قصائد في مدح النبي صل الله وسلم عليه وآله

07/09/2025

03/09/2025

عز الورودُ وطال فيك أوامُ
وأرقت وحدي والأنام نيامُ

ورد الجميع ومن سناك تزودوا
وطردت عن نبع السنى وأقاموا

ومنعت حتى أن أحوم ولم أكد
وتقطعت نفسي عليك وحاموا

قصدوك وامتدحوا ودوني أغلقت
أبواب مدحك فالحروف عقامُ

أدنو فأذكر ما جنيت فأنثني
خجلا تضيق بحملي الأقدام

أمن الحضيض أريد لمسا للذرى
جل المقام فلا يطال مقام

وزري يكبلني ويخرسني الأسى
فيموت في طرف اللسان كلام

يممت نحوك يا حبيب الله في
شوق تقض مضاجعي الآثام

أرجو الوصول فليل عمري غابة
أشواكها ... الأوزار والآلام

يا من ولدت فأشرقت بربوعنا
نفحات نورك وانجلى الإظلام

أأعود ظمآناً وغيري يرتوي
أيرد عن حوض النبي هيّام

كيف الدخول إلى رحاب المصطفى
والنفس حيرى والذنوب جسام

أو كلما حاولت إلماما به
أزف البلاء فيصعب الإلمام

ماذا أقول وألف ألف قصيدة
عصماء قبلي ... سطرت أقلام

مدحوك ما بلغوا برغم ولائهم
أسرار مجدك... فالدنو لمامُ

ودنوت مذهولا أسيرا لا أرى
حيران يلجم شعري الإحجام

وتمزقت نفسي كطفل حائــر
قد عــاقه عمن يحب زحـام

حتى وقفت أمام قبرك باكيـاً
فتدفق الإحساس والإلهــام

وتوالت الصور المضيئة كالرؤى
وطوى الفؤاد سكينة وسـلام

يا ملء روحي وهج حبك في دمى
قبس يضيء سريرتي وزمـام

أنت الحبيب وأنت من أورى لنـا
حتى أضاء قلوبنا الإسـلام

حوربت لم تخضع ولم تخش العدى
من يحمه الرحمن كيف يضام

وملأت هذا الكون نورا فاختفت
صور الظلام وقوضت أصنام

الحزن يملأ يا حبيب جوارحي
فالمسلمون عن الطريق تعاموا

والذل خيم فالنفوس كئيبة
وعلى الكبار تطاول الأقزام

الحزن أصبح خبزنا فمساؤنا
شجن وطعم صباحنا أسقام

واليأس ألقى ظله بنفوسنا
فكأن وجه النيرين ظلام

أنى اتجهت ففي العيون غشاوة
وعلى القلوب من الظلام ركام

الكرب أرقنا وسهد ليلنا
من مَهدهُ الأشواك كيف ينام

يا طيبة الخيرات ذل المسلمون
ولا مجير و ضيعت أحلام

يغضون إن سلب الغريب ديارهم
وعلى القريب شذى التراب حرام

باتوا أسارى حيرة وتمزق
فكأنهم بين الورى أغنام

ناموا فنام الذل فوق جفونهم
لا غرو ضاع الحزم والإقدام

يا هادي الثقلين هل من دعوة
تدعي بها يستيقظ النوامُ
_______________
قصيدة : عز الورود وطال فيك أوام
كلمات : نزار قباني
_______________

03/09/2025

وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَيني
وَأَجمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِساءُ
خُلِقتَ مُبَرَّءً مِن كُلِّ عَيبٍ
كَأَنَّكَ قَد خُلِقتَ كَما تَشاءُ
_______________
حسان بن ثابت رضي الله عنه .

08/08/2025

قصيدة الشاعر المسيحي في مدح الرسول

يممتُ ( طهَ ) المُرْسَلُ الروحانـى ** ويُجلُّ (طه) الشاعـرُ النصرانـى

يا خاتمَ الرسل الموشـح بالهـدى ** ورسـول نبـل شامـخٍ البنيـان

أَلْقَىَ عليكَ الوَحـى طهـرُ عقيـدة ** ٍنبويـةٍ همـرت بفيـض مـعـان

قوّضت كهف الجهل تغدق بالمنـى ** ونسفـت شـرك عبـادة الأوثـان

مهما أساء الغـرب فـى إيلامـه ** لـم يـرق هـون للنبـى البانـى

لا يحجب الغربـال نـور شريعـة ** ويظـل نـورك طاهـراً روحانـى

ماذا أسطر فـى نبـوغ ( محمـد ) ** قـاد السفيـن بحكمـة وأمــان

ومآثر الإسلام فـى سفـر الهـدى ** درب النجـاة و شعلـة الفرقـان

أنا يا ( محمد) من سلالـة يعـرب ** أهـواك ديـن محـبـة وتـفـان

وأذود عنـك مولـهـاً ومتيـمـاً ** حتى ولو أجـزى بقطـع لسانـى

أكبرت شأوك فى فصيـح بلاغتـى ** وشغاف قلبـى مهجتـى وبيانـى

وأرتل الأشعار فـى شمـم النـدى ** دين تجلّـى فـى شـذى الغفـران

وتسامـح يزهـو ببـرد فضيلـة **وشمائـل تشـدو بسيـب أغـان

أغدقت للعـرب النصـارى عـزة ** ومكانـة ترقـى لـشـمِّ مـعـان

وأنـرت دربـاً ناضـراً برسالـة ** مسك الرسـول وخاتـم الأديـان

وزرعت فى قلب الرعيـة حكمـة **شماء تنطق فـى نـدى الوجـدان

أودعت يمنك فى حدائـق مقلتـى ** ووشمت مجدك فى شغاف جنـان

ونذرت روحـى للعروبـة هائمـاً ** بالضـاد والإنجـيـل والـقـرآن

ونقشت خلق (محمد) بمشاعـرى **ودرجت أرشف كوثـر الرحمـن

وشتلت فى دوح التآخـى أحرفـى ** أختال زهـواً فـى بنـى قحطـان

آخيت ( فاطمة) العروبة فى دمـى ** وعفاف (مريم) فى فـؤاد كيانـى

عاودت نور ( محمـد ) بشريعـة ** تزهو شموخـاً فـى أجـل بيـان

رفلـت مبادئـه نضـار رجاحـة ** وتعـطـرت بالـبـر والإيـمـان

والمجد يتبع خطـوة أنّـى مشـى ** ويسيل شهـداً فـى فـم الأزمـان

ولئـن تغطـرس أجنبـى حاقـدٌ ** كفقاعة الصابـون فـى الفنجـان

أنا ( مسلم ) لله أمرى فى الدنـى ** ومفاخـر (بالمسلـم) المـعـوان

وإذا قرأتـم للـرسـول تحـيـة ** فلتقـرؤوه تحـيـة النصـرانـى

الله أكبر يـا رسـول فسـر بنـا ** نحـو الشمـوخ وقبلـة الإيمـان

ويكَحَّل الأقصـى بـروح مجاهـد ** والقدس تزهو فـى قـلاع أمـان

أستصرخ (اليرموك) فى ألق الوغى ** شمخت صموداً فى رحى الميـدان

وتربعت عرش البطولـة والفـدى **ونمت علـى شفـة وكـل لسـان

أودعت للعرب الكمـاة وصيتـى ** وغداة حتفـى أذكـروا عنوانـي

إن تـاه عنوانـى فإنـى شاعـر ** عشق النخيـل وسـورة الإنسـان

مهما مدحتـك يا(رسـول) فإنكـم ** فوق المديح وفـوق كـل بيانـى

لن تفلـح الدنيـا بكسـر عقيـدة ** والديـن يرفـل بـردة الـقـرآن
_________________________________
* جاك شماس شاعر سورى شارك بهذه القصيدة فى مسابقة البردة النبوية نال بها استحسان جميع النقاد
_________________________________

26/07/2025

نَفَسي إِلَيكم بالسَلام بريد
وَيحثه شوق جواه شديد

يا مَن فؤادي حيث كانوا ربعهم
لخيالهم قصر عليه مشيد

قانونكم في حجر قينة حبكم
تبدي علينا ذكركم وَتعيد

في قبة ضربت عَلى أَرجائها
ملك الغَرام يمدها فتزيد

تلقي أَناملها عَلى أَوتارها
فتميد ثم تميد ثم تميد

عربية الأَلفاظ مهما أَنشدت
لان الحديد وَسبح الجلمود

عقدت قوى أَوتارها بقلوبنا
فمشت مع النغمات كيف تريد

تلميذها في الحسن يوسف وَالتقى
أَم المسيح وَفي الغنا داؤد

نضع الشباك لصيدها فتفوتنا
وَلَنا وَلا تضع الشباك تصيد

عجباً لها قتلت وَلَيسَ صوارم
عجباً لها قهرت وَلَيسَ جنود

سجادة وَلَها الجباه سواجد
مَملوكة وَلَها الملوك عَبيد

حَوراء حارَت في محاسنها النهى
فَقَتيلها بين الأَنام شهيد
_______________
قصيدة : نفسي اليكم بالسلام بريد
كلمات : الإمام الباهوت صفي الدين أحمد بن علوان اليماني طيب الله ثراه .
_______________

29/06/2025

قصيدة : ما لذّة العيش إلا صحبة الفقراء
لسيّدي أبي مدين الغوث
والتخميسة لسيّدي محي الدّين ابن العربي
رضي الله عنهما .

يَا طالِباً مِن لَذاذاتِ الدُّنَا وَطَرا
إذا أردتَّ جميع الخَير فيكَ يُرى
المُستشارُ أمينٌ فاسمَع الخَبرا
(مالِذَّةُ العَيشِ إلا صُحبة الفُقَرا
هُم السَّلاطِينُ والسَّاداتُ والأمَرا)

قومٌ رَضُوا بيَسِيرٍ مِن مَلابسِهم
والقُوتِ لا تخطُر الدنيا بهاجِسِهم
صُدورهُم خالِياتٍ مِن وسَاوِسِهم
(فاصْحِبهُموا وتَأدَّبْ في مَجالِسِهم
وخَلِّ حَظَّكَ مهْمَا قَدَّمُوكَ وَرَا)

اسْلُك طريقَهموا إنْ كُنتَ تابِعهُم
واتْرُك دعَاويكَ واحْذَرْ أن تراجعهم
فِيما يُريدونه واقصُد منافِعهُم
(واستغْنِم الوقتَ واحضُر دائماً معهم
واعلم بأنَّ الرِّضا يخْتَصُّ من حَضَرا)

كُنْ راضِياً بهِمُوا تَسْمُ بهم وتَصِلْ
إن أثبتُوكَ أقِمْ أو إنْ مَحَوكَ فَزُل
وإنْ أجاعوكَ جُعْ و إنْ أطعَمُوك فكُلْ
(ولازِمِ الصَّمتَ إلا إن سُئِلتَ فقُلْ
لا عِلْمَ عِندي وكنْ بالجَهل مَستتِرا)

ولا تكُن لعُيوبِ الناس مُنتقِدا
وإن يَكن ظاهِرا بين الوجود بدا
وانظُرْ بعَينِ كَمَالٍ لا تُعِبْ أحَدا
(ولا تَرَ العَيبَ إلا فيكَ مُعتقِدا
عَيباً بدا بيناً لكنه اسْتترا)

تنلْ بذلِكَ ما ترجُوه من أدبٍ
والنفسُ ذَلِّلْ لهم ذلاً بلا ريب
بلْ كلُّ ذلك ذُلٌّ نابَ عن أدبٍ
(وحُطَّ رَأسكَ واستغفِر بلا سبب
وقمْ على قدَمِ الإنصَافِ مُعتذِرا)

إن شئتَ منهم بريْقاً للطريق تشمْ
عن كلِّ ما يَكرهوهُ مِن فِعالكَ ذُم
والنفسُ منكَ على حُسنِ الفِعالِ أدِم
(وإنْ بَدا منكَ عَيبٌ فاعترفْ وأقِمْ
وَجْهَ اعتذاركَ عمَّا فيكَ مِنكَ جَرى)

لهُم تملقْ وقلْ داوُوُا بصُلحِكُموا
بمرْهَمِ العَفوِ مِنكمْ داء جرحِكمُوا
أنا المُسيءُ هِبُوا لي مَحضَ نِصْحِكمُوا
(وقلْ عُبيدكمُوا أولى بصَفحِكمُوا
فسَامِحُوا وخذوا بالرِّفقِ يا فقرا)

لا تخشَ مِنهم إذا أذنَبتَ هِمَّتهُم
أسنى وأعظَمُ أن تردِيكَ عِشرَتهُم
ليسوا جَبَابرة تؤذِيكَ سَطوَتهُم
(هُم بالتفضلِ أولى وهو شِيمَتهُم
فلا تخفْ دَرَكاً مِنهم ولا ضَرَرا)

إذا أردتَّ بهم تسْلُكْ طَريقَ هُدى
كنْ في الذي يَطلبُوه مِنكَ مُجتهِدا
في نور يومِكَ واحذَرْ أن تقول غداً
(وبالتغنِّي عَلى الإخوان جُدْ أبدا
حِساً ومَعنىً وغضَّ الطَّرفَ إن عَثرَا)

أصدِقهُم الحَق لا تسْتعمِل الدنَسَا
لأنهم أهْلُ صِدقٍ سادَةٌ رُؤَسَا
واسمَح لِكلِّ امْرئٍ مِنهم إليكَ أسَا
(ورَاقِبِ الشيخَ فِي أحوالِهِ فعَسى
يرى عَليكَ مِن استِحْسَانِهِ أثرَا)

وأسْألهُ دَعوَتهُ تحْظَ بدَعوَتهِ
تنَلْ بذَلكَ مَا ترجُوا ببَركَتهِ
وحسِّنْ الظنَّ واعْرفْ حَقَّ حرمَتهِ
(وقدِّمِ الجِّدَّ وانهَضْ عندَ خِدْمَتِهِ
عَسَاهُ يَرضَى وَحَاذِرْ أن تكنْ ضَجِرا)

واحْفظْ وصِيتهُ زِدْ مِن رِعَايَتِهِ
ولبِّهِ إنْ دَعَا فوراً لِسَاعَتهِ
وغضَّ صَوتكَ بالنجْوى لِطاعَتِهِ
(ففِي رضاهُ رِضَا الباري وطَاعَتِهِ
يَرضَى عليكَ فكنْ مِن تركِهَا حَذِرَا)

والزَمْ بمَنْ نفسُهُ نفْسٌ مُسَايسَة
في ذا الزَّمانِ فإنَّ النفسَ آيسة
منهُم وحِرفتهُم في الناسِ باخِسَة
(واعلم بأنَّ طريقَ القومِ دَارسَة
وحَالُ مَنْ يدَّعِيهَا اليومَ كيف ترَى)

يَحِقُّ لي إنْ نَأوْا عَني لأٌلفتهِم
ألازمُ الحزنَ ممَّا بي لِفرقَتهم
على انقِطاعي عنهُم بَعدَ صُحبتِهم
(مَتى أراهم وأنى لِي برُؤيتهم
أو تسمَعُ الأذُنُ مِني عنهُم خبَرَا)

تخلفِي مانِعِي مِن أنْ ألائِمهُم
منهُم أتيتُ فلُمنِي لسْتُ لائِمهم
يا ربِّ هَبْ لي صلاحاً كي أنَادِمُهم
(ومَن لِي وأنى لِمثلي أن يزاحِمهم
على موارِدٍ لمْ آلفْ بها كدَرا)

جَلَّتْ عن الوصْفِ أن تحصَى مآثِرهُم
على البواطِنِ قدْ دَلتْ ظواهِرهُم
بطَاعةِ الله في الدنيا مفاخرهُم
(أحِبهم وأُداريهِم وأوثرهم
بمُهجَتي وخصُوصاً مِنهمْ نفرَا)

قومٌ على الخلقِ بالطَّاعاتِ قدْ رُؤِسُوا
منهُم جَلِيسهُم الآدابَ يَقتَبسُ
ومَن تخلَّفَ عنهُم حظَّهُ التعِسُ
(قومٌ كرامُ السَّجايَا حَيثمَا جَلسُوا
يبقى المكانُ على آثارِهِم عَطِرا)

فهم بهِم لا تفارِقهُم وَزِدْ شَغَفا
وإن تخلَّفتَ عنهُم فانتحِب أسَفا
عصابةٌ بهم يُكسى الفتى شرَفَا
(يهدِي التصَوفُ مِن أخلاقهِم طرَفا
حُسْنُ التآلُفِ منهُم رَاقني نظرا)

جَرَرتُ بهِم ذَيلُ افتِخَاري فِي الهَوى بهِمُوا
لما رضُوني عُبَيداً فِي الهَوى لَهموا
وحقهم في هواهم لستُ أنسهم
(هُم أهلُ وُدِّي وأحبابي الذينَ همُ
مِمنْ يَجرُّ ذُيول العِز مُفتخرا)

قطَعتُ فِي النظمِ قلبِي فِي الهَوى قطعا
وقد توسلتُ للمَولى بهم طَمعا
أن يغفِرَ الله لِي والمسلمين معا
(لا زالَ شَمْلي بهم في الله مُجتمِعا
وذنبُنا فيهِ مغفورا ومغتفرا)

يا كلَّ مَن ضَمَّه النادِي بمَجلِسنا
أدعُ الإله بهِم يمحو الذنوبَ لنا
وادعُ لِمنْ خَمسَ الأصْلَ الذي حَسُنا
(ثمَّ الصَّلاةُ على المُختارِ سَيدِنا
مُحَمدِ خيرُ مَن أوفى ومَن نذرَا)

25/06/2025

الله الله الله الله الله الله يا سلام
رب سامح واعفو عنا

16/06/2025

حصل القصد والمراد

22/05/2025

بشرى النبوءة

بشرى من الغيب ألقت في فم الغار
وحياً وأفضت إلى الدنيا بأسرار

بشرى النبوة طافت كالشذى سحراً
وأعلنت في الربى ميلاد أنوار

وشقت الصمت والأنسام تحملها
تحت السكينة من دارٍ إلى دار

وهدهدت “مكة” الوسنى أناملها
وهزت الفجر إيذاناً بإسفار

* * *
فأقبل الفجر من خلف التلال وفي
عينيه أسرار عشاقٍ وسمار

كأن فيض السنى في كل رابيةٍ
موجٌ وفي كل سفحٍ جدولٌ جاري

تدافع الفجر في الدنيا يزف إلى
تاريخها فجر أجيالٍ وأدهار

واستقبل الفتح طفلاً في تبسمه
آيات بشرى وإيماءات إنذار

وشب طفل الهدى المنشود متزراً
بالحق متشحاً بالنور والنار

في كفه شعلةٌ تهدي وفي فمه
بشرى وفي عينه إصرار أقدار

وفي ملامحه وعدٌ وفي دمه
بطولة تتحدى كل جبار

* * *
وفاض بالنور فاغتم الطغاة به
واللص يخشى سطوع الكوكب الساري

والوعي كالنور يخزي الظالمين كما
يخزي لصوص الدجى إشراق أقمار

نادى الرسول نداء العدل فاحتشدت
كتائب الجور تنضي كل بتار

كأنها خلفه نارٌ مجنحةٌ
تعدو وقدامه أفواج إعصار

فضج بالحق والدنيا بما رحبت
تهوي عليه بأشداقٍ وأظفار

وسار والدرب أحقادٌ مسلحةٌ
كأن في كل شبرٍ ضيغماً ضاري

وهب في دربه المرسوم مندفعاً
كالدهر يقذف أخطاراً بأخطار

* * *
فأدبر الظلم يلقي ها هنا أجلاً
وها هنا يتلقى كف… حفار

والظلم مهما احتمت بالبطش عصبته
فلم تطق وقفةً في وجه تيار

رأى اليتيم أبو الأيتام غايته
قصوى فشق إليها كل مضمار

وامتدت الملة السمحا يرف على
جبينها تاج إعظامٍ وإكبار

* * *
مضى إلى الفتح لا بغياً ولاطمعاً
لكن حناناً وتطهيراً لأوزار

فأنزل الجور قبراً وابتنى زمناً
عدلاً… تدبره أفكار أحرار

* * *
يا قاتل الظلم صالت هاهنا وهنا
فظايعٌ أين منها زندك الواري

أرض الجنوب دياري وهي مهد أبي
تئن ما بين سفاحٍ وسمسار

يشدها قيد سجانِ وينهشها
سوطٌ… ويحدو خطاها صتت خمار

تعطي القياد وزيراً وهو متجرٌ
بجوعها فهو فيها البايع الشاري

فكيف لانت لجلاد الحمى “عدنٌ”
وكيف ساس حماها غدر فجار؟

وقادها زعماءٌ لا يبررهم
فعلٌ وأقوالهم أقوال أبرار

أشباه ناسٍ وخيرات البلاد لهم
– يا للرجال – وشعبٌ جائع عاري

أشباه ناسٍ دنانير البلاد لهم
ووزنهم لا يساوي ربع دينار

ولا يصونون عند الغدر أنفسهم
فهل يصونون عهد الصحب والجار

ترى شخوصهم رسميةً وترى
أطماعهم في الحمى أطماع تجار

* * *
أكاد أسخر منهم ثم يضحكني
دعواهم أنهم أصحاب أفكار

يبنون بالظلم دوراً كي نمجدهم
ومجدهم رجس أخشابٍ وأحجار

لا تخبر الشعب عنهم إن أعينه
ترى فظائعهم من خلف أستار

الآكلون جراح الشعب تخبرنا
ثيابهم أنهم آلات أشرار

ثيابهم رشوةٌ تنبي مظاهرها
بأنها دمع أكباد وأبصار

يشرون بالذل ألقاباً تسترهم
لكنهم يسترون العار بالعار

تحسهم في يد المستعمرين كما
تحس مسبحةً في كف سحار

* * *
ويلٌ وويلٌ لأعداء البلاد إذا
ضج السكون وهبت غضبة الثار!

فليغنم الجور إقبال الزمان له
فإن إقباله إنذار إدبار

* * *
والناس شرٌ وأخيارٌ وشرهم
منافق يتزيا زي أخيار

وأضيع الناس شعبٌ بات يحرسه
لص تستره أثواب أحبار

في ثغره لغة الحاني بأمته
وفي يديه لها سكين جزار!

حقد الشعوب براكينٌ مسممةٌ
وقودها كل خوان وغدار

من كل محتقر للشعب صورته
رسم الخيانات أو تمثال أقذار

وجثةٌ شوش التعطير جيفتها
كأنها ميتةٌ في ثوب عطار

* * *
بين الجنوب والعابثين به
يومٌ يحن إليه يوم “ذي قار”

* * *
يا خاتم الرسل هذا يومك انبعثت
ذكراه كالفجر في أحضان أنهار

يا صاحب المبدأ الأعلى، وهل حملت
رسالة الحق إلا روح مختار؟

أعلى المبادىء ما صاغت لحاملها
من الهدى والضحايا نصب تذكار

فكيف نذكر أشخاصاً مبادئهم
مبادىء الذئب في إقدامه الضاري؟!

يبدون للشعب أحباباً وبينهم
والشعب ما بين طبع الهر والفار

ما لي أغنيك يا “طه” وفي نغمي
دمعٌ وفي خاطري أحقاد ثوار؟

تململت كبرياء الجرح فانتفزت
حقدي على الجور من أغوار أغواري
* * *
يا “أحمد النور” عفواً إن ثأرت ففي
صدري جحيمٌ تشظت بين أشعاري

“طه” إذا ثار إنشادي فإن أبي
“حسان” أخباره في الشعر أخباري

أنا ابن أنصارك الغر الألى قذفوا
جيش الطغاة بجيشٍ منك جرار

تظافرت في الفدى حوليك أنفسهم
كأنهن قلاعٌ خلف أسوار

نحن اليمانين يا “طه” تطير بنا
إلى روابي العلا أرواح أنصار

إذا تذكرت “عماراً” ومبدأه
فافخر بنا: إننا أحفاد “عمار”

“طه” إليك صلاة الشعر ترفعها
روحي وتعزفها أوتار قيثار
_______________
قصيدة : بشرى النبوءة
كلمات : عبدالله البردوني
_______________

22/05/2025

دعْ ما سوى الله واسألْ
مولاكَ إنَّ الذي أنشاكَ ما رَدّ سائلْ

أمَا له التدبير ما شاء يفعلْ
بلى قدير على ما شاءه ذو الجلالْ

ومن عليه توكَّل
ما زالْ طولَ المدى في حلّة السعد رَافلْ

إنْ شئتْ، عَقْدُ المُدلَهمَّاتِ([١]) يَنْحَلَْ
صلِّ على مَنْ كساهُ اللهُ ثوبَ الجمالْ

ما لي أرى الخصْرَ يَنْحَلْ
مِنْ لَمْسِ بعضِ الأياديْ أصبح الخصرُ ناحلْ

ما هكذا الغزلانُ بالخصرِ تفعلْ
جسمي غدا عندما أنْحلتَهُ في انتحالْ([٢])

أمَّا وشاحك تَعَطّلْ
فليس يقوَى على حملِ الوشاحْ خصرُ ناحلْ

في خصرِك المنحولِ دعني تأمّلْ
واللهِ إنِّي رقيقُ الطبعِ أهوَى الجمالْ

أرقُّ للمُزنِ والطَّلْ
حتى تذَّوى الجوارحْ بالجوَى والمفاصلْ

فكلُّ عضوٍ من خميص ومفصلْ
تلعبْ بهِ رقَّتي لعْبَ الصِّبَا والجمالْ

ولا شجاني وأبْطلْ
إنسانُ بالي وعلمْني حنينَ البوازلْ

إلاَّ الذي في النشرِ والطيِّ يغزلْ
نفسي عليهِ وكمْ قد مِتُّ فيهِ سؤالْ

وسَهمُ عيْنَيْهِ يُرسَلْ
إذا جفاني لقد بلَّغْ إليهِ الرسائلْ

فلا أرى شُمَّ العرانينِ تُقْتَلْ
إلاَّ بهِ لا بأسيافٍ ولا بالنِّصالْ

وذا البَديدُ([٣]) المُسلسل
مِن مبسمٍ فاقعٍ قَانٍ عظيمِ المناهلْ

خِتامُهُ مسكْ وخمْرُهْ يُحلّلْ
ناشدتُكَ الوُدَّ تُسْكِرْني بخمرٍ حَلالْ

وذا الخُدَيْدُ([٤]) المُجَلَّلْ
قالوا لنا وردُهُ ما نالَهُ قطُّ نائلْ

لو كنت يا سِيْدَ([٥]) الغوَاني تجمَّلْ
تأذنْ لنا في جَنَى وردٍ عديمِ المثالْ

باللهِ قُلْ لي تفضَّلْ
مَنَحْتُكَ الإذْنَ فافعلْ كلَّ ما أنتَ فاعلْ

ما مَقصدي بالفعْلِ آخرْ وأولْ
إلاّ جَنَى الجنّةِ الغرَّاْ ورشْفَ الزُّلالْ

فالضمُّ والشمُّ قد حَلّْ
دعْني وشأْني ولا تُصغي لقاضٍ وعاملْ

إنِّي أنا المفتي إذا الأمرُ أَشْكَلْ
وكلُّ مُفْتٍ هو المسؤولْ يومَ السؤالْ

فاختال بالحُلْيِ وارْفُلْ
في حلَّةِ الحُسنِ ليلاً مرحباً عَزَّ واصلْ

يحميكْ ربُّ الناسْ، بالوصْلِ فاعْجَلْ
أَضُمُّ قَدَّكْ بيمُنَى [سَاعدي] والشمالْ

والجارْ مِنْ سَهْمِهْ ارسَلْ
من مُقليتكَ اللواتي نُسِجْنَ مِن سِحْرِ بابلْ

مِن حولِهِ شُمُّ العرانينِ تُقْتَلْ
رقيبُكَ اللهُ لِمْ أعددْتَهُ للقتالْ

كمْ قد خَرَبْتَ المُعَدَّلْ
في جامع الخُبْرِ إنَّ الفَرْقَ في الناسِ حاصلْ

وإنَّما مَن يجهلِ الناسَ يُجْهلْ
ومَن يُصلي على الموْصولِ نالَ الوِصَالْ

أعلى وأغلَى وأفضلْ
محمدْ أحمدْ مصباحُ أهلِ الفضائلْ

لا مُرْسَلٌ إلاَّ بِهِ قدْ تَوسَّلْ
فُزنا بهِ نحمدُ المولَى على كلِّ حالْ
_______________
([١]) المدلهمات: الأمور الشديدة.
([٢]) انتحال: من النحول.
([٣]) البديد: يقصد الأسنان المتفرِّقة.
([٤]) الخديد: تصغير خدّ.
([٥]) سيْد: سيّد، وقد خفف الياء لغرض استقامة الوزن.
_______________
قصيدة : دع ما سوى الله واسأل
كلمات : جابر أحمد رزق رحمه اللّٰه تعالىٰ .
_______________

23/03/2025

نبوية رفعت لها الأعناقُ
علوية علقت بها العشاقُ
محجوبة كشفت لنا عن وجهها
فتلألأت بشموسها الآفاق
تدعو الفروع إلى الأصول بلهجة
عربية فتميدها الأشواق
روحية من أجلها خلق الثرى
والماء والأفلاك والأطباق
تصفو بجوهرها جواهر بحرها
فلها على ظلماتها إشراق
فإذا صفت وصفت غرائب حسنها
وجمالها وبدت لها أخلاق
لاحت لنا بدلالة وجلالة
حوراء أكمل خلقها الخلاق
تفتر عن معنى عنت لجماله
منا الوجوه وفاضت الآماق
الشمس والبدر المنير جبينها
والطوق منها العهد والميثاق
والكوكب الدري غرة وجهها
وعلى يديها الأسر والإطلاق
تشتاق أحباباً لها وحبائبا
أفما إلى سبحاتها مشتاق
تمحو الأبوة والأموة والقوى
وتُميط ما تتضمن الأوراق
مما نما وسما وعاد إلى العمى
فمن القصور إلى القبور يساق
دهرية كانت وآدم لم يكن
والعرش ما رفعت له أسواق
رحم النفوس بنفسها عصباتهن
بروحها وسحابها المهراق
طوبى لواصلها ومضمر حبها
ممن صفا وزكت به الأعراق
فبدت عليه سماتها وصفاتها
العدل والمعروف والإشفاق
والعلم والعمل الصريح وعفة
وزهادة والجود والإنفاق
أرواح أحرار نفوس حرائر
ملكت فليس لرقها إعتاق
هن العتاق الناجيات وهم كذا
مهما ذكرن من النفوس عتاق
_______________
قصيدة : نبوية رفعت لها الاعناق
كلمات : الإمام الباهوت صفي الدين أحمد بن علوان اليماني طيب الله ثراه .
_______________

عاينوا عيناً وَوَجهاً حسنا
قَمري اللون قدسي الثنا
خلعت عنه جَلابيب الدجى
فَبَدا كالشمس من رمس الكنى
حوله يمنى وَيُسرى أَنجم
كادَ يطفي نوره منه السنا
ضاحك السن لَطيفاً مؤنسا
جمعت فيه المَنايا وَالمُنى
يتَجلى لأناس أنسوا
باللطيف البر أنس الأمنا
يتَثنى مقبلاً لا معرضا
يَتَغَنّى مطرباً لا محزنا
في رياض الأنس راض ما التَوى
ساخِطاً قط وَلا أبدى الشنا
قبل الساحة في إِقباله
ذلك الحي فحيا وَدنا
وَأَشاروا سيدي إن لنا
إن علينا إِنَّنا إِن بنا
فَرَمى الخاتم من أَصبعه
موثقاً للحي أَمناً ومنى
فهمُ في سكرة منذ بدا
عَن أَراحيب اللوى وَالمنحنى
لِلمَعاني بين عينيه غنى
للجواني بين خديه جنى
يا أَخي إِن كنت لا تعرفه
فأت ذاك الحي في ذاك الفنا
_______________
قصيدة : عاينوا عينا ووجها حسنا
كلمات : الإمام الباهوت صفي الدين أحمد بن علوان اليماني طيب الله ثراه .
_______________