguồn sự sống mới cho nhân loại. Mẹ đau khổ nhưng sự đau khổ của Mẹ góp phần vào công cuộc cứu rỗi nhân loại nhờ Mẹ kết hợp sự đau khổ của Mẹ với sự đau khổ của Chúa Giêsu.

Hợp ý với Giáo Hội, chúng ta dâng lên Chúa lời nguyện: "Lạy Chúa, Chúa đã muốn cho Ðức Mẹ, đồng lao cộng khổ đứng kề bên con Chúa chịu treo trên thánh giá, xin ban cho Hội Thánh Chúa, khi đã cùng thông phần đau khổ với Chúa Kitô thì cũng đáng được sống lại với Người". Mẹ Maria đã không hề sợ. Mẹ đã chiến thắng sợ hãi, đã theo con là Giêsu tới cùng và đứng dưới chân thập giá, ẵm xác con trong lòng là tuyệt đỉnh của sự đau khổ. Nhưng, Mẹ đã chiến thắng, thắng sợ hãi và thắng sự chết.

Lạy Mẹ Maria, xin giúp chúng con biết chấp nhận sự đau khổ trong cuộc đời như niềm vui để làm sáng danh Chúa.
Xin cho chúng con biết yêu mến thánh giá như hạnh phúc nhất đời vì nhờ thánh giá nhân loại được ơn cứu chuộc.

Giáo Phận Nha Trang
Linh mục Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT
Nguồn: simonhoadalat.com

Thoa Dynhthy Thoa Dinh
Dynhthythoa Thoa Đinh
thoa đinhthi

ThánhGioan Kim KhẩuGiám Mục Tiến Sĩ Hội Thánh (334-407)Thánh Gioan thành Antiokia, mệnh danh là Chrysostome (Kim Khẩu) v...
12/09/2026

Thánh
Gioan Kim Khẩu

Giám Mục Tiến Sĩ Hội Thánh (334-407)

Thánh Gioan thành Antiokia, mệnh danh là Chrysostome (Kim Khẩu) vì sự khôn ngoan và tài hùng biện. Thánh nhân sinh năm 334 tại Antiokia nước Thổ Nhĩ Kỳ. Từ bé, ngài đã được hấp thụ do mẹ ngài một đức ái nhân hậu, một đức tin sắt đá và một lòng hy sinh hào hiệp.

Mùa xuân năm 373, ngài được tuyển vào chức đọc sách và từ đó danh tiếng ngài bắt đầu lừng lẫy. Ðược tôn lên chức Giám Mục, nhưng cảm thấy bất xứng nên ngài đã rút lui vào nơi kín đáo. Ngài ước ao sống cuộc sống khổ hạnh nhưng chỉ được bốn năm, vì mắc bệnh đau dạ dày nên buộc lòng ngài phải trở về Antiokia. Năm 386, ngài thụ phong linh mục và suốt 12 năm ngài đã làm cho thính giả thành Antiokia say mê và mến phục tài giảng thuyết. Ngài đả kích mãnh liệt những cổ tục mê tín, cuộc sống xa hoa của những người giàu có. Ngài nhấn mạnh đặc biệt đến những người nghèo và nêu gương bằng cách hết lòng giúp đỡ họ. Năm 397, ngài được bầu làm Giám Mục thành Constantinople. Ngài lo nghiên cứu đặc biệt về thánh Phaolô, cải tổ hàng giáo sĩ, thiết lập một số quy chế để thánh hóa bản thân, hủy bỏ mọi tập tục xa xỉ. Ngài cũng tận lực chiến đấu chống lại những bè rối như Ariô, Novatio... Vì phản đối nữ hoàng Eudoxie, đã chiếm đoạt gia sản của một góa phụ ở Callitrope, ngài bị kết án lưu đày năm 403. Người ta không được biết bao nhiêu khổ cực ngài đã phải chịu vì Ðức Kitô và bao nhiêu người đã trở lại cùng Chúa, nhưng mọi người đều phải thán phục lòng bác ái và những lời giảng thuyết và sách vở của ngài.

Sau cùng, ngài qua đời vào ngày 13/9/407.

Ðức Thánh Cha Piô X đã nâng ngài lên bậc Tiến Sĩ Hội Thánh và bổn mạng của những nhà giảng thuyết.

Giáo phận Hải Phòng

Catholic

Thoa Dynhthy Thoa Dinh
Dynhthythoa Thoa Đinh
thoa đinhthi

Address

Lê Thị Riêng Quận 12 Tp Hcm
Ho Chi Minh City

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Thoa Đinh posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category