𝗡𝗔𝗠 𝗠𝗢̂ 𝗗𝗨̛𝗢̛̣𝗖 𝗦𝗨̛ 𝗣𝗛𝗔̣̂𝗧

𝗡𝗔𝗠 𝗠𝗢̂ 𝗗𝗨̛𝗢̛̣𝗖 𝗦𝗨̛ 𝗣𝗛𝗔̣̂𝗧 “Tayata Om Bekandze Bekandze Maha Bekandze Radza Samudgate Soha”

⛔️ SOS - KHẨN CẤP: BÀ CON HỮU LŨNG, LẠNG SƠN ĐANG CẦU CỨU TRONG TUYỆT VỌNGTrời lại sắp tối... nhưng ở Hữu Lũng (Lạng Sơn...
08/10/2025

⛔️ SOS - KHẨN CẤP: BÀ CON HỮU LŨNG, LẠNG SƠN ĐANG CẦU CỨU TRONG TUYỆT VỌNG

Trời lại sắp tối... nhưng ở Hữu Lũng (Lạng Sơn), nhiều hộ dân vẫn đang mệt lả vì thiếu nước, thiếu lương thực, nhiều nơi chưa có bất kỳ đoàn cứu trợ nào tiếp cận được.

Đã 2-3 ngày nay, bà con đùm bọc nhau nhưng đến nay lương thực đã cạn kiệt, trong thôn có nhiều trẻ nhỏ và người già.

⚠️ Tình hình vô cùng khẩn cấp! Mong các lực lượng cứu hộ, đoàn thiện nguyện và chính quyền địa phương sớm tìm cách tiếp cận, hỗ trợ kịp thời cho bà con trước khi quá muộn!

🎯 Nguồn: Hà Nội News

https://www.facebook.com/share/1625BsmQ8K/

03/10/2025

ĐẠI TÁN THÁN PHẬT DƯỢC SƯ

Nam mô Đại Từ Đại Bi, Đại Nguyện Đại Lực,
Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai!
Ôi! Thân Ngài trong sáng, lưu ly thanh tịnh,
Chiếu rọi pháp giới, chẳng gì che ngăn.
Ánh quang minh hừng hực, đốt sạch vô minh,
Đại nguyện như biển lớn, cứu độ không cùng.
Ngài là Y Vương tối thắng,
Một niệm danh hiệu, bệnh khổ đều tiêu.
Một lần xưng tán, oan trái liền giải,
Một tiếng quy y, cửa tử hóa sinh.
Mười hai đại nguyện như mặt trời phá tối,
Chiếu sáng tận cùng chốn khổ đau mịt mùng.
Người cùng khốn, Ngài ban cơm áo.
Kẻ bệnh hoạn, Ngài chữa lành thân tâm.
Người khát nguyện, Ngài cho nước cam lồ.
Kẻ sợ hãi, Ngài che chở an nhiên.
Cầu thọ mạng, Ngài ban thọ mạng.
Cầu phước đức, Ngài mở phước đức.
Cầu trí tuệ, Ngài trao trí tuệ.
Cầu giải thoát, Ngài dẫn giải thoát.
Và nếu chúng con chí tâm cầu nguyện giàu sang,
Ngài ban của báu như ý,
Tiền tài phước lộc chan hòa,
Cơm áo đầy đủ, không còn thiếu thốn.
Người cầu sự nghiệp, Ngài mở đường hanh thông.
Kẻ cầu thành công, Ngài cho ý nguyện thành tựu.
Mọi tâm niệm chí thành,
Đều được Ngài chứng tri và gia hộ.
Nguyện lực Như Lai,
Như đại dương không bờ chẳng thể lường,
Như núi Tu-di chẳng gì lay động,
Như hư không bao la không thể cùng tận.
Ôi! Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật!
Ngài là ánh sáng diệt trừ tất cả tăm tối,
Ngài là từ lực nâng đỡ muôn tâm khổ,
Ngài là ngọn hải đăng bất diệt trong biển khổ luân hồi.
Con nay chí thành cúi đầu đảnh lễ,
Xin ánh sáng lưu ly chiếu rọi thân tâm con,
Tiêu trừ bệnh khổ, đoạn tận nghiệp chướng,
Mở ra con đường trí tuệ quang minh.
Xin Ngài che chở cha mẹ, quyến thuộc,
Xin Ngài hộ trì bằng hữu, đồng loại,
Xin Ngài giải thoát bao chúng sinh khổ não,
Đưa tất cả về cõi an lạc vô biên.
Nguyện ánh quang minh soi thấu địa ngục,
Giải thoát bao oan hồn chìm trong tối tăm.
Nguyện ánh quang minh trải khắp nhân gian,
Ban hòa bình, an lạc, tiêu tan oán thù.
Nguyện ánh quang minh chiếu tận cõi trời,
Tăng trưởng phước thọ, mở rộng đạo tâm.
Con nguyện đời đời kiếp kiếp chẳng lìa danh hiệu Ngài,
Nguyện nương nơi biển nguyện Dược Sư mà tu hành,
Cho đến ngày viên thành Phật đạo,
Cùng với Như Lai độ tận quần sinh.
Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai!
Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai!
Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai!

Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật 🙏🙏🙏
02/10/2025

Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật 🙏🙏🙏

🙏🙏🙏
12/09/2025

🙏🙏🙏

Theo giới luật, nếu quý vị bình phẩm về lỗi của tứ chúng, quý vị đã phạm giới. Vì vậy, đừng có đeo mắt kính đỏ rồi thấy ...
10/09/2025

Theo giới luật, nếu quý vị bình phẩm về lỗi của tứ chúng, quý vị đã phạm giới. Vì vậy, đừng có đeo mắt kính đỏ rồi thấy người khác màu đỏ qua lăng kính của mình. Khi quý vị mang mắt kính xanh, quý vị nhìn thấy người khác màu xanh.
Tóm lại, nhìn lỗi người mà không nhìn lỗi của chính mình là hành động giống như của một máy chụp hình, máy chỉ có thể chụp ảnh của người khác. Là một máy chụp hình, quý vị không thể quay ánh sáng lại và chiếu vào chính quý vị. Dẫu quý vị là người xuất gia hay người tại gia: không nên là một máy chụp hình. Quý vị cần phải hiểu chính mình và không phê bình lỗi của người khác.
Quý vị nên nghĩ rằng “lỗi người cũng là lỗi mình”. Tôi thấy anh ta như là chính tôi vậy, làm thế nào tôi có thể nói xấu về các lỗi lầm của người ấy được? Nếu quý vị có thái độ như vậy, quý vị sẽ không phê bình các lỗi của anh ta. Điều này được gọi là “đồng thể đại bi”.
Chúng ta nên nhìn thấy mọi người đều bình đẳng; “nhìn thấy người và ta như nhau là đại bi chân thật”. Có câu nói: “Đại bi không duyên, Đại từ cùng thể” (Vô duyên đại từ, đồng thể đại bi: Đại bi với kẻ không có duyên với mình, đại từ xem tất cả đồng thể với mình). Nếu quý vị nghĩ được như vậy, quý vị hoàn toàn là một đệ tử chân thật của Phật Thích Ca Mâu Ni và sẽ thành Phật trong tương lai. Nếu quý vị có thái độ này mà không thể thành Phật, tôi sẵn sàng bị đọa vào địa ngục mãi mãi.
— Hoà Thượng Tuyên Hoá
🙏🙏🙏

GIẤU PHƯỚC NHƯ Ủ TRÀ QUÝ: BÍ QUYẾT NUÔI LỚN PHƯỚC ĐIỂN.Có một thứ tài sản càng giấu kín càng tăng trưởng, càng lặng lẽ c...
31/08/2025

GIẤU PHƯỚC NHƯ Ủ TRÀ QUÝ: BÍ QUYẾT NUÔI LỚN PHƯỚC ĐIỂN.

Có một thứ tài sản càng giấu kín càng tăng trưởng, càng lặng lẽ càng tỏa hương, đó chính là PHƯỚC ĐỨC. Như ấm trà ngon ủ trong bình sứ, chẳng cần khoe hương thơm, mà hương vẫn ngấm sâu vào từng thớ đất…

1. NGỘ RA LUẬT NHÂN QUẢ: TỪ THẮC MẮC ĐẾN TINH TẤN!
Ngày trước, tôi thường ngỡ ngàng:

“Sao người kia sinh ra đã ngậm thìa vàng?
Sao kẻ nọ làm gì cũng suôn sẻ?
Còn mình gieo hạt lành sao chẳng thấy hoa?”

Rồi một ngày, ánh sáng Phật pháp rọi vào tâm tối:

Vẻ đẹp kiếp này → là quả báo của tâm hiền lương đời trước.

Tiền tài dư dả → là lãi suất từ kho bố thí tích lũy trăm năm.

Khổ nạn chất chồng → cơ hội vàng để “TRẢ NỢ NHANH, TÍCH PHƯỚC GẤP”

Tôi bừng tỉnh: “Muốn thay đổi vận mệnh: PHẢI TỰ MÌNH ĐỔI NHÂN!”

2. BUÔNG SO ĐO: BƯỚC NGOẶC LỚN TRÊN ĐƯỜNG TU.
Ban đầu, tôi tu tập với tâm “đong đếm”:

Lạy 100 lạy mong được thăng chức.

Phóng sinh 5 triệu ước tình duyên đến.

Rồi chán nản khi “kết quả” không như ý! May thay, lời thầy như sét đánh ngang tai:

“Làm phước mà khoe, như đem vàng vứt chợ!
Cúng dường cầu danh, tự đốt phước điền của mình!”

Tôi giật mình thay đổi:

Âm thầm bỏ tiền mua cá phóng sinh không ai hay.

Lặng lẽ gửi gạo đến chùa nghèo chẳng để lại tên.

Cúi đầu nhận phần thiệt về mình trong mọi việc.

Điều kỳ diệu đã đến:

Càng giấu phước lòng càng an lạc lạ thường!
Càng không mong phước báu lại ùa về như nước!

3. BÍ QUYẾT “Ủ PHƯỚC”: LÀM THIỆN NHƯ TRÀ NGẤM HƯƠNG.
Thầy dạy tôi phương pháp “TỨ ÂM”:

a) ÂM THẦM CHO ĐI:
Giúp người không cần họ biết mặt.

Bố thí đừng mong được nhớ ơn.

b) ÂM THẦM NHẬN THIỆT:
Bị chê → mỉm cười nghĩ “May quá! Nghiệp khẩu tiêu rồi!”

Mất tiền → vui vẻ xem “Trả nợ xong, phước mới về!”

c) ÂM THẦM VUI VẺ:
Làm việc thiện với tâm “ĐƯỢC CHO LÀ ĐƯỢC HƯỞNG”.

Phóng sinh vì THƯƠNG MUÔN LOÀI, không vì cầu báo đáp.

d) ÂM THẦM HỒI HƯỚNG:
Mỗi tối, niệm thầm: “Nguyện đem chút phước này, hướng về oan gia trái chủ”

4. TRIẾT LÝ “ĂN MỘT NỬA, CHIA MỘT NỬA”.
Tôi tập thói quen:

Có 10 đồng → giữ 5, cho đi 5.

Được khen thưởng → đem phần thưởng cúng dường Tam Bảo.

Gặp người tranh giành → nhường lợi như tặng quà.

Vì tôi hiểu sâu lời Phật dạy:

“Của cải vũ trụ vốn vô tận,
Chỉ sợ tâm tham không chịu mở!
Nhường một bước, trời đất rộng thêm!”

LỜI NGUYỆN TỪ TRÁI TIM
Gửi bạn, người đang âm thầm gieo phước giữa đời:

“Hãy cứ cho đi như suối tuôn ra biển cả,
Đừng sợ cạn nguồn vì nguồn cội chính lòng ta.
Hãy cứ ủ phước như trà kia ủ trong bóng tối
Để một mai ngày, hương tỏa ngát muôn phương!

Hãy nhường cho đời một lối đi…
Để phước đức dồi dào không ngăn cách!
Hãy giữ tâm khiêm như đất…
Để phước lành đơm hoa tựa nắng ban mai!”

HÃY NHỚ:

Mỗi lần bạn “chịu thiệt âm thầm” → phước đức đang lớn lên như cây đại thụ.

Mỗi việc thiện không ai biết → chính là hạt giống bồ đề chờ ngày bung nở.

Nguyện làm cơn mưa lặng lẽ,
Thấm vào lòng đất khô cằn.
Nguyện làm ngọn đèn không tên,
Soi lối quên mình giữa đêm…

Kinh văn:Khi một niệm khởi lên, nó có thể điều khiển thân của ông. Thân ông vốn không phải là niệm tưởng, vậy tại sao th...
28/08/2025

Kinh văn:
Khi một niệm khởi lên, nó có thể điều khiển thân của ông. Thân ông vốn không phải là niệm tưởng, vậy tại sao thân lại phải đi theo niệm tưởng mà khởi đủ thứ nắm bắt đối với cảnh trần? Một niệm khởi lên, thân liền theo đó mà nắm bắt sự vật.

Giảng giải:
Khi một niệm khởi lên, nó liền điều khiển thân ông. Những vọng tưởng này thúc đẩy thân ông hoạt động, nhưng thân không phải là niệm tưởng. Thân và tâm vốn khác nhau, vậy tại sao chúng lại biết đến nhau? Vì sao thân lại đi theo niệm tưởng mà nắm bắt cảnh trần? Tại sao hễ vừa dấy niệm, thân liền hành động theo? Một niệm vừa khởi, thân liền chạy theo nắm bắt sự vật.
Tại sao thân ông lại bị niệm tưởng sai sử? Chỉ cần một ý nghĩ khởi lên, thân liền muốn nắm lấy đối tượng của ý nghĩ ấy. Vì sao thân và niệm lại vận hành đồng thời như vậy? Niệm tưởng là gì? Niệm có thể là một, hai, ba, bốn… cho đến mười, nhưng ở đây Kinh chỉ nói đến “một niệm”.
Trong Kinh Nhân Vương Bát Nhã, có dạy rằng: trong một niệm có chín mươi sát-na, và trong một sát-na lại có chín trăm lần sinh diệt. Sát-na là một đơn vị thời gian cực kỳ vi tế. Như vậy, trong một niệm thôi đã có chín trăm lần sinh diệt, chín trăm lần sanh và diệt nối tiếp nhau. Vì thế có nói:
“Khi không khởi một niệm,
toàn thể bản thể hiện bày.
Khi sáu căn vừa lay động,
liền bị mây mù che phủ.”
Nếu ông có thể giữ được không khởi một niệm, thì toàn thể bản thể sẽ hiện ra. Toàn thể bản thể ấy là gì? Chính là đại dụng của toàn thể bản thể, là tạng tánh Như Lai, là gia bảo sẵn có của ông, là phong cảnh quê hương xưa, là bản lai diện mục của chính mình.
Nhưng chỉ cần sáu căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) vừa động, thì liền bị mây vô minh che khuất. Người tu nếu đạt đến chỗ không khởi một niệm thì quỷ thần không có cách nào xâm nhập.
Nếu không khởi một niệm thì cũng không có niệm nào diệt mất. Nhưng nếu không ngăn được niệm khởi, thì cũng chẳng ngăn được niệm diệt. Đây là điểm quan trọng. Nếu hiểu được chỗ này, thì hễ không khởi một niệm, toàn thể bản thể sẽ hiện bày. Nhưng chỉ cần sáu căn vừa động, ông sẽ lại bị mây mù che phủ.

Kinh Lăng Nghiêm
Hoà Thượng Tuyên Hoá giảng
🙏🙏🙏

Lòng Hiếu Thảo Cảm Đến Chư Phật, Bồ Tát Của HT. Tuyên Hóa, Ngồi Bên Mộ Mẹ Thì Loài Muỗi Kéo Đến Rất Đông, Ngài Đã Từ Bi ...
23/08/2025

Lòng Hiếu Thảo Cảm Đến Chư Phật, Bồ Tát Của HT. Tuyên Hóa, Ngồi Bên Mộ Mẹ Thì Loài Muỗi Kéo Đến Rất Đông, Ngài Đã Từ Bi Vì Loài Muỗi Mà Bố Thí, Nguyện Sau Này Thành Phật Sẽ Độ Chúng, Do Vậy Mà Có Cảm Thông, Chúng Bỏ Đi Mà Không Hề Cắn. 🙏🙏🙏

Vào năm Ngài được mười chín tuổi, mẹ Ngài tạ thế. Lúc đó là hạ tuần tháng ba. Gió xuân thổi vùn vụt, băng tuyết chảy tan làm đường lộ đầy sình lầy, khiến người đi bộ phải chịu cực nhọc. Từ nhà đến nghĩa trang hơn mười dặm. Trước ngày di chuyển quan tài, gia quyến cùng thân hữu rất lo lắng vì đường lộ sình lầy thì làm sao khiêng áo quan được! Đêm hôm đó, Ngài âm thầm cầu xin chư Phật, Bồ tát, Long Thiên rằng hãy cho tuyết rơi hay khiến nước đông lạnh. Canh năm khuya hôm đó, thời tiết đột nhiên chuyển biến, lại thêm gió bấc thổi đến, khiến nhiệt độ hạ xuống, rồi tuyết rơi lả tả. Hôm sau, trên mặt đất, khắp nơi đều trắng xóa. Đường lộ hôm trước bùn lầy, nhưng hôm sau bị tuyết trắng phủ dầy. Hầu hết mọi người trong làng đều nghĩ rằng đó là do hiếu hạnh của Ngài nên mới cảm động trời đất.

Vào tháng ba, miền đông bắc chẳng hề có muỗi. Song, một bầy muỗi mòng bay đến vào tối hôm thứ hai khi ở bên mộ mẹ. Bay vù vù, bầy muỗi mòng này to lớn và rất khát máu. Ngài thầm nghĩ: "Bây giờ chỉ là tháng ba, thời tiết vẫn còn lạnh lẽo, vậy thì bầy muỗi này từ đâu bay đến? Thêm một thử thách nữa. Hôm qua là chó sói. Hôm nay là muỗi mòng.

Tôi có thể đập chúng, nhưng nếu giết chúng thì làm sao nhìn mặt mẹ mình? Tôi tự bảo: Quý vị cứ tự nhiên uống máu của tôi".

Ngài cởi áo phần thân trên ra. Chúng bay và đậu trên thân Ngài, nhưng lại bỏ đi nơi khác mà chẳng hề hút máu. Từ đó, không còn muỗi mòng nào bay đến nữa. Trong vùng đất hoang vu, có rất nhiều muỗi mòng, nhưng Ngài chưa hề bị chúng cắn. Tuy nhiên, có rất nhiều người đến thăm, thường bị muỗi cắn, nên họ nói đùa là được bác sĩ chích ngừa.

Làm lễ an táng hạ huyệt xong, ai nấy đều trở về nhà, còn Ngài vẫn ở lại bên mộ phần người mẹ để thủ hiếu. Mồng tám tháng tư năm đó, Ngài đến chùa Tam Duyên ở làng Nam Bình, thành phố Hợp Nhĩ Tân, lạy hòa thượng Thường Trí làm thầy, chánh thức xuất gia. Thọ giới Sa Di xong, Ngài trở lại mộ phần bà mẹ. Một vị cư sĩ dùng rơm tranh, lợp một am thất cho Ngài ở. Trong thời gian thủ hiếu, Ngài lạy kinh Hoa Nghiêm, lễ Tịnh Sám, tu thiền tập giáo quán, nghiêm trì giới luật ăn một ngày một buổi.
Ngài nói: "Có người cho rằng thái độ này rất ngu xuẩn. Vâng, quý vị có thể bảo làm việc này rất ngu ngốc vì người đói không nhận được phần ăn của tôi để dành, một cách trực tiếp. Tuy nhiên, quý vị phải biết việc đó dựa trên định luật bảo toàn năng lượng. Thức ăn tôi không dùng sẽ còn ở trên thế gian. Vì vậy, tôi phát nguyện ăn mỗi ngày một buổi.

Tôi cũng phát nguyện rằng không mặc vải ấm. Mùa đông tại vùng Mãn Châu, nhiệt độ đôi khi dưới 0(C độ khoảng -33 độ C hoặc -34 độ C, khiến nhiều người bị chết rét. Tuy nhiên, ngay cả nhiệt độ thấp như thế, tôi chỉ mặc ba lớp áo. Dầu cho mùa hè hay mùa đông, tôi đều mặc như thế. Do lời nguyện này, tôi có thể để dành và hồi hướng phần vải dư cho những người cần dùng. Họ có nhận được sự lợi ích này không? Một lần nữa, dựa trên định luật bảo toàn năng lượng, chắc chắn sẽ có người dùng số vải này. Tôi không cảm thấy lạnh lắm trong thời tiết băng giá. Sau này, không cần mang giày vớ, tôi có thể đi chân không trên đất đóng băng mà chân không bị cóng.

Từ việc này, khiến tôi nhớ lại một câu chuyện vui. Đương thời, tôi có một người bạn, khoảng mười tám tuổi, tánh tình lanh lợi. Thấy tôi đi trên băng tuyết mà không mang giày vớ, anh ta cũng muốn bắt chước. Chưa đi được một trăm thước thì chân của anh ta đã bị lạnh cóng và sưng vù. Không thể chịu đựng nổi, anh ta mau kíp chạy vào chùa. Sáu tháng sau, anh ta mới đi đứng lại bình thường. Lúc đó, tôi được hai mươi tuổi, tức lớn hơn anh ta hai tuổi. Tuy nhiên, tôi có thể chịu lạnh được, còn anh ta thì không thể chịu nổi. Làm thế nào tôi chịu đựng được? Việc này liên hệ với lời phát nguyện không mặc vải ấm, nên tôi không cảm thấy lạnh lắm".

Nam Mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát 🪷
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏

(Trích từ quyển "Cuộc đời và sự nghiệp HT Tuyên Hóa)

22/08/2025

"Tôi bố-thí là cầu danh vọng hay thật tâm muốn giúp kẻ khác? Tôi trì Giới, nhẫn nhục, tinh tấn, tập Thiền-Định, tu trí huệ... là để cho người ta xem, hay vì tôi thật sự muốn tu hành?"Tu Đạo không phải là đeo mặt nạ, giả dối đóng kịch, làm điệu bộ để cho người khác xem.

Tu Đạo là hoàn toàn dựa vào công phu nội tại của chính mình. Đổ hơi sức ra làm, dụng công một chút thì thu hoạch được một chút. Dùng một phần thành tâm thì được một phần cảm ứng. Tất cả đều phải chân thật, không giả dối. Chớ tự lừa mình, lừa người!

Hoà Thượng Tuyên Hoá
🙏🙏🙏

Address

Long Thành

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 𝗡𝗔𝗠 𝗠𝗢̂ 𝗗𝗨̛𝗢̛̣𝗖 𝗦𝗨̛ 𝗣𝗛𝗔̣̂𝗧 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share