Chùa Ninh Phúc

25/11/2025

24/11/2025

22/11/2025

22/11/2025

☘️Sáng nay, đúng ngày Nhà giáo Việt Nam 20/11/2025 tại Hội trường Quốc hội, Hoà thượng Thích Thanh Quyết đã có bài phát biểu tâm huyết, ý nghĩa cho ngành Giáo dục với Dự án Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Luật Giáo dục, và những cơ chế, chính sách đặc thù để phát triển Giáo dục.
Là một Đại biểu đang quản lý lĩnh vực Giáo dục Phật giáo, Hoà thượng rất thấu hiểu lĩnh vực này, với một số giải pháp đã được Hoà thượng đưa ra.

Xin được giới thiệu toàn văn phát biểu của Hoà thượng:

Kính thưa Quốc hội!
Giáo dục là nền tảng của trí tuệ, đạo đức và văn hóa Dân tộc. Mỗi lần Quốc hội xem xét, sửa đổi Luật Giáo dục là thêm một lần chúng ta quan tâm, chăm lo cho gốc rễ của quốc gia, cho hồn cốt của dân tộc. Năm ngoái đúng ngày này (20-11) Quốc hội bàn về Luật Nhà Giáo, năm nay cũng đúng ngày này (20-11), Quốc hội thảo luận các Luật liên quan đến giáo dục. Điều đó chứng tỏ sự quan tâm rất lớn của nhà nước đến Giáo dục, đồng thời cũng chứng tỏ hệ thống giáo dục của nước nhà, nhất là những năm gần đây rất phát triển, đã khẳng định những thành quả cao trong nước và quốc tế.
Tôi xin có một vài ý kiến góp ý đối với Dự thảo Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Luật Giáo dục:
Thứ nhất, Đức Phật dạy: “Không có ánh sáng nào sáng hơn ánh sáng của trí tuệ”. Giáo dục chính là con đường khai mở ánh sáng ấy - giúp con người vượt qua vô minh, hướng đến hiểu biết, thiện lương và hạnh phúc. Vì thế, khi sửa đổi Luật Giáo dục, điều cốt lõi không chỉ là điều chỉnh kỹ thuật hay cơ chế quản lý, mà cái lớn hơn phải bồi đắp thêm cho gốc rễ của con người Việt Nam - gốc của đạo đức, nhân tâm và trí tuệ. Một nền giáo dục chân chính không chỉ dạy cho con người biết “làm gì”, mà phải giúp họ hiểu “vì sao mình làm” và “làm để phụng sự ai? để phụng sự điều gì tốt đẹp hơn?”
Tôi đề nghị Ban soạn thảo nhấn mạnh hơn yếu tố giáo dục đạo đức, nhân văn, nhân đạo và trách nhiệm xã hội trong toàn bộ chương trình giáo dục. Người có trí thức mà thiếu tâm, có tài mà thiếu đức, thì tri thức ấy có thể trở thành gươm sắc tự gây tổn hại. Còn người có trí tuệ và đạo đức thì đi đến đâu cũng mang lại lợi ích cho cuộc đời.

Thứ hai, Tôi đánh giá cao tinh thần của Dự thảo luật trong việc mở rộng cơ hội học tập suốt đời và bảo đảm công bằng giáo dục, nhưng xin nhấn mạnh: Bình đẳng không chỉ là tạo cơ hội như nhau - cào bằng, mà còn là chăm lo nhiều hơn cho những người yếu thế - trẻ em nghèo, dân tộc, khuyết tật, vùng sâu, vùng xa. Khi một em nhỏ vùng cao được cắp sách đến trường biết con chữ, khi một người nghèo, người khuyết tật được đi học, được làm nghề, thì đó không chỉ là một thành công về chính sách, mà còn là một thể hiện tính nhân văn trong chính trị, nhân đạo trong quản trị quốc gia, nhân bản trong văn hóa dân tộc.

Thứ ba, người thầy là trung tâm của hệ thống giáo dục. Cổ Đức rằng: “Không có thầy, thì không có Đạo, không có Đạo là không có Đường, không có đường thì không biết đi đâu, về đâu”. Người thầy là hiện thân của trí tuệ và nhân văn, là người gieo mầm thiện lành cho thế hệ tương lai. Do đó, Luật cần thể hiện rõ hơn chính sách trọng dụng, đãi ngộ và tôn vinh người Thầy - không chỉ về vật chất mà còn về tinh thần. Vì người thầy, cả cuộc đời họ chỉ có: phấn trắng, giấy trắng, tấm lòng thanh bạch; bảng đen, mực đen, kiến thức uyên thâm. Một người thầy thanh tịnh, được sống trong môi trường an lành, có được sự tôn trọng, yên tâm cống hiến, thì tự thân họ sẽ trở thành nguồn cảm hứng trí - đức cho học trò. Đó là cách bền vững nhất để “chấn hưng giáo dục”, vì “tâm của người thầy là hồn cốt của giáo dục.”

Thứ tư, Dự thảo Luật giao cho địa phương tổ chức biên soạn, thẩm định tài liệu giáo dục địa phương là một chủ trương đúng, thể hiện tinh thần phân cấp. Song, mọi sự phân cấp chỉ có ý nghĩa khi được đặt trong sự chính tâm. Nếu thiếu khung định hướng chung, dễ dẫn tới sự sai lệch, cục bộ, thậm chí bóp méo những giá trị lịch sử, văn hóa dân tộc. Do đó, tôi đề nghị Bộ Giáo dục và Đào tạo ban hành khung tiêu chuẩn thống nhất, đồng thời thiết lập cơ chế thẩm định, tư vấn chuyên môn liên vùng, để vừa bảo đảm tính đặc thù địa phương, vừa giữ được tính thống nhất của văn hóa dân tộc.

Kính thưa Quốc hội,
Giáo dục là gieo mầm trí đức vào tâm thức xã hội. Khi mỗi con người đều được nuôi dưỡng bằng tình thương, đạo đức và trí tuệ, thì quốc gia ấy sẽ thịnh trị, dân tộc ấy sẽ hưng long. Một nền giáo dục nhân bản, biết dung hòa giữa tri thức và đạo đức, giữa khoa học và nhân văn - đó chính là nền giáo dục dẫn dắt con người đến chân - thiện - mỹ, sẽ tự tin đưa dân tộc bước vào kỷ nguyên mới của hòa bình, thịnh vượng, hạnh phúc.

Xin trân trọng cảm ơn, chúc Quốc hội ngày mùng 1 đầu tháng hoan hỷ.

22/11/2025

17/11/2025

TÔN SƯ TRỌNG ĐẠO DƯỚI GÓC NHÌN ĐẠO PHẬT

"Tôn sư trọng đạo" là một trong những truyền thống tốt đẹp và cao quý. Truyền thống đó là giá trị đạo đức quý báu trong việc thể hiện đạo lí “uống nước nhớ nguồn”, lòng biết ơn và tôn vinh đối với người thầy trong xã hội.

“Tôn sư” là thái độ thể hiện sự tôn kính, lòng biết ơn sâu sắc đối với thầy cô giáo - những người đã và đang dạy dỗ mình; “Trọng đạo” là coi trọng sự học vấn, đạo lí và những điều được học tập, lĩnh hội thông qua hoạt động truyền trao của thầy cô. Người thầy vừa trao kiến thức vừa dạy đạo lí làm người cho người học. Truyền thống tôn sư trọng đạo được thể hiện rõ ở việc người học ý thức trong cách rèn luyện đạo đức, chăm học để xứng đáng với sự dạy dỗ của thầy cô, là coi trọng và làm theo những điều đúng đắn mà thầy đã dạy mình.

Đối với người con của Phật, ngoài tình thầy trò ở ngoài đời, thì chúng ta còn có sự cảm nhận sâu sắc về ân nghĩa Thầy dạy đạo. Nếu như cha, mẹ và thầy giáo thế học có công ơn sanh thành, nuôi dưỡng thân xác, dạy dỗ và nâng cao trình độ kiến thức cho ta, nhưng đó chỉ là thân ngũ uẩn sanh diệt và tri kiến thế gian. Còn thầy dạy đạo là những người đã vun đắp, dìu dắt, xây dựng, truyền trao và hướng dẫn cũng như trang bị cho chúng ta những phương pháp tu học để giác ngộ, thoát khổ, thoát li sanh tử, trao cho ta giới thân huệ mạng bất sanh bất diệt, trưởng dưỡng hạnh lành, tu học và hành trì miên mật, sớm đạt được các quả vị Thánh.

Trong Đạo Phật, người thầy còn được gọi là sư phụ với một ý nghĩa bao quát và rộng hơn. Đây là một từ Hán Việt, trong đó sư (師) có nghĩa là thầy, phụ (父) có nghĩa là cha. Như vậy, người thầy trong đạo vừa làm thầy, vừa làm cha. Đây là một trọng trách rất lớn, khi đấng mô phạm đảm nhiệm vai trò hết lòng dạy dỗ, quan tâm, săn sóc với sự ưu tư và cả những trăn trở dành cho đệ tử - những đứa con tinh thần của mình.

Người thầy trong đạo Phật, tức các vị chư tôn đức giáo phẩm, các vị đại trưởng lão, hòa thượng, các vị giảng sư và quý Tăng Ni nói chung, được xem là bậc đạo sư nối gót tiếp Đức Như Lai để hướng dẫn chỉ đường cho hàng đệ tử hậu học, gồm cả Tăng Ni và Phật tử đi theo trung đạo chánh pháp. Không phải là một thầy giáo sư phạm hay một nhà triết học đơn thuần, người thầy trong đạo được biết đến là người thầy tâm linh, tỉnh thức. Người thầy tâm linh trong đạo Phật còn có một vai trò và trọng trách lớn hơn, khi vừa truyền trao kiến thức về Phật học vừa chuyển hóa được cuộc đời cho đệ tử, những người học trò trong đạo. Hiểu được mục đích cuối cùng là giác ngộ, giải thoát, hoằng hóa chúng sanh, do vậy người thầy truyền đạt đến cho người học bằng tất cả tâm huyết, kinh nghiệm tu học và thực nghiệm của chính bản thân. Để từ đó, người học có thể lĩnh hội, suy ngẫm và thực hành ứng dụng vào con đường tu nhân học Phật cũng như phụng sự chúng sinh. Đây thực sự là lợi ích và giá trị an lạc lâu dài. Công ơn và nghĩa tình của thầy trong đạo dành cho học trò vô cùng lớn và ý nghĩa, là những tình cảm tự nhiên, vô điều kiện, không vụ lợi, thật sâu lắng, khó mà có ngôn từ nào có thể lột tả hết được.

Là người tu học Phật, dù là ở đời hay trong đạo cũng đều có trách nhiệm khắc sâu ghi lòng tạc dạ về hai chữ “ân sư” đối với thầy tổ của mình. Không những vậy, người học luôn tự răn và nhắc nhở rằng, phải thường xuyên lấy hình ảnh người thầy mẫu mực của mình để quán chiếu và soi lại chính bản thân – tiếp thu học hỏi, sửa sai và hoàn thiện nhân cách, tu dưỡng đạo hạnh, trau dồi tri thức và thực hành ứng dụng những lời dạy của thầy vào đời sống và trên từng bước của chặng đường tu học.

04/11/2025

Miền Trung Yêu Thương: Chung Tay Vượt Lũ (C327)

Nam Mô Tâm Thinh Cứu Khổ Cứu Nạn Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát.
Kính thưa quý mạnh thường quân, quý nhà hảo tâm thân mến,

Bà con miền Trung vẫn chưa kịp dọn dẹp hết bùn đất sau đợt nước vừa qua… thì nước lại lên. Mưa vẫn xối xả. Gió vẫn rít qua từng mái nhà. Dòng nước vẫn mênh mông nuốt dần ruộng đồng, sân vườn, và cả những giấc ngủ yên bình ít ỏi. Nơi đây vốn đã quá quen với điệp khúc chạy lũ, vòng luẩn quẩn cứ lặp lại đến đau lòng. Nước rút, họ lại gồng mình dựng lại nhà cửa, vá víu mái ngói, gom góp từng vật dụng còn sót lại. Nhưng rồi, chỉ một đêm, tất cả lại trôi theo dòng nước xiết, để lại sau lưng là đôi bàn tay trắng và những giọt nước mắt cạn khô.

Miền Trung, chưa bao giờ kịp nghỉ giữa hai mùa thiên tai. Lũ này chồng lên lũ cũ. Vết thương này chưa kịp lành, vết khác lại xé thêm.

Trên tinh thần từ bi cứu khổ, Chùa Giác Ngộ - Quỹ Đạo Phật Ngày Nay mở chương trình "Miền Trung Yêu Thương: Chung Tay Vượt Lũ" (mã chương trình C327) nhằm hỗ trợ người dân vượt lên nghịch cảnh thiên tai, tái thiết cuộc sống sau bão lũ. Dự kiến, chương trình sẽ trao tặng 2.000 phần quà (mỗi phần quà trị giá 500.000 đồng) đến với bà con tại Tp Huế và Đà Nẵng.

👉Hướng dẫn đóng góp tịnh tài cho chương trình Miền Trung Yêu Thương: Chung Tay Vượt Lũ (C327) hoan hỷ xem bên dưới phần bình luận.

Chùa Giác Ngộ - Quỹ Đạo Phật Ngày Nay tha kêu gọi tấm lòng vàng của quý Phật tử, quý mạnh thường quân, các nhà hảo tâm trong và ngoài nước, cùng chung góp một bàn tay chia sẻ với quý bà con vùng bị thiên tai tàn phá, vừa thể hiện tinh thần "Nhường cơm sẻ áo - Một nắm khi đói bằng một gói khi no" của người con đất Việt. Vừa thực tập tâm từ bi và tạo phước duyên lành cho mình khi mình vẫn còn may mắn hơn rất nhiều người trong hoàn cảnh thương tâm này.

Thay mặt cho quý bà con vùng thiên tai lũ lụt, Chùa Giác Ngộ - Quỹ Đạo Phật Ngày Nay chân thành tri ân tấm lòng vàng của quý Phật tử, quý mạnh thường quân, các nhà hảo tâm trong và ngoài nước. Kính chúc quý vị luôn bình an, hạnh phúc, vạn sự cát tường! Kính mong quý vị chia sẻ tâm thư vận động cứu trợ đến với nhiều người.
Trân trọng!

BĐH QUỸ ĐẠO PHẬT NGÀY NAY

05/10/2025

KỆ SÁM HỐI
*****+++*****
Con đã gây ra bao lầm lỗi,
Khi nói, khi làm, khi tư duy,
Tham lam, hờn giận và ngu si,
Nay con cúi đầu xin sám hối.
Một lòng con cầu Phật chứng tri,
Bắt đầu hôm nay nguyện làm mới,
Nguyện sống đêm ngày trong chánh niệm,
Nguyện không lặp lại lỗi lầm xưa.
Bao nhiêu lầm lỗi cũng do tâm,
Tâm tịnh còn đâu vết lỗi lầm.
Sám hối xong rồi lòng nhẹ nhõm,
Ngàn xưa mây bạc vẫn thong d**g.
“Nam-mô Cầu Sám Hối Bồ-tát Ma-ha-tát.”3l

*Hôm nay là 14/8/Âl ngày sám hối kính mời quý thiện nam,tín nữ Phật tử sắp xếp thời gian về chùa Cùng dự lễ sám hối vào lúc.

+20h ( 8h tối): Ngày 5/10/2025-Nhằm 14/8/Ất Tỵ
-Tại Chùa Ninh Phúc TT Yên Thịnh-Xã Yên Mô-Tỉnh NB.
Kính Chúc quý vị có một buổi tối cuối tuần Hp an lành trong chánh Pháp của Như Lai.
Nam Mô An Lạc Hạnh Bồ Tát
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát.