FaithEquip

06/07/2025

Die Wêreld Ekonomiese Forum het die volgende vir 2030 voorspel: “Jy sal baie minder vleis eet, ’n klein bederfie so nou en dan, maar nie ’n stapelvoedsel nie. Vir die omgewing en jou gesondheid.” Die Verenigde Nasies moedig mense aan om “rooivleis te laat vaar en oor te skakel na vegetariese of veganistiese diëte om klimaatsverandering te voorkom.” Wetgewing verbied nog nie die eet van vleis nie, maar dit lyk asof voorstanders van die agenda van klimaatsveranding vasbeslote is om dit in die toekoms wetlik af te dwing. Nederland het byna ’n vleisbelasting ingestel; Nieu-Seeland het gedreig om boere te belas indien koeie sou burp (om nie van ander “uitlaatgasse” te praat nie); en Britte mag dalk minder vleis moet eet sodat hulle regering se teiken van koolstofvrystelling bereik kan word. Om die vleis uit mense se diëte te vervang, stel Bill Gates sintetiese alternatiewe voor, terwyl The Economist wurms, insekte en krieke as onbenutte voedselbronne aanmoedig. Lesers van 1 Timoteus 4 mag vergewe word as hulle dalk d**k bogenoemde klink vaagweg bekend …

Só begin ‘n artikel waarin ek aanvoer dat 1 Timoteus 4:1-5 ‘n verwaarloosde eskatologiese teks is. In 1 Timoteus 4:1 sê die Gees uitdruklik dat sommige in die “laaste tye” hulle aan die leringe van demone sal toewy. Kommentators erken gewoonlik die toekomstige implikasies van hierdie teks, maar fokus nie regtig daarop nie. In meegaande artikel ondersoek ek die uitdrukking “laaste tye”, oorweeg die inhoud van hierdie demoniese leringe en koppel die teks-gedeelte aan die verbond met Noag – en vervolgens aan tekste oor die eindtye. Ek voer aan dat 1 Timoteus 4:1–5 as ‘n eskatologiese teks erken moet word. Die “laaste tye” van die kerktydperk kan dien as agtergrond vir profesieë wat gedurende die sewe-jaar verdrukkingstydperk vervul sal word.

Sleutelwoorde sluit in die leringe van demone; eskatologie; die verbond met Noag; 1 Timoteus 4; laaste tye; en klimaatsverandering.

Om die artikel (gratis) te lees, kliek op hierdie skakel (en wag asseblief ’n paar sekondes terwyl die pdf by die webwerf van die teologiese tydskrif In die Skriflig / In Luce Verbi afgelaai word): https://indieskriflig.org.za/index.php/skriflig/article/view/3162/8860

Laastens, FaithEquip se webwerf het ook ’n verwysing na bogenoemde artikel: https://faithequip.co.za/die-eindtye-en-1-timoteus-4/

Seën in Christus,
Die FaithEquip-span

Foto-erkenning: Balazs Kelemen

06/07/2025

The World Economic Forum predicted that by 2030, ‘You’ll eat much less meat. An occasional treat, not a staple. For the good of the environment and your health.’ The United Nations, however, has not merely called for moderation in meat consumption, but rather for ‘ditching red meat and swapping to vegetarian or vegan diets to prevent climate change’. While legislation has not yet banned meat, proponents of the climate change agenda appear intent on moving in that direction. The Netherlands nearly introduced a meat tax; New Zealand threatened its farmers with taxes on cow burps (and other emissions); and Britons may be required to eat less meat to meet their government’s carbon emission target. To substitute the meat that is to be removed from people’s diets, Gates proposes synthetic alternatives, while The Economist suggests worms, insects, and crickets as untapped food sources. Readers of 1 Timothy might be forgiven for thinking that this sounds vaguely familiar…

So begins an article in which I argue that 1 Timothy 4:1-5 is a neglected eschatological passage. In 1 Timothy 4:1, the Spirit explicitly states that in later times some will devote themselves to the teachings of demons. While acknowledging the future implications of these doctrines, most commentators focus on their historical origins. To demonstrate that 1 Timothy 4:1–5 is an overlooked eschatological passage, this article examined the expression ‘later times’, reconsidered the content of these demonic teachings, and linked the passage to the Noahic covenant – and subsequently to end-time texts. I argue that 1 Timothy 4:1–5 should be recognized as an eschatological passage that has often been neglected. The ‘later times’ of the church age could serve as the backdrop for prophecies destined for fulfilment during the Tribulation Period.

Keywords: the teachings of demons; eschatology; Noahic covenant; 1 Timothy 4; later times; climate change.

To read the article (for free), please click on this link (and wait a bit for the pdf to download from the website of the theological journal In die Skriflig / In Luce Verbi): https://indieskriflig.org.za/index.php/skriflig/article/view/3162/8860

Blessings in Christ,
FaithEquip

Photo-credit: Balazs Kelemen

30/05/2025

At FaithEquip, we believe the millennial kingdom of Revelation 20 is an earthly kingdom that comes after the Second Coming of Jesus to earth. This view is called premillennialism. The two other major eschatological views are amillennialism and postmillennialism. Many church denominations in South Africa teach amillennialism. Amillennialism believes that the millennial kingdom of Jesus mentioned in Revelation 20 is a spiritual kingdom that occurs between Jesus’ first and second comings. Postmillennialism asserts the millennial kingdom of Revelation 20 is a kingdom reign of Jesus in this age from Heaven that results in a successful kingdom of Jesus on earth before Jesus returns.

In my view, there are four nuances within premillennialism, namely:
1) Laddian historic premillennialism;
2) Non-Laddian historic premillennialism;
3) Dispensational premillennialism; and
4) The premillennialism of Biblical Covenantalism.
There are only a few differences between views 2 to 4. Regarding the first view—Laddian historic premillennialism—“Laddian” refers to the view espoused by George Eldon Ladd.

Attached find a link to an article about the kingdom of God. Key words include the following: George Eldon Ladd; ‘already but not yet’; kingdom of God; mystery. The article provides reasons why I believe Laddian historical premillennialism is not the correct view. You can download the article at:
https://www.koersjournal.org.za/index.php/koers/article/view/2531/2951

Here is a summary of the article: The kingdom of God is an important subject for theology and for a Christian worldview. As one of the most influential theologians of the twentieth century, George Eldon Ladd is arguably the father of the widely held ‘already but not yet’ view of the kingdom. Ladd contends that the kingdom can be both present and future at the same. The key to Ladd’s theory is his definition of the kingdom. If the kingdom can be present and future at the same time, Ladd realises that logically it cannot also be so in the same sense. Therefore, he postulates that Jesus offered a new and unexpected form of the kingdom, arguing that the New Testament radically reinterprets the Old Testament and calling this the mystery of the kingdom. This article critiques Ladd’s definition of the kingdom. The kingdom cannot logically be present and future at the same time. Moreover, Jesus did not offer a new ‘form’ of the kingdom. Regarding the mediatorial kingdom of God, the missing key is the word ‘conditional’.

We hope you find the article edifying.

Blessings in Christ,

The FaithEquip Team

30/05/2025

By FaithEquip glo ons dat die duisendjarige koninkryk waarna Openbaring 20 verwys, 'n aardse koninkryk is wat ná Jesus se weerkoms na die aarde opgerig sal word. Hierdie siening word premillennialisme genoem. Die twee ander eskatologiese sienings is amillennialisme en postmillennialisme. Baie kerkgenootskappe in Suid-Afrika leer amillennialisme. Amillennialisme glo dat die duisendjarige koninkryk van Jesus wat in Openbaring 20 genoem word, 'n geestelike koninkryk is wat tussen Jesus se eerste en tweede koms plaasvind. Postmillennialisme beweer dat die duisendjarige koninkryk van Openbaring 20 'n koninkryksheerskappy van Jesus in hierdie era vanuit die Hemel is wat lei tot 'n suksesvolle koninkryk van Jesus op aarde vóórdat Jesus terugkeer.

Na my mening is daar vier nuanses binne premillennialisme, naamlik:
1) Laddiaanse historiese premillennialisme;
2) Nie-Laddiaanse historiese premillennialisme;
3) Dispensasionele premillennialisme; en
4) Die premillennialisme van Bybelse Verbondsteologie.

Daar is min verskille tussen die tweede, derde en vierde siening. Wat die eerste siening betref – Laddiaanse historiese premillennialisme– die naam verwys na die siening wat George Eldon Ladd bekend gemaak het.

Meegaande artikel oor die koninkryk van God verskaf redes waarom ek glo Ladd se historiese premillennialisme is nie die korrekte siening nie.

Sleutelwoorde vir die artikel is: George Eldon Ladd; “alreeds-maar-nog-nie”; koninkryk van God; misterie. Jy kan die artikel aflaai by: https://www.koersjournal.org.za/index.php/koers/article/view/2531/2951

Die artikel kan só opgesom word: Die koninkryk van God is ʼn belangrike onderwerp in teologie en vir ʼn Christelike wêreldbeskouing. George Eldon Ladd is een van die invloedrykste teoloë van die twintigste eeu en in alle waarskynlikheid die vader van die “alreeds-maar-nog-nie” siening van die koninkryk. Ladd voer aan dat die koninkryk tegelykertyd teenwoordig én toekomstig kan wees. Die sleutel tot Ladd se teorie is sy definisie van die koninkryk. Ladd besef dat as die koninkryk gelyktydig teenwoordig én toekomstig is, kan dit logieserwys nie so in dieselfde sin wees nie. Daarom stel hy voor dat Jesus ʼn nuwe en onverwagte vorm van die koninkryk aangebied het, die Nuwe Testament herinterpreteer skynbaar die Ou Testament radikaal – en hy noem dít die geheimenis van die koninkryk. Hierdie artikel kritiseer Ladd se definisie van die koninkryk. Logieserwys kan die koninkryk nie gelyktydig teenwoordig en toekomstig wees nie. En Jesus het nie ʼn nuwe vorm van die koninkryk aangebied nie. Wat die mediatoriale koninkryk van God betref, die sleutel-insig lê opgesluit in die woord “voorwaardelikheid”.

Ons hoop dat u die artikel opbouend sal vind.
Seën in Christus,
Die FaithEquip-span

03/10/2024

Recognizing the significance of Yom T'ruah (Rosh Hashanah) is just one reason why studying the Hebrew Scriptures and the feasts of Israel remains important—even for believers in Messiah today. The church was born on Shavuot (Pentecost) and consists of all true believers from that day in Acts 2 until the rapture, which will fulfill the prophetic meaning of Yom T'ruah. The rapture passages make it clear that only those who are "in Messiah" will participate.

Being "in Messiah" means being baptized by the Spirit into the body of Messiah, the church. When "the fullness of the Gentiles has come" into this body (Romans 11:25), the rapture will occur, completing Yom T'ruah's prophetic fulfillment.

To learn more about the Jewish feasts and fasts and their historic and prophetic significance, click here: https://www.ariel.org/store/product/the-feasts-and-fasts-of-israel-their-historic-and-prophetic-significance

03/10/2024

Wat 'n heerlike verrassing om by die huis te kom en 'n ATKV-veertjie wat op my wag. Ek wil graag my opregte dank uitspreek aan die ATKV vir hierdie spesiale erkenning. Dit is 'n groot eer om deel te wees van hierdie wonderlike gemeenskap wat ons kultuur, taal en talente bevorder. Dankie vir die wonderlike span by LUCA wat in my glo.

En dan Liewe Jesus, dankie vir die voorreg om hierdie boeke te mag skryf.

Johann Strauss

ATKV

LAPA Kinder- en Jeugboeke

03/10/2024

For various reasons, the biblical holy day of Yom T'ruah has become Rosh Hashanah, the Jewish New Year. Traditionally, this day is marked with joy and celebration. Much like New Year's festivities in other parts of the world, families and friends gather to share a meal, bidding farewell to the past and welcoming the future. However, this year in Israel, the atmosphere is different. The nation reflects on a year marked by pain, suffering, hardship, loss, and war.

Thus, Rosh Hashanah 2024 may not feel like a time for celebration, but it remains a fitting occasion to remember the One who established enduring covenants with the Jewish people. Even in times of despair, He is worthy of adoration. He is the Giver of joy, even when joy seems distant. Do you know Him?

21/12/2022

Dankbaar vir Louise Viljoen se detail resensie oor die Profesie-Bybel.

Deur die lees van Bybelse profesieë besef mens maar net weer dat God in beheer van alles is; dat daar wel vir gelowiges hoop en ’n toekoms in Christus is om na uit te sien.

21/12/2022

Dankbaar oor meegaande aanbeveling.

“Ek sal dit ten sterkste aanbeveel vir elke prediker en elke kind van God wat die Woord van God ernstig opneem.” – Pastoor Nevil Norden

Die Profesie-Bybel Nuwe Testament, 2020-vertaling plaas die fokus op die profetiese aard van die Bybel en die talle beloftes van God wat nog vervul moet word. Profesie moedig ’n heilige lewe aan, dit motiveer gelowiges om vir Christus te arbei en dit waarsku teen misleiding.

Die Profesie-Bybel wil die leser se begrip oor Bybel profesieë aanwakker, ontwikkel en uitbrei. Hierdie Bybel is ’n uitstekende geskenk om aan ander te gee. 🎄

📖 Die Profesie-Bybel is beskikbaar by jou naaste boekwinkel en aanlyn: http://ow.ly/Ghwc50M42mo

14/12/2022

Die onsienlike wêreld van engele

“Alles wat ek ooit van engele wou weet, staan in Jaco se boek, maar meer as dit nog neem die onverwoordbare heiligheid van God ‘n wonderlik meer begrypbare vorm aan.” – Marzanne Leroux-Van der Boon

Die onsienlike wêreld van engele fokus nie net op die heilige engele nie, maar ook op Satan en sy gevalle engele. Maar wat doen engele, waar woon hulle en watter rol gaan hulle in die toekoms speel? Hierdie boek neem die leser op ’n opwindende reis deur die Bybel; dit beskryf die kosmiese oorlog wat sedert Satan se val in die onsienlike wêreld van engele afspeel.

📖 Die onsienlike wêreld van engele deur Jaco Scholtz is beskikbaar by jou naaste boekwinkel en aanlyn: http://ow.ly/e4vu50M2uMA